Текст книги "Джон Фейворс. Богатый Нищий"

Автор книги: Бхакти Тиртха Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 12 страниц)

Он крепко схватил меня за руку, и я занервничал. Он начал обходить вокруг алтаря. Мы дошли до одного угла, и тут он схватил меня за голову. Это был кульминационный момент. Я был на пределе и почти плакал, – так сильно я нервничал. Все было таинственно и одновременно пугающе. Я не знал, что он собирается делать. Он задрал мне голову так, чтобы я смотрел на алтарь, и начал повторять какие-то мантры.

После этого он подвел меня к другому углу алтаря и снова запрокинул мне голову. Он сделал это с большой силой и снова начал повторять те же мантры. Так он провел меня по всем четырем углам, поднимая мне голову и повторяя мантры. После третьего раза я понял, что все не так уж плохо. Он давал благословения стоп Джаганнатхи и возносил молитвы. Когда мы обошли весь алтарь, мне было позволено уйти.

Потом я вспомнил, что произошло ранее. Попав сюда, я был счастлив получить даршан Господа Джаганнатхи, но что-то меня тревожило. Тогда я принес полный дандават. Глубоко внутри я осознавал, что у меня не хватает слов для молитвы. Я стал молиться за успех ИСККОН и почувствовал, что Господь Джаганнатха позволил мне войти сюда только для того, чтобы я смог вознести эту молитву. Также я молился о том, чтобы быть свободным от желания секса, так как только в этом году принял санньясу. Когда я закончил молитву, пуджари позвал меня.

Я засомневался в первой молитве и начал молиться снова. В этот раз я молился больше о своем физическом состоянии, опасаясь за свою жизнь. Я подумал: «Может, он позволит мне получить благословения прежде, чем меня убьют». Он продолжал держать меня за руку так же, как когда ввел меня в алтарь. Потом он вывел меня из основной алтарной и провел по всем маленьким алтарным во внутреннем дворике, где я получал даршаны Божеств и чаранамриту, приносил поклоны и буквально бежал в следующий храм. Мы сделали это в 4 других храмах.

Когда я спросил главного священника, почему он был так добр со мной, он ответил, что Господь Джаганнатха

был доволен, что я проделал такой огромный путь, чтобы увидеть Его.

В течение этого времени люди снаружи продавали вещи, и это создавало скорее базарный дух, чем духовную атмосферу. Можно понять, почему Джаганнатха покидает Джаганнатха Пури, ведь некоторые священнослужители иногда даже едят рыбу.

Я решил, что пора уходить, и направился в то место, где мы остановились. Рассказав преданным все, что со мной произошло, я попытался уснуть, но из-за возбуждения не смог. Я думал: «Мне нужно вернуться». Этот жадный ум!

Было около 11 или 12 часов ночи. Мне было интересно, что происходит во внутреннем дворике, и я вернулся. Теперь там были другие люди, не те, что прежде. Я чувствовал себя некомфортно. Пройдя мимо охраны, я вошел во внутренний двор. Людей было не так много, и один из охранников заметил, как я с любопытством оглядываюсь по сторонам. Один из них сказал что-то второму, а второй сказал это мне, прокричал с большого расстояния.

Конечно же, я не мог ответить. Я вел себя так, будто не слышу его. Он подошел поближе и сказал что-то еще. Я понял, что попал в беду, и начал пятиться назад. Что бы он ни говорил, я не понимал его, а должен был бы. В общем, я побежал, а охранник побежал за мной.

Я думал: «Я никому не сказал, что пошел сюда. Если эти парни убьют меня, никто даже не узнает. Мне не следовало быть таким жадным. Сейчас я был наказан за это». Я бежал и молился. Каким-то образом я смог их перехитрить и скрылся.

В первый раз, когда я покидал храм, священнослужитель дал мне кусочек одежды Джаганнатхи и сказал по-английски, что Джаганнатха очень счастлив, что я пришел, Это произошло в тот момент, когда я подумал, что мне лучше уйти.

