Текст книги "Ваш финансовый урожай: 30, 60, сто крат"

Автор книги: Джон Аванзини

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 8 страниц)

Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений (Иак. 4:3).

Обольщение неожиданным притоком богатства повернет создавшуюся тенденцию роста вспять, и в скором времени низведет вас к бесплодному состоянию.

…обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно (Мф. 13:22).

Необходимо всегда стремиться к Богу и вести чистую, богоугодную жизнь. Львиную долю своих доходов посвятите на дело евангелизации мира. Писание говорит, что каждая частица нашей жизни должна быть свята, поэтому даже незначительное допущение греха и, казалось бы, небольшие отклонения могут обойтись нам потерей урожая.

Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники… (Песн. 2:15).

Грех, не взятый под контроль, как вышеупомянутые лисицы и лисенята, способен испортить даже лучший урожай.

Правильно ухоженные посевы производят обильный урожай. А теперь повторим уже изученные законы урожая:

Закон номер 1: Семя должно быть посеяно.

Закон номер 2: Семя должно стать непригодным для сеющего.

Закон номер 3: Вы должны сеять то, что надеетесь пожать.

Закон номер 4: Размер урожая определяется во время посева.

Закон номер 5: Семя должно быть посеяно в хорошую почву.

Закон номер 6: Нужно выждать определенный срок между сеянием и жатвой.

Закон номер 7: Посев нуждается в уходе до самого сбора урожая.

Глава 9

Восьмой закон урожая:

Сейте в расчете на будущий урожай, а не исходя из прошлого

И сеял Иссак в земле той (во время полода), и получил в тот год ячменя во сто крат… (Быт. 26:12).

Я никогда не жил на ферме, поэтому все, что я узнал о сельскохозяйственном производстве, было для меня новым. Не так давно мне стала известна еще одна деталь. Оказывается, наибольшие закупки зерна фермер должен производить тогда, когда он меньше всего может себе это позволить. В это время, как никогда, дают о себе знать прошлогодние неудачи, и запасы зерна в его закромах минимальные и он испытывает немалые финансовые затруднения. Фермер стоит перед дилеммой: сделать большие закупки зерна, чтобы преодолеть последствия прошлогоднего неурожая, либо сохранить свои и без того скудные средства.

Для преодоления создавшейся ситуации фермер распахивает участки, которые раньше не возделывались, и даже берет в аренду новые. Если при этом у него не хватает денег, он вынужден занимать. То есть, он делает все возможное, чтобы посеять как можно больше. Как раз в то время, когда ему нужно вкладывать максимум средств в будущий урожай, запасы этих средств у него минимальные.

Опытные фермеры всегда сеют с расчетом на будущее. Они никогда не сокращают посевы из-за прошлогодних неудач.

Я многому научился у фермеров

Эту житейскую истину открыл мне фермер из Колорадо по имени Клинт Ньюман. Клинт был одним из знаменитейших в стране фермеров: каждый год он засевал тысячи гектаров пшеницы. Я благодарен Богу за все, чему научил меня этот преданный Господу брат.

Так фермеры постепенно учили меня величайшим истинам Слова Божия. Выражаю им свою огромную признательность за неоценимый вклад в мою жизнь, так что теперь я могу поделиться этим богатством и с вами.

Несколько лет тому назад я нес служение в небольшом городке штата Канзас; почти все население той округи состояло из фермеров. Однажды во время своих многочисленных бесед с ними на сельскохозяйственные темы я спросил, знают ли они, что законы роста финансовых средств в значительной степени сходятся с законами роста сельскохозяйственного урожая. Они единодушно ответили, что им известна эта истина.

Получив такой ответ, я пришел к выводу, что мне незачем в своих проповедях затрагивать этот вопрос. Однако как я ни избегал этой темы, Дух Святой не давал мне возможности говорить ни о чем другом. Итак, я вынужден был приступить к систематическому изложению законов урожая.

Признаться, я чувствовал себя крайне неловко, когда говорил им, что “семя должно быть посеяно” и что “вы должны сеять то, что надеетесь пожать” и т.д. Однако я продолжал излагать эти истины одну за другой, пока не дошел до восьмого закона: “сейте в расчете на будущий урожай, а не исходя из прошлого”.

