Текст книги "Произведения (сборник) (СИ)"

Автор книги: Дмитрий Туэло

сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 129 страниц)

По трехмерным меркам, время для появления сомнений может достигать значительных величин, даже многие сотни лет. Медленный эволюционный рост человека в астральном мире объясняется тем, что тонкая материальная субстанция этого плана существования подчиняется силе мысли. Формируя какой-либо образ или действие, тонкий мир реагирует на это мгновенным строительством, формированием материального объекта или совокупности их в действии. То есть, в том мире все желания беспрекословно исполняются: хочу мороженное – пожалуйста, хочу пироженное – на тебе, хочу быть королем – вот тебе трон, и т. д., любая прихоть.

При изобилии примитивных мыслей материального толка, которые не имеют никакого смысла там, но от которых их автор в силу своего невежества не может отказаться, или взять их под контроль, духовный рост происходит медленно. "Мыслитель" получает все, что пожелает и, пока ему это не надоест, изменений в судьбе не наступает.

Нередко, видя бесполезность проживания сущности в астральном мире, через некоторое время ее направляют на физический план, в новую инкарнацию, по велению свыше, не спрашивая его мнения на этот счет.

Путешествуя по астральному миру, мне приходилось встречаться с такими "непробужденными", например, с убийцами. Там нет ада или рая в том виде, в каком нам их пытаются навязать, наказание за грехи происходит иными средствами, ярко это показано на примере Сизифа из древней мифологии, величайшего мошенника той эпохи, за грехи которому была назначена бессмысленная работа в царстве умерших.

Это действительно происходит так. Человеку, совершившему преступление, на астральном плане жизни дается возможность осознать бессмысленность его поступка тем, что свое преступление он там совершает бессчетное количество раз, пока не убедится в тщетности получения удовлетворения от этого или иного результата. В конце концов, он начинает задумываться о странном многократном повторении неблаговидного события. Именно в этот момент он способен воспринять информацию, побуждающую изменить свои взгляды.

Справедливости ради надо сказать, что непробужденная душа в астральном мире не остается одинокой, без помощи, без заботы ближних окружающих о его будущем. Некоторые развитые сущности добровольно принимают решение помогать с пробуждением молодой (неразвитой) или заблудшей душе. Такая мотивация действий, не предусматривающая достижение псевдоматериальных астральных благ, направленная на благо других, свидетельствует о продолжении духовного развития человека.

Высокоразвитые личности, такие, как наш "Некто", в лицах трех описанных выше, довольно быстро освобождаются от иллюзий астрального мира, осознание перемены бытия приходит в короткие сроки и, как правило, начинается серьезная работа над собой, чтобы в следующей инкарнации добиться серьезных результатов.

Среди развитых, за все времена существования Земли и многих цивилизаций, сущностей, есть те, кто добровольно решил, закончив свою земную эволюцию на все 100 процентов, остаться на планете и помогать Садовникам Земли в реализации их планов. Тем нужны такие развитые личности, способные на физическом плане осуществлять процессы государственного, межгосударственного масштаба, а по совокупности действий, может быть и планетарного.

В тонком мире великую сущность знакомят с первоочередными задачами, стоящими перед Высшими Сущностями и предлагают в рамках своего индивидуального эволюционного пути принять деятельное участие в их решении. После этого, вместе с Высшим "Я", Наставниками, друзьями личность выбирает свой земной путь, после чего и составляется программа его жизни, в которую "забивается" все то наработанное ранее, что может содействовать в достижении цели.

Перед Высшими Сущностями в восемнадцатом веке, и раньше, и позже, по каким-то важным причинам стояла задача укрепления России как государства, расширения ее границ, сохранения ее целостности и приращения могущества. Индивидуальность и целостность российского государства отстаивал наш "Некто", будучи в теле Александра Невского, укрепляя границы его на северо-западе страны. Сергием Радонежским он помогал русичам сохранить духовную целостность общества, несмотря на раздробленность Руси на княжества. Для того, чтобы выполнить две последние свои функции – прирастить территории на юге и востоке России, укрепить границы и независимость государства, ему, по-видимому, понадобилось "поработать" сначала главой Франции, монархом. Этим он приобрел опыт государственного мышления, дипломатии, политики, полководца, хозяйственной деятельности в тех условиях, понадобившийся ему позднее.

