Текст книги "Расшифрованные космические знания"

Автор книги: Галина Железняк

Соавторы: Андрей Козка
сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 16 страниц)

Таким образом, жизнь существует везде, как и человеческие существа. Те, кто не сумеет соответствовать нормам определенного уровня, будут падать раз за разом, подобно отстающему ученику, пока не упадут до уровня обычных людей. Плохие люди Вселенной падают, пока не достигают самого ее центра – Земли.

Человек должен перевоплощаться в обществе обычных людей, но не обязательно в человеческое существо. Он может переродиться в различные виды материи, в какое-либо растение, животное или даже микроорганизм. В цикле перерождений человек несет с собой все плохое, что он совершил, – карму.То, что жизнь всегда несет с собой, – это дэ(нравственность) и карма, которые вечно сопровождают жизнь. Когда кто-либо из-за своей большой кармы переродился в дерево, он и будучи деревом имеет эту карму. Если переродился в животное, животное будет иметь ту же карму. Кирпичи, почва, камни, животные или растения на Земле – все имеет карму.

Почему нынешние лекарства, используемые и для инъекций, уже не так эффективны, как раньше? Потому, что современные люди создали слишком много кармы и лекарства не обладают такой мощью, чтобы получить желаемый эффект в борьбе с процессами, порожденными этой огромной кармой. Именно поэтому люди не смогут победить болезни. Если кто-то использует лекарства в больших дозах – он отравится. Сейчас на Земле очень много неизлечимых болезней; на смену тем, которые вроде бы начинают поддаваться лечению, неизбежно приходят другие, еще более сложные и страшные. Это происходит потому, что все подвергается сильному разложению.

Иисус Христос пострадал за людей, Гаутама Будда в течение сорока девяти лет перенес много мук, спасая людей.

Не говорит ли это об их стремлении к спасению всех живых существ? Тогда почему они не заберут всех людей на высшие уровни?

Люди не могут подняться на высшие уровни потому, что не в состоянии соответствовать их нормам. Каждый уровень имеет свой стандарт. Если вы не достойны быть студентом университета, можете ли вы учиться там? Вы не можете подняться, так как есть много вещей, которые вы не в силах оставить, и ваше тело становится слишком тяжелым. Вы находитесь в том месте, где пребывают ваши моральные нормы. Здесь, как в приобретении образования, возможен единственный путь: кто может подниматься – поднимется, а кто отстал – будет все больше и больше разлагаться, и другие его уничтожат. Нельзя, чтобы мусор, который уже пахнет, загрязнял Вселенную. Его нужно уничтожить.

О всеобщем спасении говорил Будда, который находится на уровне жулай, ближайшем к земному. Великий Будда, находящийся на более высоком уровне, не вмешивается в дела обычных людей. Сделай он это, одно его слово изменило бы человеческое общество. Поэтому он больше не заботится об обычных людях, он обладает слишком большой мощью. Что касается еще более великого Будды, то Земля недостаточно велика, чтобы на ней мог поместиться один палец его ноги. А если говорить о еще более великом Будде, то Земля недостаточно велика для тонкого волоса на его теле. Сказанное Буддой – закон, все изменяется по малейшему его слову. Поэтому будды, которые находятся на более высоких уровнях, никогда не заботятся о делах Земли. Только татхагаты и бодхи-саттвы способствуют всеобщему спасению всех живых существ.

Будда Жулай рассматривает человеческое общество как совокупность обычных людей. Более высокий просветленный, достигший очень высокого уровня иерархии, воспринимает татхагату как обычную личность. Такой великий просветленный обычного человека не считает даже за микроб. Когда он видит такое грязное место, каким является Земля, то решает: «Уничтожить это! Уничтожить полностью!» Только будды, находящиеся на уровнях, ближайших к уровню человечества, испытывают жалость к человеческим существам. Пребывающие на более высоких уровнях не заботятся о человеческих делах. Когда человек взывает к такому просветленному, его не слышат. Если человек называет его имя, это равносильно тому, что он ругает его.

УЧЕНОСТЬ И САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Иисус находился на уровне татхагаты. В прошлом уровень татхагата был самым низким статусом Будды. Тогда тех, кто был ниже статуса татхагаты, называли бодхисаттва (будущий Будда) или архат ( достойный).

