Текст книги "Христианский дом"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 26 страниц)

Если она (верная жена и мать) обращается к Богу за силой и утешением и в Его мудрости и страхе старается исполнить свой повседневный долг, то она завоюет сердце мужа и увидит, что ее дети растут достойными людьми, имеющими нравственную силу, чтобы следовать примеру своей матери7.

Великим стимулом для трудящейся, обремененной матери будет то, что дети, правильно воспитанные и имеющие внутреннюю красоту кроткого и молчаливого духа, будут приготовлены для неба и засияют во дворах Господних8.

Небесная радость начинается в доме. – Небо и земля находятся сейчас не дальше друг от друга, чем в ту ночь, когда пастухи услышали ангельское пение. Сегодня небо проявляет такую же заботу о людях, как и тогда, когда обычные люди, занимавшиеся обычным трудом, встречали ангелов средь бела дня и разговаривали с небесными посланниками в виноградниках и на полях. В наших обычных жизненных делах небо может быть рядом с нами. Ангелы из небесных дворов будут сопровождать тех, кто входит и выходит по Божьему повелению9.

Жизнь на земле – это начало жизни на небе; воспитание на земле – это обучение принципам неба; труд здесь – это подготовка для труда там. То, каковы мы сейчас, каков наш характер и желание участвовать святом служении – может служить верным предзнаменованием того, какими мы будем10.

Служение, совершаемое с искренним сердцем, получает великое воздаяние. "Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно". Жизнь, которой мы живем по благодати Христовой, формирует наши характеры. В душе начинает восстанавливаться первозданная привлекательность. Свойства характера Христова передаются, и образ Божий начинает проявляться. Лица мужчин и женщин, которые ходят и трудятся с Богом, отражают небесный мир. Они окружены атмосферой неба. Для этих людей Царство Божье уже настало. Они имеют радость Христову, радость, которая приносит благословение людям. Господь чтит их тем, что использует для Своих целей; им доверено делать Его работу во имя Ero11.

Все должны быть приготовлены для общения с небом. – Бог хочет, чтобы небесный план был осуществлен и чтобы небесный Божественный порядок и гармония царили в каждой семье, в каждой церкви, в каждом учреждении. Если бы эта любовь двигала людьми, то мы бы видели исполнение благородных принципов в христианской благовоспитанности и учтивости и в христианском милосердии к людям, приобретенным кровью Христа. Духовное преобразование было бы видно во всех наших семьях, в наших учреждениях и в церквах. Те, в ком это преобразование состоится, станут посредниками, через которых Бог даст небесный свет миру, и таким образом с помощью Божественного обучения и воспитания приготовит людей для обитания среди небожителей 12.

Награда в последний великий день. – Трудитесь для своих детей, полагаясь на могущественную силу Божью, доверяйте своих детей Господу в молитве. Трудитесь для них ревностно и неустанно. Бог услышит ваши молитвы и привлечет детей к Себе. И тогда, в последний великий день, вы сможете привести их к Богу, говоря: "Вот я и дети, которых Ты дал мне"13.

Когда Самуил получит венец славы, то он смиренно принесет его к Божьему престолу и радостно засвидетельствует, что верные уроки матери благодаря заслугам Христа увенчали его вечной славой14.

Труд мудрых родителей никогда не будет признан миром, но когда судьи сядут и раскроются книги, то их дело предстанет таким, каким его видит Бог, и будет вознаграждено перед людьми и ангелами. Тогда откроется, каким светом миру был каждый ребенок, воспитанный верными своему долгу родителями. Работа над характерами этих детей стоила слез, беспокойства и бессонных ночей, но ее выполняли мудро и честно, и родители услышат "хорошо" от Господа15.

Право на доступ в царский дворец. – Молодежь и детей нужно учить выбирать для себя царственную одежду, сотканную на небесном станке, "виссон чистый и светлый", который будут носить все святые, жившие на земле. Эта одежда непорочный характер Христов – свободно предлагается каждому человеку. Но все, кто принимает ее, получают и носят ее здесь.

Детей нужно учить, что когда они открывают свои умы для чистых и славных мыслей и делают добрые, полезные дела, то облекаются в прекрасную одежду Божьего характера. Этот наряд сделает их красивыми и любимыми здесь, а в будущем обеспечит им право на доступ во дворец Царя. Его обетование гласит: "Они будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны"16.

