Текст книги "По законам красоты"

Автор книги: Ефим Зборовский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 13 страниц)

В своем романе «Евгения Гранде» Бальзак интересно описывает коллекцию изумительных жилетов, принадлежавших молодому Шарлю:

«Были среди них серые, белые, черные, цвета скарабея, с золотистым отливом, с блестками, с разводами, двойные, с отворотами шалью, с воротниками стоячими, отложными, с широким вырезом или застегивающиеся доверху, на золотых пуговицах».

С течением времени фраки, рединготы, сюртуки так же, как брюки и жилеты, претерпели ряд видоизменений в формах, декоративном оформлении деталей, украшениях, они начали приобретать ту рациональную элегантность, которая отвечала вкусам нарождающейся буржуазной аристократии.

Позже, в период Французской революции 1789 года, начинается активное развитие более демократических, более простых типов одежды, рассчитанной на широкие слои населения и свободной от всякой нарочитой искусственности, вычурности и аристократизма.

Однако смена одежды в эпоху капитализма объясняется не только социальными переменами, но и в значительной степени коммерческими соображениями промышленников и торговцев, извлекавших из новой моды прибыль.

Обозревая французские, английские и немецкие мужские моды 1874—1884 годов, можно встретить всевозможные фасоны костюмов и пальто, варьируемые разными силуэтами и множеством декоративных деталей отделки и украшений. Они оставляют впечатление нарочитой красочности, пестроты, надуманной искусственности. Эта одежда отвечала вкусам модных щеголей и разночинной городской аристократии, прежде всего преследовавших в костюме одну цель – показать себя.

Тем не менее вторая половина XIX столетия ознаменовалась некоторым преобразованием костюма. Мужская одежда становится более простой и однотонной. Заметно изменяется силуэт: менее подчеркивается линия талии, варьируется ширина груди, плеч, а также ширина брюк. На смену ярким цветам жилетов приходят более глухие. Большое распространение получает сюртук, фраки остаются исключительно парадной одеждой, причем с 1850 года они шьются только из черной ткани и носятся с однородными по ткани и цвету брюками.

Мужской гардероб пополняется новым видом костюма – смокингом, распространившимся вначале в Англии, затем по всей Европе. Он напоминал пиджак, но отличался от него тем, что вместо лацканов тут делали шаль, имевшую вверху полуузкую, а внизу – полуширокую форму и оканчивавшуюся немного выше линии талии овальным загибом. Иногда в смокингах сохранялась форма пиджачных лацканов, которые также обшивались шелком. Обшлага смокинга имели маленький тупой мыс с одной пуговицей. Длина его для среднего роста равнялась 78 сантиметрам.

Как более удобный и нестеснительный вид одежды смокинг, слегка приталенный по спинке и спереди, приобретает все больше поклонников и заметно вытесняет длинный фрак.

Начало XX столетия представляет нам следующую картину мужской одежды.

Если в прошлом пиджаки были книзу расклешены, длиной 88 сантиметров при среднем росте, то в 1908—1910 годах этот расклеш исчезает за счет резкого укорочения пиджаков на целых 10 сантиметров. Они становятся полуприлегающими, со швом посредине спинки и довольно длинной шлицей. Пиджаки с целой спинкой и двумя шлицами по бокам успеха не имели. Жакеты значительно длиннее пиджаков (96 сантиметров в среднем росте) остаются в моде и носятся с серыми брюками. Борта, лацканы и воротники костюмов иногда обшиваются узкой или широкой шелковой тесьмой. Однобортные пиджаки застегивались на четыре пуговицы. Брюки полуширокой формы имели 24 сантиметра в коленях и 22—23 – внизу.

Что касается эстетической характеристики этого мужского костюма, то наиболее точно определил ее журнал «Джентльмен и мода». Он писал:

«Пиджаки, смокинги и фраки только потому считаются эстетичными, что к ним привык глаз. Сами же по себе с художественной точки зрения они нелепы до невыносимости, как по покрою, так и по скучным, темным, однообразным цветам. В них нет ни рисунка, ни колорита. Демократическая нивелировка привела к «униформе»⁶6
  Журнал «Джентльмен и мода» № 1. Петербург, 1912, стр. 4.


[Закрыть].

Остается добавить, что одежда того времени имела немало конструктивных пороков и была непригодной для человека труда.

