Текст книги "Зрелый возраст"

Автор книги: Генри Эммонс

Соавторы: Дэвид Олтер
сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 18 страниц)

Маринуйтесь в хорошем

Оптимизм можно сравнить с одной из трех ножек трехногого табурета (где две другие ноги – гибкость и любознательность), если сам этот табурет – та роль, которую играет разум в правильном старении. Способность к оптимизму изначально заложена в наш мозг, как и способность к пессимизму. Оптимизм и пессимизм – два конца шкалы, по которой мы скользим туда-сюда в зависимости от фортуны и обстоятельств повседневной жизни. Роль разума заключается в том, чтобы постепенно сдвигать ось вращения, заставляя нас больше склоняться к оптимистичной точке зрения на жизнь.

Те, кто разменял восьмой или девятый десяток, часто говорят, что старость не для слабых духом. Старость – это ежедневный вызов. Никто не достигает этой стадии жизни без шрамов. И мы считаем настоящим чудом то, что, несмотря на все тяготы, лишь малая часть людей отказывается от надежды на хорошее в будущем. Анна Франк писала в своем дневнике: «Удивительно, что я еще сохранила какие-то ожидания, хотя они и кажутся абсурдными и неисполнимыми. Но я сберегла их несмотря ни на что, потому что по-прежнему верю в человеческую доброту». А каковы ваши главные ожидания? Вера в какие ценности направляет ваши решения и формирует вашу позицию относительно того, как наполнить жизнь смыслом и целью? Как вы добиваетесь того, чтобы ваша жизнь имела значение?

В жизни мы то и дело сталкиваемся с вызовами и препятствиям, и потому нам есть чему еще поучиться у Анны Франк. Она писала: «И я снова принимаю легкомысленный вид, скрывая все, что у меня на душе, и ищу способ, чтобы стать такой, какой я хотела бы и могла бы быть, если бы не было на свете других людей». Мы называем этот метод «мариноваться в хорошем», и вот его составляющие: осознанно сохранять позитивный фокус на будущем невзирая на то, что говорят или думают другие; целенаправленно рисовать в уме варианты позитивного развития событий; предвкушать вознаграждение за свои настойчивые усилия; повторять словно мантру слова сказочного Паровозика, который верил в себя: «Думаю, что смогу. Думаю, что смогу. Думаю, что смогу». Каждый раз, когда вы будете делать что-то из вышеперечисленного, ваш ум будет перенастраивать мозг нейрон за нейроном на развитие оптимизма. И подобно Анне Франк вы будете постепенно превращаться в человека, которым «так хотели бы быть», полагаясь при этом на внутренние ресурсы и раскрывая свои лучшие качества и способности.

<><><><><><><><><><>

ПРАКТИКА

Развитие оптимизма при помощи избирательного внимания

Чтобы научиться раскрывать свои лучшие качества и способности, прежде всего надо с оптимизмом относиться и к этим качествам и способностям, и к возможности раскрыть их. Оптимизм базируется на устремленном далеко вперед взгляде, который перепрыгивает через окружающие нас трудности. Страх и беспокойство, напротив, склоняют к близорукости. Избирательное внимание, подкрепленное техниками осознанности, позволяет трезво оценивать препятствия и при этом не сходить с намеченного пути от страха перед ними. Итак, избирательное внимание – необходимый элемент развития оптимизма. Далее мы приводим простое упражнение по укреплению навыка осознанного избирательного внимания.

Отведите 10-20 минут в день постепенному развитию навыка избирательного внимания. Выберите место для тренировки. Сядьте на стул так, чтобы спина имела опору, а ноги прочно стояли на полу. Положите ладони на колени. Сделайте вдох. Почувствуйте, как воздух наполняет легкие – словно вода наливается в большой кувшин. Потом, когда легкие наполнятся, задержите дыхание на несколько мгновений и затем медленно «вылейте» воздух мягким и контролируемым выдохом. Повторите несколько раз. Возможно, вам захочется опустить веки на одном из выдохов, и если так, то закройте глаза. Обратите внимание на то, что с каждым выдохом из тела естественным образом уходит мышечное напряжение, а мысли и эмоции успокаиваются.

