Текст книги "Ваш финансовый урожай: 30, 60, сто крат"

Автор книги: Джон Аванзини

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 8 страниц)

Приезжайте, к примеру, в Тулсу и посетите университет Орала Робертса. По пути остановитесь в Библейском учебном центре “Рема” Кеннета Хейгина. Эти люди ничего не скрывают. Побудьте на одном из евангелизационных собраний Р.У.Шамбаха. Он будет весьма рад вашему присутствию. Запланируйте поездку на иностраную миссию с Моррисом Серулло и понаблюдайте, какую работу Бог проводит через него по всему миру. Загляните в церковь, где служит Дуайт Томпсон. Вас радушно встретят, и вы получите благословение от общения с народом Божиим. В воскресенье утром побывайте в Христианском центре Креншо и сами удостоверьтесь в грандиозности дела, осуществляемого доктором Фредериком К. С. Прайсом.

Только не думайте, что этот короткий список охватывает все служения хорошей почвы. Есть сотни других служителей и служительниц Божиих, служение которых говорит само за себя.

Христианские телевизионные станции

Я сотрудничал с работниками многих замечательных христианских телевизионных станций по всей Америке. Телевизионные служения – это особые служения, характерные для нашего последнего времени. Их уникальность в том, что эти служения производятся различными межцерковными организациями. Они не дублируют работу церкви. Истинные христианские телевизионные станции служат как бы дополнением к работе поместной церкви.

Большинство христианских телевизионных станций не представляют сегодня служение лишь одного человека. Они действуют усилиями многих церквей, расположенных в одной местности. Благодаря телевизионным станциям деятельность библейских преподавателей и евангелистов проникает в частные дома, отели, тюрьмы и т.д. Где бы эти станции ни находились, через них звучит слово, не ограниченное пределами церковных помещений. Они повсюду распространяют благую весть, которую церковь призвана проповедовать.

Христианские телевизионные станции представляют собой наиболее благоприятную почву, доступную сегодня для сеяния. Однако все же не пожалейте времени, чтобы удостовериться в полноценности служения станции, которую вы намерены поддерживать. Задайте работникам несколько существенных вопросов. Я не знаю ни одной христианской телевизионной станции, работники которой не проявляли бы готовности обсудить любые идеологические аспекты своей деятельности или ее результаты со всеми, кто по-настоящему интересуется подобными вопросами. Я никогда не слышал, чтобы на какой-нибудь станции не радовались посетителям; наоборот, живые контакты с аудиторией являются даже частью соответствующих программ.

Во время отпуска попробуйте посетить хотя бы одну из больших христианских станций в вашем районе. Я уверен, что вас примут с радушием.

Ответственность за выбор хорошей почвы

Не поддавайтесь, когда какие-нибудь отступники (служители плохой почвы) станут препятствовать вам пользоваться благословениями хорошей почвы. Бог не оставит вас без света, когда вам придется решать, в каком месте производить свои финансовые посевы. Его водительство всегда с вами, только воззовите к Нему. Оно проявится в том бремени, которое Бог положит вам на сердце за те или иные служения и проекты. Только будьте готовы выполнить свою часть, когда почувствуете Божий призыв к сеянию.

1. Руководствуйтесь помазанием Духа Святого.

2. Руководствуйтесь здравым смыслом.

3. Производите необходимую проверку.

Проверяйте, затем жертвуйте

Бог укажет вам служение, через которое вы будете получать урожай в сто, шестьдесят и в тридцать крат. Помните, что урожай возможен только тогда, когда вы сеете в хорошую почву.

А теперь обратите внимание, как с каждой главой пополняется ваш перечень законов урожая. Просмотрим еще раз изученное и добавим новый закон:

Закон номер 1: Семя должно быть посеяно.

Закон номер 2: Семя должно стать непригодным для сеющего.

Закон номер 3: Вы должны сеять то, что надеетесь пожать.

Закон номер 4: Размер урожая определяется во время посева.

Закон номер 5: Семя должно быть посеяно в хорошую почву.

Глава 7

Шестой закон урожая:

Нужно выждать определенный срок между сеянием и жатвой

…человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем, и как семя всходит и растет, не знает он (Мк. 4:26-27).