Можно сказать, что с поставленной задачей он справился блестяще, будучи светским руководителем народных масс, государственных институтов власти и административных образований.

Вместе с тем, и это видно на примерах из жизни Личности (по мере описания сути реинкаранции этой Сущности, мое уважение к нему растет высокими темпами, поэтому уже пишу о нем с большой буквы, какие присваиваются обычно великим Учителям человечества), характеры человека, от воплощения к воплощению, менялись не в лучшую сторону. Если Людовик XIV, до своей инкарнации монархом Франции, имел опыт привнесения человечеству идей единобожия, этики отношений между людьми, понятий о высоком предназначении человека и т.п., то в своей королевской жизни ему удавалось, имея абсолютную власть в стране, держать себя в рамках жестких правил, не позволяющих опуститься до грубости по-отношению с подчиненными. Намеренно им была создана система ритуалов, правил поведения в органах управления страной, в частной своей жизни, жесткое следование которым и позволяло ему держать свои чувства, эмоции под контролем. Однозначно, это проявление огромной мудрости.

В следующей жизни Г.А. Потемкина-Таврического, его властные права в некоторой степени были урезаны, хотя и одна верховная душа, но все же стояла над ним, усмиряя пыл самодержца, вплоть до разрушения семейных отношений. Уже тогда светлейший князь мог ругаться, поднимая человека в воздух за аксельбанты и срывать ордена с груди ревнивца. Если снисходительное отношение к своим верноподданным короля Франции воспринималось как должное, то такая же привычка Г.А. Потемкина-Таврического вызывала как скрытое, так и явное недовольство.

Нельзя было, по-видимому, больше служить отечеству, дабы характер не испортился совсем, поэтому Григорий Александрович ушел из жизни довольно рано, в 52 года. Есть веские основания считать, что он уже не хотел жить и совсем не дорожил жизнью, не признавая рекомендаций врачей и самой государыни.

Совсем уже нехорошие вещи случались с графом Н.Н. Муравьевым-Амурским. У того уже явно проявлялись повадки не только самодержца, но и самодура, не всегда удавалось удержать эмоции в рамках приличного и действия в рамках разумного. Как пишут современники, очень часто действия его носили противоправный и противоэтический характер, нередко разнос сопровождался угрозами "зарыть живьем в землю", а личное понимание справедливости в условиях рыночной экономики приводили вообще к противозаконному заключению человека под стражу, а то и ломке карьеры, жизни…

Можно списывать эти черты на нарушения психики, связанные с полученными ранениями на войне, или на специфику русского характера. Зная же его два предыдущих, облеченных безграничной властью воплощения, скорее всего, противные Богу и людям качества были обусловлены отсутствием противостояния, критики от ближайшего окружения, позволяющие со стороны, а значит более объективно, оценивать свои действия.

Какую же можно ожидать реакцию на "из князи в грязи" в новой инкарнации? Две предыдущие жизни подряд обладал неограниченной властью, а тут, вдруг, противодействие, недостаток финансов, косность министров, от которых зависит успех операции, отсутствие войск и главное, верховной власти, административного реального ресурса, которыми амурское дело можно было совершить гораздо быстрее.

Свыше уже было определено ограничивать власть генерал-губернатора Восточной Сибири, хотя бы на уровне правительства, более массированными методами. От противодействия недругов, главным образом министра иностранных дел Карла Нессельроде, генерал, как описывают современники, приходил в ярость и "скрежетал зубами". В данном случае, Нессельроде, в общем-то, пакостный человек, в свое время составивший анонимку на Александра Пушкина, стоившую жизни великому поэту, сыграл роль "учителя" Н.Н. Муравьеву-Амурскому, исходя из утверждения: "враг – лучший учитель…". Это уже работали законы, основанные на веских причинах – отклонении личности от назначенного "правильного" эволюционного пути. Явное противодействие является признаком ошибочности действий или приобретенных качеств.

Заложенные в программу жизни периоды в 52 и 72 года, сработали так, что в свои пятьдесят два года, на пике успеха и славы, несмотря на обласканность государем, он все же вышел в отставку, осознавая, что продолжение аналогичной деятельности ведет к деградации личности. Ему принадлежит фраза: "Переслуживать – преступление", то есть он слышал голос Высшего "Я" и понимал свое состояние. Далеко не всякая личность может объективно осознавать ситуацию, обусловленную свыше.