Неожиданно один из старых фермеров заерзал на скамейке и стал смущенно оглядываться. Заметив это странное поведение, я спросил:

– “Скажите, вы с чем-нибудь не согласны?”

Комок стоял у меня в горле, пока я с нетерпением ожидал ответа. Ведь все эти люди – знатоки своего дела. Кто я, заезжий горожанин, чтобы учить бывалых фермеров законам урожая?

Последовало короткое молчание. Наконец, один из фермеров сказал:

“Брат Джон, вы абсолютно правы. Каждому фермеру известно, что всегда нужно сеять с расчетом на будущий объем урожая. Фермер должен делать наибольшие посевы именно тогда, когда его финансы меньше всего позволяют ему это. Даже если он почти обанкротился из-за прошлогодних неурядиц, все равно в наступившем году он должен сеять больше, чтобы выправить свое положение за счет нового урожая”.

Фермер продолжал:

“Наибольшее впечатление на меня произвело то, что хотя я неукоснительно придерживался этого принципа в своем хозяйстве, я никогда не применял его в своем финансовом сеянии. Обычно свои финансовые посевы я производил исходя из прошлого, а не с расчетом на будущее”.

Все фермеры единодушно признали, что, когда доход у них большой, тогда они и жертвуют немалые средства на дело Божие, когда же урожай незначителен и доход низок, тогда их даяния также малы. То есть в своей профессиональной деятельности они постоянно придерживались этого восьмого закона урожая, однако никто из них не подозревал о применимости его и в области финансового сеяния на дело Божие.

Я задал им нелегкий вопрос:

“В каком состоянии оказалось бы ваше хозяйство, если бы вы применяли к нему тот же принцип, какой вы применяете к своему финансовому сеянию на дело Божие?”

После некоторого раздумья последовал ответ:

“Если бы я действовал таким образом, я надолго оказался бы за бортом сельскохозяйственного бизнеса”.

Один за другим фермеры кивали головами в знак согласия.

Счастлив доложить, что не успел я закончить изложение законов урожая, как все мои слушатели покаялись в недостатке веры. Они обещали Богу, что никогда больше не будут нарушать этого восьмого закона урожая в своем финансовом сеянии на дело благовестия, но отныне начнут сеять с расчетом на будущий урожай, независимо от объема прежнего.

Трудный для усвоения урок

Трудно сказать, сколько детей Божиих оказались на мели своих финансовых возможностей из-за нарушения этого важнейшего закона. Я убежден, что большинство христиан соизмеряют свои пожертвования с размером прошлого дохода, вместо того, чтобы измерять их размером желаемого дохода в будущем.

В каждой церкви, где мне приходилось служить пастором, было немало людей, которые ставили свои даяния в зависимость от экономического положения в стране. Как только проявлялись слухи о закрытии фабрик или о другом надвигающемся кризисе, пожертвования резко уменьшались.

Особенно мне запомнилось время страшного нефтяного кризиса. Цены на бензин подскочили до невероятных размеров. И, как результат, сразу же резко упали размеры еженедельных пожертвований. Помню, с какой ревностью я говорил членам церкви, что они ведь дети Божии и Бог непременно восполнит их нужды, если они изгонят от себя всякий страх и будут продолжать свои пожертвования в прежних размерах. Однако несмотря на все увещания, поступление денег в церковную кассу продолжало сокращаться, так что нам даже пришлось уволить некоторых из наших необходимых штатных работников.

Этот финансовый застой нанес церкви немало вреда. Появились безработные, предприятия разорялись; планы многих либо нарушались, либо вообще отменялись. Проявление силы Божией в церкви оказалось задержанным из-за недостатка веры. Я убежден, что, если бы члены церкви увеличили в то время свои даяния, их доходы также возросли бы. Тогда ни они, ни церковь не страдали бы от недостатка средств и других неприятностей, которые нам пришлось пережить.

Боязнь недостатка

В некоторых случаях, боясь недостатка, мы склонны даже терять свою веру в Бога. В Третьей книге Царств мы читаем о женщине, которая пришла почти к полному краху из-за боязни нужды. Мука у нее в кадке была на исходе, поэтому она решила прекратить служение Богу своим имением, из-за чего чуть было не поплатилась жизнью, как своей, так и своего сына. Страх перед недостатком заставил эту благочестивую женщину пренебречь повелением Божиим кормить Илию. Вот как это событие описано в Библии:

Встань, и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя (3 Цар. 17:9).

