Текст книги "Тайны цивилизаций. История Древнего мира"

Автор книги: Геральд Матюшин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 18 страниц)

Марафон. В 490 году до н. э. 600 кораблей персов с огромным войском на борту снова двинулись на Грецию. Они захватили острова и высадились в Аттике у местечка Марафон. Персы начали все уничтожать. Жители в панике бросились в Афины, которые обратились за помощью к Спарте, но спартанцы ответили, что они в полнолуние не воюют. Афины остались один на один с грозным войском, собранным почти со всего покоренного персами мира. У Афин было всего 10 тысяч воинов против 100 тысяч хорошо вооруженных персов. Правда, последние шли в бой только за царя и добычу, а афиняне – за свой демократический строй и свободу.

Во главе афинского войска стояло 10 стратегов – военачальников. Первым среди них был выбран 60-летний опытный Мильтиад. Он расположил войско на склоне горы и самых сильных воинов поставил по краям, на флангах. Утром он дал приказ напасть на персов. Персы ударили в центр и потеснили афинян. Мильтиад атаковал фланги, где противники не выдержали удара и в панике бросились к своим кораблям. В центре они испугались окружения и тоже отступили. Афиняне захватили их лагерь, где было приготовлено много цепей для пленных греков.

Победа была полная, но персы, зная, что город без охраны, устремились на кораблях к Афинам. Мильтиад послал гонца предупредить его жителей об опасности. Гонец бежал 40 км без остановки. Добежав, он сообщил весть и упал замертво.

Мильтиад приказал воинам быстро двинуться к Афинам, и они успели раньше персов добраться до города. Когда те подплыли, они увидели со своих кораблей афинское войско в боевой готовности. Персы испугались, отступили и уплыли в Азию.

Победа при Марафоне стала великим торжеством не только для афинян, но и для всей Греции. Легенда о непобедимости персов была развеяна.

Так маленькая Греция одержала верх над империей, владевшей почти всем тогдашним миром, имевшей огромное войско. И даже не вся Греция, не спартанцы, которые всю свою жизнь готовились к войне, а мирные афиняне. Не случайно и в наше время, по прошествии 2,5 тысячи лет, люди помнят о Марафоне. И сейчас самые сильные спортсмены соревнуются в марафонских забегах (на 40 км).

Однако битвой при Марафоне война не кончилась. Персы стали готовить новый поход, который возглавил сын Дария I Ксеркс. Он решил захватить всю Европу и уничтожить Грецию. Три года Ксеркс собирал войско со всех покоренных народов – от Эгейского моря до реки Инд.

В 480 году до н. э. он двинулся на Грецию. С ним шел мощный флот из множества боевых и транспортных судов. Через пролив Геллеспонт были построены два моста. Когда первый мост разбила буря, Ксеркс приказал наказать море плетьми за то, что оно посмело ослушаться его – владыку мира. После этого были сооружены еще два моста.

Семь дней и семь ночей персы беспрерывно шли по ним. Когда они перебрались на европейский берег, войско пересчитали – в нем оказалось 1700 тысяч человек. Такой огромной армии мир еще не видел. Северные соседи Греции Фракия и Македония еще раньше признали власть персов. Поэтому они без препятствия приблизились к Северной Греции. Греческие города были в раздоре, некоторые даже воевали между собой. Только Афины и Спарта решили защищаться до последних сил.

Битва при Фермопилах. Афиняне договорились, что спартанцы будут защищать Фермопильский проход, а сами они с флотом прикроют их с моря. Спартанские правители решили, что Фермопилы все равно не удастся отстоять, поэтому послали туда только 300 спартанцев и с ними около 7 тысяч греческих воинов во главе с царем Леонидом. Остальные корабли и войска остались оборонять Пелопоннес.