На следующем этапе направьте внимание на четыре описанных ниже шага. Концентрируйтесь на каждом из них на протяжении одного полного дыхательного цикла, состоящего из вдоха, удержания воздуха в легких и медленного выдоха. Потом переходите к следующему шагу. Когда вы пройдете четыре шага параллельно с четырьмя дыхательными циклами, начните снова с первого шага. Продолжайте так примерно 10 минут. По мере тренировки постепенно увеличивайте время до 20 минут.

И вот четыре шага для концентрации внимания:

1. Во время первого вдоха и выдоха обратите внимание на физические ощущения в теле. Возможно, вы отметите, что вам удобно или неудобно, что какие-то части тела теплее, а какие-то холоднее, почувствуете кожей движение воздуха или биение пульса в кончике пальца. На протяжении этого дыхательного цикла концентрируйтесь только на том, что вы ощущаете в теле.

2. На втором вдохе и выдохе направьте внимание на помещение, где вы находитесь. Глаза при этом могут быть открыты или закрыты по вашему желанию. Отметьте, что вы слышите, какие запахи чувствуете, что видите, если у вас открыты глаза. На протяжении этого дыхательного цикла концентрируйтесь только на том, что окружает вас.

3. Во время следующего вдоха и выдоха думайте о том, что вокруг нас нет ничего постоянного. Все меняется. Мы вдыхаем воздух, а потом выдыхаем. Сердце сокращается, а потом расслабляется. Мысли приходят и исчезают, уступая место новым мыслям. Даже чувства и эмоции возникают, смешиваются и становятся иными. Каждый миг все обновляется. На протяжении этого дыхательного цикла концентрируйтесь только на этой идее.

4. На четвертом вдохе и выдохе подумайте о том, что вы можете воспринимать все происходящее внутри и вне вас (в теле, уме, окружающем пространстве) и не испытывать необходимости схватить, ухватить это. Попробуйте просто наблюдать за происходящим чуть отстраненно. Что-то приходит, что-то уходит, а вы по-прежнему здесь и все более осознанно выбираете, каких целей хотите добиваться при помощи своего растущего оптимизма – какое будущее хотите создавать. На протяжении этого дыхательного цикла думайте только об этом. Вернитесь к первому шагу и повторите.

<><><><><><><><><><>

Часть IV. Путь домой. Дорога к просветленному сердцу

Мудрость сама в руки не дается, ее нужно открыть, пройдя путь, который никто другой не может пройти за тебя, не может тебя от него избавить[5].

Марсель Пруст

«Одиссея» Гомера, написанная почти 3000 лет назад, – одно из самых древних литературных произведений о неизбежности столкновения с препятствиями на пути к цели. А в этой книге мы, авторы, пытаемся показать, что в путешествии по дороге жизни главное не избегать препятствий, а правильно преодолевать их.

В предыдущих главах мы описали два пути, ведущих к оздоровлению мозга (питание, сон и физическая нагрузка) и живости ума (любознательность, гибкость и оптимизм). В заключительной части поговорим о еще трех путях – тех, что приведут к просветленному сердцу. Мы сосредоточимся на том, что придает жизни значение и цель: на способности к сопереживанию, на отношениях с окружающими и на умении быть собой.

Как и в случае с Одиссеем, наследие наших жизней формируется тем, сумеем ли мы отыскать путь домой – к самим себе, и тем, как, обретя себя, мы будем действовать. Только от наших решений и действий зависит, проживем ли мы настоящую жизнь, полностью реализуя дар собственной уникальности, и сможем ли применить этот дар на благо всего мира.

Глава 10. Мозг и умение сопереживать: Шаг седьмой

Эмпатия – это попытка расслышать в себе эхо другого человека.

Мохсин Хамид

Ключевые идеи

• Эмпатия порождается теми областями мозга, которые регулируют наши взаимоотношения с окружающими.

• Применяя эмпатические навыки, мы развиваем способность управлять своим мышлением и поведением.

• Эмпатия интерактивна – она влияет также и на мозг того, по отношению к кому ее проявляют.

• Когда человек активно практикует эмпатию, в его душе поселяются покой, довольство и удовлетворенность.

• Воспитание в детях эмпатии может быть величайшим даром будущему поколению.