Благодарение Богу за служение учителей веры последних лет. Каким толчком для церкви с середины 60-х годов послужила деятельность этих помазанных мужей Божиих!

Возможно, многие из вас помнят, что по учению, которое до того времени преобладало, было общепринято винить Бога за все невзгоды, которые выпадают на церковь или отдельных ее членов. Согласно тому учению, мы вынуждены были считать, что рак является одним из Божьих способов отозвания от земли Его драгоценных святых. Мы даже считали, что Бог отнимает жизнь у детей, чтобы заставить обратиться к Нему их заблудших родителей. И как приятно теперь сознавать, что Бог всегда на нашей стороне. Он не является источником наших трагедий.

Дети Божии многому научились у учителей веры. Однако учение о вере должно дополняться особым указанием на необходимость терпения. Поймите меня правильно: я не говорю о том, чтобы найти замену учению о вере, но что учение о вере должно преподаваться в полном объеме. Все, что Слово Божие говорит о терпении, является неотъемлемой частью

учения о вере. Библия говорит, что обещанное мы получаем не одною верою, но верою и долготерпением.

Дабы вы не облепились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования (Евр. 6:12).

Единственный урожай, который не требует терпеливого ожидания

Разрешите объяснить вышесказанное. Всякий раз, проповедуя на тему из Послания к Евреям апостола Павла, 6:12, я с уверенностью заявлял, что нет ничего под солнцем, что производило бы немедленный урожай. Я был уверен, что никто не упрекнет меня в ошибке, и постоянно иллюстрировал сказанное ростом кукурузы, пшеницы, яблочных зерен, желудей.

Однажды после служения я стоял возле кафедры, обмениваясь рукопожатиями с членами церкви, когда ко мне подошла одна наша дорогая сестра и сказала, что, если это не будет принято за упрек, она хотела бы внести некоторую поправку к тому, что я сегодня говорил. Я ответил, что, если она будет достаточно кротка, то, несомненно, я выдержу эту поправку без того, чтобы мое настроение было испорчено на весь оставшийся день.

На это она широко улыбнулась. В свою очередь я также улыбнулся и сказал: – “Ну говорите, что вы хотели сказать, я готов слушать. Что сегодня утром я сказал неверно?”

Она снова улыбнулась приятной и любезной улыбкой. В ответ я также улыбнулся и даже шире, чем прежде, и сказал: – “Хорошо, говорите. Что же было неверно?”

Она ответила: – “Есть что-то, единственное, что сразу же после сеяния производит урожай.”

Я заинтересовался и спросил, что же это такое, потому что никогда в жизни ничего подобного не приходило мне в голову. На этот раз она еще шире улыбнулась, удерживая на лице эту загадочную улыбку.

Признаться, я стал немного терять терпение. За ней стояла толпа людей, желающих со мной поздороваться, она же задерживала меня, не обращая на них внимания. Я дружески посмотрел в ее улыбающееся лицо и забыв о своем нетерпении, еще раз улыбнулся ей приветливее, чем прежде.

Затем я взял ее за руки и сказал: – “Хорошо, скажите же мне, наконец, что после посева производит немедленный урожай?”

Она ответила:

– “Улыбка! Как только вы кому-то улыбнетесь, улыбка сразу же к вам возвращается.”

И действительно, она посеяла три больших улыбки и, несмотря на все мое нетерпение, получила немедленный урожай таких же улыбок.

С того времени я привожу эту иллюстрацию по всему миру. Мне приходится быть среди людей разных национальностей, и, когда я улыбаюсь кому-нибудь, я замечаю, что эта сестра была права. Этот закон действителен в Африке, Америке, Англии, Азии, Мексике, Южной Америке, Италии. Фактически я никогда не замечал, чтобы он не действовал.

Время ожидания

Есть одно весьма популярное место в Священном Писании, которое даже употребляется в светских кругах. Его обычно цитируют следующим образом: “Отпускай хлеб свой по водам, и он к тебе возвратится.”

