Текст книги "Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования"

Автор книги: Эдуард Смольяков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 15 страниц)

Ортодоксальные религии и эзотерические группы

На спиритуальный путь развития встает лишь тот, кто испытал уже достаточно, чтобы понять модельность всех тех игр, в которые может вовлечь его Природа в рамках ограниченных возможностей ума и органов чувств, и кто уже созрел для экзистенциального восприятия Мира. На этом пути Природа предоставляет человеку все большие возможности, растущие обратно пропорционально их использованию с целью вмешательства в динамику Мира.

Путей к Высшему, так много, что у каждого имеется возможность выбрать для себя подходящий. В конце все они сходятся, а в начале могут быть настолько разными, что запрещенное для одного из них оказывается совершенно необходимым для другого. Примером подобного расхождения может служить, например, пара Хатха-йога – Тантра-йога. Если в Хатха-йоге каждый шаг основан на твердой воле, несокрушимой силе и железной дисциплине, то в Тантре-йоге, наоборот, – на расслаблении, полной самоотдаче, нежности и любви без каких бы то ни было элементов борьбы. Хатха-йогу в его изнурительной борьбе с Природой необходимо много энергии; и он накапливает ее всеми возможными путями, совершенно исключая секс как наиболее энергорассеивающий процесс. В то же время в Тантре-йоге именно секс как раз и является острием копья, поражающим желанную цель – Освобождение. Тантра – это путь к Богу через собственную слабость, посредством полной самоотдачи, а Хатха – путь через тысячи препятствий, которые сам йог и возводит, чтобы затем их преодолевать, получая, однако, на этом пути наслаждение от той могучей силы, "которая идет к нему от Бога, чтобы помочь ему преодолеть возведенные им же самим преграды.

Те или иные религиозные секты, группы, общины и системы могут быть полезными только в начале спиритуального пути, поскольку, в конце концов, для достижения Освобождения необходим полный уход внутрь себя, в абсолютную Пустоту, лишь пройдя через которую человек достигает Высшего Сознания. Хотя Освобождение – явление редкое, достижимое лишь для одного из многих миллионов рождающихся на Земле людей, но и малый шаг к нему неоценимо обогащает и открывает такие тайны, по сравнению с которыми любой технический прогресс недостоин даже мимолетного внимания. Современное обучение, сводящееся к аккумулированию мозгом информации, лишь усиливает ложное представление о себе как о материальной сущности, возможности которой растут пропорционально объему загрузки биологического компьютера – ума.

В действительности же даже кратковременное «отключение» ума при сохранении сознания может предоставить человеку знания, неизмеримо превосходящие знания всего человечества.

Лишив себя на пути технического прогресса возможности соприкоснуться с Высшим Счастьем, человечество упорно идет по всё углубляемому им тоннелю к своей гибели. На протяжении столетий ряд эзотерических религиозных групп пытаются помочь ему понять себя и предотвратить движение к пропасти. Чтобы дать некоторое представление об этих группах, остановимся на одной из них – Группе Ашоки (или Группе Девяти), далеко не самой старой, но и не очень молодой, родившейся после смерти Будды.

Заметим предварительно, что способность познания Истины недоступна уму и не может быть передана ни через какие модельные знания (т. е. через книги, логику, образы и т. п.). Перед смертью Освобожденный может передать все свои способности познания Истины достойному и созревшему для их принятия человеку (тогда и этот человек, даже если он не достигнет Освобождения, сможет перед смертью сделать то же самое). Именно так поступало большинство Освобожденных (этого не сделал, однако, Иисус, не имевший обученных эзотерическому знанию учеников, которым он мог бы передать доступ к неограниченному знанию). Способность познания Истины может быть передана от человека к человеку только энергетически, обычно посредством взгляда или прикосновения.