Когда почти 2 миллиона персов подошли к Фермопилам, большинство воинов Леонида, упав духом, хотели отступить. Однако сам Леонид и 300 спартанцев решили стоять до конца. Ксеркс выжидал четыре дня, надеясь, что греки уйдут сами, потом начал наступление. Огромная армия ринулась на греков, но те стояли как неприступная живая стена. И ни один из персов не сумел пройти через нее. За один день их погибло 6 тысяч, и было бы еще больше, если бы не предатель Эфиальт, который провел персов по узкой тропе грекам в тыл. Узнав об этом, Леонид приказал отступить всем отрядам, а сам со спартанцами остался сражаться. Спартанцы дрались с яростью и погибли все до одного.

Леонид и Фермопилы были прославлены в истории греков. В тот день, когда царь погиб, на море, поблизости от острова Эвбеи, шел бой. Греки не одержали решительной победы, но 400 персидских кораблей были разбиты бурей.

Саламин. Пройдя Фермопилы, персы, опустошая все на своем пути, приближались к Афинам. Народное собрание решило отослать женщин, детей и стариков на соседние острова, а само покинуло Афины. Когда Ксеркс вошел в город, он застал его пустым и приказал сжечь. Греки на кораблях с ужасом наблюдали за пылающими Афинами и огромным флотом персов. У них же было всего 300 судов.

Некоторые афиняне растерялись и хотели даже уйти от острова Саламин. Однако выдающийся оратор Фемистокл убедил военный совет вступить в сражение с персами. Он доказал, что в узком проливе у Саламина огромному вражескому флоту не развернуться. Он даже послал своего человека к персам, чтобы убедить их напасть на греков, так как они будто бы хотят уплыть.

Персидские корабли окружили Саламин и начали бой. Ксеркс, уверенный в победе, сидя на берегу, на золотом троне, наблюдал за сражением. Однако Фемистоклу удалось расстроить боевой порядок персов. Их корабли в узком проливе стали сталкиваться и топить друг друга. Греки прыгали на их палубы, прорубали борта и избивали матросов. Большая часть кораблей персов была уничтожена. Ксеркс с остатками войска поспешил в Азию.

Фемистокл стал национальным героем Греции. Даже спартанцы пригласили его в гости, а при возвращении из Спарты его сопровождал почетный эскорт из 300 всадников. Когда Фемистокл пришел на олимпийские игры, то все смотрели только на него, а не на соревнующихся.

Однако персы не хотели сдаваться: они оставили в Греции 300 тысяч воинов, которые стали опустошать Аттику. В 479 году до н. э. произошла битва у Платеи, где вся персидская армия была уничтожена. В тот же день у Микале греческий флот разгромил персов и освободил Малую Азию от их власти.

Афины приобрели огромный авторитет и стали ведущим городом в Греции. Другие города стремились заключить с ними союз и встать под их защиту.

Победа над Персией воодушевила ученого Геродота на создание «Истории», где впервые описана не только война между греками и персами, но и история многих народов, которых он посетил, в частности живших на территории России. Геродота называют «отцом истории».

Эпоха Перикла. Завистники стали обвинять Фемистокла в том, что он будто бы стремится стать тираном, и подвергли его остракизму. В этот период выдвинулся Перикл. Он все свое время отдавал государственным делам, отказываясь от приглашений на пиры, торжественные собрания и даже от посещения друзей.

Положение страны было трудным. Солдаты, вернувшиеся с войны, не знали, чем себя занять. Стало много бедных. Они составляли большинство в народном собрании. Олигархи подкупали их, чтобы захватить власть. Один из них – Кимон – устраивал бесплатные обеды для неимущих, чтобы они выбрали его тираном. Он обещал всем «светлое будущее». Перикл разоблачил Кимона в народном собрании и добился его остракизма.

Чтобы бедноту не могли подкупить богатые, Перикл предложил давать бесплатные обеды за счет государства. Он добился введения жалованья за участие в суде и за другую службу. Раньше вся эта деятельность не оплачивалась и потому бедные люди не могли занимать должности. Кроме того, Перикл развернул в городе огромное строительство, чтобы занять население. В Афинах стали восстанавливать разрушенные персами и возводить новые храмы.

