Текст книги "Гипотезы и заблуждения, о которых должен знать современный человек"
Автор книги: Елена Трибис
сообщить о нарушении
Текущая страница: 24 (всего у книги 25 страниц)
Гадания
Человек во все времена предпринимал попытки заглянуть в будущее, предугадать ход вещей. Сегодня мы составляем метеорологические прогнозы, вычисляем будущую котировку ценных бумаг на бирже, составляем графики работ на будущие периоды, постоянно что-то планируем. В далеком прошлом человек не располагал теорией вероятностей и прочими методами научного предсказания возможного протекания различных процессов в природе и обществе. Поэтому единственным доступным средством увидеть грядущее в те времена служили гадания.
Вера в возможность с помощью гаданий увидеть события, которые произойдут спустя какое-то время, есть одно из величайших и вместе с тем одно из наиболее живучих заблуждений человека. К гадалкам и предсказателям обращаются многие даже в наше время, когда нереальность подобных «прогнозов» очевидна. Однако нельзя утверждать, что гадания возникли из ничего, были созданы на пустом месте ловкими дельцами, мошенничеством выуживавшими большие деньги у недалеких простаков.
Люди в далеком прошлом видели взаимозависимость различных явлений в живой природе, в хозяйстве, человеческой жизни в целом и т. д. Все в представлении наших предков было взаимно обусловлено, находилось под влиянием одних и тех же мистических, надприродных сил. Эти силы изъявляют свою волю людям через условное сочетание всевозможных событий. Здесь древние проявили немалую смекалку, поскольку предвосхитили многие положения таких ультрасовременных отраслей математики, как синергетика и нелинейная динамика.
В частности наши наблюдательные предки совершенно справедливо заметили, что в природе, несмотря на стандартную, заданную высшими силами повторяемость многих событий, в одну и ту же реку, если выражаться образно, нельзя войти дважды, т. к. каждый раз в реке текут новые воды. Все повторяется вновь, и каждый раз отличается от предыдущего. Что бы не случилось в природе, что бы не сделал человек, всякий раз непременно обнаружатся различия.
Например, хозяйка рассыпала бобы. Это событие происходит в любой деревне чуть ли не каждый день. Но у одной женщины бобы скатились к ногам, образовав кучу. У другой они рассыпались по всему полу. У третьей из горшка высыпалось больше черных бобов, чем белых. Различия можно перечислять до бесконечности. Современная наука объясняет появление таких отклонений от заданной линии на уровне поведения систем, стремления к энергетическому оптимуму, вероятностью того или иного события при неравных условиях выборки, обесцениванием энергии, хаотическими процессами в природе и т. п.
Из всего этого вытекает, между прочим, что процессы не могут течь одинаково, поскольку не соблюдается самое главное условие – постоянство времени. Если бы мы рассыпали бобы в одном и том же месте и в один и тот же миг, то сколько угодно раз они рассыпались бы абсолютно одинаково. Но время бежит, у человека меняется мышечная реакция, бобы в горшке постепенно перемешиваются от слабой тряски и принимают новое расположение, доски пола деформируются. Чтобы выровнять приносимые ходом времени изменения, требуется затратить значительную энергию.
В древности никто в такие дебри физико-математических премудростей не заглядывал. Во всем люди видели волю небожителей. Зачем, вопрошал себя наш пытливый предшественник, богам понадобилось вносить изменения в естественный ход вещей. Разумеется, чтобы сообщить свою волю человеку.
Оттого у каждой из трех женщин бобы рассыпались неодинаково: ведь не могли же боги предсказать трем разным женщинам одинаковую судьбу! Цепочка рассуждений древнего человека нигде не обрывалась.
Постепенно убежденные в своей правоте шаманы, колдуны, а впоследствии и жрецы взяли на себя роль толковать по разным событиям, происходящим в мире, волю богов. Из этих мудреных толкований, в которые были посвящены немногие, родились гадания – непременный атрибут языческих культов, колдовства, белой и черной магии, оккультных наук.
