Текст книги "Новая земля. Счастье для каждого"
Автор книги: Экхарт Толле
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 15 страниц)
Как привнести Бытие в хлопотную семейную жизнь и в отношения со своим ребенком? Секрет в том, чтобы уделять ребенку внимание. Есть два вида внимания. Один вид внимания основан на форме. Другой вид – это бесформенное внимание. Внимание, основанное на форме, всегда так или иначе связано с действием или оценкой. «Ты сделал домашнее задание? Ешь обед. Убери свою комнату. Почисти зубы. Сделай то. Не делай этого. Не копайся, поторопись!»
Что еще нам нужно сделать? Этот вопрос – довольно точное обобщение семейной жизни большинства людей. Внимание, основанное на форме, конечно, необходимо и должно иметь место, но если в ваших отношениях с ребенком нет ничего другого, это говорит об отсутствии жизненно важного измерения, и тогда Бытие полностью заслоняется деланием или, как говорил Иисус, «мирскими заботами». Бесформенное же внимание неотделимо от Бытия. Каким образом?
Когда вы смотрите на своего ребенка, слушаете его, прикасаетесь к нему или помогаете ему что-то делать, вы предельно внимательны и спокойны, полностью присутствуете в происходящем и не хотите ничего, кроме настоящего момента – такого, какой он есть. Тем самым вы создаете пространство для Бытия. В этот момент, если вы в нем действительно присутствуете, вы не отец и не мать. Вы – предельное внимание, покой, Присутствие, которое слушает, смотрит, прикасается и даже говорит. Вы – Бытие в основе действия.
Признайте своего ребенка
Вы – человеческое существо[14]. Что это значит? Владеть жизнью – не значит управлять ею, а значит найти равновесие между человеком и Бытием. Мать, отец, муж, жена, молодой, старый, роли, которые вы играете, функции, которые вы выполняете, и любые ваши действия – все это принадлежит человеческому измерению. У него есть свое место, и его надо уважать, но только для полноценных, по-настоящему осмысленных отношений и такой же жизни этого недостаточно. Как бы вы ни старались и каких бы ни достигали высот, одного человеческого измерения недостаточно. Кроме этого есть еще Бытие. Оно ощущается в покое и чутком присутствии самого Сознания – Сознания, которым вы являетесь. Человек – это форма. Бытие бесформенно. Человек и Бытие не разделены, а переплетены.
В человеческом измерении вы, бесспорно, превосходите своего ребенка. Вы крупнее, сильнее, больше знаете, больше можете. Если вам знакомо только это измерение, вы будете чувствовать свое превосходство над ребенком, пусть и неосознанно. И так же неосознанно вы будете заставлять его чувствовать себя ниже вас. Между вами и вашим ребенком нет равенства, потому что в ваших отношениях есть только форма, а по форме вы, конечно, не равны. Вы можете любить своего ребенка, но это будет всего лишь человеческая любовь – обусловленная, собственническая и периодическая. Вы равны только за пределами формы, только в Бытии. И лишь когда вы откроете в себе это бесформенное измерение, в ваши отношения сможет войти истинная любовь. Присутствие, которым вы являетесь, вневременное «я есть» узнает себя в другом, и другой, в данном случае ребенок, чувствует, что его любят, а иначе говоря, узнают.
Любить – значит узнавать себя в другом. Тогда «инакость» другого предстает как иллюзия, свойственная чисто человеческому миру, миру формы. Страстное желание любви, которое есть в каждом ребенке, – это желание, чтобы его признали не только на уровне формы, но и на уровне Бытия. Если родители уделяют внимание только человеческому измерению ребенка и пренебрегают Бытием, ребенок будет чувствовать, что его отношения с ними неполноценны, что в них не хватает чего-то жизненно важного, и тогда в нем будет накапливаться боль, а иногда и неосознанная обида на родителей. Эти боль и обида словно говорят: «Почему вы меня не признаете?»
Когда вас кто-то признает, Бытие глубже входит через вас обоих в этот мир. Это любовь, которая спасает мир. Я говорил об отношениях между вами и вашим ребенком, но сказанное, конечно, одинаково применимо к любым человеческим отношениям.
