Текст книги "Нерон"

Автор книги: Эжен Сизек

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 24 страниц)

Клавдий Августейший

В свое правление Клавдий положил конец попыткам навязать восточную культуру Империи. Триумфальное искусство вернулось к теме прославления Августа. Клавдий сам сравнивал себя с Августом и пообещал обратиться к действующей программе основателя принципата. Он выставлял напоказ традиционную умеренность, старался поощрять активность сената и всячески пресекал развитие восточных культур. Надписи [76] на монетах этого времени дают возможность узнать, какое значение имели в его глазах Справедливость и Провидение: иногда они соединяли Клавдия и Августа и представляли их вместе. Некоторые триумфальные памятники прославляют также принципы Августа, возрождают его символы: в своем послании к александрийцам Клавдий ссылается на Августа.

Тем не менее антониевская направленность и идеи теократической монархии сохраняли свой престиж в некоторых кругах. Мессалина, дочь Домиции Лепиды, внучка Антонии-старшей, дочери Антония и Октавии, была его горячей сторонницей. Сохранилась камея, изображающая Клавдия божественным царем в колеснице, запряженной двумя кентаврами: его сопровождают Мессалина, Британник и Октавия. Один из кентавров попирает ногами двух варваров – намек на победу, одержанную Клавдием в Бретани. На императоре украшение Юпитера Капитолийского, но свита одета с явными вакхическими отличиями, а колесница с кентаврами традиционно украшена в духе Диониса. Эта традиция, идущая из Александрии, вдохновляется вакхическим мистицизмом древних царей эллинского Египта. И другие свидетельства выдают стойкую привязанность к Востоку, к установкам Антония, такие как усилия, претендующие на изменение политики Клавдия, с эллинской и теократической точек зрения. [77]

В остальном, вопреки своим официально распространяемым августинским принципам, Клавдий укрепил абсолютистскую позицию, опираясь на деспотические основы системы Юлиев-Клавдиев, и структуру государства, усилил централизацию, развил бюрократию. Создал также кабинет и императорские конторы, состоящие из вольноотпущенников, которым было поручено контролировать администрацию государства вплоть до границ Империи.

Центральная императорская казна пополнялась, налоги значительно выросли в ущерб богатству сенаторов. Чиновники развивали активную деятельность, как об этом свидетельствуют обширная административная переписка и большое количество эдиктов принцепса. Необычайно активный в плане законодательства и судопроизводства, Клавдий оказался и великим строителем: он увеличил количество портов, строил новые дороги, сооружал базилики, склады и акведуки, покровительствовал градостроительству. Его вмешательством расширили священную ограду в черте Рима. Проявляя свою власть цензора, он щедро раздавал римское гражданство провинциалам и облегчил им доступ в сенат.

Верный проводимой Августом внешней политике, оборонительной и миролюбивой, он продолжал ее очень дипломатично. В 43 году завоевал Бретань. На Востоке Клавдий передал государства-партнеры в Римские провинции и официально аннексировал Фракию, Ликию и [78] Иудею. Такая же судьба была предназначена Мавритании, в то время как римское военное присутствие на северном берегу Черного моря было значительно усилено. Различные дельцы, вольноотпущенники поощряли экспансию. Но Клавдий и его бюрократия в центральной части Империи и на аннексированных территориях сталкивались друг с другом, образуя сильную оппозицию традиционным силам сенаторов.

Различные волнения, заговоры – и настоящая оппозиция начала выступать против режима. Император попытался ее разбить, количество процессов против сенаторов, и даже всадников, увеличилось. Однако администрация покровительствовала сословию всадников, в котором она черпала поддержку, так же как находила ее в армии, особенно в когортах преторианцев.