Древние различали великое множество самых невероятных видов гаданий и предсказаний, причем каждый вид представлял собой целую науку, а потому носил солидное наименование на греческом, реже латинском языке. Простейшим и наиболее распространенным видом гаданий было предсказание судьбы по жребию, носившее название клеромантии. «Alea jacta est – жребий брошен», – сказал некогда Юлий Цезарь, вознамерившись захватить власть в Риме. Историки не без основания полагают, что великий полководец действительно бросал жребий, чтобы предугадать исход своей дерзкой военной акции.
Загадочным и мистическим представляется не изжитое и по сей день гадание по имени ономатомантия. Оно имеет глубокий смысл и восходит корнями к первобытным обычаям и традициям. В доисторические времена имя служило символом личности и одной из сторон души. Поэтому будущее ребенка, как полагали первобытные люди, во многом зависело от того, какое имя присвоено его душе.
Некоторым давались «красивые» имена, чтобы они помогли своим владельцам одержать верх над судьбой. Другим давались нейтральные или «некрасивые» имена, чтобы отпугнуть несчастья. Так появились, скажем, «красивое» имя Андрей (греч. «мужественный») и «некрасивое» – Мария (евр. «горемыка»). Строгая зависимость между человеком и его именем превратилась в сознании человека прошлого в некую закономерность. Практичные римляне создали пять имен, которые слагали полное имя человека и применялись в определенных ситуациях.
В древности были широко распространены различные гадания по растениям и животным. Общее предсказательство по растениям получило название ботаномантии. Специализированные гадания по отдельным представителям зеленого мира имели собственные наименования. Так, скажем, существовала сикомантия, или предсказательство по сикоморе – смоковнице, ее листьям и плодам (фигам). Разнообразны виды гаданий по животным. Весьма популярны были ихтиомантия – предсказание будущего по рыбам, хэромантия – по поросенку, алектриомантия – по петуху.
Такого рода гадания зародились в средние века и были в то время широко распространены, но до наших дней дошли лишь частично, хотя не секрет, что именно на их основе возникли всевозможные приметы и поверия.
В ихтиомантии для пророчества использовали особую рыбу, которая изначально предназначалась для жертвоприношения. Испытывать судьбу подобным образом начали моряки. У первой рыбы, пойманной в этот день, они вспарывали живот, чтобы определить, с икрой она или нет. Считалось, что наличие икры свидетельствует об удачном лове, а ее отсутствие – о несчастьях, подстерегающих рыболовов. Рыбаки старались умилостивить богов, которые якобы таким образом позволяли им предугадать грядущие события, для этого они разрезали пойманную рыбу на кусочки и бросали их в воду, принося жертву божествам.
Вся жизнь рыбаков была связана с морем. Именно оно определяло их благополучие и даже жизнь. Поэтому в минуты несчастий рыбаки вновь и вновь обращали внимание на пойманных рыб. Если дома у рыбака кто-то тяжело заболевал, по цвету чешуи пойманной рыбы пытались определить, поправится ли больной. Перед тем как начать лов, рыбак трижды задавал вопрос, каково будет здоровье такого-то человека, а потом закидывал в море сеть. Вытаскивая сеть с рыбой, рыболов закрывал глаза и вслепую выуживал из невода первую попавшуюся рыбу. Если чешуя этой рыбы была чистой, блестящей, золотистой, рыболовы были уверены, что это сулит больному полное избавление от тяжелого недуга. Чешуя, переливающаяся всеми цветами радуги, расценивалась как знак о том, что болезнь пройдет, хотя выздоровление будет не совсем легким. Ну а мутная и тусклая чешуя или же чешуя с красным или розоватым отливом говорила суеверным мореплавателям о скорой смерти их товарища.
Большие несчастья сулила и рыба с зеленоватой чешуей, если такая присутствовала в улове изо дня в день. Считалось, что это очень плохой знак и всему селению грозит эпидемия какой-нибудь ужасной болезни. И настолько сильна была вера в то, что эти нелепые предсказания непременно сбудутся, что древние поморы покидали свои селения, бросали свои избы, скот и устремлялись в другие места.
