Текст книги "Юлий Цезарь"
Автор книги: Филипп Фриман
Жанры:
История
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 21 (всего у книги 21 страниц)
Кассий, вспыльчивый и беспощадный, сперва служил под началом Красса, затем переметнулся к Помпею, а после поражения того при Фарсале перешел в лагерь Цезаря, который его помиловал. В 44 году Кассий стал претором, но хотя Цезарь способствовал этому назначению, он не очень доверял Кассию. Однажды Цезарь, обратившись к своим друзьям, произнес: «Как вы думаете, чего хочет Кассий? Мне не нравится его чрезмерная бледность» [86]86
Плутарх. «Цезарь», 62.
[Закрыть].
Марк Брут был любимцем Цезаря. Он был высокомерен и жаден, и все же Цезарь его наиболее отличал, возможно, по той причине, что Брут был сыном его давней возлюбленной. На службу Брута – правда, недолгую – у Помпея Цезарь закрыл глаза, сделал его понтификом и отдал ему в управление Цизальпинскую Галлию. В 44 году Брут стал при поддержке Цезаря претором Рима, а в 43 году должен был стать консулом. Цезарь не слушал никаких обвинений, раздававшихся в адрес Брута, а когда ему сообщили, что тот вошел в число заговорщиков, злоумышляющих против него, он, прикоснувшись к себе, ответил: «Брут повременит еще с этим телом», давая этим понять, что, по его мнению, Брут за свою доблесть достоин высшей славы, но стремление к ней не может сделать его неблагодарным и низким.
Однако Брут находился под влиянием Кассия и других противников Цезаря, собиравшихся пресечь его тиранию и пойти по стопам знаменитого предка Брута, Луция Брута, изгнавшего последнего римского царя Тарквиния Гордого несколько веков назад. Под статуей Луция Брута появилась провокационная надпись:
О, ЕСЛИ БЫ ТЫ БЫЛ ЖИВ!
ТВОЙ ПОТОМОК ПРЕДАЛ ТЕБЯ.
НАМ НУЖЕН БРУТ!
В конце концов Марк Брут решил присоединиться к заговору против Цезаря, несмотря на все милости, которые получил от него.
Заговорщикам, собиравшимся убить Цезаря, медлить было нельзя: 18 марта он собирался отправиться в военный поход, а за пределами Рима, в окружении верных ему солдат, совершить на него покушение являлось делом немыслимым. Хотя убить Цезаря можно было на улице, заговорщики решили разделаться с ним в общественном месте, чтобы представить дело как официальную кару за его прегрешения и как действенный политический шаг к восстановлению республиканских устоев и власти народа. В конце концов заговорщики положили осуществить свое намерение во время заседания сената в мартовские иды. Обычно иды справлялись в тринадцатый день месяца, но в марте выпадали на пятнадцатое. Не было никакой возможности напасть на Цезаря ранее, как и не было второго шанса, если что-нибудь пойдет не так.
Цезарь мало верил в предзнаменования, но если бы в те мартовские дни 44 года он бы взял их в расчет, то, возможно, принял бы меры предосторожности, чтобы обезопасить себя. Согласно античным авторам, в те дни были замечены удивительные знамения и видения: вспышки света на небе; неоднократно раздававшийся по ночам странный шум; залетевшего в курию Помпея королька с лавровой веточкой в клюве растерзали хищные птицы; у одного человека стало извергаться из руки сильное пламя – наблюдавшим казалось, что он горит, однако когда пламя исчезло, человек оказался целым и невредимым. При совершении самим Цезарем жертвоприношения у жертвенного животного не оказалось сердца. На юге Италии при разборке старой гробницы нашли глиняную табличку, на которой было написано, что если потревожат кости усопшего, сын Трои будет убит. Наконец, встреченный Цезарем на улице гадатель Спуринна посоветовал ему остерегаться смертельной опасности, которая ждет его в мартовские иды.