Сказано: «Бог есть любовь», но это не совсем верно. Бог – это единая жизнь внутри и вне бесчисленных форм жизни. Любовь предполагает двойственность: любящий и любимый, субъект и объект. Поэтому любовь – это осознание единства в мире двойственности. Это рождение Бога в мир формы. Любовь делает мир менее мирским, менее плотным, более прозрачным для божественного измерения, для света самого сознания.
Отказ от ролевых игр
Делать в каждой ситуации то, что от вас требуется, не превращая это в роль, с которой можно отождествиться, – вот важнейший урок в искусстве жизни, и каждый из нас здесь затем, чтобы усвоить этот урок. Вы гораздо сильнее, когда любое ваше действие совершается ради него самого, а не когда оно превращается в средство защиты и усиления вашего ролевого «я» или в стремление как-то ему соответствовать. Любая роль – это вымышленное самоощущение, из-за которого все персонифицируется, а потому извращается и искажается тем «маленьким я», которое порождает ум, и той ролью, которую оно играет в данный момент. Большинство людей, занимающих высокое положение и имеющих власть, – политики, звезды телевидения, деловые и религиозные лидеры – полностью отождествляются со своими ролями, не считая редких, но достойных исключений. Они могут считаться VIP-персонами, но это лишь бессознательные участники эгоической игры, которая кажется очень важной, но, по большому счету, лишена истинной цели. Шекспир выразил это так: «Повесть, рассказанная дураком, где много и шума и страстей, но смысла нет»[15]. Поразительно, что он пришел к такому заключению, не будучи знакомым с телевидением. Если у эгоической земной драмы и есть какая-то цель, то она не прямая – она приумножает страдания на планете, а страдание, хотя в основном и исходит от эго, в конце концов его же разрушает. Это огонь, в котором эго само себя сжигает.
В мире играющих роли личностей те немногие, кто не проецирует созданный умом образ – а такие люди есть даже на телевидении, в средствах массовой информации и в мире бизнеса, – а действуют из глубины своего Бытия, не пытаясь казаться больше, чем они есть, но оставаясь просто самими собой, необычайно выделяются из общей массы, и лишь они действительно что-то значат для этого мира. Они несут в него новое сознание. Что бы они ни делали, все само собой усиливается, потому что их действия сонастроены с намерением целого. Влияние этих людей выходит далеко за рамки того, что они делают, далеко за пределы их функции. Одно их присутствие – простое, естественное, непритязательное – действует преображающе на каждого, с кем они соприкасаются.
Когда вы не играете роли, то в том, что вы делаете, нет «я» (эго). Нет скрытой цели защитить или усилить это «я». В результате ваши действия обладают куда большей силой. Вы полностью сфокусированы на ситуации. Вы становитесь с ней одним целым. Вы не пытаетесь кем-то быть. Вы обладаете наибольшей силой и действуете наиболее эффективно, когда остаетесь во всем самим собой. Но не пытайтесь быть собой. Это еще одна роль. Она называется «естественный и спонтанный я». Как только вы пытаетесь быть тем или этим, вы входите в роль. «Просто будь собой» – очень хороший совет, но он может завести вас не туда. Тут же вмешается ум и скажет: «Так, посмотрим. Как я могу быть собой?» Затем он разработает стратегию на тему того, «как быть собой». И снова роль. На самом деле вопрос «Как быть собой?» некорректен. Он подразумевает, что, для того чтобы быть собой, нужно что-то делать. Но «как» здесь неуместно, потому что вы и так уже являетесь собой. Просто перестаньте навешивать лишний груз на того, кто вы есть. «Но я не знаю, кто я. Я не знаю, что значит быть собой». Если вы можете не знать, кто вы такой, и не испытывать при этом никакого дискомфорта, то оставшееся и есть вы – Бытие за гранью человека, поле чистой потенциальности, а не то, что уже определено.
Перестаньте давать себе определения – для себя и для других. Вы не умрете. Вы оживете. И не волнуйтесь о том, как отзываются о вас окружающие. Давая вам определения, они сами себя ограничивают, так что это их проблема. Во всех взаимодействиях с людьми будьте прежде всего не ролью или функцией, а полем осознанного Присутствия.