Из далеких веков пришла и миомантия – гадание по внезапному появлению или поведению крыс и мышей. В давние времена эти вездесущие грызуны доставляли людям немало хлопот. Они истребляли их запасы, портили стены и пол жилищ, являясь переносчиками заразы, становились причиной вспышек эпидемий страшных болезней. Поэтому появление в доме большого количества грызунов невольно ассоциировалось у суеверных людей с грядущими несчастьями.
Люди также заметили, что эти зверьки очень чутко реагируют на окружающую среду. Из этого наблюдения родилось поверье, что если дом внезапно покинули все грызуны до единого, то можно опасаться в скором времени пожара или наводнения.
Постепенно люди само приучили себя к мысли, что крысы и мыши в некоторых вопросах гораздо более сведущие, чем люди. Грызунам стали отводить роль неких сверхсуществ, которые знают о будущем намного больше, чем люди. Так появилось домашнее гадание, которое, несмотря на весь комизм ситуации, воспринималось необразованными людьми как воля магических сил.
Чтобы узнать, как пройдет то или иное дело, хозяин в присутствии членов своей семьи задавал вопрос домашней мышке и прислушивался к звукам, издаваемым грызуном. Если на вопрос хозяина мышка царапалась и пищала, домочадцы сходились во мнении, что это предвещает благополучное разрешение проблемы. Но когда, услышав голос человека, зверек испуганно затаивался и люди не могли уловить ни звука, считалось, что дело непременно окончится неудачей.
Люди пытались узнать о грядущих событиях и по полету, крику или пению птиц. Этот вид гадания называется орнитомантией. Обычно для гаданий использовали ворона, филина, петуха или курицу. Например, дурным знаком считалось, если курица вдруг внезапно начинала петь петухом. Это предвещало внезапную смерть кого-либо из хозяев. Сейчас над таким суеверием можно только посмеяться, но в прежние времена хозяйка сворачивала шею курице, приговаривая: «Не пой петухом!», и, сварив ее, подавала на обед. Полагалось, что только таким образом можно умилостивить злодейку-судьбу.
К филину у людей всегда было особенное отношение. Его заунывный крик тревожит душу, от него замирает сердце. С этим негативным восприятием крика филина связано одно поверье: считается, что крик филина в ночи предвещает несчастье. Особенно плохим знаком является «хохот» филина в то время, когда человек пытается каким-либо образом изменить что-то в своей жизни. Филин словно бы предостерегает, что этого делать не стоит. Карканье ворона также истолковывалось как предвестие болезни, неудач. Это, вероятно, связано с тем, что ворон поедает падаль, а значит, чует смерть, несчастье и летит на них.
Гадают также и по крику кукушки. Кто из нас не пытался в шутку или всерьез с помощью кукушки определить, сколько лет нам осталось жить. Услышав голос кукушки, тут же задают ей вопрос: «Кукушка, кукушка, сколько мне лет жить осталось?*, а потом считают каждое «ку-ку». Сколько раз прокукует кукушка, столько лет вы и проживете. На самом же деле связи между каждым «ку-ку» и годом жизни человека не существует вовсе. Начав свою песню, кукушка может внезапно оборвать ее, заметив насекомое, и броситься добывать свой завтрак. Означает ли это, что жизнь человека, который прислушивается к песне птицы, оборвется также внезапно? Конечно же, нет!
На Руси широко были распространены святочные гадания с помощью птиц. В святочную неделю девушки, гадая на своего суженого, выходили на дорогу и слушали, в какой стороне запоет петух: откуда послышится бодрое «кукареку», туда и замуж идти. А вот полное безмолвие расценивалось девушкой как отсутствие женихов и говорило о том, что сидеть ей еще год в девках. Крик же филина, услышанный на дороге, воспринимался как дурная весть: хоть и выйдет девушка замуж, да вскоре останется вдовой.
