Текст книги "Земля под ногами. Из истории заселения и освоения Эрец Исраэль. 1918-1948. Книга 2"

Автор книги: Феликс Кандель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 28 страниц)

Очевидцы рассказывали, что на заседании комиссии Вейцман произнес "потрясающую речь, прекрасную и мужественную". "То, что произошло в Германии, – заявил он, -служит зловещим предзнаменованием еврейским общинам Запада... Для этих людей разрешение на въезд в Палестину – величайшее благо. Лишь один из двадцати, один из тридцати получает разрешение, и для него это означает спасение... Да имеем ли мы вообще право на существование?!.."

И еще сказал Вейцман на том заседании: "Свидетельствую перед комиссией, перед Богом и людьми, что совершаемое нами никогда не делалось с сознательной целью принести ущерб арабам... Напротив, косвенным образом мы принесли немалую пользу населению этой страны. Не буду скрывать – мы пришли сюда не с этой целью. Мы пришли сюда для того, чтобы строить Национальный очаг для еврейского народа, но мы рады, мы гордимся сознанием того, что в процессе этого строительства сумели причинить лишь минимум страданий и тягот людям, а всей стране в целом принесли значительную пользу".

Перед комиссией Пиля выступил также Д. Бен-Гурион и сказал, что британский мандат на Палестину – ничто по сравнению с главным документом, который закрепляет еврейские права на эту землю. "От лица всех евреев я заявляю: Библия есть наш мандат, Библия, записанная на нашем языке – иврите, здесь, на этой земле. Вот каков наш мандат. И Декларация Бальфура – не более чем простое признание нашего права".

Комиссия провела за несколько месяцев десятки заседаний; арабы долгое время бойкотировали ее работу и появились лишь в последний момент. Муфтий Хадж Амин аль-Хусейни дал понять членам комиссии, что в Палестине нет места для евреев, желающих создать свой Национальный очаг, так как это противоречит самой сути ислама.

В. Жаботинскому запрещали въезд в Палестину, а потому он выступал перед комиссией Пиля в Лондоне: "Да, мы действительно хотим государство; всякая нация на земле, всякая нормальная нация, начиная с самой малочисленной и незаметной, имеет собственное государство. Это нормальное для народа положение. Нам грозит настоящая катастрофа. Необходимо спасать миллионы, многие миллионы. которые буквально стучатся в двери, прося разрешение на въезд, то есть на спасение".

5

Летом 1937 года комиссия Пиля опубликовала отчет, в котором было сказано: "Корни болезни настолько глубоки, что – по нашему твердому убеждению – только хирургическая операция может дать надежду на излечение... В тесных пределах малой страны существует непримиримый конфликт между двумя национальными общинами... Миллион арабов находится в состоянии непрерывной, то скрытой, то открытой борьбы против 400 000 евреев... И хотя ни одна из этих групп не может владеть всей Палестиной целиком, мы считаем, что каждая из них, при известных условиях, могла бы владеть частью страны... Раздел обещает, по крайней мере, некоторые шансы на установление мира в будущем. Ни в одном ином предложении мы таких шансов не видим".

Комиссия Пиля рекомендовала отменить мандатный режим в Палестине, передать святые места в ведение международной организации и образовать два независимых государства – арабское и еврейское. "Хотя ни та, ни другая сторона не получат того, что они хотят, каждая получит то, к чему более всего стремится: свободу и безопасность".

Комиссия предложила включить в состав будущего еврейского государства прибрежную равнину Средиземного моря от Тель-Авива до Хайфы, а также Изреэльскую долину и Галилею. Под международным контролем должен был остаться промежуточный сектор, включавший Иерусалим, Бейт-Лехем, Лод и Рамлу, с выходом к морю через особый коридор. Оставшиеся территории – Самарию, Иудею и Негев – следовало передать Трансиордании, чтобы они стали частью единого арабского государства. Таким образом -по планам комиссии Пиля – будущему арабскому государству отводилась большая часть западной Палестины и всё Заиорданье, а еврейское государство – в планах той же комиссии – явилось бы крохотным островком в арабском мире, где в тот момент на 258 000 евреев приходилось 225 000 арабов.

