Текст книги "Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования"

Автор книги: Эдуард Смольяков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 15 страниц)

Запор и понос

а) Причинами запора в большинстве случаев являются, во-первых, диета, основу которой составляют очень калорийные продукты, требующие, с одной стороны, чрезмерной активности пищеварительных органов, а с другой – не требующие активной перистальтики кишок, вследствие малого содержания клетчатки в подобных продуктах; а во-вторых – потребление всякого рода токсических, наркотических и лекарственных препаратов, парализующих активность кишечника. Запору способствует малоподвижный образ жизни и сексуальные излишества, приводящие к тому же к нарушению функций всех желез внутренней секреции.

Запор может явиться также следствием ограниченной перистальтики кишок, ставшей в свою очередь следствием стремления организма минимизировать возмущения того или иного больного органа брюшной полости. При потреблении большого количества жирной пищи печень и поджелудочная железа функционируют на пределе своих возможностей, оказываясь не в состоянии отслеживать за полным её перевариванием в кишечнике и за эвакуацией из вето.

Тяжелая, очень калорийная пища обычно до конца не переваривается, разлагаясь и образуя с остатками пищеварительных соков трупный яд (птомаин), всасывающийся вместе с ядовитыми газами в кровь, что приводит к отравлению всего организма возникновению многих заболеваний.

В случае хронического запора отмечается вялость, возможны головокружения и головная боль, язык обложен, запах изо рта. Любые слабительные, помогая лишь временно и не воздействуя на причины запора, способствуют переходу его в хроническую форму. По вечерам никогда не следует есть тяжелую пищу, а детей до 8 лет на ночь вообще не следует кормить. Наладить нормальное пищеварение помогает переход к фруктово-овощной и молочной диете. В случае застарелого запора можно принимать внутрь сок алоэ и ежедневно использовать в меню чернослив и косточки абрикоса. Рекомендуется также ежедневно выполнять следующий комплекс упражнений. Утром – Бастикрия (с соответствующими асанами) и ванна (по общему правилу), пранаяма 10 (5–6 раз), 3 (2 минуты) и Враман-пранаяма (15 минут). Вечером – пранаяма 16 (2 минуты), 5 (10–12 раз), 10 (5–6 раз), Враман-пранаяма (15 минут), Сахай Агнисара-дхаути 00 раз), Агнисара-дхаути (10–12 раз) и асаны 45 (4–5 раз), 24 (8 раз), 136 и 13а (по 1 минуте), 16 (2 раза), 3 (3–4 минуты), 5 (2–3) минуты).

б) В Аюрведе описано девять типов поноса, один из которых трудно излечим. Если в каловых массах присутствует много желчи, то они принимают зеленоватый оттенок, а если желчи почти нет, то имеют грязноватый цвет и отвратительный запах. Стул может быть также белесоватым, красноватым или пенистым.

По его виду можно определить природу заболевания. Понос могут вызвать незрелые фрукты, трудноперевариваемая пища или не совместимые продукты, а также слишком частое потребление пищи (с интервалами менее 3 часов), когда принятая накануне пища еще не переварилась, а с нею уже смешивается вновь поступившая, особенно если та и другая являются жирными, калорийными.

Во время поноса не следует принимать никакие медицинские препараты, поскольку они лишь усугубляют отравление организма, реакцией на которое и явился понос. В первые сутки после возникновения поноса необходим полный пост. В случае избытка желчи в каловых массах рекомендуется обильное питье с лимонным соком, а если наблюдается много слизи и газов, то следует пить известковую (или содовую) воду. На вторые сутки разрешаются соки, пахта и ячменный отвар. Но даже на четвертый день необходима осторожность в меню: следует избегать жиров, мяса, яиц, специй и других «тяжелых» (для пищеварения) и «острых» продуктов. После каждого приема пищи рекомендуется дышать правой ноздрей. Три-четыре раза в день следует выполнять Сахай Агни-сара-дхаути (50–70 раз) и Агнисара-дхаути (15–20 раз). Утром или вечером хорошо также выполнить индивидуально приемлемый оздоровительный комплекс асан и пранаямы.