AGNES: лучший в мире учитель эмпатии

Может показаться странным, что обсуждение роли эмпатии в правильном старении авторы начинают с Массачусетского технологического института. Дело в том, что именно там исследователи изучали нашу способность умозрительно поставить себя на место другого, что считается одним из высших достижений человека. Все в нашей жизни – от предотвращения войн до установления длительных уважительных отношений в семье – в известной степени зависит от того, сумеет ли один человек взглянуть на вопрос с точки зрения другого, понять его чувства и «влезть в его шкуру». И вот, работая над этой темой, ученые Массачусетского технологического института создали нечто, открывающее окно в мир эмпатии, старения и более чуткого к нему отношения.

Джозефа Кофлина, профессора МТИ, беспокоило, что наша цивилизация не приспособлена к нуждам пожилых людей. Начиная с 1999 г. в его лаборатории разрабатывался костюм AGNES (Age Gain Now Empathy System – Система сопереживания с моментальным набором возраста)¹⁸⁷. В комплект входят утяжелители, специальная одежда и обувь, эластичные ленты, очки с подкрашенными линзами и другие устройства, подобранные так, чтобы ощущения человека в этом костюме совпадали с ощущениями пожилых людей, живущих среди нас. В этом костюме добровольцы гуляли, поднимались по лестницам, ходили в магазин и делали все то, что делают в повседневной жизни старики. Очень скоро обнаружилось, что наш цивилизационный ландшафт очень мало учитывает интересы старших поколений. Участники эксперимента сообщали, что они быстро устали, их охватило раздражение, попытка достать пакет сока с верхней полки в магазине внезапно стала мучительно трудной задачей. У всех, кто надевал этот костюм, возникла сильная эмпатия к пожилым людям: они почувствовали на себе, каково приходится старикам.

Результатами исследований с костюмом AGNES заинтересовались крупнейшие американские компании и стали видоизменять свою продукцию так, чтобы она больше удовлетворяла потребностям нашего стареющего общества. Система AGNES повлияла на процесс проектирования и дизайна в гигантских корпорациях, поскольку исследователи сумели почти буквально «побывать в шкуре» людей преклонного возраста.

Силу и влияние эмпатического опыта невозможно переоценить. Джек Хэнди, американский юморист, согласен с этим: «Прежде чем критиковать кого-то, пройдите милю в башмаках этого человека. И тогда, когда вы начнете свою критику, вы будете на расстоянии мили от него и у вас будут его башмаки!» Забавно, но шутка Хэнди иллюстрирует и еще одну идею: там, где есть эмпатия, нет места критике. Эмпатия притягивает нас друг к другу, в то время как критика порождает оборонительное поведение и межличностную дистанцию.

В этой главе авторы надеются показать, что во второй половине жизни развитие и поддержание высокого уровня эмпатии становится особенно важным. Исследования доказывают, что с возрастом эмпатия ослабевает, если не культивировать ее намеренно¹⁸⁸. Следовательно, основным методом борьбы с чувством отчуждения и социальной изоляцией после перенесенной утраты должно стать активное применение навыков эмпатии на протяжении всей жизни. Более того, современные научные данные свидетельствуют, что умение сопереживать у пожилого человека ослабевает не из-за старения мозга, а из-за того, что в предыдущие годы он не развивал свои навыки эмпатии¹⁸⁹.

В поисках корней эмпатии

Пчелам эмпатия ни к чему. Они прекрасно опыляют цветы и плоды и без нее. И лебеди тоже не нуждаются в ней. Их грация и красота блистают вне всякой связи с эмпатией. Большинство живых созданий на Земле обитают в простом мире действия и реакции. Люди же, как и многие млекопитающие, существуют в ином, более сложном мире, где для успешного маневрирования по запутанному лабиринту отношений между социальными группами эмпатия необходима.

Островковая доля – это область мозга, расположенная в его недрах и плотно связанная с другими отделами, которые задействованы в обработке ощущений внутри организма (гипоталамус) и возникающих из-за внешних воздействий базовых эмоций (миндалевидное тело). Такое центральное положение дает островку возможность соединять вместе первичные эмоции с конкретным состоянием тела. Понять, какое отношение это имеет к эмпатии, помогают исследования, проведенные более 100 лет назад Уильямом Джеймсом и Карлом Ланге¹⁹⁰. Их эксперименты показали, что при появлении угрозы первым приводится в состояние готовности тело, и лишь потом информация об угрозе достигает нашего сознания. Получается, что мы испытываем эмоции в ответ на ощущения, возникшие в теле, а не наоборот! Другими словами, мы узнаем о наших чувствах через тело (телесное осознание).