Все это делалось по решению народного собрания. Перикл только предлагал проекты и убеждал народ в необходимости их принятия. Однажды на собрании его упрекнули, что он просит слишком много денег на ремонт и сооружение зданий. Перикл ответил: «Хорошо, я буду строить на свои деньги, но тогда и надпись на них сделаю «Перикл в честь богини Афины», а не «Афинский народ в честь богини Афины». Это убедило народ – разрешение оплатить все стройки за счет государства было получено.

Кроме восстановления разрушенного войной, Перикл беспокоился об укреплении власти народа и возвышении города. Не занимая никакой должности, он 40 лет (468–429 годы до н. э.) фактически правил Афинами.

По закону должность президента (председателя пританов) нельзя было занимать более суток. Перикл за сутки сумел доказать афинянам свою верность народу, поэтому его избирали одним из 10 стратегов 15 раз. Все свои планы он докладывал народному собранию. Всегда говорил честно, никогда не льстил народу, но люди знали, что он преданно служит стране и все, что делает, идет ей на пользу.

Перикл был богатым человеком и все свои деньги тратил на строительство зданий для народа и украшения Афин. Он заново отстроил Акрополь и возвел Парфенон. До сих пор лучшие зодчие подражают архитектуре домов и храмов, построенных Периклом, до сих пор мы восторгаемся поэмами и другими произведениями, созданными в то время.

Пользуясь своим авторитетом, Перикл добился укрепления власти народа в Афинах. Это был период расцвета афинской демократии и Афин. Народ назвал его «эпохой Перикла».

Парфенон. Одним из лучших зданий в Афинах был Парфенон (Храм Девы). Когда началось строительство Парфенона, союзники Афин жаловались: «За наш счет Перикл украшает свои Афины!» Перикл отвечал: «Это не украшение – это памятник нашей общей победы и благодарность богам». Победа над персами была победой демократии над единовластием, победой свободы над порабощением. Главной богиней, под эгидой (защитой) которой воевали афиняне, была Афина.

Персы разрушили все афинские храмы до основания. Афиняне решили не восстанавливать их, а построить на их месте новые.

Акрополь – холм более 200 м длиной с отвесными склонами. Здесь еще во II тысячелетии до н. э. была построена крепость. Войти в нее можно было только с западной стороны. К ней Перикл пристроил Пропилеи – мраморную лестницу с тремя колоннадами. За рядом колонн открывалась священная площадь с фигурой Афины в середине.

В Акрополе было две статуи Афины: Афина Воительница с копьем стояла на площади, Афина Победительница – в храме Парфенон. Корабли, подплывающие к Афинам, издали видели блеск золота на копье Воительницы, а приблизившись, уже могли рассмотреть прямоугольник Парфенона.

Вблизи Парфенон кажется громадным. Высота его колонн в шесть раз превышает рост человека. Над колоннами – треугольные фронтоны, поддерживающие двускатную крышу. На них размещены мраморные скульптуры, которые изображают различные сцены из греческих мифов. На переднем (западном) фронтоне – спор Афины с Посейдоном о том, кто будет покровительствовать Аттике. Каждый бог старается подарить Афинам что-то особенное: Посейдон ударяет копьем, и из земли начинает бить источник морской воды; Афина воткнула в землю копье, и оно зазеленело, превратившись в оливковое дерево.

Боги, изображенные сидящими и лежащими около Афины и Посейдона, присудили победу Афине. Ее дар был полезнее, чем дар Посейдона.

На противоположном фронтоне изображено рождение Афины из головы Зевса. У Зевса однажды заболела голова. Устав от боли, он сильно ударил по голове, она раскололась, и оттуда вышла Афина. Величавый Зевс изображен на троне, рядом с ним – юная Афина, по сторонам от него – другие боги.

По бокам Парфенона стоят 16 колонн. Над ними, под карнизом, – фризы с барельефами из белого мрамора. Сюжеты их посвящены битвам греков с амазонками, троянцами, кентаврами, между богами и титанами и т. д. Сейчас большая часть этих скульптур выставлена в Британском музее (Лондон).