Было трудно обнаружить в этом сложном политическом и административном хаосе личную роль Клавдия. Античные источники оставили нам противоречивую информацию. Они рассказывают о его физических недостатках: кроме того, что он страшно заикался, так еще и хромал. Ближе всех к реальности стоит Тацит, который представляет его как кабинетного ученого, тщательно подготавливающего свои речи, не лишенные, впрочем, некоторого изящества. Клавдий отличался скромностью и любил хорошо поесть. Но в случае необходимости он мог [79] быть и грубым и жестоким. Плохо разбирающийся в сложностях жизни двора и семьи, побаивающийся в некоторой степени своих наследников, он тем не менее принимал самые важные политические решения единолично. Он был основательно подвержен влиянию своего окружения, среди которого кое-кто из сенаторов – Луций Виталий, например, – и всадников проявлял себя очень активно. Роль всемогущего политика заканчивалась перед вольноотпущенниками своего дома, особенно перед теми, кто управлял большими учреждениями. Назовем Каллиста, советника по императорской переписке, Нарцисса, советника по канцелярии, Палланта, советника по финансам, Полибия, советника по делам науки, и т. д.

Его жены, не смущаясь, интригуют со всем двором. Сначала Мессалина, потом Агриппина, которая, по настоянию Палланта, в начале 49 года стала второй женой Клавдия. Она уже получила титул Августы, которого не удостаивалась ни одна императрица со времен правления Августа. Монеты, выпущенные в восточной части Империи, свидетельствуют об этом. Она изображается на них то одна, то вместе с Клавдием. Супругов порой обожествляют, ее сравнивают с богиней Артемидой. В Египте некоторые монеты объединяют Агриппину с покровительницей Рима и богиней плодородия Исидой. Ни один правитель не оказывал при жизни такого почтения своей жене. [80]

Амбициозная и хитрая от природы, гневная и мстительная Агриппина пользовалась политическим влиянием, более значительным, чем в свое время Мессалина. С 50-51 годов она была основной частью исторического механизма, которую мы назвали эпохой Нерона. Холодная и суровая, по мнению своего сына Луция, она способствовала его вступлению на трон, не только потому, что любила его, но еще и потому, что считала необходимым связать его власть со своим именем.

Рождение наследника

Еще при жизни Мессалины Нерон приобрел большую популярность. Во время Столетних игр, организованных Клавдием, он имел успех у зрителей. Спустя некоторое время после заключения брака Агриппины с Клавдием, в 49 году, Сенека был назначен воспитателем Луция. В конце этого же года Агриппина и Сенека устроили помолвку Луция с Октавией. Кроме того, в начале 50 года Агриппина настаивает, чтобы Клавдий усыновил Луция, ссылаясь на старость императора и малолетний возраст Британника, которому было только восемь лет. Нерон, двенадцати лет, станет его наследником. Агриппина знает, что ее сын очень родовит, он принадлежит к ветви Германика и в его жилах течет кровь Августа. Такие прецеденты уже бывали: [81] разве не усыновил Тиберий Германика, хотя имел своего сына? Больше того, это усыновление вовсе не отстраняет Британника от наследования.

Согласно документам в жреческой коллегии Арвальских братьев, церемония была проведена 25 февраля 50 года.

Мальчик изменил имя: Луций Домиций Агенобарб стал сначала Тиберий Клавдий Неро, затем, спустя некоторое время, Неро Клавдий Цезарь Друз Германик, заявляя таким образом, что Клавдии – самые замечательные и Юлий Цезарь – самый знаменитый из Юлиев. Это была уже заявка на трон.

4 марта 51 года, в день своего совершеннолетия, Нерон облачается в мужскую тогу. Так кончилось детство.

Золотые монеты, выпущенные в Риме, изображают его членом большой жреческой коллегии и молодым принцепсом. Арвальские братья считают его подлинным наследником Империи. Обязанности и звания, учрежденные теперь официально, намекают на наследника Клавдия. В связи с официальным праздником совершеннолетия, Клавдий щедро одарил солдат и плебс. Нерону обещано консульство в его двадцать лет и предоставлена проконсульская власть за пределами Рима. На время своего отъезда на празднества в честь Юпитера, проводимое на Альбанских холмах, император поручает Нерону контроль за деятельностью администрации столицы и по этому случаю назначает его исполняющим обязанности [82] префекта. Постепенно Нерон добивается признания: в речах, удачно составленных, благодаря советам Сенеки, он выступает в пользу нескольких городов: Болоньи, Илиона, Родоса и Апамеи в Сирии, плетя вокруг своего имени сеть симпатий.