Я был в храме Джаганнатхи в 1978 году, сразу после того, как Шрила Прабхупада покинул эту планету, и это был мой первый визит в Индию после его ухода. Именно поэтому я молился Господу Джаганнатхе об особой защите нашего движения.

Самое первое арати я провел в очень большом храме Джаганнатхи в Филадельфии. Меня обучала супруга Равиндры Сварупы. Я был особенно счастлив получить даршан Господа Джаганнатхи в Джаганнатха Пури.

Сейчас я поклоняюсь маленьким Божествам Радхи и Кришны. Примерно пятнадцать лет назад я был в легкой депрессии и мне приснился удивительный сон. Шрила Прабхупада велел мне поклоняться маленьким Божествам Радха-Кришны. Он рассказал, как Они должны выглядеть, и я приобрел такие Божества. С тех пор я поклоняюсь Им. Это уникальные Божества. Кришна и Радха обнимают друг друга.

– А Вы были в Гималаях?

– Нет, я никогда не был в Гималаях.

– Какие места в Индии Вам нравятся больше всего?

– Обычно, когда я еду в Индию, то посещаю Бомбей, Калькутту, Маяпур, Дели и Вриндаван. До того, как я получил санньясу, я посещал основные храмы Южной Индии и молился Божествам, чтобы Они помогли мне служить Шриле Прабхупаде и его обществу наилучшим образом. Сейчас одна из моих главных молитв – это молитва Шриле Прабхупаде, чтобы он использовал меня для уменьшения страданий, которые испытывают многие преданные и люди. В течение этого тура не было исключительных событий. Я просто интенсивно молился.

Дом Бхактивиноды Тхакура – это еще одно из моих любимейших мест. Дело в том, что Бхактивинод – один из величайших источников моего вдохновения. Меня воодушевляло, что он был очень целеустремлен и строг и в то же время его проповедь всегда была уместна. Он нашел столько разных способов обучения людей помогать самим себе.

Я по-своему стараюсь использовать кое-что из его стиля проповеди. Во мне всегда было что-то, что заставляло меня думать интернационально в связи с глобальными изменениями.

Одна из вещей, которую я не упомянул во время прошлой беседы, – это то, что я часто замечал, что большая часть моей жизни уже была предопределена и что меня, казалось, просто помещали в различные ситуации. Я молюсь о меньшем вмешательстве в мою жизнь, чтобы какое бы служение я ни выполнял для Шрилы Прабхупады в этой жизни, оно было исчерпывающим и своевременным.

Глава 7

Шерлок Холмс, или Наше расследование

На день ухода Шрилы Прабхупады нас обокрали. Мы уехали в храм, и, пока нас не было, кто-то выбил замок и унес почти всю технику.

Остался лишь ноутбук, который сиротливо ютился на табуретке (по какому-то недоразумению не замеченный ворами), закиданный скомканными бумажками черновиков, и кулечек с видеокассетами, на которых было записано интервью с Его Святейшеством. Ими тоже почему-то пренебрегли, хотя вынесли даже какие-то совсем смешные, никому не нужные вещи.

– М-даааа, – сели мы посреди как-то осиротевшей без всей техники комнаты. – Хоть кассетки-то оставили. Не дурно. По крайней мере, есть с чего продолжать и уверенность в том, что на небесах хотят эту книгу. Только как же мы теперь будем кассеты обрабатывать без телевизора и камеры… Ну да ладно, что-нибудь придумаем. Компьютер остался, и жизнь продолжается.

Несмотря на то, что мы не имели возможности задавать вопросы нашему новому знакомому лично, в нашем распоряжении по-прежнему был интернет, а следовательно возможность компьютерной переписки, и еще за нами был телефон.

Безмерно любопытные, мы решили спросить Его Святейшество о семье и детстве, потому что о его карьере мы уже узнали достаточно для первого знакомства.