Внутри храма – фигура Афины-Девы (Парфенос). Она в высоком шлеме, у ног ее – щит, а на протянутой руке – фигура крылатой Ники – богини Победы. Вся одежда Афины-Девы из золота (на нее пошло около 1,5 т золота). Это изваяние сделал друг Перикла скульптор Фидий. В народном собрании отдельные граждане выражали сомнение, что Фидий истратил все золото на скульптуру. Они считали, что часть он присвоил. Оскорбленный Фидий пригласил всех в храм и на глазах у народа снял одежды со скульптуры и попросил взвесить их. Оказалось, что все до грамма золото было здесь. Фидий нарочно сделал одежды съемными, чтобы не могло возникнуть сомнений в его честности.

Слева от Парфенона – небольшой, но очень изящный храм Эрехтейон. Его крышу поддерживают не колонны, а каменные девушки с корзинами на головах – кариатиды. Все храмы в Акрополе и в других местах Афин строились в соответствии с требованиями греческой религии.

Религия древних греков. Несмотря на разнообразие племен и множество городов-государств, в Греции была единая религия. Греки гордились своим божественным происхождением и считали себя выше других народов, которых они называли варварами. Как и другие древние племена, они обожествляли силы природы. Своих богов греки представляли в виде людей, которые ели, пили, ссорились и развлекались. В отличие от смертных, боги не знали печали и страданий, поэтому их называли блаженными. Они были бессмертными и вечно юными. Жили боги на горе Олимп. Главными были Зевс (громовержец и тучегонитель) – владыка неба и земли и его брат Посейдон – владыка морей. Другой брат Зевса Гадес (Аид) считался владыкой подземного царства, куда уходят души людей после их смерти.

У Зевса были дети от его жены Геры и от других богинь. Самая любимая дочь Зевса, рожденная из его головы мудрая Афина-Паллада, была богиней светлого голубого неба. Шлем ее украшен изображением совы – символа мудрости.

Бог солнца, плодородия, искусства и науки Аполлон разъезжал по небу на колеснице с белыми конями и из серебряного лука метал стрелы – солнечные лучи. Артемида считалась богиней лунного света и охоты, Деметра – земледелия, Дионис – богом расцветающей природы, Арес – войны, Гефест – художеств и ремесел, Гермес – торговли.

Над всеми греческими богами и людьми тяготела таинственная Ананка – мать мойр (богинь судьбы). Ее побаивался сам Зевс.

Сказания о героях. Еще в то время, когда греки жили охотой и рыболовством, у них сложились мифы о героях, совершавших подвиги и спасавших народ от всяких бед и чудовищ. Каждое племя имело своих героев. Самыми знаменитыми из них были Геракл и Тесей.

Геракл (Геркулес) – сын Зевса и земной женщины. Когда он был еще младенцем, ревнивая жена Зевса Гера подослала в его колыбель двух змей, но богатырь задушил их. Потом она все время насылала на него всяческие напасти и наконец подговорила Зевса отдать сына в услужение малодушному царю Эврисвею. Узнав об этом, Геракл в припадке ярости задушил свою жену и детей. Придя в себя, он раскаялся и стал безропотно выполнять волю царя. А тот поручал ему всякие невыполнимые задания. 12 подвигов совершил Геракл: убил немейского льва, от шкуры которого отскакивали все стрелы, освободил народ от страшной многоголовой гидры, поймал эрисманского кабана, наводившего ужас на людей, и т. д. Последним его подвигом было похищение из подземного царства Аида Цербера – страшной собаки с тремя головами и гривой из ядовитых змей, охранявшей вход в ад. Гера подсунула Гераклу ядовитую одежду, и он, страдая от боли, сам разжег костер и лег на него, чтобы сгореть заживо. Зевс спас его от огня и вознес на Олимп.

