Текст книги "Жизнь за гранью жизни"

Автор книги: Е Басаргина

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 31 страниц)

В некоторых случаях пациентам казалось, что после пережитого опыта смерти они приобрели интуитивные способности, находящиеся на границе психики.

1. "Я чувствую себя духовно обновленным. 'Многие люди говорят, что я оказываю на них умиротворяющее воздействие. Мне кажется, что я сейчас лучше чувствую людей, могу лучше улавливать их состояние.

2. "У меня появилась одна особенность: я чувствую, когда в жизни других людей происходят какието неприятности. Например, когда я со своими сослуживцами поднимаюсь на лифте, я почти читаю по лицам, что с ними происходит, и могу сказать, в какой помощи они нуждаются. Много раз я заговаривал с ними, приглашал к себе в кабинет, чтобы чемто помочь, чтобы посоветовать.

3. "После того как я выздоровел, я приобрел способность улавливать мысли и чувства людей. Хорошо чувствую, когда человек чем-то обижен. Часто могу заранее сказать то, что собеседник еще только пытается произнести. Было много поразительных примеров. Однажды я продемонстрировал свое умение, "прочтя" мысли присутствующих в комнате. Несколько человек встали и ушли, подумали, вероятно, что я колдун или что-то в этом роде".

Почти все подчеркивают, что в этой жизни самое важное – любовь к людям, любовь исключительная и глубокая, понимание каждой личности.

Кроме того, многие говорят, что решающую роль играют приобретенные знания.

"Не важно, в каком вы возрасте, – не переставайте учиться. Я думаю, что обучение – процесс, уходящий в вечность".

Большинство опрашиваемых уверены, что все мы обязаны к чему-то стремиться, чего-то достиать. Видения умирающих поставили перед ними новые цели, новые моральные принципы и определенные указания жить в соответствии с ними.

ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ Новое отношение к смерти

Как и следовало ожидать, тот опыт, который пережили опрашиваемые, оказывает глубокое влияние на их отношение к физической смерти. Особенно это касается тех, кто раньше не думал, что есть что-либо после смерти.

В той или иной форме все пациенты высказали одну и ту же мысль – они больше не боятся смерти.

Это утверждение требует пояснения. Во-первых, определенные виды смерти представляются нежелательными. Во-вторых, никто из опрошенных мною не ищет смерти, не желает ее. Все они чувствуют, что у них есть определенная задача в физической жизни и, очевидно, согласились бы со словами одного человека, который говорил мне: "Я должен еще много сделать в этой жизни, прежде чем уйти из нее".

Все опрошенные мною резко отвергают самоубийство, как средство уйти в ту реальность, где они побывали во время своего опыта. Но само состояние смерти для них не представляется чем-то страшным, угрожающим.

1. "Мне было всего десять лет, когда это произошло, но и сейчас я сохранил абсолютное убеждение в том, что есть жизнь и после смерти. У меня нет и тени сомнения в этом. Я не боюсь умереть. Я всегда улыбаюсь про себя, когда слышу людей, сомневающихся в посмертном существовании. В жизни мне пришлось пережить много всяких приключений. Однажды мне угрожали револьвером, приставив его к моему вику. Но мне не было страшно, потому что в ту секунду я думал: "Ну что же, если они убьют меня, я знаю, что все равно буду жить где-то в другом месте".

2. "Маленьким мальчиком я боялся смерти и часто плакал, просыпаясь по ночам. Мать и отец прибегали в комнату, чтобы узнать, что случилось. Я говорил им, Что не хочу умирать, просил, чтобы они, если можно, спасли меня. Мать успокаивала, говоря: "Не плачь, не

ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ

надо, просто это – путь, по которому мы все пойдем все с этим встретимся". Она говорила, что все туда идут в одиночку и все мы должны быть к этому готовы. Спустя много лет, после того как мать умерла, я говорил о смерти со своей женой и по-прежнему, как в детстве, боялся умереть. Но теперь я не боюсь смерти. Это ощущение исчезло. Теперь я не ощущаю ужаса на похоронах, как было раньше... Теперь я ни с кем не обсуждаю эту проблему, потому что знаю обо всем, что случится с нами, и совершенно спокоен".

3. "Не скажу, что смерть для меня желанна и что я хочу умереть пр-ямо сейчас. Но я не боюсь смерти потому, что знаю, куда денусь после того, как она придет ко мне, так как я уже побывал там".

