Текст книги "Как говорить с детьми об искусстве."
Автор книги: Франсуаза Барб-Галль
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 11 страниц)
Почему природе уделяется больше внимания, чем человеку?
Иоахим Патинир жил в эпоху великих географических открытий. Благодаря экспедициям Христофора Колумба, Васко да Гама и многих других европейцы узнавали о далеких землях, полных удивительных богатств. Конкистадоры отправлялись в Америку на поиски золота, и европейское влияние распространялось все дальше по земному шару. Бескрайние пространства на картинах Патинира отражают это новое мировосприятие. Для художника его живопись становилась способом путешествовать по свету и открывать неизведанное.
Можно ли преодолеть все это огромное пространство?
Действительно, перед зрителем открывается бескрайний простор – именно такого эффекта и добивался художник. Сама структура пейзажа помогает почувствовать ход времени. Здесь нет прямых дорог – развилки, повороты… Картина предлагает разные пути. Можно представить себя внутри пейзажа, выбрать наугад какое-нибудь направление и отправиться в неизвестность. По мере продвижения вглубь путника ждут новые открытия, новые возможности – стоит только взойти на борт одного из парусников, готовых отчалить от берега… Патинир жил в Антверпене, одном из крупнейших торговых портов Европы, и вид морской бухты с кораблями несомненно был ему хорошо знаком.
На горизонте пейзаж приобретает бирюзовый оттенок
В природе этот цвет встречается редко, но почти на всех картинах Патинира он присутствует. Поскольку бирюзовый цвет представляет собой смесь голубого и зеленого, он в равной мере принадлежит растительности и небу: зелень лугов становится голубоватой и невесомой, как воздух, а голубизна неба в свою очередь вбирает в себя зеленоватый оттенок листвы. Природа словно поменяла местами привычные для нас цвета. Пейзаж в бирюзовых тонах таит в себе некую магию…
Это все-таки пейзаж или религиозная картина?
И то и другое. Образ святого придает картине религиозное звучание, а пейзаж можно истолковать как метафору духовного пути к спасению. Однако история жизни святого Иеронима дала художнику прекрасный повод для изображения природы: у него пейзаж из простого декоративного фона превратился в грандиозный образ безграничного пространства. Иоахим Патинир создал новый тип картины. Он исходил из традиций религиозной живописи, но основное внимание уделял пейзажу. С него, собственно, и началась пейзажная живопись.
– 8–
Карл Пятый в сражении при Мюльберге
Карл Пятый в сражении при Мюльберге
1548. Холст, масло. 332 x 279 см
Музей Прадо, Мадрид, Испания
Тициан (Тициано Вечеллио)
1488/1489, Пьеве-ди-Кадоре, Венеция – 1576, Венеция
Картина должна была висеть во дворце, в просторном зале с высоким потолком. При таких размерах ее хорошо было бы видно. При меньших размерах она не производила бы такого впечатления и не выделялась бы среди других картин.
Кто этот рыцарь?
Это не просто рыцарь, а император, под властью которого в начале XVI века оказалось сразу несколько стран (Испания, Нидерланды, Германия, Австрия, часть Франции и современной Италии). Это Карл Пятый (1500–1558) – до него было еще четыре императора по имени Карл.
Император сам воевал?
Да, он в полном боевом облачении: на нем богатые доспехи, в руках копье, конь покрыт роскошно расшитой попоной. Чтобы увековечить свою победу при Мюльберге (1547), Карл заказал этот портрет Тициану, своему любимому художнику. Император хотел, чтобы все увидели, какой он великий воин.
Где его армия?
Наверное, недалеко, но вводить ее в картину Карл Пятый не захотел, и само сражение он тоже не хотел показывать. Картина должна была прославить его личное могущество, и поэтому там присутствует только он.
Он как будто выезжает из леса
В старину темные леса вселяли в людей страх: там можно было встретить диких зверей, стать жертвой разбойников. Показывая Карла Пятого на фоне леса, художник дает нам понять, что император необычайно храбр и не боится проезжать через такие места, куда другие не решились бы сунуться.
Так кажется потому, что конь нетерпеливо бьет копытом и явно рвется в бой. Пока император придерживает его, но в любой момент конь будет готов пуститься вскачь. Художник таким образом подчеркивает мудрость Карла: он выжидает, но остается начеку. Как опытный воин, он действует осмотрительно и начнет сражение не раньше и не позже положенного часа.