Почему эго играет роль? Причиной тому – одно непроверенное допущение, одна фундаментальная ошибка, одна неосознанная мысль. Вот эта мысль: «Я недостаточен». Ей вторят другие неосознанные мысли: «Я должен играть роль, чтобы получить то, без чего я не могу в полной мере быть собой. А чтобы быть больше, мне нужно больше иметь». Но вы не можете быть больше, чем вы есть, потому что за пределами своей физической и физиологической формы вы едины с самой Жизнью, едины с Бытием. Пребывая в форме, вы всегда будете выше одних и ниже других. Но в сути своей вы не выше кого-то и не ниже. Осознание этого дарует истинное самоуважение и истинное смирение. В глазах эго самоуважение и смирение противоречат друг другу. Но на самом деле это одно и то же.
Патологическое эго
В более широком смысле слова эго – это патология, какие бы формы оно ни принимало. Если посмотреть на древнегреческий корень слова «патологический», станет ясно, как хорошо подходит этот термин к эго. Хотя обычно этим словом описывают состояние болезни, оно происходит от слова «pathos», что означает «страдание». А то, что для человеческого состояния характерно страдание, Будда обнаружил еще 2600 лет назад.
Однако человек, находящийся в плену у эго, не воспринимает страдание как страдание, а видит в нем единственно уместную реакцию в любой ситуации. В своей слепоте эго не может увидеть страдание, которое оно причиняет себе и другим. Состояние, когда вы чувствуете себя несчастным, – это порождаемая эго умственно-эмоциональная болезнь, достигшая масштабов эпидемии. Это внутренний эквивалент экологического загрязнения планеты. Такие негативные состояния, как гнев, тревога, ненависть, негодование, неудовлетворенность, зависть, ревность и так далее, не воспринимаются как негативные, а кажутся вполне оправданными. Более того, считается, что их создает не сам человек, а кто-то другой или какой-то внешний фактор. «Мне больно, и виноват в этом ты» – вот что подразумевает эго.
Эго не может отличить ситуацию от своей интерпретации этой ситуации и своей реакции на нее. Вы можете сказать: «Какой ужасный день», не сознавая, что холод, ветер, дождь или любые другие условия, на которые вы реагируете, вовсе не ужасны. Они такие, какие есть. Ужасны ваша реакция, ваше внутреннее сопротивление и вызываемая им эмоция. По словам Шекспира, «ничто ни хорошо, ни плохо, но, думая, такими делаем мы вещи»[16]. Более того, эго часто принимает страдание или негативность за удовольствие, потому что с их помощью оно в той или иной степени укрепляет себя.
Те же гнев и возмущение чрезвычайно укрепляют эго, усиливая чувство отделенности, подчеркивая «инакость» других и создавая умственную позицию правоты, которая кажется неприступной крепостью. Если бы вы могли увидеть, какие физиологические изменения происходят в вашем теле, когда вами владеют эти негативные состояния, и как плохо они влияют на работу сердца, пищеварительную и иммунную системы и бессчетное количество других телесных функций, вам стало бы совершенно ясно, что это действительно патологические состояния, что это вид страдания, а не удовольствия.
Всякий раз, когда вы впадаете в негативное состояние, что-то в вас хочет этой негативности, воспринимает ее как удовольствие или верит, что она принесет вам то, что вы хотите. Иначе кто бы стал цепляться за негативность, делая себя и других несчастными и создавая в теле болезнь? Так что всегда, когда в вас есть негативность и вы можете осознать в себе что-то такое, что получает от нее удовольствие или считает, что в ней есть какая-то цель, вы напрямую осознаете в себе эго. И, как только это происходит, образ, с которым вы себя отождествляете, смещается от эго в сторону осознанности. Это значит, что эго тает, а осознанность растет.
Если во время приступа негативности вы сможете осознать: «Я сейчас сам заставляю себя страдать», – этого будет достаточно, чтобы вы смогли подняться над ограничениями обусловленных эгоических состояний и реакций. Это откроет перед вами безграничные возможности, которые приходят вместе с осознанностью, другие, несравненно более разумные пути решения любых проблем. Вы сможете свободно отпустить любое недовольство, как только поймете, что оно неразумно. Негативность неразумна. Она всегда исходит от эго. Эго может быть умным, но оно лишено разума. Умность преследует свои собственные мелкие цели. Разум же за частностями видит целое, в котором все взаимосвязано. Умность мотивируется собственной выгодой и крайне близорука. Большинство политиков и бизнесменов умны. Но мало в ком есть разум. Все, что достигается умностью, живет недолго и в конце концов приводит к собственному поражению. Умность разделяет – разум всеобъемлет.