4. "...Теперь я знаю, что меня ожидает, и я не будут так смущен, как в свою первую встречу со светом. Не могу утверждать, что мне захочется вернуться туда в ближайшее время. Я хочу еще многое сделать в этом мире".

Человек, переживший опыт "умирания", не сомневается в том, что жизнь не прекращается со смертью тела. Для него это уже – не абстрактная возможность, а факт из его собственной жизни.

Давайте вспомним концепцию аннигиляции, которую мы обсуждали в начале книги. Согласно этой теории смерть представляется в виде "засыпания" или "забвения". Люди, пережившие "смерть", решительно отвергают такое сравнение. Они склоняются к мысли, что смерть есть переход из одного состояния в другое. Или – выход сознания на более высокий уровень бытия.

1. "Некоторые говорят, что мы не употребляем слова "смерть" потому, что всегда стремимся избежать ее. Что касается меня, то я думаю иначе, 5сли бы вы пережили то же самое, что я, то вы бь: сердцем чувствовали, что просто переходите из с^ного состояния в другое, как, скажем, из школы – ь колледж".

2. "Жизнь подобна тюремному заключению. Но в своем состоянии мы не понимаем, какой тюрьмой является для нас наше тело. Смерть подобна освобождению, выходу из тюрьмы. Это, пожалуй, самое точное, с чем бы я мог ее сравнить".

Даже те люди, которые раньше уже имели свое мнение о природе посмертного существования, после своего опыта в каком-то смысле начинают относиться к этому по-другому. Я не встретил ни одного человека, который бы в своем рассказе описывал распространенную мифологическую картину посмертного бытия. Ни один не упоминал о небесах, "жемчужных вратах", крылатых ангелах, играющих на арфах, также не говорилось об адском пламени или – о чертях с ведьмами. Так что модель посмертной награды или наказания отсутствовала или отвергалась даже глубоко религиозными людьми. К своему изумлению многие из этих последних обнаруживали, что даже тогда, когда в присутствии "светоносного существа" демонстрировались их несомненно ужасные и недостойные поступки, они не чувствовали с его стороны никакой ярости или гнева, а только одно понимание и даже юмор.

Вместо упомянутой нами старой модели многие приходят к новому пониманию сущности потустороннего мира. Согласно этому новому взгляду, тот мир это не односторонний суд, а скорее максимальное самораскрытие и развитие. Развитие души, совершенствование любви и познание не прекращаются со смертью тела. Напротив, они продолжаются и по ту сторону бытия, возможно, ВЕЧНО или, во всяком случае – в течение какого-то периода, причем с такой углубленностью, о которой мы можем только догадываться.

Помимо перечисленных околосмертных явлений выявились и некоторые новые, не отмеченные ранее элементы. При этом все сообщения о них принадлежат лицам, которые имели необычайно длительный предсмертный опыт (около 15 минут). Как и в первом

ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ

случае, я позволю себе выделить только те элементы, которые повторяются в нескольких независимых друг от друга рассказах.

Видение совершенного знания

Несколько человек рассказывали мне о том, что во время встреч со "смертью" они на мгновение видели целую отдельную область существования, в которой, казалось, присутствовало все знание прошлое, настоящее и будущее – в каком-то вневременном состоянии. Свои ощущения они описывали как момент озарения, во время которого им казалось, что человек обладает совершенным знанием. Все пациенты отмечали невыразимость своих переживаний и говорили также, что чувство совершенного знания исчезает после их возвращения и им не свойственно никакое всевидение. Знание, которое они видели, не только не мешает им учиться в этой жизни, но и побуждает к учению.

Свои впечатления они сравнивают со вспышкой вселенского прозрения, со способностями высшего знания, "школой" и "библиотекой". Однако подчеркивают, что слова, используемые для описания этого опыта, являются в лучшем случае тусклым отражением той реальности, которую они пытаются выразить. У меня возникло чувство, что может существовать одно исходное состояние сознания, которое является основой всех этих различных отчетов. Одна женщина сообщила следующее: – Мне кажется, что это произошло после того, как я увидела, как передо мной прошла вся жизнь. У меня было ощущение, что внезапно на какую-то секунду 'я узнала секреты всех веков, смысл Вселенной, звезд, Луны – всего; я обладала всезнанием – зна– J нием всего, что возникло с самого начало и будет в * бесконечности. Но после того как я вернулась обратно, знание исчезло, и я не могу ничего из него

нить. Кажется, что когда я приняла решение вернуться, мне было сказано, что я не сохраню знание. Но я подчинилась зову своих детей.

