Текст книги "Новая земля. Счастье для каждого"
Автор книги: Экхарт Толле
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 15 страниц)
Жалобы и возмущение
Привычка жаловаться – излюбленная стратегия эго, используемая им для самоукрепления. Каждая жалоба – это маленькая, выдуманная умом история, в которую вы безоговорочно верите. При этом не важно, вслух вы жалуетесь или про себя. Некоторые эго, которым больше не с чем отождествляться, легко живут на одних жалобах. Когда вы зажаты в тисках такого эго, жалобы, особенно по поводу других людей, являются для вас привычными и, конечно, неосознанными, в том смысле, что вы не понимаете, что делаете. Навешивание на людей негативных мысленных ярлыков – прямо в лицо или, как это чаще бывает, в разговорах у них за спиной и даже просто в мыслях – часть этой поведенческой схемы. Самой грубой формой навешивания ярлыков является брань, отражающая потребность эго быть правым и торжествовать над другими. «Подонок», «ублюдок», «стерва» – все это оценочные высказывания, с которыми невозможно спорить. Еще ниже на шкале бессознательности находятся громкая ругань и крики, а сразу под ними – физическое насилие.
Эмоция возмущения, сопровождающая жалобы и мысленное навешивание ярлыков, дает эго еще больше энергии. Возмущаясь, человек испытывает горечь, негодование или обиду и чувствует себя оскорбленным. Вы возмущаетесь жадностью людей, их непорядочностью, нечестностью, тем, что они сказали, тем, что они делают или когда-то сделали, тем, что они не смогли чего-то сделать, и тем, что они должны бы были сделать, но не сделали. Все это эго просто обожает. Вместо того чтобы не замечать в людях проявления неосознанности, вы дополняете ими образ их личности. Кто это делает? Неосознанность в вас, ваше эго. Иногда «недостатка», который вы в ком-то видите, вообще не существует. Есть лишь неверная интерпретация – проекция ума, приученного искать врагов, отстаивать свою правоту и утверждать свое превосходство. В других случаях недостаток и вправду существует, однако, концентрируя на нем свое внимание – порой до такой степени, что он затмевает собой все остальное, – вы лишь усиливаете его. А то, на что вы реагируете в других, вы укрепляете в себе.
Не реагировать на проявления в людях их эго – это не только один из самых действенных способов преодоления ограничений собственного эго, но и эффективный метод растворения коллективного человеческого эго. Но не реагировать вы сможете только сознавая, что поведением того или иного человека движет эго и что все это – проявление коллективной человеческой дисфункции. Если вы осознаете, что в таком поведении нет ничего личного, то привычка, вынуждавшая вас реагировать на него по-старому, исчезнет. Не реагируя на эго, вы будете пробуждать в людях здравомыслие, то есть безусловное сознание в противоположность обусловленному. Иногда вам придется принять меры, чтобы защититься от людей, пребывающих в глубокой неосознанности. При этом их необязательно превращать в своих врагов. И все же ваша главная защита – это состояние осознанности. Человек становится вашим врагом, когда вы персонифицируете его неосознанность, то есть эго. Поэтому умение не реагировать – это не слабость, а сила. То же самое можно выразить и другим словом: прощение. Прощать – значит смотреть сквозь что-то, видеть что-то насквозь. Вы смотрите сквозь эго и видите под ним здравомыслие, которое есть в каждом человеке и являет собой его суть.
Эго любит жаловаться и возмущаться не только по поводу других людей, но и по поводу различных ситуаций. С ситуацией можно сделать то же, что и с человеком: сделать из нее врага. За этим всегда стоят одни и те же мысли: этого не должно быть; я не хочу здесь находиться; я не хочу это делать; со мной поступают несправедливо. И конечно, главный враг эго – это настоящий момент: сама жизнь.