Но все происходило не столь уж гладко. Хотя, в общем-то, можно было не особенно опасаться каких-либо препятствий. Сторонники Британника, правда, не оставляли поля боя. Их положение, впрочем, было намного тяжелее. Ясно, что судьба Империи предрешена. Британник проиграл своему «полу-брату». Столкновение становилось опасным, его вынуждали подчиниться Домицию. Лишь преторианская гвардия и несколько представителей командного состава поддерживали Британника. Если монеты, в основном, выдают факт предпочтения римлян Нерону, то монеты из Передней Азии и Африки изображают двух отпрысков императорского дома, что явилось темой изучения. Одна монета того времени изображает Тиберия Клавдия Цезаря Британника – одного. Показательна в этом плане монета 53-54 годов. Создается впечатление, что Клавдий хочет взять назад обещанное Нерону. Он горячо целует Британника и заявляет о своем желании совершить обряд совершеннолетия сына и надеть на него мужскую тогу. Подумывал он также об изменении своего завещания.

Некоторые сторонники Британника в смятении: пришло время как можно быстрее привести [83] Нерона к власти. Вольноотпущенник Нарцисс стал одним из исполнителей задуманного. Смерть Клавдия, естественная или насильственная, быстро положит конец интригам и надеждам. Нерон станет императором. Ему 17 лет.

Вступление на престол

Молодой человек получает трон, благодаря заговору, организованному его матерью. Это было нелегко. Нерон становится старшим сыном Клавдия, он потомок Германика и Августа. Таковы мотивы, которые придали законность действиям Агриппины и многих других. Она приняла меры, чтобы отдалить Британника от трона. Кажется, Клавдий собирался уравнять двух наследников?

Отравила ли Агриппина своего мужа? Трудно ответить с уверенностью. Тацит и Светоний обвиняют ее безоговорочно. Императрица заставила Локусту приготовить яд, который евнухи Клувий Руф и Галот, проверявшие кушанья, сами поднесли Клавдию. Последний не умер, и Агриппина заставила врача Ксенофона использовать другой яд, прикончивший императора. Другие источники отвергают версию отравления. Кроме Сенеки, который ничего не мог с уверенностью утверждать. Многие колеблются и сомневаются, как Иосиф Флавий, либо избегают что-либо говорить по этому поводу. [84]

В действительности же сомнения здесь более оправданны, чем в случае с Британником. Во-первых, возраст императора, потом его обжорство, может быть, он стал жертвой несварения желудка или какого-нибудь кишечного заболевания, или наконец это был просто приступ аппендицита? Подумывают также и о случайном отравлении, так как после всего он еще ел шампиньоны. По все это лишь гипотезы. Остается один-единственный факт, это циркуляр, направленный в Египет императорской администрацией уже после вступления Нерона на престол. Новый цезарь с восторгом упоминает об этом. Что касается Клавдия – о его смерти лишь несколько слов, что, однако, позволяет предположить, что Клавдий был отравлен по приказу своей жены.

Вступление Нерона на престол было тщательно подготовлено. Клавдий умер ночью, вернее, вечером. Светоний утверждает, что кончину скрывали, пока не подготовили все для преемника. По совету астрологов, все началось 13 октября, около 11 часов. Едва открыли двери императорского дворца, Нерон вышел вперед, к страже, в сопровождении Бурра и, возможно, самых видных императорских вольноотпущенников. Несмотря на колебания нескольких солдат, напрасно искавших глазами Британника, удерживаемого Агриппиной, когорта провозглашает Нерона императором Рима. Бурру удалось ловко убедить преторианцев. С этого момента [85] все происходит очень быстро. Солдаты охраны подняли его носилки и отнесли в лагерь, где находились основные войска. Там, обратясь к солдатам с краткой речью, он раздает им обещания, предлагая значительное довольствие, равное тому, что они получали у Клавдия: четырнадцать тысяч сестерциев на каждого. Солдаты утвердили решение своих товарищей. Военное вступление на престол подходит к концу. Теперь в сенат! Все делается быстро, чтобы не дать сторонникам Британника времени действовать. Дебаты в Сенате начались около четырнадцати часов речью Нерона, подготовленной Сенекой, и закончились в восемнадцать, когда опустился вечер. В течение этого времени Нерон стал императором.