Развитие общества, изменение эстетических воззрений, черты рационализма, которые постепенно приобретала мода, потребовали немедленной отмены господствующего костюма со всеми его причудливыми декоративными придатками и вычурностью. Возникла крайняя необходимость в создании более упрощенного, удобного и элегантного костюма. Таковым и стали главным образом пиджак и длинные брюки, варьируемые разными силуэтами и дополненные жилетами с разнообразными вырезами, воротниками, шаликами и галстуком. Этот европейский костюм нового типа стал основой мужской одежды XIX столетия. Появление его наметило некоторый прогресс в переконструировании мужского костюма. Хотя пионером моды была Франция, но в мужской моде главным законодателем становится в то время Англия. Женская одежда приобретает более умеренные и сдержанные формы. Это видно из жакетов, пальто, платьев тех лет, силуэт и формы которых уже стали более элегантными и женственными, но далеко еще не четкими и лаконичными.

Русское дворянство, купечество, городские чиновники стремились отличиться в одежде, вызвать зависть у людей своего круга. Раболепное подражание иностранцам, в частности французам, внесло в моду ажиотаж. Аристократическая женская одежда того времени изобиловала причудливостью и изощренностью украшений. А между тем в народной одежде, в особенности в мужской, преобладала бедность, однотипность покроя и фасона. Основными частями мужского костюма в России продолжала оставаться рубашка-косоворотка с вышитым узором по вороту и по подолу. Она носилась поверх брюк и подпоясывалась плетеным поясом. Костюм дополнялся штанами, заправленными в обмотанные онучами ноги. Обувью служили лапти, в лучшем случае – сапоги. В холодное время по-прежнему продолжали бытовать серый суконный кафтан, тулуп и полушубок из овчины. Гордостью и славой считалась шуба. Более дорогие одежды берегли, передавая из поколения в поколение. Национальная русская одежда украшалась разнообразными вышивками, ткаными узорами, бисером. Во всех украшениях явственно проявляется красочное богатство русского национального орнамента.

Уже в конце 1840 года в России возникают пиджаки, но популярными они становятся лишь в пятидесятых годах. Вначале их делали очень короткими (немного ниже линии бедра), что придавало им сходство с однобортным сюртуком, но с несколько заниженной талией, а также с нагрудным и боковыми карманами. Лишь в 1860-х годах пиджаки начали шить с гладкой спинкой. Их носили с брюками других, противоположных, цветов.

В то же время, в конце 40-х годов XIX столетия, заявили о себе жакеты – новый вид костюма. По силуэту они были плотно прилегающими, свободного покроя, без подчеркнутой линии талии, длинные и короткие. Фасоны – однобортные и двубортные. С появлением жакетов впервые вводится боковой карман на груди.

В 50-х годах входят в моду короткие и длинные приталенные пальто, разные плащи с открытой застежкой. А в 60-х годах уже изобретается потайная застежка. В те же 60-е годы наряду с пиджаками начинают шить куртки.

В конце XVIII и начале XIX столетия в России начинают выходить журналы мод: «Модный свет», «Моды для всех», «Модный курьер».

Развитие одежды способствовало значительному росту числа мастеров – закройщиков и портных.

В крестьянской среде России стали появляться ремесленники-портные, названные тогда «шубниками», которые выполняли заказы для более зажиточных крестьян. Много появилось портных в Москве. Еще в царствование Екатерины II в сенатском указе 1760 года сказано: «Великое есть число здесь портных для вредной государству роскоши».

В последней четверти XIX века в России портновское ремесло очень выросло. В городах в связи с этим расширилось кустарное производство. Среди мастеровых людей ярко проявляются таланты самобытных русских умельцев – закройщиков, отлично умевших приспособить западноевропейский костюм к русским условиям, придать ему национальную своеобразность.

К исходу XIX столетия среди более прогрессивных закройщиков-портных России зарождается широкое движение, направленное не только на эстетическое развитие костюма, но и создание собственного русского стиля в одежде.

Но достижению этих целей мешает отсутствие квалифицированных кадров, профессиональное несовершенство основной массы закройщиков и портных. Чтобы моделировать, создавать новые образцы, отличные от чужих, сказать свое слово, нужны были хорошие мастера. Именно поэтому в 1896 году закройщиками первоклассных фирм Петербурга основывается первое вспомогательное общество петербургских закройщиков, ставящее перед собой задачу содействовать развитию портновского искусства в России. Вскоре это общество входит в международный союз закройщиков-портных, образованный в 1877 году в Брюсселе по инициативе Бельгийского общества портных. В 1902 году Петербургское вспомогательное общество закройщиков открывает Академические курсы кройки, на которых наиболее талантливые профессионалы обучаются моделированию и конструированию одежды.