Остальные двадцать лет граф боролся с привычками, приобретенными за период самовластия. Наукой ему были забвение, предложения служить отечеству на более низких, не соответствующих масштабу его мышления и способностей, должностях. Самость не позволяла ему принять должность наместника царя в Польше, а его предложение стать генерал-губернатором южных территорий России (!!), встретило в правительстве решительный отпор. Свыше, Высшим "Я" не поощрялось повторение прошлого генерал-губернаторства в Таврии и Новороссии (будучи Г.А. Потемкиным).

Руководитель одного из "анклавов" Шамбалы (Шамбала состоит из восьми "городов", если так можно выразиться, общин, анклавов – Гималайской, Тибетской, в горах Гоби, Куньлуня, Памира и трех, расположенных в центральной части Сибири. В Сибири же находится и "столица" этой таинственной страны, в восточной традиции ее называют Калапой, с кремлем в центре или храмовым комплексом, кому как нравится, прим. автора) подтвердил, что из нескольких десятков высокоразвитых сущностей бывшей арийской расы, наиболее известных человечеству, помогавших становлению нашей цивилизации – в физическом теле на Земле остался один, последний. Остальные уже не воплощаются в тела людей.

Кто-то из них оказывает помощь человечеству на ментальном уровне, контактируя для этой цели, естественно, с контактерами, экстрасенсами, философами, писателями – людьми, способными донести их знания миру. Кто-то, закончив эволюционный земной путь, ушел навсегда на другие планеты Вселенной. Обязательно кто-нибудь, выполнив все задания Творца, соединился со своим Высшим "Я" и ожидает в его объятьях остальных своих собратьев по духу.

Этот последний, оставшийся на Земле, и есть бывший Конфуций, бывший Моисей, Мохаммад, Заратустра, Апполоний Тианский, наш русский дважды святой Александр Невский и Сергий Радонежский. Акцентирую внимание читателя на этих персонах одной и той же личности, так как считаю, что их деяния, по своей значимости, занимают наиболее высокое положение, ибо относятся к духовной составляющей нашей цивилизации. Быть может, даже наверняка, не все его значимые воплощения перечислены здесь. Что дано знать – о том и рассказал.

Могу еще добавить, что на пороге перехода нашей планеты и солнечной системы в целом, на более высокий уровень вибраций, предполагающий одновременный переход к формированию новой цивилизации просветленных людей, человека шестой расы, наш "Некто" (у него есть свое вечное имя, известное в эзотерических кругах, прим. автора) планирует на новом витке эволюционной спирали вновь проявление своих способностей на духовном поприще.

Как это будет выглядеть – не знаю. Сейчас, бывший "Конфуций-Мохаммад-Таврический-Амурский" живет среди нас, в России. По информации из того же источника, он является Аватаром (Аватарой), Буддой, Бодхисаттвой, Архатом. Коротко напомню, что означают эти звания.

Аватар (Аватара) – это редкая личность, у которой отсутствует карма, т.е., он имеет право решать и делать все, что считает необходимым. При этом, его сознание таково, что дела его в принципе не противоречат начертанному ему эволюционному пути. Аватар не может деградировать, ибо эволюция становится для него единственным смыслом жизни. Аватар принимает человеческий облик, чтобы помочь людям в ответственные периоды. Его трудно узнать, как правило, себя он не рекламирует.

Будда – это человек, завершивший жизненный путь на Земле, преодолевший карму и подготовившийся к переходу на иные, более высокие уровни бытия. Это тот, кто познал все о земной жизни и приобрел сознание Высшего "Я". Его интересы совпадают с интересами Высшего Разума, в которых нет земных чувственных привязанностей.

Бодхисаттва – великое существо, достигшее полной готовности обрести покой Нирваны, но остановилось на пороге блаженства, чтобы помочь освободиться от страданий другим существам. Бодхисаттва имеет:

– власть над продолжительностью жизни;

– власть над своими эмоциями, мыслью, умом;

– власть над материей, необходимой живым существам;

– власть над своей кармой и способностью трансформировать карму других существ в необходимых случаях, когда сущности осознают необходимость этого и для этого обращаются за помощью;

– власть над перерождениями;

– силу устремления делать благо для других;

– силу желания, их желания исполняются;

– власть над субстанцией доступных тонких миров;

– силу учения об объективной реальности мира Творца;

– силу изначальной мудрости, основанной на знании истинного смысла всего сущего.

