Текст книги "Тайны цивилизаций. История Древнего мира"

Автор книги: Геральд Матюшин

Хетты

Индоевропейцы в Малой Азии. В IV–III тысячелетиях до н. э. усилилась засуха. Скотоводы степей Евразии в поисках травы для скота стали передвигаться к югу. Некоторые ученые считают, что в это время индоевропейцы проникли в Грецию и Азию. Например, из южнорусских степей в Грецию пришли микенцы, из Закавказья в Ханаан – митаннийцы, в Месопотамию – касситы, в Иран и Индию – арийцы, в Анатолию – хетты.

Правда, другие исследователи полагают, что индоевропейцы всегда жили в Анатолии (современная Турция) – Южном Прикаспии, а движение племен во II тысячелетии до н. э. только вызвало стремление народов Ближнего и Среднего Востока объединиться в государства, чтобы защититься от нашествий других племен. Первым крупным государством индоевропейцев считается Хеттское царство в Анатолии.

Анатолия входила в область, где впервые возникло сельское хозяйство. Здесь еще в 6500 году до н. э. появился один из первых городов – Чатал Гуйюк, с древнейшими храмами. Чатал Гуйюк, как и Иерихон, погиб от засухи, охватившей огромную территорию в VI тысячелетии до н. э.

Прошла засуха, климат стал влажным. В Южной Месопотамии начались потопы, а засушливая Анатолия вновь зазеленела. Здесь стали возрождаться города и цивилизации. Возникли государства хеттов, эблаитов и др.

В каждом таком государстве власть постепенно переходила, по примеру Египта, в руки отдельных царей. Они устраивали себе богатые гробницы.

Алача Гуйюк. Одна из таких гробниц недавно была найдена археологами на холме Алача Гуйюк. Поселение здесь образовалось в IV–III тысячелетиях до н. э. В нем открыто богатое кладбище с 13 погребениями. Люди были похоронены примерно около 1250 года до н. э. Обнаружены медные фигурки быков и оленей, солнечные диски, украшения, оружие и посуда. Предметов из золота и меди оказалось так много, что могильник назвали «царским». Гробница была устроена так, что ее можно было открыть. Когда умер царь, гробницу открыли и его тело положили рядом с телом умершей ранее царицы. Любимую собаку царя убили и тоже поместили рядом с хозяином, чтобы она сопровождала его в загробном мире. На могилы были положены головы забитых быков.

Неподалеку от гробницы находится древний город – столица государства хеттов – Хаттус (современный Богазкей, в 150 км восточнее Анкары).

Хетты. Они были индоевропейцами. Некоторые ученые считают их нашими общими предками, пришедшими в Европу по берегу Каспия и через Урал. Никто не знает, откуда хетты проникли в Малую Азию, возможно, с давних времен они жили здесь, но лишь в III тысячелетии до н. э. стали основывать богатые города в Анатолии. К 1680 году до н. э. они объединились в одно государство. В течение последующих 200 лет хетты постепенно завоевали всю страну.

Хеттские города были обнесены массивными стенами из огромных блоков камня, с большими воротами и рельефами, изображающими сфинксов. Под городскими стенами был прорыт узкий тоннель. Во время осады защитники могли выйти через него в тыл врага.

Дома хеттов имели плоские крыши, на которые поднимались по наружным лестницам. Такие же дома строили здесь еще за 5 тысяч лет до образования государства хеттов, в Чатал Гуйюке. Возможно, хетты были потомками чаталцев.

Во дворах домов были печи для обжига глиняных таблеток. Хетты нашли медь в Анатолии и стали разрабатывать рудники. Они построили специальные базы для торговли медью и постепенно взяли в свои руки всю иностранную торговлю металлом. Это сделало их могущественными. Около 1500 года до н. э. хетты организовали торговлю бронзой, которая была намного прочнее меди.

Хетты были воинственным народом. В свои колесницы они запрягали обычно двух или больше лошадей. Они захватили государство Митанни и вышли в Месопотамию.

