Текст книги "Вредно для несовершеннолетних (ЛП)"

Автор книги: Джудит Левин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 28 страниц)

Я не говорю, что нам надо беспокоиться о недостаточном питании и негодном жилье вместо того, чтобы беспокоиться о сексе. Или даже что если бы все хорошо питались и жили бы в нормальном жилье, то все сексуальные проблемы на свете решились бы (хотя многие решились бы). Вместо этого я говорю, что эти вещи связаны: способы, какими мы организуем наши экономические жизни и какими мы ведем наши сексуальные жизни и учим наших детей вести их жизни, связаны между собой более глубоко, чем вышеописанными линейными корреляциями. Они имеют отношение к одним и тем же базовым ценностям.

Один мой друг, обсуждая относительную «пугающую силу» разных фильмов ужасов во время поездки на Бали несколько лет назад, назвал «Челюсти» самым пугающим, в то время как его знакомый балиец проголосовал за «Экзорциста». «Как такое может быть, – спросил мой друг, – когда вы живете, со всех сторон окруженные водами, кишащими акулами?» «Ах, акулы, – сказал балиец, пренебрежительно махнув рукой. – Каждый знает, что акула едва ли когда ест человека. Но одержимость духами – это случается все время!»

Исторически мы склонны категоризировать проблемы как акул (материальные) или духов (моральные): болезнь или грех; недофинансируемые школы или отсутствие академических стандартов; недостаток вакансий на рынке труда или личная леность. Согласно тому же докладу Public Agenda, «американцы определяют проблему детей как преимущественно моральную по природе, не проблему денег или здравоохранения». Соответственно, решения, которые они выбрали, были из разряда «построения характера», а не «улучшения ситуации». Среди названных ими увеличение госфинансирования здравоохранения и ухода за детьми было на одиннадцатом месте из двенадцати, с увеличением социальных пособий на последнем. Выше по списку были комендантский час для несовершеннолетних (номер четыре) и ужесточение наказаний для тех, кто совершает преступления (номер семь).

Хотя улучшение качества американского образования было в этом списке на первом месте, а кандидаты в президенты США используют тему образования в своих предвыборных кампаниях уже, кажется, два десятилетия подряд, федеральное Министерство образования является, в сущности, пустой скорлупой, а Конгресс, имея такую возможность, не проявляет желания выделять доллары даже на починку крыш разваливающихся школьных зданий Америки. Средства, предлагаемые Вашингтоном для исправления чудовищного состояния общественного образования – талоны на оплату частных школ за государственный счет и стандартизированное тестирование, – не свидетельствуют о приверженности данному вопросу нынешнего «президента образования», которая была бы более стойкой, чем проявленная предыдущим – его папой. Джордж Буш младший вряд ли повернет тенденции вспять: Соединенные Штаты, которые полвека назад были одним из мировых лидеров по доле населения, получающего аттестаты о среднем образовании, в 1990-х годах отставали по этому показателю от Финляндии, Норвегии, Польши, Южной Кореи, Чехии, Франции, Германии, Канады и Ирландии. И всего лишь половина американской молодежи проводила хотя бы год в колледже.

Те респонденты опроса Public Agenda поняли это неправильно. Вы не можете отделить акул от духов. Деньги и здоровье – вопросы моральные, а там, где речь идет о государственной политике, вы помещаете ваши деньги туда, где находится ваша моральная приверженность. Вот почему единственные деньги, которые федеральное правительство когда-либо потратило на сексуальное образование, были деньгами на преподавание целомудрия. И почему, за более чем десятилетие смерти и опустошения целых общин, ни один американский президент даже не упомянул СПИД, не говоря уже о выделении средств на борьбу с этой болезнью (Билл Клинтон был первым).

Эта связь между деньгами и моралью действует также и в сфере личного характера. Это не случайность, что люди, попадающие в тюрьму, совершив преступления как насильственные, так и ненасильственные, – люди бедные, а многие из них еще и неграмотные. «Реализовавшиеся люди не обижают других людей, – говорит Дэвид Гил. – Люди, чьи материальные, эмоциональные и духовные потребности удовлетворяются, – это в своей массе очень милые, симпатичные люди. Люди, чьи потребности блокируются и чье развитие блокируется, их конструктивная энергия трансформируется. Это может выражаться через домашнее насилие, сексуальное злоупотребление, уличную преступность, сумасшествие, саморазрушение, суицид – все эти вещи суть вариации на тему деструктивной энергии. Вопрос в том, какие социальные условия приводят к тому, что люди не развиваются?» Или, если сформулировать это наоборот, какие социальные условия приводят к тому, что люди развиваются до своего наивысшего потенциала – интеллектуально, эмоционально, духовно и сексуально?