В 1902 году закройщик Александр Иванович Катун, известный не только в своей стране, издает первый в мире художественный альбом – учебник шитья «Портной». Он был удостоен отечественных и зарубежных золотых и серебряных медалей и дипломов, звания действительного члена Штутгартской академии искусств.

В марте 1908 года выходит первый номер ежемесячного журнала «Искусство портных» – Общероссийский технический портновский орган. В нем публикуются новые конструкции и модели одежды видных закройщиков России.

Сохраняя в костюме те ценные черты западной моды, которые казались необходимыми, русские закройщики вместе с тем с подлинным художественным мастерством создавали тип нового костюма, приближенного по своему силуэту, форме и назначению к требованиям гражданственности и простоты. Их пальто разных покроев и упрощенных фасонов, доступные более широким слоям городского населения, пользуются большим спросом. С исключительной изобретательностью внедряют они пальто реглан английского происхождения и придают ему особое своеобразие. Реглан приобретает в России огромную популярность и даже поныне остается признанной классической формой современной женской и мужской одежды.

Развитие портновского ремесла в России способствует созданию собственной моды, вытеснению однотипности как в женской, так и в мужской одежде, прокладывает дорогу прототипу современного костюма. Этот костюм с короткополым пиджаком существует уже более ста лет. И хотя он претерпел разного рода преобразования, усовершенствовался конструктивно, обогатился новой палитрой красок, достиг многоликой разновидности, обрел большую художественную выразительность, естественность и оправданность форм, он стал общепринятым костюмом всех цивилизованных народов мира.

История создания советской одежды изобилует великолепными примерами нашего общего роста и роста искусства моделирования. Она интересна и поучительна, заслуживает особого внимания, и поэтому мы посвятим ей специальную главу.

* * *

Как мы видим, даже краткое исследование истории одежды показывает, как социально-экономические условия жизни общества, идеологические установки различных классов находили определенное отражение в развитии и характере костюма той или иной эпохи, как эти условия и взгляды приводили зачастую к потере локальных и национальных особенностей одежды или к их позднейшему возрождению. Иногда появление нового вида костюма прямо диктовалось соображениями политического характера. И если нужны еще какие-либо исторические примеры, то лучшими могут служить «петровские».

В самом деле, когда Петр I ввел в России западноевропейский костюм, он отлично понимал, что это продиктовано исключительно политическими событиями эпохи. Эта смена одежды была лишь внешней оболочкой государственных реформ, проведенных Петром и так необходимых России. Но как только страна достигла государственного престижа, достойного великой державы, отпала необходимость существования такой оболочки, не свойственной самобытному народному костюму со всеми его национальными особенностями. Постепенно одежда прошлого вообще потеряла всякий исторический и эстетический смысл.

Другой пример – Французская революция 1789 года, провозгласившая идею свободы, равенства и братства.

Чтобы полнее осуществить эту идею, в числе прочих реформ была проведена и реформа костюма. Власти установили одинаковый для всех классов и сословий тип новой одежды, чтобы по внешнему виду нельзя было отличить гражданина знатного происхождения от представителя третьего сословия (буржуазии, горожан), как это было до революции, когда привилегированные классы носили одеяние особого покроя. Эти перемены сразу же возымели действие. Даже известные франтоватые парижане, особенно в период террора, старались быть незаметнее, тише. Они одевались как можно небрежнее, чтобы придать себе нарочито простецкий, диковатый вид. Придворные делали все возможное, лишь бы в них не признавали аристократов. Они переодевались в короткую рабочую куртку «карманьола», которая считалась тогда формой членов якобинского клуба.

В то бурное время политические взгляды и симпатии менялись довольно быстро. И точно барометр, реагирующий на погоду, колебалась мода. Костюм парижан менялся чуть ли не ежемесячно, а порой и ежедневно. Даже женский костюм и тот освободился тогда от замысловатых крайностей и особой вычурности.

Один хроникер того времени писал: «Чтобы описать костюм какого-нибудь парижанина, мало знать его вкус, нужно быть в курсе даже его политических убеждений».

Нечто подобное произошло во Франции и во время первой мировой войны, которая нашла своеобразный отклик в покрое и фасоне одежды.

Зимой 1915 года эксцентрические парижанки, демонстрируя свой патриотизм и любовь к союзникам, ввели в моду совершенно «оригинальный» костюм. Он как бы демонстрировал перед всеми единение трех держав Антанты – России, Англии и Франции.

Выглядело все так. Кофта – русская рубашка с застежкой с правой стороны, воротник, обшлага рукавов и правая пола обшиты сербскими кружевами. Талию обхватывал узкий военный ремень. Юбка – ниже колен, английского покроя и типичного английского рисунка в крупную клетку. Чулки – французские, ажурные. Туфли тоже французские. Шляпа – «международный фасон» – представляла собой изящно сделанное из шелка артиллерийское оружие: щит с дулом вперед и по бокам колеса из каркаса, затянутые тюлем.