Камни в печени и почках

а) Основная нагрузка по очистке крови, засоренной всевозможными ядами и шлаками в результате диеты, основу которой составляют мясо, жиры, рыба, яйца, чай, кофе и всевозможные острые и возбуждающие средства, ложится на печень и почки. Яды из крови печень переводит в желчный пузырь, откуда они вместе с желчью поступают в двенадцатиперстную кишку и в дальнейшем в большинстве своем выводятся из организма вместе с каловыми массами. Из этих-то нечистот крови и происходит образование в желчном пузыре песка и камней, достигающих иногда размеров яйца.

На начальной стадии заболевания появляются неприятные ощущения и некоторая болезненность в области желудка. Если образовались большие камни, боль может захватить весь живот и отдавать в правое плечо.

Боль возникает в результате попыток печени протолкнуть желчь в протоку, ведущую в двенадцатиперстную кишку.

Во время приступов боли рекомендуется пить большое количество воды, с лимонным соком. В течение одних-двух суток после прекращения болей разрешаются только соки, вегетарианские супы и снятое молоко. Остановить рвоту помогает охлаждение области желудка (можно положить на живот намоченное в холодной воде и отжатое полотенце и брызгать на него холодной водой). По утрам следует выпивать лишь стакан воды с лимонным соком, в крайних случаях можно съесть один-два апельсина.

В начале болезни мелкие камни без труда проходят в двенадцатиперстную кишку. Если же они настолько велики, что не могут пройти через протоку, ведущую в нее, то может потребоваться операция. Йога и диета позволяют остановить процесс образования камней. Но даже при плохой диете упражнения Хатха-йоги не позволяют образоваться сколько-нибудь большим камням.

Ежедневно утром рекомендуется промывать желудок, делать Бастикрию и принимать ванну (по общему правилу), затем выполнять пранаяму 16 (2 минуты), 5 (10–12 раз), Агнисара-дхаути (10–12 раз) и Враман-пранаяму (15 минут). Вечером следует повторить утренний комплекс пранаямы и дхаути и выполнить асаны 17 (2 раза), 7 (30 секунд), 9 (2 раза в обе стороны), 3 (2 минуты), 5 (2 минуты).

б) Камни в почках образуются аналогично камням в печени. Жидкие нечистоты крови отфильтровываются в почках в тонкие протоки, имеющие выходы в пару относительно широких каналов, выводящих эти нечистоты в мочевой пузырь. Если кровь сильно загрязнена, для ее фильтрации в почках требуется повышенное давление крови, а следовательно, и интенсивная работа сердца. Однако очень загрязненную кровь почкам не удается очистить в должной мере, что становится причиной таких характерных болезней, как ревматизм, водянка и др. Следует помнить, что ухудшение состава крови происходит не только вследствие неразумной диеты, но и вследствие половых излишеств, приводящих к потере организмом семени, а следовательно, к сдвигу состава крови в сторону большего ее окисления.

Из ядовитых отходов крови в почечных каналах и в желчном пузыре формируются камни. Большие камни могут затруднять мочеиспускание. Не следует запускать болезнь до такой степени, когда помочь может только операция. Незапущенная болезнь лечится диетой и йогой так же, как и камни в печени.