Сказать кому-то о его ошибке или недостатке, чтобы их можно было исправить, – не значит пожаловаться. А воздерживаясь от жалоб, вы вовсе не обязаны мириться с плохим качеством или низкопробным поведением. В том, чтобы сказать официанту, что суп холодный и его надо подогреть, нет никакого эго – если только вы придерживаетесь фактов, которые всегда нейтральны. «Как вы посмели подать мне холодный суп…» – это уже жалоба. Здесь есть «я», которому нравится воспринимать холодный суп как личную обиду и которое не преминет раздуть ее донельзя и насладиться тем, чтобы сделать кого-то виновным. Такие жалобы работают на эго, а не на перемены. Порой совершенно очевидно, что эго не хочет перемен, чтобы и дальше иметь возможность жаловаться.
Попробуйте поймать момент, когда голос у вас в голове начнет на что-то жаловаться. Осознайте, что это всего лишь голос эго, обусловленная умственная схема, мысль. И всякий раз, замечая в себе этот голос, осознавайте, что вы – не голос, а тот, кто его осознает. Вы – осознающая его осознанность. На заднем плане – осознанность. На переднем – голос, тот, кто думает. Так вы становитесь свободным от эго, свободным от ненаблюдаемого ума. В тот момент, когда вы осознаете в себе эго, это, строго говоря, уже не эго, а лишь старая, обусловленная прошлым схема мышления. Эго подразумевает неосознанность. Эго и осознанность не могут сосуществовать. Старая схема мышления – умственная привычка – может сохраняться и периодически вновь давать о себе знать, так как за ней стоят тысячелетия коллективной человеческой неосознанности. Но всякий раз, как вы ее распознаете, она ослабевает.
Реактивность и обиды
Жалобы часто связаны с возмущением, однако им могут сопутствовать и более сильные отрицательные эмоции, такие как гнев или другая форма расстройства. В этом случае излияние жалоб получает более сильный эмоциональный заряд и превращается в реактивность – еще один инструмент самоукрепления эго. Многие люди постоянно ищут повод, чтобы бурно среагировать на что-то, чтобы ощутить тревогу или раздражение, и, как правило, он быстро находится. «Это безобразие…» – говорят они. «Как вы смеете…», «Я возмущен…» Привычка злиться или расстраиваться, которой страдают эти люди, сродни наркотической зависимости. Бурно реагируя на те или иные вещи, они утверждают и укрепляют собственное самоощущение.
Застарелое возмущение зовется обидой. Носить в себе обиду – значит все время быть «против» чего-то, а потому у многих людей значительная часть эго состоит из обид. Коллективные обиды могут сохраняться в психике нации или племени веками, питая непрерывный цикл насилия.
Обида – это сильная негативная эмоция, связанная с событием в порой уже далеком прошлом, которое без конца реанимируется навязчивыми мыслями – пересказом истории о том, «как поступил со мной или с нами такой-то человек», вслух или про себя. Обида заражает и другие сферы вашей жизни. К примеру, пока вы переживаете обиду в своих мыслях и чувствах, ее негативная эмоциональная энергия может искажать ваше восприятие происходящего в этот момент события или влиять на то, как вы разговариваете или ведете себя с кем-то в это время. Одна сильная обида способна заразить обширные сферы вашей жизни и удерживать вас в оковах эго.
Нужно быть честным, чтобы увидеть, храните ли вы еще в себе обиды и есть ли в вашей жизни человек, которого вы не до конца простили, – ваш «враг». Если это так, осознайте свою обиду как на уровне мыслей, так и на уровне эмоций, то есть осознайте мысли, питающие вашу обиду, и ощутите эмоции, которыми ваше тело откликается на эти мысли. Не пытайтесь «отпустить» свою обиду. Попытки простить и отпустить ни к чему не ведут. Когда же вы видите, что единственная цель обиды – усиливать ваше ложное самоощущение и блюсти сохранность эго, прощение приходит само собой. Увидеть – значит освободиться. Христос учил: «Прощайте врагам своим»[8]. По сути эти слова направлены на разрушение одной из главных эгоических структур ума.