Всесильное знание открылось передо мной. Казалось, мне было сказано, что я буду больна некоторое время и услышу тайные голоса. Я слышала после этого несколько тайных голосов. Они говорили, что нужно стереть в моей памяти то всеохватывающее знание, которое мне было дано... что я узнала секреты Вселенной и мне потребуется время для того, чтобы все забыть. И я помню о том, что некогда знала все, что это действительно было, но я не смогла сохранить знание по возвращении. Я сделала выбор: вернуться к своим детям. Все, что произошло, я помню ясно, за исключением того мимолетного мгновения знания, и чувство всеведения исчезло, когда я вернулась в свое тело.

Это звучит глупо, когда говоришь об этом вслух, а может быть, мне так кажется оттого, что я никогда не могла рассказать кому-либо другому обо всем этом.

Я не знаю, как объяснить это, но я знала... Как говорит об этом Библия: "Все будет нам открыто". Ни мгновение не было вопроса без ответа. Как долго это продолжалось, я не могла бы сказать. Земного времени не существовало.

– В каком виде это знание предстало вам? В словах или картинах?

– Оно представало во всех формах: и как зрелище, и как звуки и мысли. Оно было каждым в отдельности и было всем. Меня охватывало такое чувство, как будто не было ничего неизвестного. Все знание было там, не из одной какой-то области, а все.

– Меня волнует, собственно, один момент. Я провел большую часть своей жизни в поисках знания, постоянно учился. Если происходит так, как вы говоРите, не следует ли отсюда, что тогда все это – бессмысленно? Нет! Вы все еще стремитесь к знанию даже

ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ

после того, как вернулись назад, сюда. Я все еще ищу знание... пытаться найти ответ здесь на земле – это не глупо. Я чувствую что в этом состоит наше предназначение... но это знание не предназначено для одного человека, оно должно использоваться для всего человечества. Мы всегда оказываем помощь другим тем, что мы знаем.

Эта женщина явно чувствовала, что причиной ее] выздоровления было забвение почти всего из того знания, которое открылось ей. Это заставляет предположить, что существует некий действующий механизм, функцией которого является блокировать знание, полученное в состоянии особого существования, для того чтобы оно не могло быть перенесено в физическое состояние бытия.

Меня поражает сходство между этим представлением и тем, что было выражено в общепринятом метафорическом и поэтическим виде – Платоном в его пересказе истории Эра, воина, который вернулся к жизни на погребальном костре после того, как был признан умершим.

Во время беседы со мной молодой человек рассказал следующее:

– Я находился в школе... И это не было плодом моего воображения. Я был абсолютно уверен, что все это происходит в действительности. Это было похоже на школу, там никого не было, и все же я чувствовал присутствие других существ. Было похоже на то, что уроки как будто входят в меня, и продолжали бы входить, если бы я не вернулся обратно...

– Это интересно. Другой человек рассказывал мне, что он входил в то, что он называл "библиотеками" и "институтами высшего знания". Похоже ли это на то, о чем вы пытаетесь мне рассказать?

– Видите ли, когда вы говорите о том, что он вам сообщил, у меня возникает чувство, что я знаю в точности то же самое, что он хочет выразить, я знаю, что он ощущал то же самое, что и я. И однако.. слова, которые я употреблял, – иные, так Kг в

действительности слов нет... я не могу это описать. Это нельзя сравнить ни с чем здешним... Знание и информация приобретаются без труда – все знания... Вы поглощаете знание... Вы внезапно узнаете ответы... Как будто вы сосредоточиваетесь умом на одном месте, и когда взмываете вверх, знание потоком устремляется в вас как бы автоматически. Как будто вы прошли курсы по скоростному чтению.

Женщина средних лет описывала свое состояние таким образом:

– Был один момент – и это иначе не описать, – когда я как будто знала все... На мгновение коммуникация перестала быть нужной. Мне казалось, что я могу знать все, что захочу.