Колики желудочно-кишечного тракта

В Аюрведе указывается восемь типов «колющих» болей желудочно-кишечного тракта, которые условно можно разделить на три группы – ревматические, печеночные и гастрические. Ревматические колики желудка вызываются теми же причинами, что и любые ревматические боли, а печеночные и гастрические – воздействием на нервные центры печени и желудка компонент крови, явившихся следствием «вырождения» желчи и желудочных соков в результате длительных перегрузок в работе печени и желудка. При регулярном потреблении жирной пищи печень не справляется с выработкой необходимого для ее переработки количества желчи. В результате желчь изменяет свой химический состав, становится недоброкачественной, «вырожденной», более похожей на кислоту, которая раздражает нервные клетки печени, вызывая колики. При чрезмерном потреблении протеиновой пищи (мяса, рыбы, яиц, бобовых) гастрические железы, расположенные вдоль кровеносных сосудов желудка и напоминающие слюнные железы во рту, оказываются не в состоянии выработать необходимое количество пищеварительных соков, в результате чего изменяется химический состав этих соков, начинающих раздражать нервные центры желудка и вызывать желудочные колики. Пищеварительные соки, неспособные переваривать тяжелую пищу в кишечнике, разлагаясь, становятся ядовитыми и раздражают нервы кишок, вызывая кишечные колики.

Кровь, насыщенная ядами и кислотами в такой степени, что ее не в состоянии очистить печень, селезенка, почки и легкие, может вызвать также и сильные сердечные боли.

В случае кишечных колик следует ежечасно выпивать стакан теплой воды с лимонным соком, обладающим удивительной способностью вымывать из организма шлаки, кислоты и желчь, после каждого приема пищи не менее часа дышать правой ноздрей, а в остальное время почаще переключать дыхание с одной ноздри на другую. В первые сутки после улучшения состояния рекомендуются только фрукты, предпочтительно гранаты, апельсины, виноград. Затем добавить вегетарианские супы и молоко. Пока не наступит полное выздоровление, нельзя есть никакой твердой пищи и ни в коем случае нельзя принимать никаких возбуждающих и интоксицирующих средств. По выздоровлении следует делать индивидуально подходящий комплекс пранаямы и асан.

Печень и селезенка

Печень, селезенка и почки функционируют синхронно, поскольку их функции взаимодополняющие. В связи с этим расстройство одного из этих органов приводит к расстройству и двух других. Одной из основных функций печени и селезенки является очищение крови от вредных компонентов. Если химическое и (или) бактерицидное засорение крови слишком велико и печень с селезенкой не в состоянии ее очистить, наступает их депрессия, что приводит к разбалансированию всего организма и размножению в нем опасных бактерий, в борьбу с которыми вступают красные и белые кровяные тельца. Нейтрализуя химические интоксикации, явившиеся результатом потребления всякого рода наркотических препаратов или процессов гниения не переваренной пищи в кишечнике, печень и селезенка разрушаются, тем самым ослабляя и весь организм. При чрезмерном потреблении жиров печень не справляется с выработкой необходимого для их переваривания количества желчи (на недостаток желчи указывает темный кал).

Усвоение организмом яиц также требует усиленной работы печени и селезенки, в связи с чем яйца не следует есть ежедневно не только людям с ослабленной печенью, но и совершенно здоровым.

Минимальной активности пищеварительных органов требует переваривание фруктов, поскольку в них самих уже содержатся необходимые для их переработки ферменты.

В случае каких-либо нарушений в работе печени и селезенки рекомендуется следующий комплекс упражнений. Утром после промывания желудка и кишечника (Бастикрии) следует выполнять пранаяму 16 (2 минуты), 5 (10–12 раз), 10 (6 раз), затем Агнисара-дхаути (10–12 раз), Враман-пранаяму (10–15 минут) и асаны 14 (4 раза), 10 (4 раза), 4 (3 минуты). Вечером повторить утренний комплекс пранаямы и дхаути и выполнить асаны б (2 минуты), 7 (20 секунд), 14 (4 раза), 10 (2 раза), 17 (4 раза), 3 (2 минуты), 5 (2 минуты). Если селезенка сильно увеличена, можно делать только указанные выше пранаяму, Агнисара-дхаути и асаны 4 (2 минуты), 3 (1 минуту). При уменьшении селезенки можно выполнять и другие асаны.