Примерно 20 лет назад ученые, изучающие моторную кору (область, отвечающую за целенаправленные действия) мозга обезьян, сделали неожиданное открытие. Мозг обезьяны взрывался активностью, когда животное наблюдало за тем, как исследователи тянутся за инструментами или едой. И что еще интереснее, в мозгу обезьяны, которая всего лишь наблюдала, активировались те же области мозга, что и у людей, фактически совершавших действие. И самым важным здесь было не то, что затем обезьяна смогла сама достать еду, а то, что она научилась неизвестному для нее методу благодаря тому, что ее мозговая активность скопировала мозговую активность исследователей, применявших этот метод у нее на глазах. Это было «обезьянничанье» в чистом виде. Схема активации мозга человека, который производил некие действия, отложилась в виде новой схемы в мозгу обезьяны-зрителя, и она сумела быстро обучиться новому поведению. Подражая тому, что делали экспериментаторы, обезьяны также смогли научиться сложным социальным действиям^191,192. Нервные клетки, которые возбуждаются в процессе подражания целенаправленному действию другого существа, получили название зеркальные нейроны.

Спустя много лет и бессчетное количество экспериментов выработалось примерное понимание того, на чем строится способность человека к сопереживанию – эмпатии. Когда мы наблюдаем, как некто совершает значимое для нас действие, в нашем мозге активируются зеркальные нейроны. Рисунок их активации позволяет нам мысленно воспроизвести как само действие другого человека, так и его эмоции, связанные с этим действием. Зеркальные нейроны с помощью других ключевых структур мозга помогают нам генерировать в мозге внутреннюю карту электрических сигналов, возникающих в мозге другого человека. Вот почему мы умеем с поразительной точностью считывать эмоциональное состояние окружающих!

В совокупности зеркальные нейроны образуют сложную систему скоростного чтения эмоций. В доли секунды мы можем выяснить, искренне ли улыбается собеседник: имитирующие возможности системы зеркальных нейронов позволяют нам прочитать чувства улыбающегося человека, и на основании этого мы тут же принимаем решение, стоит ли укреплять отношения с ним или лучше воздержаться от сближения. Это и есть эмпатия – способность понять чувства другого человека в момент, когда он их испытывает. Эмпатия создает в нас эмоциональное эхо. Одним из первых звучит в нашей душе эхо близости с теми, кто заботился о нас в самые ранние годы жизни.

Мир правый, мир левый

Когда человек рождается, его жизнь полностью зависит от тех, кто находится рядом с ним. Чтобы жить и расти, нам нужна многосторонняя связь с другими. Изучая феномен психологической привязанности, ученые выяснили, что самые первые близкие отношения человека влияют на всю его дальнейшую жизнь¹⁹³. Взаимная связь ребенок-родитель представляет собой эмоциональную многополосную магистраль. Движение по этой магистрали идет в двух направлениях: от ребенка к родителю и обратно. В зависимости от качества взаимодействия ребенка с теми, кто о нем заботится, в развивающемся детском мозгу запечатлеваются сложные парадигмы, которые регулируют чувства возбуждения, удовлетворения, безопасности и угрозы. Вместе они создают фундамент эмпатии.

Поначалу эмоциональные и физиологические потребности ребенка читает и отвечает на них заботливый взрослый – его воспитатель. С течением лет ребенок, которого читают другие люди, начинает сам считывать свои потребности. И только потом, научившись читать себя, он обретает способность читать других. Этот цикл – нас читают, мы читаем себя, мы читаем других – связывает нас всех бесконечными петлями социальных отношений, основанных на эмпатии. В младенчестве, а потом в раннем детстве ребенок усваивает все более сложные парадигмы взаимоотношений, и это формирует способность юного человека управлять своим поведением в расширяющемся диапазоне межличностных контактов. Вот почему заложенные в нас с детства схемы взаимодействия так сильно влияют на тип и качество наших отношений во взрослой жизни.