Каждый татхагата имеет свой собственный рай. В нашей Галактике насчитывается более ста татхагат, т. е. имеется более ста парадизов – миров, принадлежащих буддам. Каждый парадиз находится под руководством какого-либо татхагаты. Татхагата в каждом парадизе имеет свой собственный метод совершенствования и спасения людей. Построение и структура его парадиза непосредственно связаны с его совершенствованием. Однако для современных людей невозможно сформировать такой парадиз путем совершенствования. Все эти парадизы формировались на протяжении эпох.

Здесь возникает некая проблема. Обычные люди могут думать, что для просветления надо освоить больше методов самосовершенствования, изучить другие религии и таким образом обогатить свой ум. Люди рассматривают все это как мудрость или знание мирского общества. В действительности это не так. Мирское общество нельзя понять на основе представлений обычных людей.

Почему стремящийся к просветлению должен придавать особое значение совершенствованию своего синьсин, или своей нравственности, как говорит даосизм? Потому что в нашей Вселенной существует один Закон, существует одно свойство. Это свойство Вселенной предъявляет разные требования к разным существам на различных уровнях. Человек на уровне обычных людей должен соответствовать моральным нормам обычных людей. Почему кто-либо не может подняться, если он не обращает внимания на свою нравственность? Потому что существуют нормы для небожителей, которые выше уровня обычных людей. Если вы не соответствуете этим нормам, то не поднимитесь на более высокий уровень. Почему божество с небес падает вниз? И архат также упадет, если он не совершенствуется. Это потому, что они перестают соответствовать нормам того уровня.

Итак, в нашей Галактике имеется более ста парадизов. В каждом парадизе есть татхагата, который управляет своим небесным королевством. Строение природы его парадиза соответствует его методу совершенствования.

Мы видим, что и в религиях, и в других методах совершенствования внешние движения кажутся очень простыми. Например, сидение со скрещенными ногами и умение пользоваться мудрами. В даосской школе есть несколько очень простых движений, и не больше.

Почему практикующий может достичь такого высокого состояния, как уровень будды, бодхисаттвы, архата? Потому что настоящая эволюция гун*чрезвычайно сложна. Должны эволюционировать человеческие клетки, многие качества должны быть выработаны и множество качеств, соответствующих различным уровням и остающихся неизвестными человеку, также должны быть развиты. Другими словами, это сложнее, чем самый сложный точный прибор, и превышает пределы обычных человеческих возможностей. Поэтому есть такое выражение в кругах самосовершенствующихся, которое гласит: «Совершенствование в твоих руках, а гуны [1]1
  Гуны – в классической индусской метафизике три основных качества или начала, из которых состоит вся проявленная Вселенная и каждый ее предмет в отдельности.


[Закрыть]– в руках учителя».

Сказанное относится к истинному методу совершенствования. Хотя некоторые методы совершенствования упоминаются в даосской школе, они являются лишь поверхностными принципами и рекомендациями, только кое-какими представлениями. Если кто-нибудь действительно захочет работать с Гунами из настоящей высокоэнергетической материи, у него должно проявиться собственное желание сделать это. Но настоящая эволюция гун в другом пространстве чрезвычайно сложна. Человек не в силах сделать это. Все это делает Учитель.

Здесь возникают сложности. Если кто-то совершенствуется, смешивая методики разных школ, то он сталкивается с проблемами. В прошлом монахам строго запрещалось контактировать с другими школами, читать в своем храме книги других школ, иметь какие-либо мирские вещи. У сегодняшних монахов – полный беспорядок. Потому что раньше монах имел единственный путь совершенствования и придерживался только одной школы в своем совершенствовании. Только когда он не имел в своих мыслях ничего, кроме постулатов своей собственной школы, он мог неуклонно подниматься к совершенствованию по одной дороге. Иначе говоря, если вы совершенствуетесь, смешивая разные школы, это подобно тому, как сразу же испортится телевизор, если добавить в него какую-нибудь деталь из фотоаппарата. В этом суть. Смешанное совершенствование будет портить все гуны и не позволит перейти на высший уровень.