Помимо того, что он рассказал нам так много, нам повезло связаться с его родственниками и друзьями детства, которые также поделились своими воспоминаниями.

– Я родился в религиозной семье. Мою мать звали Пилайн, а отца Габриель.

Мать была очень религиозной христианкой. Я не могу вспомнить ни одного дня, чтобы она не говорила о Боге, Да, она говорила о Боге каждый день. Она была очень благочестива и всегда пыталась помочь другим. Мы были достаточно бедны, но я даже не замечал этого, потому что у нас никогда не было настроения нищих. Нас всегда учили сочувствовать другим, делиться и отдавать. Моя мать была просто фантастическим поваром и очень хорошо заботилась о детях. Как я уже говорил, она была очень религиозной и воспитывала нас в том же духе.

Она частенько приходила на мои лекции и комментировала их, иногда подводя итог. Когда я только начинал жизнь лидера, мама писала для меня речи и учила выступать на публике.

Я получил немало наград за публичные выступления, включая речи на всевозможных торжественных открытиях, которые в действительности были работой моей матери. Хотя она была очень простой женщиной, и у нее было только начальное образование, она вела себя как аристократка.

Моя мама была блестящим оратором, очень хорошо одевалась и была очень доброй. Она беспокоилась о каждом человеке в районе и сама разнимала дерущихся детей. Она часто готовила сладости и старалась угостить ими как можно больше людей.

Если к нам в гости приходил кто-нибудь из друзей, у кого не было приличной одежды, она шла к себе в комнату, доставала свою одежду и отдавала ее.

Хотя мы были бедны, беднее, чем наши соседи, у нас в доме всегда царила атмосфера благополучия и достатка. Лишь подростком я понял, что мы бедны.

Мама очень сильно повлияла на каждого члена нашей семьи, которые сейчас продолжают свой духовный путь. К сожалению, она умерла несколько лет назад.

Мой отец был полной противоположностью. И хотя он никогда никому из нас не говорил, что любит нас, в глубине души он был добрым человеком. Он просто не знал, как показать это. Ребенком он был в семье черной овцой. У всех была светлая кожа, а он был темным. Ему говорили, что он никогда никем не станет, поэтому, чтобы доказать обратное и заработать денег, он очень тяжело работал. Но самое грустное, что хотя он заработал очень много, он ничего не потратил на себя или свою семью, а просто складывал деньги в банки.

Мы росли, ненавидя своего отца, потому что он постоянно отсутствовал и не помогал нам. Позже мы смогли лучше понять его боль, которую он носил в себе все эти годы. Эта боль больше всего отразилась на моем старшем брате Исааке. Он решил, что больше никогда не будет общаться с нами, и отрекся от своей расы. У него сложилась очень трудная жизнь.

Отец умер в возрасте девяносто двух лет. Большую часть своей жизни он не жаловался на здоровье. У него была своя компания, и он не жил с нами, поэтому всех нас воспитала мама.

У меня было четыре сестры и два брата. Я самый младший в семье. Со своим старшим братом я едва знаком. Я слышал о нем только от отца и видел один раз при его жизни. Когда отец умер, он приехал на похороны, и у меня была возможность пообщаться с ним несколько часов.

Второго моего брата зовут Пол. У нас разница всего три года, а со старшим тридцать лет. Мой брат Пол с самого детства был очень талантливым. Он всегда ходил в классы для одаренных учеников. Я был его полной противоположностью, зато я посещал лучшую подготовительную школу, школу Лиги Плюща, но мне приходилось тяжело трудиться, так как все давалось не просто.

У Бернадетт, моей младшей сестры, были самые близкие взаимоотношения с отцом. Она обладает потрясающим чувством юмора и очень добра. Следующей по старшинству после Бернадетт была Маргарет. У нее очень плохое зрение (она практически не видит), но никто этого не замечает, потому что она очень активная и даже виду не подает. Как и все члены моей семьи, она прирожденный лидер. Несмотря на свой физический недостаток, она закончила школу, получила образование и сейчас работает консультантом.

