Текст книги "Тайны цивилизаций. История Древнего мира"

Автор книги: Геральд Матюшин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 18 страниц)

Культы и верования Древнего Египта

Существует много книг и фильмов, рассказывающих об интересных событиях длительной истории Египта. Однако они не дают ответа на вопрос, как в такой большой стране установились порядки, входные с организацией стада обезьян, и как они сохранялись на протяжении 3 тысяч лет? Понять это можно, лишь проникнув в сознание древних людей Египта.

Если тебе подарят гроб. В Каирском музее хранится каменная плита, найденная в Абидосе, в Верхнем Египте.

Вот что было выбито на ней «единственным другом» царя Египта Уной в XXVI веке до н. э.: «Я был старейшина дворца, князь, начальник Верхнего Египта. Его величество возвел меня в сан друга и смотрителя жрецов города при своей пирамиде… он полагался на меня больше, чем на любого другого своего сановника, больше, чем на другого своего вельможу, больше, чем на любого другого своего слугу.

Его величество велел мне вести в тайне дело против жены царя, одному допросить ее».

За эти услуги царь сделал Уне бесценный подарок – подарил гроб.

«Он (гроб) прибыл в резиденцию на большом грузовом судне вместе с крышкой, гробничной плитой с нишей… Никогда не было сделано подобного ни одному другому слуге, так как я пользовался расположением его величества, так как я был угоден его величеству, так как его величество полагалось на меня».

То, что сейчас ужаснуло бы любого, в Египте считалось ценнейшим подарком. Это объясняется тем, что в Египте жизнь была подчинена культу смерти. Заботы о гробе, о своих похоронах, о своей усыпальнице тогда занимали всю жизнь не только простых людей, но и вельмож и царей. Великий историк Геродот 2,5 тысячи лет назад писал о египтянах, что они «самые богобоязненные люди из всех. Религиозные обряды вообще строго соблюдаются. Если кто-нибудь убьет священное животное, того карают смертью».

Доказательствами глубины этой веры служат огромные гробницы древних царей Египта, сохранившиеся до наших дней. Их строили тысячи лет назад, а они и сейчас стоят, потрясая всех, кто их видит.

«Все боится времени, а время боится пирамид» – так говорили древние. Много легенд существует о пирамидах. В некоторых утверждается, что это творение не людей, а пришельцев, инопланетян, ведь человек не способен соорудить подобное.

В самом деле, это грандиозные сооружения. По высоте самые крупные из них превышают, например, Московский университет на Воробьевых горах. А чтобы обойти такую пирамиду, нужно проделать путь почти в 1 км, потому что длина каждой из четырех сторон составляет 230 м.

Путешествие в глубь пирамиды. В Египте более 100 пирамид. Самые знаменитые – на окраине Капра, в Гизе. Автору довелось побывать там, и вот что увидел: три огромные пирамиды парят в марене окружающих их песков пустыни. Самая крупная – пирамида Хуфу (Хеопса). Каждая ее сторона обращена точно на север, юг, восток и запад. Стены пирамиды выложены огромными каменными плитами, так плотно прилегающими друг к другу, что между ними нельзя просунуть даже лезвие бритвы. Проникнуть вглубь совершенно невозможно. Только на северной стороне на высоте 12 м есть отверстие.

Здесь каменная облицовка обрушилась, и стала видна треугольная арка из огромных каменных плит. Дальше коридор. Идти по нему можно только согнувшись. Коридор стремительно спускается вниз. Дышать очень трудно. Воздух сперт. Коридор кажется бесконечным. Очень страшно. На глубине 30 м находится высеченный в скале склеп. Он пуст.

На обратном пути наша группа прошла в другую галерею, ведущую вверх. Она шире нижней. Стены ее также выложены отполированными глыбами камня.

В полу вырублены зарубки, для того чтобы не соскользнуть обратно. Духота здесь еще сильнее, чем в нижней галерее. Температура выше 30 градусов. Хочется немедленно вырваться отсюда.