Трудно отличить истину от ереси. Если вы смешиваете учение школы с вредными или фальшивыми постулатами, вы напрасно пытаетесь совершенствоваться во всем. А поскольку ваш синьсин не в порядке, Учитель также не сможет помочь вам.

Эволюция гун чрезвычайно сложна. Однако люди понимают все как теорию мирского общества. Они будут изучать кое-что из христианства, из буддизма и даосизма, а также из конфуцианства. Есть даже нечто, называемое «множеством религий, практикуемых в одном зале». Вот уж действительно безрассудное действие.

Это наиболее серьезная проблема, которая появилась в период упадка и гибели Закона. Все люди имеют природу Будды. Все хотят совершенствоваться и стремятся к добру. Но люди рассматривают все с точки зрения теории мирского общества. Это может быть полезным – хорошо владеть мирскими умениями обычных людей. Но самосовершенствующегося это приведет к полному хаосу, совершенствование станет невозможным, и у него совсем не будет эволюции гун.

ИНФОРМАЦИОННЫЕ КАНАЛЫ И КОНТАКТЕРЫ

Слышишь, как падают капли свыше…

С неба дождь прольется тебе на плечи,

Вечность отзовется и станет ближе,

И собою наполнит время.

Отражаясь в мирах,

Нерожденных еще,

В лабиринтах судьбы

Потаенные двери

Открывая, войду —

И окажется все

За пределом какой бы то ни было веры!

И. Березюк

Начнем с определения. Контактеры– это люди, вступающие в речевой, мысленный или иной диалог с представителями иных цивилизаций или получающие информацию в виде текстов, рисунков, образов, источник которой находится извне, но не принадлежит людям. В случае если источником информации является отдельный человек или группа людей, а передача осуществляется, как это часто бывает в контактных ситуациях, с помощью мысленных каналов, то контактеров логичнее было бы называть телепатами.В остальных случаях очень трудно проводить разграничение или классификацию контактеров, особенно по источнику информации, так как название этого источника от контактера часто намеренно скрывается или искажается. От образованности и начитанности контактера, а также от его образа жизни и характера в большой мере зависит степень достоверности получаемой информации.

Начать описание процесса взаимодействия следует с напоминания о том, что человек Земли имеет связь с Духовным миром. Этот мир многомерен, а сам человек – существо трех измерений. Это утверждение можно назвать главной опорной точкой. Оно дает возможность осознать, что многомерное пространство имеет значительно больше возможностей, чем человек физического плана. Эти возможности касаются организации не только тела духовного человека, но и его сознания, в том числе ума. Поэтому подходить к вопросу контактного взаимодействия с Духовным миром необходимо особенно серьезно. Здесь неуместны проявления натиска и давления. Этот процесс всегда должен быть осмыслен. То есть необходим осознанный контроль над состоянием своего сознания.

Таким образом, дана основа для дальнейшего осмысления вопроса взаимодействия. Если человек физического плана имеет о себе достаточно полную информацию, то контактеру следует знать основные принципы, существующие в духовном обществе.

Первым принципом взаимодействия людей духовного плана можно назвать принцип необходимости. Этот главный принцип жизни является арбитром действий духовного человека и накладывает свой отпечаток на процесс взаимодействия людей духовного плана с людьми физического плана – контактерами. Незнание этого принципа контактерами становится причиной совершения ими ошибок, влекущих различные последствия.

Жизнь людей в соответствии с необходимостью определяет рациональность выбора действий. Это означает, что расход энергии может быть произведен только по необходимости. Иначе говоря, проявление любопытства контактера при отсутствии в этом необходимости может быть воспринято как предлог к предоставлению информации, но иного содержания.

ОСНОВНЫЕ ТИПЫ КОНТАКТОВ

1. Одержание

Появление обычно спонтанное, подчинение сознания максимальное. Появление одержащего бывает обычно кратковременным или одноразовым, если, конечно, он не ставит себе целью подчинить именно это сознание. При одержимости хозяин сознания не может или почти не может контролировать действия «гостя» (хотя одержащие могут быть не только плохими, но и хорошими).