Следующая по старшинству сестра Джуди. Она единственная в нашей семье, кто внешне несколько суров, но в душе безгранично мягкая. Она работает медсестрой и очень активно помогает людям. Моя самая старшая сестра Фрэнсис, по моему мнению, больше всего похожа на мать. Я помню, как она всегда обо мне заботилась. Фрэнсис очень привлекательная, педантичная, точная и фанатично любит чистоту. Она очень предана движению Свидетели Иеговы и очень тверда в своих религиозных убеждениях. Когда моя мама слегла, смертельно больная раком, Фрэнсис пожертвовала собой больше других и была рядом с матерью до ее последнего вздоха. Мой отец умер в начале 90-х, а мама через несколько лет после его ухода.

Вся моя семья была очень религиозной и остается такой по сей день.

В семье, как уже было упомянуто, я самый младший. Подростком я узнал, что у меня есть еще и сводный брат, который наполовину итальянец. Таким образом, часть моей семьи афроамериканцы, а часть итальянцы. Но я с ним практически не общался до смерти отца.

Припоминаю, что в детстве очень боялся муравьев, пауков и разных насекомых. Также на протяжении моего раннего детства я часто чувствовал, как все мое тело трепетало, как будто моя душа пыталась вырваться из физической оболочки.

Я предпочитал вегетарианскую кухню, и меня очень беспокоило загрязнение окружающей среды. Похоже, все это сказалось на моей последующей жизни. Сейчас я понимаю, что человек не только физическое тело и что вегетарианская пища больше всего способствует как духовному развитию, так и поддержанию здоровья тела.

Даже в детстве я вел активную духовную жизнь. Мне было лет десять-одинадцать, а я уже был проповедником Евангелия. Меня так и называли: ребенок-евангелист. Я нередко выступал на радио, давал лекции в больницах и тюрьмах. Это было весьма необычно, потому что я был очень мал.

Я входил в христианскую группу изучающих Библию. Мы много молились, в том числе об исцелении людей. Иногда, благодаря нашим молитвам, незрячие обретали зрение, люди исцелялись прямо у нас на глазах.

Конечно, не все люди могут исцелять других, но если в группе есть хотя бы один такой человек, то группа обретает большую силу. Это связано с кармой, с воздействием на движение жизненной энергии (праны) в теле. Но некоторым от рождения даны такие мистические способности. Благодаря тому опыту, который я получил в детские годы, я почувствовал сильное желание учить других. Итак, большую часть своей жизни я беспокоился о других людях, о справедливости, о гражданских правах.

– Что, по вашему мнению, было самым трудным для Вас в то время?

– Возможно, самая большая трудность, которую мне пришлось преодолеть, это то, что я родился в гетто, все обитатели которого были одной семьей. Также то, что мы редко видели отца. Еще одной серьезной проблемой был ужасный дефект речи, иногда я так сильно заикался, что не мог говорить. Все детство я стеснялся этого и отмалчивался. Я боялся поднять руку в школе, боялся, что меня вызовут, потому что иногда мне требовалось несколько минут, чтобы сказать одно слово, и одноклассники постоянно смеялись надо мной. Но самое удивительное, когда в возрасте восьми-девяти лет я начал выступать как ребенок-евангелист и говорить о Боге, я не заикался. Но как только я спускался со сцены, выходил из-за кафедры, я тут же начинал испытывать трудности в речи. Сейчас все обстоит не так плохо, как в детстве, но время от времени это проявляется. Люди из моего близкого окружения говорят, что, когда я даю лекции, практически не заикаюсь, в то время как при обычном разговоре этот дефект заметен больше. Все это: жизнь в бедности, принадлежность к национальному меньшинству, заикание – я рассматриваю как благословение свыше. Это помогает мне постоянно пребывать в состоянии упования на милость Бога и смирения. Я понимаю, что без милости Господа я ни на что не способен, а по милости Господа могу добиться очень многого.

