Текст книги "Тайны цивилизаций. История Древнего мира"

Автор книги: Геральд Матюшин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 18 страниц)

Установление республики. В 509 году до н. э. в Риме установилась республика. Вместо царя избирались два консула – главы исполнительной власти. Как и в Греции, они избирались строго на один год и по истечении срока могли быть привлечены к суду за злоупотребления. Право окончательного приговора осталось за народным собранием. Высший надзор за управлением, судами и финансами принадлежал сенату. В крайне опасных для Рима ситуациях сенат назначал на срок не более 6 месяцев диктатора – правителя, которому принадлежала вся власть в государстве.

Патриции и плебеи. Рим рос, и в него стали переселяться жители из других городов Лациума. Однако они не получали права граждан и назывались плебеями. Плебеев становилось все больше, и они начали борьбу за равенство прав с патрициями, которая завершилась победой плебеев.

В народное (центурианское) собрание получили доступ и приезжие – плебеи. Народное собрание избирало сановников, магистратов, принимало законы и имело право помилования уголовных преступников. Однако преобладающим влиянием в государстве обладали все же патриции.

В результате длительной борьбы в 495 году до н. э. плебеи все же добились права избирать своих защитников – народных трибунов. Они были независимы от консулов и сената и обладали неприкосновенностью. Трибун ни одной ночи не мог проводить вне города, и дверь его дома должна была быть всегда открыта для народа. Трибуны имели право вето (лат. veto – запрещаю) на все решения сената, с помощью которого могли остановить действия любых законов и решений властей. Трибуны могли вызвать для допроса кого угодно, даже консула, также арестовать и заключить под стражу любого гражданина или приостановить заключение его в тюрьму и т. п. Избирались трибуны по трибам – административным округам, на которые была разделена территория Рима.

Законы 12 таблиц. Несмотря на все уступки, плебеи продолжали борьбу за то, чтобы все их права были записаны в законы. Патриции были вынуждены уступить. В 454 году до н. э. в Грецию было послано несколько сенаторов для изучения законов, составленных Солоном, и других. Через три года были избраны десять патрициев (децимвиров), которые и представили ряд законов. Их вырезали на 10 медных таблицах и прибили на площади около сената. Потом к ним прибавили еще 2 таблицы.

Так в Риме появились законы 12 таблиц. Это были суровые законы. Например, если вор застигнут на месте преступления, его можно безнаказанно убить. Консулы теперь должны были следовать законам, а суд стал открытым для всех (гласным). Благодаря такой организации общества все граждане Рима были защищены и получили равные права.

Расширение Римской республики. Племена кельтов, которые занимали большую часть Западной Европы, в Риме называли галлами. Галлы давно перешли Альпы, а в 390 году до н. э. стали приближаться к Риму. 40 тысяч римских воинов выступили против галлов, но были разбиты на реке Алии, притоке Тибра. Дорога на Рим была открыта. В городе началась паника. Галлы вошли в Рим, разграбили и сожгли его. Они стали осаждать Капитолий, в котором скрылась часть населения. По преданию, когда темной ночью галлы взобрались на стены, гуси услышали их и загалдели. Защитники проснулись и сбросили врагов в пропасть (отсюда пословица: «Гуси спасли Рим»). После семимесячной осады галлы, получив выкуп в 400 кг золота, ушли в Европу. После изгнания галлов Рим постепенно подчинил себе все области Италии.

В 340 году до н. э. против Рима подняли войну латины, требуя равных прав с гражданами Рима. Решительная битва развернулась у горы Везувий. Перед сражением консул Торкват под страхом смерти запретил поединки с врагом. Но его сын принял вызов латинского начальника и победил его. Торжествуя, он вернулся в свой лагерь. Отец собрал войско и заявил, что подвиг сына радует его, но за нарушение приказа он будет казнен. И перед всем войском юношу казнили. Так для укрепления дисциплины консул не пожалел сына.

Побеждая другие города Италии, римляне действовали очень хитро. Их политика называлась «разделяй и властвуй!». Они давали разные права завоеванным городам. Например, жители городов, которые сильно сопротивлялись, были переселены в Рим, а их земли отданы римским поселенцам. Другим городам давали права римского гражданства. В течение 50 лет шла упорная борьба с самнитскими племенами, жившими в Средней Италии, но в конце концов эта территория была завоевана.