В кого он метит копьем?
В данный момент ни в кого. Мы и без этого понимаем, что император способен противостоять любой опасности и справиться с любым врагом. Он сидит в седле прямо и с виду совершенно спокоен, хотя сражение вот-вот начнется. Копье он держит наперевес, острием вверх, что символизирует боевой пыл императора: он готов к битве и уверен в победе.
На небе много туч
Это способ сделать картину живее, придать ей динамичность. Тучи бегут по небу, меняют цвет. Горизонт еще ярко освещен, хотя солнце уже склоняется к закату. Тут тоже чувствуется замысел художника: император даже на закате дня полон сил и энергии и не теряет бдительности.
Неужели конь мог позировать художнику?
Нет, конечно, не мог. Создавая конные композиции, художники обычно сажали модель не на живую лошадь, а на чучело, намечая основную позу. Все детали прописывались позже. Да и сам император не мог позировать Тициану часто и подолгу – у него было слишком много обязанностей. Остальное было делом художника: он должен был совместить все аккуратно, «без швов», добиться цельного эффекта и не дать зрителю заподозрить, что картина писалась по кускам.
Художник работал на открытом воздухе?
Нет, картины таких больших размеров обыкновенно писались в мастерской. Как правило, фигуры и пейзаж создавались по отдельности. Выбрав некий ландшафт в качестве общего фона, художник по мере надобности видоизменял его, «подгоняя» к герою или основному сюжету будущей картины. Что касается данного произведения, неизвестно, совпадает ли изображенный пейзаж с реальной исторической местностью в Германии, где в 1547 году произошло сражение.
Почему Тициан изобразил Карла Пятого на коне?
Для того чтобы картина могла передать идею безграничной власти императора, нужно было придумать что-то новое, особенно эффектное. И тогда Тициан решил перенести в живопись то, что существовало еще в античной скульптуре: конное изображение. Он взял за образец конкретную конную статую – Марка Аврелия, римского императора, известного своей мудростью, и слегка изменил позу, акцентируя движение. Картина Тициана посвящена определенному событию в жизни Карла Пятого, но в первую очередь она выявляет качества, присущие обоим императорам: храбрость, величие, ум.
Много ли существует конных портретов?
Да, вслед за Карлом Пятым свои конные портреты стали заказывать все короли. Этот тип портрета превратился в символ королевского могущества. Идя в целом за Тицианом, другие художники вносили свое в трактовку коня и всадника. В каждом новом портрете делался упор на то, что определяло личность портретируемого: щедрость, благородство, импозантная внешность. Позднее свои конные изображения заказывали не только короли и императоры, а просто богатые люди. Такой портрет обходился дешевле, чем конная статуя, да и хранить его в семейной резиденции было намного проще.
Верно. Если бы конь был крупнее, он занял бы в картине непропорционально большое место и отвлек бы внимание от всадника. Тогда бы взгляд зрителя сосредоточился на коне и величие императора оказалось бы под угрозой, чего никак нельзя было допустить. Поэтому художник слегка подправил действительность и сделал это очень тонко, почти незаметно. Мало кто из зрителей успевает осознать несоответствие масштабов.
У императора настоящие или придуманные доспехи и копье?
Доспехи настоящие – те самые, которые были на Карле Пятом в день битвы при Мюльберге, когда он одержал победу над протестантами. Каждый, кто видел портрет, мог узнать прославленные доспехи, гордость королевского арсенала. Изготовленные искусным мастером, они отличались великолепной отделкой. Что касается копья, то, согласно легенде, это так называемое «священное копье», которым пронзили тело распятого на кресте Иисуса, проверяя, действительно ли наступила смерть. Сорок пять императоров подряд владели этой уникальной реликвией. Рассказывают, что Карл Великий всегда держал копье при себе, как талисман, и не расставался с ним даже во время сна.
Если присмотреться к картине поближе, император не кажется таким величественным
Так всегда бывает, когда приближаешься к официальному лицу: за громким титулом нам открывается человеческая натура, бренная, как у всех смертных. Художник играет оттенками цвета и света. Он пишет легкими мазками, так что возникает ощущение, будто холст дышит. И эти живописные приемы, почти неуловимые, делают образ императора более человечным, более живым. Мы видим, что он задумчив и погружен в свои мысли. Разглядывая картину вблизи, мы словно получаем доступ и к глубинам личности героя, и к тайнам мастерства художника.