И еще, в нашей семье было больше женщин, я воспитывался матерью (это тоже я считаю благословением), и это научило меня более чутко относиться к женщинам. Сложности темнокожих в то время сделали меня восприимчивым к проблемам национальных меньшинств. Так, в своих проектах я уделяю много внимания проблемам женщин и малых народов.

В детстве и юношестве я часто появлялся на радио и телевидении, особенно по праздникам, читал лекции в исправительных колониях и психиатрических лечебницах в Кливленде и в других городах штата Огайо. Казалось, что меня что-то заставляет это делать. Сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, что все уже было предопределено и мне нужно было лишь принять это и следовать по запланированному пути. Также я обладал способностью предвидеть будущие события, это помогало мне выбрать определенное направление. Более того, мне казалось, что моя жизнь организована кем-то свыше, и этот кто-то ведет, оберегает и защищает меня.

Всю жизнь я чувствовал, что меня кто-то ведет. Будучи ребенком, я чувствовал, что буду заниматься той деятельностью, которой занимаюсь сейчас. И как я не пытался игнорировать мои склонности к духовной жизни во время учебы в школе и колледже, я не мог. В детстве я прочитал книгу Эдгара Кейса, и она запала мне в душу. Каким-то непостижимым образом я понял, что в жизни есть очень много того, что люди не осознают. Эта книга, описывающая жизнь Эдгара Кейса, еще больше наводила меня на размышления о метафизическом и духовном аспектах жизни, о человеческих возможностях и мистериях сознания.

– Кого из тех лет Вы помните особо?

– Многих. Особо, наверное, Лестера и Рона. С Реймондом Алтаром мы дружили подростками. Мы с ним обменивались книгами по метафизике и посещали эзотерические собрания. С Роном Купером мы вместе росли. Наши семьи близко общались. Его мама была мне как родная, а моя заботилась о нем как о своем собственном сыне.

Наши семьи были очень религиозными, и, безусловно, это пошло нам на пользу.

Лестер Сандифер – он жил на другой стороне моей улицы. Мы вместе ходили в начальную школу. Хотя мы росли в криминальном районе, мы оба приняли прибежище у Вивиан Джордан Дюбоис, нашей учительницы музыки и Библии.

Затем, конечно же, сама Вивиан Дюбоис. Она была моим самым первым духовным наставником, очень мощным проповедником Евангелия. Она руководила собственной школой по изучению Библии. Ее отец был священником. Она часто давала лекции в его церковном приходе. У нее было свое радиошоу, которое она ведет по сей день вот уже пятьдесят лет. Она первая вдохновила меня давать лекции и проповедовать. В те годы, когда я общался с ней, я был проповедником Евангелия. Моя первая религиозная проповедь началась под ее руководством, когда мне было девять лет. Я давал лекции по радио, выступал в исправительных учреждениях, в церквях и школах Библии.

Мы все, кто были в ее классе, приобрели необычный опыт. Именно в ее присутствии в моей жизни начались чудеса. Мы были очень небольшой, но могущественной группой молящихся. Нам удавалось очень быстро и глубоко входить в молитву. Особенно меня поразили два случая. Однажды маленький мальчик, который родился с отсохшей рукой, пришел в наш класс и попросил помолиться за него. Отсохшая рука была гораздо меньше здоровой. Наша группа, в которой было меньше двадцати человек, начала молиться. Прямо на наших глазах короткая рука стала расти, пока не стала того же размера, что и нормальная.

Все это происходило на наших глазах, и мы видели, что это не трюк. Мы были молоды и невинны, и мы чувствовали, что это естественный ответ на наши молитвы. Мы каждую неделю наблюдали что-то подобное.