Митаннийцы. Те были индоевропейцами и жили в Северной Месопотамии. Считается, что они пришли из государства Урарту (современная Армения и северная Турция). Между 1450 и 1390 годами до н. э. митаннийцы создали империю, которая простиралась от гор Загроса до Средиземного моря. Они были искусными наездниками. До нас дошли их книги по коневодству. Сначала митаннийцы выступали против египтян, но в 1440 году до н. э. заключили с ними мир. После 1370 года до н. э. хетты подчинили митаннийцев. Они захватили и Вавилон.

Из четырех великих империй, правивших миром в то время (Митанни, Вавилон, Египет и Хеттское царство), осталось две – Египет и Хеттское царство. Хетты уже захватили часть египетской империи. Фараон Рамзее II Великий с огромным войском двинулся на хеттов.

Битва при Кадеше и «народы моря». В 1284 году до н. э. состоялась битва при Кадеше. Хеттские разведчики, встретив войско египтян, стали уверять их, что хетты еще очень далеко, в 200 км, а между тем они были уже рядом. Фараон поверил разведчикам хеттов и стал не спеша строить лагерь. В этот момент хетты и напали на египтян и уничтожили почти все их войско.

Хетты и египтяне заключили мир и подписали договор. Это был первый международный договор в истории. В 1270 году до н. э. Рамзее II женился на хеттской принцессе.

Около 1200 года до н. э. на хеттскую империю напали отряды разбойников – так называемые «народы моря». Считается, что они пришли с островов Средиземного моря.

В это время гибнут цивилизации Крита и Микен. Часть обитателей островов и Греции из-за засухи и землетрясений покинула свои страны и двинулась искать место для новых поселений. Они снарядили корабли, взяли с собой семьи. Сходя на сушу, они пересаживались на повозки. Разгромив хеттов, они захватили Кипр и двинулись на Египет. Все египтяне были мобилизованы в армию. В морском сражении и в битве на суше «народы моря» были с трудом разбиты.

Хеттские боги. Найдены таблички с рисунками хеттских богов и богинь. Их было много. Некоторые фигурки похожи на те, что обнаружены в Чагал Гуйюке, например фигурка сидящей «богини матери». Были у хеттов и свои боги, например бог погоды Тешуб. Некоторых богов хетты заимствовали у хурритов, появившихся в Месопотамии в III тысячелетии до н. э., видимо, из Урарту. Хурриты создали несколько царств в Северной Месопотамии, а затем объединились с митаннийцами. Во II тысячелетии до н. э. они создали аристократическую прослойку в Ханаане, правившую аморитами (амореями) и ханаанами.

В деревнях хеттов сохранилось много богов-животных, которые постепенно заменялись на богов в человеческом облике. Хетты вырезали фигуры богов на скалах и устраивали около них храмы. После установления царской власти по примеру египтян «живыми богами» объявлялись хеттские правители.

Государственное управление хеттов. Хеттское государство было основано в начале III тысячелетия до н. э. Уже в XXIII веке до н. э. в надписях появляется имя правителя – Памбис. В столице хеттов Хаттусе открыт огромный письменный архив из 15 тысяч глиняных табличек, повествующих о различных сторонах деятельности государства и возвеличивающих их правителей.

Любопытно, что почти все найденные документы относятся к новохеттскому периоду, т. е. XIV–XIII векам до н. э., и нет ни одного документа III тысячелетия до н. э. К XVII веку до н. э. воcходит всего один документ. Возможно, это объясняется тем, что ранние документы просто не дошли до нас или были уничтожены. В истории известно немало примеров, когда единовластный император или какой-то другой властитель уничтожал книги и запрещал заниматься историей.