Будда разработал девять Систем Познания Истины. Только Освобожденный способен создавать подобные системы. Никакие основанные на логике науки этого сделать не могут. Когда Освобожденный передает кому-либо свою Систему Познания, то этому человеку становятся доступны любые знания. Однако приобретенная таким путем способность познания не обеспечивает ему Освобождения, облегчая, однако, его достижение неоценимым образом. Перед смертью все девять Систем Будда передал девяти своим наиболее преуспевшим на спиритуальном пути ученикам, причем самую совершенную передал Махакашьяпу, существенно превзошедшему остальных учеников в способности к эзотерическому знанию и достигшему Освобождения. В дошедших до нас легендах описывается следующий факт. Однажды Будда пригласил своих учеников. Все собрались и в почетном молчании ждали, когда он начнет говорить. Время шло, а Будда молчал. Среди учеников начался ропот, и когда он усилился и многие стали просить Будду объявить им причину общего собрания и его молчания, все голоса перекрыл раскатистый смех Махакашьяпа. Оказывается, Будда не молчал все это время, а пытался установить мысленный контакт с теми, кто был на это способен. Наиболее способным оказался Махакашьяп.

В день смерти Будда собрал своих учеников и сказал им, чтобы они задали ему последний вопрос, если у кого имеется, поскольку сегодня он собирается умереть. (Смерть Освобожденного, в отличие от смерти обычного человека, представляющей собой тяжелую агонию – борьбу тела с Природой, является процессом сознательного ухода из тела с самостоятельным выполнением всех "необходимых функций над своим тонким телом и отрывом пранической нити, связывающей Душу с телом.) Перед смертью он также сказал, что готов вернуться снова на Землю через 2500 лет, чтобы помочь людям в наиболее тяжелый период их истории, если к тому времени найдутся те, кто подготовит механизм для его возвращения. И имя того мальчика, в котором он воплотится в человеческом теле, должно быть Майтрея. Освобожденный не воплощается в объектах нашего Пространства, так как само Освобождение – это выход Души (Информационно-энергетической сущности) из колеса рождений и смертей. Обеспечить его рождение на Земле в человеческом теле могут только люди, обладающие эзотерическим знанием, заручившиеся согласием живого (в теле) Освобожденного, который должен сыграть роль проводника для Души воплощаемого в теле Освобожденного,

Чтобы гарантировать подобный механизм для возвращения Будды через 2500 лет, девять его учеников, получивших эзотерическое знание, образовали Группу Девяти. Этой Группе необходимо было просуществовать по меньшей мере 2500 лет [61, с. 186–199].

В отличие от Патанджали, открывшего нескольким своим ученикам секрет "вечной молодости", позволивший им жить на Земле более 5000 лет, Будда своим ученикам подобного секрета не оставил. Поэтому одной и важнейших забот каждого из них (так же как и их учеников) стал поиск достойных преемников. Преемников подыскивали и подготавливали иногда за несколько сот лет до их воплощения на Земле. Если бы к моменту смерти кого-либо из Группы Девяти достойный преемник не был найден, то одна из девяти разработанных Буддой Систем Познания оказалась бы утерянной для людей. Но в течение всех 2500 лет передача из поколения в поколение всех Систем прошла успешно. Все умиравшие участники Группы Девяти при следующих воплощениях на Земле никогда не становились членами этой Группы, а входили в Группы Посредников, осуществлявших связь Группы Девяти с людьми. Не следует думать, что все участники эзотерических групп и Посредники живут где-то в заоблачной тиши Гималаев: некоторые живут среди людей, которым даже в голову не приходит, с кем они постоянно общаются. Все, кто были членами Группы Ашоки в течение 2500 лет, знают друг друга. Кроме того, они имеют широкие межгалактические связи со множеством внеземных цивилизаций и постоянно встречаются с представителями этих цивилизаций.

Интересно отметить, что Главная Система Познания, переданная Буддой Махакашьяпу, через 11 веков была передана Бодхидхарме, основателю мы Зен, ставшей не догматической, а эзотерической, широко распространившейся в наши дни в Китае, Японии и странах Юго-Восточной Азии. Зен – это по существу аналог Дхъяны – медитации в восьмиступенчатой системе Хатха-йоги Патанджали. Бодхидхарму можно назвать самым великим из Освобожденных за последние 2000 лет. Поскольку у него это было последнее рождение, он хотел, прежде чем умрет, передать всю свою Космическую Силу достойному преемнику. Этот преемник должен был созреть и прийти к нему сам. Место встречи было определено эзотерической группой в Китае. Бодхидхарме пришлось перейти из Индии в Китай, где он в ожидании преемника девять лет сидел неподвижно, лицом к стене, не пожелав повернуться даже тогда, когда к нему пришел сам Император Китая.