Такие Личности приходят к людям, как правило, в ответственные моменты истории.

Архат – это тот:

кто достиг совершенного понимания того, что находится за пределами жизни (физического тела);

кто отказался от мыслей о том, что физическое тело имеет значение;

кто уверен в отношении выбора правильного пути;

кто независим от жестких правил, а также симпатий, антипатий и желаний, возникающих вследствие воспоминаний о предыдущих жизнях.

Дословно, на языке пали, Архат означает достойного человека, достигшего наивысшего уровня духовного развития. Архат – это тот, кто уже удалил грубые виды страданий, это личность, победившая мешающие эмоции, свое эго, имеющая безмятежное состояние ума. Вот так все просто.

Но тогда почему на всей Земле их всего тридцать три человека? А кто сказал, что все человечество стремится стать Архатами? И вообще, у меня появилось предположение, что по сути, великих сущностей на планете не так уж много, они просто лишь меняют периодически тела.

На вопросы – где, как, зачем, почему, когда, сколько, что…? – не уполномочен…

Может, и даже наверняка, возникнуть недоумение, связанное с несоответствием характеров, поведения, отношения к окружающему миру наших героев характеристикам, присущим Великим Просветленным.

Невозможно жить "в миру", не подчиняясь законам жизни в физических телах того времени. Если Высокая Личность сохранит свои наивысочайшие вибрации среди носителей вибраций невысокого уровня, то он не сможет резонировать с окружающей средой. Тогда он "изгой", "белая ворона в стае черных" и жить такому надо либо в келье заброшенного монастыря, либо в пещере. Грубовато, конечно, но в точку сказано: "С волками жить – по-волчьи выть".

Ошибочно представлять, что обладающий высочайшими вибрациями человек обязательно будет иметь притягательную силу и вызывать умильное выражение лица у окружающих. Напомню, что так называемая человеческая "любовь" – это просто резонанс энергий. Пропасть, отделяющая высоко развитую сущность от остальной части населения, чаще всего, приводит к непониманию и невосприятию его идей, знаний, тем более, сознания. Для примера, можно вспомнить, как многие тысячи ходили за Иисусом, в основном "за хлебом и зрелищами", за фокусами. А последователей оказалось не так уж много.

Кстати, выяснив "подноготную" высокой личности, появилось еще одно объяснение странной черты характера Григория Александровича Потемкина – он часто впадал в состояние так называемой "хандры", в котором не хотелось никого видеть, запирался в покоях на много дней и предавался своим размышлениям в полном одиночестве, отметая напрочь все земные проблемы и удовольствия. Современники отмечали, что приступы "хандры" обычно сопровождались у него необъяснимой глубокой тоской, вызывающей многочасовые молитвы, покаяния, беседы со своим духовником… Современники Конфуция, Сергия Радонежского отмечали нередко такое же состояние духа и у них.

С похожим явлением автору пришлось столкнуться во время своего второго путешествия в Шамбалу. Дело в том, что все пространство в границах Шамбалы, представляет собой область высоких вибраций, значительно выше средних по планете. В некоторых местах этой страны, там, где осуществляется контакт с ее обитателями, частоты вибраций достигают, если так можно выразиться, заоблачных высот. Находясь там, человек также приобретает высокие вибрации, близкие к тем, какие имеют хозяева, поэтому он может общаться с ними.

Так вот, на обратном пути, несколько десятков километров нас с товарищем сопровождали (в тонком мире) новые друзья, находясь в их поле ощущалось комфортное, радостное состояние. И, когда мы уже вышли на финишную прямую домой, они оставили нас. Тут же резко наступилогнетущее состояние, сопровождаемое невыносимой, неземной,других слов просто не могу подобрать,тоской.Такая бывает обычно тогда, когда из жизни уходит горячо любимый близкий человек, когда разрывается тесная энергетическая с ним связь, резонанс близких энергий.

По аналогии с данным случаем, можно предположить, что высокая сущность, носящая временно имя Г.А. Потемкина, имела постоянную связь с такими же высокими сущностями, живущими в тонком мире, поддерживающими поле высокой энергии, в котором жил князь. В периоды, когда они уходили заниматься своими делами, временное разрушение энергетических связей с ними, потеря привычных высоких вибраций, приводила к появлению чувства, выражаемую сильной тоской.

