Текст книги "Джон Фейворс. Богатый Нищий"

Автор книги: Бхакти Тиртха Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 12 страниц)

Я смотрел на людей и видел, что они несчастны. Своеобразный шок помог мне понять, что такое хваленый материальный успех. Америка, я студент одного из лучших учебных заведений, окружен одними их самых известных и богатых людей в мире, и все они несчастны. Я не хочу так жить.

Так, хотя я был революционером и выступал с пламенными речами, вечерами я возвращался к себе и погружался в медитацию и чтение философских и религиозных книг. У меня была внутренняя убежденность в своем высшем предназначении, хотя я до сих пор не чувствую себя готовым к этому и компетентным. Но в моей жизни последовательно, один за другим появлялись наставники, которые подготавливали меня к встрече со следующим наставником.

Самое важное, что я понял, учась в Принстоне, это то, что я не хочу стать «удачливым материалистом». Я видел, что большинство студентов и преподавателей, несмотря на их богатство и знаменитость, были абсолютно неудовлетворены своей жизнью, насквозь фальшивы и постоянно соперничали друг с другом. Я был рад, что мог видеть это.

Какое-то время я занимался революционной политикой, был лидером нескольких организаций. Когда я поступил в колледж, в обществе назрела проблема гражданских прав американцев. Я всегда был обеспокоен положением меньшинств. В Америке существуют много национальных меньшинств: коренное американское население (индейцы), индусы, афроамериканцы и латиноамериканцы. Одна часть моей семьи-афроамериканцы, а другая – итальянцы.

Малые народы в Америке подвергаются эксплуатации. Я стал лидером и занялся активной деятельностью, стараясь помочь людям обрести их права. Был революционером и членом союза Мартина Лютера Кинга, а также одним из лидеров молодежного движения Мартина Лютера Кинга, борющегося за гражданские права. Я отвечал за некоторые мероприятия для молодежи Америки. Был хорошим другом племянника Мартина Лютера Кинга, который являлся его исполнительным директором и был одним из моих лучших друзей, также он был моим наставником.

Потом я еще глубже ушел в политику, политику более радикальную и агрессивную. И хотя я не был склонен к насилию, мы все чувствовали, что если мы будем продолжать бороться за гражданские права, используя привычные пассивные методы, то ничего не изменится, мы должны быть более агрессивными. Я был лидером партии, которая утверждала это. Так какое-то время я пытался убежать от Бога.

Южную Конференцию Христианских Лидеров основал Мартин Лютер Кинг, это была организация по защите гражданских прав. Эндрю Янг, Джесс Джексон и Преподобный Осборн вместе работали под руководством Мартина Лютера Кинга. Преподобный Реверенд, племянник Доктора Мартина Лютера Кинга, был одним из первых моих наставников. Он был молод и очень разумен. На самом деле он был гением. Меня особенно поражали его изумительные речи и то, как он общался с представителями крупных корпораций, пытаясь убедить их сделать свою политику более гуманной. Он был бесстрашным человеком и помогал в организации множества акций протеста и демонстраций. Он и профессор Ян Кэрью были моими первыми наставниками. Преподобный Осборн сделал меня своим личным помощником и заинтересовал движением, борющимся за гражданские права. Я работал с такими людьми, как Джесс Джексон, который был кандидатом в Президенты США, и Эндрю Янг, который был представителем США в ООН. Я стал лидером студенческого движения во многих регионах США.

– Похоже, все эти люди оказали сильное влияние на формирование вашего мировоззрения.

– Преподобный Осборн учил меня ненасилию и тому, что всего нужно добиваться путем социальных реформ.

Несколько лет спустя, когда я учился в Принстоне, меня обучал всемирно известный писатель, революционер, консультант по политике и образованию профессор Ян Кэ-рью. Он также представил меня политикам-революционерам, участникам партизанской войны, и благодаря ему я общался с этими людьми по всему миру. Я стоял на перепутье. Мне нужно было принять решение, займусь ли я политикой, международным правом и революцией в попытках изменить мир к лучшему или я откажусь от всего этого и попытаюсь возвысить сознание людей. Были последние месяцы моего пребывания в Принстоне, когда я принял решение отказаться от карьеры и пустился в духовный поиск. Я понимал, что изменения, прежде всего, должны происходить в самом человеке, в его душе. Этот профессор, Ян Кэрью, лично договорился с министром юстиции Танзании о работе для меня. Потом я должен был поехать в Китай учиться в определенных революционных кругах и работать в ООН. Ректор университета Принстона, Роберт Гохин, лично позаботился, чтобы мне профинансировали мое будущее обучение, несмотря на то, что я собирался получать его не в США. Но я, осознав, что мне необходима духовная жизнь, не только покинул Принстон после его окончания, но и отказался от денег. Один год я проработал в Нью Джерси, США, в конторе общественных защитников, помогая координировать проведение реформы программ для заключенных.