Возможно, эти примеры слишком броски. Но как бы там ни было, факт остается фактом – жизнь общества, его классовые и политические воззрения так или иначе сказываются на внешнем облике людей, его составляющих. В этом непреложный закон исторического развития.

ОТ КРАСИВОГО... К КРАСИВОМУ

Когда человек покупает себе одежду или заказывает ее в ателье, он предъявляет к ней немало требований: она должна быть красивой, удобной, практичной, не очень дорогой и т. д. В этом далеко не полном перечне красота стоит на первом месте. И совсем не случайно. Человек может очень хорошо разбираться в эстетических теориях или иметь о них весьма приблизительное представление, но понимание красивого живет в нем всегда, ибо тут он следует сообща выработанным нормам. Эстетическим нормам. Не зря великий пролетарский писатель Максим Горький говорил: «Человек по натуре своей – художник. Он всюду, так или иначе, стремится вносить в свою жизнь красоту»⁷7
  М. Горький. Собр. соч. в 30-ти т, Т. 25. М., Гослитиздат, 1953, стр. 10.


[Закрыть]. Эти слова, вероятно, относятся и к людям седой древности, которые, не имея об эстетике никакого понятия, испытывали органическую потребность украшать различными узорами уши, шею, руки, ноги, а дикари – даже нос. Свидетельство этому – найденные в различных захоронениях украшения: серьги, колье, брошки, браслеты. Кстати, носят их и в наше время, а художники довольно часто заимствуют для них старинные мотивы.

Мы уже говорили о том, что некоторые историки, на основании более древнего происхождения украшений, утверждают, будто одежда произошла от них. Нет нужды снова опровергать это. Но понять такого рода объяснения можно. Ведь и в самом деле те или иные украшения могли дать толчок развитию какого-то элемента человеческого туалета, послужили прообразом для них. Скажем, воротник мог развиться из ожерелья; пояса к одежде – из шнурков, носившихся над бедрами, и т. д. Некоторые атрибуты украшений перешли со временем в орнамент, узор, рисунок на одежде. И чем больше развивалась одежда, тем сильнее подчиняла она себе украшения.

Непрерывные, настойчивые поиски красивого занимали человечество с тех пор, как оно стало создавать служащие себе предметы. Это в полкой мере применимо и в отношении одежды. Каждое открытие с течением времени совершенствовалось, шлифовалось, заменялось иным, более современным. На смену одним формам красивого приходили другие, бесконечно рождались и рождаются новые художественные стили.

На протяжении всей истории человечества проблема эстетики одежды была одновременно и проблемой социально-классовой, рассматривалась с ее точки зрения. Вспомним костюм эпохи феодализма. Бояре, князья, графы, короли считали красивой только одежду из дорогих шелкотканых материалов с бесчисленными украшениями из золота, бриллиантов, жемчугов. Она призвана была возвеличить их в глазах общества, служить как бы символом власти над трудовым народом. Один вид «сильных мира сего» должен был, по их мнению, наводить страх на подданных, вызывать у них покорность. Красовались господа и друг перед другом, демонстрируя свое богатство и «благородство». Первое, возможно, и было, а второе начисто отсутствовало. Ничем нельзя прикрыть внутреннюю пустоту, ничтожество и прочие пороки эксплуататоров.

Вместе с тем, понимая и воспринимая социальный смысл и назначение «золоченых» одежд, следует признать, что порой таким образом создавались подлинные шедевры искусства. Создавались не теми, кто носил эту одежду, а теми, кто ткал и гранил, шил и украшал ее. Сами же подлинные творцы прекрасного не только жили впроголодь, но и ходили в лохмотьях. Другое им было не по карману. Плоды редкого творчества самобытных умельцев, великолепные образцы одежды, где национальный колорит идеально сочетался с простыми, элегантными формами, пожинали другие – богатые бездельники, сидевшие на шее народа. А великие мастера своего дела, люди труда, принуждались служить вкусам верхов, чьим властелином были золото и деньги.

Совершенно иное, новое отношение к миру вещей выработалось в нашей стране после Великой Октябрьской социалистической революции, уничтожившей деление общества на классы эксплуататоров и эксплуатируемых. Революция, преобразившая все стороны жизни народа, послужила началом создания эстетики победившего пролетариата. Это в свою очередь не могло не отразиться на прикладном искусстве и, в частности, на одежде. Не сразу и не вдруг были выработаны современные эстетические требования к одежде, но зато с первых же дней существования Страны Советов все подлинно красивое было поставлено на службу людям труда.