Божественное приглашение для искупленных. – Я видела великое множество ангелов, выносивших из города славные венцы – венцы для святых, с начертанными на них именами каждого из искупленных. Иисус подавал знак, ангелы подносили Ему венец, и дивный Иисус собственноручно возлагал каждый венец на головы святых. Таким же образом ангелы принесли и арфы, и Иисус тоже преподнес их святым. Ответственные за это ангелы взяли первую ноту, и хлынула песнь благодарности, каждый пел в счастливой хвале, искусно перебирая струны арф, рождая мелодичную и прекрасную музыку.

Потом я увидела Иисуса, ведущего искупленных к воротам города. Он прикоснулся к воротам, висящим на сверкающих петлях, открыл их и пригласил войти народы, хранящие истину. Внутри города все услаждало взор. Повсюду они видели богатство славы. Затем Иисус взглянул на Своих искупленных святых; их лица сияли славой, и когда Он остановил на них Свой любящий взор, Он произнес красивым, мелодичным голосом: "Я вижу тех, которых Я приобрел в муках, и Я удовлетворен. Эта богатая слава принадлежит вам, чтобы вы наслаждались ею всю вечность. Ваши страдания закончились. Уже не будет больше смерти, ни скорби, ни плача, и никто уже не будет болеть". Я видела, как искупленные преклонились и бросили свои сияющие венцы к ногам Иисуса, и затем, когда Его славные руки подняли их, они коснулись своих золотых арф и наполнили все небо прекрасной музыкой и пением для Агнца...

Язык совершенно не способен описать небо. Когда эта картина предстает предо мной, то я теряюсь от изумления. Пораженная необычайным великолепием и несравненной славой, я откладываю перо и восклицаю: "О, какая любовь! какая удивительная любовь!" Самый возвышенный язык не в состоянии описать славу небес и несравненную глубину любви Спасителя17.

1. Ревью энд Геральд, 17 ноября 1896.

2. Свидетельства для церкви, т. 1, с. 403.

3. Советы учителям, родителям и студентам, с. 144.

4. Ревью энд Геральд. 30 августа 1881.

5. Советы учителям, родителям и студентам, с. 131.

6. Реформа здоровья, декабрь 1877.

7. Знамения времени, 29 ноября 1877.

8. Свидетельства для церкви, т. 3, с. 566.

9. Желание веков, с. 48.

10. Воспитание, с. 307.

11. Желание веков, с. 312.

12. Свидетельства для церкви, т. 8, с. 140.

13. Рукопись 114. 1903.

14. Доброе здоровье, март 1880.

15. Знамения времени. 13 июля 1888.

16. Воспитание, с. 249.

17. Ранние произведения, с. 288,289.

Глава восемьдесят шестая

ЖИЗНЬ В ЕДЕМСКОМ ДОМЕ

Едем будет восстановлен. – Едемский сад оставался на земле еще долго после того, как человеку было запрещено ходить по его чудесным тропам. Падшему роду долгое время было позволено взирать на невинный дом, доступ к которому преграждали только сторожившие его ангелы. Во вратах рая, охраняемых херувимом, открывалась слава Божья. Сюда приходил Адам и его сыновья для поклонения Богу. Здесь они обновляли свои заветы послушания закону, за нарушение которого Адам и Ева были изгнаны из Едема. Когда волны беззакония захлестнули мир и нечестие людей определило их гибель от вод потопа, то рука, насадившая Едем, взяла его от земли. Но при окончательном восстановлении, когда образуются "новое небо и новая земля", Едемский сад будет украшен еще более восхитительно, чем вначале.

Потом в тех, кто соблюдал Божьи заповеди, вдохнут силу бессмертия под деревом жизни; и на протяжении бесконечных веков жители безгрешных миров будут видеть в этом чарующем саду пример совершенной работы Божьего творения, не тронутого проклятьем греха, – пример того, как вся земля стала исполнением славного плана Творца1.

Великий план искупления полностью возвращает миру Божье благоволение. Все, что было потеряно из-за греха, будет восстановлено. Искуплен не только человек, но и земля, чтобы быть вечной обителью послушных. В течение шести тысяч лет сатана сражался за обладание землей. Теперь же осуществится первоначальный Божий замысел относительно творения. "Потом примут царство святые Всевышнего, и будут владеть царством вовек и во веки веков"2.