Хорошо ли Тициан знал Карла Пятого?
Да. Тициан писал портреты Карла несколько раз, имел возможность вволю наблюдать за ним и хорошо понимал, чего тот ждет от своих портретов. Тициан умел схватить и передать такие разные его стороны, как властолюбие и доброта, сила и чувствительность. Для придворного художника это были незаменимые качества. Карл Пятый знал, что на портрете Тициана он предстанет во всем своем величии, и при этом не будут забыты ни его глубокие познания, ни широта мыслей. Одолев протестантов, Карл стал величайшим из католических монархов. Портрет, который он заказал Тициану, должен был не только прославить могущество императора, но и отразить его веру в конечное воцарение мира на земле. Вне поля брани Карл вел собственную борьбу, борьбу духовную, и это художник попытался донести до зрителя.
– 9–
Зимний пейзаж с ловушкой для птиц
Зимний пейзаж с ловушкой для птиц
1565. Дерево, масло. 38 х 56 см
Королевский музей изящных искусств, Брюссель, Бельгия
Питер Брейгель Старший (Мужицкий)
Ок. 1 525/1 530– 1569, Брюссель
Картина действительно наводит на мысль о Рождестве, хотя и не посвящена именно этому празднику. Просто все вокруг покрыто снегом, а зимний пейзаж невольно связывается у нас с Рождеством. Нам здесь не одиноко – деревенские дома по обоим берегам реки напоминают, что рядом теплый кров; в морозный день приятно знать, что скоро можно вернуться домой и согреться.
Кажется, что там очень холодно, хотя светит солнце
Вся картина залита золотистым солнечным светом мягкого медового оттенка. Это первое, что мы замечаем издали. Картина притягивает и радует глаз, даже если мы просто проходим мимо.
Что делают все эти люди?
Река замерзла и покрылась льдом, и люди катаются там на коньках. В то время – более четырех с половиной веков назад – не было металлических коньков, как сейчас: к обуви просто привязывали заточенные деревянные полозья. Похоже, получалось совсем неплохо!
Люди похожи на муравьев
Художник смотрит на них издалека, поэтому человеческие фигурки кажутся маленькими и темными. С такого расстояния ему удалось развернуть панораму всей деревни. Люди движутся на коньках в разных направлениях, напоминая суетливых муравьев или птичек, скачущих по снегу.
На картине еще есть большие черные птицы
Это вороны. Они сидят на ветках и выглядят гораздо спокойнее, чем другие, мелкие птички. Они словно чего-то ждут и наблюдают за происходящим. И люди на коньках отчасти напоминают птиц: одни все время в движении, другие более спокойны.
Верно, хотя изображены они в одинаковой обстановке. Все они разного возраста, у каждого свой характер, каждый занят чем-то своим. Если смотреть внимательно, можно заметить, что одни беседуют, другие куда-то спешат. Кто-то ловко балансирует на одной ноге, а мамаша, держа ребенка за руку, идет медленно и осторожно. Одни катаются по двое, другие поодиночке. И не все еще уверенно стоят на коньках.
Но никто не падает!
Деревенские жители привыкли передвигаться на коньках; художник изобразил обычную сцену из повседневной жизни своего времени. Пока все обходится благополучно, но в любой момент что-нибудь может стрястись – стоит только резко повернуть или на миг потерять равновесие. Одни стараются соблюдать осторожность, другим просто до поры до времени везет.
Лед может проломиться
Да, такая опасность существует: неизвестно, насколько надежен лед. В нижней части картины уже можно заметить полынью или прорубь. Даже если люди будут осмотрительны, предвидеть ничего нельзя. Не все зависит от нас самих. И художник, наблюдая за людьми на льду, наверняка размышлял об этом.
Что это за доски на снегу справа?
Это ловушка для птиц; такие ловушки были обычной приметой сельской жизни. Значит, и птицам постоянно что-то угрожает. Можно сказать, что безопасность не гарантирована ни людям, ни животным.
Кажется, будто мы смотрим на эту сцену с высоты
Верно: «наблюдательный пункт» скорее всего находится на вершине холма, на значительном расстоянии от замерзшей реки. Самому художнику опасность как будто не грозит: люди на коньках далеко внизу, он не рискует столкнуться с ними, поскользнуться и упасть. С другой стороны, кусты и деревья на переднем плане напоминают о том, что всякая опора ненадежна – сухие сучья легко ломаются, поэтому положение наблюдателя, случись ему оступиться, по-своему опасно, как и у людей на льду.