Улучшают деятельность печени еда из серебряной посуды и настойки многолетнего растения Wertia Chirata [13].

Язва желудка и двенадцатиперстной кишки

В основе многих причин язвенной болезни лежит в конечном счете одна – чрезмерная кислотность крови и всего организма. Вырабатываемые желудочными железами кислоты в равной мере способны разлагать как поступающую в желудок пищу, так и сами стенки желудочно-кишечного тракта, не обладай организм средствами противокислотной защиты, среди которых не последнее место занимают железы, вырабатывающие щелочные соки, нейтрализующие кислоты. Хронический запор и тяжелая кислотная пища перегружают работу пищеварительных желез, не способных в этих условиях выработать необходимое количество щелочных соков. Кровь насыщается ядовитыми кислотами и шлаками, угнетающими деятельность всех систем. Кислотность организма еще более усугубляется, если имеет место половая невоздержанность, приводящая к утрате семенной жидкости, являющейся мощным щелочным и энергетическим генератором, питающим кровь. В результате действия ядов и кислот на стенки желудочно-кишечного тракта, заполненного не переваренными гниющими остатками тяжелой пищи, образуются язвы, заживление которых в отравленном организме крайне затруднено.

В случае язвы желудка боль возникает сразу после потребления пищи; нарастая, она часто заканчивается рвотой, нередко с кровью. После рвоты наступает облегчение. Бели же боль возникает лишь через два-три часа после приема пищи, это указывает на язву двенадцатиперстной кишки. Язва желудка и двенадцатиперстной кишки чаще всего бывает в среднем возрасте. Но предпосылки для ее возникновения создаются в течение многих лет в результате неразумной диеты, порождающей устойчивую кислотность организма, угнетающую и разрушающую деятельность всех его систем. В молодости, даже при очень плохой диете, болезнь возникает редко, поскольку молодой организм еще в состоянии справляться даже с очень сильным его внутренним отравлением.

Диета и йога исключают возникновение этого заболевания. Поскольку причина болезни – в кислотности крови, то самое главное условие ее излечения – переход на легкую щелочную диету. В острой фазе рекомендуются только соки и вегетарианские супы, а по мере улучшения состояния можно добавить овсяную кашу, молоко, старый рис и даже немного масла. Следует избегать кислого, сладкого и специй. В дальнейшем – придерживаться исключительно щелочной диеты. Необходимо помнить, что саттвическая диета не позволит быстро очистить кровь, так как для полного ее очищения требуется три-четыре месяца. В связи с этим если подобная диета применяется лишь кратковременно, в течение острого периода заболевания, а затем снова переходят к привычной тяжелой диете, то следует ожидать повторных приступов болезни.

По утрам рекомендуется промывать желудок, делать Бастикрию и принимать ванну (по общему правилу). Затем выполнять пранаяму 16 (2 минуты), 5 (12–14 раз), Саха и Агнисара-дхаути (25–30 раз), Агнисара-дхаути (10–15 раз) и Враман-пранаяму (15 минут). Вечером повторить утренний комплекс пранаямы и дхаути и выполнить асаны 24 (6–8 раз), 136 и 13а (по 1 минуте), 16 (4 раза), 4 (3 минуты).

Полезно ежедневно выпивать стакан воды, размешав в нем большую ложку меда. Еще лучше в течение трех-четырех недель выпивать ежедневно (понемногу в течение дня) следующий отвар: в двух стаканах воды заварить 10 граммов высушенного солодкового корня и 5 граммов сухих апельсиновых корок, выпарить раствор, пока не останется половина; добавить в него (после остывания) 60 граммов меда и принимать в течение дня.