Нельзя в светском, гражданском обществе резко выделяться своей гениальностью, неординарными способностями, святостью, общество не терпит такого не потому, что злобное и невежественное, а лишь потому, что не резонирует с ним, не понимает, гениальный – чужой, "не наш", это в подсознании. Этим объясняются приметы, выраженные в пословицах "подобное притягивает подобное", "каков поп, таков и приход", "каждый народ достоин своего правителя". А также изречение Талейрана по поводу одного из монархов Франции: "…Знал бы народ, какое ничтожество им правит…" (в данном случае, это шутка, категорически не относится к приметам и, тем более, Людовику XIV).

Именно поэтому, в демократической стране народ выбирает по принципу "наш парень", который такой же, как все, но обещает сделать не так, как делают все. Отсюда, как правило, неудовлетворение от результатов правления «нашего парня», который не может управлять по-другому, не так как все. В этом заключается парадокс любой выборной системы, особенно для России гениально выраженный фразой: "Хотели как лучше, а получилось, как всегда! " (В. Черномырдин).

Вернувшийся в астральный мир Великий Святой осознает все свои эмоциональные и ментальные накопления в прошедшей жизни и за некоторое время заменяет грубочастотные элементальные частицы низшего астрального тела (эмоционального) на более высокие, а затем, если позволяют условия, вообще избавляется, сначала от астрального, потом от ментального тел, превращаясь в чистый дух, оставляя себе лишь каузальное тело в совместной собственности с Высшим "Я" (типа "акционерного общества" с капиталом 50/50).

Мне, относительно недавно, пришлось наблюдать, как в астральном мире, другой Высокой Сущности, Аватару, которого знает весь мир, после непродолжительного пребывания на Земле, в срочном порядке, образно говоря, "хирургическим" путем, ликвидировали прежнее астральное тело, насыщенное земными переживаниями и сделали ему абсолютно новое тело из таких ярких светлых частиц, что на него невозможно смотреть обычным астральным зрением. В новом астральном теле, в том числе и низшем эмоциональном, нет ни одной частицы, которые он прихватил с собой, уходя из земной физической жизни. Такое "хирургическое " вмешательство обусловлено, по-видимому, необходимостью выполнения каких-то новых задач, когда накопленная эмоциональная составляющая Личности становилась мешающим фактором.

Хочется надеяться, что на примере жизнеописания нескольких воплощений известной личности, мне удалось показать, как новая инкарнация использует свой предыдущий жизненный опыт для решения поставленных перед ней задач. В качестве примера приведены истории конкретных знаменитых людей потому, что деяния их в достаточной мере описаны в литературе, а также потому что, занимаясь похожей деятельностью, в их поведении хорошо проглядывается почерк, программа Высшего "Я", позволяющая судить о методах взаимоотношения тонкого и физического миров.

Ну, хорошо. Вроде бы все изложенное выше понятно и убедительно, во всяком случае, для себя самого. Но, если вдуматься – о карме, о законе причины и следствия практически ничего не сказано. Сказано лишь, что на эту высокую сущность кармические законы не распространяются, так это не показательный пример для большинства читателей.

Чтобы показать пример действия кармы придется нам подключить к жизнеописанию наших деятелей еще одну личность, без которой характеристика судьбы короля– князя– графа была бы неполной.

Итак, король, уже два года женатый, воспылал безумной страстью к фрейлине принцессы Генриэтты -Луизе де Лавальер. По свидетельству современника, – «…девица эта, роста посредственного, но очень худощава, походка у нее неровная, она прихрамывает. Белокура, лицом бела, рябовата, глаза голубые, взгляд томный и по временам страстный, вообще же весьма выразительный. Рот довольно велик, уста румяные. Она умна, жива, имеет способность здраво судить о вещах, хорошо воспитана, знает историю и ко всем этим достоинствам одарена нежным, жалостливым сердцем».

Спустя неделю весь двор, а затем и вся страна узнали о новой королевской фаворитке. Все прежние увлечения были забыты. Король осыпал свою возлюбленную драгоценностями и стихами, для нее был построен волшебный замок Версаль – памятник любви, любовная поэма, созданная из мрамора и украшенная статуями, фонтанами, террасами, цветниками и рощами. Если бы Людовик не любил Луизу, Версаля бы не было.