Город света

Один человек средних лет, переживший остановку сердца, рассказывал:

– У меня произошел разрыв сердца, и я клинически умер... Но я все помню, абсолютно все. Неожиданно я почувствовал онемение. Звуки стали звучать как будто в отдалении... Все это время я прекрасно сознавал все, что происходило. Я слышал, как сердечный осциллограф выключился. Я видел, как в комнату вошла сестра и позвонила по телефону, заметил вошедших за ней докторов, сестер, сиделок.

В это время все как бы потускнело, послышался звук, который я не могу описать, – он был похож на Удары большого барабана. Это был очень быстрый, стремительный звук, подобный звуку потока, бегущего через ущелье. Вдруг я поднялся и оказался на высоте нескольких футов, глядя на собственное тело ^^Рху вниз. Вокруг моего тела хлопотали люди. Но у меня не было страха. Боли я тоже не ощущал. Только покой. Примерно через секунду или две мне показа^ь, что я перевернулся и поднялся. Было темно – ^к в дыре или туннеле, но вскоре я заметил яркий

ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ

свет. Он становился ярче и ярче. Казалось, 4-10 я двигался через него.

Внезапно я оказался где-то в другом месте. Меня окружал красивый, золотистый свет, исходящий из неведомого источника. Он занимал все пространство вокруг меня, исходя отовсюду. Потом послышалась музыка, и мне показалось, что я нахожусь за городом среди ручейков, травы, деревьев, гор. Но когда я оглянулся вокруг, то не увидел ни деревьев, ни какихлибо других известных предметов. Самым странным мне представляется то, что там были люди. Не в каком-нибудь виде или теле. Просто они там были.

У меня было чувство совершенного мира, полного удовлетворения и любви. Похоже, что я стал частицей этой любви. Я не знаю, как долго продолжались эти ощущения, целую ночь или всего лишь секунду.

А вот каким образом описывала подобное состояние одна женщина:

– Я чувствовала некоторую вибрацию вокруг моего тела. И в нем самом. Я оказалась как бы разделенной, а затем я видела свое тело... В течение некоторого времени я наблюдала за тем, как доктор и сестры возились с моим телом, и ждала, что оудет дальше... Я находилась у изголовья кровати, смотрела на них и на свое тело. Я заметила, как одна из сестер направилась к стене вдоль кровати, чтобы взять кислородную маску, и почувствовала, как она прошла сквозь мою шею.

Затем я поплыла вверх, двигаясь через темный туннель, и вышла к сияющему свету. Немного позднее я встретилась там с дедушкой и бабушкой, отцом и братьями, которые умерли... Повсюду меня срУжал прекрасный сверкающий свет. В этом чу^с^ом месте были краски, яркие краски, но не такие, ..ак на земле, а совершенно неописуемые. Там были цеди, счастливые люди... целые группы людей. Некоторые из них что-то изучали.

В отдалении... я видела город, в котором были здания. Они ярко сверкали. Счастливые люди,

дающая вода, фонтаны... мне кажется, что это был город света, в котором звучала прекрасная музыка. Но я думаю, что если бы я вошла в этот город, то уже никогда бы не вернулась... Мне было сказано, что если я пойду туда, я не смогу вернуться назад... и что решение – за мной...

Эти общие пункты можно выделить в рассказе женщины, которая была "мертва" в течение пятнадцати минут.

– Вы упоминаете о том, что видели этих людей – духов, которые казались очень смущенными. Не можете ли вы рассказать подробнее о них?

– Я не знаю в точности, где видела их... Но во время моего продвижения я оказалась в довольно унылом месте, отличающемся от сияющего повсюду света. Облик этих духов был более человекообразен, чем у остальных, но при этом они не имели человеческой формы.

То, что можно назвать головой, было направлено вниз, вид у них был подавленный и печальный. Казалось, что они волочили ноги и напоминали группу каторжников, скованных общей цепью. Не могу сказать, почему я рассказываю об этом, так как я не помню, чтобы видела их ноги. Они выглядели изможденными, печальными и серыми. Казалось, что они не знают, куда идут, за кем им нужно следовать и что искать.

Я прошла мимо них, но они даже не подняли голов. Казалось, они думали: "Все конечно. Что я могу сделать? Зачем все это?" У них был абсолютно подавленный, безнадежный вид, какой бывает, когда не знаешь, что делать, куда идти или кем ты являешься. Казалось, что они все обречены находиться в вечном движении в неизвестном направлении. Сначала они шли прямо, затем поворачивали направо... Что-то они ищут, но что именно, я не знаю.