И вот однажды за его спиной раздался голос некого Хей-Ненга: "Повернитесь ко мне, пожалуйста". Но Бодхидхарма не пошевелился. Тогда Хей-Ненг отрубил себе руку, бросил ее перед Бодхидхармой и сказал: "Если Вы не обернетесь, я отрублю себе и голову". Бодхидхарма повернулся и сказал: "Ты тот, ради которого я перешел через Гималаи и так долго жду". Он взглянул ему в глаза и передал все то, чем обладал.

Кончалась первая треть двадцатого века. Перед Группой Ашоки остро встала проблема реализации механизма воплощения Будды на Земле – та проблема, ради которой эта Группа существовала в течение 2500 лет. Несколько предпринятых ею попыток не увенчались успехом. Последняя надежда была на Освобожденного Кришнамурти, согласившегося провести через себя Будду и воплотить его Душу в ребенке по имени Майтрея. Все было готово. Оставались секунды до воплощения Будды. Кришнамурти стоял на кафедре, став пустым проводником для прохода через него Души Будды. Но в последнее мгновенье он остановил эксперимент, заявив: "Я есть я и не стану частью, кого бы то ни было". Четыре десятилетия после этого основой его проповедей была идея: "Будьте сами собой и никогда никому не отдавайтесь".

Для Группы Девяти это был тяжелый удар, была потеряна последняя надежда. И тогда они решили, что проще всего спасти человечество от той пропасти, край которой оно уже переступает, если сначала на Земле установить какую-либо тоталитарную власть, а затем перевела ее в благоприятное для человечества русло. Наиболее подходящей кандидатурой для реализации этих планов был признан Гитлер. Он подходил во многих отношениях: большая энергия и сила воли, религиозность, неприязнь к безбожникам и к их наиболее яркому воплощению – коммунистам, способность поднимать Кундалини до Аджны и в связи с этим легкая возможность управления им со стороны Группы. Многие годы Гитлер не подозревал, что стал марионеткой в руках Группы Девяти. Уцелевшие соратники Гитлера в своих послевоенных мемуарах отмечают, что в первые три года Второй мировой войны он хотя и выслушивал мнения своих генералов, но всегда поступал вопреки им, как одержимый, и всегда его, казалось бы, нелепые приказы приводили к победам. Группа Ашоки, зная содержание всех документов о военном и экономическом состоянии всех его противников и мысли и решения руководителей враждующих сторон, указывала Гитлеру в форме возникавших у него навязчивых мыслей наиболее верное решение в любых ситуациях. Но поднимающаяся до головы Кундалини Гитлера предоставляла не только возможность управления его сознанием со стороны тех, кто обладал большими, чем он, возможностями и силой, но и обеспечивала ему самому способность обнаружения той пранической нити, которая тянулась к его Кундалини от Группы Ашоки. И в конце 1941 г. он обнаружил эту нить и понял, что находится под контролем, хотя и не знал, под чьим. Если бы он знал, что этот контроль синхронизирован с его желаниями и целями, то благодарил бы судьбу, что она так благосклонна к нему. Но, испугавшись этого контроля, он предпринял отчаянные попытки пресечь его. И вскоре это ему удалось. Много позднее он понял, что совершил, вероятно, самую большую в своей жизни ошибку, оборвав нить праны, связывавшую его с чем-то ему непонятным. С этого момента Группа Ашоки прекратила управление Второй мировой войной. А Гитлер, привыкший к тому, что приходящие ему в голову мысли абсолютно правильны, даются ему, видимо, от Бога и ведут к победе, почти до конца войны требовал исполнения своих приказов, выработанных теперь уже его собственным, человеческим (да к тому же и больным) умом, а не всезнающим сознанием эзотерической группы (правда, и сама Группа Девяти в значительной степени оказалась марионеткой в более сильных руках). Хотя Гитлер постепенно и начинал осознавать, что именно с ним приключилось, но эгоизм и нежелание смириться с утратой своего «божественного» предвидения событий все же нередко брали верх, и он лишь в редких случаях соглашался с более обоснованными, чем его собственные, решениями генералов.