Первые хеттские цари правили как вожди вместе с советом старейшин, но около XII века до н. э. они превратились в неограниченных правителей. Как и в Древнем Египте, их начали обожествлять. Царя хеттов называли верным «преемником и исполнителем заветов» великого бога грозы, его наместником на земле. Государство стало строго централизованным. Отдельными областями правили назначенные царем наместники. Население должно было нести обязательную хозяйственную и воинскую повинность. Можно сказать, что в хеттском государстве была установлена такая же система единовластия, как в Египте, но живого образца для подражания, в виде обожествленных павианов, здесь не было, что, видимо, также сыграло свою роль в гибели государства хеттов.

После нападения «народов моря» часть хеттов ушла к югу. Они поселились на территории современной Сирии, где образовали новые города-государства, например Каркемиш.

Кочевники арамеи из пустынь переселились в более плодородные районы. На землях Ассирии, Вавилона и Сирии они создали свои города, например Дамаск. Вместо хеттской державы образовалась ассирийская империя. После упадка микенской культуры в Греции господствовать в морской торговле стали финикийцы.

Распространение единовластия в Месопотамии

Власть одного человека, впервые установившаяся в Египте, стала постепенно распространяться и на другие страны. Этому помогали войны. Фараоны, завоевывая чужие земли, доходили и до Месопотамии. А там полководцы тоже мечтали получить такую же власть, как у фараона.

Борьба Гильгамеша с парламентом. Как рассказывается в шумерских клинописных табличках 2800 года до н. э., Гильгамеш стремился захватить соседний город Киш. Собрание старейшин высказалось против войны. Тогда Гильгамеш собрал воинов Урука, выступил перед ними и уговорил их начать войну.

 
Властитель Гильгамеш перед старейшинами своего
города
Изложил дело и ждет такого ответа:
«Не покоримся дому Киша! Ударим на него
с оружием!»
Созванное собрание старейшин города
Ответило Гильгамешу:
«Покоримся дому Киша, не ударим на него с оружием!»
Гильгамеш, властитель Куллаба,
Совершивший много геройских подвигов в честь
богини…
Не мог принять сердцем слова старейшин своего
города.
Во второй раз Гильгамеш, властитель Куллаба,
Перед воинами своего города изложил дело и ждет
ответа…
Созванное им собрание воинов города
Ответило Гильгамешу:
«Не покоримся дому Киша! Ударим на него
с оружием!»
 

Самуэл Н. Крамер, известный переводчик клинописных текстов, считает, что здесь говорится о двухпалатном парламенте, состоящем из собрания старейшин и собрания воинов. Однако собрание старейшин созывалось городом, а воинов собрал сам Гильгамеш. Он замыслил, опираясь на них, захватить государство в свои руки и упразднить народный совет старейшин.

В конце концов власть народного собрания была заменена властью отдельных личностей, как и в Египте. Военачальник, получая большую власть для ведения войны, не спешил расстаться с ней. Захватить бразды правления полководцу помогали его офицеры. И, став царем, он назначал своих помощников различными надзирателями над народом.

Чиновников стало так много, что народ нищал, хозяйство разваливалось. Чиновники-надзиратели богатели, а страна беднела. В казне не было денег даже для жалованья солдатам – все забирали себе чиновники. В документе III тысячелетия до н. э. написано: «Начиная от северной границы до моря были поставлены надзиратели в качестве судей». Любой такой надзиратель мог забрать у крестьянина понравившиеся ему вещи, продукты. Чиновники отбирали у простых людей дома, заставляя подписывать документ, что они будто бы купили их. Жаловаться было некому, потому что надзиратели были и судьями.

Произвол чиновников и огромные поборы с крестьян и ремесленников приводили к тому, что государство разорялось. Здесь перестали заниматься земледелием и животноводством. Даже рыболовство пришло в упадок. Голодные люди, чтобы прожить, стали объединяться в банды и грабить. Бороться с преступниками было некому, потому что нечем было платить жалованье солдатам и полиции. Государству грозила гибель. А соседи, видя слабость Шумера, начали нападать на него.

