Текст книги "Курс Энциклопедии оккультизма"

Автор книги: Г Мёбес (ГОМ)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 29 страниц)

Десятый стих напоминает нам о сущности золота и серебра на Земле. Он говорит нам: "Природа своими собственными ресурсами довела одни химические соединения до одной степени совершенства, другие – до другой; в природе есть золото и серебро, т.е. есть металлы, достигшие полюсов совершенства. Почему же тебе не попробовать, вооружившись металлами, не дошедшими до полюса, довести их до него? Почему бы не уподобиться Творцу, разъединив два Принципа, вернув их к прежнему состоянию и вновь связав совершенным образом?". Для вящего поощрения этот стих добавляет: "Есть чудесные адаптации этого же Делания". И перед вами восстает традиционная картина приема внутрь Философского Камня с целью поднять жизненность устаревшего организма; приготовление Жизненного Эликсира; взращивание растений в очень короткое время и т. п.

Об одиннадцатом и двенадцатом стихах мы уже говорили.

Теперь, когда вы знаете, что в Алхимическом Делании тоже три Принципа (Сера – Соль – Меркурий), тоже четыре Элемента (Радиальное, Газообразное, Жидкое и Твердое состояние материи), я могу спокойно говорить вам о Динамическом Цикле Великого Делания, распадающемся на четыре фазы.

Первая фаза – Подготовка Делания.

Эта подготовка сводится к приготовлению Меркурия Философов, иначе сказать – Универсального Растворителя; иначе сказать – Азота Мудрецов; если хотите – попросту того, что мы называем Астральным Светом в форме конденсации двойственнополяризованных вихрей. Для добывания этого деятеля служит особый минерал, именуемый "Магнезией Мудрецов", или "Маркасситом Мудрецов". Добывают "Азот" из "Магнезии" таинственной операцией применения электричества или личного магнетизма (отсюда упоминание о "Стали Философов" и о "Магните Философов").

Вторая фаза – Делание

Обыкновенные металлические золото и серебро подвергаются действию Азота Мудрецов, для освобождения из них Живого Солнца (металлогенной Серы) и Живой Луны (металлогенного Меркурия) в максимальных количествах. Можно было бы оперировать и над неблагородными металлами или только над одним золотом, но тогда бы дело шло медленнее.

Освобожденные Принципы в виде двух ферментов заключаются в стеклянную тюрьму, именуемую яйцом, и подвергаются медленному нагревания на слабом огне масляной лампы в так называемом "атаноре".

Время и теплота определяют целый ряд физических и химических феноменов в яйце. В первые недели обугливания материал принимает неопределенные цветовые оттенки. Эта эпоха называется "Царством Меркурия". Потом масса зеленеет и, наконец, чернеет. Сначала наблюдается чернота на поверхности ("Голова Ворона"), затем чернеет вся масса и начинается так называемое "Царство Сатурна". Масса помирает, чтобы возродиться, подобно масону в Ритуале Посвящения в Степень Мастера. Чернота, продержавшись довольно долгое время, переходит в коричневые тона, часто с синеватыми отливами. Наблюдается отделение паров, вновь ниспадающих в форме дождя. Это "Царство Юпитера". Затем наступает "Царство Дианы", характеризуемое ослепительным белым блеском массы. Если нужен порошок для белой трансмутации (в серебро или платину), то вторая фаза операции закончена; но если мы стремимся к красной трансмутации, то нужно продолжать нагревание, не обращая внимание на переходы массы из жидкого состояния в твердое, и обратно. Масса зеленеет, синеет, делается темно-красной. Все это – "Царство Венеры". Потом масса принимает оранжевый оттенок, затем окрашивается, подобно "павлиньему хвосту", разом во все цвета радуги ("Царство Марса"). Наконец, в яйце над массой появляются пунцовые пары; они сгущаются, масса высыхает и, при охлаждении яйца, фиксируется в форме небольших зерен оттенка макового цвета. Это завершение последнего периода, называемого "Царством Аполлона". Теперь разбивают яйцо, и в нем находят кристаллический очень тяжелый порошок ярко-красного цвета с запахом обуглившейся морской соли. Этот порошок обладает свойством по прошествии двух часов кипячения обращать в золото ртуть или расплавленный свинец в количестве, равняющемся удесятеренному весу самого порошка.

Третья фаза – Умножение камня.