Наконец галерея кончилась, но вход в помещение преграждает метровой высоты порог, а над ним нависает громадная гранитная глыба. Перебравшись через порог, мы оказываемся в просторном зале, на высоте 40 м от уровня земли. Комната пуста, только в самом углу ее стоит большой гранитный саркофаг.

Неужели такое громадное сооружение строили только для того, чтобы в нем поставить всего один гроб царя? Сколько же сил и средств уходило на такую гробницу?

Как строили пирамиды. Когда греческий историк Геродот посетил Древний Египет, он увидел в Гизе три огромные пирамиды – Хафра (Хефрена), Хуфу (Хеопса) и Менкара (Микеринуса). Рядом находились три маленькие пирамиды, где были похоронены их жены.

Снаружи пирамиды были облицованы белым известняком (сейчас облицовка почти совсем разрушилась).

Геродота поразили грандиозные сооружения, и он стал расспрашивать жрецов, кто и как построил пирамиды. Вот что он записал: «Сто тысяч людей добывали камень для пирамиды непрерывно, сменяясь каждые три месяца. Десять лет пришлось измученному народу строить дорогу, по которой тащили эти каменные глыбы. Работа, по-моему, едва ли не столь же огромная, как и постройка самой пирамиды…

Десять лет продолжалось строительство этой дороги и подземных покоев на холме, где строят пирамиды… Сооружение же самой пирамиды продолжалось 20 лет. Хеопс в конце концов дошел до такого нечестия, что… нуждаясь в деньгах, отправил собственную дочь в публичный дом и приказал ей добыть некоторое количество денег. Дочь выполнила отцовское повеление, но задумала и себе поставить памятник: каждого своего посетителя она просила подарить ей по крайней мере один камень для сооружения гробницы. Из этих камней… была построена средняя из трех пирамид, что стоит перед великой пирамидой».

Камень добывали на другом, правом, берегу Нилa. Десятник-надсмотрщик чертил на скале больной прямоугольник. Рабочие вручную сверлили по чертежу глубокие отверстия и вбивали в них деревянные клинья. Их поливали водой. Клинья разбухали, расширялись, давили на скалу, и она трескалась.

Глыба медленно отваливалась. Потом ее обтесывали. Грузили на сани (колесо тогда еще не было известно в Египте) и с помощью быков тащили к реке. Там глыбу грузили на баржу. Баржу тянули через реку парусником и по суше канатами вручную. На другом берегу под глыбу подкладывали слеги и тащили к месту строительства.

Потом рабочие небольшими шлифовальными камнями терли каждую глыбу, подсыпая мокрый песок. Нужно было отполировать ее до блеска, чтобы она точно легла на другую плиту и чтобы между ними не осталось ни малейшего зазора. Каждый такой блок весил 2,5 т. А всего нужно было уложить 2,3 миллиона глыб.

Они не скреплялись между собой ничем, и если бы хоть на одной из плит была неровность, то под тяжестью других она треснула бы и пирамида развалилась.

Однако за 4,5 тысячи лет этого ни разу не произошло. Не случайно еще в древности пирамида Хуфу была названа одним из восьми чудес света. А она не единственная.

В 2565 году до н. э. пирамида Хуфу была закончена, и его сын Хафра, став фараоном, начал строить свою пирамиду. Она была возведена через 20 лет.

Было уложено около 2,3 миллиона каменных блоков, как и в пирамиде его отца.

Когда пирамида была закончена, Хафра, как и его отец, приказал вырубить в каменоломнях за Нилом блоки из белого известняка и отполировать их. Эти блоки перевезли на баржах через Нил и доставили к пирамиде. Их вручную затащили на самый ее верх, и вся пирамида была покрыта сверкающими на солнце плитами. Возле нее был построен поминальный храм, где ежедневно приносили жертвы умершему царю. От храма шла длинная, до самой реки, крытая галерея, соединявшая его с другим, долинным, храмом. Он стоял на берегу Нила, и к нему причаливали корабли. Сюда привезли тело умершего царя и приготовили к погребению.

Такие крытые дороги и храмы создавали для каждой пирамиды отдельно. Только один из царей (Ментухотеп) построил себе в 2040 году до н. э. поминальный храм и гробницу в одном огромном сооружении.