Второй случай, который меня потряс, произошел некоторое время спустя. В этот раз мы молились за незрячую женщину. Она не присутствовала при этом. Но мы ей сказали, что, когда мы будем молиться за нее в своем классе, она в это же время должна молиться у себя дома. Я очень хорошо это помню, хотя мне было всего 9 лет. Мы начали молиться, и у троих из нас (у меня и еще у двоих) было видение: мы увидели эту женщину. Мы стали говорить, что она делает: она молилась вместе с нами. И мы почувствовали, когда к ней пришло зрение. Когда молитва была закончена, Вивиан Джордан Дюбоис позвонила этой женщине. От удивления она вскрикнула – незрячая женщина стала видеть. Это был очень важный момент в моей духовной жизни, потому что позже, когда я учился в старших классах, я попытался избежать призвания быть духовным лидером. Я даже пытался себе объяснить, что принятие Бога не так важно.

Но несмотря ни на что, я не смог сделать это, потому что в течение всей моей жизни я сталкивался с различными чудесами.

Например, в том же возрасте я столкнулся с внеземным существом. Однажды таинственно заболел один из моих двоюродных братьев. Почти неделю он пролежал в постели без сознания. В его тело вселилось потустороннее существо и разговаривало со всеми нами. Оно обладало различными способностями, например, читать мысли, видеть то, что происходит на расстоянии – вроде того, как мы видели незрячую женщину, когда молились за нее. Некоторые, кто приходили, были скептично настроены, но при этом были потрясены больше, чем мы, которые приняли это необычное живое существо в свою среду.

В комнате происходили необычные вещи. Он делился мудростью, о которой я не хочу сейчас рассказывать. Он рассказал нам о своей планете и о нашем мире. Но так как многие из моих родственников были расстроены из-за того, что их сын никогда не вернется, это существо из сострадания оставило это тело. Мы покинули комнату и почувствовали, что там произошли некоторые изменения в энергетике. Но самое удивительное произошло после того, как мой двоюродный брат вернулся в свое тело, которое выросло. Кто-то из родственников заметил, что обувь и некоторые вещи, которые были ему как раз, стали малы. И все это произошло всего за несколько дней.

Конечно, я могу рассказать множество подобных историй, но у меня нет желания увлечь паранормальным. Я написал книгу «Духовный Воин 2: Раскрытая Духовная Истина в Явлениях Экстрасенсорики» для того, чтобы поделиться основными принципами и их духовным смыслом. Я часто обращаюсь к людям, интересующимся метафизикой. Я могу легко говорить о подобных вещах, потому что у меня большой опыт как в прошлом, так и в настоящем. Но я опасаюсь, что многие люди, даже с экстрасенсорными способностями, не готовы выйти за пределы своих знаний.

– Как Вы думаете, кто-то из Вашего детства помнит вас?

– Думаю, да.

И он не ошибался. Специально для нашей книги мы разыскали людей из детства Его Святейшества, тех, кто по-прежнему помнят о нем.

Маргарет (сестра Бхакти Тиртхи Свами, живет в Техасе).

Джон очень добрый, всем сочувствует и любит людей. Его наставник по изучению Библии мисс Дюбойс часто вспоминает о нем. Я помню, как в детстве я качала его колыбельку, чтобы он уснул. После этого я могла пойти погулять и поиграть. Джон заикался, когда говорил, переступал с ноги на ногу, но это никогда не мешало ему закончить его речь. Мы были очень близки, потому что он был моим младшим братом. Будучи подростком, он интересовался политикой, работал с судьей Кливленда Леодисом Харрисом и бывшим мэром Кливленда Карлом Стоксом. Джон просто феноменальный человек, он очень любит свою мать. Всегда интересуется делами своей семьи, всегда беспокоится и заботится, это настоящее благословение.

Сестра Бернадетт.