Предложение о разделе вызвало волнение среди евреев всего мира. Крайне левые отвергали раздел, так как были за единое "двухнациональное государство"; религиозные партии противились разделу Святой Земли, завещанной Всевышним Своему народу; ревизионисты во главе с В. Жаботинским не соглашались на крохотный "уголок Палестины" взамен еврейского государства, территория которого была уже урезана с отторжением Заиорданья.

Против раздела Палестины выступал М. Усышкин, глава Еврейского национального фонда: "Мы не можем отказаться от нашей надежды, от мессианского обещания. У кого хватит храбрости на это? Ни у кого из нас." Б. Кацнельсон, один из лидеров рабочего движения: "Еврейское государство, пусть и небольшое, но с Иерусалимом, будет воспринято евреями мира как начало, а еврейское государство без Иерусалима подобно обезглавленному телу. Нет большей опасности для нашего языка и национальной культуры, чем Иерусалим, отнятый у еврейского народа."

Х. Вейцман и Д. Бен-Гурион поддержали план раздела; по их мнению, его достоинства превосходили недостатки и могли решить неотложные проблемы европейских евреев, которым требовалось убежище перед надвигавшейся катастрофой. В августе 1937 года на сионистском конгрессе в Цюрихе разгорелись жаркие споры; их результатом стало компромиссное решение: "проект раздела, предложенный королевской комиссией, является неприемлемым", однако следует начать переговоры об увеличении размеров будущего еврейского государства.

Возможно, Х. Вейцман не считал границы раздела окончательными, а потому и написал завуалированно в частном письме: предложенная территория оказалась "скудной, но... кто знает? Труден только первый шаг", – подразумевая тем самым, что возможен второй шаг, а за ним и третий. Д. Бен-Гурион высказался открыто на эту тему в письме к сыну: "Частичное еврейское государство – это не конец, а лишь начало. Привезем туда столько евреев, сколько поместится в нем. Создадим разностороннюю экономику, сельское хозяйство, судоходство. Организуем совершенную систему обороны, образцовую армию, и тогда, я уверен, для нас станет возможным поселенчество в остальных частях Палестины – либо по соглашению с нашими арабскими соседями, либо другим путем... А без государства это неосуществимо".

Арабские лидеры выступили против раздела Палестины и призвали начать борьбу "ради спасения страны от империализма, евреизации и расчленения". Но пока шли споры, британское правительство одобрило выводы комиссии Пиля и решило направить новую комиссию "для определения точных границ" двух будущих государств. В то время во многих районах Эрец Исраэль не существовало еще еврейских поселений, и если бы раздел всё-таки произошел, эти территории не попали бы в границы еврейского государства. Надо было торопиться, а это значило – действовать немедленно.

6

В начале декабря 1936 года репатрианты из Болгарии приехали в Кфар-Хитим, покинутый жителями, и возобновили заселение района возле озера Кинерет. Затем подошла очередь кибуца Тель-Амаль неподалеку от Бейт-Шеана; во время арабского восстания евреи ушли оттуда, но вскоре решили вернуться обратно. Арабы уже захватили покинутые поля, пасли на них скот, и 10 декабря 1936 года, рано утром, они увидели на дороге колонну грузовиков.

Этой операции предшествовала долгая подготовка. Кибуцник Шломо Гур предложил заранее подготовить стены из двойных досок с насыпанной между ними щебенкой, чтобы огородить территорию – 35 на 35 метров с караульными постами по углам. Внутри этой территории следовало поставить четыре барака, а в центре двора – наблюдательную вышку с генератором, цистерной для воды и прожектором. Самое главное – темпы строительства: стены, вышку и проволочное заграждение надо было соорудить за один день, с рассвета до заката, пока арабы не опомнились и не атаковали новое поселение.