Подобные контакты опасны уже хотя бы тем, что чужая личность, неподконтрольная сознанию одержимого, может навредить человеку, заставив делать нечто, ему не свойственное, или непроизвольно поменяв энергетику организма. Отсюда вывод: добровольно подвергаться контактам такого рода можно только в самом крайнем случае, и то лучше под присмотром какого-нибудь, условно говоря, специалиста, чье сознание в данный момент свободно.

2. Ноосферическое одержание (вещание)

Погружение в транс для сбора информации. Максимальное ослабление внутреннего контроля для того, чтобы автоматически получить ответы на определенные вопросы, на которые человек настроился. При этом свободное от контроля сознание превращается в автоматический приемник информации. Контактер может осознавать себя и получаемую информацию ровно настолько, насколько способен определить ее качество (например, говорит отвечающее на вопросы существо правду или городит чушь).

3. Совмещение

Самый удачный и удобный вид ноосферической связи. Взаимопроникновение сознаний, при котором каждый хозяин и каждый «гость» контролируют обстоятельства в обеих реальностях.

4. Одностороннее совмещение

«Экскурсия» в реальность партнера по контакту с помощью проникновения в его сознание, разумеется, с его согласия (можно и без согласия, но это запрещено этикой ноосферных сетей).

5. Проявление

Влияние на мир партнера с помощью одностороннего совмещения, т. е. руководство его обстоятельствами с помощью его тела и мозга. Например, контактер помогает найти дорогу заблудившемуся в лесу приятелю, находящемуся в параллельном мире, одновременно направляя его движение и обозревая весь лес.

6. Постоянное проявление

Длительный и часто повторяющийся контакт с обменом информацией, взаимной помощью, насколько это возможно, и правом говорить и действовать от имени партнера. Например, партнеры по контакту диктуют друг другу свои стихи или, допустим, Саурон разрешает кому-то из своих постоянных контактеров рассказывать о Мордоре от своего имени.

7. Постоянное подключение

Сбор информации о каком-либо мире или существе, обычно непроизвольный (в просторечии – бешеный палантир). Такое подключение может либо развиться в проявление, либо сойти на нет, либо в конце концов быть осознанным как память прошлых или предвидение будущих инкарнаций.

8. Самопроизвольное возникновение чужой сущности,

т. е. ее ноосферной матрицы (именно возникновение, а не вселение)

Встречается редко, отличается от прочих видов контакта с чужой личностью тем, что чужая матрица не несет вне-мировой информации, так как рождена на материале хозяина и является его инвариантом. Внешне «беременность» таким инвариантом проявляется в основном в виде бурной деятельности (или ее имитации) в связи с попыткой начать новую жизнь. (Бывают существа, «рожающие» новые матрицы чуть ли не каждую неделю. Предлагаем называть их матричными принтерами.)

КЛАССИФИКАЦИЯ ОБЩАЮЩИХСЯ С ИНЫМИ МИРАМИ

Спонтанный контактер.Обычно это человек, обладающий врожденным талантом к ноосферной работе, но изначально не особенно ею интересующийся. Собирает (часто непреднамеренно) внемировую информацию из числа общедоступной. Использует ее для собственного развития. Самые частые проблемы спонтанных контактеров – недоверие к себе, неумение систематизировать полученную информацию и правильно распорядиться ею, а также сделать контакты не спонтанными, а произвольными.

Произвольный контактер.Умеет сознательно управлять своими контактами и с пользой для себя распоряжаться получаемой информацией. Обычно у него имеется несколько постоянных, хорошо знакомых и надежных источников.

Визионер.Собирает нужную ему информацию из надежных источников для последующей ее передачи в своем мире в качестве общедоступной через книги, проповеди, музыку и т. д. Визионер интересуется обычно какой-то одной темой (иные цивилизации, карма, созидательные или разрушительные силы и т. п.).

Неосознанный визионер.Человек, занимающийся искусством, в произведениях которого независимо от его воли присутствует иномировая информация или чаще – подсознательная установка на ее получение, непроизвольно действующая на читателя и слушателя («глючные» художники, арт-роковые группы и т. п.).

Внемировой функционал.Человек (или нечеловек), добровольно взявший на себя некую миссию, не связанную с миром, в котором он в данный момент находится. Чаще всего миссия связана с ноосферной работой.