Несмотря на незаурядные успехи в жизни, Гитлер считал себя, да и был по существу, одним из самых несчастных людей на Земле. Не обладая эзотерическими знаниями и имея весьма искаженное представление о Боге и путях человека к нему, он, считая себя недостойным прощения грешником, стремился сам себя наказать, превзойдя в этом своем стремлении к искуплению воображаемой вины изощренных мазохистов – самоистязателей и всякого рода «столпников». Извращенное представление о Боге, Природе и своем месте в ней привело его к невероятному способу самоунижения и самоистязания, который мог родиться только в нездоровом, зациклившемся на своей вине уме.

Его, не обладавшего никакими привлекательными внешними данными, совершенно непостижимым образом боготворило почти все женское население Германии. Так что у него была возможность выбирать себе в любовницы прекраснейших из них. Но если любой здоровый мужчина на его месте использовал бы их для любовных игр и удовлетворения половой потребности, то Гитлер, считая себя недостойным их любви, ложился под них и заставлял их мочиться и испражняться на свою голову. Если же они отказывались, он отправлял их на смерть. Все его так называемые любовницы были или убиты, или кончили жизнь самоубийством.

Но, считая себя бесконечно виноватым, он, тем не менее, патологически боялся смерти и расплачиваться жизнью за свои грехи не собирался. По этой причине он никогда не оставался на всю ночь наедине ни с одной женщиной и решился на женитьбу лишь за несколько часов до выбранного им самим часа смерти, забрав с собой в могилу и свою последнюю «любовницу», осчастливленную тем, что она умирает в «ранте» его жены.

Людей со столь извращенным умом на Земле рождается так мало, что это сильно осложняет их последующее рождение (после смерти), поскольку Душа выбирает себе для воплощения тот объект, который наиболее ей соответствует. Святошам и людям, считающим себя, подобно Гитлеру, во всем виноватыми, трудно найти подходящую пару, которая стала бы в их новом воплощении отцом и матерью. Поэтому мала была вероятность, что Гитлер скоро возродится на Земле в человеческом теле. Однако Природа распорядилась иначе.

Поскольку Гитлер играл роль всего лишь пешки в руках могущественных сил, то обвинение его в гибели десятков миллионов людей едва ли может быть обосновано с какой бы то ни было точки зрения. Поэтому и Высшие Силы распорядились совсем не так, как этого – хотели бы люди: в отличие от Наполеона и Ленина он попал не в Ад, а в одно из Пространств Рая, правда такое, где жизнь неспокойная и, как и у нас на Земле, часты войны – войны добра со злом (с использованием мощного оружия и с не меньшей жестокостью, чем на Земле). Но войны эти проходят под гораздо более «жестким» управлением со стороны некой Сущности из иерархически более высокого Пространства, чем то управление, которое оказывало на начало Второй мировой войны Группа Ашоки. Гитлер и Сталин, являясь на Земле соперниками, возглавлявшие противоборствующие стороны в борьбе за мировое господство, в загробной жизни оказались в одном лагере.

Прежде чем продолжить рассказ о дальнейшей судьбе Гитлера, заметим, что обычно между двумя последовательными инкарнациями Душа пребывает в одном из иерархически более высоких Пространств от нескольких сот до многих тысяч лет. Лишь некоторым умершим их Духовный Учитель по ряду причин может обеспечить сравнительно быстрое воплощение на Земле. Одна из причин большого интервала между двумя последовательными воплощениями на Земле состоит, кроме уже упомянутой, в том, что при быстрой реинкарнации на Земле еще живы друзья и родственники умершего и, родившись снова человеком, он может вспомнить или же ему или его родным могут указать обладающие магическими способностями люди, что всего лишь несколько лет назад он был членом другой семьи. О многих подобных случаях весьма убедительно доказанных, сообщается в литературе. Приведем, например, выдержку из журнала "Наука и религия", № 5, 1991, ". 27.