Прошлое не в силах помешать вам находиться в настоящем. Это может сделать только связанная с прошлым обида. А что такое обида? Груз старых мыслей и эмоций.
Я прав, ты не прав
Жалобы, выискивание чужих недостатков и реактивность усиливают присущее эго ощущение границ и разобщенности, которому оно обязано своим существованием. Они укрепляют эго еще и тем, что дают ему чувство превосходства, от которого оно пышно расцветает. Может быть, не совсем очевидно, как негодование по поводу дорожной пробки, политиков, коллег, «жадных богачей» или «ленивых безработных», бывшего мужа или жены, мужчин или женщин дает вам чувство превосходства. Но это происходит потому, что ваши жалобы подразумевают, что вы правы, а человек или ситуация, на которых вы жалуетесь или реагируете, нет.
Ничто так не усиливает эго, как чувство собственной правоты. Быть правым – значит отождествляться с умственной позицией – с точкой зрения, мнением, суждением, некой историей. Ну и, конечно, чтобы вы были правы, кто-то другой должен быть не прав, поэтому эго любит искать и находить виноватых, чтобы укрепляться в собственной правоте. Другими словами: чтобы усилить собственное самоощущение, вам нужно кого-то обвинить.
Жалобы и слепое реагирование могут делать неправым не только человека, но и ситуацию. Подразумевается же в таких случаях всегда одно – «так не должно быть». Ощущение своей правоты ставит вас в положение воображаемого морального превосходства по отношению к человеку или ситуации: вы судите их и признаете виновными. Именно этого чувства превосходства жаждет эго и именно за счет его оно растет.
Защита иллюзий
Факты, несомненно, существуют. Если вы говорите: «Скорость света выше скорости звука», а кто-то другой утверждает обратное, то очевидно, что вы правы, а он нет. Это доказывается простым наблюдением: вначале мы видим молнию, а после слышим гром. Итак, вы не только правы, но и знаете это. Есть ли во всем этом эго? Возможно, но необязательно. Если вы просто констатируете факт, то в этом нет ни капли эго, поскольку нет отождествления. Отождествления с чем? С умом и умственной позицией. Однако такое отождествление может легко сюда вкрасться. Если вы замечаете, что говорите: «Поверьте мне, я знаю» – или: «Почему вы мне никогда не верите?» – значит, эго уже здесь. Оно прячется за маленьким словом «мне». Простое утверждение «Свет быстрее звука», хоть и верно, теперь работает на иллюзию, на эго. Оно заразилось ложным чувством «я», стало личным, превратилось в умственную позицию. «Я» считает, что его умалили или оскорбили, потому что кто-то не поверил тому, что «я» сказало.
Эго во всем видит личное. И вот уже возникают эмоции, потребность защищаться, возможно, даже агрессия. Вы защищаете истину? Нисколько. Истина вообще не нуждается в защите. Свету или звуку нет дела до вашего мнения или мнения кого бы то ни было. Вы защищаете себя, а точнее, иллюзию себя, созданный умом суррогат. Еще точнее будет сказать, что иллюзия защищает саму себя. Если даже простой и очевидный мир фактов может подвергаться эгоическим искажениям и плодить иллюзии, то что уж говорить о менее осязаемой сфере воззрений, мнений и суждений, ведь это просто мыслеформы, в которые может легко внедряться ваше самоощущение.
Каждое эго принимает мнения и точки зрения за факты. Более того, оно не способно отличить событие от своей реакции на него.
Каждое эго – мастер выборочного восприятия и искаженного толкования. Только с помощью осознанности, а не с помощью ума можно отличить факт от мнения. Только осознанность позволит вам увидеть: вот ситуация, а вот мой гнев по этому поводу, – чтобы понять, что к этой ситуации можно подойти иначе, иначе на нее взглянуть, иначе разрешить. Только осознанность позволит вам увидеть ситуацию или человека целиком, не ограничиваясь одной лишь точкой зрения.