Социальные условия формируются моральными приоритетами. Поэтому вопрос становится таким: какие ценности сделали бы мир таким, чтобы детям было хорошо в нем расти?

Не «семейные ценности», будь то ортодоксальная религиозная версия, утверждаемая Христианской коалицией, или светско-потребительская, продвигаемая каждым рекламным роликом о «сухих завтраках». Нет нужды говорить о том, что семья чрезвычайно важна для благополучия детей. Может быть, для того чтобы вырастить ребенка, и нужна деревня, но большинство детей возвращаются домой и спят в постели в своем доме с семьей; семья покупает кроссовки «Nike» и ставит курицу «Chicken McNuggets» на стол.

С другой стороны, когда мы обращаемся к конкретным случаям, «семейные ценности» – это другой способ сказать «приватизация», которая означает устранение государственной – то есть разделяемой – финансовой ответственности перед сообществом. Почти на каждом съезде групп, считающихся «моральным» или религиозным лагерем консервативного движения, как например «Озабоченных женщин за Америку», одним из объявляемых с особым почетом и принимаемых с особым энтузиазмом ораторов является неутомимый Гровер Норквист, возглавляющий организацию «Американцы за налоговую реформу» (ATR). Целью ATR является упразднение Федеральной налоговой службы и введение плоской налоговой шкалы, чтобы вы и Билл Гейтс платили по одной ставке, а в утопическом будущем, как это видится, вы не платили бы налогов вообще. После выступления Норквиста обычно встает кто-то из присутствующих в зрительном зале, чтобы обсмеять лозунг «Чтобы вырастить ребенка, нужна деревня». «Для этого не нужна деревня! – провозглашает она. – Для этого нужна семья!» Дикие аплодисменты. Что это значит? К черту деревню? Без банковского счета сообщества – без национальной казны, которой теперь угрожают массированные сокращения налогов для корпораций и богатых – именно это произойдет с нашими деревнями, и с нашими семьями и детьми вместе с ними.

«Семейные ценности» не сделают мир безопасным для детей, и уж точно не безопасным сексуально. Начать хотя бы с того, что большинство «злоупотребления детьми» происходит внутри семьи. А если экономическая безопасность и чувство разделяемой ответственности всеми взрослыми для всех детей являются одними из необходимых условий сексуальной безопасности, «семейные ценности» подвергают детей опасности дома и вообще везде.

Как я уже писала, именно во внешнем мире – не менее, чем в своем доме – дети учатся быть друзьями, работниками и любовниками. Поэтому родителям, которым не безразлично, что происходит с их детьми, нужно перестать видеть самих себя исключительно как маму Дженнифер или папу Джамаля. Мама и папа являются также пожарными, веб-дизайнерами, докторами, лавочниками и управляющими корпораций; они являются соседями, членами школьных советов и избирателями. Мама и папа являются гражданами, и, если они хотят, чтобы их дети были в безопасности, они должны вести себя, как граждане, что означает присматривать и за другими детьми деревни тоже. А это идет дальше, чем обеспечить справедливое распределение налоговых долларов между всеми детьми.

Нам также нужно начать видеть детей как граждан. Двадцать пять лет назад корифей науки о развитии детей Гизела Конопка определила девять базовых условий того, чтобы дети могли расти счастливыми и здоровыми. Помимо таких личных нужд первой необходимости, как потребность детей экспериментировать с идентичностями и ролями, она назвала «потребность участвовать как граждане». На самом деле, она поместила ее в своем перечне на первое место. «Чувство принадлежности» и «ощущение ответственности перед другими» также были в этой девятке. Но ответственность и долг – это не всё, в чем нуждаются дети, говорила Конопка. Критически важны были также переживания, которые бы «культивировали способность наслаждаться жизнью».