Вечером 14 марта Цезарь обедал у своего друга Марка Лепида. За обедом завели речь о том, какой род смерти самый приемлемый. В разговоре Цезарь упомянул, что персидский царь Кир в предсмертном недуге делал распоряжения о своем погребении, после чего решительно заявил, что он сам предпочитает конец неожиданный и внезапный.
Утром 15 марта Цезарь проснулся от плача своей жены. Оказалось, что ей приснилось, будто она держит в объятиях убитого мужа. Хотя Кальпурния не была суеверной, она стала умолять Цезаря не ходить в тот день на заседание сената. Сначала Цезарь посчитал ее страхи не стоящими внимания, но жена так умоляла его, что он собирался ее послушаться. Но в это время за Цезарем зашел Децим Брут. Услышав, что Цезарь раздумал идти в сенат, Децим попросил его подумать о том, что скажут его недоброжелатели, когда узнают, что он побоялся выйти из дому по причине дурного сна, увиденного Кальпурнией. Доводы Децима Цезаря убедили. Он попрощался с женой, попросив ее не тревожиться.
Когда Цезарь направлялся в сенат, его, как обычно, сопровождали многочисленные просители. К толпе присоединился ритор Артемидор, бывавший в гостях у Брута и других заговорщиков и знавший об их преступных намерениях. Он подошел к Цезарю и, передав ему свиток, в котором изложил план заговорщиков, попросил немедля его прочесть. Цезарь взял в руки свиток, однако прочесть его ему помешали просители. По дороге Цезарь встретил Спуринну и на ходу, усмехнувшись, сказал ему, что мартовские иды уже наступили, но не причинили никакой беды. Гадатель ответил: «Да, наступили, но еще не прошли».
Заседание в тот день проводилось в театре Помпея, первом каменном театре в Риме, который полководец построил в 55 году в ознаменование своих побед на Востоке. В зале театра тщеславный Помпей поместил свою статую и с тех пор взирал с высоты постамента на посетителей.
Встретивший Цезаря Марк Антоний провел его в зал, но Требоний тут же отвел Антония в сторону, чтобы поговорить якобы по неотложному делу. Многие заговорщики предлагали вместе с Цезарем убить и Антония, но Марк этому воспротивился, пояснив, что тогда это будет убийство членов враждебной политической партии, а не расправа с тираном.
При входе Цезаря в зал сенаторы поднялись с мест в знак уважения. Он торопился завершить заседание, а потому сразу же сел в кресло. К нему подошел Туллий Кимвр, попросивший вернуть из изгнания своего брата. Цезарь отклонил его ходатайство, и тогда Туллий схватил Цезаря за тогу и принялся молить о пощаде. Это был сигнал к нападению. Первым нанес удар некий Каска, но он, видимо, настолько нервничал, что едва задел ножом шею Цезаря. Цезарь вскочил и ответил ударом на удар, вонзив свое стило в руку Каске и сбросив того с возвышения.
Но тут его окружили. Замелькали ножи, удар следовал за ударом. Цезарь отчаянно отбивался. Спереди, со спины и с боков ему нанесли не меньше двадцати ран, и в конце концов усталость и слабость от потери крови вынудили его пошатнуться. Именно тогда он увидел Брута с занесенным для удара кинжалом. До той поры Цезарь отнюдь не собирался сдаваться, но вид молодого человека заставил его замереть в изумлении. Вопреки бессмертному шекспировскому «И ты, Брут?», последними словами Цезаря были обращенный к Бруту вопрос на греческом:
Kai su, teknon?
(И ты, дитя мое?)
Прошептав эти слова, Цезарь накинул на голову тогу и упал бездыханным у постамента статуи Помпея.