Мне уже приходилось активно заниматься общественной работой, и в университете я продолжал в том же духе. Меня не интересовали проблемы какой-то определенной группы людей (даже группы афроамериканцев, к которым я принадлежал), но беспокоили проблемы всего человечества. Я делал акцент на том, чтобы исправить всевозможные несправедливости и создать правовой и спокойный мир.

Будучи выпускником, я написал свою первую книгу. В это время мне было очень скучно, я чувствовал неудовлетворение и искал высшее знание. Книгу я так и не опубликовал, но позже написал схожую диссертацию на тему «Восточная философия и западная психология». Это было очень важно для меня. Я изучал международное право, поскольку чувствовал, что мне предстоит сделать немало на международной арене.

Что касается моих дипломов, все они были получены в Америке: научная степень, а также огромное количество различных наград от разных организаций, и даже от мэров многих городов Америки, а именно: Вашингтон, округ Колумбия; Кливленд, Огайо; Тьюксон, Аризона; Харрисбург, Пенсильвания; штат Северная Каролина.

Написание диссертации явилось для меня одним из самых значительных моментов в моей жизни. Эта диссертация была междисциплинарной, потому что требовала знания религии, психологии и философии. Моими научными руководителями были профессора этих факультетов. Часть этой работы была посвящена исследованию гипнотерапии, а название ее было «Исследование западной психологии и восточной философии».

Этот опыт, которым я делился много раз в различных интервью, еще больше убедил меня в существовании жизни после смерти, так как при проведении эксперимента я с помощью гипноза возвращал испытуемого в прошлое, и даже в то время, когда он находился в утробе ма-

тери, и даже в прошлые жизни. Его показания мы фиксировали и записывали на аудионосители и проверяли, насколько они последовательны и соответствуют ли действительности. Все это заставило меня отвергнуть материальные представления о жизни и лучше рассмотреть суть человека и его внутреннюю природу, это зародило во мне интерес к внутреннему миру.

Еще, конечно, важный для меня человек был и есть Норман. Норман – это один из моих самых близких друзей. Позднее он стал моим учеником. Я назвал его Нанда Махараджа. Он один из пожилых людей, которые сыграли в моей жизни большую роль. Он был достаточно могущественным мистиком. В моем окружении всегда были подобные люди.

Среди них есть и ученики, и друзья, и даже несколько наставников. Я могу написать целую книгу о своих взаимоотношениях с Нандой Махараджей. Внешне он выглядит простым пожилым человеком, очень добрым и остроумным. Те немногие, кто его хорошо знают, относятся к нему как к наставнику и получают от него помощь и поддержку.

– Как восприняли ваш уход в монахи коллеги.

– По разному. В принципе те, кто знали меня, могли этого ожидать. Расскажу о Яне Кэрью. Ян Кэрью занимался академической деятельностью и работал в одном международном обществе. Он ученый, автор книг и статей, консультант и социальный реформатор. Кроме того, он обладал мистическими способностями. Незадолго до того, как я закончил Принстон, мы ездили в Нью-Йорк, обедали в ресторане и разговаривали о философии революции. Мы с ним общались только на эту тему. Он попросил меня показать ладони, посмотрел на них и с отвращением бросил. Он сказал, обратившись ко мне по имени: «Ты станешь монахом». Для него это было полным крахом, ведь он много вложил в мое обучение.

По утрам мы с ним бегали трусцой. Во время пробежки он мне объяснял, почему необходимо заниматься революционной политикой. Он обучал меня различным практическим приемам давления на человека с целью сломить его. И для него было шоком увидеть, что я стану монахом, погруженным в самосозерцание и хранящим целибат. Так и вышло, через год-полтора я стал монахом.