Когда мы будем готовы пригласить детей в сообщество как полностью участвующих граждан, я верю, что мы также будем уважать их как людей, не столь отличных от нас самих. Это будет тот момент, когда мы станем уважать их сексуальную автономию и субъектность и осознаем, что один из способов помогать им культивировать способность наслаждаться жизнью – образовывать их способность к сексуальной радости.

Секс – вопрос морали, но преподавание «сексуальных ценностей» излишне. Те же вещи, которые делают вас надежным членом коллектива в третьем классе школы – сотрудничество, уважение, честность, – делают вас и внимательным любовником, человеком, последовательно практикующим безопасный секс, способным говорить «да» или «нет» сексу и уважать согласие партнера. Если мы хотим, чтобы дети защищали себя, в то же время не обижали других, гордились своей индивидуальностью, в то же время терпимо относились к чужим отличиям, если мы хотим, чтобы они балансировали спонтанность и осторожность, свободу и ответственность, это те способности и ценности, которые применимы ко всем сферам их частной и общественной жизни, среди которых сексуальность является не большей и не меньшей сферой.

Сказав всё это – вы не узнаёте всё, что вам нужно знать, будучи в детском саду. Этические вопросы становятся сложнее по мере того, как вы взрослеете; критические моральные приоритеты конкурируют между собой, как например императив защищать детей против ценности уважать их выбор. С нашей стороны, в таком случае, быть моральными в отношении сексуальности детей значит находить баланс между этими приоритетами: не только охранять их тела и души от вреда, но и объять те глубокие награды, которые дает открытие «я» через близость и удовольствие, разделяемое с другим человеком. Быть моральными в отношении детей и их сексуальности значит перестроить наши представления о том, что служит их лучшим интересам и что на самом деле подвергает их опасности.

На одной из роскошных и загадочных фотографий Сэлли Манн изображена обнаженная трех– или четырехлетняя девочка, слегка прикрытая одеялом, дремлющая на деревянной террасе над мутной рекой. Ее лицо расслаблено, рот приоткрыт, бледное тело томно. На расположенный под ней берег заползает маленький аллигатор.

Присмотревшись к фотографии ближе, однако, мы замечаем, что аллигатор – не настоящий. Это надувная пластиковая игрушка с зубами и когтями, напечатанными на ней краской. Туман, поднимающийся над рекой, мешает разглядеть его карикатурную форму, он выглядит свирепым и подвижным. Фотография называется «Аллигатор приближается».

Что является этим аллигатором? Педофил с ароматом ребенка в ноздрях? Голливудский магнат, стряпающий коммерческий секс, который будет вторгаться в ее фантазии? Это беременность или СПИД, бедность или бездомность? Что это за люди и условия, могущие охотиться на плоть ребенка и пожирать его дух? Что это за дутые пузыри, поставленные на поток маскарады опасности? Граница между опасностями реальными и иллюзорными не всегда ясна. Как мы уже видели, выдуманный монстр может внушать страх и рвать на части не менее эффективно, чем реальный. А ведь если мы хотим мудро направлять детей, плывущих в водах вожделения и насилия, нам нужно знать разницу.

Что будет мешать ребенку, вступающему в эти потоки? Иерархии расы, гендера и красоты, заставляющие ее сомневаться в самой себе и презирать других, кто отличается. Экономические и социальные неравенства, закрывающие ее горизонты до того, как она становится достаточно высокой, чтобы заглянуть за них. Сексуальные стыд и невежество, ведущие к неудовлетворенности в лучшем случае, к катастрофе в худшем.

А что будет удерживать ребенка на плаву? Знание и гордость от своего тела, свобода для своих чувств, уважение взрослых к ее уму, воле и приватности. Хорошая пища и безопасная кухня, чтобы ее есть, зеленое пространство, библиотеки, наполненные книгами и компьютерами, семья и друзья, имеющие время и средства, чтобы ее любить и не обижать. Община, заботящаяся о своих более маленьких, более слабых членах не менее, чем она носится со своими агрессивными и успешными, прославляющая счастье не менее, чем она выискивает злобу.

Аллигаторы таятся на дне сна каждого ребенка. Опасность неизбежна в детстве, и самой худшей болью для взрослых может быть бессилие ее предотвратить. Однако, когда дети выходят в большой мир, защищать их от секса – не защитит их от тех опасностей, которые имеют мало отношения к сексу, но могут в конечном итоге делать секс опасным.