«Отец страха». На окраине Каира, в месте, где была арабская деревня Гиза, проходит граница между желтым песком пустыни и зеленой долиной Нила. Там возвышается необыкновенная статуя сфинкса, высеченная из цельной скалы, длиной 73,5 м, высотой 21 м. Она представляет собой изображение лежащего чудовища с туловищем павиана и головой человека. Кочевники пустыни называют его «отцом страха» и стараются объехать стороной. У его подножия по ночам жалобно воют шакалы.

Недавно ученые выяснили, что голова сфинкса – это портрет Хафры. Высота головы – 5 м, длина остатков носа – 2 м. Тутмос IV приделал сфинксу бороду, но она отвалилась и хранится сейчас в Каирском музее. Как гласит древняя надпись, Тутмосу приснилось, что бог сфинкса Ахет («Горизонт Гора») отдыхает в тени колосса, у его ног, засыпанных песком.

Царь приказал расчистить ноги. В действительности сфинкса не раз заносило песком пустыни так, что видна была только огромная голова. Птолемей – сатрап Александра Македонского – тоже убирал песок. Делали это и римляне, захватившие Египет. Последний раз сфинкса расчищали в 1926 году. 200 лет назад наполеоновские солдаты стреляли в его лицо из пушек.

Под сфинксом находится храм с двумя помещениями, разделенными шестью гранитными пилонами. Между проходами стояли огромные фигуры богов. Как рассказывает Геродот, этот храм был связан тайным тоннелем с подземным озером и островом, на котором находился саркофаг под пирамидой Хуфу.

Мастабы. Тайные гробницы. Простых египтян хоронили в ямах, засыпанных слоем песка и камней. Тело клали в деревянные гробы. Состоятельных людей хоронили в глубоких шахтах, на дне которых помещалась одна или несколько погребальных камер. Стены ее были украшены росписями. Шахта потом засыпалась камнями и песком, а сверху сооружался храм. Такие гробницы назывались мастабами.

И в пирамиды, и в мастабы, и даже в могилы простых людей клали одежду, пищу, вино, масло, драгоценности. Чем богаче был человек, тем больше ценностей помещали в гробницу. Сначала люди верили в святость пирамид. Но постепенно они стали замечать, что цари ведут себя не как боги. Их прислужники и чиновники тоже стараются больше украсть для себя, чем оставить для бога. Конечно, люди продолжали служить царю и чиновникам, но из страха уже не перед загробной жизнью, а перед наказаниями. Они по примеру чиновников тоже старались что-то украсть. А некоторые даже стали грабить гробницы. Страх перед загробной жизнью еще сохранялся, и цари начали устраивать тайные гробницы.

Например, в период Нового царства фараонов хоронили в вырубленных в скале гробницах в тайной долине к западу от Феб (Долине царей). Вместе с ними погребали огромные сокровища. Единственная гробница, дошедшая до нас неразграбленной, – это гробница Тутанхамона.

Главное занятие государства. Жизнь ради смерти. Итак, 10 лет строили дорогу к каменоломням, 20 лет – гробницу, а кроме того, еще сфинксов, заупокойные храмы, мастабы, множество храмов духам загробного мира. Не говоря уже о сложном и очень дорогостоящем ритуале похорон. В общем, получалось, что государство в Древнем Египте было в основном занято подготовкой к смерти. Огромные средства шли на строительство грандиозных гробниц.

Население десятками лет трудилось на этом строительстве. Причем работали не рабы, а свободные крестьяне, и работали очень добросовестно. Почему же столько сил и средств государство тратило на похоронные ритуалы? Об этом рассказывают письменные источники тех далеких времен.

Религия и власть. От древних египтян сохранилось много различных письменных документов. Стены древних гробниц и скалы испещрены многочисленными надписями.

До нас дошли свитки письменных документов, тексты пирамид, саркофагов и др. И почти все они посвящены смерти, похоронам, загробной жизни. Главная книга древних египтян называлась «Книга смерти».

Египтяне верили, что всем управляют боги, что человек не исчезнет, а будет вечно жить, если он хорошо подготовится к смерти.