Хотя такое представление этого стиха и содержит существенную истину о даянии и получении, все же здесь упущена одна весьма существенная деталь, органически связанная с даянием и получением, а именно: терпеливое ожидание в промежутке между отпусканием хлеба по водам и возвращением его.

Прочитайте этот стих полностью по тексту Священного Писания, и вы сразу же обнаружите определенное указание на необходимость терпеливого ожидания между сеянием и жатвой. Бог вдохновил

Соломона, чтобы в этом стихе терпение было представлено, как одно из самых необходимых требований закона урожая.

Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его (Еккл. 11:1)

Это также неотъемлемая часть “золотого правила”.

Вера и терпение – основа золотого правила

“Золотое правило” – настолько впечатляющая истина Священного Писания, что стала популярной не только среди верующих, но и среди неверующих. Более того, эта истина повторяется по всему миру. Вы найдете ее на приветственных открытках, на досках объявлений И т.д.

И во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки (Мф. 7:12).

Тем не менее существует некоторый период ожидания между вашими поступками и реакцией людей на них.

Разрешите представить вам еще одну иллюстрацию из личного опыта. Несколько лет тому назад, во время моего пребывания на посту пастора, мы с женой полностью посвятили себя работе среди определенной группы старших братьев, избранных церковью. Мы отдавали им все, что могли, – свое время, знания, деньги, да и самую жизнь.

Затем пришло время, когда по Божьему указанию мы должны были на некоторое время уехать из церкви. Мы были уверены, что теперь получим от них ту же любовь и необходимую поддержку, которую мы сеяли в их жизни.

Увы, к нашему большому удивлению, эти братья сразу же стали вести себя по отношению к нам, как чужие, и отстранились от нас. Мы были в полном недоумении. Сердца наши были разбиты. Сатана использовал такое нехристианское отношение, чтобы бросить вызов самой достоверности “золотого правила”. Мы отдали все, что у нас было, а взамен получаем холодное равнодушие.

Насколько легче было бы для нас, если бы в то время мы по-настоящему понимали шестой закон урожая! Тогда мы не пытались бы пожинать сразу же после посева. После того, как мы отпустили свой хлеб по водам, необходимо было ожидать “много дней”. (Еккл. 11:1).

Сомнения, страхи, разочарование и ощущение, что нас предали, преследовали нас днем и ночью. Эта трагедия почти уничтожила нас, когда неожиданно этот драгоценный шестой закон урожая сделался для нас живою реальностью. Постепенно мы стали перестраиваться, утверждаясь в том, что всегда должен быть какой-то период ожидания между сеянием и сбором урожая.

Теперь, спустя почти шесть лет, мы с женой, видим, как наш хлеб доброты и любви возвращается к нам с каждой волной. Этот урожай приходит ежедневно, буквально от сотен людей по всему миру. Множество новых друзей входят в нашу жизнь, щедро проявляя к нам любовь и уважение, то есть то, что мы сеяли в жизнь тех братьев, избранных церковью. Теперь мы уже знаем по собственному опыту, что нельзя ожидать урожая сразу же после посева.

Писание много говорит о терпении

Заметьте, как важно терпение для получения обетований Божиих.

А упадшее на добрую землю, это те, которые услышавши слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении (Лк. 8:15).

Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении (Рим. 8:25).

Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное (Евр. 10:36).

Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования (Евр. 6:12).

И так Авраам долготерпев получил обещанное (Евр. 6:15).

Каждый из этих стихов имеет две общие характерные черты. Во-первых, все они говорят о терпении. Во-вторых, в каждом стихе сказано, что те, которые ожидали в терпении (пока прошел определенный промежуок времени), получили ожидаемое.

Нетерпение аннулирует урожай

Как может быть аннулирован финансовый урожай? Самим сеятелем и притом без особого труда.

Разрешите начать с иллюстрации работы земной финансовой системы. Допустим, вы положили в банк тысячу долларов на пять лет и получили квитанцию, заверяющую, что рост вашего вклада будет составлять десять процентов в год. Если вы терпеливо оставите эту квитанцию в покое, то через пять лет вы получите свою тысячу долларов плюс то, что наросло за этот период.