Психические болезни и следствия подъма Кундалини

Проявление каких-либо экстраординарных способностей, точно так же как и возникновение большинства психических болезней, является следствием разбуженной Кундалини, с той лишь разницей, что способности открываются у людей с хорошей Кармой, а болезни возникают у людей с плохой Кармой. Если человек духовно чист и имеет хорошую Карму прошлой жизни, Кундалини у него легко разбуживается и не вызывает каких-либо нежелательных эффектов. Поднятая не ниже Аджны Кундалини делает человека открытым для всех Пространств. При этом во взаимодействие с ним вступают Информационно-энергетические сущности, принадлежащие приблизительно к такому же, как и у него, этическому уровню.

Если этот уровень недостаточно высок, тогда то, с чем он столкнется, не доставит ему удовольствия. Таким образом, то, что испытает человек, зависит от его Кармы и уровня "духовности".

Выход Кундалини из Муладхары у "несвятого человека", не находящегося под постоянным активным контролем земного или внеземного Духовного Учителя, сопровождается появлением ряда признаков нарушения физического и психического состояния. Самыми первыми признаками разбуженной Кундалини являются легкая вибрация в позвоночнике и ощущение тепла в той его части, в которой Кундалини находится в данный момент. Подобные ощущения у людей, не знающих о существовании Кундалини, чаще всего остаются незамеченными. Однако если она на длительное время покидает Муладхару и достигает хотя бы чакры Анахата, то невозможно не заметить появления непроизвольных вибраций частей тела, не только не вызывающих страданий, но даже, наоборот, приятных. Нередко в этих случаях человек и сам старается вызвать вибрацию какой-либо части тела. Потребность организма в вибрациях (самопроизвольных неуправляемых или вызываемых по желанию) объясняется поступлением из Муладхары в Сушумну, а из нее – через чакры больших потоков (пранической) энергии, переносить которые организм еще не приспособлен. Вибрация – это такав же естественная реакция на потоки энергия, как и в случае подвода к телу достаточно больного (в несколько десятков вольт) электрического напряжения. Вибрации могут продолжаться от нескольких недель до нескольких дат, пока организм не приспособится к новому, более высокому уровню энергии.

Обычно Кундалини легко поднимается до той чакры, которой достигала в прошлой жизни, а дальнейший ее подъем в более высокие чакры требует огромной духовной работы. Если она когда-то уже достигала Сахасрары, а человек использовал открывшиеся перед ним в связи с этим неограниченные возможности не для достижения Освобождения, а для реализации каких-либо относительно низменных целей, то подъем

Кундалини до Сахасрары в этой жизни легко может произойти спонтанно и вызвать при этом могучий шпек энергии в организм извне через Сахасрару, способный привести к серьезным органическим нарушениям в теле, не приспособленном для ее приема.

Действие вызванных подъемом Кундалини потоков пранической энергии на организм проявляется как в физической, так и в ментальной областях, в наиболее крайних своих выражениях приводя к тяжелом припадкам, наподобие эпилептических, и, к потере рассудка. Столкнуться хотя бы с некоторыми, вызванными подъемом Кундалини эффектами придется каждому, кто доживет до преклонного возраста, поскольку климакс (в переводе с греческого – лестница к небесам) – это явление пробуждения Кундалини.

Остановимся на наиболее типичных сторонах этого явления.

Почти каждый, у кого Кундалини вышла из Муладхары, будет ощущать нагрев в нижней части позвоночника и, возможно, в различных частях ног. Если Кундалини поднимается по позвоночнику, ощущение нагрева возникает в соответствующей его части и в самых различных местах тела. Зоны нагрева могут быть очень обширными и в ряде случаев приводить к значительному покраснению кожи, весьма напоминающему солнечные ожоги. Подобные явления возникают периодически.

Полезно знать, что в случае разбуженной Кундалини имеется возможность с помощью тех или иных упражнений йога постоянно поддерживать любой желаемый энергетический уровень организма, что позволяет косвенно управлять работой внутренних органов. Критерием энергонасыщенности организма может служить эффективность работы кишечника: при большой энергии кал почти отсутствует независимо от количества потребляемой пищи.