~~ Не казалось ли вам, что они осознают физический мир?

– Нет. Мне казалось, что они не осознают ничего – ни физического, ни духовного мира. По-видимому,

^ Заказ N425 417

ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ

они находятся где-то между этими двумя мирами. Возможно, у них имеется некоторый контакт с физическим миром. Что-то тянет их вниз, так как они согнуты и смотрят вниз, возможно, на физический мир... а может быть, они наблюдают за чем-то, чего не сделали или что должны были совершить. Они не знают, что им делать, поэтому у них удрученные лица и нет в них красок жизни. – Они казались растерянными? – Очень растерянными, не знающими, кто они такие и что они такое. Это было похоже на то, будто они потеряли всякое знание о себе, лишились индивидуальности.

– Не кажется ли вам, что они находились в области между физическим миром и той областью, где были вы?

– Насколько я помню, я видела все это после того, как оставила больницу в физическом мире. Я чувствовала, что я поднялась и вошла в туннель, как я его называю, но увидела я их перед тем, как вошла в духовный мир, где было так много сверкающего солнечного света, который окружал все. Он был ярче солнечного и не вредил глазам, как солнечный свет, если на него пристально смотреть. Но в том месте, где я увидела их, было чрезвычайно уныло, серо, мрачно. Это было похоже на черно-белое кино.

Они не ощущали моего присутствия. Это было очень тяжело.

Казалось, что они пытаются что-то решить, они смотрели назад и не знали, продолжать ли им двигаться или вернуться в тела, в которых они были. Казалось, они все время колебались. Взгляды их были устремлены вниз, вверх они не смотрели. Они не хотели идти дальше. Казалось, что их великое множество.

Один человек рассказывал мне о многих случаях, свидетелем которых он был в то время, когда " умер"' Он видел, например, обычного прогуливающегося по улице, не сознающего ничего человека, в то время

как один из унылых духов парил над ним. Пациент заметил, что у него было такое чувство, что этот д'ух при жизни был матерью этого человека и, будучи неспособным порвать со своим земным предназначением, пытался подсказать своему сыну, что ему нужно делать...

Сверхъестественная помощь

Люди рассказывали о том, что когда они находились в околосмертном состоянии, то они были спасены от физической смерти вмешательством какого-то духовного посредника или существа. В каждом случае затронутая личность оказывалась (сознательно или бессознательно) в потенциально фатальной ситуации, говоря другими словами, в серии обстоятельств, спастись из которых было выше ее сил. Человек мог даже сдаться и приготовиться к смерти. Однако в этот момент звучал гонг или появлялся свет и уводил его от края смерти. Люди, пережившие это, рассказывают, что после происшедшего их жизнь изменилась и они почувствовали, что спасены от смерти с определенной целью. Все они сообщали, что их религиозные убеждения после этого усилились.

Один мужчина рассказал мне о том, как попал в промышленную аварию, во время которой он оказался в огромной цистерне, где под большим давлением нагнетался поток очень горячей кислоты и пара.

– Жар был ужасный. Я закричал: "Выпустите меня отсюда! Я пойман в ловушку". Я забился насколько смог в угол и спрятал лицо, но корпус цистерны был настолько накален, что жег меня через одежДУ. В это время я понял, что буквально через несколько минут меня смертельно обожжет. И я сдался. Я "Р^то сказал себе: "Это все. Я конченый человек". Я ^^го не видел, так как жар был настолько сильным, ^ я не мог открыть глаза. Несмотря на это, мне ^Руг показалось, что все пространство озарилось

14*

ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ

том. И одна строка из писания, которую я слышал всвд жизнь и которая никогда не имела для меня особого значения – "Вот я с тобою всегда", пришла ко мне с того направления, которое позднее оказалось единственным путем к выходу.

У меня были закрыты глаза, но тем не менее д видел свет, за которым последовал. Врачу даже не понадобилось после лечить меня. Кислота в глаза не попала.

– Изменило ли это как-то вашу жизнь? – После того как я вернулся к работе, некоторые из моих сослуживцев говорили, что я стал чрезвычайно спокойным после всего того, что произошло. Я несмелый человек. У меня мало мужества. Но тот факт, что меня вывела невидимая рука и спасла, вдохнул в меня мужество, стал источником спокойствия, которое все заметили. Голос, который вывел меня, был голосом, даровавшим мне мужество.