Начало упадка Шумера. В период 2400–2100 годов до н. э. Шумер был захвачен сначала семитами-аккадцами, потом кутиями, жившими в горах Загроса.

Около 2100 года до н. э. царь Ура Ур-Намму восстановил шумерское государство (III династия Ура). В некоторых городах усилилась власть военачальников. Они стали воевать с соседями.

Особенно этим отличались правители города Лагаша. Они развязывали войны ради того, чтобы прославить себя и свое государство. Иногда им удавалось подчинить почти все города Шумера, но ненадолго. Во время этих войн граждане Лагаша потеряли свои политические и экономические права.

Чтобы набрать и вооружить войско, правители города урезали права горожан, увеличивали налоги л даже присваивали земли храма. Пока шла война, граждане молчали. Однако и по ее окончании правители не снижали налоги и продолжали притеснять жителей. Они всюду ставили смотрителей и чиновников для сбора налогов. Вот как говорится об этом в документе, написанном более 2 тысяч лет назад:

«Смотритель над лодочниками захватывал лодки. Смотритель над скотом захватывал крупный скот и захватывал мелкий скот. Смотритель над рыбными угодьями захватывал рыбу. Когда житель приводил во дворец овцу для стрижки, он должен был платить пять шекелей (40 г серебра). Когда муж разводился с женой, чиновник получал пять шекелей, а его помощник – один шекель и т. д. Главный жрец (ишакку) захватил себе все храмовые богатства. Быки бога пахали луковые наделы ишакку; луковые и огуречные наделы ишакку занимали лучшие земли бога. Даже смерть не избавляла горожан от налогов и поборов. Когда покойника приносили на кладбище, там уже ожидали многочисленные чиновники и их прихлебатели, чтобы выманить у родственников покойника как можно больше ячменя, пива и всевозможных предметов домашнего обихода.

По всей стране, от края и до края, всюду были сборщики налогов. Земли правителей и чиновников, дома дворцовой семьи и поля дворцовой семьи простирались из конца в конец».

Урукагина. Даже некоторые цари стали понимать, 410 стране грозит гибель. Они пытались как-то избавиться от обилия вороватых чиновников, восстановить древние порядки, когда народ имел власть над чиновниками и контролировал их.

Например, правитель Лагаша Урукагина (Уруинимгин) (2318–2312 годы до н. э.) попытался убрать многочисленных воров-надзирателей. Как говорит древний документ:

«Среди 36 000 людей он восстановил древние повеления и дал силу слову… От корабля он удалил надзирателя за кораблем. От ослов и овец он удалил надзирателя за пастухами. От рыболовных сетей он удалил надзирателя за рыбаками. От налогового зерна он удалил начальника закрома… От приношений… он удалил надзирателей. Начиная с северной области… до моря не было больше надзирателей-судей. Жрец, заведующий складами, не имел больше права входить и выходить в сад воина… Если покупка не состоялась, начальник не должен дать почувствовать свой гнев тому, у кого он хотел что-то купить… Он издал в городе повеления и освободил граждан Лагаша от опасностей жизни, обмана, кражи зерна и сокровищ, от убийства и взлома. Он установил наказание, чтобы сильный не обижал сироту и вдову…

По всей стране, от края и до края, не осталось ни одного сборщика налогов. Урукагина признал свободу граждан Лагаша. Он положил конец произволу богатых. Он очистил город от ростовщиков, воров и убийц. Ни один богатый чиновник не посмеет больше врываться в сад матери бедняка, сотрясать деревья и уносить плоды, как было прежде».

Урукагина правил Лагашем 6 лет, после чего был убит. За это время чиновников стало меньше. Но главное осталось – все служили не народу, а правителю. Восстановить свободу граждан Урукагина так и не смог.

Слабостью Шумера воспользовались его соседи и захватили государство. К 2400 году до н. э. семиты подчинили земли севернее Шумера и образовали там Аккадское царство. В 2371 году до н. э. аккадский царь Соломон I захватил шумерский город Киш, а затем покорил и весь Шумер.