Первобытный человек относился к своим богам довольно легкомысленно. Сегодня он верил в того или иного бога и поклонялся его фигурке, а завтра, после каких-то непредвиденных событий, в которых он винил этого бога, выбрасывал его изображение и начинал поклоняться другому.

С появлением сельского хозяйства всюду изменилось отношение к идолам и богам. Теперь от неведомых сил природы зависело многое, почти все. Если будет засуха и выгорят посевы, то человек окажется на краю гибели, если начнется мор среди скота, то скотовод тоже будет обречен. Для охотника и собирателя таких проблем не существовало.

Дикие животные росли сами по себе, и если дичи становилось меньше, значит, нужно было перейти в другое место и там найти ее. Оседлому земледельцу идти было некуда: бросать дом, где жили его родители, поля, которые кормили его детей, очень трудно. Проще было попросить небесные силы не делать засуху и не устраивать мор. В Египте каждому времени года, каждому стихийному явлению, даже ветру из пустыни (хамсину), соответствовали свои боги.

В Египте, где не были развиты ни торговля, ни ремесла, объединение в государстве шло вокруг религиозных центров. Здесь власть религии была особенно сильной. Отступления от ритуала карались смертью. Но и без таких наказаний люди слепо верили в мир загробной жизни. А попасть туда, по представлению египтян, было очень трудно. Каждому в могилу клали специальную «Книгу смерти» с инструкциями, что делать покойному, чтобы попасть в загробное царство. Обязательно нужно было заручиться поддержкой какого-либо бога. Для этого существовали храмы.

Храмы. Чтобы боги их услышали, люди приносили в храмы дары и с ними небольшую известняковую стелу, на которой рядом с изображением бога были высечены глаз и ухо – чтобы бог увидел дарителя и внял его просьбам. Часто высекали несколько глаз и ушей: 3, 9, 48 и даже 378. Человек мог просить все, кроме избавления от смерти.

Храмы Египта – это гигантские каменные книги. Здесь не только на стенах, но и на колоннах, на потолках и на других поверхностях имеются изображения и надписи.

Статуи богов держали в специальных алтарях в глубине храмов. Главной их частью был зал, украшенный огромными колоннами. Обычным людям разрешалось находиться внутри храма только в праздники. В будние дни огромные двери были закрыты.

В праздники жрец зажигал огонь на жертвеннике у храма, и массивные двери открывались сами собой. Торжественно вносилась модель солнечной ладьи, на которой бог солнца разъезжал по небу. И все вступали в храм. Только в наши дни был разгадан секрет открывания дверей храма. Когда священник зажигал огонь, вода в жертвеннике нагревалась и, расширяясь, переливалась в сосуды подъемного механизма.

Невидимые блоки начинали двигаться, и двери открывались. Люди этого не знали и думали, что это делают боги. Много и других хитростей было в храмах. На них работало много ученых, писцов, ремесленников. Храмы были очень богатыми.

Жрецы хорошо знали физику, астрономию, географию и другие науки. Они даже знали голографию и могли с помощью системы зеркал показать изображение спрятанного в подвалах «бога». Все это делалось для усиления власти религии над простыми людьми.

Поклонение обезьянам. Египтяне верили, что душа мертвого человека пересекает реку и попадает в другой мир. Там она отвечает на вопросы о своей жизни на земле. Ответы проверяют боги-обезьяны Тот и Анубис. Они и решают судьбу души: жить ли ей вечно или исчезнуть навсегда. И чтобы душа человека жила вечно, он должен был угодить Тоту и Анубису.

Все первобытные племена имели своих покровителей среди животных. Одни, как некоторые североамериканские индейцы, считали своим прародителем кролика, другие, как обитатели лесов Урала, – сову и медведя. В Индии до сих пор поклоняются священным животным – коровам. Люди подражали своим тотемным животным, надевали их шкуры, устраивали всевозможные праздники в их честь.