Справа видна деревенская церковь
Церковь как религиозный центр деревни играет важную роль. Вводя ее в картину, Брейгель как бы предлагает взглянуть под другим углом на жизнь людей, которых он изобразил в минуты досуга. Сейчас они разобщены, у каждого свои, иногда противоположные интересы, но церковь – это то место, которое их время от времени объединяет. Присутствие церкви несет с собой идею единения людей, а может быть – и надежного общего убежища.
Брейгель сам жил в этой деревне?
Нет, он жил в городе – сначала в Антверпене, а в 1565 году, когда писалась эта картина, работал в Брюсселе. Но деревня находилась недалеко, в той же провинции, что и Брюссель, – в Брабанте. Брейгель изобразил ее очень достоверно, и историки предполагают, что это деревушка Пэд – Сент-Анн. Брейгель так любил окрестные места и рисовал их так часто, что в наши дни им дали название «долина Брейгеля».
Писать картины, используя столь ограниченный набор цветов, непросто, но необыкновенно увлекательно. Художник должен применять тончайшие оттенки основного цвета и с их помощью достигать живости и выразительности деталей. Единообразие колорита придает картине благородную цельность. Брейгель извлекает максимум эффекта из строго ограниченной палитры: мы видим белый цвет, немного черного и всевозможные оттенки коричневого, охристого, желтого – особенно на горизонте, окутанном дымкой…
Почему Брейгеля называют «Старшим»?
Брейгеля называют так, чтобы отличить отца от сыновей, тоже художников. Старший сын, носивший, как и отец, имя Питер, получил прозвище Брейгель Младший. Второй сын, Ян, использовал столь мягкие цвета, что его прозвали Брейгель Бархатный. Брейгель Старший был совсем не старый; он умер в сорок с небольшим, а по другим источникам – не дожил и до сорока.
У ворон какой-то недобрый вид
Вороны черные, и поэтому они обычно ассоциируются с чем-то неприятным. Возможно, здесь они символизируют смерть, однако точно сказать нельзя, поскольку одно и то же изображение может быть истолковано двояко. Так, в Древнем Риме вороны символизировали надежду, поскольку их карканье напоминало латинское слово cras, что значит «завтра».
Есть ли в этой картине мораль?
Картина побуждает задуматься о том, как мал и слаб человек в сравнении с природой: ему постоянно грозит опасность. Но Брейгель не хочет нас поучать, он никого не высмеивает и не осуждает. Он занимает позицию спокойного, проницательного наблюдателя. В жизни есть место и риску, и беспечности, и они всегда находятся в равновесии – точно так же, как в пейзаже Брейгеля уравновешены суровый зимний холод и мягкий солнечный свет.
– 10–
Давид с головой Голиафа
Давид с головой Голиафа
Ок. 1606. Дерево, масло. 90,5 х 116 см
Художественно-исторический музей, Вена, Австрия
Караваджо (Микеланджело Меризи, известный как Караваджо)
1571, Караваджо, Ломбардия – 1610, Порто-Эрколе, Тоскана
Это юный Давид с головой великана Голиафа, которого он только что убил.
За что он его убил?
Как рассказывает Библия, Давид защищал свой народ, израильтян, от врагов – филистимлян. Он вступил в единоборство с великаном Голиафом и убил его. Филистимляне, увидев, что их главный силач погиб, бежали.
Давид отрубил Голиафу голову?
Да, но уже после того, как убил его. Давид метнул в Голиафа камень из пращи, и великан упал замертво. Тогда Давид взял его меч и отсек ему голову, чтобы показать, что враг наконец повержен.
У Голиафа не такая уж большая голова
Да, это правда, но если бы художник изобразил великанскую голову, то для Давида не хватило бы места на картине, а Давид тут все-таки самый главный. Поэтому Караваджо не стал делать голову Голиафа чрезмерно большой.
Давид не похож на воина
Верно, он простой пастух и пошел сражаться с Голиафом в одной своей пастушеской одежде, отказавшись от вооружения, которое предлагал ему израильский царь Саул. Он взял с собой только пращу и пять камней, а на Голиафе была чешуйчатая броня, медный шлем, за плечами щит, а в руках копье и меч. Художник подчеркивает юность и незащищенность Давида, и тем более поразительной кажется его храбрость.