– Давайте вернемся к диссертации.

– Да. Я пытался показать, что в восточной философии есть гораздо больше знания о человеке, о жизни, о действительности, чем предполагают на Западе. Часть моей диссертации была посвящена психологическому исследованию, у меня есть научная степень по психологии, по изучению африканско-американских проблем и политологии.

В своем эксперименте я использовал гипноз. Я погружал людей в гипнотический транс и заставлял их снова переживать свое прошлое.

Иногда психологи и психотерапевты используют гипнотерапию, чтобы снять у человека психологические блоки, погружая человека в прошлое. Это помогает освободиться от некоторых беспокойств, расстройств и комплексов. Таким образом, я возвращал людей в прошлое. А затем я стал возвращать людей в их прошлые жизни, и мы записывали информацию.

Я прочитал много книг о жизни после смерти, где описывались подобные эксперименты, в которых фиксировались рассказы людей, и проверялась их достоверность. После этого я был полностью убежден, что жизнь после смерти существует.

Люди воспринимали меня как революционера, погруженного в политическую деятельность, борющегося за гражданские, национальные и международные права. Есть другая сторона того, что я стал ходить на митинги,

читать лекции и выступать на конференциях. Это выразилось в том, что я стал самостоятельным и начал новую жизнь. Я медитировал, молился, и это был настоящий я, который снова стал просыпаться.

Я столкнулся с идеальным испытуемым. Я очень быстро погружал его в транс, возвращал в прошлое и даже отправлял в будущее. Я был потрясен тем, насколько многогранно сознание людей, тем, что творится в уме, что ум лишь часть живого существа, что душа – это истинная личность.

Эта информация и личное осознание только усилили мое неудовлетворение от традиционного образования.

– Можно вопрос по этой теме? Вы упомянули, что Вы не только возвращали своего испытуемого в прошлое, но и посылали в будущее. Как Вы считаете, существует ли определенная программа жизни?

– Да.

– Я спрашиваю из личного интереса. В детстве у меня был этот дар – видеть прошлое и предсказывать будущее. Но когда я начала повторять мантру, «шестое чувство» стало подводить.

– Он до сих пор работает или нет?

– Иногда. Теперь это неконтролируемо и приходит вспышками.

– Бывает, когда люди становятся преданными, они теряют подобные способности.

– Мне просто интересно. Иногда я чувствую, что все будет так-то и так-то, но этого не происходит.

– Потому что в сознании Кришны мы должны учитывать фактор Кришны, «переменную Кришны».

Кришна влияет на нашу жизнь, проливает Свою милость, тем самым изменяя запрограммированное развитие событий.

– Судьба любого человека может измениться?

– Большая часть будущего уже известна, потому что

действует закон кармы – закон причинно-следственной связи. Мы не можем увидеть или почувствовать, никто не может понять будущее на сто процентов. И хотя существуют какие-то закономерности, любая ситуация может измениться.

Люди, обладающие ясновидением, могут предсказывать будущее довольно точно, поскольку какие-то события проявлены уже в достаточной степени. Они могут воспринимать что-то, находящееся за пределами окружающей действительности. И в состоянии гипнотического транса, когда физическое тело пассивно, человек может вступить в контакт с тонким телом, в таком состоянии «переменных» больше, а барьер с прошлым и будущим становится меньше. Там есть что-то большее, чем ощутимая реальность, большее, чем просто жизнь, чем работа, еда, сон, совокупление и оборона.

– Правда ли, что во многих странах жизнь сейчас становится сложнее?

– Да. Путешествуя по свету, я постоянно это вижу. В разных странах сложности ощущаются по-разному. Во многих местах сильно возрастает преступность. Людей преследуют эпидемии и болезни. Или обостряется проблема с наркотиками. Начинает чувствоваться нехватка природных ресурсов. Возрастает расовая вражда, межнациональная рознь, учащаются религиозные конфликты и столкновения. Поэтому сегодня, как никогда, нужны меры, чтобы решить эти проблемы, залечить раны людей и помочь им вновь почувствовать свое единство.

Благодаря современным научно-техническим достижениям мир сжался. То, что происходит в одном уголке мира, сразу же влияет на всю планету. Периодически возникают угрозы ядерной, химической или бактериологической войны. Жителям Земли нужно внимательней посмотреть на происходящее и подумать, что ожидает нас в будущем, как позаботиться о благе для нас и наших потомков.