Если Кундалини поднимается до Сахасрары, возможно поступление в организм через этот центр очень больших потоков энергии. Появится ощущение, что тело горит огнем. В подобном состоянии может оказаться, что введение руки в пламя (например, газовой горелки) не только не приведет к ожогам, но даже доставит удовольствие. Когда организм недостаточно трансформирован для приема мощных потоке" энергии, возможны трагические последствия. Снизить энергию, уменьшить жар в теле помогает физическая работа, а лучше всего – бег. Примечательно, что в это время человек способен пробежать десятки километров, не испытывая усталости.

Ощущение жара может резко смениться ощущением холода (в это время энергия интенсивно выходит из организма), причем настолько сильного, что все тело начнет сотрясаться от дрожи и любые теплые одеяла; окажутся бесполезными. Уменьшить в какой-то мере страдания помогает только тесное соприкосновение с другим человеком, передающим мерзнущему часть своей праны. (Заметим в связи с этим, что в случае заболевания малярией имеют место сходные явления чередования жары и холода, причем лежащий в их основе механизм тот же.)

Следует иметь в виду, что вблизи человека, в тело которого через Сахасрару поступают большие потоки энергии, возможно возникновение явлений полтергейста. Например, могут выйти из строя все работающие электрические и механические приборы (даже ломаются оси в механических часах) и без видимых причин лопнуть хрустальные вазы.

У некоторых разбуживание Кундалини сопровождается появлением такого невероятного аппетита, что, съедая даже по нескольку десятков килограммов ежедневно, они остаются голодными и худеют. У других же, наоборот, аппетит исчезает полностью, и они не в силах заставить себя съесть хотя бы один апельсин в день.

Вызванное подъемом Кундалини наполнение тела большими потоками пранической энергии может привести не только к ожогам кожи наподобие солнечных, но и к образованию ран, локализующихся в местах малых чакр и наиболее важных активных точек акупунктуры. В истории известны случая (как уже отмечалось) сгорания людей в вызванных активностью их Кундалини потоках правы.

Перечисленные физические эффекты поднятой Кундалини в большинстве случаев наблюдаются в слабой форме. Существенно более ярко выраженными чаще оказываются изменения психического состояния. У очень малого процента людей разбуживание Кундалини сопровождается исключительно приятными проявлениями (физическими и ментальными). Большинству же приходится сталкиваться со многими неприятными психическими эффектами.

Рассмотрю сначала приятные психические проявления поднятой до чакр головы Кундалини. Энергия ощущается во всех частях тела, болезни исчезают, появляется огромная жажда деятельности, легкость во всем теле; то, что до подъема Кундалини не удавалось понять, становится ясным, очевидным. Если раньше требовались огромные усилия для выработки казавшегося приемлемым решения некоторой проблемы правильность которого в дальнейшем могла быть поставлена под сомнение, то теперь мысля, ясные и чистые, сами собой раскрывают перед Вами глубокий смысл вещей. Любая задача, которую ставите перед собой, находит немедленное решение, казалось бы, без всяких усилий с Вашей стороны. Если же сталкиваетесь с вопросом, на который не может быть получен удовлетворительный ответ на основе имеющихся у Вас знаний, то на помощь приходит Кундалини, выводящая Вашу Информационно-энергетическую сущность из тела в Пространства, в которых ответ на поставленный вопрос становится очевидным; и Вам остается только, вернувшись в тело, сформулировать его в рамках доступной Вам логики и знаний. Становится понятным смысл фраз, написанных или сказанных на неизвестных Вам языках.