Что у Давида в сумке?
Может быть, остальные камни из тех, что Давид взял с собой. Но ему хватило одного, чтобы убить Голиафа. По-видимому, сумка – это все его добро: не слишком много! А меч у него в руке – это меч Голиафа.
Конечно, Голиаф был гораздо выше и сильнее, но рост как раз его и погубил: он оказался прекрасной мишенью для Давида, который в совершенстве владел пращой. Голиаф думал, что ему нечего бояться Давида, на вид такого юного и слабого. Однако на стороне Давида были ловкость и ум. Великанский рост подвел Голиафа, а кажущаяся слабость Давида обернулась его преимуществом.
Голиаф действительно был великаном?
Нет, слово «великан» употребляется, чтобы подчеркнуть его необычайную силу и рост. Когда у нас на пути возникает огромное, на первый взгляд непреодолимое препятствие, оно представляется нам поистине гигантским. Так виделся и Голиаф его противникам – и, конечно, Давиду, когда тот остался с ним один на один.
Что случилось потом?
Победив Голиафа, Давид был вынужден скрываться от царя Саула, потому что тот завидовал его успеху. Но герой, которому удалось справиться с Голиафом, был достоин управлять своим народом и после гибели Саула стал царем Израиля. Эта история, похожая на сказку, описана в Библии (в Ветхом Завете). Царь Давид был храбрый воин, поэт и музыкант; не менее знаменит был его сын – царь Соломон (14).
Давид как будто не очень радуется победе
Да, он показан не ликующим, а скорее серьезным. Конечно, Давид доволен тем, что исполнил свой долг, однако он не проявляет бурной радости при виде убитого врага. К его смерти Давид относится с уважением; мертвое лицо Голиафа выражает страдание, но не вызывает у зрителей ни презрения, ни насмешки. Давид сражался и победил не ради удовлетворения собственного честолюбия. И это не только его победа: это победа всего народа Израиля.
Почему Давид на картине один?
За единоборством Давида и Голиафа наблюдала целая толпа воинов из обоих враждовавших лагерей. И филистимляне, и израильтяне в испуге и волнении ожидали исхода поединка. Несмотря на такое множество зрителей, Давид в решающий момент почувствовал себя бесконечно одиноким: теперь все зависело от него одного. Он не хотел видеть никого и ничего вокруг, ему необходимо было сосредоточиться. Это состояние героя и передал Караваджо.
Почему картина такая темная?
На темном фоне фигуры выглядят особенно рельефно. Караваджо почти везде использует такой прием: ему не нужен декоративный фон, пейзаж, второстепенные детали; он целиком сосредоточен на героях. Это придает его образам неповторимый драматизм и выразительность. Во времена Караваджо, при свете свечей или масляных светильников, впечатление от его картин бывало наверняка еще сильнее, и персонажи возникали перед зрителем из темноты, подобно призрачным видениям.
Давид развернул ее лицом к нам, и трехмерный эффект усиливается благодаря контрасту между темным фоном и ярко освещенными объемами. Картины Караваджо словно подсвечиваются прожектором. Свет создает впечатление трехмерности, рельефа. Возникает завораживающий эффект присутствия:
кажется, будто персонажи тут, рядом с нами; стоит только протянуть руку – и мы прикоснемся к ним.
Караваджо всегда изображает персонажей так рельефно?
В большинстве своих работ Караваджо действительно уделяет гораздо больше внимания рельефности фигур, чем глубине композиции. Внутрь его картин невозможно проникнуть: на заднем плане нет пространства – там глухая черная стена. Зато персонажи активно выдвигаются вперед, почти выходят за пределы картины. Зритель, который собирался спокойно постоять и полюбоваться живописью, оказывается втянутым в действие, невольно становится участником происходящего. Впечатление ошеломляющее.
Почему художник выбрал именно этот момент истории Давида и Голиафа?
Художник представляет нам нечто свершившееся – поединок закончился, мы видим его жестокий итог. Неважно, знаем мы или нет историю Давида и Голиафа: сейчас оба героя перед нами, и сила их присутствия ощущается как нельзя более явственно. Вся сцена словно выхвачена из пространства и времени: из пространства – потому, что у нее нет заднего плана, из времени – потому, что она длится один только миг.
Эта картина предназначалась для церкви?