Камень или снова подвергается действию Азота Мудрецов, или, что проще, просто заключается снова в яйцо вместе с количеством золота, в сто раз превышающим вес самого камня. Яйцо снова подвергается действию огня. Смена цветов возобновляется в строгом порядке, но происходит значительно быстрее. Новый Красный Камень гораздо тяжелее смеси прежнего Камня с расплавленным золотом, заключавшейся в яйце, а по своим трансмутационным свойствам в десять раз сильнее. Новое умножение снабжает камень коэффициентом 100 по отношению к первому Деланию. Обыкновенно делают лишь три умножения, так что окончательно полученный Камень может трансмутировать ртуть или расплавленный свинец в пропорции 1 на 10000.

Четвертая фаза – Проекция Камня, или пользование им.

Берется жидкая ртуть, или расплавленный свинец, или расплавленное олово в количестве, соответствующем силе Камня. Если Камня много, то им пользуются по частям. Кристаллы Камня толкутся в мелкий порошок. Небольшие количества этого порошка старательно заключаются в восковые пилюли, бросаемые в соответственный сосуд с неблагородным металлом, и последний подвергается кипячению, для золота в течение двух или двух с половиной часов.

Если речь идет не о красном порошке, а о белом, то для получения таким же методом серебра достаточно четверти часа кипячения.

Масса, эволюционирующая в яйце, называется Rebis.

Бессмертный очаг, или "атанор", представлял из себя в старину совокупность трех частей. В нижней части помещалась масляная лампа с четырехнитевым фитилем в начале (до "Головы Ворона"); потом с четырнадцатинитевым и, наконец, с двадцатичетырехнитевым (уже в фазе Дианы).

Средняя часть атанора содержала выступы для поддержки рода; жаровни или блюдечка. В это блюдечко насыпали песка, а в песок погружали яйцо до трети его поперечника. Масса – Rebis – в яйце возвышалась лишь до четверти такого же поперечника.

Верхняя часть атанора состояла из стеклянного купола, отражавшего теплоту внутрь прибора.

Еще раз напоминаю, что во второй фазе Делания нет прямой необходимости одновременного пользования золотом и серебром. Многие действовали Азотом Мудрецов на одно только золото и все же получали удовлетворительный Rebis.

Для лиц, намеревающихся читать сочинения по Алхимии, я должен прибавить, что в нашей терминологии Сера является Отцом; Меркурий – Матерью, а Соль – Андрогинным Ребенком. Если вы прочтете где-нибудь, что Соль есть Мать, Меркурий – Андрогинный ребенок, то это будет значить, что под Меркурием разумеют не Меркурий-Принцип, а Меркурий-Растворитель (Азот Мудрецов), добытый из Магнезии (готовая материя – следовательно, нечто такое, в чем оба принципа уравновешены в живом виде; но уравновесить их может только Соль; значит, в Магнезии Мудрецов доминирует живая соль), как ребенок добывается из матери.

Теперь нам понятна картинка аркана. Активное Солнце изливает Свет, материализующийся вплоть до состояния золотого дождя. На картинке держатся за руки два мальчика (хотите – мальчик с девочкой: Rebis изготовляется различно). Дети эти жизнерадостны; их обновляет Свет, падающий на них. И все это ограничено каменной загородкой, определяющей предел сгущения, интерпретируемого картинкой Дара Небес.

Итак – Топор Coph прорубил окно; остается умело воспользоваться этим окном, обновив себя и обосновав свою работу на прочных реализациях, способных обеспечить нам Триумф перехода в Мир Минорных Арканов.

Обновлению нас учит XX-й аркан. Постановке опорных точек – XXI-й, умению ориентироваться в собственном триумфе – XXII-й.

r Двадцатый Аркан

Знак алфавита, соответствующий XX-му аркану,r (Resh). Числовое значение этого знака = 200; астрологическое соответствие – планета Сатурн.

Иероглиф аркана – голова человека, понимающая пользу врученного ему в предыдущем аркане топора, выглядывающая в окно, им прорубленное, и направляющая человека при сознательных переходах от одной фазы жизни к другой. Ученое название этого аркана – Resurrectio mortuum (воскресение мертвых). Вульгарное – le Jugement.

На картинке мы видим трубящего ангела в небесах. Издаваемый им трубный звук символизирует притяжение человека Эволютивным Инфлуксом Архетипа. Двадцатый аркан есть тайна притяжения Не человеческой жизни Jod'ом Божественной Любви. Отсюда первый заголовок – Attractio Divina.