Я не любила Джона за то, что он был таким хорошим мальчиком. Это очень раздражало меня. И я дразнила его, дралась с ним, провоцировала его, прятала его игрушки, забирала его еду. Моей целью было любой ценой вывести Джона из себя. Я была врединой, и он тоже. Невероятно быстро сбегал с обеда, если ему не нравилась пища. Иногда меня расстраивало то, что я делала, потому что он был слишком хорошим, а я слишком плохой. Когда мой брат присоединился к Харе Кришна, я посмотрела документальный фильм об этом движении. Там было показано, что они пели на улицах и раздавали еду из больших мусорных контейнеров и все ели. Мне это очень не понравилось, и я не хотела, чтобы мой брат прошел через это. За время пребывания в Харе Кришна он так сильно изменился, и поэтому в то время я даже не интересовалась этим движением.

Миссис Вивиан Джордан, руководитель и первый наставник Махараджи в изучении Библии. Она также была руководителем хора мальчиков в начальной школе Кинсмана. Миссис Джордан обучала «Акапелло в три партии» и музыкальной грамоте. Хор существует и поныне и называется «Детское Христианское Библейское Общество».

Миссис Джордан вспомнила несколько интересных случаев из детства Махараджи.

Первый хор пригласили дать концерт. Мать Джона попросила разрешения присутствовать, они сидели вместе, и она сказала: «Мой сын учит меня, как быть хорошей христианкой». Махарадже было не больше восьми лет, когда его мать сказала это.

Также миссис Джордан учила детей читать что-нибудь из Библии каждый день перед выходом из дома. Однажды Джон так торопился в школу, что забыл прочитать отрывок из Библии. По дороге он вспомнил об этом, вернулся домой, прочитал и бегом бросился в школу.

– Следующий случай произошел, когда я попала в больницу, – сказала миссис Джордан. – Мальчики были очень хорошо обучены и привлекательны. Они пробуждали интерес к изучению Библии в детях из всех школ района, каждый хотел начать читать Библию. В тот день они не смогли попасть в дом и начать занятие, потому что он был заперт. Тогда они сделали живую лестницу, Джон вскарабкался по ней, вскрыл окно, запустил всех внутрь, и они принялись читать Библию. Ох, и удивлен был мой отец, когда, придя домой, обнаружил детей, которые сидели и внимательно слушали Дзкона, дающего лекцию.Еще один случай произошел, когда хор пригласили в Исправительную Клинику. Джон провел богослужение для больных. Отец одного из мальчиков был полицейским и сопровождал детей. Позже он рассказывал, что происходило с пациентами клиники после ухода мальчиков. Люди рыдали и плакали, вспоминая то, что говорил и цитировал Джон.

– Он был рожден для этого! – воскликнула в чувствах миссис Джордон, ему ведь тогда было всего двенадцать лет.

Брат Пол .

Я был свидетелем того, как Джонни посещал курсы по изучению Библии, которые вела его учитель, наставник и музыкальный руководитель мисс Вивиан Джордан. У одного из студентов, посещающих эти курсы, были покалечены руки. Они все молились за него, и его руки постепенно стали нормальными. В детстве у меня была машинка, я представлял ее своим другом и называл «Джонни». И даже когда я покупал леденцы, я половину отдавал «Джонни».

Господь внял моим молитвам, и когда у меня родился брат, его назвали Джон. Конечно же, это был мой воображаемый друг Джонни. У Джона на одной из стоп было родимое пятно. Он садился и пел «С днем рождения» этому родимому пятну.

Я помню, как однажды моя сестра Берни расстроила Джона. Он ушел, тихо заплакал и сказал ей, что будет молиться за нее. Моя сестра Франчес брала его погулять и надевала на него штанишки. Он был кривоногий. Друзья звали его «мерцающий», потому что он заикался. Его лучшим другом был Лестер Сандифер. Джон всегда добивался того, что хотел, потому что все делал превосходно.

Джон и его лучший друг Лестер Сандифер были неразлучны. Они были одной командой, вместе проводили богослужение, писали проповеди и речи. Нам удалось отыскать Лестера, и вот что он нам рассказал.

Воспоминания Лестера Сандифера.