Нет. Картины подобного рода покупались знатоками, любителями искусства, которые в то время начали собирать обширные коллекции. Они были достаточно образованны, чтобы понять и оценить такую живопись. Работы Караваджо создавались именно для искушенных ценителей, а не для того, чтобы украшать церкви и внушать верующим благочестивые мысли.
Писали ли другие художники подобные картины?
Караваджо стоит у истоков живописи, построенной на резком противопоставлении света и тени. Он жил в Риме, куда в начале XVII века стекались художники со всей Европы, чтобы усовершенствовать свое мастерство, увидеть памятники античности и великие творения эпохи Ренессанса. Работы Караваджо были новым словом в живописи того времени. Грандиозные, как оперные спектакли, они пользовались огромным успехом при жизни художника и поныне вызывают полное доверие как прямой репортаж с места событий. Примеру Караваджо следовали художники Италии, Франции, Голландии, Испании; созданное им направление в живописи так и называется – караваджизм.
– 11–
Шулер с трефовым тузом
Шулер с трефовым тузом
Ок. 1625–1630. Холст, масло. 96,5 х 155 см
Художественный музей Кимбелла, Форт-Уэрт, США
Жорж де Латур
1593, Вик-сюр-Сей, Лотарингия – 1652, Люневиль (?), там же
Трое сидят за столом и заняты игрой в карты. Но есть и неиграющий персонаж – женщина с бутылкой и бокалом вина. Это служанка.
Один из игроков мошенничает!
Мужчина слева – шулер, карточный плут; он прячет свои карты за пояс. Это сразу бросается в глаза: карты белые, и он как будто специально держит их так, чтобы мы их заметили. Иными словами, суть картины должна стать нам ясна с самого начала.
А другие разве не видят, что играют с шулером?
Молодой человек, сидящий справа, напротив шулера, не замечает ничего: он сосредоточенно разглядывает собственные карты. Он, конечно, прав, что так внимательно обдумывает ход, но при этом он не подозревает, кто сидит с ним за одним столом!
Игроки очень красиво одеты
Да, особенно молодой человек справа. На нем камзол из какой-то дорогой блестящей ткани, расшитый серебром, а шляпа украшена страусовым пером. Сразу видно, что он богат – на столе перед ним россыпь золотых монет, – и в силу своей доверчивости может стать легкой добычей для мошенников. На даме рядом – роскошное платье и жемчужное ожерелье, это тоже говорит о состоятельности. Костюм шулера, напротив, ничем не примечателен: он явно не хочет привлекать к себе внимание.
Женщины в сговоре с шулером?
Пожалуй, да. Все трое объединены общим тайным действием: они напряженно переглядываются, их руки почти соприкасаются. Дама в красном тюрбане слегка повернулась к сообщникам и незаметно подает им какой-то знак. Молодой человек между тем полностью поглощен собой.
Почему женщина смотрит не прямо, а куда-то вбок?
Она опасается выдать себя. Если бы дама в красном тюрбане откровенно повернулась лицом к сообщникам, молодой человек мог бы что-нибудь заподозрить: он оторвался бы от своих карт и стал бы внимательнее следить за происходящим. Но пока что он ничего не замечает. Кстати, служанка тоже краешком глаза поглядывает на шулера.
Этот бокал предназначен для молодого богача. Остальные должны сохранять ясность ума, чтобы продолжать и дальше плести свои сети. Когда молодой человек слегка захмелеет, он окончательно потеряет бдительность.
И к тому же служанка, ставя перед ним бокал, может украдкой заглянуть к нему в карты.
Неясно, где происходит действие
Художник намеренно этого не уточняет (возможно, игроки сидят в таверне). Впрочем, особого значения место действия не имеет: подобная сцена могла бы разыграться где угодно. Мир полон обманщиков и обманутых: это общее наблюдение, а не отдельный эпизод. Кроме того, темный фон, лишенный конкретных признаков обстановки, позволяет эффектнее выявить фигуры персонажей.
Голова дамы похожа на яйцо
Жорж де Латур тяготел к упрощенным геометрическим формам. У дамы очень гладкое лицо, на котором все, кроме глаз, неподвижно: она отлично владеет собой. Хотя ее лицо ярко освещено и мы прекрасно различаем ее черты, это чисто внешнее впечатление. Наш взгляд просто скользит по поверхности – проникнуть в ее мысли невозможно.
Все персонажи на картине молчат
Это важный, напряженный момент. Персонажи, состоящие в сговоре, ждут, как повернется игра. Еще ничего не произошло, но мы чувствуем, что вскоре все изменится. Шулер вот-вот вытащит из-за пояса припрятанную карту – и золотые монеты перейдут в другие руки…
Почему свет есть только позади одной фигуры?
Распределение света и тени подчеркивает отношения между персонажами: освещен лишь маленький участок стены справа, позади юноши, который должен проиграть. Трое других изображены на общем темном фоне: они действуют заодно. Преобладание темного фона отражает превосходящие силы мошенников. Четко разграничивая свет и тьму, художник показывает, насколько мир обмана сильнее, чем мир простодушия.
Почему шулер освещен меньше других?
Он сидит спиной к свету, потому что скрытность свойственна ему от природы. Даже если бы молодой человек посмотрел на него, он вряд ли бы о чем-нибудь догадался. То, что лицо шулера находится в тени, дает ему преимущество перед молодым богачом: он видит все, а сам почти невидим.
Может ли молодой человек избежать проигрыша?
Для этого ему достаточно было бы просто поднять глаза. Тогда он наверняка понял бы, что остальные игроки объединились против него. Но он не видит, что творится у него под носом, и ни о чем не подозревает: беспечность его и погубит. Хитрые партнеры знают, как добиться своего. Он еще слишком молод, а у них за плечами жизненный опыт.
Любой зритель XVII века сразу же определил бы, что они играют в примере. Это старинная азартная карточная игра, при которой на руках у игроков должно быть всего три-четыре карты. Каждая соответствует определенному числу очков. Чтобы выиграть, нужно набрать наибольшее количество очков в пределах одной масти (максимум пятьдесят пять). У шулера на руках по меньшей мере шестерка (восемнадцать очков) или семерка треф (двадцать одно очко). Благодаря трефовому тузу (шестнадцать очков) выигрыш ему обеспечен.
У шулера на руках трефы, а у молодого человека пики
У карт есть своя символика. Правил игры она не касается, но художник, вероятно, использовал ее, чтобы придать картине дополнительный смысл. Трефы означают деньги. У Латура есть еще одна картина на этот сюжет, сходная по композиции, с некоторыми отличиями в цвете и деталях: там шулер держит туз бубен, что предвещает выгодное предприятие. Пики на руках у жертвы мошенничества сулят одни только неприятности.
Почему персонажи сгруппированы так тесно?
Сужая пространство, художник создает ощущение напряженной атмосферы. Не хватает воздуха, трудно дышать… Тесное расположение фигур подчеркивает связь между персонажами. Вместе с ними и мы замечаем мельчайшее движение, малейшее подрагивание ресниц, и каждая деталь обретает особый смысл.
Почему Латур решил рассказать такую историю?
Эпизод с карточным мошенничеством был выбран не случайно. Художник преподает нам наглядный моральный урок. Он как бы говорит: чтобы не попасть в беду, нужно проявлять осторожность, нельзя быть таким легковерным и беспечным, как молодой человек на картине. Надо остерегаться женщин, которые хотят тебя соблазнить; не следует напиваться допьяна; наконец, лучше не садиться за карточный стол, если не хочешь разориться. В XVII веке эти три опасности подстерегали состоятельных молодых людей на каждом шагу. Художник объединил их в одной картине, чтобы предостережение прозвучало как можно доходчивее.
– 12–
Аполлон и Марсий
Аполлон и Марсий
1637. Холст, масло. 182 х 232 см
Национальный музей Сан-Мартино, Неаполь, Италия
Хусепе де Рибера
1591, Хатива, Валенсия – 1652, Неаполь
Вверху – Аполлон, бог солнца, а внизу – сатир по имени Марсий, с человеческим телом и козлиными копытами. Это персонажи греческой мифологии.
Что они делают?
Аполлон карает Марсия, заживо сдирая с него кожу. Он только что приступил к пытке, и Марсий кричит от боли.
За что Аполлон карает Марсия?
Марсий так возгордился своим умением играть на флейте, что осмелился вызвать на состязание самого Аполлона. Бог играл на лире или на виоле (в зависимости от версии мифа), а Марсий на флейте. Аполлон победил. Перед началом состязания было условлено, что победитель накажет побежденного по своему усмотрению. Аполлон решил содрать с Марсия кожу.