КЛАССИФИКАЦИЯ ЯВЛЕНИЙ ПСИХИЗМА

Психические явления подразделены на восемь разделов.

Внечувственное восприятие.Как показывает название, раздел объединяет явления, при которых поступает информация об окружающем мире, недоступная для органов чувств.

Эти явления подразделены на две группы. К первой из них (психическое проникновение) отнесены восприятия, не имеющие аналогов в показаниях органов чувств. Перцепции, в какой-то мере аналогичные обычным вйдению и слышанию, образуют вторую группу явлений этого раздела (ясновидение и яснослышание). Примыкает к двум этим группам явление перемещения органов чувств,когда восприятие осуществляется не предназначенным для этого органом (видение кожей рук и т. п.). Все феномены этого раздела представляют собой проявления перцептивных способностей.

Экстериоризация сознания.Так принято называть психическое явление, при котором познающая сущность четко осознает свою разобщенность с организмом. В этом состоянии может осуществляться ясновидение, в частности дальновидение, от которых экстериоризация отличается осознанием разобщенности.

Явления экстериоризации подразделены на спонтанные, т. е. возникающие самопроизвольно, без воздействия на сенситива, и на простимулированные воздействием на него со стороны или его собственными усилиями. К этому разделу относятся переживания при клинической смерти и предсмертии, привлекшие к себе наибольшее внимание общества.

Психическое влияние.Между разными явлениями этого раздела нет принципиального различия – во всех (кроме самовлияния) проявляется способность сознаний к волевому взаимодействию и к дистанционной связи. В первую группу (влияние) выделены такие общепризнанные явления, как самовлияние (например, аутотренинг) и гипноз.

Автоматизм.Явления автоматизма (действия сенситива, не управляемые им) подразделены на две группы – на действия, несущие смысл (грамматология), и на действия, лишенные такового. Первые из них являются наиболее широко используемым инструментом медиумизма и поэтому имеют немаловажное значение.

Явления ксеноглоссии и автоматизма младенцев и детей выделены особо (хотя и они могут осуществляться любым из трех перечисленных ранее способов), потому что в них проявляется осведомленность, превышающая стандартную норму.

Психокинетика и психодинамика.Раздел охватывает психические явления, связанные с генерированием силовых полей и с фиксацией их воздействия.

Выделение этого раздела из круга психических явлений обосновано не вполне строго, так как действие силовых полей, конечно, имеет место и при всех других проявлениях психизма. Но здесь оно является определяющим, лежит на поверхности феномена. Явление аккумуляции психической энергии, в реальности которого нет полной уверенности, рассмотрено отдельно.

Материализация и дематериализация.Этот раздел, охватывающий наиболее поразительные явления психизма, в свое время был предметом пристального внимания исследователей. Однако оно было в основном направлено на медиумические явления. Это упущение теперь трудно восполнить, так как в настоящее время материализационные явления крайне редки. Они подразделены нами на две группы: явления, явно или неявно связанные с образованием фантомов (фантомогенез); проявления нарушений непроницаемости вещества.

Неспокойствия и преследования (полтергейст).Специфика этих явлений состоит в отсутствии явной связи с живым действующим лицом – такая связь часто выявляется лишь в результате специального исследования. Этим объясняется отдельное рассмотрение подобных явлений.

Метапсихика животных.Необходимость обособления этого рода явлений не требует особых пояснений.

Человек обладает еще одним уникальным свойством – интуицией.Так называют признанную наукой способность человеческого мышления достигать познания, сразу охватывая искомое, скачком минуя цепь ведущих к нему логических выкладок, последовательность которых остается неосознанной. В способности интуитивного постижения видят коренное отличие мышления человека от выкладок машины. Механизм интуиции остается неизученным.

Озарениясчитают высшей формой интуиции. Озарением объясняют внезапное постижение новых, неизвестных людям истин, а также создание высоких поэтических и музыкальных образов. Способность к озарению считается определяющей чертой гениальности. Некоторые полагают, что в основе озарения лежит медиумический акт связи со сторонним источником сведений. Таким источником, как считают, может быть влияние ушедших творческих личностей или контакт с неким высшим информационным уровнем (астроидеи, астроклише, астральные архивы теософов и оккультистов и т. п.).