– Иногда говорят, что только богатые люди могут добиться желаемого. Согласны ли Вы с этим?

– Это шутка. Настолько, насколько богатые люди в состоянии делать то, что они хотят. Я чувствую себя благословленным, что мне посчастливилось жить и взрослеть среди беднейших из бедных, и в то же время мне посчастливилось общаться с одними из самых богатых людей на планете. И там, и там я видел несчастья и страдания.

Богатые беспокоятся, переживают, расстраиваются из страха оказаться в суде, из боязни неудачно вложить деньги, они боятся завистников и тех, кто мешает им работать. Они очень богаты и очень одиноки. В большинстве случаев им скучно. Бедные люди грустят и страдают из зависти к тем, у кого что-то есть. Они идут на любой риск, чтобы заработать денег. При этом у них такая карма и сознание нищеты, что они все равно остаются бедными, что бы ни делали.

Средний класс, те, кто ни богаты, ни бедны, зачастую неудовлетворены, потому что настолько привлекаются огромным количеством внешних вещей, что забывают работать над собой. Они всегда стараются получить больше и боятся потерять то малое, что у них уже есть. Они производят впечатление людей обескураженных, грустных и необщительных. Те, у кого нет друзей и общения, более унылы, чем те, у кого есть друзья и возможность общаться. Посмотрите на людей, у которых нет детей. Они страдают от депрессий и считают, что Бог к ним несправедлив. Но те, у кого есть дети, в гораздо большем беспокойстве, потому что теперь покой им только снится, а проблем и забот хоть отбавляй. Большинство людей пытаются найти удовлетворение извне. Но без глубокого внутреннего понимания, пищи для души, никто не будет счастлив и удовлетворен.

– Как Вы думаете, почему в мире столько насилия?

– Давайте посмотрим, как люди используют деньги. Я буду называть цифры в долларах. Тогда все станет ясно. На подготовку одного военного или офицера в мире тратится в среднем 20 000 долларов в год. Почему тогда стоит вопрос о насилии. На обучение студента идет 500 долларов. Это мировая статистика – 20 ООО долларов на военного и 500 – на студента. Во многих странах на образовательные цели расходуется меньше 3% от общенационального дохода. В некоторых меньше 2% отводится на здравоохранение и социальную сферу.

Если мы хотим понять человека, его природу, это легко сделать, понаблюдав, как он тратит деньги. Это будет ясно указывать, в чем он видит благо для себя. К сожалению, у многих стран на первом месте стоят оборона и вооружение, то, как убивать людей наиболее быстро и эффективно.

Разумеется, в каждой стране должны быть силы самообороны, нужна армия, чтобы защищаться. Однако тенденция очень тревожна: так много средств тратится на вооружение, и совершенно ничтожная часть – на образование, здравоохранение, поддержание благосостояния, заботу о стариках. Опасность в том, что если мы вкладываем во что-то большие деньги, это приносит свои плоды, которые затем подталкивают нас на все новые и новые вложения.

Есть одна вещь, которая объединяет Россию, Америку и Южную Африку. Они являются чемпионами по количеству заключенных, сидящих в тюрьмах. Америка занимает первое место, Россия – второе, Южная Африка – третье.

Вряд ли это свидетельствует о том, что в этих странах больше возможностей ловить преступников. Скорее, это признак наличия серьезных проблем. Если людей нужно наказывать, значит, они сбились с пути. Таким образом для всех государств, и особенно для России и Америки, актуальна задача: найти способы предотвращения преступлений.

И снова мы говорим о возвышении сознания. Что бы ни делали такие великие страны, как Россия и Америка, это сразу же сказывается на всех остальных.

Большинство проблем, с которыми мы сталкиваемся, невозможно решить в одиночку или какой-то маленькой группе людей. Политики прекрасно понимают, что им нужна помощь. То же относится к учителям. Бизнесмены и фермеры ощущают свою зависимость от того, какая ситуация сложилась в мире. Кроме того, нам хорошо известно: если религиозные лидеры ведут себя неправильно, это приводит к фанатизму, войне, различного рода столкновениям и нагнетанию напряженности.