Фоновое ощущение несчастья
Эго порождает разделение, а разделение порождает страдание. Поэтому совершенно очевидно, что эго – это патология. Помимо явных форм негативности, таких как гнев, ненависть и так далее, есть и более тонкие ее формы, которые настолько распространены, что обычно не воспринимаются как негативность. Взять, к примеру, нетерпение, раздражение, нервозность или состояние, когда «я сыт по горло!». Они рождают фоновое ощущение несчастья, являющееся преобладающим внутренним состоянием большинства людей. Чтобы обнаружить их в себе, нужны чуткая восприимчивость и полное присутствие. И каждый раз, когда вам это удается, – это момент пробуждения, момент разотождествления с умом.
Вот пример одного из самых типичных негативных состояний, которое легко не заметить именно потому, что оно настолько типично, настолько нормально. Возможно, оно вам знакомо. Часто ли вы испытываете недовольство, а точнее, некое фоновое негодование? Оно может быть обращено на что-то конкретное, а может быть беспредметным. Многие проводят в этом состоянии большую часть жизни. Они настолько слились с ним, что не могут отойти на шаг в сторону, чтобы его увидеть. В основе этого чувства лежат определенные неосознанные убеждения, то есть мысли. Они приходят к вам в голову точно так же, как ночью к вам приходят сны. Другими словами, вы не знаете, что думаете эти мысли, так же как спящий человек не сознает, что видит сон.
Вот несколько самых типичных неосознаваемых мыслей, питающих чувство недовольства или фонового негодования. Я убрал из этих мыслей содержание, оставив в них одну структуру. Так в них легче разглядеть негатив. Каждый раз, когда на заднем плане вашей жизни (или даже на переднем) будет возникать ощущение, что вы несчастны, вы сможете видеть, какая мысль его питает, и наполнять ее конкретным содержанием в зависимости от вашей личной ситуации.
«В моей жизни должно что-то произойти, прежде чем я обрету покой (стану счастливым, состоявшимся и так далее). А так как этого еще не произошло, я негодую. Возможно, мое негодование как-то это ускорит».
«В прошлом случилось что-то такое, чего не должно было быть, и это вызывает во мне негодование. Если бы этого не случилось, мне было бы сейчас хорошо».
«Сейчас происходит что-то такое, что не должно происходить, и это не дает мне покоя».
Неосознанные убеждения часто направлены на какого-то человека, и тогда «происходить» превращается в «сделать».
«Ты должен сделать то или другое, и тогда я успокоюсь. И я негодую, оттого что ты этого еще не сделал. Возможно, мое негодование заставит тебя это сделать».
«Что-то, что ты (или я) сделал, сказал или не сделал в прошлом, сейчас не дает мне покоя».
«То, что ты сейчас делаешь или не делаешь, не дает мне покоя».
Секрет счастья
Все вышеописанное – это предположения, то есть мысли, не подвергшиеся рассмотрению и принимаемые за реальность. Это истории, которые сочиняет эго, чтобы убедить вас в том, что вы сейчас не можете ощущать в душе покой или всецело быть самим собой. Ощущать в душе покой и быть тем, кто вы есть, то есть быть собой, – это одно и то же. Эго говорит: «Возможно, когда-то в будущем я обрету покой, если случится одно, другое или третье или если я приобрету то-то или стану тем-то». Или оно говорит: «Я никогда не обрету покой из-за того, что случилось в прошлом». Послушайте истории людей. Всем им можно дать одно название «Почему я сейчас не могу иметь в душе покой». Эго не знает, что единственная возможность ощущать в себе покой – это настоящий момент. Или же оно знает и боится, что вы тоже узнаете. Ведь покой – это, кроме всего прочего, конец эго.
Как можно чувствовать этот покой уже сейчас? Для этого надо примириться с настоящим моментом. Настоящий момент – это поле, на котором происходит игра жизни. И нигде больше она происходить не может. Примиритесь с настоящим моментом и посмотрите, что произойдет, что вы сможете или решите делать, а точнее, что будет делать через вас жизнь. Секрет умения жить, секрет успеха и счастья можно выразить тремя словами: Единство с Жизнью. Единство с жизнью – это единство с тем, что есть Сейчас. Осознав это, вы поймете, что не вы живете своей жизнью, а жизнь живет вами. Жизнь – это танцор, а вы – танец.