"Искупление удела". – Первоначальный Божий замысел относительно творения земли осуществится, когда она станет вечной обителью искупленных. "Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек". Настает время, которого страстно ожидали святые с тех пор, как пламенный меч преградил первой чете путь в Едем, – время "искупления удела". Земля, первоначально данная человеку во владение, но преданная им в руки сатаны и так долго удерживаемая могущественным врагом, будет возвращена ему благодаря великому плану искупления3.

Все, что было потеряно первым Адамом, будет возвращено вторым. Пророк говорит: "А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владычество". И апостол Павел говорит об "искуплении удела".

Бог сотворил землю, чтобы она была жилищем святых, счастливых существ. Это намерение исполнится, когда обновленная силой Божьей и освобожденная от греха и скорбей, она станет вечным домом искупленных4.

Адаму возвращен его Едемский дом. – После изгнания из рая жизнь Адама на земле была исполнена скорби и боли. Каждый опадающий лист, каждая жертва, каждая болезненная тень на прекрасном лице природы, каждое порочное пятно в характере человека – все это постоянно напоминало ему о его грехе. Как ужасны были страдания его виновной совести, когда он видел царящее повсюду беззаконие, а в ответ на свои предостережения и увещевания слышал лишь упреки, бросаемые ему в том, что он является причиной греха. Почти тысячу лет он терпеливо переносил наказание за свое беззаконие. Со всей искренностью он раскаялся в своем грехе; от всего сердца он поверил в заслуги обетованного Спасителя и умер в надежде на воскресение. Сын Божий искупил грех и падение человека, а теперь благодаря служению примирения Адаму вновь будет возвращено его изначальное владение.

Безгрешно счастлив, он любуется деревьями, которые когда-то восхищали его, – теми самыми деревьями, плоды которых он собирал еще во дни своей непорочности и радости. Он смотрит на виноградные лозы, за которыми сам когда-то ухаживал; он видит те же цветы, которые доставляли ему столько наслаждения. И он замечает, что этот восстановленный рай гораздо прекраснее того, из которого он был изгнан. Спаситель подводит его к дереву жизни, срывает с него прекрасные плоды и приглашает его отведать их. Адам оглядывается вокруг и видит рядом с собой всю искупленную семью – здесь, в раю Божьем. Тогда он бросает свой сверкающий венец к ногам Иисуса и, падая к Нему на грудь, обнимает Искупителя. Он касается пальцами золотых струн арфы, и небесные своды отвечают эхом на песнь победы: "Достоин, достоин, достоин Агнец Божий, Который был заклан и опять жив!" Вся семья Адама подхватывает мелодию и бросает свои венцы к ногам Спасителя, в благоговении преклоняется пред Ним.

За этой встречей наблюдают и ангелы, которые так горько рыдали при падении Адама и радовались, когда Иисус после Своего воскресения вознесся на небо, обещая однажды взять к Себе всех уверовавших в Него. Теперь они видят спасение искупленных завершенным, и их голоса сливаются вместе со всеми ликующими5.

Обители, приготовленные для земных странников. – Опасение представить будущее наследие чересчур материальным побудило многих истолковывать только в духовном плане те самые истины, которые помогают нам смотреть на наше наследие как на реальный дом. Христос заверил Своих учеников, что Он идет приготовить для них обители в доме Отца. Те, кто принимает учение Слова Божьего, не будут пребывать в полном неведении относительно небесного жилища... Человеческий язык не способен описать награду праведных. Это поймут только те, кто увидит ее. Ограниченный ум не в состоянии постичь славу рая Божьего.

В Библии наследие спасенных названо страной. Там небесный Пастырь водит Свое стадо на живительные источники вод. Дерево жизни приносит каждый месяц плод свой, и листья дерева – для исцеления народов. Там струятся потоки, которые никогда не иссякают, чистые, как кристалл, на берегу которых растут деревья с густыми кронами, под сенью которых – тропы, приготовленные для искупленных Господа. Там широкие равнины переходят в прекрасные холмы и горы Божьи, вздымающие до неба высокие вершины. На этих мирных равнинах, у живых потоков народ Божий, так долго блуждавший и странствующий, найдет свой дом6.