Пиррова победа. Римские войска подошли к греческим колониям на юге Италии. Город Тарент обратился за помощью к Греции. В 280 году до н. э. царь Эпира Пирр высадился в Италии и с большим греческим войском двинулся на Рим. В 50 км от Рима, при Аускуле, состоялась битва. В войске Пирра было много боевых слонов, которые пугали римлян, никогда не видавших огромных животных. Римляне отступили. Пирр победил, но потерял много воинов и сам был ранен. Копьем у него была пробита насквозь рука. После сражения он сказал: «Еще одна такая победа, и мы погибли» (отсюда выражение: «пиррова победа»).

Пирра не любили в колониях, потому что он управлял ими, не признавая власти народного собрания. Население свободных городов перестало поддерживать его. Кроме того, в последней битве римские стрелки так раззадорили слонов, что животные, вернувшись в лагерь, стали топтать своих же. Пирр был разбит, и ему пришлось вернуться в Грецию. Рим овладел всей Италией.

Пунические войны. Подчинив Италию, Рим стремился захватить крупные острова – Сицилию, Сардинию, Корсику. Однако здесь он столкнулся с мощным африканским государством – Карфагеном, который уже давно подчинил большую часть Сицилии. Карфагенян римляне именовали пунийцами, поэтому войны, происходившие между ними, получили название Пунических. Они длились 118 лет (264–146 годы до н. э.).

Рим и Карфаген заметно различались. Карфаген владел всей Северной Африкой, Испанией, всеми островами Средиземного моря, а Рим только Италией. Римляне занимались земледелием и войной, Карфаген – торговлей и ремеслами. Карфагенские ткани продавались во всех государствах. Их корабли доходили до Северной Европы.

Почти все жители Рима имели землю, и даже консулы сами возделывали свое поле. В Карфагене землю обрабатывали рабы, закованные в цепи. Около полумиллиона жителей Карфагена были бедняками, а небольшая кучка людей – сверхбогачами.

В Риме украшались только общественные здания, а дома жителей были скромными – деревянными или глиняными. В Карфагене же шестиэтажные каменные дома знати блистали украшениями.

Хотя оба государства назывались республиками, управлялись сенатами и выборными чиновниками, в римский сенат был открыт доступ всем, даже бедным гражданам, а в карфагенский могли избираться только богатые люди. В сенате Карфагена всегда шла борьба между олигархической и демократической партиями, в Риме же после уравнения прав патрициев и плебеев торжествовало полное единство.

Рим постепенно наделял своим гражданством покоренные народы, Карфаген же никому никогда не давал одинаковых с ним прав. Рим не лишал полностью самостоятельности покоренные им города и не накладывал на них дани. Карфаген, напротив, истощал покоренные народы налогами и обращался с ними, как с рабами.

Карфаген имел самый сильный в мире флот – 700 военных кораблей. У Рима было немного кораблей, причем большинство их принадлежало греческим союзникам. Войско Карфагена было огромным, оно славилось нумидийской конницей, боевыми слонами и многочисленными осадными машинами. Однако, несмотря на это, Карфаген не смог победить Рим. В войсках Карфагена сражались наемники, в римском войске – граждане. Они знали, что воюют за свое государство, где все участвуют в управлении, где правит не богатая знать, а каждый из них. Поэтому они и совершали подвиги.

Подвиг Регула. Войском Рима руководили выбранные консулы. Так, консул Регул с войском отнял у карфагенян 70 городов и осадил сам Карфаген. Тогда его жители призвали войска из Спарты и Македонии. Спартанцы разгромили римлян и захватили Регула в плен. Карфагеняне отправили посольство в Рим и включили в него пленного Регула. Регул дал слово, что вернется в Карфаген, если не будет заключен мир. Регул в Риме стал убеждать сенат продолжить войну с Карфагеном. Потом он, верный клятве, несмотря на мольбы жены и детей, вернулся в Карфаген. Озлобленные пунийцы замучили Регула до смерти.

Римляне потеряли свой флот в войне. Но когда в Риме истощилась казна, зажиточные граждане на собственные деньги построили новый.

Карфагеняне были прекрасными моряками. Римляне лучше воевали на суше, поэтому они решили как бы превратить в нее море. На своих кораблях они сделали откидные мостики. Приблизившись к вражеским кораблям, они перекидывали на них мостики и, перескочив по ним на палубу, вступали в бой, как на суше, – врукопашную. Первая Пуническая война (264–241 годы до н. э.) закончилась победой Рима. Он получил Сицилию.