– Мы начали дружить с Джоном в начальной школе Кинсмана, обычное мальчишеское дело. Большую роль в нашей жизни в то время сыграла мисс Вивиан Дюбойс, под руководством которой мы занимались в хоре Мальчиков Кинсмана, она также стала одним из наших наставников.

С ее подачи мы с Джоном ходили в разные церкви и выступали как приглашенные гости. Мы сами писали свои речи без какой бы то ни было помощи со стороны священника. Мы выступали в школах для трудных подростков, в частных санаториях, перед заключенными. Общественная осведомленность сработала, и мы стали знаменитыми деть-ми-проповедниками.

Должен сказать, что я восхищался Джоном, он никогда не допускал, чтобы мнение других повлияло на его стремления. Он участвовал в выборах на пост Президента Студенческого Совета и победил!!! Я думаю, что это было началом его политической карьеры. Еще одним важным качеством Джона было то, что он никогда не говорил плохо о людях. Всегда стремился помочь.

Джон носил очки. Его заикание никогда не казалось серьезным недостатком, и он всегда держал его под контролем. Он был моим самым дорогим доверенным другом. Мы были очень близки. Мы оставались друзьями в старших классах, а потом разошлись по разным школам. Он получил стипендию в Хоукинсе, а я пошел в Высшую школу Шейкера.

Еще одним другом Джона был Рон Купер.

– Мы с Джоном познакомились на курсах изучения Библии, он всегда был очень духовен. Я вспоминаю Джо-на и себя в магазине, в бакалейной лавке Крогера. И Лестера тоже, мы были очень близкими друзьями. Играли в спортивные игры и в шарики. Джон всегда был более зрелым, молился, собираясь в школу. Бог для него был самым важным. К тому же, если вы не ходили в церковь, то миссис Фэйворс даже не позволяла постучать в их дверь, чтобы позвать Джона поиграть. Мы все делились одеждой и обувью. Мы всегда носили рубашку и галстук. Большую часть детства мы провели в церкви.

Рональд Филлипс Бей.

Я пишу о своем друге Свами Кришнападе, нас познакомила моя двоюродная сестра Дениз весной или летом 1962 года здесь, в Кливленде. Грег, брат Дениз, дружил с Дэвидом, двоюродным братом Джонни.

Так мы познакомились. Кажется, это произошло на площадке перед школой. Мы проводили там много времени со своими друзьями. Однажды, когда мы по обыкновению дурачились, моя сестра воскликнула: «Смотрите, это же Пол и Джонни Бой».

Они были очень хорошо одеты, в то время они пользовались очень большой популярностью. Потом мы встретились в школе. Джон был умнее всех. Реймонд Оттер принес книгу Кэхила Гибрана «Пророк», и мы, три чудака, разглядывали ее. Это было весьма необычно для подростков – интересоваться «Пророком». После этого я не видел Джонни Боя несколько лет. Я ушел в армию (морская пехота), а Джонни поступил в Принстон.

Мы встретились случайно в центре города. Был какой-то праздник, и все центральные улицы были закрыты для автомобильного движения. Джонни Бой больше не выглядел таким опрятным. У него была борода и прическа «афро». Мы прогулялись и поговорили о паранормальных случаях в медицине. Джон занимался парапсихологией. Я спросил его, что такое «тха», и он сказал, что это изучение паранормальных и аномальных явлений.

В то лето мы часто ходили на различные собрания, где обсуждались подобные темы. Где-то в конце лета мы познакомились с Норманом, или Нарадой, (у него было много имен). Это подтолкнуло нас к изучению различных видов йоги, в том числе и бхакти-йоги, как способа полностью вручить себя Господу.

Мы все были увлечены этим, особенно Джон, и когда он вернулся в Принстон, он был уже совершенно другим человеком. Монашеский образ жизни в Харе Кришна заставил его разорвать помолвку с невестой Евой, которую он даже познакомил со своей матерью, а также перестать общаться со мной и Айзис.

Джон, будучи высокодуховным, всегда оставался немножко озорным. Так или иначе, он всегда был очень пунктуален.