Открывается возможность в любой момент увидеть объекты, находящиеся сколь угодно далеко от Вас, причем увидеть в любом увеличения. Например, по желанию, можно увидеть вирус гриппа, увеличенный (в цветном изображения) до размеров комнаты, и рассмотреть его внутреннее строение. Можно видеть предметы через какие угодно толстые стены и вообще видеть в любых желаемых энергетических спектрах частот. Имеется возможность мгновенного перехода на любые расстояния в пространстве и во времени (в прошлое и будущее). Едва ли имеет смысл продолжать далее перечислять прекрасные возможности (а их бесконечно много), открывающиеся перед человеком с поднятой Кундалини, духовно чистого и с хорошей Кармой, человека типа Будды или Иисуса, Рамакришны или Вивекананды, Гурджиева или Раджниша и других, им подобных. К сожалению, такие люди составляют единицы среди миллиардов.

Остановимся теперь на психологических признаках поднятой Кундалини, с которыми приходится сталкиваться ежедневно десяткам миллионов людей на Земле. Большинство из них, не понимая сути происходящих в их организмах явлений, лечатся у психиатров, которые, не зная лежащих в основе этих явлений механизмов Природы, часто оказываются неспособными помочь им.

Приведем в кратком пересказе ощущения, которые испытал ставший впоследствии (во второй половине XX века) известным редактором религиозной литературы и автором многих спиритуальных книг и статей Кришна Гопи. Разбудив в декабре 1937 г. свою энергию Кундалини, он позднее описал пережитое им состояние, продолжавшееся сначала несколько недель, а затем повторявшееся в ослабленной форме на протяжении нескольких лет [10, 56]. По его словам, начиная с третьего дня после подъема Кундалини, он не мог ни на чем сосредоточиться ни на секунду, мучил жар в позвоночнике, появились видения, мир казался состоящим из бесконечного спектра волн. Все виделось неотчетливо, как в жаркий солнечный день над удаленной раскаленной поверхностью асфальта. Исчезло чувство любви к жене и детям.

Казалось, что тело и мозг разрушены. Аппетит полностью отсутствовал и С трудом удавалось заставить себя выпить в день чашку молока и съесть два апельсина. Свое жуткое состояние скрывал от всех и не желал консультироваться у врачей, тем более – у психиатров. Был уверен, что ни один врач не сумеет диагностировать его состояние. В то время о Кундалини он еще ничего не знал, однако был уверен, что происходящее с ним не является психическим заболеванием. Прошли годы, прежде чем он окончательно понял, что имевшие место в его организме процессы призваны были перестроить энергетику тела, подготавливая переход на более высокий уровень сознания, гарантирующий возможность прямых контактов с другими Пространствами.

Через сходные в некоторых отношениях преобразования организма прошел в апреле 1973 г. Джон Скуддер [10, с. 189]. Вот как он описывает свои ощущения. Сначала возникла тошнота, затем – жар во всем теле. Кожа сгорела, как от солнечного ожога. Казалось, что источником огня является макушка головы. В Сахасраре и Аджне чувствовалось непереносимое давление. Затем обнаружились всевозможные сверхъестественные способности, а однажды показалось, что тело прошло сквозь стену. Понимая, что наблюдаемое связано с активностью Кундалини, медитировал в доме в одиночестве, поднимая и опуская ее, стремясь подчинить своей воле. Потоками праны стал лечить людей. Если во время лечения отвлекался и выпускал Кундалини из-под контроля, случались те же явления, что и при первом ее подъеме, но в более слабой форме. В дальнейшем научился опускать Кундалини в Муладхару, когда чувствовал, что поступающий через Сахасрару в тело поток энергии становится слишком сильным и опасным для жизни.