Однако, если в силу каких-либо причин вы проявите нетерпение и потребуете свои деньги обратно даже за один день до истечения установленного срока, вы поплатитесь всем урожаем своего вклада. Вы не получите от своей посеянной тысячи ни цента роста (урожая), а в некоторых случаях вы можете даже лишиться существенной части самого вклада.

Вот как в обычных земных условиях нетерпение приводит к аннулированию урожая.

Сначала естественное, затем сверхъестественное

Нетерпение приводит к тем же последствиям и в области духовной экономики. Если вы посеяли тысячу долларов на ниву благовестия, вы не должны проявлять нетерпения в ожидании урожая. Не ропщите и не жалуйтесь. Если же вы начнете говорить примерно так: “Божий план финансового урожая не действует. Не думаю, что Бог что-то сделает за это время. Я уже долго ожидаю”, то вы немедленно аннулируете свой урожай.

Заметьте сразу же, о чем я говорю. Есть что-то очень важное, что вам необходимо осознать, когда вы входите в сферу Божьего финансового производства. Вы должны помнить, что вы оставляете область естественного и вступаете в область сверхъестественного.

В естественной области вы можете сколько угодно говорить, что не получите процентов, указанных в квитации, однако, если вы не изменяете условий договора, эти деньги в конце установленного срока все же будут вам выданы. Находясь во плоти и не зная сердечных намерений друг друга, люди вынуждены полагаться на письменные обязательства. Поэтому только после того, как вы аннулируете то, что записано у вас в документе, ваш естественный урожай также аннулируется.

В духовной же сфере действуют сверхъестественные принципы. Здесь учитываются даже самые незаметные детали. В одно мгновение все может измениться всего лишь от нескольких высказанных слов – слов веры или слов сомнения. В этой высшей сфере слова обладают величайшей силой.

Невозможно аннулировать преступный и греховный образ жизни лишь словами извинения, произнесенными на суде; в духовной же сфере это вполне возможно, если преступник воззовет: “Боже, будь милостив ко мне, грешнику!” Эти несколько слов в сверхъестественной духовной области изглаживают грех так, как будто он никогда не совершался. Бог испытывает наши сердца и знает наши помыслы и намерения.

Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: “поднимись и ввергнись в море”, и не у су мнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет (Мк. 11:23).

Я убежден, что к настоящему времени христиане упустили некоторые из своих величайших финансовых урожаев. Они просто аннулировали их словами, исходящими из их нетерпеливого сердца. Сколько раз я слышал, как вполне безупречные христиане лишаются таким образом урожая даже после того, как они внесли свои нелегко заработанные деньги в добрую землю! Они аннулируют его необдуманными и неразумными заявлениями типа: “Конечно, я так и знал, что даяние по вере не действует. Я много сеял на ниву благовествования, однако, я вижу, что ничего особенного не происходит.”

Фактически они говорят: – “Я аннулирую свой урожай.”

…будет ему, что ни скажет (Мк. 11:23).

Продолжайте верить, будьте терпеливы: урожай не замедлит

Делая добро, да не унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем (Гал. 6:9).

Как скоро некоторые ослабевают! Мы принимаем решение жертвовать на дело Божие, однако во многих случаях, не успеет на чеке высохнуть наша роспись, как враг всякого дела Божия, который называется нетерпение, тут же принимается за аннулирование результатов этого благородного мероприятия.

Успокойтесь. Отвергните все, что бросает вызов Слову Божию и ставит его под сомнение. Во что бы то ни стало, не давайте хода своему нетерпению. Примите твердое решение не зачеркивать сделанного словами собственных уст. Бог сказал, что, если вы посеяли с верою и ожидаете в терпении, ваш урожай не замедлит.

…ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу (2 Кор. 10:4-5).

Продолжайте верить, пока не получите урожай. Пусть терпение приведет в действие все возможности вашей веры. В конечном итоге победа будет за вами, и вы пожнете урожай посеянного вами.

…примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолевши, устоять. Итак станьте (Еф. 6:13-14).

Когда вы сделали все, как говорит Слово Божие, тогда станьте, ожидая реального проявления своего урожая.