Этой женщине было дано божественное указание кормить пророка.

Она сказала… у меня нет ничего печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот я наберу полена два дров, и пойду, приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем (3 Цар. 17:12).

Возмущение этой женщины налицо. Она грешила, поскольку знала волю Божию и не исполняла ее. Бог повелел ей кормить Илию, однако она была в тисках страха перед голодом, что и привело ее на грань возражения божественному повелению.

И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь позже (3 Цар. 17:13).

Илия нанес сокрушительный удар по этой извечной проблеме боязни недостатка. Он убедил ее действовать с расчетом на будущее (обильный урожай), а не под влиянием прошлой нужды.

Ибо так говорит Господь, Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет… (3 Цар. 17:14).

Ее действия мотивировались неурожаем и истощением последних запасов. Однако как быстро пришла победа! Посеянное ею произвело чудесный урожай и послужило благословением для нее, ее сына, а также для Илии.

И пошла она и сделал так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию (3 Цар. 17:15-16).

Новозаветная вдова жертвует, несмотря на свою скудость

Этот же принцип даяния с ориентацией на будущее мы видим и в лепте новозаветной вдовы. Она сеет с расчетом на новый большой урожай, который даст ей возможность удовлетворить не только свои нужды, но и желания. (В английском переводе слово “wants” может быть истолковано как желания).

И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.

Пришедши же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант.

Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу;

ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое (Мк. 12:41-44).

Обратите внимание, что эта женщина жила в скудости. Однако в своем даянии она не руководствовалась скудостью, в противном случае она не смогла бы сделать такого щедрого даяния – “все пропитание свое”. И такое действие незамедлительно привлекло внимание Иисуса Христа.

Большой посев во время голода

Рассмотрим еще пример из Слова Божия о применении восьмого закона урожая.

И сеял Исаак в земле той, и получил в тот год ячменя во сто крат; так благословил его Господь (Быт. 26:12).

Пожалуйста, не пожалейте времени и прочитайте все об этом событии, записанное в Бытии, 26. Исаак стоял перед большой нуждой. Голод поразил обетованную землю. Несколько лет свирепствовала засуха. Страх перед нуждой обуревал его так, что он даже намеревался уйти из земли обетованной – страны Божьего обеспечения – и собирался отправиться в Египет – страну человеческого обеспечения. Он уже был близок к блокированию Божьих источников обеспечения, как вдруг голос Божий остановил его:

…не ходи в Египет… Странствуй по сей земле; и Я буду с тобою, и благословлю тебя… (Быт. 26:2-3).

Исаак был послушен Богу. Дальше в этой главе сказано, что он начал сеять драгоценные семена в иссохшую почву. Каким неразумным он, возможно, казался неверующим! Представляю, как жители земли той насмехались над ним, говоря: “Что ты делаешь, безумец! Разве ты не видишь, что сейчас время засухи и ничего не растет? Сеять в это время – значит просто выбрасывать семена. Сейчас надо употреблять их для других целей, заниматься торговлей или чем угодно, только не сеять”.

Исаак же действовал по вере; ею он ограждал себя, как щитом, против мрачных известий и советов лучших умов того времени. Он беспрекословно повиновался Богу и знал, что, если не сделать посева, то не останется никаких надежд на получение урожая. Он знал также, что, если он посеет немного, то и пожнет немного. Для получения большого урожая необходимо было сделать большой посев (2 Кор. 9:6). Действуя по вере и в полном соответствии с восьмым законом урожая, Исаак стал настолько богатым, что даже вызвал зависть у своих языческих соседей.

И стал великим человек сей (Исаак), и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим. У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему (Быт. 26:13-14).

Мексиканский фермер использовал восьмой закон

Несколько лет тому назад я проповедовал в школе служителей в Монтеррее (Мексика). В этой школе занимались мексиканцы из разных районов страны. Тема моей проповеди была о финансовом урожае, и я особенно хотел, чтобы они поняли, что обстоятельства, в которых они живут, не должны влиять на их даяния Богу.

На этом собрании присутствовал фермер из Салтилло, который занимался выращиванием яблок. До и после собрания мне почему-то напоминали о нем, однако в то время я так и не смог с ним поговорить.