Советская эстетическая мысль в области одежды, эстетические нормы рождались в результате сложного и многообразного творческого процесса. Специалисты изучали пропорции человеческого тела и особенности фигуры, значение силуэта и линии, целесообразность формы и отдельных деталей костюма, контраст, цветовые сочетания и взаимодействие цветов, осмысливали и осваивали законы зрительной иллюзии, исследовали ансамбли в целом. Проводились длительные социологические опыты, опросы населения, сравнивались лучшие образцы. Из множества советов, рекомендаций и даже капризов моды отбиралась «золотая середина», рациональное зерно. Речь шла о создании собственного стиля, собственного направления, но без того унылого однообразия, которое порой бывает столь характерным для западной одежды, предназначенной так называемому среднему человеку. Суждения, поиски, находки, высказывание различных концепций в этом направлении свелись к одной мысли – одежда советского человека должна создаваться по законам красоты, отвечать требованиям высокой культуры в художественном и эстетическом отношении.

Из чего же складывается эта красота, что следует учитывать, оценивая те или иные образцы одежды?

ФИГУРА И ПРОПОРЦИИ ТЕЛА

Медики утверждают: нет в мире двух совершенно одинаковых человеческих организмов Это в полной мере можно отнести также к фигуре и пропорциям человека. Они бывают разными – правильного, нормального телосложения и неправильного, с какими-то отклонениями от нормы, бывают люди сутулые, перегибистые; полные, с узкими, высокими или низкими, покатыми плечами; худые, с плоскими бедрами или резко выступающими; с несколько полной грудью, не соответствующей общим пропорциям; с о-образными или иксо-образными ногами и многими другими особенностями. Даже в целиком нормальной на первый взгляд фигуре часто встречаются отдельные изъяны. Устранить их физически – дело врача, иногда – самого человека; сделать незаметными внешне возможно при помощи одежды, точнее – умелым выбором фасона. При конструировании отдельных точек костюма применением декоративных деталей можно в какой-то мере смягчить те или иные недостатки, а порою сделать их полностью незаметными. Так, при чрезмерно развитом бюсте женщины на лифе обычно применяют вертикальные линии швов или отделки, исключают накладные или ложные карманы с клапанами, а также какие-либо виды отделки на линии груди. Подобные портновские ухищрения зрительно как бы уменьшают бюст.

Или вот другой пример, касающийся женщины низкого роста, с резко выступающими бедрами. Ей следует избегать пояса в пальто, ибо он членит фигуру, укорачивает человека, а бедра кажутся более выпуклыми.

Модные популярные плиссированные и гофрированные юбки увеличивают бедра. Женщинам с полными и широкими бедрами не стоит в погоне за соблазнами моды увеличивать и без того выпяченные части тела. Не менее элегантно они будут выглядеть, если наденут прямолинейные юбки со встречной складкой спереди или сзади, сделанной ниже окончания бедер. Заниженная линия талии или хлястик пальто (это касается и женщин, и мужчин с такими дефектами) тоже членит и принижает фигуру.

При короткой шее горизонтальный и завышенный вырез в платье только подчеркивает дефект, а не скрывает его. Но стоит применить вертикальный, овальный или углообразный вырез, как создается иллюзия удлиненной шеи. Специально подчеркнутая талия в коротком прямом костюме хорошо уменьшает видимую высоту человека. Сутулость можно смягчить при помощи драпировок, защипов и подрезов у линии плеча платья. Такие приемы придают верхней части фигуры пышную форму.

Если изящная миниатюрная женщина может себе позволить платье с карманами различных фасонов, то для полной накладные карманы, наращивающие полноту, противопоказаны. Тут лучше смотрятся прорезные.

Те же зрительные законы пропорции распространяются и на мужчин.

Например, высокий и худой в слишком коротком пиджаке выглядит неуклюже – ноги кажутся очень длинными. В слишком же длинном пиджаке верхняя часть фигуры еще более вытянется, а облегающий узкий пиджак так подчеркнет эту худобу, что человек и вовсе будет казаться «скелетом».

Природа наложила на фигуру и облик каждого человека определенный, строго индивидуальный отпечаток. Иногда его приходится скрывать, иногда наоборот – хочется подчеркнуть. Искусство корректировки и отвлечения внимания от отдельных нежелательных особенностей фигуры, тактичного подчеркивания достоинств – это искусство создания иллюзорного восприятия. И одна из важнейших областей его применения – одежда.