Провинция быстро узнала новость и приняла ее без всяких колебаний. Правители могли вызвать у народа энтузиазм, порой даже искренний, особенно среди тех, кому нравилась молодость Нерона и кто чувствовал себя подавленным бюрократией Клавдия. В Египте, недалеко от Мемфиса, получили циркуляр, уже упомянутый нами. На самом деле речь идет о папирусе, направленном для пользования чиновникам, служащим верховной власти, это был вариант другого циркуляра, адресованного императорскому наместнику, префекту Египта и его основным заместителям. Там было указано, какие праздничные церемонии должны быть организованы по поводу вступления на престол: [86] благодарность богам, пожертвования и т. д. Египтяне славили нового императора согласно обычаям – так, как они славят своих фараонов. Его приход на престол, говорилось в циркуляре, принесет надежду для всех. Нерон удостаивается почетных званий. Он «источник всего лучшего» и «добрый гений вселенной». За этими словами стоит признание антониевской доктрины как факта.

Императорская и эллинская добродетель

Во время своего правления Нерон проводил две различные стратегии. На него имели большое влияние доктрина Антония и культ императорской и эллинской добродетели. Обе стратегии проводились по общему плану сформировать Империю по эллинской модели: общность римлян, уважение к итальянским традициям – в первом случае, и создание нового социально-культурного кодекса и возрождение старых институтов – во втором.

Циркуляр от 17 ноября, направленный в Египет, гласил: «Нерон – источник добра». Символ признания государя, который сделает для этой страны все, что необходимо, особенно во время разлива Нила. Привязанность сквозит даже в наследии александрийских племен и некоторых документах, из которых явствует, что Нерон – [87] спаситель и благодетель человечества. Императорская щедрость, еще более значительная, чем в самом начале, т. е. в эпоху египетских свидетельств, говорит о том, что Нерон хотел бы даже в Египте казаться умеренным. В письме, отправленном его чиновниками и адресованном египетским грекам, он хвалит последних за благие намерения по проведению празднеств в честь его вступления на престол, но отказывается от слишком выраженного обожествления.

Если императора и считали посланником богов, то обожествление было умеренным. Его характеризует и другая черта, унаследованная от эллинских царей: доблесть. В Египте принципат приближается к типу аристократии по восточному типу. Во все время своего правления Нерон старался приблизиться к идеалу эллинского правителя. От добродетели правителя он предпочитает перейти в образ «великолепного», применяя некоторые элементы эллинской литургии, конкретное выражение теократической доктрины. Нерон занял исключительное место в Египте. Прежде всего он был самым молодым римским императором. Таким же молодым, как некоторые фараоны, что вызвало симпатии египтян. Напомним, учителями и воспитателями Нерона были Сенека, который провел много времени на земле Фараонов, и Херэмон – египетский стоик.

Этот приверженец эллинской добродетели не ограничивается одним Египтом, а распространяет свое [88] влияние в Северных провинциях. Празднуя победу над Тиридатом, царем Армении, которого соблазнил многочисленными обещаниями, он устроил настоящее зрелище. До сих пор таланты приписывали свои победы судьбе, удаче и божествам. Нерон утверждает, что прав во всем и обязан этому только добродетели, он выше закона, даже выше удачи, в силу своих исключительных качеств он связан с богами, обладает невероятной энергией. Человек, никогда не видевший поля боя, был удостоен звания «император», которое солдаты присваивали только полководцам, одержавшим большие победы. Наконец, греки сделали из Нерона «хозяина вселенной».

Обожание, которое ему высказывали, льстило, он чувствовал себя «живым Богом», уступившим частицу сил своих, частицу чуда, откуда берет начало отблеск его монаршей добродетели. Жан Хризостом скажет позже, что Нерон стремился к тому, чтобы его называли Богом и «хозяином на земле и на море». В этом увидели преувеличение, говоря, что римских императоров никогда не называли «хозяевами морей»: а разве одно из александрийских племен не назвало Нерона «хранителем моря»?