Поход против Фив. Царю Фив – Лаю предсказали, что он погибнет от руки сына. Царь приказал пастуху бросить младенца в реку, но пастух пожалел ребенка и отдал его коринфскому царю. Эдип вырос и отправился в путь, чтобы разыскать своих настоящих родителей. По дороге он встретился с Лаем. Тот грубо приказал ему посторониться. Не зная, что перед ним отец, Эдип убил Лая и его слуг. Прибыв в Фивы, Эдип спас город от страшного чудовища – сфинкса. Благодарные фиванцы избрали Эдипа царем. Он женился на вдове Лая, не подозревая, что это его мать. Узнав об этом, он выколол себе глаза и ушел странствовать, а его мать покончила с собой. Его дети поссорились из-за власти, и один из них собрал семь городов на войну против брата. В страшной битве оба брата погибли сами и погубили много людей.

Культура при Перикле. Во времена Перикла прославились не только скульпторы и художники, но и писатели и ученые – Эсхил, Софокл, Эврипид, Гераклит, Парменид, Эмпедокл, Зенон, Демокрит и др.

Эсхил (524–456 годы до н. э.) написал 90 трагедий, из которых в названиях и отрывках до нас дошло 79. В пьесе «Семеро против Фив» рассказывается о трагедии царя Эдипа, в «Орестее» – об Агамемноне и кровавых преступлениях рода Атридов.

Через 12 лет после битвы при Саламине была впервые поставлена на сцене пьеса Эсхила «Персы», показывающая победу высоконравственных греков над кичливыми персами. В пьесе «Скованный Прометей» герой, прикованный к скале, не покорился Зевсу. «Я не боюсь Зевса, сколько ни страдал; я знаю, и ему самому не избежать несчастья», – говорит он.

Другой великий писатель – Софокл (496–406 годы до н. э.) написал 123 драмы, но до нас дошло полностью только 7. Он был близким другом Перикла, военачальником. Еще в античности его поэмы изучали в школе, а пьесы «Царь Эдип», «Антигона», «Аякс», «Электра» и сейчас, через две с половиной тысячи лет, ставятся в наших театрах.

Великим драматургом времен Перикла был также Эврипид (480–406 годы до н. э.). До нас дошло 17 его трагедий. В них повествуется о судьбах и страстях простых людей, изображенных в виде мифических героев. В «Алекстиде» жена приносит себя в жертву, чтобы спасти обреченного на смерть мужа. В «Медее» жена, преданная мужем, мстит ему, убивая детей и соперницу. В «Геракле» отец в припадке безумия убивает жену и детей. Такие трагедии Эврипида, как «Орест», «Ифигения в Тавриде», «Электра» и др., не сходят со сцен театров и сегодня.

Эпоху Перикла называют «золотым веком» в истории человечества.

Рим до Цезаря

Римская республика. К западу от Греции находится длинный полуостров, похожий на сапог. Он называется Апеннинским. Сейчас его занимает Италия, а в давние времена здесь существовала Римская республика (по имени главного города Рима). Слово «республика» (лат. res publica – общественное дело), как и греческое «полития», означает государство, где верховная власть принадлежит выбранным народом на определенный срок органам власти.

В древности Италия называлась Великой Грецией, потому что греки основали здесь много своих колоний. Правда, коренные жители говорили не на греческом, а на очень близком к нему языке. Они тоже были индоевропейцами, но давно отделившимися от греков.

Сам полуостров был заселен около миллиона лет назад, о чем свидетельствует множество палеолитических стоянок. Здесь, как и в Греции, довольно рано появляется культура геометрических микролитов. Видимо, их в мезолите принесли сюда с Ближнего Востока индоевропейцы вместе с производящим хозяйством.

В неолите на Апеннинах распространяется керамика, очень похожая на восточноевропейскую и уральскую неолитическую посуду. Она орнаментирована также методом выдавливания по сырой глине разнообразных узоров (импрессо).

Не только язык, но и быт и устройство домов римлян были такими же, как в Греции. Одежда древних греков и италийцев почти одинакова: туника вполне идентична греческому хитону, а тога – просторному химатиону. Сходным у них было и главное оружие – копье, восходящее к копьям палеолита Европы.