Внизу мы видим фигуры мужчины, женщины и ребенка, преобразованные порывом жажды новой жизни. Здесь оба полюса человечества и нейтрализующее их звено Vau. Эти восставшие люди символизируют содержание второго заголовка аркана – Transformatio Astralis.

Астральное самосовершенствование, как вам известно, захватывает и активность, и интуицию; притом оно и нами самими, и окружающей средой учитывается по андрогинным плодам, нами порождаемым. Подъем индивидуальности влечет за собой утончение ее волютивных продуктов. Вот почему на картине вместе с отцом и матерью фигурирует ребенок.

Но все три фигуры вышли из гроба. Об этом свидетельствует открытая могила и отваленная плита. Для фигур произошла и перемена обстановки; перемена среды, в которой они пребывали. Отсюда третий заголовок аркана Mutationes in Tempore.

И действительно, всякое усилие вырваться из-под крышки Tzade приведет прежде всего к перемещениям без освобождения от крышки. Ведь птица сначала кидается по всем углам своей клетки, и только исследовав ее полностью, убеждается в невозможности уйти. Так и мы. Сначала мы рассаживаемся на всевозможные лады, чтобы настроить свой земной квартет. Выжидаем обновления клеточек собственного тела и убеждаемся, что новое тело такая же тюрьма, как и старое. Пробуем всевозможные усовершенствования в физическом плане, переносимся во всевозможные местности и все время оказываемся пленниками Зодиакального Плана. Только тогда мы начинаем думать о том, что пленной птичке надо переработать самое себя, чтобы иметь шансы на освобождение. Мы принимаемся за астральную самопереработку, одновременно с собой утончаем Природу и начинаем все яснее и яснее воспринимать призыв Трубы Архетипа, сначала плохо доносившийся до нас и смутно понимаемый нами лишь в минуты полного затишья наших страстей и временного прекращения ужасающего грохота Колеса Фортуны.

Итак,– менять, менять, менять без конца! Но менять эволютивно. Вот наш девиз. Когда нет в виду лестницы для подъема, передвигаемся по горизонтальным галереям в надежде на нахождение лестницы в конце. И даже иногда спускаемся вниз, если мы твердо уверены, что дальше есть мощный подъем. Это – судьба искателя. Теперь рассмотрим аркан арифмологически.

20 = 1 + 19

и 20 = 19 + 1.

Метафизическая Эссенция (1) и Плодотворность дарованных ею Истин (19), конечно, мощно притягивают нас вверх (20).

Трехпланный человек (1), реализовавший Задачу Этического Герметизма (19), является астрально-перерожденным (20).

Активная Натура (1), Трансмутируя собственными силами минералы (19), создает перемены в земной коре (20).

20 = 2 + 18

и 20 = 18 + 2.

Единая Иерархия (18) в Единой Субстанции (2) мощно притягивает нас к Первоисточнику (20).

Тайна Полярностей (2) и наличность врагов в астрале (18) вынуждают нас к защите перерождением (20).

Опасности (18), которым подвержены реализованные Природой объекты (2), объясняют "перемены во времени" (20).

20 = 3 + 17

и 20 = 17 + 3.

Понимание Великого Тернера Божественной Натуры (3) вместе с Надеждой (17) определяют содержание притяжения вверх (20).

Понимание целесообразности размножения инкарнированных особей (3) и человеческая интуиция (17) суть достаточные толчки к астральному перерождению (20).

Понимание Гностического Принципа Произвождения (3) в связи с умением читать в Природе (17) дают полную картину изменений во времени (20).

20 = 4 + 16

и 20 = 16 + 4.

Облечение идей формами (4), в связи с логическим исключением (16) некоторых форм, определяют метафизическое притяжение (20) к оставшимся неисключенными формам.

Авторитет самого себя (4) и механизм самовнушения (16) определят астральное перерождение (20).

Приспособление (4) и разрушение (16) – вот элементы изменений в природе (20).

20 = 5 + 15

и 20 = 15 + 5.

Логическое применение (15) Познания Добра и Зла (5) сведется к притяжению вверх (20).

Пентаграмма (5), владеющая тайнами Бафомета (15), обладает обновленным астросомом (20).

Естественная Религия (5) и признание Фатума (15) примиряют с картиной изменения в Природе (20).

20 = 6 + 14

и 20 = 14 + 6.

Применение Закона Аналогий (6) и Дедукции (14) свидетельствуют о притяжении вверх (20).