В Древнем Египте с давних времен поклонялись павианам. Павиан гамадрил считался у них то богом солнца, то богом луны, то богом мудрости и письма. С VI тысячелетия до н. э. гамадрил стал священным. В Лондонском музее хранится каменная скульптура бога Тота. В первом религиозном центре Египта и его столице Гиераконполе обожествлялся павиан. В Фивах сохранилось целое кладбище, мумий этих животных. На западной стенке гробницы Тутанхамона изображено 20 павианов.

Царь Египта, чтобы показать свою священность и близость к богу Тоту, выходя в тронный зал, подвязывал себе хвост павиана. На надгробье Аменхотепа III написано обращение к богу солнца – Амону Ра: «Священные обезьяны восхваляют твой восход, они же восхваляют тебя, когда ты заходишь на западе». Бог солнца на 10-м часу своего пребывания в потустороннем мире принимает образ павиана. У пирамид сооружались громадные скульптуры – сфинксы, изображавшие павиана с человеческим ликом.

Тот – бог мудрости, счета и письма – следил за жизнью каждого человека и записывал его дела. Сначала Тот назывался «владыкой бедуинов», «владыкой чужеземных стран». Любопытно, что из восьми почитавшихся в главном центре культа Тота городе Шмун (Гермополь) только павиан сохранился как священное животное. Тот отождествлялся с луной, считался сердцем бога солнца Ра и изображался позади него. Тот покровительствовал всей интеллектуальной жизни Египта: создал письменность, календарь, вел «счет времени», летописи, записывал дни рождения и смерти людей.

Все библиотеки и архивы были под его покровительством. В культе мертвых он играл ведущую роль. Он же записывал результаты взвешивания сердца, решал судьбу человека после смерти, охранял каждого покойного и вел его в царство мертвых. В религиозной литературе древних греков Тот выступал под именем Трисмегиста («трижды очень великий»). Римляне отождествляли его с Меркурием.

Вторым важным богом в Древнем Египте был Анубис – покровитель умерших. Он готовил тело к загробному царству. Анубис взвешивал сердце на суде мертвых. Если в сердце мало справедливости, то сидящее тут же чудовище проглатывает душу и она исчезает навсегда. Если же человек делал больше добра, то душа его будет жить вечно в радости и в мире главного бога Осириса. Его называли также «Хентнаменти» («тот, кто впереди страны Запада» – царства мертвых), «владыка Расетау» (царства мертвых), «стоящий впереди чертога богов».

Анубис готовил тело покойника к бальзамированию и превращал его в мумию. Он возлагал на мумию руки и оживлял этим человека. Он же расставлял вокруг умершего в погребальной камере Гора детей и давал каждому сосуд с внутренностями покойного для их охраны. Анубис изображался в виде лежащего собакоголового божества типа павиана. В некрополе в Фивах на печатях Анубис показан лежащим над девятью пленниками.

Огромные погребальные сооружения, поглощавшие значительные средства государства, были попыткой обеспечить вечную жизнь живому богу – фараону, который мог замолвить слово за тех, кто строил эти сооружения, перед теми, кто вершил суд небесный, т. е. перед павианами. У павианов, как уже говорилось, самая развитая иерархия и самая непререкаемая власть вожака. Такие боги требовали не только строительства пирамид, но и подражания им в организации человеческого общества, т. е. возврата к той системе, которая существует у обезьян.

Естественно, чтобы заслужить милость богов, нужно было строго соблюдать иерархию и на земле: слепо подчиняться власти вожака (фараона), отдать ему в полное владение все средства для жизни и примириться с распределением их среди подданных по его произволу. Под страхом загробного суда строители усыпальницы отдавали все излишки зерна и других продуктов. Религия служила укреплению царского режима. В Египте, в отличие от других древних государств, человек, выйдя из каменного века, отказался от демократии и вернулся к такой организации сообщества, какая была присуща обезьянам. Эта чисто биологическая система организации общества оказалась очень удобной для единоличных правителей.

Итак, в Древнем Египте с появлением государства не сохранилась власть народного собрания, а установилась власть царя и строгая иерархия, как в стаде обезьян. Может быть, это произошло потому, что объединение в государство здесь зависело не от развития торговли и земледельческого обмена, как в Месопотамии, Греции и Риме, а от религии.