Религия греков и италийцев также одинакова, различаются лишь имена богов (Зевс – Юпитер, Гера – Юнона, Афродита – Венера, Арес – Марс, Посейдон – Нептун и т. д.).

Эней и основание Рима. По преданию, Рим основали потомки одного из героев Троянской войны – Энея. Он был сыном богини Афродиты и троянца Анхиса. При обороне Трои Эней сражался с Ахиллом. В ночь перед падением Трои, по совету матери, взвалив на плечо парализованного отца, он с сыном Асканием (Юлом) ушел из Трои. Он вынес священные изображения троянских богов и собрал оставшихся в живых троянцев. На 20 кораблях они отплыли в страну своих предков – Италию.

Когда Эней прибыл на Сицилию, его отец умер. Италия была рядом, однако сильная буря отбросила корабли к Африке. Здесь, в городе Карфагене, в Энея влюбилась Дидона – дочь царя Тира, из-за преследований брата Пигмалиона сбежавшая в Африку. Там она попросила дать ей столько земли, сколько покроет кожа одного быка. Ей разрешили. Она разрезала шкуру быка на тонкие полоски, вытянула их в одну линию и очертила большую часть Северной Африки. Основав город Карфаген, она стала в нем царицей.

Дидона хотела оставить Энея у себя, но, верный своему решению, он отправился в Италию. Не выдержав разлуки, Дидона заколола себя кинжалом.

В Италии Эней вместе с пророчицей Сивиллой спустился в загробное царство, где его отец Анхис предсказал ему будущее и судьбу Римского государства.

В центре Италии, в Лациуме, у берегов реки Тибр, местный вождь Латин выделил Энею землю. Латин готов был отдать за него свою дочь Лавинию, но вождь соседнего племени Турн, тоже желавший жениться на ней, объявил Латину войну. В войне погибли оба вождя, а Эней объединил троянцев с латинами и женился на Лавинии. Энея чтили в Риме. Юлий Цезарь вел свое происхождение от его сына Юла – рода Юлиев. (В честь Юла назван и месяц июль.) Потомки Энея основали много городов, в том числе и Рим.

Как получил свое имя Рим (лат. roma – сила, мощь). Древнегреческий писатель Плутарх приводит несколько версий происхождения названия Рим. Одна из них такая: «Утверждают, что после взятия Трои немногочисленные беглецы… стали на якорь подле устья реки Тибр. Женщины с большим трудом переносили плавание и очень страдали. И вот некая Рома… подала подругам мысль сжечь корабли. Так они и сделали; сначала мужья гневались, а потом смирились. Почва оказалась плодородной, соседи их приняли дружелюбно. Они оказали почести Роме… и, между прочим, назвали ее именем город. Говорят, что с той поры у женщин вошло в обычай целовать в губы родственников и мужей, потому что, предав корабли огню, именно так они целовали и ласкали своих мужей, умоляя сменить их гнев на милость».

Есть и такие версии: имя городу дала Рома, вышедшая замуж за Энея (или за его сына); город основал Роман, родившийся от Одиссея и Кирки.

Самая распространенная легенда связывает происхождение Рима с Ромулом и Ремом. Плутарх рассказывает: «В городе Альба царили потомки Энея, и порядок наследования привел к власти двух братьев – Нумитора и Амулея. Амулей разделил отцовское достояние на две части, противопоставив царству богатства, включая и золото, привезенное из Трои. Нумитор выбрал царство.