– Голос, который вы слышали, был похож на нормальный физический голос?

– Нет, он был как бы усилен. Не возникало никакого сомнения в том направлении, из которого он исходил... Никогда я бы сам не вышел из этого жара. Я знал, что был обречен.

– Голос вам приказывал? Как долго это продолжалось?

– Это казалось вечностью... Вообще-то все произошло в течение двух минут, после того как я увидел, что попал в ловушку, но тогда это казалось вечностью.

– Показался ли вам свет похожим на нормальный физический свет?

– Нет. Это был большой яркий свет. Я не видел никакой фигуры, а только следовал за светом. Ничего, кроме яркого белого света. Это было подобно солнцу – как будто смотришь прямо на солнце. Другой человек рассказывал:

– Это случилось во время второй мировой вой' ны... Я служил в Европе. Однажды я увидел враясес^

дий самолет, который пикировал прямо на здание, где мы находились, и открыл огонь по нему... Я очень ^спутался и абсолютно ничего не видел, но вдруг почувствовал чье-то чудесное присутствие, и добрый нежный голос произнес: "Я здесь, с тобой, Рейд. Твое время еще не пришло"... С этого дня я не боюсь смерти.

Многие люди задавали этот вопрос, и мне кажется уместным проанализировать кое-что в околосмертных переживаниях, что может или не может быть связанным с концепцией суда.

Снова и снова мои "околосмертные субъекты" описывали мне панорамное, полноцветное, трехмерное видение событий своей жизни. Все доброе и все злое было мгновенно запечатлено там.

Большинство таких воспоминаний можно свети к следующей формуле. Человека спрашивали, совершал ли он свои действия, руководствуясь любовью к другим людям, т. е. были ли у него мотивы любви. Когда люди видели все эгоистические действия, совершенные ими, они чувствовали чрезвычайное раскаяние. Когда они видели те события, в которых проявили доброту, то ощущали удовлетворение.

Особенностью этих рассказов являются сообщения о том, что умирающие видят перед собой не только некоторые свои дела, но и последствия этих дел для Других людей. Суд исходил как бы из глубины их самих. В этом состоянии людям казалось, что они видели, что следовало и что не следовало делать, и судили себя соответственно.

Вот как один человек описывает свои ощущения: – Сначала я находился вне своего тела, над зданием, и мог видеть, что там лежит мое тело. Затем я "Щутил свет – просто свет, – который окружил Меня. Казалось, что все из моей жизни прошло

ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ

до мной как некая демонстрация. Я был поистине очень, очень пристыжен многим, что я осознал, так как оказалось, что у меня было иное знание, и свет показал мне, что было в моей жизни плохим и что я сделал плохого. Все это было очень реально. Казалось, что воспоминания служили, главным образом, для выяснения моей земной жизни, как будто производился суд, а затем внезапно свет стал слабее, и произошел разговор – не в словах, а в мыслях.

До сих пор я не могу отделаться от впечатления, что мне было показано не только то, что я сделал, но даже то, как мои действия повлияли на других людей.

Очень часто люди, вернувшись из подобного состояния, чувствуют, что им необходимо изменить свою жизнь.

Никто никогда не описывал мне состояние, подобное архетипному аду. Замечу, что я никогда не беседовал также с настоящим преступником перед его смертным часом.

Понятия Рая и Ада, Суда, Последнего Суда, Конца мира и Божьей Благодати – являются эсхатологическими концепциями, которые составляют основу многих споров среди богословов. Эти понятия настолько глубинны, настолько космичны по своему значению, что человеку очень трудно непосредственно говорить о них на простом человеческом языке.

Мои пациенты, пережившие околосмертный опыт, все время отмечали, что слова, используемые для описания их переживаний, являются только аналогиями или метафорами.

ПОЧЕМУ У БАБЫ-ЯГИ КОСТЯНАЯ НОГА?

Другой случай временной смерти, когда человек как был умирал, а потом оживал вновь, – это обряд инициации, т. е. обряд посвящения юношества при наступлении половой зрелости. Следы этого некогда широко распространенного обряда, как это ни удивит

тельно, сохранила сказка. Это убедительно доказал В. Я. Пропп.