Поход Ганнибала. В 218 году до н. э. началась вторая война Рима с Карфагеном. Рим захватил острова Корсику и Сардинию. Однако карфагенские войска под предводительством Ганнибала высадились в Испании и двинулись к Риму.

Рим не ждал нападения с севера, потому что здесь его защищали неприступные горы Альпы. У Ганнибала имелось всего 60 тысяч воинов, но впервые там были не только чужеземные наемники, но и граждане Карфагена. Пять месяцев его войско шло из Испании к Альпам. Ужас охватил карфагенян при виде крутых скал и снежных вершин. Самое трудное было провести слонов через скалы. По преданию, Ганнибал вез в больших кувшинах уксус (возможно, это была сильная кислота). Он приказал лить его на скалы – так были сделаны проходы. 15 дней воины Ганнибала штурмовали Альпы. Из 60 тысяч воинов спустились с Альп только 26 тысяч. Из каждых трех погибло или было ранено двое. Помогли карфагенянам жившие у Альп галлы, которые дали им возможность отдохнуть и пополнить потери.

Ганнибал двинулся к Риму. У Тразименского озера он разгромил соперника. Погибло около 40 тысяч римлян, но Ганнибал, зная их решимость до конца защищать свой город, обошел Рим и захватил в Южной Италии город Канны. Римское войско двинулось к Каннам.

Римлянами командовали по очереди (через день) два консула – Эмилий Павел и Теренций Варрон. Когда пришел день Варрона, он, не спрашивая Павла, напал на Ганнибала, но был разбит. Погибло 50 тысяч воинов, в том числе и Эмилий Павел.

Каждый всадник Рима носил золотое кольцо. После гибели воина кольцо отправляли родным. У Каннов было собрано 40 литровых сосудов таких колец и послано домой. Ни одно семейство в Риме не обошел траур. Женщины рыдали. Сенаторы запретили им выходить на улицу, чтобы не расстраивать возвращавшихся воинов, а сами вышли за город встретить Варрона с остатками войска и поблагодарить их за то, что не отчаялись в спасении отечества. Все римские мужчины были призваны в армию. Оружия не хватало, поэтому из храмов были взяты старые трофеи. Ганнибал предложил выкупить пленных, но его послы не были даже допущены в Рим. Рим никогда не заключал мира после поражения.

Между тем карфагенское войско разлагалось от грабежей и безделья. Римляне тем временем высадились в Африке и двинулись к Карфагену. Ганнибал был отозван в Африку. В пяти днях пути от Карфагена, у города Замы, началась битва. Римским войском командовал умный полководец Сципион, который сумел повернуть карфагенских слонов против своего же войска. Окруженное со всех сторон и затоптанное своими же слонами, карфагенское войско было уничтожено. Ганнибал бежал в Карфаген. Римляне сожгли весь карфагенский флот на глазах его жителей и увезли богатую добычу в Рим.

Победив Карфаген, римляне решили наказать его союзников – Македонию и Спарту. Они разгромили их и подчинили себе Грецию, назвав ее провинцией Ахайя.

Однако Карфаген по-прежнему вызывал беспокойство у римлян. Один из сенаторов – Катон – любую свою речь в сенате всегда заканчивал фразой: «Кроме того, я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен».

Римляне послали туда огромное войско. В 146 году до н. э. Карфаген был разрушен и сожжен. Две недели горел город, после чего римляне вспахали плугами то место, где он был, и прокляли на вечные времена.

Владения Римской республики. Римская республика захватила почти все берега и острова Средиземного моря. К концу II века до н. э. Рим имел здесь следующие провинции: Сицилия, Сардиния и Корсика, Галлия Цизальпийская, Испания Дальняя, Испания Ближайшая, Африка, Иллирия, Македония и Ахайя, Азия.

Свободная Римская республика превратилась в огромную державу, что отразилось и на нравах населения. Оно развращалось подачками богатых полководцев, которые стали подумывать об уничтожении республики и установлении царской власти.

Однако большинство граждан стояло за незыблемость республиканских порядков. Всем было ясно, что победы Рима – это победы свободного народа, который сам управляет своим государством без царей и олигархов. Так было всегда. Все государства добивались успехов только при демократических порядках, впервые узаконенных древними греками и заимствованных Римом.

Так было и в древнем Шумере, и в других цивилизациях, и даже у «варваров» – галлов и славян.