В духовной сфере процент роста намного больший

Помните, что, хотя в духовной сфере требуется намного большая дисциплина, урожай в ней также значительно выше, чем в естественной. В естественной сфере десять-двадцать процентов считается весьма хорошим урожаем. Однако наименьший уровень, с которого начинается урожай в духовной сфере, – тридцать крат (увеличение в тридцать раз), затем возрастает до ста крат (увеличение в сто раз).

Нетерпение – результат неверия Богу. Поддавшись неверию, мы думаем, что Бог не удовлетворит наших нужд или удовлетворит не вовремя. Если вас посещают такие мысли, то терпение должно стать батареей, которая приведет в действие часы вашей веры. Пока вы верите Богу, ваша батарея будет действовать. Как только терпение истощается – вера исчезает и ваш урожай отменяется.

Закон номер 1: Семя должно быть посеяно.

Закон номер 2: Семя должно стать непригодным для сеющего.

Закон номер 3: Вы должны сеять то, что надеетесь пожать.

Закон номер 4: Размер урожая определяется во время посева.

Закон номер 5: Семя должно быть посеяно в хорошую почву.

Закон номер 6: Нужно выждать определенный срок между сеянием и жатвой.

Глава 8

Седьмой закон урожая:

Посев нуждается в уходе до самого сбора урожая

…и выросло терние и заглушило его (Мф. 13:7).

Правильный уход за посевом – важнейшее мероприятие для получения хорошего урожая. Семя, оставленное во враждебной среде без попечения, остается бесплодным. Губительное воздействие на рост посевов оказывают вредные насекомые. Они объедают свежие листья и повреждают зерна. Если не принимать никаких мер, они в скором времени лучшие угодья превратят в бесплодные пространства. Сорняки также причиняют немало вреда. Они ведут отчаянную борьбу за влагу и питательные вещества. А все, что препятствует питанию посевов, в конечном итоге сказывается на урожае. Паразиты повреждают стебель и листья. Рост растений задерживается, и фермер оказывается перед угрозой потери урожая.

Все эти губительные факторы могут быть поставлены под контроль, если за посевами производить надлежащий уход.

Ясно, что фермеру было бы удобнее не проводить никаких профилактических мероприятий. Он предпочел бы заниматься тем, что ему нравится, возможно, рыбной ловлей или развлечениями. Он был бы вполне доволен возможностью использовать время по своему усмотрению, пока семя растет. Однако так не бывает. Если он не ухаживает за посевом, он лишается урожая. Нужно уничтожить насекомых, выпалывать сорняки, остановить размножение паразитов.

Если фермер осуществляет правильный уход за полем, он постоянно занят, от дня посева до сбора урожая. Для успеха фермеру приходится много и упорно трудиться, создавая необходимые условия для нормального роста растений, и только такой труд гарантирует ему хороший урожай.

Правильный уход за финансовым посевом

Есть три мероприятия, которых вы не должны упускать, если хотите получать обильные финансовые

урожаи.

1. Вы должны поставить Бога на первое место и вести жизнь, угодную Богу.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6:33).

Этот стих представляет собой жизненно важное условие для всех, кто намерен участвовать в Божьем финансовом урожае. Если вы следуете этим указаниям, Бог приложит вам все необходимое для вашей земной жизни – пищу, кров, одежду, возможность общения с семьей и жизненный комфорт.

Говоря “это все”, Иисус имеет в виду материальные блага. Однако помните, что получение их обусловлено двумя духовными предпосылками.

Первая: прежде всего мы должны искать Царства Божия. Каким непонятным может казаться это указание особенно теперь, когда появилась масса всевозможных и зачастую противоречивых учений о Царствии Божием. Одни учат о Царстве, наступившем уже теперь, другие говорят о невидимом Царстве, третьи признают только тысячелетнее царство Христа. Просто удивительно, как люди способны запутывать ясные и определенные указания Слова Божия.

Когда Иисус сказал, чтобы мы искали прежде всего Царства Божия, Он не намерен был возбуждать доктринальные разногласия. Он просто хотел, чтобы нашим наибольшим стремлением было достижение

Царствия Божия. Мы должны открыть сердца для Царствия Божия.