Итак, что такое посвящение? Это – один из институтов, свойственных родовому строю. Обряд этот совершался при наступлении половой зрелости. Этим обрядом юноша вводился в родовое объединение, становится полноправным членом его и приобретал право вступления в брак. Такова социальная функция этого обряда. Формы его различны, и на них мы еще остановимся в связи с материалом сказки. Формы эти определяются мыслительной основой обряда. Предполагалось, что мальчик во время обряда умирал и затем вновь воскресал уже новым человеком. Это так называемая временная смерть. Смерть и воскресение вызывались действиями, изображавшими поглощение, пожирание мальчика чудовищным животным. Он как бы проглатывался этим животным и, побыв некоторое время в желудке чудовища, возвращался, т. е. выхаркивался или извергался. Для совершения этого обряда иногда выстраивались специальные дома или шалаши, имеющие форму животного, причем дверь представляла собой пасть. Тут же производилось обрезание. Обряд всегда совершался в глубине леса или кустарника, в строгой тайне. Обряд сопровождался телесными истязаниями и повреждениями (отрубанием пальца, выбиванием нескольких зубов и др.). Другая форма временной смерти выражалась в том, что мальчика символически сжигали, варили, жарили, изрубали на куски и вновь воскрешали. Воскресший получал новое имя, на кожу наносились клейма и Другие знаки пройденного обряда. Мальчик проходил более или менее длительную и строгую школу. Его обучали приемам охоты, ему сообщались тайны религиозного характера, исторические сведения, правила и требования быта и т. д. Он проходил школу охот"^^ и члена общества, школу плясок, песен и всего, что казалось необходимым в жизни. Вот несколько показаний. "Почти повсеместно обряд посвящения ^^очает мимическое представление смерти и

ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ

кресения посвящаемого". "Главная часть церемонии состояла в умерщвлении и воскресении посвящаемого^ который таким образом приобретал магическую силу"1 "С наступлением назначенного дня сельский маг пот-j рясает трещоткой по направлению к юношам, которые падают замертво. Их одевают в погребальные' одежды и уносят в загороженное место вне деревни, называемое вела. Предполагают, что эти "мертвецы" разлагаются, и что маг-волшебник собирает кости и возвращает юношей к жизни".

Этому умиранию и воскресению приписывали приобретение магических свойств. Одной из форм временной смерти было вскрытие человека или его разрубание на куски. Мы знаем, что обряды, имеющие предметом вскрытие или разрубание, действительно производились, но сведения об этом очень скудны. Так, у австралийцев племени варрамунга юноша погружается в сон, а жрецы "во время сна его убивают, вскрывают труп, меняют его органы и вводят в него маленькую змею, которая воплощает магические способности".

Если всмотреться в эти случаи, то видно, что прободение копьем языка производилось действительно, а вскрытие тела и перебирание внутренностей производилось при бессознательном состоянии неофита, т. е., по-видимому, не производилось фактически; вызывалось только впечатление этого.

Есть сведения, что фактически убивался военнопленный или раб. В некоторых случаях отрубание головы производилось над изображениями.

Мотив разрубания и оживления очень популярен и в сказке.

Один из сюжетов, в котором имеется разрубание, это сказка о невесте в разбойничьем лесном доме, разновидностью которого является "Синяя Борода". В сказках типа "Синяя Борода" девушка в запертом чулане видит изрубленных жен Синей Бород л. У Гримм: "Но что увидела она, когда она заглянула внутрь? Большой кровавый таз стоял в середине, а в

нем лежали мертвые разрубленные люди. Тут же стояла плаха, и на ней блестящий топор". Когда колдун обнаруживает, что девушка была в запертом чулане, "он бросил ее наземь, таскал ее за волосы, отрубил ей на плахе голову и разрубил ее, так что по земле текла кровь". В северной сказке девушка и мальчик попадают в дом разбойников. Ее приглашают в дом: "Заходите пообедать". Зашли, налили щей и принесли белого хлеба, принесли говядину. Когда приходят разбойники "они побежали в странную комнату (т. е. в комнату странников) – тащат мальчика за махало в кухню. Топится печка и чугун кипит. Мальчика пихнули в чугун и сварили к ужину. Закричал мальчик по худому, и недолго кричал – умертвился. Вынесли мальчика на тарелку, сели кушать; накушалися и успокоились спать".