Геркуланум и Помпеи. В 1738 году новобрачная – королева Обеих Сицилий, прибыв из родного Дрездена в Неаполь и осматривая дворцы мужа, увидела превосходные скульптуры. Она пришла в восторг и захотела получить еще такие же. Однако выяснилось, что скульптуры, которые находились во дворце, были обнаружены около горы Везувий, когда при извержении вулкана в 1737 году обнажился склон горы.

Решили раскопать это место, но оказалось, что нужно пробивать твердый 15-метровый слой лавы. От взрыва на воздух взлетели обломки гигантских бронзовых коней. Тогда пригласили археологов.

Начавшиеся раскопки сразу открыли лестницу театра. Прибыли на раскопки король с королевой. 11 декабря 1738 года обнаружили надпись: <Руфус на свои деньги построил театр Геркуланума». Так узнали название погребенного под лавой города. Через 35 лет ученые приступили к раскопкам другого скрытого под лавой и пеплом города – Помпеи.

Извержение вулкана Везувий началось утром 24 августа 79 года. Через 48 часов два цветущих города и их окрестности в радиусе 18 км были засыпаны пеплом и покрыты лавой. Двое суток на улицах Геркуланума и Помпей происходили страшные трагедии.

В тот день 17-летний Плиний Младший, живший вместе с матерью и дядей Плинием Старшим, известным римским ученым, на другом берегу Неаполитанского залива, писал историку Тациту: «Ужасное черное облако было разорвано внезапными извержениями пламени, они извивались, словно змеи, изрыгая неожиданные вспышки, более яркие, чем молнии… облако начало опускаться на землю и закрывать море… и вот появился пепел… Нас окутала ночь – не безлунная или темная от облаков ночь, но тьма закупоренной комнаты, где нет ни искры света». Через два дня «все кругом изменилось – толстый слой пепла, как снег после обильного снегопада, покрывал всю окрестность».

Геркуланум и Помпеи были полностью залиты лавой и занесены пеплом. Все люди погибли.

Раскопки показали нам жизнь римлян, какой она была 2 тысячи лет назад. Найдены даже булки. Обнаружены тела людей и животных, покрытые лавой. На многих стенах домов сохранилась живопись, цветные портреты людей, живших в этих домах. Найдено огромное количество ценных вещей и даже неизвестные до раскопок рукописи ученых. Археологи еще не закончили свою работу, но уже сейчас можно пройтись по улицам города двухтысячелетней давности, зайти в несколько храмов, в две бани (термы), в колонный зал (базилику) с цветной росписью стен и в театр. Они сохранились так хорошо, как будто были построены только вчера.

Европа в античные времена

Таинственные каменные монументы. Если ехать из Лондона на запад, то примерно на полпути к Эксетеру, на равнине у Солсбери, на горизонте вдруг появляются сооружения из массивных каменных блоков. Это Стоунхендж. Он чем-то похож на микенские монументы. 30 каменных блоков высотой с двухэтажный дом (7 м) и весом 45 т каждый образуют внешний круг. Внутри него – второй круг, состоящий из 82 огромных голубых монолитов. Диаметр сооружения 115 м. Некоторые блоки упали, но в целом вся конструкция сохранилась хорошо. Все сооружение окружено рвом и валом.

Когда смотришь на Стоунхендж, создается впечатление, что стоишь у жилища великана, который одной рукой брал 45-тонные блоки, ставил их вертикально, а на них клал такие же огромные блоки. Некоторые камни и сейчас стоят по три (трилиты): два вертикальных сверху перекрыты горизонтальным – как бы две огромные стены с крышей. На некоторых трилитах выбиты изображения топоров, кинжалов и еще каких-то предметов. Стоунхендж датируется примерно 3000 годом до н. э.

Такие «дома для великанов» (мегалиты) найдены не только в Англии. Есть они и на территории России, их называют дольменами. Они также сделаны из огромных плит камня, только форма их проще: четыре огромные плиты сверху перекрыты пятой. Вход представляет собой небольшое отверстие в передней плите, в которое может пролезть только ребенок.

Иногда внутри этих сооружений находят кости человека, остатки древней посуды. Однако чаще всего они пустые. Для чего строили такие мегалиты, мы точно пока не знаем. Ясно только, что они были связаны с какими-то религиозными действиями. Возможно, это древние храмы. В некоторых из них заметны следы устройств для наблюдения за небесными светилами. Известно, что на Стоунхендже они велись, однако о деталях этих наблюдений, как и об их целях, ученые пока ничего определенного сказать не могут. Почему?

