Текст книги "Гипотезы и заблуждения, о которых должен знать современный человек"

Автор книги: Елена Трибис

Приметы и суеверия

Поразительно, но сегодня многие люди, как и столетия тому назад, верят в приметы и прочие суеверия. Причиной этому является, видимо, то, что мало кто из нас задумывается над происхождением и историей суеверий. А вместе с тем совершенно очевидно, что они родились из заблуждения и поддерживались им на протяжении тысячелетий. Источником этого заблуждения была неспособность первобытного человека устанавливать причинно-следственные связи в природе.

Человечество на раннем этапе своего развития отличалось удивительной наивностью, свойственной маленьким детям. Каждый замечал за своим ребенком на редкость странные суждения об окружающем мире. Например, дети верят, будто ветер дует оттого, что деревья качают ветками. Здесь ошибочно определены причина и следствие, что вполне естественно для детского ума, который не приспособлен к логическому мышлению взрослого человека. Что и говорить, порой сами взрослые рассуждают, игнорируя всякую логику.

Мышление первобытных людей характеризуется точно такой же алогичностью, отсутствием способности заметить зависимость или закономерность в событиях, невозможностью провести причинно-следственные связи между наблюдаемыми явлениями. Археологи имеют все основания полагать, например, что доисторические люди, создавшие 35 000 лет назад первые рисунки на стенах пещер, отличались невероятной наивностью.

Троглодиты этой эпохи, видимо, не знали связи между половым актом и деторождением. Половой акт существовал для человека сам по себе. Это было некое действо, к которому побуждали темные силы природы и которое было связано с риском утраты полового органа (предполагалось, помимо прочего, что влагалище питается мужскими гениталиями). Деторождение связывалось с деятельностью духов, дарующих жизнь новому существу.

Любопытно, что современные народы, ведущие традиционный образ жизни доисторических охотников и собирателей, столь же алогичны, и это было доказано несложными тестами. Например, тестируемого просили ответить на вопрос: «На полюсе все звери белые. Какого цвета медведь, обитающий на полюсе?». Ответ на это всегда одинаков: человек говорит, что не бывал на полюсе и не может знать, какие там медведи. Первобытный человек также не был способен приходить к обобщениям.

Наскальные изображения воспроизводят ритуалы, связанные с половым поведением первобытного человека

Постепенно родились алогичные запреты – табу. Очень часто у современных народностей, находящихся на родоплеменной стадии развития, встречаются табуизированные запреты, связанные с приемом того или иного вида пищи. Нельзя есть такие-то продукты в среду, а другие в пятницу и т. д. Очевидно, что этот запрет связан с элементарным пищевым отравлением.

Если современный человек съест банан и почувствует себя нехорошо, то логически придет к выводу, что банан испорчен. Люди с первобытным мышлением никогда не искали легких путей, поскольку таковые были им попросту неведомы. Доисторический человек решал, что бананы нельзя есть по пятницам или по субботам, т. е. их нельзя употреблять в пищу в конкретный день недели, когда питательные свойства плода вдруг исчезают.

Постепенно из табу и прочих алогичных представлений о мире родились устойчивые суеверия, приметы и предрассудки. Они тесно взаимосвязаны между собой, похожи друг на друга, редко встречаются порознь. И тем не менее необходимо различать эти понятия.

Суеверия являются необоснованной верой в причинно-следственные связи, на самом деле отсутствующие в природе. Суеверия очень устойчивы, поскольку питаются совпадениями, необычными феноменами и т. д. Удивительного в жизни много, оно-то и служит основой для возникновения суеверий. Предрассудок представляет собой глубоко укоренившееся суеверие и не требует фактических доказательств. Он является заблуждением, в которое хочется верить в силу привычки.

Суеверие проистекает от удивления, а предрассудок – от слепого невежества. Человек, склонный к предрассудкам, намеренно подчеркивает роль мистического в любых событиях, тогда как простые суеверия не нуждаются в излишней мистике. Примета – интересное, меткое наблюдение, которое либо ложно в своей основе, либо верно, но неправильно объясняется существующими в народе суевериями или предрассудками.

Показательны многочисленные народные приметы, связанные с образом кошки. Не было такой страны, где бы этому животному не уделяли особого внимания. Оно окружено ореолом таинственности, служит главным персонажем многих мифов, сказок, легенд и поверий. Кошка во все времена интересовала людей искусства, поскольку благодаря ей они могли лучше познавать природу человека.

Кот Алабрыс с русской лубочной картинки

Если вернуться к отечественной культуре, то необходимо отметить, что животное было непременным спутником русской женщины – хозяйки дома. Отсюда возникли многочисленные занимательные наблюдения, касающиеся повадок животного и впоследствии послужившие основой ряда суеверий. Наиболее распространенным является утверждение, что умывающаяся кошка зазывает гостей. Вспомним наблюдение Татьяны Лариной из пушкинского «Евгения Онегина»:

 
Жеманный кот, на печке сидя,
Мурлыча, лапкой рыльце мыл:
То несомненный знак ей был,
Что едут гости.
 

Откуда пришло поверье, понять нетрудно уже из пушкинских строк. Татьяна ожидает прибытия гостей и алогично замечает в поведении животного признаки, которые могут свидетельствовать о предстоящем событии. Именно так в свое время и родилась народная примета. Хозяйка в течение дня довольно редко обращала внимание на свою кошку. Женщина постоянно была обременена заботами. Она готовила, убирала дом, присматривала за детьми. Даже когда у женщины появлялась свободная минутка, она не могла отыскать свою кошку – животное где-то пропадало. Но вот семья готовится к приходу гостей. Все дела переделаны, и хозяйка сидит, ожидая визитеров. Теперь-то ей на глаза непременно бросается кошка.

А кошка занята своим обычным делом – умыванием. Движения лапки напоминают зазывающие. Хозяйка считала, что кошка зовет гостей. Так родилась суеверная примета, несмотря на то, что в действительности кошки очень чистоплотны и умываются часто, не дожидаясь посетителей.

Не на пустом месте возникла примета, гласящая, что черная кошка – признак беды. В далекие времена на Руси кошками очень дорожили, хозяйка никогда бы не выгнала со двора это полезное животное. Сами кошки крайне редко убегали далеко от своего двора и почти не показывались на улицах. Если же кошка бегала по всему селу, покинув свой дом, то это могло означать только какое-нибудь большое несчастье: смерть хозяев, пожар и др. Стоит ли говорить, что примета всегда сбывалась в стародавние времена.

Но постепенно число бродячих кошек множилось без всяких объективных причин, а суеверие переросло в лишенный всякого смысла предрассудок. Естественно, паниковать из-за каждой увиденной кошки стало просто нелепо, вот почему живучий предрассудок распространился исключительно на черных кошек. Черный цвет издавна служил символом несчастья, оттого так легко оклеветать любое черное животное, упрекнуть в человеческих бедах.

В средневековой Европе черных кошек уничтожали, полагая, что в них превращаются спешащие на шабаш ведьмы. В нашей стране больше не повезло черным котам. Результатом массового истребления кошек стало бесконтрольное размножение мышей, крыс и прочих грызунов, переносивших возбудителей инфекционных заболеваний, в первую очередь чумную палочку (йерсинию). Истребляя черных кошек, а также и других, человек наказал себя за глупость «черной смертью», уничтожившей всего за несколько лет 25 млн человек в одной только Европе.

Как видно, предрассудки не просто нелепы, но и опасны. Они нагнетают страхи, доводя людей до исступления и приступов истерической ярости. Суеверия и предрассудки оказывают угнетающее влияние на психическую деятельность, негативно сказываются на работе сознания и подсознания. Нервная реакция человека становится под влиянием внушенных страхов непредсказуемой для него самого.

Стрессы, глубокие депрессии, меланхолические состояния, нервные срывы и прочие расстройства психики являются нередко причиной того, что нам «явилось дурное знамение», в действительности решительно ничего не значащее. Когда человек постоянно думает о грядущей беде, когда поддается пессимистическим настроениям, его дурные предчувствия неизменно сбываются. Наша жизнь всецело подчиняется нашей психике. Угнетение работы головного мозга приводит к тому, что мы совершаем оплошности, роковые ошибки, начинаем плохо себя чувствовать, не контролируем свои действия.

В таком подавленном состоянии с человеком могут случиться любые несчастья. А это только укрепит его веру в приметы. Предрассудок пустит корни, и избавиться от него станет почти невозможно. Человек не сможет уже поверить, что сам вызвал несчастье своими нелепыми суеверными подозрениями, одним лишь напряженным ожиданием большого бедствия.