Истина: относительная или абсолютная?
Уверенность в том, что «я прав, а ты не прав», вынесенная за рамки мира простых и поддающихся проверке фактов, опасна как в личных отношениях, так и во взаимодействиях между нациями, племенами, религиями и так далее.
Но если убежденность в том, что «я прав, а ты не прав», является одним из способов самоусиления эго, если стремление считать себя правым, а других виноватыми есть умственная дисфункция, питающая разобщенность и конфликты между людьми, значит ли это, что правильного или неправильного поведения, действия или убеждения вообще не существует? И нет ли здесь морального релятивизма, который некоторые христианские учения считают главным злом нашего времени?
Конечно, история самого христианства – яркий пример того, сколько безумия в поступках или поведении может породить уверенность, что только вы – и никто другой – обладаете истиной, а иначе говоря, правотой. Веками людей пытали и сжигали заживо, если их мнения хоть в чем-то расходились с доктриной Церкви или узкими толкованиями Писания («Истиной»), и это считалось правильным, потому что сами жертвы были «не правы». Они были настолько не правы, что их нужно было убивать. Истина была важнее человеческой жизни. А что это была за Истина? История, в которую необходимо было верить, иначе говоря, нагромождение мыслей.
Среди миллиона человек, убитых по приказу безумного камбоджийского диктатора Пол Пота, были все, кто носил очки. Почему? Да потому, что для него марксистская интерпретация истории была абсолютной истиной и он понимал ее так: те, кто носит очки, принадлежат к классу образованных людей, буржуазии, эксплуататоров крестьян. Поэтому их нужно уничтожить, чтобы расчистить путь для нового социального порядка. Его истина также была нагромождением мыслей.
На самом деле католическая и другие Церкви правы, считая релятивизм – убеждение, что абсолютной истины, которая бы направляла человеческое поведение, не существует – одним из зол нашего времени. Но вы не найдете абсолютную истину, если будете искать там, где ее нет: в доктринах, идеологиях, сводах правил и историях. Что между всеми ними общего? А то, что они слеплены из мыслей. Мысль может в лучшем случае указывать на истину, но она не может быть истиной. Вот почему буддисты говорят: «Палец, показывающий на луну, не есть сама луна». Все религии одинаково ложны и одинаково истинны в зависимости от того, как ими пользоваться. Их можно поставить на службу эго или на службу Истине. Если вы видите Истину лишь в своей религии, вы ставите ее на службу эго. Используемая таким образом, она становится идеологией и порождает мнимое чувство превосходства, а также рознь и конфликты между людьми. Когда же религиозные учения и вправду служат Истине, они представляют собой дорожные знаки или карты, оставленные пробужденными людьми, чтобы способствовать вашему духовному пробуждению, то есть помогать вам освобождаться от отождествления с формой.
Есть лишь одна абсолютная Истина, и все остальные истины проистекают из нее. Когда вы ее найдете, все ваши поступки будут ей созвучны. Человеческие поступки могут отражать либо Истину, либо иллюзию. Можно ли выразить эту Истину словами? Да, но только сами слова не являются Истиной. Они лишь указывают на нее.
Истина неотделима от того, кто вы есть. Да, вы и есть эта Истина. Если вы будете искать ее где-то еще, то будете всякий раз обманываться. Истина – это само Бытие, которое вы есть. Иисус пытался донести это до людей, говоря: «Я есмь путь и истина и жизнь»[9]. Эти слова Иисуса – одно из самых сильных и прямых указаний на Истину. Но только если понимать их правильно. Будучи неверно истолкованными, они становятся серьезным препятствием. Иисус говорит о сокровенном «я есть», о сущностном «я» каждого мужчины и каждой женщины, любой формы жизни. Он говорит о жизни, которой вы являетесь. Некоторые христианские мистики называли это внутренним Христом; буддисты называют это природой Будды; для индуистов это Атман, Бог, который есть во всем. Когда вы ощущаете связь с этим внутренним измерением, притом что это ваше естественное состояние, а не какое-то сверхъестественное достижение, во всех ваших поступках и взаимоотношениях отражается ваше единство со всей жизнью, ощущаемой вами в глубине себя. Это и есть любовь. Законы, заповеди, правила, предписания нужны лишь тем, кто отрезан от своей истинной сути, от внутренней Истины. Они призваны предотвращать наихудшие проявления эго, но зачастую не могут даже этого. «Люби – и делай что хочешь», – сказал святой Августин. Нет слов, которые бы были ближе к Истине.