Есть еще несколько интересных механизмов работы подсознания: предчувствие, предвидениеи ретровидение.

Информации о случаях спонтанного предвидения накоплено громадное количество с давних времен и до наших дней. Самая распространенная их форма – вещие сны.

Наряду с предвидением существует и ретровидение. Однако будущее интересует людей гораздо больше, чем прошлое, поэтому и сообщений о случаях ретровидения меньше, чем о предвидении, если не считать данных медиумизма, где часты точные сообщения о минувшем. Но они исходят не от живущих.

Наиболее впечатляющи случаи ретровидения в буквальном значении этого слова, когда события прошлого становятся зримыми (объединение ретроспекции с ясновидением). Есть весьма красочные описания подобных явлений, когда люди видят на местности давно уже уничтоженный мост, или становятся свидетелями ночной битвы с римлянами, имевшей место в 650 году н. э., или на экскурсии в Версале окунаются в жизнь королевского двора XVIII века.

Многие пытались не только установить существование способности к предвидению, но и дать ей объяснение. Здесь выдвигались самые разнообразные гипотезы, а именно:

• чисто идеалистические, предполагающие, что причины всех явлений вещественного мира таятся в глубинах сознания и потому могут иногда просматриваться и предвидеться;

• объясняющие предвидение многомерностью времени и пространства;

• вечного настоящего;

• вечного воскрешения;

• кажущегося настоящего;

• утверждающие организацию событий потусторонними высшими существами («все в руце Божией»). Первая и последняя из этих групп самоочевидны. Для остальных характерны представления, исходящие из положения Зенона «все неизменно» и утверждений С. Хинтона и П. Успенского о том, что время представляет собой четвертое измерение пространства, а значит, последовательность событий – это совокупность вечно существующих «кадров фильма жизни».

В. Джемс добавил к этому предположение (Салмарч развил его) о том, что в нашем «кажущемся настоящем» подсознание охватывает и часть будущего; «замок» этого настоящего бежит по «молнии» путей в будущее, оставляя сзади себя «сцепленное» (неизменное) прошлое, но имея впереди возможность «смены колеи», т. е. волевого воздействия на свое будущее (частичная свобода воли). Дюнне усложнил представление о времени, предположив, что оно слоисто, что кроме истинного времени, в потоке которого невозможно ни вмешательство в ход будущих событий, ни предвидение их, имеются еще русла псевдовремени,где предвидение и вмешательство возможны. Движение потока времени по всем этим руслам обусловливает возможность сериальностисобытий, в том числе их внешне беспричинных совпадений.

Д. Пристли, отрицая возможность сериальности событий, представлял себе поток времени текущим по трем руслам: рассудок человека наяву – во времени № 1; подсознание во сне – во времени № 2, где возможно перемещение по времени, но видимость смутная; сознание в измененном состоянии – во времени № 3, где возникают яркие впечатления о будущем, оно лишь частично предопределено, от исполнения предначертаний возможно уклониться.

К. Дюкассе ввел принцип относительности времени событий, предположив, что в вещественном мире равновозможны два направления течения времени – обеспечивающее рост энтропии и обеспечивающее убывание ее – и что представление об однонаправленности времени является чисто психическим, обусловленным способом восприятия явлений.

Имеются и другие гипотезы, утверждения, предположения, мнения. Они мало что добавляют к выводу, вытекающему из совокупности известных нам фактов о том, что течение времени непостоянно, что на вещественном плане скорость его подвержена изменениям и что на плане психическом диапазон изменений расширяется и охватывает уже не только скорость, но и направление течения времени, приводя к явлениям предвидения и ретроспекции.

Известны способы усиления психического проникновения. Для стимуляции психического проникновения внимание концентрируют путем напряженного смотрения в кристалл, в зеркало, в хрустальную чашу с водой, слушания шумов в морской раковине, используют и другие так называемые концентраторы воли.Есть мнение, что при рассматривании руки и почерка в хиромантии и графологии концентрация воли играет, может быть, даже большую роль, чем изучение специальных примет.