Алан Щор^194,195,196 – один из тех ученых, кто внес наибольший вклад в изучение природы обоюдных процессов, происходящих в мозге взаимодействующих людей^197,198,199. Большая часть его исследований посвящена особой роли, которую играет в человеческих взаимоотношениях правое полушарие. По сравнению с левым полушарием, оно больше приспособлено к тому, чтобы воспринимать новое в развитии отношений. Оно имеет более тонкую связь с телом, что позволяет ощущать физическое и сенсорное воздействие социального контакта. Правое полушарие воспринимает невербальные аспекты наших отношений, например, мимику, а эти аспекты составляют от 50 до 90% всей информации, передаваемой при контакте. Именно невербальные сигналы создают эмоциональный контекст для интерпретации произносимых слов. Итак, правое полушарие по сути является полушарием отношений, тогда как левое – хранитель воспоминаний об этих отношениях.

Старение в близости

Когда люди собираются, чтобы отметить важное событие – годовщину рождения, свадьбы, смерти, выхода на пенсию или первого свидания, они неизменно предаются воспоминаниям. А еще они рассказывают друг другу о том, что произошло за то время, что они не виделись. Обращаясь мыслями к общему прошлому и вызывая в памяти общие воспоминания, люди ощущают близость и ностальгию. Эмоциональная близость – это связующая сила, которая сохраняет отношения живыми, яркими и теплыми. Конечно, люди различаются по степени близости, на которую они способны²⁰⁰, но каждый из нас может развить и укрепить ее.

Во второй половине жизни очень важно поддерживать и даже углублять близость с окружающими, и на то есть несколько причин. Старение приносит множество стрессов, которые со временем только обостряются. Люди, которые находятся в тесных и теплых отношениях с другими, проявляют большую устойчивость к воздействию этих стрессов. Близость со спутником жизни или группой друзей служит надежным буфером, который смягчает удары от потерь и невзгод, сопровождающих нас на жизненном пути.

Способность иметь близкие отношения неразрывно связана со способностью к эмпатии²⁰¹. Обе они коренятся в нашей нейробиологии. Обе могут развить и перенастроить мозг на создание долговечного источника близости и комфорта. Марша Лукас сумела выделить семь характеристик, которые свойственны людям, имеющим здоровые отношения с близкими²⁰². Обратите внимание, что многие из характеристик, перечисленных ниже, включают в себя те самые навыки, которые авторы этой книги призывают развивать для сохранения молодости мозга:

• умение регулировать реакции тела на стрессовые факторы или управлять ими;

• способность корректировать реакцию на страх;

• развитие навыков, направленных на укрепление эмоциональной устойчивости;

• повышенная способность гибко подходить к решению возникающих проблем;

• более честная оценка своих качеств и способностей;

• умение подстраиваться к своим чувствам и чувствам окружающих (эмпатия);

• сдвиг точки зрения от «я» к «мы».

Если развивать в себе эти семь характеристик, то можно достичь истинной близости. Природу отношений определяет качество соприкосновения двух людей. Значение близости в том, чтобы увидеть и отдать должное тому уникальному и цельному, что есть в другом человеке.

Старение с эмпатией

Когда наша задача – не сойти с пути радости, эмпатия может быть как помощником, так и помехой, особенно в пожилом возрасте. Похоже, природа об этом догадывалась и приняла меры предосторожности. В частности, люди старше 60 лет демонстрируют большую способность сопереживать тем, кто оказался в трудной ситуации. В то же время у них, по сравнению с людьми в возрасте от 20 до 40 лет, выявилась более развитая способность видеть хорошее на негативном фоне. Об этом свидетельствуют исследования Р. Левенсона и других^203,204.

Работы ученых также подводят нас к мысли, что во второй половине жизни происходит значительный сдвиг в сторону установления близких межличностных отношений. Например, Гизела Лабуви-Виф обнаружила, что пожилые люди входят в такую стадию когнитивного развития, которая поддерживает долговременные связи. Среди прочего для данной стадии характерна повышенная способность учитывать эмоции и логические рассуждения в ходе принятия сложных решений. Разумеется, зарождается эта способность еще в начале взрослой жизни, но, как показывают исследования Лабуви-Виф, она продолжает развиваться и укрепляться. Как следствие, отношения, которые складываются у людей во второй половине жизни, в потенциале более глубоки и богаты²⁰⁵. Сильно развитая эмпатия, наблюдаемая у старших поколений, создает плодородную почву для возникновения сочувствия к себе и другим, и современные научные труды обращают внимание на роль, которую играет такое сочувствие в поддержании и укреплении жизнестойкости и здоровья в самом почтенном возрасте²⁰⁶.