В эго нет ничего личного
На коллективном уровне умственная схема «мы правы, а они не правы» особенно глубоко укоренилась в тех частях света, где конфликты между нациями, расами, племенами и идеологиями имеют давнюю историю, носят экстремальный характер и свойственны этому региону. Обе конфликтующие стороны в равной мере отождествляют себя со своей позицией и своей «версией событий», то есть с мыслью. Ни одна из сторон не способна понять, что возможна и иная точка зрения, иная «версия событий» и что в них тоже может быть своя правда. Израильский автор Й. Халеви говорит о возможности «примирения противоборствующих позиций»[10], однако во многих частях света люди еще не могут или не хотят это сделать. Каждая из сторон убеждена в своей правоте, считая себя жертвой, а «другого» – злом. И поскольку они создали концепцию врага, обесчеловечив таким образом враждующую сторону, то могут убивать других людей и прибегать к любым формам насилия, распространяющегося даже на детей, не чувствуя, что это тоже люди, и не замечая их страданий. Они становятся заложниками безумной спирали преступлений и возмездий, действий и противодействий.
Этот пример наглядно демонстрирует, что в своем коллективном аспекте – «мы» против «них» – человеческое эго еще более безумно, чем «я», индивидуальное эго, хотя механизм происходящего в обоих случаях одинаков. Насилие, творимое людьми по отношению друг к другу, – это чаще всего дело рук не преступников или психически больных людей, а нормальных, уважаемых граждан на службе коллективного эго. Можно без преувеличения сказать, что на нашей планете «нормальное» сродни «безумному». А что лежит в основе этого безумия? Полное отождествление с мыслями и эмоциями, то есть с эго.
Жадность, эгоизм, эксплуатация, жестокость и насилие по-прежнему пронизывают все сферы жизни на планете. Когда вы не видите во всем этом индивидуальные и коллективные проявления глубинной дисфункции или психического недуга, то по ошибке приписываете их самим людям. Вы создаете концептуальный образ человека или группы людей и говорите «он такой» или «они такие». Когда вы принимаете эго человека за его личностную сущность, то лишь благодаря стараниям вашего собственного эго, использующего это ложное восприятие для самоусиления через ощущение собственной правоты – а стало быть, и превосходства, – а также с помощью осуждения, возмущения и зачастую гнева, которыми вы реагируете на тех, кого считаете врагом. Все это очень нравится эго, так как усиливает чувство разобщенности между вами и другими людьми, чья непохожесть раздувается до такой степени, что вы перестаете чувствовать вашу общую человеческую природу, вашу укорененность в единой Жизни, которую вы разделяете с каждым человеком, вашу общую божественность.
Те эгоические схемы поведения, на которые вы особенно остро реагируете в других и которые ошибочно принимаете за их личностную сущность, обычно есть и в вас самих – просто вы не можете или не хотите их в себе увидеть. В этом смысле вы можете многому научиться у своих врагов. Что в них вас больше всего тревожит и расстраивает? Эгоизм? Жадность? Жажда власти и контроля? Неискренность, нечестность, склонность к насилию или что-то еще? Все, что вас возмущает в других и на что вы остро реагируете в них, есть и в вас самих. Но по сути это всего лишь форма эго, и, как таковая, она совершенно безлична. Она не имеет отношения ни к тому, кем является тот человек, ни к тому, кем являетесь вы. Обнаружение в себе этих качеств может угрожать вашей самооценке, только если вы ошибочно принимаете эту форму эго за свою сущность.