Указом, принятым в результате голосования в честь освобождения Греции, Нерон объявляется «Богом-освободителем». Обожествили и его супругу. Большинство монет, выпущенных на западе Империи, под изображением Нерона имеет надпись «Бог». Пусть этот Бог был лишь [89] посланцем божеств, мы видим, что он вознесся очень высоко, ни один цезарь, кроме Гая Калигулы до сих пор не удостаивался подобной чести. Нерон, впрочем, был не из простых, он извлек из этого пользу – обожествление создало вокруг него ауру монаршей добродетели.

Правда, после раскрытия заговора Пизона Нерон не захотел, чтобы в его честь возводили храм в Риме, сославшись на нежелание испытывать чувствительность римлян, так как тем претит обожествление. Однако, начиная определенно с 65 года, восточные монеты изображают иногда Нерона обожествленного и сравнивают с Аполлоном-кифаредом. Сенат воздвиг статую Нерона в храме Марса Победителя, Бога войны. Эта статуя, очень большого размера, стала объектом культа. Нерон как бы равен Марсу. Понемногу составляется новый социально-культурный кодекс.

Императорская администрация одобрила это направление, т. е. смешение различных идей. Повторяем, Нерон был прежде всего представлен как посланец Богов. Его добродетель и его гений были обожествлены, но всеобщее Процветание, Мир и Спасение, разве не были они также тесно связаны с его именем? У александрийских племен он получил еще одно подтверждение. После раскрытия заговора Пизона его изображение на золотых монетах ассоциируется с Законом и Спасением. Часто Нерона сравнивали также с Юпитером, Высшим Богом, [90] Юпитером Освободителем. Назовем в связи с этим указ греческого города Беотии, коринфские монеты и стихотворение Кальпурния Сикулы, датированные началом правления. После 65 года он в своих стихах сравнивает Нерона с Юпитером Хранителем и даже с Юпитером, Несущим Свет.

То, что Нерона связывают с Аполлоном, неудивительно. Он Бог, создатель Империи и высший покровитель кифаредов. С первых месяцев правления, то с помощью официальной пропаганды, то благодаря почитателям, принцепса представляют Аполлоном. После триумфа в 68 году император установил в своем дворце статуи, представлявшие его с атрибутами Бога-кифареда. Отчеканили также монеты с изображением Нерона-Феба. Другие, из бронзы, содержат на лицевой стороне Аполлона, а с обратной перечислены звания императора; есть монеты с портретом сына Агриппины и указанием всех его имен. Большое количество таких монет выпущено в Лионе и Риме. Явлений этого аполлонизма очень много, о чем свидетельствуют различные литературные источники, имеющиеся в нашем распоряжении. Писатели того времени тоже этому способствовали, среди них: Сенека, Кальпурний Сикул, Лукиан. Наконец многочисленные записи представляют императора «новым Аполлоном».

Он связывает, кроме того, этот аполлонизм со своим артистическим призванием и придает ему [91] политическое звучание: превозносит монаршую добродетель и солнечную теократию. С полным основанием историки обнаруживают присутствие Гелиоса, Бога-Солнца. Больше того, новый Аполлон-Нерон был бы прежде всего новым Солнцем, осветившим сверху мир римский и эллинский. Даже Сенека был не против этой мысли. «Лучи света тебя окружают и притягивают взгляды. Ты представляешь себя выше всех; ты восходящее светило», – пишет он.

Это сравнение с восходящим солнцем Сенека, безусловно, заимствовал у египтян, которые называли так своих фараонов, а теперь и Нерона. Оказывается и в Италии образное искусство тоже пользуется этой солнечной метафорой.

Но Аполлон Нерона очень отличается от Аполлона Августа. В нем нет ни его чистоты, ни его спокойствия, ни его безмятежности. Нерон – мегаломан, игрок, и его солнце более страстное, чем горячее. Нерон был очень восторженным, таков этот новый «Дионис». Нерон-спортсмен стремился, чтобы его считали равным Геркулесу,– тексты и монеты говорят об этом. Геркулес – атлет и Геркулес – поборник справедливости и спаситель. Император приобщался также к богу Асклепию, врачевателю, чуду медицины, иногда даже сравнивал себя с ним – как описано в императорских памятниках греческих островов. [92]