С годами глубина отношений приобретает большее значение, чем количество людей, с которыми такие отношения поддерживаются. К сожалению, акцент на близости подвергает пожилых людей риску чаще испытывать печаль. Сегодняшние старики живут гораздо дольше, чем в прошлом. Однако в нашем обществе эти дополнительные годы жизни нередко проходят вдали от детей и других родственников. Дополнительными источниками горьких переживаний становятся болезни и уход любимых. К тому же современная культура, слишком зацикленная на молодости и физической красоте, внушает людям мысль, что утрата молодости означает утрату достоинства и значимости.

С учетом этих негативных факторов становится ясно, сколь важна эмпатия как для отдельного человека, так и для общества в целом. Например, люди с выраженной эмпатией меньше страдают от болезней сердца. Кроме того, они более великодушны, выказывают больше сочувствия и чуткости к окружающим. Поскольку эмпатия связана с умением прислушиваться к себе и переносить знание себя на других для лучшего понимания их чувств, она очень нужна для создания сплоченных социальных сообществ, в которых пожилые люди играют ключевую роль. Общество, где царит взаимопонимание, процветает. Исследования выявляют взаимосвязь между более высокими уровнями эмпатии и альтруизма²⁰⁷ и успешным деловым климатом, приносящим экономическую выгоду другим людям²⁰⁸, а также со скромной манерой поведения, которая делает случайные контакты между незнакомыми людьми более приятными²⁰⁹.

Важнее, чем сказка на ночь

Рассказывание историй может стать хорошим упражнением для развития эмпатии. Пол Джон Икин выразил эту идею так: «Истории нашей жизни – это не только истории о нас, в глубинном смысле – это мы сами»²¹⁰. Брюс Липтон, работающий в сфере клеточной биологии, говорит, что наша вера в отношения, отраженные в рассказываемых нами историях, настолько могущественна, что в определенной степени формирует нашу биологию вплоть до включения и отключения генов в клетках.

Хотя истории создаются на почве прошлого опыта, они могут модифицировать и грядущие события благодаря тому, что в процессе рассказывания мы подробнее изучаем воспоминания, укрепляем оптимизм и приобретаем более позитивный взгляд на будущее. Поскольку наши истории могут меняться, можно сделать вывод, что и наша биология тоже меняется, и это доказано исследованиями нейропластического потенциала мозга.

Для развития эмпатии и применения ее в повседневной жизни существует ряд практик, которые упоминаются в целом ряде научных трудов. Эти практики строятся на уже знакомых вам навыках, в частности на триаде гибкости, любознательности и оптимизма, описанных в главе 3. Ниже мы подробнее остановимся на методах, с помощью которых вы сможете поднять свой уровень эмпатии – к вящей пользе своего мозга и социальных отношений.

Практикуйте активное слушание

Активное слушание – это многоуровневая форма коммуникации. Слушая другого человека, мы позволяем ему изменять нас. Когда мы слушаем сердцем (правое полушарие), а не только рассудком (левое полушарие), то погружаемся в то, что говорит и что испытывает собеседник (проявляем эмпатию). Вследствие этого его слова оказывают на нас более глубокое воздействие. Вот почему активное слушание требует от человека готовности быть восприимчивым. Активное, восприимчивое слушание предполагает, что чужой опыт воздействует на нас, позволяя лучше понять другого человека, принять его точку зрения (не обязательно согласиться с нею, но принять) и отнестись к нему с большим участием. Основные правила активного слушания сводятся к следующему:

• Не перебивайте.

• Задавайте вопросы, которые побудят рассказчика полностью выразить то, что ему нужно или хочется выразить.

• Воздерживайтесь от советов, что нужно делать рассказчику, и не пытайтесь умалить его чувства, иначе вместо эмпатии вы выразите осуждение или жалость.

• Попробуйте пересказать услышанное, чтобы рассказчик убедился в том, что его действительно выслушали и правильно поняли; уточните все, что осталось недопонятым.

• Подчеркивайте свое внимание также и всеми невербальными средствами – смотрите в глаза рассказчику, не отворачивайтесь, склоняйтесь к нему, кивайте.