Так оно и произошло. Грузовики привезли части бараков и стен, и поселенцы сразу же принялись за работу: утром установили вышку, к середине дня собрали стены, а к вечеру лагерь был готов. В первую ночь там остались для охраны 22 человека, юноши и девушки. У них были два охотничьих ружья, пять винтовок и несколько револьверов, однако жители окрестных арабских деревень, у которых имелось много оружия, не рискнули атаковать новое поселение. (Тель-Амаль вскоре переименовали в Нир-Давид – в честь Давида Вольфсона, который после смерти Теодора Герцля стал председателем Сионистской организации.)

Метод постройки за один день получил название "Хома умигдаль" – "Стена и башня". Через несколько недель после образования Тель-Амаля тем же способом создали поселение Сде-Нахум в долине Бейт-Шеана, затем в тех же краях – Шаар га-Голан, Бейт-Йосеф, Масаду, Геносар и другие. Бейт-Йосеф располагался неподалеку от железной дороги; поселение было готово к середине дня, установили даже табличку возле железнодорожного полотна – "Станция Бейт-Йосеф".

По методу "Стена и башня" создали и первый религиозный кибуц на этой земле, основанный репатриантами из Польши и Германии. Их планы вызвали сначала немало сомнений: религиозный еврей из стран рассеяния, считали тогда, мог быть лавочником или ремесленником, но не крестьянином. Кроме того, интересовались сомневающиеся, как сможет религиозный еврей, соблюдающий субботу, справляться со многими работами, которые нельзя откладывать?

30 июня 1937 года группа поселенцев приехала на отведенное им место в Изреэльской долине. 80 мужчин и пять женщин стали первыми жителями кибуца, который они назвали Тират-Цви, Замок Цви – в честь раввина Цви Гирша Калишера, одного из предвестников палестинофильского движения. Кибуцники работали в невыносимых условиях, при изнуряющей жаре, а вокруг не было ни единого деревца, чтобы укрыться от палящего солнца. Вскоре в Тират-Цви привезли трактор; его осмотрели со всех сторон, тракторист сел за руль, произнес: "Благословен Ты, Господи, Боже наш, Царь вселенной, освятивший нас заповедями своими и повелевший участвовать в освоении Эрец Исраэль!" – и выехал на первую пахоту.

Навыков у поселенцев не было, и их начинания на первых порах не дали хороших результатов. Они купили коров, но надои оказались ничтожными; посеяли пшеницу и ячмень, но пожары и стада арабских овец уничтожили урожай; пытались выращивать бананы и лен, и тоже без успеха. Единственным доходом кибуцников была зарплата нескольких мужчин, которые служили охранниками и получали деньги от английских властей.

Их соседи – враждебно настроенные арабы и бедуины устраивали порой поджоги, грабили и нападали на поселенцев. Зимней февральской ночью 1938 года они проникли через проволочную ограду, первыми же выстрелами ранили охранника и разбили прожектор. Схватка продолжалась в темноте; защитники кибуца забросали нападавших гранатами, и те отступили, унося с собой убитых и раненых. В Тират-Цви поступило немало писем с поздравлениями, а в еврейской газете Варшавы напечатали статью под заголовком "80 винтовок и 80 тфилин".

7

Методом "Стена и башня" выстроили немало поселений в те годы, и самое, быть может, знаменитое из них, что стало символом заселения земель, – кибуц Ханита в северозападной Галилее, на границе с Ливаном. В тех краях у евреев не было ни одного населенного пункта; англичане полагали, что эта территория не может отойти к будущему еврейскому государству, а потому следовало проникнуть в тот район. "Если на северной границе будут четыре-пять еврейских поселений, – говорил Д. Бен-Гурион, -это укрепит наше право на Верхнюю Галилею".