"В 1951 г. индиец Мишра взял свою трехлетнюю дочь Сворнлату вместе с другими детьми в длительное путешествие. Когда они возвращались домой, Сворнлата неожиданно попросила шофера автобуса свернуть к "ее дому". Шофер, естественно, не придал значения просьбе, поскольку они находились далеко от родного очага. Позже, когда группа остановилась в Катни, чтобы выпить чаю, Сворнлата сказала, что ей было бы приятнее войти в свой дом и в знакомой обстановке посидеть за столом. Отец девочки удивился: ни он, ни другие члены семьи здесь никогда не жили. Сворнлата вела речь о своей "прежней жизни" в Катни в семье Патхаков. Об этом эпизоде, может быть, и забыли бы, но через два года девочка стала исполнять неизвестные в ее местности песни и танцы. В 1959 г. профессор Банерджи стал изучать этот казус. Он направился в Катни, где познакомился с семьей Патхаков, чьей родственницей считала себя Сворнлата.

Ученый обнаружил поразительное совпадение подробностей, о которых рассказывала ему девочка, с теми, что он увидел в доме. По предложению профессора семья Патхаков поехала к родителям девочки. Сворнлата всех их явно узнавала, называла их по именам, вспоминала эпизоды из прошлого, в которые все они были посвящены. Все, что девочка рассказывала о себе, совпадало с жизнью Бийи из семьи Патхаков, которая умерла за 8 лет до рождения Сворнлаты".

Судьба Гитлера может в чем-то повторить судьбу Сворнлаты. Через 40 с небольшим лет его Душа вновь воплотилась в человеке на Земле. Вероятно, даже если бы он вспомнил свою прошлую жизнь, вырастить из него второго Гитлера не удастся. Скорее, из него получится священник. Ведь он уже испытал в полной мере, что такое власть и насилие, и его Душа уже не приемлет этого.

Группа Ашоки – далеко не единственная эзотерическая группа на Земле. Вот уже несколько тысяч лет работает на Земле Группа Эссене, членом которой еще в своих предыдущих жизнях был Иисус Христос. Есть и гораздо более древние группы, возраст которых исчисляется несколькими сотнями тысяч лет. Что же касается Группы Ашоки, то ее благотворное влияние на историю человечества и предотвращение его гибели невозможно переоценить. Все теософическое движение Западной Европы было в конечном счете инициировано именно этой Группой.

Каждому времени нужна своя религия. Неразумно следовать на протяжении тысячелетий какой-либо «замороженной» религии, как это делают, например, евреи в христиане. "Новые инструкции от Богов, – говорит Раджниш, – гораздо важнее для людей, чем старые священные писания". До сих пор евреи живут, руководствуясь все тем же религиозным учением, которое указывало правила оптимального поведения более 3000 лет назад. Уже к началу нашего летосчисления оно требовало коррекции в соответствии с изменившимися условиями жизни людей, в связи с чем еврейские Боги через посредство единственного (за последние более чем 3000 лет) Освобожденного еврея – Иисуса (достигшего Освобождения, правда, лишь перед смертью, на кресте) – намеревались передать поправки к тому, что было дано евреям через посредство Моисея за 13 веков до этого. Однако новые инструкции показались Высшему духовенству настолько противоречащими Талмуду, что они сочли Иисуса не Мессией, а хулителем их религии. Перед смертью Иисус просил Бога простить их, так как они не понимают, что делают: убивая его, они, по существу, убивают себя, поскольку разрывают единственную нить, связывающую их с основателями иудаизма. С тех пор у евреев не было более Освобожденных, через которых они могли бы вступить в контакт с основателями своей религии и через которых могли бы получать новые инструкции.

Аналогичное произошло и с христианством, зациклившимся на учении Христа двухтысячелетней давности и не только не получившим должного развития вследствие консерватизма высшей церковной власти, но еще и с самых своих истоков оказавшимся опирающимся на искажения этого учения, серьезнейшее из которых возникло в связи с неверным переводом с иврита слова, означавшего не «раскаяние», а «возвращение» (к Богу) [12, т. 5; с. 85].

Путь христианства (да и других строго ортодоксальных религий) является неэффективным путем к Освобождению. Если хатха-йогу на этом пути и требуется несколько сот лет, то он, по крайней мере, проходит его в течение одной жизни, наслаждаясь попутно от использования Сиддх (сверхъестественных сил). В то же время христианину требуется много человеческих жизней, причем в каждой из них он не только не должен получать какие-либо удовольствия, но, наоборот, обязан постоянно пребывать в состоянии раскаивания и самолинчевания. За 2000 лет лишь несколько христиан достигли Освобождения, причем не все из них – в рамках традиций христианства. Для сравнения, на пути «живого», постоянно обновляемого через посредство эзотерических групп буддизма Освобождения достигли многие тысячи.