Большую часть Европы с давних времен занимали индоевропейцы. В античные времена они разделились на несколько народов. Южные (греки, римляне) создали цивилизации, перешли от демократии к империи и погибли, но оставили после себя огромную литературу, рассказавшую нам об их жизни, о борьбе за власть, войнах, своих знаменитых гражданах и императорах. Мы знаем имена многих из них и ужасаемся паи восхищаемся их деяниями.

Народы «без голоса». Северные же народа продолжали жить по законам предков. Многие из них говорили на родственных грекам и римлянам языках и также занимались сельским хозяйством. Однако лишь немногие из них перешли от племенной жизни к государственной. Они не имели своей письменности и поэтому остались для нас как бы безгласными. Мы знаем о них только по отзывам их врагов (персидских царей, греческих писателей и римских императоров) и по тем археологическим памятникам, которые они оставили. Мы восхищаемся их мужеством в борьбе с захватчиками – разного рода царями и императорами, мы поражаемся их грандиозным сооружениям и великолепным произведениям искусства, которые находим при раскопках, но не можем назвать имена древних мастеров и знаменитых героев этих народов. Пока еще нам не все известно о Стоунхендже и мегалитах, да и о многих других деталях жизни наших предков.

Племена Европы в эпоху зиккуратов и пирамид.

В то время как на юге создавались государства, строились храмы-зиккураты и громадные гробницы-пирамиды, в умеренной зоне Евразии шла борьба за выживание. Племена эпохи неолита пытались приспособить домашних животных и злаки к суровым условиям умеренной зоны Евразии. Не случайно Гомер считал, что здесь мрак и холод. Понадобились тысячелетия упорного труда, пока неолитические люди Европы сумели вывести новые сорта хлебных растений и новые виды животных, которые, наконец, приспособились к этому климату.

К III тысячелетию до н. э., приручив животных, население лесостепей стало переселяться с берегов озер и крупных рек на небольшие речки с заливными лугами. Скота стало больше, и во время засухи ему не хватало травы. В ее поисках скотоводы уходили из лесостепи в степь и там пасли скот. Стали складываться союзы пастушеских племен. Так, на озерах восточного склона Урала образовалась суртандинская группа племен. Эти племена расселились от Урала до Иртыша. Часть их ушла в Прикаспий. Связи с родиной они не теряли. Некоторые из них возвращались и строили дома из глины по типу месопотамских. Расселившись до Иртыша, они во II тысячелетии до н. э. разрослись и превратились в аркаимо-андроновский союз племен. Ученые считают их ариями.

К западу от Урала, в степях, сложилась ямная культура, которая распространялась до Волги и Днепра. Представители ее строили своеобразные погребальные пирамиды из дерева и земли. Со временем дерево истлевало, пирамиды осыпались и превращались в округлые насыпи – курганы. Позднее, ко II тысячелетию до н. э., на их месте образовалась другая крупная культура – срубная. Она называется так потому, что ее носители хоронили своих покойников в деревянных срубах. Некоторые ученые считают, что это была уже скотоводческая империя.

В Западной Европе в то же время складывается культура боевых топоров и шнуровой керамики. Эта культура проникает в лесостепь Восточной Европы и даже в Поволжье. Здесь преобладало подсечное земледелие, в степях – скотоводство.

Казалось бы, в этот период в умеренной зоне Евразии уже сложились условия для создания цивилизации: имелись запасы пищи, люди могли уделить время созданию письменности, государства. Однако накопление богатства в виде скота было ненадежным. Сегодня скота много, а завтра он весь может погибнуть от засухи или от моровой болезни. Иное дело – земледелие. Оно давало более устойчивые запасы. Но в условиях Европы земледелие приживалось медленнее, чем скотоводство. Мешал холодный климат. Если молодняк овец на зиму можно было спрятать в землянку, то посевы не убережешь от непогоды.

Поэтому к концу II тысячелетия до н. э. в умеренной зоне Европы еще не было таких цивилизаций, как в Месопотамии, Греции и Риме. Мешало этому и медленное распространение металла. Бронза была дорогой, и ее было мало. Только с распространением железа в I тысячелетии до н. э. кое-где в Европе стали появляться государства.