Французский банкир Э. Мейер пожертвовал 5000 фунтов стерлингов, и на эти деньги купили землю на склоне горы, в труднодоступном месте. Путь туда проходил через враждебные деревни, и британские власти опасались за жизнь будущих поселенцев. "Неужели вы не нашли более опасного места?" – шутили англичане, но после долгих переговоров и настойчивого давления верховный комиссар заявил: "Не могу требовать от евреев, чтобы они воздержались от заселения этого места".

Разведка доложила, что за один день невозможно поднять все грузы на гору, потому что нет никаких дорог. И тогда решили создать промежуточный лагерь – Нижнюю Ханиту, чтобы уже оттуда проложить четырехкилометровый путь к месту будущего поселения. Но и Нижняя Ханита отстояла от дороги на 800 метров, которые следовало преодолеть за один день, перетащив по скалам всё оборудование. Сразу возник вопрос: кто войдет в группу поселенцев? За право быть первыми началось соперничество, и после бурных дискуссий отобрали 90 человек. Напомним, что шли они не на пикник, не на увеселительную прогулку, а на опасное дело, с которого не все вернулись домой.

В кибуце возле Акко всё подготовили заранее, и 21 марта 1938 года около 400 человек отправились в путь. Шли грузовики. Гнали ослов. Наняли даже верблюдов. Остановились на дороге, взвалили грузы на плечи и пошли между камнями и кустарниками. Тяжелые ящики тащили ослы, бидоны с запрятанным в них оружием несли верблюды, а в небе кружили два небольших самолета, которые просматривали с воздуха подходы к этому месту, чтобы не подобрались враги.

Сразу же начали очищать площадку от камней, выкорчевывать кустарники, копать окопы, натягивать проволоку, окружать участок стеной и готовить еду. Установили даже гелиограф, который с помощью зеркал отражал солнечные лучи и передавал сообщения в Хайфу. Очевидцы рассказывали, что хайфские евреи стояли на горе Кармель и ждали с нетерпением, пока с вершины горы не пришел световой сигнал: всё в порядке, Нижняя Ханита существует!

К концу первого дня добровольцы уехали, остались только поселенцы и охрана. В полночь начался обстрел лагеря. Арабы шли тремя группами с разных сторон; они подобрались почти вплотную, но не смогли преодолеть проволочное заграждение. Защитники вели ответный огонь, и через полтора часа арабы отступили; в поселении погиб в ту ночь Иегуда Бреннер, а Яаков Бергер был тяжело ранен и вскоре скончался в больнице. Наутро командир сказал: "Сейчас не время для поминальных речей. Надо укреплять лагерь"; в память погибших посадили затем два кипариса.

За несколько дней проложили дорогу до Нижней Ханиты; раввинат Хайфы разрешил работать и в субботу, так как это было связано с обеспечением безопасности поселенцев; привезли свиток Торы и 150 книг для будущей библиотеки. Затем стали прокладывать дорогу на Верхнюю Ханиту, и на перекрестке шоссе установили дорожный указатель со стрелкой: "На Ханиту". В апреле 1938 года с вершины горы – при помощи гелиографа -отправили сообщение в Хайфу: "Мы взяли Верхнюю Ханиту". Десять человек отдали за это свои жизни.

В первую же ночь, после атаки арабов на лагерь, по окрестностям распространились слухи, будто евреи в панике покинули Нижнюю Ханиту. Каково же было удивление губернатора города Акко, когда на следующий день после нападения появился Йосеф Файн, староста Ханиты, и нанес губернатору визит вежливости.

Учитель Ицхак Спивак собрал рассказы иерусалимских школьников и выпустил сборник «Дети Эрец Исраэль о событиях 1936 года». Ученик девятого класса: «Как ждали мы летних дней, ждал весь наш народ, и как были мы разочарованы! Наши соседи-арабы не дали нам насладиться летом и даже ночи забрали у нас, ночи Эрец Исраэль, такие приятные после дневной жары.» Ученица седьмого класса: «Молочник дрожал и был белый, как штукатурка. Он рассказал, что вошел в один из домов еврейского квартала на севере Иерусалима и увидел: сидит возле стола мужчина, и нет у него головы.» (Это был востоковед доктор Леви Билиг; в момент гибели он работал над книгой о жизни арабов.)