По эффективности иудаизм и христианство занимают последнее место среди спиритуальных систем. Недалеко от них ушли и ортодоксальные джайнизм и ислам. Подавляющая часть всех Освобожденных достигла Высшего через посредство различных систем йоги и через Зен (который можно рассматривать как часть эзотерического буддизма, ведущую свое начало от Бодхидхармы – интерсептора сознания Будды). Это сравнение еще более усиливается в пользу йоги, если учесть, что в совокупности приверженцы всех систем йоги составляют ничтожно малый процент от всех верующих.

Созданные Освобожденными или полученные людьми через посредников (например, от Аватаров) религии и частные спиритуальные методы, указывающие наиболее эффективные пути человека к Высшему Знанию, всегда жестко привязаны ко времени. В другое время те же Освобожденные и Аватары дали бы людям другие инструкции. Люди же склонны догматизировать однажды предоставленные им теории (религии) и слепо следовать им на протяжении даже тысячелетий, объявляя ересью все, что не укладывается в однажды указанные им принципы религий, превращающихся со временем в мертвые догмы, не способные дать людям в новое время путь к Высшему Знанию.

Моисей, Будда, Махавир, Иисус, Магомет и другие основатели великих религий указывали людям те пути к Высшему, которые были наиболее приемлемыми в их время. Некоторые из основателей этих Великих религий (например, Будда и Махавир) имели учеников, способных стать носителями Высшего Знания. Эти ученики и их не менее достойные последователи на протяжении тысячелетий могли поддерживать контакт с основателем их религии и благодаря этому обучать людей наиболее эффективным путям к Богу, оставаясь в русле перестраивающейся в соответствии с требованиями времени их религии. Но подобных людей – носителей эзотерического знания – очень мало, и они всегда подвергались гонениям и рассматривались как еретики сторонниками их же религии, но «законсервированной» в своей исходной форме, составляющими подавляющее большинство верующих и не обладающими эзотерическими знаниями. Вся двухтысячелетняя история христианства – это история борьбы «импотентных» церковнослужителей с теми, у кого были хотя бы проблески эзотерических знаний, у кого поднималась Кундалини и кто был ближе всех к Высшему.

Руководители ортодоксальных религий, вместо того чтобы направлять верующих к немногим имеющимся на Земле Освобожденным, больше заботятся об обратном, рассматривая Освобожденных как конкурентов, способных отобрать у них паству, а вместе с нею – и доходы. Так что ортодоксальные религии в некоторой степени стали не столько центрами Духовного управления человечеством, сколько политическими и финансовыми системами, конкурирующими как друг с другом, так и с политическими и экономическими институтами государств.

На Земле очень мало тех, кто имеет право быть Духовным Учителем. Многие Гуру могут сразу поднять Кундалини у ученика, вывести его Сознание (Душу) из тела и предоставить ему возможность некоторое время наблюдать другие Миры (что широко практикуется, например, на сеансах Шактипат). Однако в отсутствие достаточных эзотерических знаний и духовной чистоты выход из тела, самостоятельный или с помощью недостаточно компетентного Учителя, может окончиться плачевно. Вернуть всю свою энергию в тело может оказаться невозможным, или окажется сложным «закрыть» полностью «дверь» в другие Пространства, или произойдет «зацикливание» на контактах с умершими близкими людьми, и т. д. Во всех случаях такой человек будет выглядеть лишенным разума и его отправят в сумасшедший дом. Только настоящий Духовный Учитель в состоянии предохранить ученика от сумасшествия. К сожалению, имеется немало Гуру, способных открыть перед любым человеком двери в другие Пространства, но неспособных обратно закрыть их или обеспечить ученику нормальное спиритуальное развитие без опасности даже кратковременной потери рассудка. Есть даже такие «Гуру», которые не столько открывают людям глаза на истинную структуру Мира и место в ней человека, сколько, наоборот, ограничивают возможности познания ими Истины, открывая перед ними только те двери, через которые происходит односторонняя зависимость людей от них, превращающаяся в настоящее "психологическое рабство".