Позитивные изменения в мире начнут происходить, только когда люди будут меняться к лучшему. Впрочем, некоторые перемены уже видны. Люди стали теснее общаться, знакомиться друг с другом. Можно сразу улучшить ситуацию, стоит людям сойтись чуть-чуть ближе и узнать друг друга.

В прошлом были времена, когда люди России не могли свободно общаться с иностранцами, вести диалог. Но на самом деле у нас одни и те же человеческие потребности и нужды, и защищает нас один и тот же Бог. Какой бы веры мы ни придерживались, все настоящие религии считают, что Бог один. И все мы хотим одного: радости, счастья и безопасности.

– В своих лекциях и беседах Вы много говорите о семье…

– Мы знаем, что ячейкой общества является семья. Есть способ сделать свою страну сильнее. Для этого нужно сделать сильнее свою семью. Если наша семья станет крепкой и дружной, в ней будут хорошие отношения, то и страна изменится к лучшему. Потому что многие глобальные проблемы, проблемы мирового значения, начинаются с семьи.

Таким образом, с какой бы проблемой мы ни столкнулись, а времена в мире могут настать тяжелые, у нас есть шанс изменить ситуацию. Мы можем начать с себя. Каждому из нас по силам что-то улучшить, все зависит от нашей повседневной жизни. Например, из-за террористических акций вполне может вспыхнуть третья мировая война. Люди вступают в политические и военные союзы, создают альянсы. Даже если происходит одно столкновение, оно, как снежный ком, вовлекает всех остальных.

Сейчас мы на перепутье. Разгорится ли огонь третьей мировой войны или мировое сообщество воспользуется этой ситуацией, чтобы ближе узнать друг друга и сплотиться? В скором времени мы увидим, какое решение примет человечество и по какой дороге пойдет.

Попытки углубить связь с другими людьми и с Богом – это залог удачного будущего для каждого из нас. В конечном счете расстановка сил в мире зависит от личностей. Она является суммарным результатом того, что происходит в сердце каждого. Чем крепче будет наша связь с Богом и наши отношения между собой, тем больше вероятность предотвратить глобальный конфликт.

Религиозные люди должны быть практиками. Если кто-то считает себя религиозным или духовным человеком, это должно улучшить качество его жизни. Религия – это не то, чем люди занимаются только по воскресениям, субботам или пятницам. Она призвана улучшить каждый наш день. Религия – очень могущественная сила, но когда ею злоупотребляют в корыстных целях, она может принести много бед. Не случайно многие проблемы в мире имеют религиозный оттенок.

– Как Вы полагаете, почему лидеры религиозных конфессий вовлечены в политику? Создается впечатление, что некоторые больше занимаются политикой, чем религиозными делами. Обсуждается ли этот вопрос в международном масштабе? Почему лидер не остановит паству и допускает, чтобы ее вовлекали в политические игры?

– Преступники проникают во все сферы жизни. Преступник – это человек с корыстными интересами. Он пытается использовать любую ситуацию в своих целях. Иногда такие люди с преступными намерениями видят, что в религиозных организациях скапливается власть. Поэтому они пользуются религией как прикрытием, чтобы осуществлять свои корыстные планы.

К сожалению, это происходит в разных частях света. Часто фанатики, которые выдают себя за духовных лидеров, не имеют никакого отношения к религии. Их волнуют власть и деньги. С этой целью они намеренно входят в религиозные организации и вводят в заблуждение простых людей.

Несколько недель назад я был в Хорватии и выступал по телевидению. Я пытался сказать какие-то слова, которые помогли бы залечить раны этой страны, измученной войной. Сейчас очень многие конфликты имеют религиозную окраску. Нечто подобное я говорил, выступая по американскому телевидению.

Я привел такой пример: если бы Иисус Христос, пророк Магомет и Будда пришли сюда, в этот город, мы бы обнаружили, что они принадлежат к разным нациям, говорят на разных языках, представляют свою, не похожую ни на какие другие, традицию, свою культуру. Но если бы они встретились, то мы бы увидели, с какой любовью они относятся друг к другу.

При этом печальный парадокс, те, кто называют себя их последователями, конфликтуют и даже убивают друг друга. И это, конечно же, заставляет нас усомниться, являются ли они настоящими последователями. Религия подчеркивает: «Люби своего ближнего». Она никогда не говорит: «Люби ближнего, который исповедует ту же самую религию». Иногда рядом с нами живут люди противоположного пола или другой религии. И несмотря на это мы должны любить их, потому что они наши ближние.