***

В 1930-х годах Еврейский национальный фонд приобретал земли в Изреэльской долине, в долинах Шарона и Бейт-Шеана, в юго-восточной Галилее. Приобрели земли в долине Хула на севере Галилеи и получили право на осушение ее болот; покупали участки земли в Северном Негеве, в долине возле Акко, а также на границе с Ливаном. Выкорчевывали кустарники на приобретенной земле, расчищали ее от камней, строили водохранилища, создавали террасы для посевов на горных склонах.

В 1937 году появились новые поселения, возведенные по методу "Стена и башня": Моледет в Нижней Галилее, Эйн га-Шофет южнее Хайфы, Эйн-Гев и Шаар га-Голан возле озера Кинерет. В следующем году – еще пять поселений, среди которых Кфар-Руппин, Месилот и Сде-Элиягу южнее Бейт-Шеана. Так возникла непрерывная цепь еврейского присутствия от Метулы на севере до долины Бейт-Шеана на юге. Всего с 1936 по 1939 год, за годы арабского восстания, евреи не покинули ни одного поселения, существовавшего к тому времени. За те же годы были основаны 52 поселения по методу "Стена и башня".

***

При создании Ханиты погибли Зеев Анав, Давид Бен-Гаон, Яаков Бергер, Иегуда Бреннер, Авраам Даниэли, Авраам Кац, Арье Лусский, Иехезкель Мучник, Пастер (имя не установлено), Йосеф Ротблат. В конце 1937 года были убиты пять юношей, прокладывавших дорогу в горах для посадки деревьев. Это – Моше Баумград, Ицхак Мигдаль, Арье Мордкович, Иегошуа Поповский и Аарон Эльшевский; в память о них основали возле Иерусалима кибуц Маале га-хамиша -"Возвышенность пятерых".

В феврале 1937 года, при заселении долины Бейт-Шеана, погиб Хаим Брук. Перед смертью он успел написать в записной книжке: "Меня заколол араб, и я чувствую ужасные боли. Тяжело умирать в таком молодом возрасте. Всё это за нашу свободу". Йосеф Лерес лечил больных в арабском городе Бейт-Шеане. Старейшины просили его не уезжать, несмотря на восстание, да и он был уверен, что с врачом ничего не случится. В февральскую ночь 1937 года к нему постучали и попросили помощи; Й. Лерес открыл дверь и был застрелен на пороге своего дома.

Из воспоминаний о Я. Бергере (погиб в Ханите):

"Яаков был низкорослый, широкоплечий, крепко сбитый, с железными руками. В 1926 году он приехал в Эрец Исраэль... терпел нужду, даже голодал, но исходил всю страну вдоль и поперек. В Иерусалиме он вступил в Хагану и на учения ходил по очереди с товарищем, так как у них была единственная пара ботинок на двоих. В 1929 году он был одним из четырех защитников Сионских ворот Старого города, которые рассеяли толпу погромщиков.

Яаков был известен тем, что всегда появлялся в наиболее опасных местах со сдержанной и чуть застенчивой улыбкой, которую И. Саде называл "улыбкой храбреца в минуты опасности"."

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

Арабское восстание -1937-1939 годы.

Ч. О. Уингейт – командир еврейских отрядов.

Казнь Ш. Бен-Йосефа.

«Белая книга» 1939 года

1

В сентябре 1937 года в Сирии проходила панарабская конференция во главе с муфтием Хадж Амином аль-Хусейни. Делегаты конференции выступили против планов раздела Палестины, потребовали отменить Декларацию Бальфура и пригрозили англичанам, что если они не изменят свою политику, то арабы "получат право вступить в контакт с другими европейскими державами, враждебными Великобритании", – имелись в виду, по всей видимости, Германия и Италия.