В 2100 году до н. э. Шумер был восстановлен со столицей в Уре. Однако власть одного человека сохранилась. Город стал царским, и, значит, опять чиновники начали разворовывать страну и прислуживать одному человеку – царю. В стране установилась власть III династии Ура. Но власть царя не могла быть долговечной, и около 2000 года до н. э. Ур был разрушен эламитами.

Шумерские города-государства потеряли свою независимость. Однако семиты не уничтожили высокую культуру шумеров. Они переняли шумерскую письменность, подражали шумерской литературе. Шумерские ученые создали первые в истории словари, где давался перевод шумерских слов и выражений на аккадский язык. До нас дошло много мифов, эпических сказаний в стихах, гимны, басни, пословицы и назидания в переводе на семитский язык.

Возвышение Вавилона. Северную Месопотамию заняли кочевые племена семитов. Они основали Аккадское государство. Около 2370 года до н. э. власть в нем захватил Саргон. Про Саргона говорили, что он младенцем был найден в корзинке, плывущей по реке. Повзрослев, он завоевал шумерский город Киш.

Саргон построил новую столицу и назвал ее Аккад (город до сих пор не найден). Его империя просуществовала 200 лет. В 2200 году до н. э. на Месопотамию напали кочевые племена гутиев. Они разгромили Аккад и захватили город Ур.

На смену им из пустынных областей пришли семитские пастушеские племена амореев (аморитов). Они взяли несколько городов в Месопотамии. В 2000 году до н. э. они разрушили цивилизацию Ура и потом слились с ханаанами. Амореи основали в центре Месопотамии небольшое царство – Вавилон. Шестым царем Вавилона стал Хам мура-пи (1792–1750 годы до н. э.). В течение 35 лет он захватил все города Ассирии и Месопотамии. Он высек на камне законы, которые до открытия законов в Шумере считались первыми письменными законами.

Законы Хаммурапи. В законах Хаммурапи было 282 статьи. Согласно им всеми правами пользовались лишь свободные общинники. Находящиеся на службе у царя считались неполноправными гражданами. Женщины имели право на развод и возвращение приданого. Рабы и дети прав не имели.

Законы были очень жестокими. Например, если было доказано, что операция стала причиной смерти человека, то хирургу отрубали руку. По другому закону, если дом разрушился и убил хозяина, то архитектора казнили. Укрывательство беглого раба каралось смертью.

Хаммурапи писал: «Я, Хаммурапи, несравненный царь… для того, чтобы сильный не обижал слабого, чтобы сироте и вдове оказывалась справедливость, в Вавилоне, городе, чтобы притесненному оказывалась справедливость, я начертал мои драгоценные слова. Если же человек не будет чтить мои слова… отменит суд, что я судил, исказит мои слова… выскоблит мое написанное имя и впишет свое… то Энлиль, владыка… да разожжет против него неподавимые смуты, мятежи, жалкое правление, краткие дни, голодные годы… да заткнет его реки у истока, да не вырастит в его стране хлеба жизни людей… да поколет его войско… да превратит его страну в развалины потопа».

После смерти Хаммурапи царство стало клониться к упадку. В 1595 году до н. э. Вавилон захватили хетты.

Вавилонская мифология. У вавилонян было много богов и богинь. Большинство их заимствовано у шумеров. Главным богом Хаммурапи сделал Мардука, который, по рассказам жрецов, спас мир от морского чудовища Тиамата. Эта победа Мардука отмечалась в начале каждого нового года.

Вавилоняне считали, что мир – это плоский диск на воде. Однажды боги рассердились на людей и послали на них потоп. Миф о потопе они заимствовали у шумеров, только имя Зиусудру поменяли на Утнапиштима. Распространенное в Вавилоне сказание о Гильгамеше также повторяет сказание шумеров.