Царствие Божье в вас

Царство Божие ничем не отличается от других царств в том смысле, что оно предусматривает наличие царствующей личности, которая управляет царством. В английском королевстве управляет английская королева. В княжестве Монако управляет князь Монако. Царством же тьмы управляет диавол.

Царством Божиим управляет Бог Иегова и Сын Его, Иисус Христос. Однако вместе с вышеуказанным сходством, Царство Божие уникальным образом отличается от царств мира сего.

Каждое земное царство занимает определенное географическое пространство и имеет видимые границы. В отличие от земных царств, Божие царство не имеет географических границ. Его природа духовная. Апостол Павел говорит, что это царство находится внутри верующего человека.

Ибо Царствие Божие не пища и питие (что-то осязаемое), но праведность и мир и радость во Святом Духе (духовное) (Рим. 14:17).

Искание Царствия Божия – не что иное, как процесс активного стремления ко Христу, чтобы дать Ему возможность царствовать над нами. Для этого прежде всего необходимо свергнуть с престола диавола, и затем вы обращаетесь к Иисусу Христу и воцаряете Его в своей жизни. Ваша собственная воля, а также воля других должна быть заменена волей Божией. Все, что внутри вас посягает на верховную власть Бога, должно быть свергнуто. Только Иисус должен безраздельно распоряжаться вашей жизнью.

Правда Божия

Это второе необходимое условие, чтобы “все это” приложилось к вашей жизни. Его правды вы должны искать с таким же упорством, с каким ищете Его Царства.

Различные учения о правде (праведности) Божией произвели в церкви некоторое замешательство; в основном оно было вызвано человеческими понятиями о праведности Божией. Есть немало человеческих кодексов праведности. Эти правила варьируются от установленных фасонов одежды до требования строгого соблюдения графика молитв; разработано немало всевозможных недосягаемых правил воздержания и других мероприятий, одно строже другого.

Однако праведность Божия не состоит из набора человеческих правил. Искать правды Божией – значит прежде всего быть спасенным. Когда вы принимаете Иисуса Христа и Его заместительную жертву, этим вы исполняете Его волю и вам вменяется праведность Божия.

…чтобы приобресть Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере (Флм. 3:8-9).

После получения спасения искание праведности Божией простирается дальше этой первоначальной, предварительно дарованной праведности. Теперь уже Бог желает, чтобы мы переходили к практической праведности Божией. Это осуществляется стремлением к цели, то есть к уподоблению Иисусу Христу.

Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (2 Кор. 3:18).

Обратите внимание, что ни одному из этих двух указаний не отдается приоритет. Как искание Царства Божия, так и правды (праведности) Его одинаково

необходимы для вашего финансового урожая. Иисус сказал, что, если мы прежде всего не будем стремиться к тому, чтобы привести свою жизнь в соответствие с этими двумя параметрами, мы не получим “этого всего”, что, согласно Его обетованию, должно нам приложиться.

Чрезвычайно важны для достижения финансового урожая правильные отношения с Богом. Без ежедневного внимания к состоянию своих отношений с Богом вы преграждаете путь увеличению вашего посева. Необходимо глубоко осознать, что даже на хорошей почве посеянное вами может оказаться бесплодным, если ваша жизнь лишена духовного роста и общения с Богом.

Ищите же прежде всего Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6:33).

2. Евангелизации мира – первостепенное внимание.

Но чтобы ты помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне завет Свой, который Он с клятвою утвердил отцам твоим (Втор. 8:18).

Этот стих говорит о дарованной нам сверхъестественной силе приобретать богатство. Здесь указана также определенная цель благословения – чтобы исполнился Завет Божий, который Он заключил с отцами нашими, Авраамом, Исааком и Иаковом.

Мы не семя Моисеево

Не всегда дети Божии правильно понимают сущность завета, заключенного между Богом и Авраамом. По моим наблюдениям, большинство склонно смешивать его с заветом, который Бог установил с народом Израильским.

Второзаконие, 28 говорит о завете между Богом и Израилем. Согласно этому завету, послушание Израильтян вознаграждалось величайшими благословениями, а непослушание подлежало проклятию.