Секс не вреден для детей. Это средство к самопознанию, любви, исцелению, творчеству, приключениям и сильнейшим ощущениям того, что ты живой. Есть множество способов, которыми даже самые маленькие дети могут быть к нему причастны. Наш моральный долг перед следующим поколением – сделать мир таким, чтобы каждый ребенок мог быть причастен к нему безопасно, таким, в котором нужды и вожделения каждого ребенка – к свершению, соединению, значению и удовольствию – смогут быть замечательным образом удовлетворены.

Примечания и библиографические ссылки к «Вредно для несовершеннолетних»

Foreword

1. These statistics appear in The Surgeon General's Call to Action to Promote Sexual Health and Responsible Sexual Behavior, a publication of the U.S. Public Health Service and the Department of Health and Human Services (Rockville, Md.: DHEW Publications, 2001).

2. Recent reports by the Kaiser Family Foundation state that in interviews 98 percent of parents thought sex education should include information about sexually transmitted diseases; 97 percent thought it should talk about abstinence; 90 percent said birth control should be discussed; and 85 percent said it should teach kids how to use condoms. The following two reports of the Kaiser Family Foundation provide this information: "The AIDS Epidemic at 20 Years: The View from America," A National Survey of Americans and HIV/AIDS (June 2001), and «Sex Education in America: A Series of National Surveys of Students, Parents, Teachers, and Principals» (September 2000).

3. Ralph J. Di Clemente, "Preventing Sexually Transmitted Infections among Adolescents: A Clash of Ideology and Science (Editorial)," Journal of the American Medical Association 279, no. 19 (20 May 1998): 1574-75.

4. Ira L. Reiss and Harriet M. Reiss, Solving America's Sexual Crisis (Amherst: Prometheus Books, 1997). My two immediate predecessors as Surgeon General, Antonia Novello and C. Everett Koop, had called for sex education and advocated the use of condoms. The call to action of our present Surgeon General, Dr. David Satcher, would also appear to be supportive.

Introduction

1. Whereas the assets of the richest 20 percent of Americans can keep them afloat for about two years without a paycheck (at the same level of spending) most of the middle class are able to last just over two months. The poorest 20 percent can't make it a day. Doug Henwood, "Wealth Report," Nation (April 9, 2001): 8.

2. Lauren Berlant, The Queen of America Goes to Washington City (Durham, N.C.: Duke University Press, 1997), 3.

3. Hillary Rodham Clinton, "Doing the Best for Our Kids," Newsweek, special issue, spring/summer 1997.

4. The average age at which girls show signs of puberty is just under nine for African American and just after ten for white American girls. Susan Gilbert, "Early Puberty Onset Seems Prevalent," New York Times, April 9, 1997. In 1990, the median age of first marriage for women was twenty-five; for men, it was twenty-seven. Sally C. Clarke, «National Center for Health Statistics Advance Report of Final Marriage Statistics, 1989 and 1990,» Monthly Vital Statistics Report 43, no. 12 S1 (July 14, 1995).

5. This is true even when the groups are comparable in terms of family income, neighborhood, and so on. "Teen Sex and Pregnancy," Alan Guttmacher Institute report, September 1999; "Adolescent Sexual Behavior: I. Demographics" and "Adolescent Behavior: II. Socio-Psychological Factors," Advocates for Youth reports, Washington, D.C., 1997.

6. Kristin Luker, Dubious Conceptions: The Politics of Teenage Pregnancy (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1996), 89.

7. A more recent dip is being seen among boys but not among girls. "Trends in Sexual Risk Behaviors among High School Students—U.S. 1991-97," Morbidity and Mortality Weekly Report 47 (September 18, 1998): 749-52.

8. "Teen Sex and Pregnancy," Alan Guttmacher Institute.

9. Luker, Dubious Conceptions, 9.

10. National Health and Social Life Survey of 1994. Freya L. Sonenstein et al., Involving Males in Preventing Teen Pregnancy (Washington, D.C.: Urban Institute, 1997), 16.

11. Lucinda Franks, "The Sex Lives of Your Children," Talk (February 2000): 104.

12. Diane di Mauro, Sexuality Research in the United States: An Assessment of the Social and Behavioral Sciences, pamphlet (New York: Social Science Research Council, 1995). Since Alfred Kinsey's research in the 1940s and 1950s, the only major comprehensive large-scale national behavioral study was conducted by Edward Laumann et al. at the University of Chicago and published as The Social Organization of Sexuality: Sexual Practices in the United States (Chicago: University of Chicago Press, 1994). This study, initially planned to be much larger, was repeatedly stymied by conservative political interference in its funding.