Веселые святочные гадания не всегда принимались всерьез, в большинстве случаев это был способ развлечения, возможность позабавиться. Например, при помощи кур девушки гадали, какая свекровь кому достанется. Характерно, что даже при таком гадании приходилось придерживаться ряда требований. Ровно в полночь девушки шли в курятник и снимали с насеста по одной курице, выбирая их на ощупь в темноте. Кур заносили в избу и по очереди выпускали их на пол, где была рассыпана пшеница, стояла вода в плошке и лежало зеркало. По поведению куриц старались определить характер будущей свекрови: если курица клюет зерно и при этом время от времени хлопает крыльями, то будущая свекровь будет сварливой и быстро подчинит своей воли невестку; если же курица устремляется к зеркалу – свекровь будет любить обновы; хорошим знаком считалось, если курица забьется в уголок и сидит тихо, это говорило о том, что свекровь у девушки будет спокойная и ласковая. Существовало также мнение, что, если курица начнет пить воду, достанется девушке в мужья горький пьяница.
Издавна человек определял волю богов и свою собственную судьбу по полету птиц. В Древнем Риме, например, даже существовали авгуры – специальные предсказатели, которые на основе только им известных примет пророчили беды и несчастья или, наоборот, удачу в делах и полное благополучие. Авгуры толковали мнимую волю богов на основании ауспиций, наблюдая за полетом и криком птиц. Стоит упомянуть, что их пророчества практически никогда не сбывались, а потому вскоре слово «авгур» закрепилось за мошенником и шарлатаном, который лишь делал вид, что посвящен в какие-то особые секреты или обладает неведомыми для других тайнами. Чтобы поддержать свою репутацию великих предсказателей и запутать непосвященных, авгуры часто придумывали себе какие-то особые слова и излагали мнимые секреты запутанными фразами.
Человек пытался определить свое будущее и по природным явлениям. Те же авгуры предсказывали грядущие события по направлению молнии, ударившей во время грозы, и по другим природным явлениям. Пифия (древнегреческая жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах) произносила свои пророчества, находясь в состоянии наркотического опьянения. Она восседала над расщелиной скалы, откуда поднимались одурманивающие испарения, и под их влиянием произносила бессвязные речи, которые древние греки расценивали как слова великих богов, диктующих людям свою волю.
Иногда в ремесле гадателей и гадалок для достижения эффекта требовалась еще большая специализация. Так появилась, например, кафалеономантия – гадание по ослиной голове. Наибольшей популярностью пользовались в эпоху классического римского рабства виды предсказаний, носивших латинские названия гаруспиций и экстиспиций. Это были гадания по внутренностям жертвенных животных.
В средние века, когда языческие обряды с жертвенными животными канули в Лету, гадания на внутренностях все равно сохранились и по-прежнему были очень популярны, несмотря на меньшую свою торжественность и зрелищность.
Чаще всего маги Средневековья практиковали лишь один вид экстиспиций – гастромантию, т. е. в переводе с греческого гадания по желудку.
Хозяйственные люди создали в свое время гадания по разнообразным бытовым предметам и пищевым продуктам. Предсказатели пытались узреть грядущее практически во всем, что имеет большое значение для ведения домашнего хозяйства – в блюдах, воске, муке, топоре, зеркалах, решете и т. д. Так, гадание по блюдам получило греческое название леканомантии.
Шаблон, изображающий баранью печень, по которому древние шумерские маги учились проводить экстиспиции
Катоптромантия представляла собой широко распространенный почти во всех европейских странах способ предсказания будущего по зеркалу. Зеркало служило в понимании волшебников и колдунов как бы мостом между двумя противоположными мирами – миром мистических сил и миром людей. Вот почему при определенных условиях, как верили древние, эти самые мистические силы способны связаться с человеком при помощи зеркала и передать какую-либо информацию о будущем. Коскиномантия является видом гаданий, в котором используется обыкновенное решето.