Эго обожает негодовать по поводу реальности. А что такое реальность? Это все, что есть. Будда называл ее татхатой – таковостью жизни, а это не что иное, как таковость текущего момента. Сопротивление этой таковости – одна из главных черт эго. Это сопротивление создает негативность, от которой эго расцветает, и ощущение, что вы несчастны, которое оно так любит. Таким образом вы заставляете себя и других страдать, даже не зная об этом, не ведая, что превращаете землю в ад. Причинять страдание, не сознавая этого, – вот в чем суть бессознательной жизни, вот что значит быть полностью зажатым в тисках эго. Неспособность эго осознать себя и понять, что оно делает, просто поразительна. А делает оно – не видя этого – как раз то, в чем обвиняет других. Когда же ему на это указывают, оно прибегает к гневному отрицанию, изощренной аргументации и самооправданию, чтобы исказить факты. Так ведут себя люди, корпорации и правительства. Когда же больше ничего не помогает, эго прибегает к крику и даже к физическому насилию. Пошлите туда морскую пехоту. Теперь нам понятна глубокая мудрость слов Иисуса на кресте: «Прости их, ибо не ведают, что творят».
Чтобы положить конец страданию, которое преследует человечество не одно тысячелетие, вам придется начать с себя и принять на себя ответственность за свое внутреннее состояние в каждый момент времени. Это значит – сейчас. Спросите себя: «Есть ли во мне в данный момент негативность?» После чего будьте предельно чутки и восприимчивы к собственным мыслям и эмоциям. Посмотрите, нет ли в них слабо выраженного ощущения несчастья в любой из ранее перечисленных форм, таких как недовольство, нервозность, ощущение, что «я сыт по горло», и так далее. Посмотрите, нет ли в них мыслей, которые пытаются оправдать или объяснить это состояние, хотя на самом деле они-то его и вызывают. Если вы осознаете в себе негативное состояние, это не значит, что вы дали маху. Напротив – вы достигли цели. Пока нет осознанности, есть отождествление с внутренними состояниями, а такое отождествление и есть эго. Вместе с осознанностью приходит разотождествление с мыслями, эмоциями и реакциями. Не надо путать это с отрицанием. Мысли, эмоции и реакции осознаются вами – и в этот момент автоматически происходит разотождествление с ними. При этом вы ощущаете в себе сдвиг: раньше вы были мыслями, эмоциями и реакциями, а теперь вы – осознанность, осознанное Присутствие, наблюдающее эти состояния.
«Когда-нибудь я освобожусь от эго». Кто это говорит? Эго. Освобождение от эго – дело совсем нетрудное. Нужно просто осознавать свои мысли и эмоции по мере их появления. В действительности здесь ничего не нужно «делать» – нужно просто чутко «видеть». В этом смысле и вправду ничего нельзя сделать, чтобы освободиться от эго. Когда происходит сдвиг – от думания к осознанности, – ваша жизнь наполняется разумом, значительно превосходящим умность эго. Благодаря осознанности эмоции и даже мысли обезличиваются. Осознается их безличностный характер. В них больше нет «я». Это просто человеческие эмоции, человеческие мысли. Вся ваша личная история, которая, по сути, есть всего лишь небольшое сочинение, ворох мыслей и эмоций, становится не такой уж важной и уходит с переднего плана сознания. Она перестает быть основой вашего самовосприятия. Вы – свет Присутствия, осознанность, предшествующая всем мыслям и эмоциям и залегающая куда глубже.
Патологические формы эго
Как мы уже видели, эго по сути своей патологично, если трактовать это слово более широко, как дисфункцию и страдание. Многие психические расстройства состоят из тех же эгоических черт, которые есть в любом нормальном человеке, но при этом они настолько явно выражены, что их патологическая природа очевидна всем, кроме самого больного.
Так многие нормальные люди время от времени прибегают к разного рода лжи, чтобы казаться более важными, более особенными, а также для придания себе большего веса в глазах окружающих: это ложь касательно их достижений, способностей, имущества и любых других вещей, с которыми может отождествляться эго. Однако некоторые люди, подстрекаемые эго, которое чувствует свою недостаточность и хочет иметь или быть «больше», уже не могут жить без лжи. Большая часть их рассказов о себе, их «история» – это полнейшая выдумка, вымышленное построение, созданное эго, чтобы оно могло чувствовать себя более крупным, более особенным. Их грандиозный, раздутый образ самих себя иногда может вас одурачить, но чаще всего ненадолго. Большинство людей быстро понимают, что все это – фикция.