Чтобы подчинить народ, царь стал называть себя «живым богом». Египтяне считали, что нельзя произносить имя царя. Они говорили о нем «Большой Дом» и изображали иероглифом, который читался как «пер-о». От него и произошло слово «фараон».

Фараону подчинялись все. Остальные начальники располагались по рангам, как и в обезьяньем стаде: наверху – приближенные родичи, ниже – чиновники.

Миф об Осирисе и Исиде рассказывает, что когда-то эти добрые и заботливые боги были царями в Египте. Их злой и ревнивый брат Сетх однажды пригласил Осириса на празднество и показал ему красивый гроб. Он объявил, что подарит гроб тому, кому он окажется впору. А гроб был тайно сделан по размерам Осириса. Когда Осирис лег в него, Сетх бросил гроб в Нил. Течение унесло его в Средиземное море и дальше в город Библ. Волны выбросили гроб с Осирисом на берег, и над ним выросло дерево. Исида долго искала Осириса и, наконец, после многих приключений нашла его. Она привезла его в Египет и спрятала, но Сетх нашел тело Осириса и рассек его на куски. Однако Исида и ее пасынок Анубис собрали куски, соединили их и оживили Осириса.

Сетх пытался убить сына и наследника Осириса и Исиды – Хора. Он вызвал Хора на суд и обвинил его в незаконном захвате власти. После многих сражений между ними Хор победил. Он стал царем Египта, а Осирис – владыкой царства мертвых. С той поры каждый фараон Египта назывался земным воплощением Хора – сына Осириса.

Чиновники и жрецы стали внушать народу, что заслужить загробную жизнь можно, только угодив фараону. Для этого нужно участвовать в строительстве гробниц для фараонов и храмов для богов. Люди надеялись, что, помогая царю устраивать загробную жизнь, они делают приятное богам и будут вознаграждены ими в другом мире.

Во время строительства соблюдался строгий порядок. Всех крестьян объединяли в отряды, которыми командовали чиновники, поставленные фараоном.

Несколько отрядов тоже объединяли, и над ними стоял еще более главный начальник. Еще выше – начальник стройки, а над ним – сам фараон. Работа шла под надзором надсмотрщиков. Когда приезжал фараон, перед ним склонялись начальники строек, а надсмотрщики падали ниц.

Когда люди привыкли подчиняться фараону, жрецам и чиновникам, пирамиды перестали строить. Они стали не нужны. Стройки первых столетий было достаточно, чтобы в течение 3 тысяч лет народ безропотно повиновался чиновникам и фараонам, обеспечивая им и элите роскошное существование. (Цари других стран, чтобы приучить людей к подчинению, тоже стремились организовать огромные стройки.)

Похороны. Важную роль в жизни египтян играл обряд похорон. Простых людей, как уже говорилось, хоронили в ямах в песке и клали в могилу одежду, сосуды с вином и пищей. У царей и чиновников после смерти извлекали мозг и внутренние органы и помещали в особые сосуды – канопы. Тело пропитывали специальными смолами и обертывали много раз тканью. На лицо накладывали погребальную маску. Бальзамирование длилось 70 дней. Подготовленное таким образом тело называют мумией.

После этого начинались похороны. Огромная процессия сопровождала гроб, когда его перевозили через Нил. Последний ритуал происходил перед дверью гробницы. Церемония «открывания рта» должна была вернуть мертвому способность есть, дышать и двигаться. Все, что нужно для другого мира, помещалось в погребальную камеру. Последним покидал камеру жрец. Он заметал все следы и уходил из гробницы. При похоронах царя устраивали церемонию в честь богов Осириса и Исиды.

Эхнатон и Тутанхамон. Фараон Аменхотеп IV (1364–1347 годы до н. э.) решил ввести в Египте культ одного бога – бога солнца Атона и запретил поклоняться всем остальным богам. Он переименовал себя в Эхнатона («полезный Атону») и построил новую столицу Ахетатон (современная Амарна). В святилищах, посвященных Атону, не делали крышу, чтобы лучи солнца могли достигать всех молящихся. Египтяне всегда поклонялись солнцу, называя его богом Ра, но у них было много и других богов. Эхнатон восстановил древний культ солнца и велел стереть из надписей имена других богов. Он приказал на портретах изображать себя целующимся с женой и играющим с детьми. Для «живого бога» это было непривычно. До нас дошли портреты его жены Нефертити.