Лишь недавно мы встретились с ним, опять-таки в школе по подготовке служителей, на этот раз в Торреоне (Мексика). Он попросил меня уделить ему несколько минут, когда у меня появится возможность, чтобы проинформировать меня о чуде, которое произошло в результате его финансового сеяния.

Когда я был в Монтеррее, он пожертвовал немалые средства в фонд нашего служения. Он отдал эти деньги как семя, надеясь получить крупный урожай яблок. В таком урожае он сильно нуждался, так как в течение ряда лет он не видел хорошего урожая, и его хозяйство стояло на грани разорения.

Сделав крупное пожертвование, он возвратился домой в Салтилло, где его ожидала крайне неприятная новость: в тот вечер, когда он пожертвовал свои деньги на дело Божие, неожиданно грянули заморозки и почти все деревья, которые в это время цвели, были повреждены.

Услышав это сообщение, он был почти подавлен сомнениями. Страх перед нуждой толкал его к обвинению Бога за то, что Он не почтил щедро посеянного им семени. Но в нем нашлось достаточно мудрости, чтобы сказать жене:

“Давай помолимся, так как свой посев мы сделали с верою. И хотя мы видим, что природные обстоятельства не очень-то благоприятствуют будущему урожаю, однако мы обратились к Богу, Который имеет власть над природой”.

После того как они искренне помолились, страх оставил их. Следующие пятнадцать дней были для них особым испытанием, так как везде только и говорили:

“В этом году яблок не будет”.

Снова и снова этим верным служителям Бога приходилось выносить скептические насмешки своих соседей-фермеров. Но вопреки прогнозам, они дерзновенно продолжали исповедание своей веры, говоря:

– “У нас будет урожай яблок. Бог не подведет нас. Мы посеяли с верой и по вере пожнем”.

На пятнадцатый день начало совершаться чудо. На каждом дереве, даже там, где были повреждены цветы, стала появляться завязь. Сначала это были очень маленькие яблочки, с булавочную головку, но они были живые и неповрежденные. С каждым днем они росли, пока, наконец, не превратились в сочные плоды, готовые к уборке. Этот благочистивый фермер был единственным во всей округе, у которого в том году был урожай яблок. Притом это был наиболее обильный урожай за все прошлые годы.

Но лучшее было впереди. Из-за того, что ни у кого из фермеров яблочные сады не уродили, цены на яблоки значительно повысились. Таким образом этот фермер и его жена стали живыми свидетелями истинности восьмого закона урожая, который гласит, что мы должны сеять с расчетом на будущее, а не исходя из прошлого.

Сейте щедро, ориентируясь на больший урожай

Сам факт, что вы нуждаетесь в большем финансовом урожае, говорит о недостаточности прошлого. Поэтому, когда приступаете к сеянию старайтесь не допустить, чтобы естественные тенденции сеять с учетом своей финансовой скудости взяли верх. Естественные тенденции не решат вашей проблемы; они только оттянут время и еще больше усугубят положение. В результате вы и дальше будете получать скудные урожаи.

Отбросьте это старое мышление! Не сейте, ориентируясь на недостатки прошлого, но сейте с дерзновением, предвкушая будущее изобилие. Вам может показаться, что вы не можете этого сделать, потому что у вас почти ничего нет. Тогда вспомните, что мы говорили в главе пятой – о даянии по обету веры. Сделайте обет на определенную сумму и, что можете, пожертвуйте сразу, а остальное выплачивайте постепенно.

По “обету веры вы обязаны давать только э том случае, если Бог обеспечил вас суммой, которую вы Ему обещали. Если же Бог подвел вас и не обеспечил необходимыми средствами, вы свободны от своего обязательства. Однако помните, что Бог никогда не подводит. Если вы сделали свой обет с верою, ничто не воспрепятствует его осуществлению и вы будете получать необходимые средства.

Вас ожидает успех

Рассмотрите прямо сейчас свои прошлые урожаи. Если вам их хватает, продолжайте сеять, как сеяли. Если же вы испытываете недостаток, увеличьте свои посевы. Больше будете сеять, больше будете и пожинать.

…кто сеет щедро, тот щедро и пожнет (2 Кор. 9:6).