Сейчас многие отклоняются от учения основателя их религии. Люди с корыстными интересами проникают в политику, бизнес и образование. Как, например, иногда мы сталкиваемся с ужасным явлением, когда человек с педо-фильными наклонностями становится учителем в школе. Но не для того, чтобы учить детей. Он просто намерен удовлетворять свои порочные желания. Большинство педагогов стремятся помочь детям, но есть и такие, кто пытается злоупотреблять своим положением и насиловать детей.

Опасность религии заключается в том, что она воодушевляет людей на какие-то поступки, и если направление выбрано неверно, последствия могут быть губительными.

Точно так же власть, которой обладает неуравновешенный человек, какой-то руководитель или президент, порой становится причиной больших бед для простых граждан. И сейчас в этом тесном мире, который так централизован, от лидеров зависит гораздо больше, чем когда бы то ни было в прошлом.

– Обычно религии учат любить Бога и ближнего…

– Да. Поэтому точно так же, как есть люди, которые планируют войну, думают о войне, должны быть люди, которые планируют мир. Сейчас на нашей планете каждые 20 секунд один человек убивает другого.

Таким образом, мир – это не просто отсутствие войны, а здоровая атмосфера, в которой люди живут спокойно и настроены доброжелательно по отношению друг к другу. Чем больше мы сосредотачиваемся на том, что объединяет, а не разобщает нас, тем больше шансов достичь мира. Если мир будет в нашем о сердце, он воцарится на всей планете.

Поэтому мы считаем, что духовные движения, которые помогают людям обрести умиротворение, очень важны. Они позволяют каждому осознать, что в конечном счете есть только одно человечество. Мы – представители именно такого движения и уважаем все истинные религии. Потому что все они учат трем основным вещам.

Первое – любить Бога всем сердцем. На санскрите это называется «шаранагати», предание или вручение себя Богу. Затем нужно любить ближнего, как самого себя, или даже больше. На санскрите это звучит, как «даса-даса-ану-даса» – любить ближнего, служить ему больше, чем самому себе. И третий момент, на который указывают основатели всех религий и пророки, что этот мир – не единственный наш дом. Душа может попасть в рай, или царство Господа. Однако ту любовь, которая царит в обители Бога, нужно воссоздать на Земле. Люди должны здесь и сейчас научиться любить друг друга. Нужно очистить и возвысить свое сознание. Именно низшее сознание является источником преступлений, наркомании, военных и национальных конфликтов, а также столкновений между представителями различных религий.

Однако подлинная религия объединяет людей, а не разобщает. И это то, чем мы занимаемся в Международном обществе сознания Кришны, стараясь установить более глубокую, более тесную связь с Богом. В деятельности нашего общества участвуют миллионы людей совершенно разного происхождения, разных национальностей и даже разных религиозных убеждений. Потому что, в конечном счете, мы признаем, что есть только один Бог, и наша обязанность – служить Ему, есть только одна семья, одна раса – человечество. Мы говорим на разных языках, но существует язык, который понимают все. Это язык сердца. И если мы заглянем в себя чуть-чуть поглубже, то увидим, что объединяет нас гораздо больше, чем разделяет.

Все люди зависят друг от друга. И мы, те, кто старается жить духовной жизнью, тоже. Мы должны молиться за благополучие в мире и пытаться наладить между людьми гармонию вместо фанатичных распрей. И естественно, мы надеемся на лучшее. Но время покажет. Как говорится, надейся на лучшее, но ожидай худшего.

Некоторые люди стремятся разжечь войну, потому что они очень хорошо на этом наживаются. Остается надеяться, что те, кто в здравом рассудке, попытаются воспротивиться этому и восстановят какой-то порядок.

За совершенное преступление предстоит понести наказание. Однако наказание должно строго соответствовать тяжести преступления и не распространяться на невиновных. Тогда как сейчас в любой войне гораздо чаще страдают невинные люди, особенно женщины и дети.

– Вы стремитесь столько сделать для других. Если про Вас будут вспоминать, как бы Вы хотели, чтобы Вас помнили?