Мы всегда должны помнить, что завет, заключенный с Авраамом, относился не только к естественному семени Авраама – Израилю, но также к духовному семени, которое есть Церковь, или духовный Израиль. Каждый христианин является духовным семенем Авраама.

Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники (Гал. 3:29).

Есть большая разница между заветами, заключенными с этими двумя Израилями. Завет, представленный Моисеем, обещал благословения соблюдающим заповеди. Заметьте, как изложение этих благословений апеллирует к человеческой природе, которая ищет благословений для себя.

Завет же, заключенный с духовным семенем Авраама, аппелирует к чему-то более возвышенному в человеке – к божественной природе, которой обладают только рожденные свыше. Это природа Иисуса Христа, Который, находясь на земле, искал благословений не для себя, но всегда стремился быть благословением для других.

И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое; и будешь ты в благословение.

Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные (Быт. 12:2-3).

“Сила приобретать богатство” недвумысленно обещана тем, которые желают быть благословением для других, а не стремятся лишь к обладанию благословением для себя. Это обетование предусматривает исключительно тех, которые будут служить благословением для мира. Оно должно проявиться в проповеди Евангелия Иисуса Христа, наряду с насыщением голодающих, одеванием нагих и предоставлением крова бездомным.

Вам, духовному Израилю, дана сверхъестественная, чудотворная сила приобретать богатство с тем, чтобы вы могли служить для мира благословением.

Приобретение богатства существенная часть великого предназначения

В первой главе Деяний Иисус делает величайшее заявление:

Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли (Деян. 1:8).

Иисус повелевает, чтобы вы были Его верными свидетелями в своем Иерусалиме, в своей Иудее, в своей Самарии и даже до самых отдаленных частей мира. Чтобы осуществить это поручение, вы должны иметь изобилие. За счет ваших средств труженики Божии могут быть посланы туда, куда сами вы поехать не в состоянии.

Слово сила буквально означает способность. Бог наделит вас уникальной способностью приобретать богатство. Не падайте духом. Помните, что вы семя Авраамово.

Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники (Гал. 3:29).

Вы наследники по обетованию. Бог даст вам ту же силу приобретать богатство, которую Он дал Аврааму. Он материально обеспечит Свой завет с вами, чтобы сделать вас благословением в Иерусалиме, Иудее, Самарии и даже до края земли.

Сегодня служить благословением намного легче, чем когда-либо раньше. Вы можете жертвовать свои средства на церковь, христианскую телевизионную станцию, а также посылать их евангелисту или учителю, через которых вы получаете особое благословение.

Помните, Бог дает вам силу приобретать богатство, чтобы исполнить завет Свой и притом через вас.

Бог увеличит ваш урожай, если вы будете руководствоваться правильными намерениями. Правильные намерения превосходят желание получать лишь личные благословения. Как только вы поставите своей целью служить благословением для других, Господь обеспечит вас всем необходимым, чтобы вы могли ее осуществлять.

3. Вы должны уметь распознавать сатанинский обман.

Дьявол обладает тремя основными способностями: способностью искушать, способностью обвинять и способостью обманывать. Из этих трех обман является наиболее коварным его оружием, и защищаться от него не так-то просто.

Сила его искушений может быть преодолена поисками Божьего пути избавления, как сказано:

Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение (путь избавления), так чтобы вы могли перенести (1 Кор. 10:13).

Сила обвинений приводит к падению даже сильнейших, однако зная свое положение во Христе, вы сможете легко преодолеть его козни. Во Христе вы сделаны праведными пред Богом (2 Кор. 5:21). Вы посланники Самого Бога (2 Кор. 5:20). В вас пребывает Отец, Сын и Дух Святой.

…Тот, кто в вас (Иисус), больше того, кто в мире (диавол).

Наиболее опасное оружие во всем диавольском арсенале – это сила обольщения, или обман.

…древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную… (Откр. 12:9).

…чтобы прельстить, если возможно и избранных (Мф. 24:24).

Обман наиболее губителен! В притче о сеятеле мы видим, что обольщение богатством становится причиной бесплодной жизни (Мф. 13:22). Не обольщайтесь началом своего финансового урожая и его неудержимым ростом. Не расточайте его для собственного удовольствия. Помните сказанное: