Текст книги "Новая земля. Счастье для каждого"

Автор книги: Экхарт Толле

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 15 страниц)

Болевое тело у детей

У детей болевые тела иногда проявляются как плохое настроение или замкнутость. Ребенок становится угрюмым, отказывается взаимодействовать и может сидеть в углу, прижимать к себе куклу или сосать палец. Болевое тело также может проявляться в виде приступов плача или бурных капризов. Ребенок пронзительно кричит, может начать кататься по полу или крушить все вокруг. Неудовлетворенное желание может легко спровоцировать болевое тело на реакцию, а в развивающемся эго сила желания может быть очень мощной. Ничего не понимающие родители, не веря своим глазам, беспомощно смотрят, как их маленький ангел в считаные секунды становится маленьким монстром. «Откуда такое страдание?» – спрашивают они себя. В той или иной степени это доля ребенка в коллективном болевом теле человечества, которое восходит к самым истокам человеческого эго.

Но, возможно, ребенок уже успел впитать боль из болевых тел своих родителей, так что теперь они видят в нем отражение того, что есть в них самих. На высокочувствительных детей болевые тела их родителей влияют особенно сильно. Безумные драмы, которые разыгрываются на глазах у ребенка, причиняют ему почти невыносимую эмоциональную боль, поэтому именно такие чувствительные дети часто становятся взрослыми с тяжелыми болевыми телами. Родители не могут обмануть детей, пытаясь скрыть от них свои болевые тела и говоря друг другу: «Мы не должны ругаться и ссориться в присутствии детей». Обычно это кончается тем, что, пока родители «мило беседуют», дом пропитывается негативной энергией. Подавляемые болевые тела чрезвычайно токсичны – даже больше тех, что проявляются открыто. Психические токсины впитываются детьми и способствуют развитию их собственных болевых тел.

Некоторые дети узнают об эго и о болевом теле на подсознательном уровне, просто живя с глубоко неосознанными родителями. Женщина, у родителей которой были сильные эго и тяжелые болевые тела, рассказывала мне, что часто, когда ее родители ругались и орали друг на друга, она смотрела на них и, хоть и любила их, говорила себе: «Это просто психи. Как меня сюда занесло?» В ней уже было осознание безумия такого образа жизни. Это осознание помогло уменьшить количество боли, которую она впитала от родителей.

Родители часто задаются вопросом: как обращаться с болевым телом ребенка? Перед этим, конечно, надо спросить: а как они обращаются с собственными болевыми телами, осознают ли они их внутри себя, могут ли в моменты их активизации сохранять такое состояние присутствия, чтобы осознавать свою эмоцию на чувственном уровне – до того, как она успеет превратиться в мысль, а значит, и в «несчастного меня»?

Пока ребенок находится во власти болевого тела, мало что можно сделать, кроме как оставаться в состоянии Присутствия, чтобы не вовлечься в эмоциональное реагирование. Оно будет лишь подпитывать болевое тело ребенка. Болевые тела могут вести себя самым драматическим образом. Не попадайтесь на эту удочку. Не воспринимайте эту драму слишком серьезно. Если болевое тело активизировалось из-за неудовлетворенного желания, не уступайте его требованиям. Иначе ребенок усвоит: «Чем я несчастнее, тем больше у меня шансов получить желаемое». Это верный путь к ущербности в дальнейшей жизни. Болевое тело будет раздражать отсутствие реакции с вашей стороны, и оно может ненадолго распалиться еще больше, прежде чем успокоится. К счастью, у детей подобные «спектакли» обычно длятся меньше, чем у взрослых.

Через некоторое время после того, как болевое тело утихомирилось, или, может быть, на следующий день вы можете поговорить с ребенком о случившемся. Но не рассказывайте ему о болевом теле. Лучше задавайте вопросы. Например: «Что это на тебя вчера нашло, когда ты раскричался и никак не мог остановиться? Ты помнишь? Что ты чувствовал? Это было приятно? У того, что на тебя нашло, есть название? Нет? А если бы было, то какое? Если бы ты мог его видеть, то как бы оно выглядело? Можешь его нарисовать? Что с ним произошло, когда оно ушло? Оно пошло спать? Думаешь, оно может вернуться?»

Примерно такие вопросы можно задать ребенку. Все они нацелены на то, чтобы пробудить в нем способность наблюдать и быть свидетелем, то есть Присутствие. Вопросы помогут ребенку разотождествиться с болевым телом. Вы также можете поговорить с ребенком на его языке о своем собственном болевом теле. В следующий раз, когда им снова овладеет болевое тело, вы можете сказать: «Оно вернулось, да?» Используйте именно те слова, которые использовал ребенок, когда вы с ним об этом говорили. Направьте его внимание на то, как он это ощущает. Старайтесь проявлять интерес и любопытство, а не критиковать и обвинять.

Вряд ли все это тотчас остановит болевое тело. Вам может казаться, что ребенок вас даже не слышит, однако где-то в глубине его сознания будет сохраняться некоторая осознанность, даже когда болевое тело активно. После нескольких таких случаев осознанность в нем укрепится, а болевое тело ослабнет. Это значит, что его Присутствие становится глубже. И однажды вы можете обнаружить, что уже не вы, а ваш ребенок указывает вам на то, что вами завладело болевое тело.

Состояние несчастья

Не каждое состояние несчастья гнездится в болевом теле. Это может быть и новый пласт несчастья, который создается всякий раз, когда вы теряете сонастроенность с настоящим моментом, когда вы как-то отрицаете то, что есть Сейчас. Когда вы признаете, что настоящий момент всегда уже такой, какой он есть, и потому неизбежен, вы можете говорить ему внутри себя решительное «да» и не только не усугублять свое несчастье, но, в отсутствие внутреннего сопротивления, обнаружить, что сама Жизнь дает вам силы.

Страдания, рождаемые болевым телом, всегда совершенно несоразмерны их видимой причине. Иначе говоря, это чрезмерная реакция. Именно так их можно распознать, хотя это не всегда под силу самому страдающему, тому, кто одержим болевым телом. Человек с тяжелым болевым телом легко находит повод для расстройства, гнева, грусти, обид или страха. Относительные мелочи, которые кто-то другой и вовсе не заметит или просто от них отмахнется, становятся видимой причиной глубокого несчастья. Конечно, это не истинная причина, а только повод для реакции. Они возвращают к жизни старый эмоциональный заряд. После чего эмоция перемещается в голову, где она усиливает и питает энергией эгоические структуры ума.

Болевое тело и эго – близкие родственники. Они нуждаются друг в друге. Событие или ситуация, вызвавшие боль, интерпретируются, проходя через фильтр обуреваемого эмоциями эго, на основе чего рождается ответная реакция. При этом их значимость полностью искажается. Вы смотрите на настоящее глазами вашего эмоционального прошлого. То есть то, что вы видите и переживаете, находится не в событии или ситуации, а в вас самих. Или же причина ваших переживаний и вправду может быть заключена в событии или ситуации, но вы усиливаете ее своей реакцией. Именно этой реакции, этого усиления хочет и ищет болевое тело, поскольку они-то его и питают.

Человек, одержимый тяжелым болевым телом, зачастую не может выйти за рамки своей искаженной интерпретации, своей отягощенной эмоциями «истории». Чем больше в этой истории негативных эмоций, тем она тяжелее и непроницаемее. Поэтому история воспринимается совсем не как история, а как реальность. Когда вы находитесь во власти движущихся мыслей и сопутствующих им эмоций, сделать шаг наружу невозможно, так как вы даже не знаете, что это «снаружи» существует. Вы пойманы в ловушку собственного кинофильма или сна, в ловушку собственного ада. Для вас это реальность, и никакой другой реальности тут быть не может. И ваша реакция для вас – единственно возможная.

Разрушение отождествления с болевым телом

Человек с сильным и активным болевым телом излучает специфическую энергию, которую другие люди воспринимают как крайне неприятную. Встречая такого человека, некоторые тут же хотят оказаться от него подальше или свести общение с ним до минимума. Они чувствуют, что его энергетическое поле их отталкивает. Другие ощущают по отношению к нему прилив агрессии – они могут быть с ним грубы и могут атаковать его словесно, а иногда и физически. Это говорит о том, что в них есть что-то, резонирующее с болевым телом этого человека. То, на что они так остро реагируют, есть и в них самих. Это их собственное болевое тело.

Неудивительно, что люди с тяжелыми и часто активизирующимися болевыми телами то и дело оказываются в конфликтных ситуациях. Конечно, порой они их сами активно провоцируют. Но в других случаях они могут не делать ничего такого. Излучаемой ими негативности достаточно, чтобы притянуть враждебность и вызвать конфликт. Чтобы избежать реагирования при столкновении с человеком, чье болевое тело столь активно, требуется высокая степень Присутствия. Если вы способны сохранять Присутствие, то иногда это позволяет другому человеку разотождествиться со своим болевым телом и пережить чудо внезапного пробуждения. Хотя это пробуждение может длиться недолго, тем не менее процесс уже запущен.

Одно из первых пробуждений, которые мне довелось наблюдать, случилось много лет назад. Около одиннадцати часов вечера в дверь моего дома позвонили. Из домофона донесся взволнованный голос моей соседки Этель: «Нам надо поговорить. Это очень важно. Пожалуйста, откройте». Этель была женщиной средних лет, умной и прекрасно образованной. Кроме этого, у нее было сильное эго и тяжелое болевое тело. Подростком она бежала из нацистской Германии, но многие члены ее семьи погибли в концлагерях.

Этель села на диван. Она была взволнована, руки ее дрожали. Вытащив из принесенной с собой папки письма и документы, она разложила их на диване и на полу. У меня тут же возникло странное ощущение, будто сработал какой-то рубильник, и все во мне включилось на полную мощность. Единственное, что можно было сделать в такой ситуации, – это оставаться открытым, восприимчивым и в высшей степени присутствующим – присутствующим каждой клеткой тела. Я смотрел на нее без единой мысли, без единого суждения и слушал в состоянии внутренней тишины и неподвижности без всяких мысленных комментариев. Из ее уст стал изливаться поток слов: «Сегодня они прислали мне еще одно ужасное письмо. Это настоящая вендетта. Вы должны мне помочь. Мы должны сражаться с ними вместе. Их продажные адвокаты ни перед чем не остановятся. У меня отнимут дом. Они угрожают мне выселением».

Выяснилось, что она отказалась оплачивать жилищно-коммунальные услуги, потому что управляющие собственностью что-то не отремонтировали. Они, в свою очередь, пригрозили подать на нее в суд.

Она говорила около десяти минут. Я сидел, смотрел и слушал. Внезапно она замолчала и посмотрела на разложенные вокруг себя бумаги, как будто только что пробудилась от сна. Она стала тихой и спокойной. Все ее энергетическое поле изменилось. Она посмотрела на меня и сказала: «Это ведь совсем не важно, правда?» – «Правда», – ответил я. Она тихонько посидела еще пару минут, затем собрала свои бумаги и ушла. На следующее утро она остановила меня на улице и посмотрела на меня немного подозрительно: «Что вы со мной сделали? Прошлой ночью я впервые за много лет хорошо спала. Я спала как ребенок!»

Она считала, что я с ней что-то «сделал». Но я ничего не делал. Вместо того чтобы спрашивать, что я сделал, ей стоило бы спросить, чего я не делал. Я не реагировал, не подтверждал реальность ее истории, не питал ее ум еще большим количеством мыслей, а ее болевое тело – еще большим количеством эмоций. Я позволил ей пережить все, что она переживала в тот момент, а сила позволения заключается в том, чтобы не мешать и ничего не делать. Состояние Присутствия несравненно сильнее всего, что можно сказать или сделать, хотя иногда Присутствие может дать импульс к словам или действиям.

То, что с ней произошло, еще не было устойчивым сдвигом – это был лишь проблеск возможного, того, что в ней уже было. В дзен такой проблеск называется сатори. Сатори – это момент Присутствия, шаг за рамки голоса у вас в голове, за рамки мыслительного процесса и его отражения в теле в виде эмоций. Это рождение внутреннего простора там, где прежде были толкотня мыслей и бурление эмоций.

Думающий ум не может понять Присутствие и зачастую неверно его истолковывает. Он будет твердить, что вы не заботливы, дистанцированы, что в вас нет сострадания, что вы не идете на контакт. На самом деле вы идете на контакт, но на более глубоком уровне, чем мысли и эмоции. Именно на этом уровне происходит истинная встреча, истинное единение, которое выходит далеко за рамки обычного общения. В тишине Присутствия можно чувствовать бесформенную суть в себе и в другом как нечто единое. Переживание своего единства с другим человеком и есть истинная любовь, истинная забота, истинное сострадание.

«Спусковые крючки»

Некоторые болевые тела реагируют лишь на конкретный стимул или ситуацию, которые обычно резонируют с определенными видами эмоциональной боли, пережитой в прошлом. Так, если ребенок растет в семье, где финансовые вопросы часто становятся источником драмы и конфликтов, он может впитать родительский страх по поводу денег, и тогда у него разовьется болевое тело, которое будет «включаться» при затрагивании любых финансовых вопросов. Став взрослым, он будет расстраиваться или злиться даже из-за самых мелких денежных сумм. За его расстройством или гневом стоят вопросы выживания и сильный страх. Мне случалось видеть духовных, то есть относительно осознанных людей, которые начинали кричать и сыпать обвинениями, как только снимали телефонную трубку, чтобы поговорить со своим биржевым маклером или агентом по недвижимости. Подобно тому как на каждой пачке сигарет есть предупреждение о вреде курения, на каждой банкноте и каждом банковском документе следовало бы писать: «Деньги могут активировать болевое тело и вызывать полную неосознанность».

Тот, кто в детстве был лишен родительской заботы или кого бросили один или оба родителя, скорее всего, разовьет болевое тело, которое будет включаться в любой ситуации, хотя бы отдаленно резонирующей с исходной болью брошенного ребенка. Друг, который должен был встречать их в аэропорту и опоздал на несколько минут, или поздно вернувшаяся домой жена могут вызвать тяжелый приступ активности болевого тела. Если супруг или любимый человек уходит от них или умирает, они страдают куда сильнее, чем это естественно в такой ситуации. Это может быть глубокая тоска, мучительная, долгая и парализующая жизнь депрессия или зашкаливающий гнев.

Женщина, которая в детстве подвергалась физическому насилию со стороны отца, может обнаружить, что ее болевое тело легко пробуждается при любых близких отношениях с мужчиной. Или же эмоции, образующие ее болевое тело, могут толкать ее к мужчине, чье болевое тело схоже с болевым телом ее отца. Ее болевое тело может чувствовать магнетическое притяжение к тому, кто, по его ощущениям, даст ему еще больше той же самой боли. Эту боль иногда ошибочно принимают за влюбленность.

У мужчины, который был нежеланным ребенком и не получал от матери ни любви, ни настоящей заботы и внимания, развилось тяжелое амбивалентное болевое тело, состоящее из сильной неутоленной жажды материнской любви и внимания и в то же самое время острой ненависти к ней за отказ дать ему то, в чем он так отчаянно нуждался. Когда он стал взрослым, почти каждая женщина активировала нуждаемость его болевого тела, являющуюся видом эмоциональной боли. Это проявлялось как навязчивая потребность «завоевывать и соблазнять» чуть ли не каждую встречную женщину, чтобы таким образом получать женскую любовь и внимание, которых жаждало его болевое тело. Он сильно преуспел в искусстве обольщения, но едва отношения становились близкими или же его домогательства отвергались, как гнев его болевого тела на мать давал о себе знать и рушил отношения.

Когда вы научитесь осознавать свое болевое тело в моменты его пробуждения, то быстро поймете, какие стимулы его чаще всего активируют, будь то ситуации или чьи-то слова и поступки. Столкнувшись с таким стимулом, вы сможете сразу распознать его и войти в состояние повышенной бдительности. Через секунду-другую вы также заметите в себе эмоциональную реакцию – пробуждающееся болевое тело – однако, оставаясь в интенсивном состоянии Присутствия, вы не будете с ним отождествляться, и поэтому болевое тело не сможет вами овладеть и превратиться в голос в вашей голове. Если в этот момент ваш близкий человек находится рядом, вы можете сказать ему: «То, что ты сейчас сказал (или сделал), разбудило мое болевое тело». Договоритесь, что каждый раз, когда один из вас говорит или делает что-то, что активирует болевое тело другого, вы обязательно будете это озвучивать. Тогда болевое тело не сможет обновляться, питаясь драмой ваших отношений, и, вместо того чтобы ввергать вас в состояние неосознанности, оно будет помогать вам всецело присутствовать в происходящем.

Каждый раз, когда в моменты пробуждения болевого тела вы сможете оставаться в состоянии Присутствия, часть его негативной эмоциональной энергии будет сгорать и трансформироваться в Присутствие. Оставшаяся же часть быстро ретируется и будет ждать более подходящего момента, чтобы снова пробудиться, то есть момента, когда вы станете менее осознанным. Он может случаться всякий раз, когда вы выпадаете из состояния Присутствия, например после нескольких рюмок спиртного или когда вы смотрите фильм со сценами насилия. Малейшая негативная эмоция, такая как раздражение или тревога, также может стать дверью, через которую может вернуться болевое тело. Болевому телу нужна ваша неосознанность. Оно не выносит света Присутствия.

Болевое тело как инструмент пробуждения

На первый взгляд может показаться, что болевое тело – это самое большое препятствие для пробуждения в человечестве нового сознания. Оно овладевает вашим умом, контролирует и искажает ваши мысли, разрушает ваши отношения с людьми и, как свинцовая туча, заполняет все ваше энергетическое поле. В духовном плане оно старается сделать вас неосознанным, то есть полностью отождествленным с умом и эмоциями. Оно заставляет вас реагировать, а также говорить и делать то, что умножает страдания в вас самих и в окружающем мире.

По мере того как ваши страдания углубляются, они приносят в вашу жизнь все больше разрушений. Иногда, не в силах больше справляться со стрессом, тело начинает давать сбои или болеть. Или с вами происходит несчастный случай, вы оказываетесь втянутым в гигантский конфликт или острую ситуацию, вызванную желанием болевого тела, чтобы все было плохо, или сами прибегаете к физическому насилию. А может, ваша жизнь становится до того невыносимой, что вы больше не можете жить со своим несчастным «я». Стоит ли говорить, что болевое тело является частью этого ложного «я».

Каждый раз, когда вы оказываетесь во власти болевого тела и не видите, в чем тут дело, оно становится частью вашего эго. Все, с чем вы отождествляетесь, превращается в эго. Болевое тело – одна из самых мощных вещей, с которыми может отождествляться эго. В то же время болевое тело нуждается в эго, чтобы через него обновляться. Но если болевое тело оказывается настолько тяжелым, что, вместо того чтобы укрепляться, эгоические умственные структуры начинают расшатываться под действием энергетического заряда болевого тела, которое ни на секунду не оставляет их в покое, то этот порочный союз в конце концов распадается. Так электронное устройство, питающееся электрическим током, может от него же и сгореть, если напряжение будет слишком высоким.

Люди с сильными болевыми телами часто доходят до такого предела, когда они чувствуют, что их жизнь невыносима, что они больше не могут терпеть такую боль, такую драму. Одна женщина выразила это чрезвычайно просто: «Я сыта по горло своими страданиями». Некоторые могут почувствовать, как это было со мной, что они больше не в силах жить с самими собой. И тогда их главным приоритетом становится внутренний покой. Острая эмоциональная боль заставляет их разотождествиться с содержанием своего ума и умственно-эмоциональными структурами, порождающими и увековечивающими их несчастное «я». И тогда они понимают, что ни их печальная история, ни их эмоции не есть они сами. Они осознают, что являются знанием, а не тем, что познается. Вместо того чтобы затягивать их в неосознанность, болевое тело становится инструментом пробуждения – тем решающим фактором, который принуждает их войти в состояние Присутствия.

Однако в результате беспрецедентного подъема сознания, который наблюдается сегодня на нашей планете, многим людям уже не нужно проходить через глубокие и острые страдания, чтобы разотождествиться со своим болевым телом. Как только они замечают, что вновь соскальзывают в воронку дисфункции, они могут осознанно преодолеть отождествление со своими мыслями и эмоциями, войдя в состояние Присутствия. Они перестают сопротивляться, становятся спокойными и внимательными, едиными с тем, что есть как в них, так и вовне.

Следующий шаг в эволюции человека не является неизбежным, однако впервые в истории нашей планеты он может быть результатом сознательного выбора. Кто делает этот выбор? Вы. А кто есть вы? Сознание, начавшее осознавать само себя.

Освобождение от болевого тела

Люди часто спрашивают: «Сколько нужно времени, чтобы освободиться от болевого тела?» Конечно, это зависит как от плотности болевого тела данного человека, так и от интенсивности его пробуждающегося Присутствия. Однако страдания, которые вы причиняете себе и другим, порождаются не самим болевым телом, а вашим отождествлением с ним. Не болевое тело, а ваше с ним отождествление заставляет вас вновь и вновь воскрешать прошлое и удерживает вас в неосознанности. Поэтому здесь важнее другой вопрос: «Сколько нужно времени, чтобы освободиться от отождествления с болевым телом?»