13. "Research Critical to Protecting Young People from Disease Blocked by Congress," Advocates for Youth press release, December 19, 2000, www.advocatesforyouth.org/news/press/121900.htm.

14. "Most Adults in the United States Who Have Multiple Sexual Partners Do Not Use Condoms Consistently," Family Planning Perspectives 26 (January/February 1994): 42-43.

15. See, e.g., Sarah Blaffer Hrdy, Mother Nature: A History of Mothers, Infants, and Natural Selection (New York: Pantheon, 1999).

16. Philippe Ariès, Centuries of Childhood: A Social History of Family Life (New York: Vintage Books, 1962).

17. J. H. Plumb, "The New World of Children in 18th-Century England," Past and Present 67 (1975): 66.

18. Quoted in Alan Prout and Allison James, "A New Paradigm for the Sociology of Childhood?" in Constructing and Reconstructing Childhood, ed. Allison James and Alan Prout (London: Falmer, 1990), 17.

19. Karin Calvert, Children in the House: The Material Culture of Early Childhood, 1600-1900 (Boston: Northeastern University Press, 1992).

20. Marina Warner, "Little Angels, Little Monsters," in her Six Myths of Our Time (New York: Vintage Books, 1994).

21. James R. Kincaid, Child-Loving: The Erotic Child and Victorian Culture (New York: Routledge, 1992).

22. Philip J. Greven, "Family Structure in Seventeenth-Century Andover, Massachusetts," William and Mary Quarterly, 3d series, 23 (1966): 234-56. In any period «the most sensitive register of maturity is the age at marriage,» wrote Greven. It could be argued that this is no longer true. However, the legal age of marriage may be read as a register of ideologies that define immaturity. In America, though that age has ranged from as young as twelve, it was not until the late Progressive Era that policymakers perceived a «child marriage problem,» and the legal marriage age crept into the midteens in a number of states. Kristie Lindenmeyer, «Adolescent Pregnancy in the 20th Century U.S.,» paper delivered at the Carleton Conference on the History of the Family, Ottawa, May 15, 1997.

23. Deborah Gray White, Ar'n't I a Woman? Female Slaves in the Plantation South (New York: W. W. Norton and Co., 1985), 106.

24. John D'Emilio and Estelle B. Freedman, Intimate Matters: A History of Sexuality in America (New York: Harper and Row, 1988), 12-14, 43.

25. G. Stanley Hall, Adolescence: Its Psychology and Its Relations to Anthropology, Sociology, Sex, Crime, Religion and Education (New York: D. Appleton, 1904).

26. Kincaid, Child Loving, 126-27.

27. Warner, "Little Angels, Little Monsters," 55-56.

28. Susheela Singh and Jacqueline E. Darroch, "Adolescent Pregnancy and Childbearing: Levels and Trends in Developed Countries," Alan Guttmacher Institute report, February 2000.

29. A summary of many studies found an average prevalence for non-sexual dating violence of 22 percent among high school students and 32 percent among college students. D. B. Sugarman and G. T. Hotaling, "Dating Violence: Prevalence, Context, and Risk Markers," in M. A. Pirog-Good and J. E. Stets, eds., Violence in Dating Relationships (New York: Praeger, 1989), 3-32. One study showed that teenage girls were almost three times more likely to suffer a beating at the hands of a date than were teenage males. M. O'Keefe and C. Treister, «Victims of Dating Violence among High School Students,» Violence against Women 4 (1998): 193-228.

30. SIECUS, SHOP (School Health Opportunities and Progress) Talk Bulletin 4, no. 1 (March 19, 1999).

31. Bill Alexander, "Adolescent HIV Rates Soar; Government Piddles," Youth Today (March/April 1997): 29.

32. They were down 44 percent in the first six months of 1997 compared with 1996. Lawrence K. Altman, "AIDS Deaths Drop 48% in New York," New York Times, February 3, 1998, A1.

33. These people probably contracted HIV in their teens. Philip J. Hilts, "AIDS Deaths Continue to Rise in 25-44 Age Group, U.S. Says," New York Times, January 16, 1996, A22.