– Оглядываясь на свое прошлое, я хотел бы быть известным как тот, кто непоколебимо предан своим наставникам, удовлетворил их тем, что усвоил все то знание, которое они мне дали, и эффективно использовал в воспитании интернационального сознания. Я хотел бы быть координирующим лидером, посредником, который помогает разрешать конфликтные ситуации, консультант мирового масштаба и активный организатор духовных общин, как истинный лидер-слуга.

Исполнилось пожелание Джона Фэйворса или нет, судите сами. Перед вами отзывы и воспоминания о нем людей, работавших и общавшихся с ним в разное время.

Мистер Питер Релик, служил в подготовительной школе для схоластов, Хоукинс. Кстати, когда мы связалась с ним, он собирался на Ближний Восток. Мистер Релик сказал:

– Было очевидно, что в свои шестнадцать лет он обладал очень глубокой и чувствительной натурой. Нео-

бычный и уникальный молодой человек, с огромной тягой к духовному и очень сострадательный. Мы могли сидеть и разговаривать о мировых проблемах часами. Я рад и горд за успехи Джона как мирового лидера, но не удивлен этим.

Его Святейшество время от времени навещает мистера Релика на Род-Айленде. Когда мы второй раз позвонили ему, чтобы пожелать счастливого пути, к нашему удивлению, он все еще был здесь. Поездка на Ближний Восток была отложена на следующую неделю. Он сказал, что сейчас работает в здании Управленческо-Административной команды в Управлении образования со Всемирным Комитетом Студентов. Просил передать Его Святейшеству наилучшие пожелания и поздравить с Новым годом.

Мистер Леодис Харрис, бывший судья суда по делам несовершеннолетних в Кливленде, штат Огайо.

– Я знаю Джона с тех пор, как он был ребенком и ходил в церковь «Новая Надежда Баптистов». Он был беден, но происходил из очень сильной семьи, его мать значительно повлияла на его жизнь. Она писала стихи и читала их в церкви. Джон, который никогда не расстраивался подобно большинству детей, отличался от обычного ребенка.

Надо сказать, что у нас не было банд, но были трудные дети. Он был выдающимся учеником в школе. Я не удивился, когда он стал посещать частную школу «Хоукинс». Для выходца из бедных кварталов это был настоящий успех. Джон всегда достигал цели, которые ставил перед собой.

Мистер Харрис также упомянул, что напротив церкви, которую они посещали, была Елизаветинская Баптистская Церковь, в которой пастором был отец известного комедианта Арсенио Холла. Махараджа также знал Арсенио, когда они были детьми.

Преподобный Рэндалл Т. Осборн из ЮКЛХ (Южной Конференции Лидеров Христиан). Преподобный Осборн был Исполнительным Директором ЮКЛХ. Сейчас он вице-президент, помогает Кингу Младшему Третьему, что главенствует в настоящее время, сыну знаменитого борца за права человека Мартина Лютера. Он пишет книгу, которая одобрена к изданию в марте. Он также упомянул, что расстояния, на которые он путешествует, сократились с 27 тысяч до 10 тысяч миль в месяц. Его интервью было получено, когда он выходил из самолета в Атланте, штат Джорджия. Он обратил внимание на то, что он только что прибыл из Кливленда, города, в котором родился Гуру Махараджа.

– Я впервые встретился с Джоном в 1967 году. Он проводил кампанию в поддержку Карла Б. Стокса. Я разговаривал с ним на симпозиуме Доктора Кинга. Джон подошел и восхищенно говорил о моем участии в симпозиуме. В то время я участвовал в Операции «Хлебная Корзина». Я сразу же отметил, что Джон – энергичный и яркий молодой человек. Ему нужны были средства для поступления в знаменитую школу Хоукинс, и я помог Джону это устроить. После окончания Хоукинс он поступил в Принстон.

Я восхищался энтузиазмом Джона и его вниманием к деталям. Я думаю, вы всегда мечтаете встретить того, кто может бросить вызов вашей энергии. Настоящая проверка состоит в том, сможете ли вы передать это другим. Джон – живой пример этому! Что бы он ни делал, он всегда обладал необходимой дисциплинированностью и стремился к наилучшему результату. Когда Джон присоединился к движению Харе Кришна, преданные были весьма удивлены, поскольку он уже обладал тренировкой и дисциплинированностью, достаточными для достижения высочайшего положения.