Эпилог
ЦЕЗАРЬ И КАТОН В ВЭЛЛИ-ФОРДЖ
Генерал Джордж Вашингтон вышел из импровизированного театра, разбитого в его лагере на холме, и направился по зимней дороге в свою штаб-квартиру, невзрачный домик, ничем не отличавшийся от лачуг, в которых жили его солдаты. Осенью 1777 года английская армия осилила североамериканскую армию Вашингтона и заняла Филадельфию. Казалось, что все успехи, достигнутые с тех пор, как Вашингтон принял армию, обратились в ничто. Вторжение в Квебек не удалось, а в Нью-Йорк вошли англичане, и теперь столица едва оперившейся республики оказалась в руках врагов.
Вашингтон отступил в Вэлли-Фордж, долину в Пенсильвании, в восемнадцати милях от Филадельфии, где теперь дожидался весны. Однако положение было катастрофическим. Двенадцать тысяч его солдат жили в убогих домиках, продовольствия не хватало, и питаться чаще всего приходилось лепешками на воде. Недоставало и теплой одежды, и северные ветры, казалось, насквозь продували людей. В лагере свирепствовали болезни – дизентерия, брюшной тиф, пневмония; солдаты умирали один за другим.
Чтобы поднять боевой дух солдат, Вашингтон соорудил сценическую площадку и поставил спектакль – драму английского писателя Джозефа Аддисона «Катон». Эта пьеса, в которой рассказывается о последних днях жизни Катона, ему особенно нравилась. В этой пьесе Катон изображен человеком, олицетворяющим патриотические и республиканские ценности, бесстрашным борцом с тиранией, навязанной стране Цезарем. Республиканский Рим виделся Вашингтону воплощением его политических идеалов. Хотя Катон в конце пьесы умирает, Вашингтон надеялся, что его самопожертвование вдохновит обессиленных солдат на борьбу с тиранией Георга III. Но если, как Катон в Утике, североамериканская армия потерпит поражение в Вэлли-Фордж, зародившейся американской республике придет безвозвратный конец.
После убийства Цезаря Брут и Кассий решили, что римляне возрадуются смерти диктатора, и в Риме вновь установится республиканская форма правления. Они не смогли понять, что главной силой в стране является армия: кто контролирует ее большую часть, тот контролирует и страну. На похоронах Цезаря Марк Антоний, подняв над головой его залитую кровью тогу, огласил его завещание перед многолюдной толпой, большинство которой составляли солдаты, после чего заговорщики бежали из Рима в свои войска. Октавий принял имя Гай Юлий Цезарь и заключил союз с Марком Антонием. После кровавой расправы над своими политическими противниками (в числе погибших оказался и Цицерон), они одержали победу над войсками Брута и Кассия. Однако затем Октавий и Антоний рассорились. В 31 году Октавий разбил войска Антония и ставшей его любовницей Клеопатры при Акции и стал единоличным правителем Рима. Октавий, ставший после этого Цезарем Августом, прославил своего двоюродного деда и заявил, что при том не было даже намека на тиранию.
После падения Римской империи средневековые европейские монархические дворы посчитали Цезаря идеальным правителем государства, а в Германии и России даже образовали названия своих верховных правителей от латинского Caesar (Цезарь), в Германии – кайзер, в России – царь. Начиная с шекспировских времен, отношение к Цезарю стало разноречивым. Но когда Томас Джефферсон показал Александру Гамильтону портреты Фрэнсиса Бэкона, Исаака Ньютона и Джона Локка как трех величайших людей в истории человечества, Гамильтон, республиканец до мозга костей, нехотя возразил: «Величайшим человеком в истории человечества был Юлий Цезарь».
Библиография
Античная литература
Несмотря на то что большая часть греческой и римской литературы за последние две тысячи лет погибла в огне пожарищ, от различных стихийных бедствий или просто от нерачительного к ней отношения, до нас все же дошло немало произведений о жизни Юлия Цезаря. Тем не менее задача любого его биографа заключается в том, чтобы собрать воедино все эти произведения (часть которых дошла до нас фрагментарно), учесть, что они написаны авторами, исходившими из собственных воззрений и представлений, и непредвзятым пером исследователя нарисовать ясную и объективную картину жизни Юлия Цезаря и времени, в котором он жил.