По мере возрастания перечня законов урожая да возрастает и влияние на вас чудотворной силы Божией, на которой должна покоиться ваша уверенность.

Закон номер 1: Семя должно быть посеяно.

Закон номер 2: Семя должно стать непригодным для сеющего.

Закон номер 3: Вы должны сеять то, что надеетесь пожать.

Закон номер 4: Размер урожая определяется во время посева.

Закон номер 5: Семя должно быть посеяно в хорошую почву.

Закон номер 6: Нужно выждать определенный срок между сеянием и жатвой.

Закон номер 7: Посев нуждается в уходе до самого сбора урожая.

Закон номер 8: Сейте в расчете на будущий урожай, а не исходя из прошлого.

Глава 10

Девятый закон урожая:

Расходы во время уборки урожая всегда наибольшие

Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой (Мф. 20:1).

В столовой за ланчем студенты громко разговаривали, выражая свое недовольство по поводу высокой платы за обучение. Их разговор привлек внимание помощника официанта, и он, не выдержав, вмешался:

“Если образование слишком дорого для вас, испытайте мое невежество!”

Пожалуй, большей мудрости, выраженной в столь немногих словах, студенты еще не слыхали.

Увы, невежество относительно Божьих законов урожая еще в большей степени является виновником наших неудач: оно аннулирует большинство наших финансовых урожаев. Как это ни странно, однако церковь практически ничего не знает о девятом законе урожая. Снова и снова я слышу жалобы со стороны верующих:

“Несколько лет тому назад я пожертвовал большую сумму, однако, несмотря на мое долгое ожидание, ничего не происходит. Пришло несколько долларов, но я уверен, что это не тот урожай, который Бог имеет в виду”.

Мы с вами уже говорили, что до того как получить урожай, фермер должен проделать немало предварительных работ. Прежде всего он должен сделать посев. Посев должен быть сделан в хорошую почву. Пока урожай растет, за ним нужен уход. Все это требует определенных затрат, однако наибольшие расходы – впереди.

Время наибольших расходов

Когда урожай созревает, фермер нанимает работников, чтобы убрать его с поля. Огромные расходы, которые он в это время несет, происходят как раз до того, как он увидит выручку от полученного урожая.

Трудно переоценить важность рассматриваемого закона. Если бы такая книга, как эта, была написана раньше, в то время, когда мы с женой впервые боролись за свои финансовые урожаи, мы избавились бы от массы ошибок. Да, мы ошибались – и немало. Однако, благодарение Богу, в конце концов мы вышли на правильный путь. Закон, о котором мы сейчас говорим, действует в пользу фермера. Если он действует в пользу мою, он также должен действовать и в пользу вашу!

…Бог нелицеприятен (Деян. 10:34).

С ростом познания законов урожая наш урожай становился лучше. Все же, несмотря на рост, мы не испытывали полного изобилия, так ясно указанного в Слове Божием. Мы знали, что есть что-то большее. Мы знали, что Бог нам это покажет, если мы настоятельно будем искать у Него ответа. То, о чем я хочу вам рассказать, было открыто как бы совершенно случайно. Когда мы на него наткнулись, мы еще не подозревали, что Бог показывает нам один из наиболее важных законов урожая. С тех пор, как мы уразумели этот принцип, мы постоянно получаем обильные урожаи.

Ключ к получению обильного урожая

Несколько лет тому назад Бог повелел, чтобы мы сделали крупное пожертвование – сорок две тысячи долларов – на радиовещательную сеть Святой Троицы.

Это потребовало огромной веры с нашей стороны. Так как у нас этих денег не было, мы дали обет по вере, что выплатим эту сумму в течение шести месяцев. Не вдаваясь в подробности, разрешите сказать, что Бог совершил финансовое чудо. Дважды за этот период мы получали крупную сумму денег. Все сорок две тысячи были выплачены на две недели раньше установленного срока. Слава Господу!

Мы продолжали свои даяния. Прошел год без всякого признака урожая. Мы знали, что Бог верен Своему слову, и если есть что-то неверное, то только у нас. Мы сделали большой посев. Мы посеяли с верою. Теперь же мы чувствовали, что наш урожай уже созрел, однако ничего не происходило. Мы стали терять надежду. Что делать? Мы ощущали себя связанными по рукам и ногам.