Там обители для земных странников. Там одежды для праведных, венцы славы и пальмовые ветви победителей. Все, что смущает нас в Божьем Провидении, станет ясным в грядущем мире. Трудное для понимания, найдет свое объяснение. Тайны благодати будут открыты нам. Там, где наши ограниченные умы приходят в замешательство и видят несбывшиеся надежды, мы увидим совершенную и прекрасную гармонию. Мы поймем, что безграничная любовь управляла опытами, которые казались такими трудными. Когда мы ощутим нежную заботу Того, Кто делает все для нашего блага, мы возрадуемся радостью неизреченной и преславной...

У нас есть небесный дом. Тот, Кто так возлюбил нас, что умер за нас, построил для нас город. Новый Иерусалим – это место нашего покоя. В Божьем граде не будет печали. Уже никогда не будет слышно скорбных воплей, оплакивания несбывшихся надежд и похороненных привязанностей. Скоро одежды печали и горя будут заменены брачными одеждами. Скоро мы станем свидетелями коронации нашего Царя. Те, чьи жизни были сокрыты во Христе, те, кто на этой земле подвизался добрым подвигом веры, воссияют славой Искупителя в Царстве Божьем7.

Преимущества искупленных. – Небо – это удивительное место. Я страстно желаю быть там, чтобы взирать на дивного Иисуса, Который отдал Свою жизнь за меня, и преображаться в Его славный образ. О, какие нужны слова, чтобы передать славу сияющего мира, который грядет! Я желаю пить из живых источников, и это делает для меня желанным город нашего Бога.

Господь открыл мне в видении другие миры. Мне были даны крылья, и ангел сопровождал меня от города до места, которое было прекрасным и славным. Там была вечнозеленая трава, и птицы там пели чудесные песни. Все жители этого места были пропорционально сложены; они были благородные, величественные и красивые. Они отражали образ Иисуса, и их лица сияли святой радостью, выражающей свободу и счастье того места. Я спросила одного из них, почему они выглядят гораздо красивее жителей земли. Он ответил: "Мы живем в строгом повиновении Божьим Заповедям и не пали из-за непослушания, как жители земли..." Я просила сопровождавшего меня ангела, чтобы мне позволили остаться в этом месте. Мне была несносна мысль о том, что снова придется возвращаться в мой мрачный мир. Тогда ангел сказал: "Ты должна вернуться, и если ты останешься верна, то вместе со ста сорока четырьмя тысячами удостоишься преимущества посещать все миры и созерцать дела рук Божьих"8.

Объединенная семья неба и земли. – Там искупленные "познают так, как и они познаны". Цветы любви и участия, которые Сам Бог насадил в душе человека, там расцветут в своих прекраснейших и совершеннейших красках. Святое общение со святыми существами, дружеские отношения с ангелами и искупленными всех веков, которые омыли одежды свои и убелили их кровью Агнца, святые узы, обнимающие всю семью на небе и на земле, – все это будет составлять блаженство искупленных9.

Спасенные народы не будут знать другого закона, кроме закона неба. Все будут жить счастливой, единой семьей, облеченные в одежды хвалы и благодарения. При общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божьи будут восклицать от радости, Бог и Христос объединятся в провозглашении: "Не будет больше ни греха, ни смерти"10.

С небес, где царит радость, к нам на землю доносится эхо чудесных слов Христа: "Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему". Небесная семья и земная семья едины. Ради нас Господь наш вознесся и ради нас Он живет. "Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них"11.

Верно обетование, хотя его исполнение и задерживается. – Мы давно ожидаем возвращения Спасителя. Скоро мы будем в своем обетованном доме. Там Иисус будет водить нас к живым потокам, исходящим от Божьего престола, и объяснять нам тайны Провидения, которые Он допустил в нашей земной жизни, чтобы усовершенствовать наши характеры. Там мы будем созерцать незатуманенным взором восстановленные красоты Едема. Бросив к ногам Искупителя венцы, которые Он возложит на наши головы, и коснувшись пальцами струн своих золотых арф, мы наполним все небеса хвалой Сидящему на престоле12.

Пусть все прекрасное в нашем земном доме напоминает нам о кристально чистой реке и зеленых полях, о раскидистых деревьях и живых источниках, о сияющем городе и облаченных в белые одежды певцах нашего небесного дома, – об этом мире красоты, который не может изобразить художник и не в состоянии описать смертный язык. "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его"13.