К счастью, до нас дошли два сочинения, написанных самим Цезарем – «Галльская война» (в семи книгах, к которым позднее Гирцием была добавлена восьмая книга) и «Гражданская война» (в трех книгах). В «Галльской войне» Цезарь подробно описывает события этой войны, основываясь на своих донесениях сенату. Даже политические противники Цезаря признавали исторические и литературные достоинства этого сочинения. «Галльская война» – единственный источник, в котором досконально рассказывается о жизни Цезаря в годы этой войны, и, конечно, восприятие описанных в ней событий во многом зависит от авторского взгляда на них. Разумеется, можно сомневаться в объективности автора, но нельзя отрицать его скрупулезности в изложении материала.
В «Гражданской войне» рассказывается о борьбе Цезаря с Помпеем и сенатской аристократией, но к оценке событий, описанных в этом произведении, следует подходить с осторожностью, ибо Цезарь оправдывает свои действия по низвержению республиканского строя, а другие источники эти действия осуждают. Дошедшие до нас сочинения об Александрийской, Африканской и Испанской войнах принадлежат, очевидно, перу другого автора, но они предоставляют подробную информацию о жизни Цезаря в 48–45 годах. Перу Цезаря также принадлежат поэтические произведения, а также памфлеты, но они дошли до нас лишь частично.
Ценные сведения о времени, в которое жил Юлий Цезарь, можно почерпнуть из работ Цицерона и, в частности, из его многочисленных писем, адресованных его родственникам, друзьям и знакомым. Сохранились и несколько писем Цезаря Цицерону. Кроме того, в литературное наследие Цицерона входят его риторические и философские сочинения, которые также проливают свет на события, происходившие при жизни Юлия Цезаря.
Современником Цезаря был также Саллюстий, римский историк. В начале своего активного жизненного пути он был политиком и военным, сражался на стороне Цезаря, командуя легионом, а затем стал наместником Нумидии. Обогатившись в этой римской провинции, Саллюстий отошел от политической деятельности и полностью себя посвятил составлению исторических трудов. Он написал дошедшие до нас сочинения «Заговор Катилины» и «Югуртинская война». Ему принадлежит также «История», но из этой работы дошли до нашего времени, кроме отдельных фрагментов, лишь речи и письма. В своих произведениях Саллюстий пишет о моральной деградации римской аристократии, но о Катоне, как и о Цезаре, отзывается положительно.
А вот другой современник Цезаря, римский лирик Катулл, в своих сочинениях язвительно насмехался над ним, создавая ему скандальную репутацию в среде римского литературного авангарда.
О последних днях Цезаря рассказывается в труде греческого историка Николая Дамасского «Жизнь Августа», развернутом панегирике этому римскому императору. Николай Дамасский жил при дворе царя Иудеи Ирода, а также в Риме, где был наставником детей Антония и Клеопатры. К сожалению, от труда Николая Дамасского остались только фрагменты.
Одним из наиболее плодовитых античных авторов является греческий писатель Плутарх, родившийся в середине первого века н. э. В написанных им «Сравнительных жизнеописаниях» содержатся двадцать три пары биографий выдающихся греков и римлян, в том числе биография Цезаря в паре с жизнеописанием Александра Великого. Эти биографии содержат разнообразные сведения из античной истории и служат воспитанию нравственности. Помимо биографии Цезаря, Плутарх написал биографии его современников: Мария, Суллы, Помпея, Катона и Брута.