Война – это состояние ума
Иногда вы можете сталкиваться с необходимостью защитить себя или кого-то еще от вреда со стороны другого человека. Но следите за тем, чтобы «искоренение зла» не стало вашей миссией, так как вы можете легко превратиться в то, с чем боретесь. Борьба с неосознанностью затянет вас в еще большую неосознанность. Победить неосознанность и дисфункциональное эгоическое поведение путем атаки невозможно. Даже если вам удастся победить соперника, неосознанность просто-напросто переместится в вас или же ваш соперник явится перед вами в новом обличье. То, с чем вы боретесь, всегда усиливается, а то, чему сопротивляетесь, въедается глубже.
В наши дни можно часто услышать выражения со словом «война»: война с тем-то или с тем-то, – и каждый раз, когда я его слышу, я знаю, что она будет проиграна. Война с наркотиками, война с преступностью, война с терроризмом, война с раком, война с бедностью и так далее. Так, несмотря на войну с преступностью и наркотиками, число преступлений и правонарушений, связанных с употреблением наркотиков, в последние двадцать пять лет заметно увеличилось. Количество заключенных в тюрьмах США выросло с почти 300 000 в 1980 году до ошеломляющей цифры 2,1 миллиона в 2004-м[11]. Война с болезнями дала нам, помимо всего прочего, антибиотики. Вначале они были невероятно эффективны, и казалось, что с их помощью мы можем выиграть войну с инфекционными болезнями. Но сегодня многие специалисты сходятся во мнении, что широкое и бездумное использование антибиотиков стало бомбой замедленного действия и что устойчивые к антибиотикам штаммы бактерий, так называемые супербактерии, скорее всего, вызовут повторное появление тех же болезней, а возможно, и эпидемий. Согласно «Журналу Американской медицинской ассоциации» (Journal of the American Medical Association), лечение методами обычной медицины – главная причина смертности в США после сердечно-сосудистых заболеваний и рака. Гомеопатия и китайская медицина – это лишь два примера альтернативных подходов к лечению, которые не сражаются с болезнью как с врагом и поэтому не создают новых болезней.
Война – это состояние ума, и все порождаемые ею действия либо усиливают врага – мнимое зло – либо, в случае победы, создают нового врага – новое зло, такое же, а часто и худшее, чем то, которое удалось победить. Между состоянием сознания и внешней реальностью существует глубокая взаимосвязь. Когда вы зажаты в тисках такой ментальной установки, как «война», ваше восприятие становится крайне избирательным и искаженным. Иными словами, вы будете видеть лишь то, что хотите видеть, а после ложно истолковывать увиденное. Можно себе представить, какие действия породит такая система бреда. Можно и не представлять, а просто посмотреть по телевизору вечерний выпуск новостей.
Осознайте, что такое эго: коллективная дисфункция, безумие человеческого разума. Осознав его природу, вы перестанете усматривать в нем чью-то личностную сущность. Как только вы поймете, что такое эго, вам станет куда легче на него не реагировать. Вы перестанете считать его чем-то личным. Прекратятся жалобы, обвинения, негодование и поиск виноватых. Никто ни в чем не виноват. Это просто чье-то эго, вот и все. Когда вы осознаете, что все люди страдают одной и той же болезнью ума – просто у одних она протекает тяжелее, чем у других, – к вам придет сострадание. Вы перестанете усугублять драму, присутствующую во всех эгоических отношениях. А что питает эту драму? Реактивность. На ее почве эго расцветает.
Чего вы хотите: покоя или драмы?