Владея богатством, Амулей без труда лишил Нумитора власти и, опасаясь, как бы у дочери свергнутого царя не появились дети, назначил ее жрицею Весты, обрекши на вечное девство и безбрачие. Эту женщину одни называют Илией, другие – Реей, третьи – Сильвией. Немного времени спустя открылось, что она беременна и что, стало быть, закон, данный весталками, нарушен…

Наконец она произвела на свет двух мальчиков необыкновенной красоты. Это встревожило Амулея еще сильнее, и он приказал своему слуге взять их и бросить где-нибудь подальше… Слуга положил новорожденных в лохань и спустился к реке, чтобы бросить их в воду, но, увидев, как стремительно и бурливо течение, не решился приблизиться и, оставив свою ношу у края обрыва, ушел. Между тем река разлилась, половодье подхватило лохань и бережно вынесло на тихое и ровное место, которое назвали Герман – видимо, потому, что «братья» по-латыни «германы» (germanus)…

Поблизости росла дикая смоковница. Под этим деревом и лежали дети, и волчица подносила к их губам свои сосцы, а дятел помогал ей кормить и охранять близнецов… В сторону чистой сказки повернула двусмысленность имени кормилицы. «Лупа» по-латыни и самка волка, и… прозвище жены Фаустула, выкормившей мальчиков. Римляне приносят ей жертвы…

Младенцев подобрал свинопас Амулий Фаустул… Их перевезли в город и там выучили грамоте и всему остальному, что полагается знать людям благородного происхождения. Детям дали имена Ромул и Рем – от слова, обозначающего сосок, ибо впервые их увидели сосавшими волчицу. С первых лет жизни мальчики отличались благородной осанкой, высоким ростом и красотой, когда же они стали постарше, оба выказали отвагу, мужество, умение твердо глядеть в глаза опасности – одним словом, полную неустрашимость. Но Ромул был, казалось, крепче умом, обнаруживал здравомыслие государственного мужа».

Дальше Плутарх рассказывает о том, что братья стали строить город, но не успели они еще «начать работу, как между ними возник спор из-за места. Ромул заложил… четырехугольный Рим, а Рем выбрал укрепленное место на холме Авентин. Они уговорились решить спор с помощью вещих птиц, сели порознь и стали ждать.

Со стороны Рема показались шесть птиц, а Ромул сказал, что у него было в два раза больше. Он обманул, и лишь когда подошел Рем, перед глазами Ромула появились двенадцать коршунов. Раскрыв обман, Рем пришел в негодование, и, когда Ромул стал копать ров, чтобы окружить стены будущего города, Рем то портил его, то издевался над этой работой. Кончилось тем, что он перескочил через ров и тут же упал мертвым: одни говорят, что удар ему нанес сам Ромул, другие – Целер, один из друзей Ромула. В стычке пали также Фаустул и его брат, воспитывавший Ромула.

Похоронив Рема и двух своих воспитателей, Ромул принялся строить город».

Реформы Ромула. Ромул построил город, дал ему свое имя, стал его первым правителем, учредил сенат, легионы, разделил народ на патрициев (лат. patricii – имеющие отцов) и плебеев (лат. plebs – простой народ). Он учредил в священной роще Лyкариса убежище для беглецов, как свободных, так и рабов.

Плутарх рассказывает: «Заложив основание города, Ромул разделил всех, кто мог служить в войске, на отряды. Каждый отряд из трех тысяч пехотинцев и трехсот всадников и назывался «легионом». Все остальные назывались «простым» народом и получили имя «популус» (populus).

Сто лучших граждан он назвал советниками и «патрициями», а их собрание – «сенатом», что означает «совет старейшин»… Патрициями их назвали потому, что они сами могли указать своих отцов: среди тех, что стекались в город в первое время, сделать это удалось немногим. Некоторые выводят слово «патриции» от «патрония» – так называли римляне заступничество».

В новый город со всех сторон стали стекаться люди. Как говорит Плутарх, Ромул, «видя, что город быстро заполняется пришельцами, из которых лишь немногие были женаты, а большинство представляло собой сброд из неимущих и подозрительных людей, не внушавших ни малейшего уважения, ни малейшей уверенности, что они пробудут вместе длительный срок», решился на организацию похищения невест из соседнего племени сабинян.

Увели 683 девушки и по ошибке одну замужнюю – Герсилию. Ромул сам женился на царевне Герсилии. «С той поры повелся обычай, чтобы не сама невеста переступала порог спальни, а ее вносил туда муж. Похищение сабинянок привело к войне, но с помощью Герсилии и ее подруг Ромул заключил мир и союз с сабинянским царем Титом Тацием и разделил с ним власть, а после его смерти стал править один. На 38-м году царствования он живым вознесся на небо и стал богом Квирином – покровителем Рима».