Сознание Свободы Воли (6) и Внутренней Гармонии (14) свидетельствуют об астральном перерождении (20).

Среда (6) с протекающими в ней изменениями энтропии (14) и есть картина изменений Природы во времени (20).

20 = 7 + 13

и 20 = 13 + 7.

Признание Перманентности Архетипа (13) и предпочтение, даруемое духу над формой (7), вполне определяют притяжение вверх (20).

Победа (7) над собой к концу инкарнации (13) есть гарантия усовершенствования астросома (20).

Признание права собственности (7) наряду с существованием преобразования энергии (13) заставляет чувствовать картину изменений в Природе (20).

20 = 8 + 12

и 20 = 12 + 8.

Понимание Либрации Универсальных Весов (8) и Вера в Искупителя (12) суть достаточные стимулы притяжения вверх (20).

Соблюдение Закона (8) и одновременное проявление Милосердия (12) свидетельствуют от астральной переработке субъекта (20).

Карма (8) Зодиакального Плана (12) осудила его на вечные перемены (20).

20 = 9 + 11

и 20 = 11 + 9.

Признание Высшего Протектората (9) и Его Силы (11) определяет притяжение вверх (20).

Выработка моральной силы (11) и Посвящение (9) перерождают астросом (20).

В путанице изменений физического плана (20) мы руководимся осторожностью (9) и знанием сил природы (11).

20 = 10 + 10.

Правильность объектов, даваемых Человеческому Архетипу (10), сопоставленная с совершенством Завета Сверху (10), определяет мощь притяжения вверх (20).

Учреждение строгой Каббалы (10) внутри себя и ответ на Каббалу (10) наружную и есть переработка астросома (20).

Фортуна нового (10) в сопоставлении с Фортуной старого (10) дает возможность учесть происшедшие изменения (20).

Резюмируя сказанное, можем утверждать, что Сатурн недаром является астрологическим патроном этого аркана. О ходе времени мы судим по изменениям в группировке феноменов, но формально последние помещаем опять-таки во времени.

w Двадцать первый (или нулевой) Аркан

В алфавите знаком этого аркана служит w (Shin – Шин, иногда – Син).

Числовое значение аркана w – 300. Астрологических соответствий аркан не имеет.

Иероглифом служит стрела в колебательном движении.

Этот символ наводит нас на представление о чем-то предельном, малоуловимом без предварительного изучения непредельных, более общих фаз движения той же стрелы, встречавшейся в 7-м и 15-м арканах.

В седьмом аркане стрела летит прямолинейно по законам, метафизически необходимым и научно понятным.

В пятнадцатом аркане она движется по окружности круга или, лучше сказать, по спиральной линии, определяющей узловые точки астрального вихря.

Здесь, в двадцать первом и таинственнейшем из арканов, это движение претворилось в колебательное.

По-видимому, колебание можно искусственно подвести под тип движения по замкнутой линии и считать каким-то очень частным проявлением, но это не помешает нам этой частности придавать большое значение в практической сфере осуществлений.

Научное название аркана w – Furca (вилы) – дает лишь намек на форму самой буквы; вульгарное название – le Fou – относится лишь к картине.

Будем искать в последней разрешения вопроса об истинном значении аркана или, по крайней мере, об общем характере его истолкования.

По скале к обрыву спешно шествует человеческая фигура. На голове ее красуется дурацкий колпак; она смотрит не на обрыв, а куда-то в сторону, где ничего не виднеется, не замечает крокодила с отверстой пастью, притаившегося за обрывом; не обращает внимания на истерзанность и неприличие своего костюма, еще, вдобавок, раздираемого псом, следующим за ней по пятам. В правой руке (зеркально) безумного путника красуется прочный жезл, на который он не опирается и которым даже не пользуется, чтобы отогнать собаку. Левой рукой безумец придерживает конец палки, на которой за его плечами подвешен значительных размеров тяжелый куль.

Что это за путник?

Человеческая фигура служит указанием на индивидуализацию затрагиваемых арканом сил. Но как эти силы употреблены?

Телесный человек, по-видимому, создан для жизни в физическом плане, а на картине он идет к бездне, где вдобавок его ждет пасть крокодила.

Назначение одежды – прикрывать и защищать тело. Здесь одежда не выполняет своего назначения, как и посох странника.

Он торопится, но вместе с тем не догадывается бросить куль и отогнать собаку.