Альфитомантией окрестили гадание по муке, реже оно называлось еще алевромантия. Другим пищевым продуктом, очень популярным у гадателей, являлся сыр. Гадание по сырным головам получило обозначение тиромантии. О предсказаниях, которые рождались из наблюдения за залитым в миску расплавленным воском, тускло освещенным пламенем свечки, слышали все. В старину на Руси этот вид гадания пользовался большим доверием, особенно среди девушек. Гадание по воску носило название керомантии.
Аксиономантия – это гадание по топору. На его лезвии сжигали кусочки черного янтаря, т. н. гагата, считавшегося магическим камнем. По оплавленным янтарным «слезкам» предсказывали судьбу. В целом толкование рисунков, вычерченных «слезками* гагата, ничем принципиально не отличалось от осмеянного сатириками всех мастей гадания на кофейной гуще.
Впрочем, иногда гадания действительно выглядели весьма экзотически. Некоторые опытные колдуны брались истолковать тайный смысл, сокрытый в движении вращающихся кругов. Искусство пророчествовать на основании столь недвусмысленных знамений было отнесено в разряд оккультных наук и получило характерное наименование гиромантии.
Известны предсказания, которые строились на основе наблюдений за поведением различных веществ. Аэромантия представляла собой разновидность техники узреть грядущее по воздуху. Гидромантия, используемая волшебниками и магами сходным образом, опиралась в своих положениях на свойства воды. Чрезвычайно эффектно воздействовало на сознание верующих нередкое в средние века гадание по ладану, именовавшееся либаномантией.
И конечно же, никакой стремившийся к хорошей репутации маг не мог обойтись без глубокого познания мистических свойств четвертой природной стихии – огня. Связанные с огнем традиции европейского оккультизма восходят к египетскому и персидскому огнепоклонству, в новых условиях отчасти принявших вид сатанизма, отчасти сохранивших свою самобытность. В результате смешения массы псевдонаучных знаний в нечто единое целое получилась жуткая смесь суеверий, предрассудков, языческих и христианских верований.
Огонь воспринимался и как очищающее вещество, изгоняющее нечистую силу. Оттого наиболее надежным средством борьбы с еретиками и ведьмами в Средневековье служил костер. Одновременно огонь являлся непременным спутником дьявола: вечное пламя бушует в геенне огненной, и огненный шлейф тянется за Люцифером.
Одним словом, оккультисты и маги сами запутались в своих взглядах на природу огня. Однако это не помешало им создать пиромантию – гадание по огню. Так как всепожирающее пламя неизменно порождает дым и пепел, то этот факт потребовал от предприимчивых предсказателей разработать новые, смежные виды гаданий. На свет появились тефрамантия – гадание по пеплу и капномантия – гадание по дыму.
Несомненным успехом во все времена пользовалась антропомантия представлявшая собой способ предсказания судьбы человека по частям его же собственного тела. Среди наиболее обычных видов гаданий по частям человеческого тела заслуживают отдельного упоминания часто практиковавшиеся хиромантия – гадание по руке (ей целиком посвящен отдельный раздел настоящей главы), стерномантия – гадание по груди, онимантия – гадание по ногтям.
Поскольку людей всегда влекла смерть и все связанное с гибелью, тлением, переходом в иной мир, то неудивительно, что предсказатели в свое время умело воспользовались загадочностью смерти. Возникло немало приемов увидеть будущее там, где ничего не осталось кроме прошлого. Глубокий символизм связи между отмиранием старого и нарождением нового придавал таким гаданиям зловещий вид, который полностью подавлял остатки здравого смысла у доверчивых людей, обращавшихся за помощью к колдунам и чародеям. На чем же гадали почитатели смерти и тлена?
Проведение одного из обрядов скиомантии, во время которого вызванный медиумами дух пророчествует о грядущих событиях
Во-первых, на мертвецах. Говоря проще, маги по состоянию невесть где добытого человеческого трупа с помощью специальных обрядов и процедур определяли, что ждет их клиента в ближайшем времени. Поскольку подобное надругательство над трупом было запрещено как в эпоху античности, так и в средние века, то некромантией занимались не все предсказатели, а только опытные чернокнижники. Несколько свободнее занимались античные и средневековые маги скиомантией – гаданием по теням усопших, т. е. по привидениям. Призракам приписывали способность видеть будущее, вот почему каждый жест и каждое слово привидения медиумы наделяли особым содержанием.