Психическое заболевание под названием «параноидальная шизофрения», или просто паранойя, по сути является утрированной формой эго. Обычно это выглядит как история, выдуманная умом, чтобы объяснить свое постоянное глубинное чувство страха. Ее ключевым элементом является убежденность в том, что какие-то люди (много людей или почти все) плетут интриги и замышляют против меня заговор, чтобы подчинить меня своей власти или убить. Эта история часто имеет внутреннюю последовательность и логику, отчего другие люди порой начинают в нее верить. Иногда организации и даже целые нации полностью опираются на параноидальную систему убеждений. Страх эго и его недоверие к людям, его склонность подчеркивать их «инакость», фокусируясь на их мнимых недостатках и отождествляя их с этими недостатками, оказываются чуть больше обычного и превращают других в бесчеловечных монстров. Эго нуждается в других, но его проблема в том, что глубоко внутри оно их ненавидит и боится. В словах Жана-Поля Сартра «ад – это другие» слышен голос эго. Человек, страдающий паранойей, переживает этот ад крайне остро, однако в той или иной степени его чувствует каждый, в ком еще живы эгоические схемы поведения. Чем сильнее в вас эго, тем вероятнее, что вы воспринимаете других людей как главный источник всех своих проблем. И тем вероятнее, что вы будете осложнять людям жизнь. Но, конечно, вы не сможете это увидеть. Ведь вам кажется, что это другие без конца осложняют вашу жизнь.
Психическое заболевание, называемое паранойей, имеет еще один симптом, характерный для каждого эго, хотя при паранойе он принимает крайние формы. Чем больше больному кажется, что его кто-то преследует, что за ним шпионят, что ему угрожают, тем более выраженным становится его ощущение, что он – центр Вселенной, вокруг которого все вращается, и тем более важным и особенным он себя чувствует: ведь он – центр внимания стольких людей. Его убежденность в том, что он – жертва и что столько людей к нему несправедливы, заставляет его чувствовать себя совершенно особенным. В истории, на которой строится его система бреда, он часто приписывает себе одновременно и роль жертвы, и роль потенциального героя, который спасет мир и победит силы зла.
Коллективные эго племен, наций и религиозных организаций тоже нередко содержат в себе сильный элемент паранойи: мы – против зла, творимого другими. Это источник многих человеческих страданий. Испанская инквизиция, преследование и сожжение на кострах еретиков и «ведьм», отношения между нациями, приведшие к Первой и Второй мировой войне, коммунизм на протяжении всей его истории, «холодная война», маккартизм в Америке в 1950-е годы, затяжной кровавый конфликт на Ближнем Востоке – все это трагические эпизоды человеческой истории, подчиненные крайним формам коллективной паранойи.
Чем меньше в отдельных людях, группах или нациях осознанности, тем больше вероятность, что эгоическая патология примет форму физического насилия. Насилие – это примитивный, но все еще очень распространенный способ, с помощью которого эго стремится самоутвердиться, доказать, что оно право, а другие – нет. У крайне неосознанных людей споры легко приводят к физическому насилию. Что такое спор? Два человека или более выражают свои мнения, и эти мнения расходятся. Каждый из них настолько отождествлен со своими мыслями, из которых состоит его мнение, что те затвердевают и становятся умственной позицией, в которую вложено их личное самоощущение. Другими словами, образ личности и мысль сливаются. Как только это происходит, я начинаю чувствовать себя и действовать так, как если бы, защищая свои мнения (мысли), я защищал самого себя. Я неосознанно чувствую себя и действую так, словно борюсь за выживание, и мои эмоции отражают это неосознанное убеждение. Они становятся бурными. Я расстроен, разгневан, я защищаюсь или нападаю. Я должен победить любой ценой, иначе меня уничтожат. Что, конечно, иллюзия. Эго не знает, что ум и умственная позиция не имеют никакого отношения к тому, кто вы есть, ведь эго – это сам ум, оставленный без наблюдения.
Мастера дзен говорят: «Не ищи истину. Просто перестань дорожить мнениями». Что это значит? Освободитесь от своего отождествления с умом. Тогда тот, кем вы являетесь за пределами ума, проявится сам собой.