В том же месяце арабы убили в Назарете губернатора Галилеи Л. Эндрюса. Сразу после этого британские власти распустили Высший арабский совет, арестовали многих арабских общественных деятелей, а самых влиятельных сослали на Сейшельские острова в Индийском океане. Иерусалимского муфтия отстранили от должности; опасаясь ареста, он укрылся на Храмовой горе Иерусалима, затем бежал в Ливан, переодевшись нищим, и оттуда стал руководить палестинскими арабами.

Восстание возобновилось с новой силой: арабы взрывали водокачки и линии электропередач, обстреливали машины и автобусы, минировали дороги. Изо дня в день поступали сообщения: восемь еврейских юношей и девушек подорвались на мине к северу от Кфар-Савы, семь человек погибли к югу от Гедеры, пять кибуцников убиты под Иерусалимом, еще пятеро – в автомобиле по пути в Иерусалим, двое земледельцев и тринадцатилетний мальчик – возле Хайфы, четверо подорвались на мине около Герцлии, трое – неподалеку от Бейт-Шеана.

Эфраим Губер, из дневника десятилетнего школьника (1938 год): "В пятницу вечером было нападение на Кфар-Билу. Пули свистели возле нашего дома. Стрельба была очень сильной и продолжалась полчаса. Мы лежали на земле." – "В больницу привозят раненых и убитых со всей округи. Вчера я видел, как во дворе остановилась полицейская машина, в ней – двое убитых, а один лежал на земле в агонии, весь в крови. В классе было большое волнение. Всю перемену говорили только об этом. Несколько детей заболели."

В Палестине действовали десятки вооруженных отрядов, насчитывавших до 15 000 человек. Часть повстанцев входила в небольшие подвижные группы, которые перемещались из деревни в деревню, а остальные жили в своих домах и присоединялись к ним во время операций. Англичане создали в стране военные трибуналы; судьи получили право выносить смертные приговоры каждому, кого поймают с оружием в руках, и в 1938 году повесили более 50 арабов. Одним из первых казнили семидесятилетнего шейха Фархана аль-Саади, виновного в гибели евреев и арабов в Нижней Галилее, – его выдали англичанам родственники тех арабов, в убийстве которых он принимал участие.

Руководители восстания создали свой трибунал для суда над "доносчиками и шпионами", и после этого на обочинах дорог стали находить тела жителей арабских поселений, которых обвиняли в предательстве. Пользуясь безнаказанностью, повстанцы сводили старые счеты, убивали давних своих противников; только в 1938 году около 500 арабов погибли от рук соплеменников. По приказу муфтия расправлялись со старейшинами из клана Нашашиби и других враждебных ему семей; сотни арабов бежали из Палестины, опасаясь его мести.

Главным противником Хадж Амина был Фархи-бей аль-Нашашиби, которого каждый араб – по приказу муфтия – обязан был убить "во имя Аллаха". Фархи-бей скрылся в Багдаде, но там его обнаружили и привели приговор в исполнение.

2

В 1938 году начала работать немецкая радиостанция для пропаганды в странах Ближнего Востока. Ее программы имели большой успех; они восхваляли "молодые силы панарабского национализма – залог арабского будущего" и неизменно упоминали о борьбе нацистов с "еврейским засилием". Журналисты печатали в газетах высказывания арабов, которые утверждали: "Италия и Германия сильны, а Англия, да и вся Британская империя, существует лишь с согласия Муссолини и Гитлера".

Летом 1938 года в Европе назревал кризис из-за притязаний Гитлера на Чехословакию, и англичане перебросили из Палестины часть своих войск. Пришлось сократить военные операции; арабское восстание во второй половине того года достигло высшей точки, и военное командование докладывало: "Все железнодорожные станции между Иерусалимом и Лодом сожжены, а также станции между Лодом и египетской границей. Совершены нападения на Беер-Шеву, Хеврон, Бейт-Лехем и Рамаллу, подожжены почтовые отделения, здания муниципалитета, полицейские участки. За исключением главных дорог и тех мест, где размещены армейские части, власти практически потеряли контроль над обширными районами страны".