Самым удивительным и неожиданным способом предсказывать грядущее является, наверное, стихомантия. По самому названию этого вида гаданий нетрудно понять, что предсказания строились по стихотворениям. Традиция уходит корнями в античные времена. В Древнем Риме было очень популярным среди образованных людей – тонких ценителей искусств – угадывать предстоящие события, опираясь на стихи Гомера и Вергилия.
Гадание по поэтическим текстам Вергилия в Древнем Риме
Материалом для гаданий служили три эпических произведения, вобравшие в себя фактически всю греко-римскую историю, какой ее видели в античности: это «Илиада», «Одиссея» и «Энеида». Человек с закрытыми глазами наугад выбирал какой-то кусок текста, а затем профессиональный стихомант истолковывал содержание произвольно выбранного отрывка.
Наиболее распространенным заблуждением является гадание на картах. Карты во все времена считались магическими символами, которые способны определить человеческую судьбу. Гадают и на обыкновенных игральных картах, и на картах Таро, являющихся их особой разновидностью. Родиной таротов является Египет, а в Европе они появились лишь в XIX в., будучи завезенными цыганами, которые издавна специализировались на мошенничествах различного вида, в т. ч. и на гаданиях. Вся колода карт Таро состояла из 78 карт и делилась на Старшие и Младшие Арканы. Колода Старших Арканов состояла из 22 пронумерованных карт. Именно эти карты чаще всего использовали для гадания как в прошлом, так и в настоящее время. 56 карт Младших Арканов делились еще на 4 масти, эти карты были предназначены для знатных особ. Именно Младшие Арканы и стали прародителями наших современных игральных карт.
Чтобы еще больше запутать неискушенного человека, гадалки придумали массу условностей, которые якобы помогают выведать у судьбы ответы на многие вопросы относительно будущего. Например, ворожеи настаивают на том, что раскидывать карты необходимо во второй половине дня или вечером, и одновременно предупреждали об опасности ночного гадания, которое якобы грозит всевозможными бедами самим предсказательницам и их клиентам.
Раскидывая карты, гадалки смотрят на их сочетание и на основе этого предсказывают судьбу. Нужно сразу сказать, что толкование карт может быть различным даже при одинаковом их расположении. В основном гадалка опирается прежде всего на те события, которые ей достоверно известны. Например, что может быть естественнее, чем предсказать встречу с приятным молодым человеком той девушке, которая недавно рассталась с мужчиной, которого любила. Гадалки дают людям надежду, а потому вера в то, что они говорят, разглядывая карты, особенно сильна.
Гадалки также никогда не раскладывают карты повторно, даже если первый результат не удовлетворил человека или если предсказание показалось слишком уж мрачным. Согласно теории вероятности, эти раскрашенные кусочки картона просто не могут лечь таким же образом, что и в первый раз, а потому предсказание может измениться, что, естественно, невыгодно гадалке, которая настаивает на истинности своих пророчеств.
Множественность гаданий и фантастическое стремление предсказателей узреть знамения грядущих событий абсолютно во всем просто смехотворны. Нельзя, сохраняя серьезность, слышать о том, как гадали по ослиным головам, стихотворениям Гомера, ногтям, дыму от огня и т. п. Вызывает отвращение сама мысль о том, что кто-то предсказывал будущее по телам умерших.
Если рассматривать каждое гадание обособленно от других, то оно может произвести впечтление на любого человека. Подсознательно тяготеющие к таинственному, мы можем проникнуться доверием к этому шарлатанству. Но если взять все гадания скопом и посмотреть на эту пеструю смесь человеческих заблуждений, то не останется никаких сомнений в том, что увидеть будущее такими способами, какие предлагают средневековые маги, невозможно.