Управление Римом. В Италии довольно рано появились первые города-государства. Особенно много их было в Лациуме – плодородной долине реки Тибр. В IX веке до н. э. появляются поселения на месте Рима. Считается, что первые 240 лет Рим управлялся царями, которых было семь: первый – Ромул, последний – Тарквиний Гордый. Это были вожди, выборные военачальники и жрецы. Власть их была ограничена народным собранием и сенатом (лат. senatus – старый). Решение царя получало законную силу только после утверждения его собранием свободных коренных граждан Рима, способных носить оружие. Царь был как бы главой правительства, ибо не мог изменять законы, а должен был только исполнять их. Повеление царя, не утвержденное верховной властью народа, не имело никакой силы. Без совета старейшин или сената царь не решал никаких важных дел, кроме военных и судебных.

О первых царях рассказывается в легенде об основании Рима. Между городами Римом и Альба Лонга шла борьба за то, чтобы быть главным в Лациуме. Решили, что каждый город выставит на бой трех человек. Столицей станет тот город, откуда родом победитель. Рим выставил на бой трех братьев Горациев, а Альба Лонга – трех близнецов Курациев. Начался бой. Сперва упал один раненый римлянин, потом был убит второй. Курации, хотя и раненные, были трое против одного. И вдруг римляне возмущенно ахнули. Последний Гораций побежал. Воины Альба Лонги радостно засмеялись. Братья Курации бросились вдогонку за беглецом. Один из них вырвался вперед, остальные отстали. И вдруг Гораций остановился, яростно набросился на первого из преследователей и убил его. Когда подоспел второй Кураций, римлянин убил и его. С третьим, тяжело раненным близнецом, Гораций легко справился. Альба Лонга подчинилась Риму.

Гордо возвращался Гораций в Рим. Его приветствовала толпа римлян. Все ликовали, только сестра Горация рыдала, повторяя имя своего жениха Курация. Гораций стал упрекать сестру, но она продолжала рыдать. Тогда Гораций ударил ее мечом, воскликнув: «Ступай к своему жениху, раз ты забыла братьев и свое отечество. И так будет с каждым римлянином, который будет оплакивать врага!»

По закону за убийство сестры Горацию полагалась смерть, и царь приказал казнить его. В защиту Горация выступил его отец. Народное собрание оправдало Горация и отменило казнь. Власть народного собрания была превыше всего.

В народное собрание входили все коренные жители. Они совещались по куриям, каждая из которых включала 10 патрицианских родов. Все курии объединялись в три трибы по 10 курий в каждой.

Сначала сенат состоял из пожизненных старейшин. От каждого из родов коренных жителей в него входило по одному старейшине. При Ромуле их было 100. Потом родов и сенаторов стало по 300. Сенат утверждал законы и результаты выборов, контролировал местные власти (магистраты), вел надзор за финансами и т. п.

Последний царь Рима. Легендарный Тарквиний захотел стать единовластным царем. Он решил отобрать власть у сената и народного собрания. Римляне изгнали Тарквиния, но он объединился с их злейшими врагами – этрусками, жившими к северу от Рима. И пошел на свой город войной (как это часто делали и потом свергнутые монархи). Этрусское войско осадило Рим. В городе начался голод.

Юноша Муций проник в лагерь врагов, но его схватили и хотели подвергнуть истязаниям. Когда разожгли огонь, юноша не стал ждать, а сам положил на него правую руку и держал ее молча, не показывая, что ему больно. Царь этрусков устрашился и отпустил Муция. Уходя, он сказал, что в Риме еще 400 таких же юношей поклялись убить царя. Напуганный царь снял осаду Рима. А Муций получил почетное имя Муций Сцевола (Левша). Так попытка Тарквиния установить царскую власть в Риме провалилась.