Еще одним биографом Цезаря был Светоний, римский писатель, живший приблизительно в то же время, что и Плутарх. Его перу принадлежит сочинение «Жизнь двенадцати цезарей» – от Цезаря до Домициана. Светоний при императоре Адриане руководил императорской канцелярией, что позволило ему пользоваться архивами, откуда он и черпал необходимые сведения. Однако в его работе наряду с ценными фактами содержится изрядное количество анекдотов.
Спустя почти два столетия после смерти Цезаря Аппиан, греческий историк из Александрии, написал «Историю Рима» в двадцати четырех книгах, из которых сохранилось менее половины; в них содержится достаточное полное и увлекательное описание римских гражданских войн. При написании своего труда Аппиан пользовался донесениями Азиния Поллиона, одного из легатов Цезаря.
Дион Кассий (ок. 160–235), греческий историк и римский сенатор, написал римскую историю в восемнадцати книгах. Этот труд сохранился лишь частично, но, к счастью, в книгах, до нас дошедших, описываются времена Цезаря. Труд Диона Кассия ценен также и тем, что автор ссылается в нем на несохранившиеся сочинения авторов, живших раньше него.
Современная литература
Тем, кто хочет более подробно ознакомиться с жизнью Цезаря, особенно с его полководческой деятельностью, я рекомендую прочесть книгу военного историка Адриана Голдсоурси «Цезарь: Жизнь колосса» (Goldsworthy Adrian. Caesar: Life of a Colossus). Также представляет значительный интерес книга Маттиаса Гельцера «Цезарь: Политик и государственный деятель» (GelzerMathias. Caesar: Politician and Statesman), в которой приводятся ссылки на работы античных авторов.
О политической жизни в Риме первого века до н. э. и об участии в ней Цезаря повествуется в книгах Рональда Сайма «Римская революция» (Syme Ronald. The Roman Revolution) и Эриха Грюна «Последнее поколение Римской республики (Gruen Erich. The Last Generation of the Roman Republic). В произведении Г. X. Скалларда «От Гракхов до Нерона» (Scullard Н. Н. From the Gracchi to Nero) рассказывается о жизни римского общества в период со второго века до н. э. по первый век н. э. Из недавно опубликованных сочинений я рекомендую прочесть книги Кристиана Майера «Биография Цезаря» (Meier Christian. Caesar: A Biography), Тома Холланда «Рубикон: Последние годы Римской республики» (Holland Tom. Rubicon: The Last Years of the Roman Republic), а также книги Энтони Эверитта «Цицерон» и «Август» (Everitt Anthony. Cicero, Augustus).
Batstone, William, and Cynthia Damon. Caesar's Civil War. Oxford: Oxford University Press, 2006.
Boatwright, Mary, Daniel Gargola, and Richard Talbert. The Romans: From Village to Empire. New York: Oxford University Press, 2004.
Bonfante, Larissa. Etruscan. Berkeley: University of California Press, 1990.
Brouwer, H. H. J. Bona Dea: The Sources and Description of the Cult. Leiden: E. J. Brill, 1989.
Burns, Thomas S. Rome and the Barbarians, 100 B.C. – A.D. 400. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2003.
Cagnat, R., A. Merlin, and L. Chatelain. Inscriptions Latines d'Afrique. Paris: E. Leroux, 1923.
Сагу, M., and H. H. Scullard. A History of Rome. New York: St. Martin's Press, 1975.
Chauveau, Michel. Cleopatra: Beyond the Myth. Ithaca, New York: Cornell University Press, 2002.
Crawford, Michael H. Roman Republican Coinage. London: Cambridge University Press, 1974.
Cunliffe, Barry. The Ancient Celts. Oxford: Oxford University Press, 1997.
Cunliffe, Barry. The Extraordinary Voyage of Pytheas the Greek. New York: Penguin, 2003.
Dando-Collins, Stephen. Caesar's Legion. Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons, 2002.
De la Bedoyere, Guy. Roman Britain: A New History. London: Thames and Hudson, 2006.
Delamarre, Xavier. Dictionnaire de la langue gauloise. Paris: Editions Errance, 2003.