Недобросовестный Гуру может манипулировать психикой своего ученика по своему усмотрению, вплоть до того, что имеет возможность заставить его совершать в загипнотизированном состоянии безнравственные или даже преступные действия. Имеются секты и группы, рядовые участники которых оказываются марионетками в руках духовно нечистого, обладающего некоторыми эзотерическими знаниями руководителя. Даже Главы Великих ортодоксальных религий в некотором смысле манипулируют сознанием непосвященных верующих, поскольку, призывая их на путь к Богу, не предоставляют необходимых на этом пути знаний. С Одной стороны, их можно понять, поскольку предоставить Высшие Знания тем, кто до них не дозрел духовно, равносильно тому, чтобы дать маньяку-убийце оружие большой разрушительной силы.

Однако, с другой стороны, едва ли можно признать высоконравственным привлечение всех, без разбора, на спиритуальный путь без предоставления им достаточного числа Духовных Учителей. Лишь небольшое число священников годится на роль Учителей – только те, которые самостоятельно достигают Самадхи хотя бы на непродолжительное время. Тому, кто имеет хорошую Карму, духовно чист и лишен каких бы то ни было желаний (удовлетворяет лишь насущные потребности тела), можно не заботиться о поиске Духовного Учителя. Его спиритуальные успехи начнут проявляться самопроизвольно, без усилий с его стороны. Но подобные люди исключительны, а для подавляющего большинства не только полезен, но и необходим Учитель, который может во много раз ускорить спиритуальный прогресс ученика: в отдельных случаях миллионы лет «сжать» в несколько часов, предоставив ученику возможность пережить всю его Карму в состоянии экстаза. Если Учитель берет на себя Карму своих учеников, то ему приходится переживать ее в той же мере, в какой это суждено было им. Он терпит за них жестокие страдания и, случается, умирает мучительной смертью, а ученикам даже в голову не приходит, что он принимает муки и смерть из-за них. Для каждого ученика Учитель подбирает наиболее эффективный путь к Освобождению. Одних он вынуждает пережить их Карму за короткое время, что превращает их жизнь на этом интервале времени в непрерывную цепь страданий, другим, наоборот, растягивает кармически предначертанные им страдания на длительный период, чтобы они смогли их легче перенести. Часть Кармы от одних учеников он может передать другим с целью ускорения процесса духовного созревания последних, наиболее эффективно идущего при испытании страданий и несчастий.

Как лестницу от человека к Богу условно считают состоящей из какого-то конечного числа ступеней (в Хатха-йоге, это число восемь), точно так же и «глубина» нашего сознания может быть разделена на некоторое число уровней. Чаще всего в философской литературе XX века сознание разделяют на четыре уровня: первый уровень – собственно сознание (включающее все, связанное с активной памятью и мышлением); второй уровень – подсознание (включающее глубинные хранилища памяти, в которые сам человек может заглянуть лишь через сон, гипноз или медитацию); третий – уровень неосознанного (включающий память и деяния всех прошлых жизней) и четвертый – уровень сверхсознания (ведущий к "механизмам управления" Души).

То, что может дать Учитель ученику и что этот последний может действительно получить, зависит от того, на каком уровне сознание ученика открыто Учителю. Связь через первые два уровня очень поверхностная и в любое время может быть прервана учеником полностью. Соответственно и то, чему ученик может научиться от Учителя через первые два уровня, не выходит за пределы обычных, «модельных» знаний, доступных и через книги. Связь через третий уровень (достигаемая, например, в сеансах Шактипат) открывает ученику неограниченные возможности, о которых он даже не подозревал.

Однако связь и через этот уровень сознания все еще может быть, в принципе, оборвана учеником (хотя обычно этого и не происходит). С достаточно созревшим в духовном плане учеником Учитель может вступить в контакт на четвертом уровне – сверхсознания ученика. Легче всего найти вход в четвертый уровень Учителю удается во время сна ученика, и этот момент становится для последнего Великой Инициацией, дверью к бесконечному блаженству. В этом случае ученик уже никогда не сможет оборвать свою связь с Учителем: нн при жизни, ни после смерти обоих. Перед смертью Учитель подобным образом передает ученику всю свою силу и возможности. Например, как сделал Будда и так же делали девать его учеников на протяжении 2500 лет.