Работа – с эго и без него
У большинства людей бывают моменты, когда они свободны от эго. Люди, прекрасно делающие свое дело, могут быть полностью или в значительной мере свободны от эго во время работы. Они могут этого не знать, но работа стала их духовной практикой. Большинство из них входят за работой в состояние Присутствия, а в повседневной жизни вновь погружаются в относительную неосознанность. Это значит, что их состояние Присутствия пока что ограничено одной сферой жизни. Я встречал учителей, художников, медсестер, врачей, ученых, социальных работников, официантов, парикмахеров, бизнесменов и продавцов, которые замечательно делают свое дело, не ища собственной выгоды и всецело откликаясь на требования момента. Они становятся одним целым с тем, что делают, с Настоящим Моментом, с людьми или делом, которому служат. Влияние таких людей на окружающих выходит далеко за рамки выполняемой ими функции. Они вызывают ослабление эго у всех, кто вступает с ними в контакт. Иногда даже люди с тяжелым эго от общения с ними становятся мягче, внутренне расслабляются и перестают играть роли. Неудивительно, что люди, делающие свое дело без эго, чрезвычайно успешны в работе. Каждый, кто един с тем, что делает, строит новую землю.
Я встречал и много других людей, которые технически могут делать что-то очень хорошо, но чьи усилия постоянно саботирует эго. Лишь часть их внимания направлена на выполняемую работу, другая же часть направлена на них самих. Их эго требует личного признания и, если его мало – а эго всегда всего мало, – тратит энергию на возмущение. «А вдруг кто-то получит больше признания, чем я?» Или же в фокусе их внимания оказываются прибыль или власть, и тогда работа становится лишь средством достижения этих целей. Если работа – всего лишь средство достижения цели, она не может быть высокого качества. Когда такие люди сталкиваются в работе с трудностями или препятствиями, когда все складывается не так, как они рассчитывали, когда другие люди или обстоятельства перестают им помогать, то, вместо того чтобы немедленно слиться с новой ситуацией, откликаясь на требования настоящего момента, они начинают с ней бороться, чем отделяются от нее. Здесь есть «я», негодующее и переживающее все как личную обиду, отчего огромное количество энергии сжигается в беспочвенных протестах и гневе, а ведь эту энергию, если бы эго не распоряжалось ею так бездумно, можно было бы направить на исправление ситуации. Более того, эта «антиэнергия» создает новые препятствия, новое противодействие. Поистине многие люди являются своими злейшими врагами.
Люди не понимают, что вредят своей же собственной работе, когда отказывают кому-то в помощи, скрывают от других людей информацию или пытаются им навредить, чтобы те не добились большего успеха или их не оценили больше «меня». Эго чуждо сотрудничество, не считая случаев, когда у него есть какие-то скрытые мотивы. Оно не знает, что чем больше вы вовлекаете других в происходящее, тем беспрепятственнее все складывается и тем легче вам все дается. Когда вы мало помогаете или совсем не помогаете другим либо когда вы расставляете на их пути препятствия, Вселенная – в виде людей и обстоятельств – тоже мало помогает вам или не помогает вовсе, поскольку вы отрезали себя от целого. Главное бессознательное чувство эго – «мне мало» – заставляет его реагировать на успех другого человека так, как если бы этот успех чем-то «меня» обделил. Оно не знает, что негодование по поводу успеха другого человека сокращает ваши собственные шансы на успех. Чтобы привлечь успех, нужно приветствовать его везде, где только можно.
Эго во время болезни
Болезнь может либо усилить эго, либо ослабить его. Если вы жалуетесь, жалеете себя или негодуете по поводу своей болезни, ваше эго становится сильнее. Оно укрепляется и в том случае, если вы делаете болезнь частью концептуального образа своей личности: «Я – человек, страдающий такой-то болезнью». Ну вот, теперь мы знаем, кто вы такой. С другой стороны, некоторые люди, имеющие в обычной жизни большое эго, во время болезни вдруг становятся мягкими, добрыми и намного более приятными. К ним могут приходить прозрения, которые иначе с ними вряд ли бы случились. Они могут получать доступ к своему внутреннему знанию и чувству удовлетворенности и говорить мудрые вещи. Когда же они поправляются, к ним возвращается энергия, а вместе с ней и эго.