Ассирийская империя. Вавилонское государство было недолговечным. Его захватили цари образованного на севере Ассирийского государства.

Во времена Аккада и Вавилона Ассирия была маленьким и незаметным государством на севере Месопотамии. Когда чиновники разворовали и ослабили Вавилон, Ассирия получила возможность обрести независимость и установить собственную империю.

Столицей Ассирии был город Ашшур, построенный на реке Тигр с таким расчетом, чтобы здесь могли причаливать торговые корабли. В Ашшуре вначале правил совет старейшин, как и во всех ранних государствах. Однако военные вожди постоянно выступали против совета, стремясь ослабить его власть, и в конце концов установили власть царя. Царь Ададнидари II сделал Ассирию независимой. Его внук Ашурнасирпал II превратил ее в империю. К 670 году до н. э. империя стала настолько мощной, что подчинила себе Египет и Вавилон.

Ассирийцы, как и вавилоняне, имели свой кодекс законов. Нарушителям их отрезали уши.

У ассирийцев были богатые библиотеки. Они писали так же, как и в Шумере, на глиняных табличках. Ассирийцы переводили книги с шумерского и вавилонского языков.

В домах ассирийцы устраивали колодцы. Если враг осаждал город, то жители не страдали от жестокой жажды.

Для снабжения водой они использовали остроумное приспособление, называемое шадуфом (вроде нашего «журавля»). С помощью полива они выращивали пшеницу, ячмень, виноград, фрукты и овощи. Царь Ниневии Сенехариб прославился своими садами и цветниками.

Ассирийские цари имели много жен и детей. Наследники престола получали специальное образование в «Доме успехов».

Используя пленных в качестве рабов, цари строили великолепные дворцы в Хорсобаде, Ниневии и Нимруде. Найдены надписи, с которыми цари обращались к народу. Они гласили, что цари только слуги бога Ашшура и их задача – защищать народ. Враги везде, и потому народ день и ночь должен работать, чтобы царь и военные могли оборонять страну.

Ассирия содержала большую армию. Солдаты были вооружены луком со стрелами, пращой для метания камней или копий. Колесницы везли метателей пращи и копьеносцев. Они выступали впереди войска. Захваченные города ассирийцы часто разрушали, а население либо убивали, либо обращали в рабство. При взятии городов они использовали осадные машины для разрушения стен – тараны, для маскировки покрытые сверху шкурами.

У ассирийцев, судя по сохранившимся рельефам, было много богов, главный из которых – Ашшур. Любимой богиней у них была Иштар. Кроме того, они верили в духов и демонов.

Через 60 лет империя была разгромлена, города разрушены. Руины их затерялись в пустыне. Они лежали забытыми, пока в 1840 году их не открыли археологи.

Падение Вавилона. Древний Вавилон стоял на берегу реки Евфрат. При Хаммурапи он стал столицей империи, но после смерти царя в 1750 году до н. э. город начал ослабевать.

Несколько сотен лет Вавилон был под властью племен касситов, затем в 1171 году до н. э. их вытеснили эламиты. Вслед за ними на Вавилон напали ассирийцы, но горожане отстояли город. В 626 году до н. э. вавилоняне с помощью соседей халдеев разгромили ассирийцев.

Царем стал халдей Набопаласар (626–605 годы до н. э.). Он восстановил независимость города. Навуходоносор II (605–562 годы до н. э.) захватил Иерусалим и другие города и насильно переселил многих евреев в Вавилон.

Город стал богатейшим в мире. Он был окружен огромной стеной с воротами, покрытыми голубой глазурью. Они назывались «Ворота Иштар». Цари устроили висячие сады.

Однако, как рассказывает Библия, власти погрязли в пирах и разврате и перестали управлять государством.

В 539 году до н. э. Вавилон был взят персидскими войсками. Персы правили городом до 331 года до н. э., а затем его захватили македоняне (330–307 годы до н. э.). Во II веке до н. э. Вавилон полностью опустел и был разрушен.