А ответ на этот вопрос такой: «Нисколько». Когда болевое тело активируется, знайте: то, что вы сейчас чувствуете, – это ваше болевое тело. Этого знания абсолютно достаточно, чтобы разрушить отождествление с болевым телом. А когда исчезает отождествление, начинается преобразование. Это знание не позволяет старым эмоциям взмыть вверх и ударить вам в голову, чтобы подчинить себе не только ваш внутренний диалог, но также ваши действия и взаимодействия с другими людьми. Это значит, что болевое тело больше не может вас использовать и обновляться через вас. Возможно, старые эмоции еще будут какое-то время в вас жить и периодически заявлять о себе. Возможно, иногда им будет удаваться обмануть вас и заставить вновь отождествиться с ними, тем самым затемняя знание, но ненадолго. Не проецировать старую эмоцию на ситуацию – значит напрямую осознавать ее в себе. Это может быть неприятно, но не смертельно. Ваше Присутствие вполне способно ее вместить. Эмоция – это не вы.

Когда вы чувствуете свое болевое тело, не думайте, что с вами что-то не так. Эго обожает, когда вы превращаете себя в проблему. За знанием должно следовать приятие. Иначе знание будет вновь затуманиваться. Принять – значит позволить себе чувствовать все, что вы чувствуете в этот момент. Это часть «естьности» настоящего момента. Невозможно спорить с тем, что есть. Вернее, можно, но тогда вы будете страдать. Позволяя, вы становитесь таким, какой вы есть: бескрайним и просторным. Вы становитесь целым. Вы больше не фрагмент, каким видит себя эго. В вас проявляется ваша истинная природа, единая с природой Бога.

Вот на что указывал Иисус, говоря: «Будьте целыми, как цел Отец ваш Небесный». Перевод «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный»^[17] неверен – исходное греческое слово означает не «совершенный», а «целый». Другими словами, вам не нужно становиться целым – просто будьте таким, какой вы уже есть. С болевым телом или без него.

Глава седьмая. Как найти себя

«Gnothi Seauton» – «Познай Себя». Эти слова были высечены над входом в храм Аполлона в Дельфах, место пребывания священного оракула. В Древней Греции люди приходили к оракулу в надежде узнать, что уготовила им судьба или что следует делать в той или иной ситуации. Скорее всего, большинство посетителей читали эти слова, входя в храм, не сознавая, однако, что они указывают на истину более глубокую, чем все, что мог поведать им оракул. И вряд ли они сознавали, что, каким бы глубоким ни было откровение оракула и какой бы точной ни была полученная ими информация, все это в конечном счете окажется бесполезным и не спасет их от дальнейшего несчастья и страданий, которые они сами себе причиняют, если они не осознают истину, заключенную в наставлении «Познай Себя». Смысл этих слов таков: прежде чем задаваться любым другим вопросом, задайте себе ключевой вопрос всей вашей жизни: «Кто я?»

Неосознанные люди – а многие, попав в ловушку эго, так всю жизнь и живут в неосознанности – быстро скажут вам, кто они такие, назовут свое имя, профессию, расскажут биографию, опишут форму и состояние своего тела и все остальное, с чем они себя отождествляют. Ответ других может показаться более глубоким, потому что они считают себя бессмертной душой или божественным духом. Но так ли они себя знают или же они просто дополнили содержание своего ума какими-то духовными с виду концепциями? Знание себя – это нечто более глубокое, чем простое заимствование набора идей и убеждений. Духовные идеи и убеждения в лучшем случае могут быть полезными указателями, однако сами по себе они редко обладают достаточной силой, чтобы вытеснить прочно укоренившиеся сущностные представления о том, кем вы себя считаете, которые являются частью обусловленности человеческого ума прошлым. Глубокое знание себя не имеет ничего общего с какими бы то ни было идеями, витающими в вашем уме. Знать себя – значит быть укорененным в Бытии, а не потерянным в своем уме.

Тот, кем вы себя считаете

Ваше ощущение того, кто вы есть, диктует ваше восприятие собственных потребностей и того, что для вас в жизни важно, – а что для вас важно, то и обладает силой расстраивать вас и тревожить. С помощью этого критерия можно выяснить, как глубоко вы себя знаете. Важно не обязательно то, что вы говорите или во что верите. Серьезность и значимость для вас тех или иных вещей можно определить по вашим действиям и реакциям. Поэтому разумно задать себе вопрос: «Что меня тревожит и расстраивает?» Если вы расстраиваетесь по мелочам, значит, вы таким себя и видите – мелким. Это ваше неосознанное убеждение. А что такое мелочи? Да в конечном счете все, так как все преходяще.