В октябре 1938 года арабы ворвались в еврейский квартал Тверии, убили около 20 человек, половину которых составили дети; среди жертв оказалась мать и пятеро ее сыновей, а также синагогальный служка, погибший возле свитка Торы в сожженной синагоге, – за каждого убитого еврея или англичанина феллахи получали денежную премию по распоряжению иерусалимского муфтия.

У англичан не хватало сил, чтобы справиться с восставшими. На стенах домов висели приказы руководителей восстания; тела "предателей" валялись на дорогах, и их не разрешали хоронить; населению Яффы – под угрозой сурового наказания – запретили пользоваться "еврейским" электричеством, а потому дома освещали свечами и керосиновыми лампами. Арабы захватили Старый город Иерусалима, за исключением еврейского квартала, и над Дамасскими воротами, напротив здания британской администрации, развевался флаг восстания.

Но это продолжалось недолго. В Европе заключили Мюнхенское соглашение, и на некоторое время установилось спокойствие; в Палестину вернулись воинские части, и в октябре 1938 года они изгнали арабские отряды из Иерусалима. Армия взяла под контроль дороги, солдаты прочесывали города и деревни; одновременно с боевыми действиями англичане решили привлечь на свою сторону правителей арабских стран, а потому значительно сократили количество еврейских репатриантов и отказались от раздела Палестины и создания двух государств.

Умеренных арабских лидеров это удовлетворило, и они организовали "отряды мира" для борьбы со сторонниками иерусалимского муфтия. Этими отрядами руководил некий Абд аль-Хади, в прошлом – командир повстанческого отряда; его люди хорошо знали методы прежних своих товарищей и действовали таким же образом, убивая своих противников без суда и следствия.

Весной 1939 года арабы сообщили о местонахождении командира повстанцев, и он был убит; после этого проходили лишь отдельные террористические акты – слабые отголоски того восстания, которое длилось три года.

События тех лет создали такие проблемы, с которыми еврейское население прежде не сталкивалось. Предыдущие арабские беспорядки исчислялись днями, максимум -неделями, теперь же они продолжались год за годом. Арабы нападали практически по всей стране, и требовались большие, хорошо вооруженные отряды, чтобы защищать поля, поселения, дороги. Прежняя тактика была оборонительной: бойцы находились за заграждением, охраняя свои дома, и в первые месяцы восстания поступали таким же образом. Не было опыта ночных операций, и командир отряда рассказывал: "Арабы засели в плантациях цитрусовых, а мы не выходили на прочесывание этих плантаций, ограничиваясь стрельбой в их направлении".

Летом 1936 года И. Саде стал руководить обороной каменоломен, откуда поставляли в Тель-Авив строительный материал. По ночам бойцы выходили на дежурство, а в дневное время вооруженная группа из шести человек демонстрировала арабам свое присутствие -явление, неслыханное по тем временам. Один из бойцов вспоминал: "Мы кружили по округе и даже заходили в арабские деревни, заглядывали в местные кафе, заказывали воду или кофе. Столкновений не было, ибо арабы были потрясены. Они не представляли себе, что мы вообще высунемся из-за заграждения".

Хагана могла мобилизовать в то время тысячи бойцов. Это была крупная боевая сила, и англичане – хоть и с неохотой – вооружили около 3000 человек для охраны поселений, полей и виноградников; в самый разгар восстания они создали еврейскую полицию, появились еврейские подвижные патрули, оснащенные пулеметами; бойцы Хаганы охраняли мосты и железные дороги, местные аэродромы и хайфский порт. Их тренировали британские сержанты и офицеры, но особую роль в этом деле сыграл капитан Чарльз Орд Уингейт. Он пробыл на этой земле три года и успел сделать так много, что вошел в историю Израиля под именем "га-ядид" – друг.