Трипольская культура. У села Триполье (под Киевом) археологи раскопали древнее поселение земледельцев эпохи неолита. Они назвали эту культуру трипольской. Позже было установлено, что трипольцы занимали огромную территорию Молдавии и Украины, а родственные им племена (боян, кёреш, кукутени, линейно-ленточные) жили и на Балканах, и на юге Западной Европы. На трипольских поселениях найдены остатки зерна и кости домашних животных. Самое интересное, что трипольцы и их родичи украшали посуду так же, как и люди месопотамских культур (хассунской и халафской), т. е. не выдавливанием рисунков по сырой глине, а раскрашивая цветными красками. Изготовляли они из глины и фигурки богинь, в основном сидящих, как в Чатал Гуйюке, и фигурки быка, как на Крите и в Греции.

Орудия у трипольцев были еще каменные, только в конце существования этой культуры появляются медные. В 4000–3600 годах до н. э. их поселения были небольшими. Так же как и в Месопотамии, трипольцы делали дома из глины (обычай обмазывать дома глиной на юге России и в Украине сохранился до сих пор). В 3600–3150 годах до н. э. поселения трипольцев увеличиваются и превращаются в города.

Появляются многоэтажные дома (при раскопках найдены их глиняные модели). Однако к концу III тысячелетия до н. э. эти дома пустеют, а население снова возвращается в землянки. Очевидно, это связано с засухой, которая охватила огромные территории.

Некоторые ученые считают, что трипольцы были предками славян. По керамике и другим предметам из раскопок трипольских поселений можно составить представление о том, в кого верили первые земледельцы и животноводы на территории нашей страны.

В трипольских поселениях часто встречаются странные сосуды из двух или трех горшков. Возможно, они предназначались для приношения жертв богам. Есть изображения женщин (от одной до четырех), которые вздымают руки с огромной чашей к небу. Такой ритуал моления о плодородии до сих пор сохранился у болгар. Много предметов, на которых показано моление богов о дожде. Например, на сосудах изображены две груди богини, дающие дождь. Есть фигурки заклинателей дождя. Так, одна статуэтка изображает обнаженную женщину, сидящую на орнаментированном стуле, на ее коленях – волшебная чара для воды. Женщина держит чару обеими руками, откинув корпус назад, чтобы не заслонять небо над сосудом. Эти статуэтки демонстрируют один из обрядов заклинателей воды. Такие «чаровники» (чародейки) на Руси назывались еще «облакопрогонителями», т. е. колдунами, повелевающими облаками.

Изображения на многих сосудах символизировали трехчленное деление мира: в верхней части – скопление воды, в середине – солнце, луна, полосы дождя, внизу – деревья, люди и животные. (В «Ригведе» мир тоже делится на три части: небо с водой, воздух с солнцем и светилами, землю.)

Славяне – большая группа индоевропейских народов, издавна заселявших центральную и восточную части Европы. Первые письменные источники о славянах появляются в I–II веках н. э. Соседями славян были также индоевропейские племена: германцы, балты, кельты, скифы, сарматы, фракийцы, иллирийцы. К предкам славян относят население, оставившее тщенецкую, лужицкую культуры II тысячелетия до н. э., поморскую, чернолесскую, милоградовскую, пшеворскую, зарубинецкую и др. – I тысячелетия до н. э.

С VI–VIII веков славяне разделились на восточных славян и другие народы, язык которых стал отличаться от единого древнеславянского языка.

По древнерусской летописи «Повесть временных лет» (XII век), насчитывалось 13 племен восточных славян: поляне, древляне, бужане (волыняне), дреговичи, северяне, радимичи, вятичи, кривичи, полочане, словене, уличи, тиверцы, хорваты. От них позднее происходят русские, украинцы и белорусы. От восточных славян осталось много селищ, крепостей, городов и сел. Многое сохранилось от них и в нашей жизни, обычаях и нравах.

Сейчас славяне подразделяются на восточных (русские, украинцы, белорусы), западных (поляки, чехи, словаки, лужичане), южных (болгары, сербы, хорваты, македонцы, боснийцы, словенцы).