1. Патриархи и пророки, с. 62.

2. Там же, с. 342.

3. Знамения времени. 29 декабря 1909.

4. Ревью энд Геральд, 22 октября 1908.

5. Великая борьба, с. 647. 648.

6. Ревью энд Геральд, 22 октября 1908.

7. Свидетельства для церкви, т. 9, с. 286,287.

8. Ранние произведения, с.39,40.

9. Великая борьба, с. 677.

10. Пророки и цари, с. 732,733.

11. Желание веков, с. 835.

12. Свидетельства для церкви, т. 8, с. 254.

13. Ревью энд Геральд, 11 июля 1882.

Глава восемьдесят седьмая

ПЕРО ОПИСЫВАЕТ НОВУЮ ЗЕМЛЮ

Видения будущей славы. – С Иисусом во главе мы все вместе спустились из города на эту землю, на огромную и высокую гору, которая не могла выдержать Иисуса и раздвоилась, и образовалась огромная равнина. Тогда мы взглянули вверх и увидели великий город с двенадцатью основаниями и двенадцатью воротами, по трое ворот с каждой стороны и по ангелу у каждых ворот. Мы все воскликнули: "Город, великий город нисходит, нисходит от Бога с неба!" И он сошел и опустился на место, где мы стояли. Тогда мы принялись разглядывать чудесные вещи за пределами города. Там я увидела великолепные дома, которые, казалось, были из серебра; они поддерживались четырьмя колоннами, украшенными жемчугом, которые поражали своим великолепием. Эти дома предназначались для святых. В каждом доме была золотая полка. Я видела, как многие святые входили в дома, снимали свои сверкающие венцы и клали их на полки; потом они шли на поле, которое было рядом с домами, чтобы выполнять какую-нибудь работу на земле; это было совсем не так, как у нас на земле, – совсем не так. Славный свет сиял над их головами, и они постоянно восклицали и воздавали хвалу Богу.

Я увидела другое поле, усеянное всевозможными цветами; я срывала их и восклицала: "Они никогда не завянут!" Потом я увидела великолепное поле с высокой травой; это была живая трава; величественно колыхаясь, она отсвечивала золотым и серебряным светом славы Царя Иисуса. Потом мы пошли на поле, где жили разные звери – лев, ягненок, леопард и волк; между ними царило полное единство. Мы прошли мимо них, и они мирно последовали за нами.

Потом мы пошли в лес, который совершенно не был похож на наши мрачные леса; это был светлый и славный лес; ветви деревьев колыхались, и мы все воскликнули: "Мы будем обитать безопасно среди девственной природы и покоиться в лесах"1.

Завершение работы в будущем. – Вы думаете, что мы ничему не будем учиться там? Мы не имеем ни малейшего представления о том, что тогда откроется перед нами. Вместе с Христом мы будем ходить к живым водам. Он откроет нам красоту и славу природы. Он покажет. Кем Он является для нас и кем мы являемся для Него. Истины, которые мы не можем познать сейчас из-за своей ограниченности, мы узнаем в будущем2.

Христианская семья должна быть школой подготовки для детей к высшей школе в обителях Божьих3.

Небо – это школа; ее поле исследования – Вселенная; ее Учитель Безграничный. Филиал этой школы был основан в Едеме; когда план искупления завершится, то образование в Едемской школе будет продолжено...

Между школой, основанной в Едеме от начала, и школой будущего помещается вся история нашего мира – история человеческих прегрешений и страданий, история Божественной жертвы и победы над смертью и грехом... Возвращенный в Его присутствие, человек снова будет как вначале учиться у Бога: "Народ Мой узнает имя Мое... узнает в этот день, что Я тот же. Который сказал: "вот Я!""...