Психометрия

Психометрией называют способность некоторых сенситивов получать подробные сведения о незнакомых им живых и ушедших людях и связанных с ними событиях, используя в качестве путеводной нити для «наведения на цель» предметы, которыми эти люди пользовались, или иные следы, оставленные ими на тропе жизни. В большинстве случаев сведения касаются прожитого, и потому психометрию можно считать одним из видов ретроспекции. Реже приписывают психометристам способность читать «магнитофонную запись» в астрале будущей жизни. Но некоторые именно так объясняют способность сенситивов к предсказаниям.

Ясновидение и яснослышание

Ясновидением и яснослышанием называют, способность некоторых людей видеть и слышать недоступное их органам чувств вследствие закрытости такового преградами или удаленности в пространстве. Лабораторные опыты показали, что в зачаточной степени эта способность свойственна почти всем людям. О разнообразных проявлениях этой способности имеется много исторических свидетельств и экспериментальных данных. Как отмечалось выше, данный раздел не имеет четкой границы с ранее рассмотренными явлениями психизма.

Процесс ясновидения понимают как интуитивный, не связанный с использованием известных физиологических систем организма. Характерной чертой ясновидения считают сочетание противоречивых качеств – остроты «зрения», вплоть до микрозрения, с его «размытостью» по пространству, способностью одновременно видеть удаленные друг от друга объекты, притом не только снаружи, но и изнутри. Полагают, что последняя особенность ясновидения является четким свидетельством в пользу многомерности психического пространства.

Высказывается мнение о том, что в соответствии с подразделением психического пространства на подпланы ясновидение подразделяется на астральное, ментальное и духовное. Астральное ясновидение реализуется в снах и галлюцинациях, ограничивается областью, пограничной между вещественным и астральным планами, и может быть развито тренировками в степени, допускающей созерцание указанной области и повседневное использование наряду с обычным зрением. При ментальном ясновидении к созерцанию присоединяется осмысление наблюдаемого, допускающее исследование астральной области и удаленных или скрытых преградами областей вещественного плана. Раджа-йога имеет целью развитие ментального ясновидения. Примером духовного ясновидения считают видения Жанны д’Арк – прозрение высшего.

Ясновидение во сне.Акты ясновидения иногда самопроизвольно осуществляются во сне. Так, например, ребенок видит во сне, куда закатилось потерянное накануне колечко; бухгалтер находит во сне ошибку в расчетах, которую он долго и безуспешно искал наяву, и т. п. Но ясновидческие сны, как правило, забываются, поскольку сознание и его память во время сна отключены, а подсознание, ответственное за внечувственное восприятие, обычно недоступно для сознания – получаемые подсознанием сведения лишь в порядке исключения изредка «просачиваются» в сознание.

Ясновидение наяву.Способность к ясновидению в нормальном состоянии встречается нечасто. Обычно сильно выраженное ясновидение происходит в экстатическом, истерическом или трансовом состояниях. Но есть и исключения. Некоторым сильным сенситивам, таким как Д. Юм, Э. Эсперанс, Д. Джонсон и др., были присущи интенсивные проявления ясновидения в нормальном бодрствующем состоянии.

Сенситив Л. Харрибанс с Тринидада хорошо угадывал карты в опытах по ясновидению, которые долго были предметом изучения парапсихолога Д. Прэтта и сенситива П. Степанека, а затем стали объектом критики Хэнзела. Харрибанс был также способен по имени или фотографии человека «прочесть» события его жизни.

Сенситив Д. Диксон, находясь в парикмахерской, «увидела», что у клиента, сидевшего в одиночестве в конторе ее мужа, начинается сердечный приступ, вызвала «скорую помощь» и тем спасла ему жизнь.

Сенситив Ж. Круазе использовал ясновидение наряду с психометрией при раскрытии преступлений и поисках пропавших людей и вещей.

Примером ясновидения наяву, но в измененном состоянии сознания могут служить трясуны,которых много среди индейцев Аризоны. Трясунами становятся внезапно, без подготовки, в отличие от шаманов, которые обучаются десятилетиями и способны на большее. Трясуны, войдя в полутрансовое состояние, которое сопровождается дрожью, находят утерянные вещи и источники воды, ставят диагнозы и лечат несерьезные заболевания, предоставляя более сложные действия шаманам.