De Souza, Philip. «Greek Piracy» In The Greek World, edited Anton Powell. London: Routledge, 1995. Pp. 179–198.
Dittenberger, Wilheim. Sylloge lnscriptionum Graecarum. Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1982.
Dumezil, Georges. Archaic Roman Religion. Translated Philip Krapp. 2 vols. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1996.
Duncan, David Ewing. Calendar: Humanity's Epic Struggle to Determine a True and Accurate Year. New York: Avon Books, 1998.
Eska, Joseph, and D. Ellis Evans. «Continental Celtic». In The Celtic Languages, edited by Martin Ball. London: Routledge, 1993. Pp. 26–63.
Evans, D. Ellis. Gaulish Personal Names. Oxford: Clarendon Press, 1967.
Everitt, Anthony. Cicero: The Life and Times of Rome's Greatest Politician. New York: Random House, 2001.
Fraser, P. M. Ptolemaic Alexandria. Oxford: Clarendon Press, 1972.
Freeman, Philip. War, Women, and Druids: Eyewitness Reports and Early Accounts of the Ancient Celts. Austin: University of Texas Press, 2002.
Freeman, Philip. The Philosopher and the Druids: A Journey Among the Ancient Celts. New York: Simon & Schuster, 2006.
Fuller, J. F. C. Julius Caesar: Man, Soldier, and Tyrant. New Brunswick, New Jersey: De Capo Press, 1965.
Gardner, Jane. Roman Myths. Austin: University of Texas Press, 1998.
Gelzer, Matthias. Caesar: Politician and Statesman. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1968.
Goldsworthy, Adrian. Caesar's Civil War. Oxford: Osprey Publishing, 2002.
Goldsworthy, Adrian. The Complete Roman Army. London: Thames and Hudson, 2003.
Goldsworthy, Adrian. Caesar: Life of a Colossus. New Haven: Yale University Press, 2006.
Gordon, Arthur. Illustrated Introduction to Latin Epigraphy. Berkeley: University of California Press, 1983.
Grant, Michael. Julius Caesar. London: Chancellor Press, 1969.
Grant, Michael. Cleopatra. Edison, New Jersey: Castle Books, 2004.
Green, Miranda. The World of the Druids. London: Thames & Hudson, 1997.
Gruen, Erich S. The Last Generation of the Roman Republic. Berkeley: University of California Press, 1974.
Gulliver, Kate. Caesar's Gallic Wars. Oxford: Osprey Publishing, 2002.
Hannah, Robert. Greek and Roman Calendars: Constructions of Time in the Ancient World. London: Duckworth, 2005.
Haywood, John. Atlas of the Celtic World. London: Thames and Hudson, 2001.
Hengel, Martin. Crucifixion. Minneapolis: Augsburg Fortress Publishers, 1977.
Holland, Tom. Rubicon: The Last Years of the Roman Republic. New York: Doubleday, 2003.
Ireland, S. Roman Britain: A Sourcebook. London: Routledge, 1986.
Johnson, Allan, Coleman-Norton, Paul, and Frank Bourne. Ancient Roman Statutes. Austin: University of Texas Press, 1961.
Jones, Barri, and David Mattingly. An Atlas of Roman Britain. Oxford: Blackwell, 1990.
Jones, Prudence. Cleopatra: A Sourcebook. Norman, OK: University of Oklahoma Press, 2006.
Kagan, Donald. The Peloponnesian War. New York: Penguin, 2004.
Kagan, Kimberly. The Eye of Command. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2006.
Kahn, Arthur. The Education of Julius Caesar. Lincoln, NE: Authors Guild, 2000.
Kamm, Anthony. Julius Caesar: A Life. London: Routledge, 2006.
Kleiner, Diana E. E. Cleopatra and Rome. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2005.
Kruta, Venceslas, ed. The Celts. London: Hachette Illustrated, 2004.