Многим из верующих понятно, о чем я говорю. Они по опыту знают, что, когда урожай созревает, помазание Божие дает нам знать о наступлении “времени жатвы”.

Примерно в это время я приценивался к новой машине. Я всегда увлекался машинами, и мне очень хотелось обменять свою старую модель на новую. Однако я был весьма разочарован, узнав, что эта сделка мне обойдется в двенадцать тысяч долларов плюс моя старая машина.

Старая машина еще ездила неплохо, но я уже заразился идеей новой машины и стал вести себя, как больной. Для жены, благослови ее Господь, это было довольно неприятное время – быть свидетелем моего духовного ослабления.

В тот же вечер мы поехали в Даллас (Техас), чтобы принять участие в специальном митинге, устроенном радиовещательной сетью Святой Троицы (ЕИТ). Разговор о покупке новой машины был временно затушеван предвкушением встречи с Павлом, Джен и другими сотрудниками ЕИТ. И вот, когда мы ехали, жена неожиданно сказала:

“Джон, давай не будем тратить эти двенадцать тысяч на новую машину. Лучше отдадим их сегодня Павлу Краучу, чтобы помочь ему оплатить расходы по строительству новой студии ЕИТ в Далласе”.

Лишь мгновение мне потребовалось, чтобы ответить на такое предложение:

“Да, – сказал я, – так и сделаем”.

Я полностью был с ней согласен и готов был отдать эти деньги на миссию, а не торговцу автомобилями.

Прибыв на место сбора, мы заявили Павлу, что даем ему двенадцать тысяч на строительство новой станции, и добавили несколько слов своей веры. Вручив ему чек на тысячу долларов, мы пообещали выслать остальные одиннадцать тысяч сразу же по возвращении домой.

Небесные окна отверзлись!

А теперь разрешите сообщить, что окна небесные сразу же отверзлись и к нам хлынул обильный поток урожая. Деньги как будто шли отовсюду. Не прошло и года, как все счета нашего служения были полностью оплачены. Четыре здания пастората также оказались оплаченными. Почему бы нет, если за какой-то год к нам со всех сторон пришло двести пятьдесят тысяч. Со всех сторон, представляете? Мы полностью освободились от долгов.

Однако это еще не все. Пока держите в уме эти двести пятьдесят тысяч. Было еще кое-что. Мы несли и другое служение, которое Бог нам поручил; оно называлось “Преображение в образ Христа”. Часть комнат нашего дома была задействована под него в качестве служебных помещений. С годами это служение возросло, так что заняло почти все комнаты нашего дома. Когда и этого стало не хватать, мы сняли небольшое служебное помещение. Комната, прилегающая к этому помещению, была пуста и находилась в распоряжении человека, который арендовал остальную часть здания. Он уверял меня, что не намерен использовать это помещение, и выражал готовность отдать его нам, как только оно нам понадобится.

За очень короткое время наше второе служение выросло вдвое, затем удвоилось снова. Опять нам стало тесно. Я сказал тому человеку, что хочу снять обещанное помещение.

Он ответил:

“На этот раз у меня плохие новости. На следующей неделе я отдаю это место под свой бизнес, так что оно уже занято”.

Что мне оставалось делать? Перевозить все обратно в дом? Помню, как мы молились:

“Господи, только не это!”

Чтобы дать вам возможность понять все происходившее, должен рассказать еще кое-что. Три года я постоянно имел в виду одно красивое служебное здание за несколько кварталов от моего дома. Оно было довольно просторное и, как мне казалось, вполне для нас подходящее. Единственной проблемой была цена – пятьсот пятьдесят тысяч долларов; это было больше, чем я мог себе позволить.

За последние месяцы в деловом мире произошли некоторые изменения. Строитель этого комплекса обанкротился и теперь готов был продать здание за четыреста тысяч. Это было значительно меньше, но все-таки слишком много, чтобы я решился истратить такую сумму на служебное помещение.

Не могу не удивляться, как быстро Бог меняет обстоятельства в пользу народа Своего. Это было через некоторое время после того, как я узнал, что не смогу пользоваться смежным помещением, в котором мы так нуждались. Затем пришла другая новость: банк, который конфисковал то красивое здание за неуплату долгов, теперь сам оказался на грани банкротства. Предложений купить это здание было немного. Видя такое положение, я предложил банку триста тысяч долларов за это здание.