Однако реформы Эхнатона не удались. Слишком много жрецов разных богов лишались беззаботной жизни и заработка. После смерти Эхнатона его имя было стерто, а построенные им храмы разрушены.

После Эхнатона царем стал 8-летний Тутанхамон (1362–1352 годы до н. э.). Он умер молодым. Его гробница была найдена в 1922 году английским археологом Г. Картером.

Папирусы и иероглифы. Египтяне писали на папирусах. Они вытаскивали сердцевину из тростника, промывали его, укладывали в два слоя, потом уплотняли и высушивали. Получались длинные свитки, на которых красками рисовали иероглифы.

Сначала иероглифы представляли собой схематические рисунки разных предметов, как и клинописные значки. Египтяне заимствовали письмо от шумеров, но рисовали не на сырой глине, а на папирусе. Поэтому их иероглифы были более красочными. Со временем эти рисунки все больше схематизировались, в них уже трудно было узнать первоначальный предмет. Они превращались в скоропись – демотическое письмо.

Ученые долго не могли прочитать египетские иероглифы. В 1799 году недалеко от Александрии был найден большой черный камень с надписью на трех языках. Его называют Розетским. Сейчас он выставлен в Британском музее. 25 лет ученые анализировали надписи, и наконец француз Ж.Ф. Шампольон в 1822 году разгадал их. Благодаря этому открытию перед нами предстал мир древнеегипетского человека.

Спорт и развлечения. На стенках гробниц сохранилось много рисунков, показывающих, как играли египетские дети. Если ребенок умирал, все игрушки клали вместе с ним в могилу. Найдены целые ящики с игрушками. Интересна фигурка собаки из слоновой кости, которая открывает рот и лает, когда нажмешь красный рычажок под ее лапами. Распространена была игра в мяч, который делали из кожи и набивали зерном. Египтяне много танцевали, играли на музыкальных инструментах. Конечно, мелодии их песен неизвестны, но найдены тексты и музыкальные инструменты.

Египетские чиновники любили охотиться и ловить рыбу на маленьких лодках, сделанных из тростника. Они били рыбу гарпунами, а птицу – бумерангами.

Для приманки диких водоплавающих птиц использовали птиц домашних. Одним из самых опасных животных в Египте был гиппопотам. Для охоты на него наиболее ловкие охотники вооружались гарпунами, копьями, веревками и сетями. Молодые люди устраивали турниры на лодках и другие соревнования.

И мужчины и женщины увлекались косметикой. Кожу покрывали маслами и благовониями, брови красили красным цветом, глаза подводили зеленой и другими красками. Зеркалами служили полированные серебряные диски.

Вся жизнь, работа, развлечения древних египтян были связаны с природой и с необычными природными явлениями – разливами Нила, от которых они получали запасы воды, достаточные для полива полей. От этого зависел урожай растений, приплод домашних животных. Люди не знали, почему так разливается Нил, почему урожай то хороший, а то плохой, почему скот то размножается, а то вдруг начинает болеть и умирать. И самое главное, почему человек умирает. Если все это не зависело от человека, то, значит, зависело от богов. Вот почему египтяне так ревностно старались услужить богам, так готовились к загробной жизни. Этим пользовались фараоны и жрецы, подчинившие себе народ. Для того чтобы воспитать послушание у людей, царь затевал грандиозные бессмысленные стройки, во время которых их участники были организованы в полувоенные отряды и жили в особых военно-строительных лагерях. Все это позволило фараонам сохранять свою власть в течение 3 тысяч лет.

Египетские порядки постепенно распространились и на другие страны. Сначала на Месопотамию, Вавилон, Ассирию, Персию, потом на Грецию и Рим. Однако правители этих стран не смогли укрепить свою власть, что привело их к гибели.