Там, когда завеса, затемняющая наше зрение, будет убрана и наши глаза будут созерцать прекрасный мир, который сейчас мы видим как бы через микроскоп, когда мы будем взирать на славу небес, открывающуюся сейчас издали через телескоп, когда пагубные последствия греха будут удалены и вся земля предстанет "во всей красе Господа Бога нашего", какие возможности откроются для нашего исследования.14

Небесные познания будут совершенствоваться. – Перед искупленным народом Божьим откроются для изучения все сокровища Вселенной. Освобожденные от уз смерти, они направят свой неутомимый полет к далеким мирам – мирам, которые с такой глубокой душевной болью следили за человеческим горем и самыми радостными гимнами приветствовали обращение каждой души. С неописуемым удовольствием не павшие существа разделят свою радость и мудрость с детьми Земли. Они поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретенных ими в течение бесконечных веков благодаря созерцанию творческой силы Божьей. Неутомимым взором они будут созерцать славу творения – солнц, созвездий, небесных систем, вращающихся по своим орбитам вокруг престола Божества. На всем творении, от самого малейшего до самого великого, начертано имя Творца, и все открывает в себе богатство силы Его.

И быстро уходящие в вечность годы будут приносить все большие и грандиознейшие познания о славе Бога и Христа. И по мере увеличения познания будут увеличиваться любовь, благословение и счастье. Чем больше люди будут познавать Бога, тем больше они будут восхищаться Его характером5.

Общественная жизнь. – Там мы познаем так, как и мы будем познаны. Цветы любви и участия, которые Сам Бог насадил в душе человека, там расцветут в своих прекраснейших и совершеннейших красках. Святое общение со святыми существами, дружеские отношения с ангелами и верными всех веков, священные узы, объединяющие воедино "небесную и земную семью", – все эти опыты состоятся в грядущем будущем6.

Труд на новой земле. – На новой земле искупленных ждут занятия и развлечения, которые от начала дарили счастье Адаму и Еве. В Едеме люди будут жить в садах и полях. "И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих"7.

Там будет развиваться каждая способность, там будет шириться и возрастать каждое дарование и талант. Там осуществятся самые грандиозные дерзновения, возвышенные стремления; там найдут свое осуществление самые благородные цели. И все еще будут подыматься новые, не взятые вершины, являться новые неисследованные чудеса, новые неопознанные истины, новые вопросы и предметы, призывающие к движению все силы разума, души и тела8.

На грани исполнения. – Мы живем в самый торжественный период земной истории. Для греха никогда не время; всегда опасно продолжать идти путем нарушения закона, но особенно это актуально в настоящую эпоху. Сейчас мы находимся на самой границе, отделяющей нас от вечного мира, и пора более серьезно задуматься о своем отношении ко времени и вечности, серьезнее, чем когда бы то ни было. Пусть теперь каждый человек исследует свое сердце и молит, чтобы яркие лучи Солнца правды рассеяли всякую духовную тьму и очистили его от осквернения9.

Для нас, живущих во время исполнения этих событий, каким ответственным кажется этот момент, какой интерес вызывает описание грядущих событий, которых ожидали дети Божьи с тех пор, как наши прародители ушли из Едема, над которыми они бодрствовали и о которых молились!

Мы, собратья-пилигримы, все еще пребываем во мраке и суматохе земных дел, но скоро явится наш Спаситель и принесет избавление и покой. Будем же с верой смотреть в блаженное будущее, описанное рукой Божьей10.

Призыв к личному приготовлению. – Я призываю вас готовиться к пришествию Христа на облаках небесных. День за днем изгоняйте любовь к миру из своих сердец. Познавайте на опыте, что значит иметь близкое общение с Христом. Готовьтесь к тому, чтобы когда Христос придет восхитить всех верующих, вы были бы среди тех, кто встретит Его с миром. В тот день искупленные воссияют в славе Отца и Сына. Ангелы, касаясь пальцами своих золотых арф, будут приветствовать Царя и вместе с Ним трофеи Его победы – тех, кто омылся и убедился кровью Агнца. Торжествующее пение наполнит все небо. Христос победил. Он входит в небесные дворы, сопровождаемый Своими искупленными – свидетелями того, что Его миссия страданий и жертв не была тщетной".

1. Ранние произведения, с. 17, 18.

2. Советы учителям, родителям и студентам, с. 162.

3. Ревью энд Геральд. 30 марта 1897.

4. Воспитание, с. 301-303.

5. Великая борьба, с. 677, 678.

6. Воспитание, с. 306.

7. Пророки и цари, с. 730. 731.

8. Воспитание, с. 307.

9. Свидетельства для служителей, с. 147.

10. Пророки и цари, с. 731,732.

11. Свидетельства для церкви, т. 9, с. 285, 286.