Это был шотландец, который родился в Индии, в семье британского офицера. Семья придерживалась пуританского образа жизни; первой книгой Уингейта была Библия, что отложило отпечаток на всю его жизнь. Он служил в Судане, приобрел опыт борьбы с повстанцами, изучил арабский язык и обычаи народов Востока; в 1936 году его направили в Хайфу, в состав разведывательной службы британских войск, которые не могли справиться с многочисленными подвижными отрядами.

Уингейт вспоминал впоследствии: "Когда я приехал в Палестину, то обнаружил там народ, на который в течение веков смотрели свысока, который был презираем многими поколениями людей, но, тем не менее, остался непокоренным и начал заново строить свою страну. Я почувствовал себя частицей этого народа".

Сначала евреи встретили с недоверием молодого офицера: несдержан, подвержен депрессиям, манеры не из лучших, что не способствовало сближению; кое-кого даже раздражало, что Уингейт ел много лука. Однако его искренность, упорство при достижении цели, великолепное знание Библии развеяли всякое недоверие. Уингейт изучал иврит, объездил всю страну и отметил в своих рекомендациях: "Я видел молодых евреев в кибуцах. Уверяю вас, что из них могут получиться солдаты получше наших. Их надо только обучить".

Он исследовал пути повстанцев на севере страны, в одиночку ходил в ночные походы, отказываясь от охраны, и вскоре представил командованию план проведения ночных операций, "чтобы положить конец террору на севере Палестины". Уингейт расположил свой штаб в кибуце Эйн-Харод в Нижней Галилее и создал "ночные роты" из евреев и англичан. Людей он подбирал сам, его сержанты обучали будущих бойцов вести ночной бой, а Уингейт преподавал им верховую езду, потому что мечтал создать кавалерийское подразделение, во главе которого будет ехать трубач и трубить в бараний рог, как в библейские времена.

Уингейт беседовал с бойцами, словно и сам был евреем: "Арабы думают, что ночь принадлежит им. Им кажется, что только они умеют сражаться в темноте. Англичане по ночам запираются в своих казармах, а мы научим арабов бояться ночи больше, чем дня". У него было 40 британских солдат, 75 евреев, четыре грузовика и два пулемета; в течение месяца они провели десять ночных операций, уничтожили 60 повстанцев, организовывали засады и ночные патрулирования. Уингейт лично командовал большинством операций, и при нем всегда была Библия, которая, как он уверял, помогала разрабатывать военные планы; была у него и разведывательная служба, оповещавшая о передвижении вражеских отрядов.

Чтобы обмануть противника, Уингейт при свете дня направлял машины в противоположную сторону. На бойцах была рабочая одежда, оружие спрятано в кузовах, и лишь с наступлением темноты они переодевались и шли в назначенное место, по 30-40 километров за ночь – с винтовками, пистолетами, гранатами. Уингейт разработал теорию "бутылочных горлышек", в которые следовало загонять врагов, заставляя их принимать бой в невыгодных для них условиях. Но самое главное – подойти неприметно и застать врасплох: граната и штык, считал он, самое эффективное оружие. Арабы узнали про ночные рейды и стали панически их бояться, а Уингейт сообщал начальству: "Единственными местными жителями, на верность которых можно положиться, являются евреи. Они знакомы с местностью, дисциплинированы и самоотвержены в бою".

Х. Вейцман: "Те мрачные годы освещены воспоминанием о необычном и ярком человеке. – Орде Уингейте. Он был настоящим кумиром своих бойцов и вызывал их восхищение выдержкой, смелостью и дерзостью замыслов. Сотни людей помнят, как он справился с арабскими повстанцами, которые совершали налеты на нефтепровод Хайфа – Мосул (из Ирака). Уингейт создал мотоциклетный отряд, охранявший нефтепровод по всей его протяженности, и ликвидировал угрозу нападений. Его бойцов арабы боялись больше всего. Он рассказывал мне, что во время операций против повстанцев ему часто приходилось слышать крик: "Спасайтесь! Это не англичане! Это евреи!"."