Словом – он ведет себя удивительно, неожиданно для зрителя.

Можно сказать, что в его поведении есть элемент какого-то чуда, для демонстрации которого надо отречься от собственных ресурсов, пользуясь своим телом и инструментами, находящимися в его распоряжении, противоположно их прямому назначению.

Эффект есть, но он добыт какими-то контрастами, желанием пренебречь нормальной логикой поступков.

Дополним впечатление арифмологическим анализом номера аркана.

Но что взять за номер?

Предлагают 0; предлагают и 21.

Нулевой номер следует понимать как намек на исключительное положение аркана и на нежелание выводить его из других.

Число 21 более плодотворно.

21 = 1 + 20.

Уравновешенный, способный к проявлению Элемент (1) вводит условия существования нового мира, перемены положения вещей (20).

Например, Архетип эманирует ментальную сферу, или идея облекается формой ускользающего от нас в своей механической части процесса. Или – форма волютивного проявления таинственно вызывает фактические проявления в физическом плане.

По этому разложению мы и составим заголовки аркана в областях проявления Элементов Теософического Тернера.

В проявлениях Архетипа арканом w отмечается высокотаинственный процесс Эманации Мира Aziluth. Чисто духовное начало вдруг проявило себя какими-то весьма лучезарными, но вместе с тем ментальными, т.е. очень густыми по сравнению с Эссенцией Архетипа, излияниями Первичных Десяти Сефирот. Процесс этот озаглавлен Radiatio.

В плане Человечества аркан w не менее таинственно отразился в процессе перехода от общечеловеческих ментальных манифестаций, к тому, что мы называем "Знаком". Под этим термином будем разуметь Элемент астральной сигнализации, т.е. того, что одна личность может формально познавать в других так называемым шестым чувством (чувство астрального восприятия). Впечатления, доставляемые этим восприятием, мы на языке физического плана передаем как цветовые, геометрические, акустические, осязательные, обонятельные, но дело не в том, как передается на условном языке астральный "знак" а в тайне проявления самого знака как оболочки идеи.

Итак, вторым заголовком будет – Signum.

В плане Природы нас с самого начала курса заинтересовал переход от учета Энергии, как астрального проявления, к учету накопления той же Энергии, оцениваемого органами чувств в области атрибутивностей так называемой материи.

Тайна перехода запаса кинетической энергии в атрибут твердости; тайна механизма вызова движения в пациенте при помощи затраты энергии воображения оператора,вот что нас давно интересовало и что составляет w для плана Природы.

Та великая иллюзия, которую мы именуем материальным миром, своим существованием задает нам загадку w для Природы и дает третий заголовок аркана – Materia.

Обратное разложение: "21 = 20 + 1", даст схему положения уравновешенной, принципиально способной к проявлению личности (1) в ту пору, когда она подавлена арканом двадцатым, т.е. элементами возрождения; когда эти элементы ей не под силу; когда она не может справиться с новизной задач, встречающихся на ее пути; когда она быстрым шагом идет не туда, куда нужно, имея при себе орган зрения; когда она не опирается на жезл доступных ей по существу Посвятительных Элементов; когда она даже не пользуется им против препятствий чисто внешних, нелогически дозволяя им задерживать ее на ее безумном пути (нелогичность в самом безумии); когда она думает прикрыться лжепреимуществами, лжезащитами, подобными разорванной одежде, не греющей и не обеспечивающей элемента приличия в сфере пусть хоть ошибочного, поступательного движения самой Личности; когда она старательно удерживает за плечами тяжелый куль суеверий, предрассудков и условностей, несоответствующих созревшей для нее задачи Возрождения (20-й аркан).

Как видим – картинка аркана иллюстрирует как раз отрицательную фазу ее первичного арифмологического разложения. Да оно и понятно: самый аркан относится к величайшим и опаснейшим Посвятительным Тайнам.

Крайне рискованно было бы дать ученику даже символическое указание на его механизм. А указание-то дать надо, раз аркан помещен в серии откровений. Вот Учителя и решили указать ученику на то, чего не надо делать, чтобы он своим умом дошел до схемы того, что нужно делать.

Какой же путь медитации избрать ученику для Посвящения в положительную фазу аркана?

Если он каббалист, то он начнет с изучения остальных арифмологических разложений числа 21 в положительных фазах проявления w.

Последуем за ним и терпеливо углубимся в означенные разложения.