Славянская мифология. Кое-что о жизни и верованиях славян можно узнать по русским сказкам, которые являются «остатками» древних мифов. Мифы – это представления древних людей о происхождении мира и человека, о месте человека в этом мире. Напомним, у австралийских аборигенов, когда мальчик подрастает, переодетые в костюмы предков взрослые уводят его в тайное место и там разыгрывают перед ним сцены из жизни «эпохи сновидений» (так называют аборигены время создания мира). Мальчика долго готовят к этому, его тело разрисовывают особым узором. Аборигены верят, что, если кто-то ошибется при разрисовке тела, мальчика ждет болезнь или смерть. Взрослые танцуют и поют, рассказывая мифы.

Женщин и детей, не прошедших инициацию, туда не допускают. Они должны находиться за километр от места таинства. Если женщина подойдет ближе, ей отрубают голову. Только в последнюю ночь женщины могут подойти на 50 м, но головы их должны быть покрыты одеялами, чтобы они не видели, как сто или более мужчин с разрисованными телами исполняют последние тайные ритуалы. Хотя мифы скрывают от женщин и детей, их содержание проникает в среду непосвященных. Кое-что из мифов пересказывают всем по ночам у костра. Рассказчик старается изложить все поинтереснее, добавляя от себя выдуманные детали.

В русских народных сказках много общего с мифами. Их герои совершают всевозможные подвиги, преодолевают препятствия, воцаряются на престоле, получив в жены самую красивую девушку, и т. п.

Интересен часто встречающийся в русских сказках образ Бабы-яги. Ее жилище вертят, как хотят. «Стань к лесу задом, ко мне передом», – требует герой сказки. Удивившись, откуда «русским духом пахнет», Баба-яга сверхрадушно принимает бесцеремонного и часто нагловатого гостя. Она его кормит, поит, созывает зверей и птиц и выясняет, нет ли у них для героя новой «информации». В некоторых сказках Баба-яга приходится родственницей герою, например теткой разыскиваемой им жены и т. п.

Слово «яга» происходит от индоевропейского «йог» – мудрый. Значит, в переводе «Баба-яга» – «мудрая женщина».

Любопытен ее внешний вид: «…На печке лежит Баба-яга, костяная нога из угла в угол, нос в потолок врос…» Что же это за избушка, в которой едва помещается сгорбленная старушка? Ученые считают, что избушка Бабы-яги – это гроб, а сама Баба-яга – мертвец. Ее нога потому костяная, что ткани на ней нет. Это уже скелет. А «русский дух», который так тонко чувствует Баба-яга, – запах живого человека. Наши предки, вероятно, думали, что раз живой человек чувствует запах мертвого, то и мертвый чувствует запах живого.

В Давлеканово человек был положен в могилу связанным. Так было принято в мезолите у индоевропейцев. Позднее гробы часто запирали на замок. Египетские мумии запеленывали бинтами, что, видимо, происходило от более древнего обычая связывать покойника веревками.

Если мертвец, по представлениям древних, опасен для живого, то и живой опасен для мертвого. Поэтому-то Баба-яга и набрасывается на пришельца с угрожающими расспросами. Он же в ответ ве-… <В оригинале отсутствуют страницы 237–238. Прим. авт. fb2.>…и сменить имя. После этого она могла выйти замуж и забыть прошлое.

В том, что царских детей в сказках прячут в башнях или подземельях, тоже мало вымысла. В Непале до середины XX века короли были лишены власти и являлись чем-то вроде первосвященников. В старости их часто убивали. В Центральной Анголе стареющий государь обязан был погибнуть в битве. В Древней Швеции они правили только 9 лет, а потом их убивали. Чтобы спастись, они часто заменяли себя на несколько дней преступниками. На Яве еще сравнительно недавно существовал обычай, по которому новый царь должен был убить старого и жениться на его дочери. Не случайно в одном из африканских владений не было царя, ибо не было желающих умереть после одного дня царствования.

Итак, восстанавливая по сказкам и обычаям племен верования древних славян, мы можем представить и их образ жизни в эпоху каменного века.

Почему же люди перестали верить в богов-животных, в Бабу-ягу, в перевоплощение в животных после смерти? Почему были заброшены тайные святилища в пещерах, исчезли обычаи вырезать богов из кости мамонта, носить их с собой до тех пор, пока они «помогают», и выбрасывать, заменяя другими идолами?

Все это связано с тем, что племена перешли от охоты и рыболовства к земледелию и животноводству. Если до сих пор каждое племя, судя по рисункам в пещерах, верило в духов почти всех животных, на которых охотилось, то теперь количество богов резко сократилось. О новых богах наших предков мы можем судить по раскопкам.