Этот роман длился девять лет, пройдя все фазы: от бурной страсти до абсолютной холодности, правда, и то, и другое было выражением чувств только короля. Луиза же просто любила его, родила ему троих детей, один из которых умер в младенчестве, а когда почувствовала, что уже нелюбима – бросила детей, двор, ушла в монастырь кармелиток, устав которого отличался необычайной строгостью. Можно со всей уверенностью сказать, что это была единственная женщина в жизни Людовика, которая любила в нем не короля, а человека. Поэму об этой любви можно прочесть в романе А. Дюма «Виконт де Бражелон, или десять лет спустя».

Как свидетельствуют современники и историки, на разрыв отношений короля с Луизой де Лавальер повлияла маркиза де Монтенон, увлекающаяся черной магией и используя ее в целях завоевания сердца Людовика. Ей это удалось, на довольно продолжительное время она стала фавориткой короля, тоже родив ему (или только себе) четырех детей.

В следующей жизни бывшей Луизы де Лавальер и бывшего короля Франции Людовика XIV, опять же необъяснимая сила любви соединила сердца Григория Александровича Потемкина иЕкатерины Второйна долгие годы, несмотря на разрыв в сфере половых отношений. Государыня, выйдя замуж за Потемкина, подчеркнула тем самым, не случайную связь с ним ради любовных утех. Его уход из жизни она оплакивала очень бурно не себя жалея, что осталась без умного, если не сказать, гениального соправителя, а теряя друга, которого любила сердцем. Оба законных супруга «бросили» на воспитание другим людям своего ребенка – Лизу Темкину (и тут присутствует Луиза, мистика…). Так у них, государей, было принято.

Ну, да. Еще раз подтверждаю,что Екатерина (после крещения) II, императрица Российской империи, в своей прошлой жизни была фавориткой короля Франции Людовика XIV, графиней Луизой де Лавальер.Только для какой-то цели, в новой жизни они поменялись местами, теперь он стал фаворитом государыни и затем отмщен отлучением от постели. Все повторилось по программе, но только с точностью наоборот. Думаю, для цели обучения и возможного исправления ошибок, что и является предметом кармических причин и следствий.

И в третьей жизни судьба вновь объединила их в лице Николая Николаевича Муравьева-Амурского и Катрин де Ришемон, Екатериной Николаевной после крещения. Опять сработала программа Высшего "Я", имеющая исходные параметры жизни во Франции, обоюдную любовь, разрушение любви, женские имена и брошенных детей. Теперь Бог им дал возможность пройти всю жизнь вместе, деля на двоих все тяготы путешествий и радость открытий, творчества, созидания. Но Он же "кармически" не дал им детей, многие знают, насколько это больно. Вот все это и было воздаянием за невыполненные обязательства, данные в далеком прошлом друг другу еще в астральном мире, перед вхождением в земную жизнь, а также за грехи прошлого, выражаемые в безответственности за воспитание молодого поколения.

Таким образом, можно сказать, что выполнение задачи по укреплению государства, расширению ее границ решали, все-таки два человека, предварительно получив некоторый опыт во Франции, а затем реализующий его в России. Во всех случаях выдающуюся Личность сопровождала, судя по всему, тоже выдающаяся Личность, сплоченная деятельность обоих, по праву, и привела к выдающимся результатам.. А вот кем вторая Личность является по сути – не спрашивал, не говорили, не посвящали. Только сейчас, заканчивая книгу, решил разузнать о ней побольше. Увы, в этой, современной жизни, они уже не вместе, не встречались наяву, незнакомы, она знаменита, он нет. Выполнив прежние функции, они уже не нуждаются друг в друге.

Интересно, Аватар, принявший человеческий облик, чтобы помочь людям в ответственные периоды, Будда, Бодхисаттва – великое существо, имеющее власть над материей, необходимой живым существам; силу устремления делать благо для других; силу желания, которое исполняется, – сейчас живет в России. Уже наступили трудные времена?

Надеюсь, что информация, приведенная в данной книге интересна читателям. Еще больше надеюсь, что может оказаться и полезной.

Счастья Вам! Д.Т. Туэло