Lefkowitz, Mary R., and Maureen B. Fant. Women's Life in Greece and Rome. Baltimore, MD: The Johns Hopkins University Press, 1992.
Le Glay, Marcel, Jean-Louis Voisin, and Yann Le Bohec. A History of Rome. Oxford: Blackwell, 1996.
Lendon, J. E. Soldiers and Ghosts: A History of Battle in Classical Antiquity. New Haven, CT: Yale University Press, 2005.
Mac Cana, Proinsias. Celtic Mythology. New York: Peter Bedrick Books, 1983.
Mallory, J. P. In Search of the Indo-Europeans. London: Thames and Hudson, 1989.
Malamud, Margaret. «Manifest Destiny and the Eclipse of Julius Caesar» in Maria Wyke, ed. Julius Caesar in Western Culture. Maiden, MA: Blackwell, 2006.
Matyszak, Philip. Chronicle of the Roman Republic. London: Thames & Hudson, 2003.
Megaw, Ruth, and Vincent Megaw. Celtic Art. London: Thames & Hudson, 1989.
Meier, Christian. Caesar: A Biography. New York: Basic Books, 1982.
Mitchell, Stephen. Anatolia: Land, Men, and Gods in Asia Minor. Vol. 1. Oxford: Clarendon Press, 1993.
Morel W., K. Biichner, and J. Blansdorf, eds. Fragmenta Poetarum Latinorum. 3rd ed. Stuttgart: Teubner, 1995.
Moscoti, Sabatino, ed. The Celts. New York: Rizzoli, 1991.
O'Connor, Colin. Roman Bridges. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
Oikonomides, Al. N., and M. C. J. Miller. Hanno the Carthaginian: Periplus or Circumnavigation. Chicago: Ares Publishers, 1995.
Osgood, Josiah. Caesar's Legacy: Civil War and the Emergence of the Roman Empire. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
Pallottino, Massimo. A History of Earliest Italy. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1991, 2006.
Parenti, Michael. The Assassination of Julius Caesar: A People's History of Ancient Rome. New York: The New Press, 2003.
Peddie, John. Conquest: The Roman Invasion of Britain. New York: St. Martin's Press, 1987.
Puhvel, Jaan. Comparative Mythology. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 1987.
Rankin, H. D. Celts and the Classical World. London: Areopagitica Press, 1987.
Richardson, L., Jr. A New Topographical Dictionary of Ancient Rome. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 1992.
Riggsby, Andrew M. Caesar in Gaul and Rome: War in Words. Austin: University of Texas Press, 2006.
Roseman, Christina. Pytheas of Massalia: On the Ocean. Chicago: Ares Publishers, 1994.
Ross, Anne. Pagan Celtic Britain. London: Constable, 1993.
Scarre, Chris. The Penguin Historical Atlas of Ancient Rome. New York: Penguin, 1995.
Scullard, H. H. From The Gracchi to Nero: A History of Rome from 133 B.C. to A.D. 68. New York: Routledge, 1982.
Shaw, Brent D. Spartacus and the Slave Wars: A Brief History with Documents.
Boston: Bedford / St. Martin's, 2001. Snyder, Christopher. The Britons. Oxford: Blackwell, 2003.
Spaeth, John. «Caesar's Poetic Interests». The Classical Journal 26.8 (1930:598–604.
Syme, Ronald. The Roman Revolution. Oxford: Oxford University Press, 1939.
Tatum, W. Jeffery. The Patrician Tribune: Publius Clodius Pulcher. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1999.
Temkin, Owsei. The Falling Sickness. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 1994.
Wills, Garry. Cincinnatus: George Washington and the Enlightenment. Garden City, NY: Doubleday, 1984.
Wistrand, Erik. Caesar in Contemporary Society. Goteborg, Swed.: Kungl. Veten-skaps-och Vitterhets-Samhallet, 1978.