Будьте любознательны

За любознательностью стоит отношение к жизни, которое можно выразить такими словами: «Здесь наверняка кроется что-то интересное для меня». Оно является антитезой предубеждению, предвзятости, пристрастности. Любознательный человек тянется к другим людям, чтобы непредвзятыми вопросами выяснить, что в них есть нового, интригующего или привлекательного. Но, возможно, самое важное

заключается в том, что пытливый ум развивает эмпатические навыки, поскольку он заранее подразумевает, что окружающим есть что предложить. Чтобы обнаружить, что же это такое, ему приходится быть упорным в своих усилиях установить связь. В конце концов эмпатическая связь возникает на базе того общего, что есть у двух собеседников, а не на том, что их разделяет.

Тренируйте трансформирующее воображение

Эмпатия по отношению к кому-либо создает связи, на основе которых, в свою очередь, возникает совместная деятельность, а вместе люди достигают большего, чем по отдельности. Порой совместные действия объединенных эмпатией людей становятся мощным орудием проведения перемен в обществе. Примером тому может служить негосударственная организация «Дети мира», цель которой – свести вместе подростков 14-17 лет из Турции, Палестины, Израиля и других ближневосточных стран, чтобы они через занятия искусством, совместное обучение, оздоровительные и спортивные программы познакомились и подружились. Участники трансформируют свои смутные и предвзятые мнения друг о друге в видение мирного сосуществования, которое выходит за границы текущего регионального противостояния. Другой пример – Центр межконфессионального обучения имени Джея Филлипса, созданный усилиями трех университетов ради лучшего понимания между людьми разных верований и традиций и дальнейшего процветания общества.

Больше – лучше?

Очевидно, что эмпатия – хорошее качество, но не бывает ли ее слишком много? Да, с неконтролируемой эмпатией связаны определенные риски, а чтобы понять, в чем они заключаются, нам опять поможет сравнение с процессом фотографирования. Фотографы дозируют пучок света, попадающий в объектив, регулируя ширину диафрагмы. Если отверстие диафрагмы слишком широко, то избыточное освещение может засветить кадр. То же самое происходит с эмпатией. Когда регулировка эмпатии постоянно выставлена на максимум, человек поглощает слишком много информации о других людях. Из-за высокой восприимчивости, которую психологи определяют как «слабые межличностные границы», система совладания может не справиться со стрессом. Со временем это может привести к различным недугам.

Ни у кого не возникает сомнений в том, что эмпатия приносит много пользы, однако если не управлять ею, она может стать источником постоянного эмоционального стресса. Полученные таким образом ментальные травмы нередко дают о себе знать во второй половине жизни, и люди жалуются на эмоциональное выгорание – ослабление интеллекта, физические болезни и притупление эмоций. Больше других выгоранию подвержены те, чья работа связана с тесным контактом с людьми: представители здравоохранения, образования и правоохранительных органов. Для такого явления существует особый термин – викарная (опосредованная) травматизация. Как следует из этого названия, соприкосновение со страданием других людей не проходит бесследно и в конце концов негативно сказывается на здоровье.

Весьма вероятно, что эмоциональное выгорание имеет в своей основе нейробиологические механизмы, в частности – негативные нейропластические изменения^211,212. Под давлением постоянного воздействия (такого как чрезмерная эмпатия) гиппокамп (область мозга, которая участвует в кодировании нового опыта) как будто впадает в спячку. Рождается меньше новых клеток, нейрогенез замедляется, и человек становится более уязвим к будущим стрессам.

К счастью, риск от чрезмерной эмпатии можно снизить при помощи активной и последовательной заботы о себе. Среди эффективных мер назовем смех и игровую деятельность наряду с соблюдением базовых правил, касающихся двигательной активности, сна и здорового питания. Очень эффективно регулярное проявление здоровой эмпатии, благодаря чему мозг вырабатывает больше серотонина²¹³. Высокий уровень серотонина погружает нас в спокойное удовлетворение, и тогда мы и более склонны, и более способны к укреплению связи с окружающими. В свою очередь тесные социальные отношения защищают нас от излишней эмоциональной открытости и восприимчивости, когда мы проявляем эмпатию²¹⁴. Итак, активная забота о себе и богатые социальные связи – лучший способ регулировать диапазон эмоций и избежать эмоциональной опустошенности или выгорания.