А ведь издавна умными и не склонными к суеверным страхам людьми было замечено, что наши мысли руководят нашей же судьбой и влияют на душевный настрой человека. Афоризм гласит: ожидание смерти хуже самой смерти. Задумаемся, почему так происходит. Объяснение феномена предельно просто: мысли о скорой кончине угнетают психику и действуют на организм крайне негативно. Быть может, действительно гораздо лучше смерть, чем страх? Можно привести немало других примеров, как человек силой мысли обрушивает на себя бесчисленные беды. Вот почему психологи советуют побольше думать о хорошем, а плохое как можно быстрее забывать. А это означает, что не следует обращать внимание на приметы и суеверия.

Великие предсказания Нострадамуса

Мишель де Нострадам, или Нострадамус (1503–1566 гг.), – один из самых знаменитых астрологов всех времен. Этот удивительный человек принадлежал к семье зажиточных и уважаемых лекарей-иудеев, проживавших в одной из южных французских провинций Провансе. Нострадамус последовал примеру своих родственников и, получив хорошее образование, занялся врачеванием.

Успех будущего прорицателя на этом поприще оказался столь значительным, что еще при жизни о Нострадамусе стали слагать легенды. Необычный врач из Прованса прославился в Тулузе, Марселе, Эксан-Провансе и других районах Франции. Знавших его людей поражали натиск и активность, которые проявлял в борьбе с эпидемией чумы этот человек. Даром провидца Нострадамус обладал, видимо, с самого рождения. Если верить записям этого врача, то им руководило при составлении пророчеств некое «возбуждение», унаследованное от предков.

Однако врожденный дар пребывал в подавленном состоянии и ничем себя не проявлял в течение длительного времени. Известно только, что однажды во время путешествия по Италии Нострадамус целовал ноги нищенствующему монаху-францисканцу, как если бы тот был папой. Монах, как гласит предание, впоследствии действительно стал папой римским. Во время эпидемии чумы погибает жена Мишеля де Нострадама, и эта личная трагедия сильно повлияла на психическое состояние врача.

Таящееся в подкорке его мозга свойство предчувствовать, дополненное блестящим знанием астрологии, позволило этому удивительному человеку написать множество пророчеств. В общей сложности он стал автором 952 пророчеств, облеченных в форму катренов-четверостиший. Катрены были объединены в группы – главы по сто четверостиший в каждой. Эти главы названы «Столетиями», иначе «Центуриями», такое же название получила вся книга с пророчествами, изданная в 1558 г.

В предисловии к книге, посвященном королю Генриху II, Нострадамус объясняет, что составил свои предсказания, опираясь на провидческие тексты Священного Писания (Библии) и собственные астрологические вычисления. Несмотря на многообещающее название, «Столетия» написаны не упорядоченно, а вразброс очень сложным для чтения языком. Использование витиеватых выражений, наполненных скрытым смыслом, Нострадамус объясняет необходимостью, продиктованной «повреждением времен» (фр. «l’injure du temps»).

Классический портрет Нострадамуса (по гравюре 1550 г.)

Что касается беспорядка в расположении пророчеств, то и на это Мишель де Нострадам находит остроумное объяснение: «Если бы я хотел датировать каждый катрен, я мог бы это сделать. Но это не пришлось бы по душе никому, особенно тем, кто будет истолковывать эти предсказания». Вот почему четверостишия расположены не в хронологическом порядке, но хаотически. При этом астролог ни разу не указал точной даты, когда ожидается предсказанное событие.

Лишь несколько катренов являют собой исключение в этом плане, т. к. в них указываются очевидные астрономические и хронологические подсказки. Так, ученые смогли отнести определенные стихотворения к 1580, 1607, 1609, 1700, 1703 и 1727 гг. Всего катрены Нострадамуса охватывают период до 3790 г. н. э., т. е. более чем на 1700 лет вперед от нашей эпохи. Уже одно это заставляет причислить предсказателя к числу величайших прорицателей всех времен и народов.

В одном астролог явно не ошибался. Его пророчества профессиональные историки и просто любители загадок истолковывают каждый по-своему. На протяжении четырех столетий, минувших после выхода в свет «Центурий», толкователи привязывали предсказания Нострадамуса к самым разным событиям, опираясь на собственную оценку прошлого. Предполагается, что астролог предвидел Великую французскую революцию, упадок папской власти, Октябрьскую революцию в России, диктатуру Гитлера, Вторую Мировую войну, падение коммунистических режимов и многие другие события, потрясшие человечество.

Любопытно, что указанные астрологом потрясения, которые современные историки склонны относить к XX в., еще не так давно удачно относили к совершенно другим громким событиям мировой истории. При этом каждый историк был твердо уверен, что именно в его эпоху происходит перелом в развитии цивилизации и что именно этот знаменательный момент предсказал знаменитый астролог.