34. Annie E. Casey Foundation Annual Report 1997 (Baltimore: Annie E. Casey Foundation, 1997).

35. "Facts about Adolescents and HIV/AIDS," Centers for Disease Control and Prevention report, Atlanta, Ga., March 1998.

36. Lawrence K. Altman, "Study in 6 Cities Finds HIV in 30% of Young Black Gays," New York Times, February 6, 2001.

1. Censorship

1. People for the American Way, Attacks on the Freedom to Learn (Washington, D.C.: People for the American Way, 1996).

2. Marc Silver, with Katherine T. Beddingfield and Kenan Pollack, "Sex, Violence and the Tube," U.S. News and World Report (September 1993): 76-79.

3. Susan N. Wilson, "Who's Afraid of the Big Bad Word?" Censorship News, National Coalition Against Censorship (winter 1996): 5.

4. Jane D Brown, "Sexuality and the Mass Media: An Overview," SIECUS Reports 24, no. 10 (April/May 1996): 3-5.

5. I borrow this term from Agnes Repellier, "The Repeal of Reticence," Atlantic, March 1914, 207-304.

6. The term hypermediated was coined by Henry Jenkins, of the Massachusetts Institute of Technology.

7. Quoted in Judith H. Dobrzynski, "A Popular Couple Charged into the Future of Art, but in Opposite Directions," New York Times, September 2, 1997.

8. "Child's Eye View," New York Times, December 31, 1997.

9. Sherry Turkle, Life on the Screen: Identity in the Age of the Internet (New York: Simon and Schuster, 1995), 26.

10. Roy Porter, "Forbidden Pleasures: Enlightenment Literature of Sexual Advice," in Solitary Pleasures: The Historical, Literary, and Artistic Discourses of Autoeroticism, ed. Paula Bennett and Vernon A. Rosario II (New York: Routledge, 1995), 81.

11. New York Society for the Prevention of Cruelty to Children, Fifteenth Annual Report, Case 39,591 (New York: the society, 1890), 15-16.

12. Repellier, "The Repeal of Reticence."

13. Ira S. Wile, "The Sexual Problems of Adolescents," Journal of Social Hygiene 20, no. 9 (December 1934): 439-40.

14. Bernard Weintraub, "Fun for the Whole Family," New York Times, July 22, 1997.

15. Samuel S. Janus and Barbara E. Bess, "Latency: Fact or Fiction?" American Journal of Psychoanalysis 36, no. 4 (1976): 345-46.

16. Right-wing fundamentalist Christians are today's firmest articulators of the view from Genesis, that philandering with worldly experience can lead to no good. One of their conspiracy narratives dates the fall of American civilization to the takeover of Harvard University by Unitarians, the country's preeminent educational institution hijacked by its preeminent doubters. Conservative opposition to sex education, similarly, is always connected with opposition to other forms of moral questioning and intellectual exploration at school, from values clarification to creative spelling.

17. See Roger Shattuck's Forbidden Knowledge: From Prometheus to Pornography (New York: St. Martin's Press, 1996) for an interesting exploration of this conflict.

18. Nicole Wise, "A Curious Time," Parenting, March 1994, 110.

19. Janice Irvine, "Cultural Differences and Adolescent Sexualities," in Sexual Cultures and the Construction of Adolescent Identities, ed. Janice Irvine (Philadelphia: Temple University Press, 1994), 21.

20. Interview with Leonore Tiefer, May 1996.

21. This is still true in many non-Western cultures and Western ethnic subcultures, which is why HIV/AIDS workers have coined the term "men who have sex with men," or MSM, to reach people who don't identify as gay but may still engage in so-called gay sex.

22. Anne C. Bernstein, Flight of the Stork: What Children Think (and When) about Sex and Family Building, rev. ed. (Indianapolis: Perspectives Press, 1994), 31.

23. Elizabeth Kolbert, "Americans Despair of Popular Culture," New York Times, August 20, 1995, 23.

24. Marjorie Heins, INDECENCY: The Great American Debate over Sex, Children, Free Speech, and Dirty Words, Andy Warhol Foundation for the Visual Arts, Monograph Paper #7, 1997, 4.