Вы хотите покоя. Нет никого, кто бы его не хотел. Однако в вас есть и что-то еще, что хочет драмы и конфликта. Возможно, в данный момент вы этого не чувствуете. Возможно, вам нужно подождать, чтобы какая-то ситуация или даже просто мысль спровоцировала вашу реакцию, как когда вас в чем-то обвиняют, не замечают вас, вторгаются на вашу территорию, сомневаются в правильности ваших действий или если возникают споры о деньгах… Можете ли вы тогда почувствовать, как вас захлестывает гигантская волна какой-то силы – страх, возможно, прячущийся под маской гнева или враждебности? Слышите ли вы, как ваш голос становится резким и пронзительным или делается на пару октав ниже? Осознаете ли вы, как ваш ум бросается защищать свою позицию, оправдывать, нападать или обвинять? Иными словами, можете ли вы пробудиться в этот момент от неосознанности? Можете ли почувствовать в себе то, что находится в состоянии войны, что чувствует угрозу и стремится выжить любой ценой, что нуждается в драме, чтобы отстаивать свое отождествление с ролью победителя в этой театральной постановке? Чувствуете ли вы, что в вас есть что-то, для чего своя правота важнее, чем покой?
За пределами эго: ваша истинная суть
Когда эго находится в состоянии войны, знайте, что это всего лишь иллюзия, борющаяся за свое выживание. Эта иллюзия полагает, что она – это вы. Быть во всем этом в качестве свидетельствующего Присутствия поначалу нелегко, особенно если эго действует в режиме борьбы за выживание или если активировалась какая-то эмоциональная схема из прошлого. Однако стоит вам раз почувствовать это состояние, как сила вашего Присутствия станет расти, а хватка эго ослабеет. В вашу жизнь войдет сила, которая куда больше эго, куда больше ума. Чтобы освободиться от эго, нужно просто осознать его, так как осознанность и эго несовместимы. Осознанность – это сила, скрытая в настоящем моменте. Поэтому ее также можно назвать Присутствием. Конечная цель человеческого существования, а стало быть, и ваша цель заключаются в том, чтобы привнести эту силу в мир. Потому-то освобождение от эго нельзя сделать целью, которая будет достигнута в какой-то момент в будущем. Только Присутствие может освободить вас от эго, а присутствовать можно только сейчас, а не вчера и не завтра. Только Присутствие может растворить в вас прошлое и тем самым трансформировать ваше состояние сознания.
Что такое духовное осознание? Вера в то, что вы – дух? Нет, это мысль. Она чуть ближе к истине, чем мысль, которая думает, что вы – это то, что записано в вашем свидетельстве о рождении, но все же это мысль. Духовное осознание – это когда вы ясно видите: то, что я воспринимаю, переживаю, думаю или чувствую, в конечном итоге не есть я – я не могу найти себя в вещах, которые без конца от нас уходят. Похоже, Будда был первым, кто увидел это со всей ясностью, поэтому анатта (отсутствие «я») стала одним из центральных пунктов его учения. И когда Иисус сказал: «Отвергнись себя», он имел в виду: отвергни (и тем самым разрушь) иллюзию своего «я». Если бы «я» – эго – действительно было тем, кто я есть, то «отрекаться» от него было бы абсурдно.
И остается только свет сознания, в котором ощущения, переживания, мысли и чувства появляются и исчезают. Это Бытие. Это глубинное, истинное «я». Когда я осознаю себя всем этим, все, что происходит в моей жизни, имеет уже не абсолютную, а только относительную значимость. Я отдаю должное всему происходящему, но оно теряет свою абсолютную серьезность, свою весомость. В конечном счете важно лишь одно: могу ли я постоянно чувствовать где-то на заднем плане свою сущностную Бытийность, свое «я есть»? Точнее, могу ли я чувствовать то «я есть», которое «я есть» в этот самый момент? Могу ли я чувствовать свое сущностное «я» как самое сознание? Или же я теряюсь в том, что происходит, теряюсь в уме, в мире?