Вы можете говорить: «Я знаю, что я бессмертный дух» – или: «Я устал от безумия этого мира и стремлюсь лишь к покою», но вот зазвонил телефон. Плохие новости: биржевой рынок рухнул; сделка может провалиться; у вас угнали машину; приехала теща; поездка отменилась; сорвался контракт; вас бросила жена; они хотят еще больше денег; они во всем винят вас. Неожиданно вас захлестывает волна гнева и тревоги. Ваш голос становится жестким: «Все, с меня хватит!» Вы обвиняете, судите, нападаете, защищаетесь, оправдываетесь – и все это на автопилоте. Очевидно, что-то для вас теперь куда важнее внутреннего покоя, к которому, как вы уверяли минуту назад, вы так стремитесь. Да и бессмертным духом вы как-то перестали быть. Сделка, деньги, контракт, потеря или угроза потери стали более важными. Для кого? Для бессмертного духа, которым вы, по вашим словам, являетесь? Нет, для меня. Для маленького меня, который ищет надежности или самореализации в том, что преходяще, и впадает в беспокойство и гнев, когда он их там не находит. Что ж, теперь вы хотя бы знаете, кем действительно себя считаете.

Если вы и вправду хотите покоя, вы предпочтете покой. Если бы покой был для вас важнее всего остального и если бы вы действительно знали, что вы – дух, а не «маленький я», то, сталкиваясь со сложными людьми и провоцирующими ситуациями, вы бы не реагировали на них и оставались крайне бдительными. Вы бы немедленно принимали ситуацию и таким образом сливались с ней в одно, а не отделяли себя от нее. Тогда ваша ответная реакция рождалась бы из состояния крайней бдительности. В этом случае реагировал бы тот, кто вы есть (сознание), а не тот, кем вы себя считаете («маленький я»). Такой отклик был бы сильным и эффективным, не превращающим ни ситуацию, ни человека во врага.

Мир всегда следит за тем, чтобы вы не обманывались слишком долго на свой счет, демонстрируя вам, что для вас по-настоящему важно. Ваши реакции на людей и ситуации, особенно когда все непросто, – вот лучший показатель того, как глубоко вы себя знаете.

Чем ограниченнее ваше видение себя, чем более сужено оно вашим эго, тем больше вы будете замечать эгоические ограничения и неосознанность в других, тем больше будете на них концентрироваться и тем острее на них реагировать. Их «недостатки» или то, что кажется вам недостатками, превращаются в ваших глазах в образ их личности. Это значит, что вы будете видеть в других только эго и тем самым будете укреплять его в себе. Вместо того чтобы смотреть «сквозь» их эго, вы смотрите «на» него. А кто смотрит на эго? Эго в вас.

Глубоко неосознанные люди воспринимают свое эго через его отражение в окружающих. Когда вы понимаете, что то, на что вы реагируете в других, есть и в вас (а иногда только в вас), вы начинаете осознавать свое собственное эго. На этой стадии вы также можете понять, что вели себя с людьми так, как они, по вашему мнению, вели себя с вами. Вы перестаете считать себя жертвой.

Вы не эго, поэтому, когда вы начинаете осознавать его в себе, это не значит, что вы теперь знаете, кем вы являетесь, – это значит, что вы знаете, кем вы не являетесь. Но именно знание того, кем вы не являетесь, устраняет самое большое препятствие на пути к истинному знанию себя.

Никто не может сказать вам, кто вы есть. Это будет лишь очередная концепция, и потому она вас не изменит. Тому, кто вы есть, не нужно, чтобы в него верили. На самом деле любое убеждение, в которое вы верите, становится препятствием. Тому, кто вы есть, не нужно даже вашего осознания, ведь вы и без того тот, кто вы есть. Но без осознания тот, кто вы есть, не излучает свой свет в этот мир. Он остается в непроявленном, которое, конечно, есть ваш истинный дом. Это все равно что быть нищим, который не знает, что у него на счету есть сто миллионов долларов, и потому его богатство остается непроявленным потенциалом.

Изобилие

Ваше представление о себе также тесно связано с вашим видением того, как к вам относятся люди. Многие жалуются, что к ним недостаточно хорошо относятся. «Меня не уважают, не ценят, не замечают, не уделяют мне внимания, воспринимают меня как должное», – говорят они. Когда люди к ним добры, они подозревают в этом скрытые мотивы: «Мною манипулируют, меня хотят использовать. Меня никто не любит».