25. While the courts have often balked at censorship of books and films, because presumably a child could be kept from seeing them, they have upheld "safe-harbor" restrictions in numerous cases involving radio and television broadcasting. A landmark decision came in 1978, when the New York listener-supported Pacifica radio station WBAI aired the comedian George Carlin's baroque exegesis of the "Seven Filthy Words" that the Federal Communications Commission prohibited from the airwaves: shit, piss, fuck, cunt, cocksucker, motherfucker, and tits. The FCC imposed sanctions on Pacifica, which appealed the decision to the Supreme Court. There, the justices ruled that the FCC could punish Pacifica, not because the content was legally obscene, but because it broadcast the words at a time when minors were likely to be listening. Heins, INDECENCY, 11.

26. Barbara Miner, "Internet Filtering: Beware the Cybercensors," Rethinking Schools (summer 1998): 11.

27. Butler v. Michigan, 352 U.S. 383-84 (1957).

28. Janelle Brown, "Another Defeat for 'Kiddie Porn' Law," salon.com, June 23, 2000.

29. Report of the Commission on Obscenity and Pornography (Washington, D.C.: Lockhart commission, 1970), 23-27.

30. Mary R. Murrin and D. R. Laws, "The Influence of Pornography on Sexual Crimes," in Handbook of Sexual Assault, ed. W. L. Marshall, D. R. Laws, and H. E. Barbaree (New York: Plenum Press, 1990), 83-84.

31. David E. Nutter and Mary E. Kearns, "Patterns of Exposure to Sexually Explicit Material among Sex Offenders, Child Molesters, and Controls," Journal of Sex and Marital Therapy 19 (spring 1993): 73-85.

32. See John Money, Love Maps: Clinical Concepts of Sexual/Erotic Health and Pathology, Paraphilia and Gender Transposition, Childhood, Adolescence and Maturity (New York: Irving Publishers, 1986); Irene Diamond, «Pornography and Repression: A Reconsideration,» Signs (summer 1989): 689; David Futrelle, «Shameful Pleasures,» In These Times (March 7, 1994): 17.

33. Marjorie Heins, Sex, Sin, and Blasphemy: A Guide to America's Censorship Wars (New York: New Press, 1993).

34. Edward de Grazia, Girls Lean Back Everywhere: The Law of Obscenity and the Assault on Genius (New York: Vintage Books, 1993): 541n, 551-61.

35. U.S. Department of Justice, Report of the Surgeon General's Workshop on Pornography and Public Health (Washington, D.C.: Government Printing Office, 1986), 344.

36. Sources in Massachusetts identify this "expert" as one who gave later-discredited testimony against day-care workers accused of "satanic ritual abuse."

37. Public Eye, CBS-TV, October 8, 1997.

38. Morning Edition, National Public Radio, September 12, 1997.

39. Declan McCullagh and Brock Meeks, "Keys to The Kingdom," Cyberwire Dispatch, cyberworks.com, July 3, 1996.

40. Steven Isaac, "Safe Cruising on the Info Highway," Focus on the Family (February 1998): 12.

41. Amy Harmon, "Parents Fear That Children Are One Click Ahead of Them," New York Times, May 3, 1999, A1.

42. Jon Katz, "The Rights of Kids in the Digital Age," Wired, July 1996. In the same spirit, Katz's cyber-news Web site, frequented by youngsters, has become journalists' main source for what kids think, and also a strong source of opposition to proposed harder Internet restrictions, following the student shootings at Columbine High in Littleton, Colorado. Two studies released in June 2001 found that most preteens and teens online can take unwanted or unsolicited online communications in their stride. Three-quarters of the youth questioned both by Crimes Against Children Research Center of the University of New Hampshire and by the Pew Internet and American Life Project said they weren't upset by posts from strangers asking to have sex or talk about it, and simply deleted or blocked them. Commented Donna Hoffman, a Vanderbilt University management professor specializing in online commerce, to the New York Times, it is «no surprise» that children might be approached by people looking for sex on the Net. «It's how children are educated to deal with these experiences that is important.» Jon Schwartz, «Studies Detail Solicitation of Children for Sex Online,» New York Times, June 20, 2001.

43. Report of the Surgeon General's Workshop, 36-38.

44. Penelope Leach, "Kids and Sex Talk," Redbook, October 1993, 178.

45. Neil Postman, The Disappearance of Childhood (New York: Vintage Books, 1994), 80.