Что же в большинстве своем испытывают миллионы людей, у которых Кундалини вышла из Муладхары? Перечислим основные признаки разбуженной Кундалини, дополняющие те, о которых уже упоминалось выше. Слышатся божественные звуки и чувствуются приятные запахи, возникают видения Богов, Ангелов и Дев, умерших родственников и великих людей, а также всевозможных Сущностей из других Пространств. Возможны спонтанные выходы на некоторое время Вашей Информационно-энергетической сущности (Души) из тела в ближайшие иерархически более высокие Пространства (называемые в христианской литературе Раем и Чистилищем), а также в неприятное Пространство, называемое Адом, даже кратковременный вход в которое может привести к трагическим последствиям. Могут стать доступными прошлое и будущее, так же как и любые переходы во времени и пространстве. Видения, звуки и ощущения могут возникать как с открытыми, так и с закрытыми глазами (в это время наши обычные органы чувств становятся как бы мертвыми). Нередко удается наблюдать Ауру вокруг тел людей, и особенно вокруг их головы. Может на время обнаружиться способность понимания многих иностранных языков и языков птиц и зверей. Давно умершие могут вступить с Вами в постоянный контакт, и Вы будете слышать их голоса так, как будто они находятся внутри Вас или рядом с Вами. Мысли и чувства других людей становятся доступными Вам. Во время чтения внимание может чуть ли не ежесекундно отключаться от текста, а способность запоминания – исчезнуть почти полностью. Наблюдаемая в нашем мире действительность может восприниматься с ослабленной или усиленной яркостью и насыщенностью, а временами исчезать, заменяясь видениями из других Пространств. Возможно возникновение эффекта непереносимости слежения за движущимися объектами – толпами людей или вереницами автомашин. Даже очень слабые звуки могут восприниматься как страшный грохот и доставлять страдания. Все органы чувств начинают неадекватно реагировать на окружающий мир, невероятно усиливая или ослабляя его реальное воздействие на организм. Возможны тяжелые припадки, во время которых бессознательно в большом напряжении выполняются всевозможные асаны или же тело извивается в конвульсиях.

Вот основные аномальные состояния сознания, детализировать которые можно было бы сколько угодно. Заметим в заключение, что те или иные из перечисленных эффектов легко могут быть вызваны у любого человека во время сеансов Шактипат, проводимых йогами во всех крупных городах земного шара. Между прочим, подобный сеанс является прекрасным средством оценки своей Кармы и высоты той ступеньки, которую занимаешь на лестнице духовного совершенствования. Если испытанное во время сеанса Шактипат окажется приятным, то можно смело заниматься йогой даже в отсутствие Учителя, а если – нет, то надо больше внимания уделить развитию в себе высоких духовных качеств.

Тот, кто не знаком с теорией Кундалини, но хорошо знаком с симптомами шизофрении, ознакомившись с перечисленными признаками разбуженной Кундалини сразу заметит, что все известные симптомы шизофрении образуют некоторое подмножество во множестве приведенных признаков разбуженной Кундалини. Европейская медицина, назвав совокупность описанных признаков одним словом шизофрения, не сделала ни одного шага в направлении раскрытия происхождения и сути этой «болезни», корни которой в действительности лежат не в грубом (физическом), а в тонком (астральном) теле. Самое большее, до чего «додумались» европейские ученые-медики, так это до идеи, что в основе шизофрении лежат нарушения химического баланса в организме, в связи с чем новейшие методы лечения основываются на химиотерапии различного рода (включая витаминозную) [57]. Но измененный химический состав организма – это всего дашь сопутствующий подъему Кундалини (а следовательно, и шизофрении) фактор. Главная же причина шизофрении – в неподготовленности организма в физическом, этическом и кармическом отношениях к этому подъему, что проявляется соответствующими его реакциями как следствиями несоответствия уровня пранической энергии реальной его структуре. Химические методы лечения, по существу, лишь приводят организм к такому состоянию, при котором Кундалини не может в нем действовать и стремится опуститься в Муладхару. Однако если она однажды уже была разбужена, то будет выходить из своего убежища при малейшей возможности, например как только прекратится насыщение организма лекарствами. Выходу ее будут способствовать многочисленные факторы, в частности диета, стрессы и т. п. Именно поэтому не малый процент больных шизофренией психиатры относят к категории не поддающихся излечению применяемыми методами – хирургическому (рассечению долей мозга) и лекарственному.