21 = 2 + 19, т.е. тайна w опирается на Знание закона Аналогий и противоположений (2) + на тайну Великого Делания (19).

21 = 3 + 18; тайна w предполагает полную метафизическую культуру в операторе (3) + полный учет Абсолютной Иерархии, оккультных сил и возможных противодействий в физическом плане (18).

21 = 4 + 17; хочешь владеть w – изучи досконально арканы физико-химических явлений (4) вместе с арканами астральных влияний в Природе и их Ментальных Основ (17).

21 = 5 + 16; хочешь применить аркан w – сознавай в себе неизмеримость Человеческой Свободы, могущество Человеческой Воли (5) и вместе с тем помни, что та же Свобода может быть источником Падения, Дифференциации, сопряженной с Материализацией (16).

21 = 6 + 15; знай, что всюду две тропы (6) и что всюду ты можешь стать или повелителем, или рабом Великого Бафомета (15).

21 = 7 + 14; когда будешь себя чувствовать победителем (7), умеряй, гармонизируй (14) проявления своей силы.

21 = 8 + 13; если ты работаешь в сфере установления закономерности (8), знай и помни, что конечная цель твоей работы есть подготовка к перемене плана (13); если ты можешь планомерно жить, поставь целью жизни достойную подготовку к смерти, т.е. к рождению в астральную жизнь; если ты ухаживаешь за беременной, то выбирай пищу и режим для плода, сообразуясь с необходимостью для него покончить утробную жизнь и начать жизнь в земной атмосфере; если ты устанавливаешь режим физического воспитания малолетнего, не забывай, что когда-нибудь придется перейти к воспитанию интеллектуальному, а воспитывая интеллектуально, не забывай, что ученик со временем обратится в деятеля. Но и обратно, имея дело с элементарием человека, не забывай, что он был воплощен; видя деятеля, учитывай предшествовавшие на него влияния школы, родителей, и т.п.

21 = 9 + 12; кто хочет применять Великую Тайну w, тот пусть Посвятится (9) в соответствующих планах и будет готов на Жертву (12).

21 = 10 + 11; владеющий тайной w опирается, с одной стороны, на автоматически действующую Мировую Мельницу (10), с другой стороны – на ресурсы мощных цепей (11) соответствующих планов.

Вот схема медитаций оккультиста, желающего проникнуть в область применений w.

w = 300; это – тройка, но тройка распространенная; тройка, проникшая в мир осложнений десятой Cефиры в десятом ее проявлении.

Cкажу еще несколько слов о таинственном аркане механизмов инволюции и эволюции.

Важно самому не идти к пропасти, где вас ждет отверстая пасть крокодила; важно самому вовремя сбросить пресловутый куль, отогнать собаку, опереться на жезл, запастись приличной одеждой, сбросить дурацкий колпак и смотреть прямо перед собой. Тогда вы не будете объектом для чужих операций инволютивного w. Напротив,– когда вам понадобится комбинировать реализации в низших подпланах того, в котором обитает ваша свободная Личность, вы сумеете надеть дурацкий колпак на сущностей этих подпланов и радоваться тому, что они не догадываются сбросить свой куль; сумеете избегнуть тех фаз, при которых они нечаянно могли бы воспользоваться своими жезлами; утилизировать то стеснение, которое они испытывают в удержанных ими неподходящих одеждах; натравить на них достаточное число собак, чтобы сбить с толку даже в тех непланомерных реакциях, которые они пытаются оказать, и в итоге спокойно, бесстрастно наблюдать, как они идут в пропасть вашей реализации, вампирически поглощающей их пастью астральной схемы вашего волютивного проявления.