Все конструкции неустойчивы
Какую бы форму ни принимала неосознанность, которая движет эго, она стремится усилить образ того, кем я себя считаю, – фантомного «я», которое появилось, когда мысль – великое благо и великое проклятие – стала захватывать власть и заслонять простую, но глубокую радость связи с Бытием, Источником, Богом. Как бы эго себя ни вело, скрытая движущая сила здесь всегда одна и та же – это потребность выделиться, быть особенным, владеть ситуацией; стремление к власти, жажда внимания, жажда большего и, конечно, потребность ощущать свою отдельность, то есть потребность в соперниках, врагах.
Эго всегда чего-то хочет от других людей и ситуаций. У него всегда есть скрытые мотивы, ощущение, что «этого мало», ощущение недостаточности или нехватки, которое нужно восполнить. Оно использует людей и ситуации для получения желаемого, но, даже добившись успеха, оно никогда не удовлетворяется надолго. Часто эго не может достичь своих целей, и в большинстве случаев пропасть между тем, что «я хочу», и тем, «что есть», становится источником постоянных мук и огорчений. Знаменитый и теперь уже классический поп-хит «I Can’t Get No Satisfaction» («Я не могу получить Удовлетворение»)[12] – это песня эго. Движущей эмоцией, управляющей всеми действиями эго, является страх. Страх быть никем, страх небытия, страх смерти. В конечном счете все действия эго направлены на устранение этого страха. Но максимум, на что оно способно, – это на время приглушить его интимными отношениями, новым приобретением, тем или иным успехом. Иллюзия никогда вас не удовлетворит. Только истина касательно того, кто вы есть, даст вам – если ее осознать – свободу.
Почему возникает страх? Потому что эго возникает вследствие отождествления с формой, и глубоко внутри оно знает, что все формы непостоянны, что все они преходящи. Поэтому, даже если внешне эго выглядит уверенным, его всегда преследует ощущение небезопасности.
Как-то раз мы с другом гуляли по прекрасному заповеднику вблизи Малибу в Калифорнии и наткнулись на развалины сельского дома, разрушенного пожаром несколько десятилетий назад. Подойдя к строению, заросшему деревьями и пышной растительностью, мы увидели рядом с тропинкой табличку, установленную администрацией заповедника: «ОПАСНО. ВСЕ КОНСТРУКЦИИ НЕУСТОЙЧИВЫ». Я сказал своему другу: «Это глубокая сутра (священное писание)». Мы стояли потрясенные. Как только вы понимаете и принимаете, что любые конструкции (формы) неустойчивы, даже если они материальные и с виду очень прочные, в вас рождается покой. Потому что увидеть непостоянство всех форм – значит пробудиться и осознать внутри себя измерение бесформенного, которое неподвластно смерти. Иисус называл его «вечной жизнью».
Потребность эго в чувстве превосходства
Есть много тонких и едва уловимых форм эго, которые можно увидеть в других людях и, что самое главное, в себе. Помните, что в момент, когда вы осознаете в себе эго, это зарождающееся осознание и есть вы сами за пределами эго – ваше глубинное «я». Уже само распознание ложного есть рождение истинного.
Например, вы хотите рассказать кому-то о случившемся: «Угадай, что произошло! Ах, ты еще не знаешь? Сейчас расскажу». Если вы достаточно внимательны и достаточно присутствуете в моменте, то сможете уловить в себе краткий проблеск удовлетворения, возникающий прямо перед тем, как вы сообщите свою новость, пусть даже плохую. Это происходит потому, что в глазах эго равновесие между вами и другим человеком на мгновение нарушается в вашу пользу. В этот миг вы знаете больше, чем другой. Удовлетворение, которое вы испытываете, – это удовлетворение эго, а проистекает оно из усиления вашего самоощущения в сравнении с другим человеком. Даже если он папа римский или президент, в этот момент вы чувствуете свое превосходство, потому что знаете больше. Отчасти именно поэтому многие люди не могут жить без сплетен. К тому же сплетни часто содержат элемент злостной критики и осуждения других, что также усиливает эго через подспудное, но мнимое моральное превосходство, возникающее при любом негативном высказывании в чей-то адрес.