Через пару дней мое предложение было принято, и мы перевезли туда свои вещи. Помните, что первоначальная цена этого здания была пятьсот пятьдесят тысяч. Мы же заплатили за него триста тысяч, выиграв двести пятьдесят тысяч в сравнении с первоначальной ценой. Прибавьте это к тем двустам пятидесяти тысячам, которыми мы расплатились с долгами за все наши постройки, и вы увидите, что Бог дал нам пятьсот тысяч (полмиллиона) всего лишь через два года после того, как мы посеяли свои сорок две тысячи в хорошую почву.

Особое пожертвование высвободило наш урожай

Несмотря на то, что мы постоянно жертвовали на дело Божие, однако лишь после того, как мы отдали свои двенадцать тысяч, наш урожай оказался высвобожденным и хлынул к нам обильным потоком. Именно тогда мы поняли, что открыли основной закон урожая, который явился для нас ключом к высвобождению последующих урожаев после их созревания.

В конце сезона фермер несет наибольшие затраты в основном в связи с наймом рабочих по уборке урожая. Подобные расходы должны нести и мы в виде особого пожертвования по высвобождению своего урожая. Это должно делаться всякий раз, когда мы чувствуем, что наш урожай созрел и готов к уборке.

Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой (Мф. 20:1).

Однако заметьте, что вы должны обладать духовным чувствованием, чтобы верно определять, когда ваши нивы побелели и поспели к жатве.

Готов ли ваш финансовый урожай к уборке?

Многим детям Божиим надлежит получать обильные финансовые урожаи, но они их не получают из-за своего неведения относительно этого девятого закона урожая. Перед тем, как делать особое пожертвование, обратитесь к Богу, чтобы быть уверенными, что оно является искомым ключом по высвобождению вашего урожая. Начните действовать по этому принципу прямо с сегодняшнего дня. Выпишите чек на солидную сумму и пошлите его на адрес какой-нибудь здравой христианской миссии.

Чем скорее вы начнете действовать в соответствии с этим законом, тем скорее высвободится ваш долгожданный урожай. А теперь пусть эта особая истина пополнит наш растущий перечень.

Закон номер 1: Семя должно быть посеяно.

Закон номер 2: Семя должно стать непригодным для сеющего.

Закон номер 3: Вы должны сеять то, что надеетесь пожать.

Закон номер 4: Размер урожая определяется во время посева.

Закон номер 5: Семя должно быть посеяно в хорошую почву.

Закон номер 6: Нужно выждать определенный срок между сеянием и жатвой.

Закон номер 7: Посев нуждается в уходе до самого сбора урожая.

Закон номер 8: Сейте в расчете на будущий урожай, а не исходя из прошлого.

Закон номер 9: Расходы во время уборки урожая всегда наибольшие.

Глава 11

Десятый закон урожая:

Часть урожая употребляется на новый посев

Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей (2 Кор. 9:10).

Как вы назвали бы фермера, который съедает весь полученный урожай? Безрассудным, не так ли? Такого человека нельзя даже назвать фермером, так как настоящий фермер всегда сберегает часть урожая для будущего посева.

Неразумно сеять для одноразового урожая

Несколько лет тому назад, служа пастором на юге Калифорнии, я предпринял серию мощных проповедей о финансовом сеянии и жатве. В заключение я сделал убедительный призыв испытать Бога посредством крупного финансового посева на дело Божие. Я побуждал членов церкви верить, что Бог умножит их семя, а также просил их сообщить мне о результатах сеяния.

Я был удивлен, что почти каждый из них очень быстро получил крупный финансовый урожай. Вся церковь была просто возбуждена от свидетельств о благословенных результатах. Я радовался, что люди не только теоретически усваивали Слово Божие, но и переживали реальный результат его практического применения.

Спустя несколько месяцев я начал индивидуально опрашивать прежних участников, как они прогрессируют в своем сеянии и жатве. К моему величайшему удивлению оказалось, что только один из десяти потратил часть полученного урожая на новый финансовый посев. Остальные же безрассудно израсходовали весь урожай на собственные нужды. Чем больше я продолжал свой разговор, тем больше приходил в разочарование. Они не только не возобновили своих посевов, но более шестидесяти процентов из них даже не дали и десятой части от полученного урожая.