Любопытны некоторые катрены, которые историки склонны относить к России. Нужно заметить, что сам астролог слова «Россия» не употреблял, впрочем, оно и не было известно в те времена европейцам. Русь называли Московией. Нострадамус избегает даже этого слова. В «Столетиях» встречаются ссылки на славянский народ, славянские земли (Славония) и северные земли (Аквилон).

Тем не менее понятие Аквилон двусмысленно и не обязательно относится к России. Выражение «славянский народ» в латинском написании тождественно «рабскому народу». Как бы то ни было, ученые предполагают, что единственными северянами для Мишеля де Нострадама могли быть только жители Московии. В катрене II, 68 астролог предупреждает:

 
Усилия Аквилона будут велики,
Ворота на океан будут открыты.
 

Историки склонны соотносить это пророчество с петровским периодом в истории нашей страны. Видимо, Нострадамус пишет о реформах Петра Великого и о знаменитом «окне», прорубленном царем в Европу. Предсказание, сбывшееся в судьбе России с точностью до наоборот, излагается в четверостишии I, 49, которое в числе немногих имеет точную датировку:

 
Много, много перед такими происками
Люди Востока достоинство лунным.
В 1700 году они сделают так,
что многие будут уведены,
Почти подчинив угол Аквилона.
 

«Люди Востока достоинство лунным» – это явно мусульмане. Нострадамус предупреждает о военной угрозе России со стороны могущественной мусульманской державы. На самом деле единственной такой державой конца XVII в. являлась Османская империя, которая понесла поражение в войне 1696 г. против нашей страны. Россия отвоевала Азов, и как раз в 1700 г. Османская империя подписала договор, в котором признала Азов собственностью России.

Считается, что Нострадамус предсказал величие Петра I

Представляют интерес катрены, гипотетически затрагивающие советский период истории нашей страны. Четверостишие 1,14 рассказывает о том, что славянский народ поет гимны, тогда как плененные принцы и сеньоры пребывают в темницах. Эти безобразия воспринимаются глупцами как божественное откровение. Допустимо отнести содержание катрена к событиям Октября 1917 г. и последующим, включая красный террор. Убежденный монархист Нострадамус посчитал революцию хаосом. Катрен VIII, 19 рисует в том же духе картину первых лет установления Советской власти. Нострадамус, как угадывается в словах четверостишия, упоминает сталинскую чистку партийных кадров и расстрел царской семьи:

 
Чтобы поддержать потрясенную
великую мантию,
Для очищения этого красные маршируют.
Семья будет почти уничтожена смертью.
Красно-красные истребят красных.
 

Есть, как кажется некоторым историкам, и упоминание о И. В. Сталине. Мишель де Нострадам называет его «великим Красным», который совершил много зла. На совести «великого Красного» кровь невинных вдов и девиц, все люди запуганы и не смеют что-либо предпринять. Провидческий характер четверостишие приобретает благодаря наиболее зловещему пророчеству: «Святые образа погружены в горящий воск». За метафорическим выражением угадываются «безбожная пятилетка», разрушение храмов, гонения на священников православной церкви.

Следует отметить, что этот катрен полностью подходит и к победе протестантов. Они жестоко наказывали католиков, часто устраивали аутодафе (казнь через сожжение на костре) и повсеместно разрушали католические храмы. За образом «великого Красного» стоит некий реальный человек, возможно, один из ярых последователей М. Лютера или Ж. Кальвина. Поскольку Нострадамус ненавидел протестантов, то обличительный характер четверостишия легко объясним. Определение «красный» используется астрологом очень часто и не может соотноситься исключительно с коммунистами.

В представлении католиков Лютер «поет песни Дьявола» (со старинной гравюры)

Наконец, два катрена, если верить в силу пророчеств великого астролога, явно имеют отношение к падению коммунистических режимов. На это указывают недвусмысленные подсказки, оставленные самим Нострадамусом. Предсказатель называет коммунизм «законом Мора», «законом коммуны» и «Панта Хойна Филон».

Английский утопист Т. Мор потряс весь мир своим сочинением, посвященным описанию коммунистического общества. «Панта Хойна Филон» (у друзей все общее) – древнегреческая пословица, служившая девизом утопистов. Поскольку слова «коммунизм» Нострадамус не мог знать, то ему приходилось называть это учение и сам коммунистический строй иносказательно, используя популярную среди прогрессивной интеллигенции XVI в. лексику утопистов. Примечателен в этом отношении катрен IV, 32, где говорится:

 
В местах и временах, где мясо уступит рыбе,
Закон коммуны встретит противодействие.
Он будет крепко держать старых, затем
отпустит из середины.
«Панта Хойна Филон» останется далеко позади.
 