Теперь уместно сказать, что аркан Shin планируется на картинке отрицательно не только для того, чтобы оккультист не давал другим надевать на себя дурацкий колпак, не только для того, чтобы он сам украшал им тех сущностей, над которыми собирается оперировать как над пассивным началом, но и для того, чтобы он сам умел вовремя надеть его на себя, подражая фигуре нашей картинки. Дело в том, что развитая Личность, сознавая иллюзорность физического плана, тяготится временами своей телесной оболочкой и лженаслаждениями, ею доставляемыми. Сбросить эту оболочку до предельного срока Личность не имеет права: Карма предначертала ей программу испытаний и жертв ее инкарнаций, и Курс Жизни должен охватить эту программу целиком. В эти-то моменты надо уметь закрыть глаза на несовершенство физического плана, надо уметь приохотить себя к жизни, увлекаясь ее побрякушками, надо уметь привить себе призрак счастья, которого, строго говоря, на земле не бывает. Но ведь такая прививка будет полным подражанием Шуту двадцать первого аркана, полным, но добровольным, отказом от материалов, добытых Посвящением. Она будет отдыхом на трудном пути жизни. А ведь путник должен не только уметь неустрашимо шагать, но и осмотрительно, своевременно и расчетливо располагать эпохами отдохновения, эпохами освежения сил. Скажу больше, кто никогда сам не отдыхает от мудрости, тот забудет обстановку личного эгоизма и не сумеет ориентироваться в жертвах, приносимых им ближнему; а ведь сказано: "люби ближнего, как самого себя". Это значит: "доставляй ближнему то, что ты самому себе доставляешь в минуты отдыха от Мудрости".

Как я уже намекнул, тайна механизма (или по крайней мере метода) инволюций есть вместе с тем тайна обратного эволютивного процесса. Вся разница в том, что падение совершается метафизически быстро, а возрождение – метафизически медленно. Я с умыслом прибавляю "метафизически", ибо речь, конечно, не о времени, а о том, что в процессе возрождения философски уместно отмечать как можно более фаз, тогда как в процессе падения на первом плане стоит учет причин и последствий такового.

Вот почему попытки каббалистического анализа процесса падения Человека нам кажутся осложненными, как бы искусственными тонкостями, тогда как схемы Возрождения Человечества Этическим Герметизмом нами легко и терпеливо усваиваются. Профан охотно, спокойно, без тревоги изучает Евангелие, что не мешает ему становиться в тупик при попытках анализа книги Бытия.

Вы видели, что w – страшный аркан. Неумело или не вовремя его применить – значит задержать ход Мировой Эволюции. Вот почему его начертание пугает столь многих, даже Посвященных. А между тем Высочайшая, Могущественнейшая, Синтетичнейшая Пентаграмма Астрала hvwhi именно своим знаком w обеспечивает себе возможность инкарнации, этой опорной точки Искупления человеческих коллективностей, а следовательно, и Реинтеграции Первичного Совершенного Человека.

Не будем бояться реализаций, но будем в наших молитвах о Посвящении ставить на первый план наше стремление познать двадцать первый аркан не уловкой, не воровским способом, не ценой пакта с низшим астралом, а герметически честно, после систематического проникновения в предшествующие двадцать арканов.

Тогда он нас приведет не к пагубным ошибкам, не к пятнам на Карме, а к сознательному Триумфу Розенкрейцерской Реинтеграции процессом полного Тройственного применения Великого Аркана Магии.

t Двадцать второй Аркан

Знак аркана t = 400 (Thau).

Иероглиф его – грудь, в смысле, близком к термину лоно; нечто синтетичное, все в себе содержащее; необходимое резюме предыдущих арканов.

Астрологическое соответствие аркана – Солнце, этот Центр и Синтез астральных проявлений Системы.

Как видим, все здесь указывает на необходимость свода в единое целое, на необходимость склейки, цементирования уже приобретенных сведений и умений.

Начнем с анализа картинки аркана, носящей название Corona Magica на ученом языке и Mundus (весь мир) на вульгарном.

В центре картинки торжествующе пляшет голая женщина, слегка касаясь земли одной ногой. Это в метафизике – Синтез Абсолютных Истин, уже не нуждающихся в покровах, которыми не обманешь того, кто до них добрался. Это – высшее из доступных нашей ментальности проявление Архетипа; отсюда первый заголовок аркана – "Absolutum".

Повторяю – это не обрывки абсолютно справедливых тезисов; это не зацепки на тяжелом пути восхождения к Тайне Великого Метафизического Аркана – это самый Аркан, как Синтез Метафизических Основ Мировой Жизни. Короче сказать – это Верхний Треугольник Супружества hi в схеме, приведенной нами при изучении четвертого аркана.

Но этот Синтез не остается мертвым, хотя бы и законченным, приобретением в Высших планах: фигура женская, а женщина может вынашивать, может рожать. Это приобретение таинственным образом прольется животворящим потоком в низшие подпланы. Посмотрите на фигуру – у нее в руках по палочке; обе палочки на одном уровне; она держит их параллельно друг другу; она владеет тайной Бинера и свободно оперирует в астральной области, символизируемой Великим Змием, обвивающим фигуру и кусающим собственный хвост.