В этом четверостишии легко угадываются дефициты продовольственных товаров при социализме, «рыбные дни», а также нарастающее на волне недовольства идеологическое сопротивление закону коммуны (научному коммунизму и левой идеологии вообще).

За словами Нострадамуса о «середине» угадывается упоминание о среднем классе, формирование которого приведет к окончательному отказу общества от левых идей. Принцип утопистов «Панта Хойна Филон» уйдет в прошлое. В катрене III, 95, если конечно речь там идет о нашей стране, астролог тонко описывает психологию людей эпохи реформ:

Люди увидят, как закон Мора придет в упадок Перед лицом другого, более соблазнительного.

Разумно предположить, что «более соблазнительной», чем закон утописта Мора, оказалась рыночная экономика. Поскольку описанные Нострадамусом перемены произошли на наших глазах, то сомневаться в точности прогноза не приходится. Более того, великий астролог являлся противником идей утопистов. Он не приветствовал закон Т. Мора, а потому с особой старательностью подчеркнул причины падения коммунизма.

Очевидно, что многие толкования имеют вид очень шатких гипотез. Подавляющее же большинство толкований лишено всякой научной основы. Что касается перечисленных выше дат, относительно которых у историков не возникает сомнений, то отмеченные этими датами четверостишия никак не совпадают по содержанию с реальными событиями, имевшими место на земном шаре в названные годы. Получается, что ни одно из пророчеств не состоялось.

С полной уверенностью ученые могут утверждать лишь то, что сбылись два предсказания Нострадамуса, однако у этих предсказаний весьма любопытная история, которая заставляет усомниться в истинных способностях великого астролога. Первое предсказание относится к судьбе Генриха II, которому было посвящено обращение книги «Столетия». Собственно, именно это предсказание сделало Мишеля де Нострадама по-настоящему знаменитым.

В год выхода сборника катренов никто не обратил на них внимания, за исключением нескольких язвительных критиков, изрядно посмеявшихся над туманным слогом астролога. Зато на следующий год книгой заинтересовались все, включая даже тех, кто не понял впоследствии в ней ни единого слова. Причиной популярности стало удивительно верное предсказание королю скорой смерти на поединке.

Генрих II на своем последнем рыцарском турнире

Король отнесся к предостережению с легким недоверием. Во-первых, коронованные особы не устраивают дуэлей. Во-вторых, непонятно, почему пророчество должно касаться не какого-нибудь другого короля. Затем произошел злополучный рыцарский поединок, на котором погиб Генрих. Смерть владыки совпала с описанием, данным Нострадамусом: король получил две раны, причем одна из них ослепила его и обезобразила лицо.

Второе сбывшееся предсказание относится к Екатерине Медичи, супруге, а затем и вдове Генриха И. В катрене VI, 63 Нострадамус пишет:

 
Дама, оставленная одна на царстве
Единственным, который угас на ложе чести.
Семь лет она будет плакать в горе.
Затем – долгая жизнь и великие часы правления.
 

Вдова действительно носила траур и оплакивала покойного супруга семь лет. При средней продолжительности жизни в 40 лет, характерной для той эпохи, Екатерина прожила достаточно долгую жизнь. Вдовствующая королева умерла в возрасте 70 лет. Мишель де Нострадам посчитал великими часами правления устроенные Екатериной Медичи гонения на протестантов и Варфоломеевскую ночь.

Но это-то и не дает покоя скептикам. Если бы не семилетний траур, то пророчество подошло бы любой вдовствующей королеве. Екатерина Медичи прекрасно знала о том, что написано в книге Нострадамуса, а потому, вероятно, решила последовать совету астролога. Она намеренно построила определенный этап своей жизни согласно предсказанию, чтобы в ее биографию в дальнейшем вписались и долголетие, и великие часы правления. Так королева вошла в историю и одновременно обманула судьбу.

Что касается предсказания, сделанного Генриху II, то оказывается, гораздо раньше в точности сходное предсказание сделал другой знаменитый астролог того времени – итальянец Лука Гаврико, о котором современный читатель ничего не знает. Следовательно, единственное достоверное пророчество Нострадамуса также оказалось весьма спорным. Один великий астролог вполне мог повторить слова другого. Вот почему ученые все больше и больше сомневаются в справедливости пророчеств Мишеля де Нострадама.