Текст книги "Бог, которого никогда не было"

Автор книги: Бхагаван Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 18 страниц)

Глава 4
БОГ – ЭТО ЛОЖЬ

После того как Нангаку сделал замечание о Секито, он еще раз посылал монаха к Секито с вопросом. Придя к Секито, монах спросил: «Что такое освобождение?»

Секито ответил: «Кто тебя связал?» Монах спросил: «Что такое чистая земля?» В ответ Секито сказал: «Кто сделал тебя грязным?»

Монах спросил: «Что такое нирвана?» «Кто дал тебе рождение и смерть?» – ответил Секито.

Монах вернулся к Нангаку и передал ответы Секито. Нангаку сложил ладони и прикоснулся к своим стопам.

В то время считалось, что в стране есть три мастера: Кенго, Рэн и Нангаку. И каждый из них сказал: «От Камнеголового до моих ушей доносится львиный рык».

Потом монах снова пошел к Секито и попросил дать знать мастеру, может ли тот что-нибудь сделать для Секито. Немного спустя мастер Нангаку пришел со своими монахами к Секито. Секито встал в знак приветствия, и они поздоровались. Вскоре Нангаку приказал построить храм для Секито.

Теперь – вопросы.

Первый вопрос:

Разве называть сущее разумным и любящим – не то же самое, что называть его Богом? Может быть, это не христианская концепция Бога, но есть другие пантеистические концепции, согласно которым Бог есть во всем.

Не то же самое. «Бог» ассоциируется с конкретной личностью, ограниченностью, в то время как под «сущим» подразумевается неограниченная, безличная безбрежность. Бог не является эквивалентом сущего. Бог всегда воспринимался всеми религиями – и монотеистическими, и политеистическими – как творец сущего. Но сущее – это не сотворенный феномен; оно было всегда.

Итак, прежде всего, идея «Бога» создает впечатление, что есть творец. И затем из этой идеи возникает множество всевозможных фикций. Тогда становятся возможными и молитвы, и поклонение, и статуи Бога. Тогда начинают появляться храмы. Тогда становятся возможными систематизированные религии. Бог – это центральная идея всех систематизированных религий.

Как только вы начинаете воспринимать Бога подобным человеку, вы ограничиваете свой разум, соизмеряете его одним человеком. Я же распространяю его на все сущее. Все сущее является разумным, заботливым, сострадательным и любящим – но оно не является человеком. Оно ничем не ограничено; оно безгранично, бесконечно и вечно. Нет ни начала, ни конца. Оно постоянно развивается и стремится к все более и более высоким вершинам; оно постоянно пытается достигнуть все больших и больших глубин. Небо открывается за небом; сущее бесконечно и безгранично.

Ограниченность Бога неизбежна. Бог – это выдумка человеческого ума, сущее – нет. В вашем воображении Бог часто является в образе старика. Это старик с длинной бородой, сидящий на троне,– невозможно представить Бога молодым человеком или ребенком. Борода должна быть до земли, не меньше. Ведь вечность не ходит в парикмахерскую, и я не думаю, что у него есть личная безопасная бритва. Каждое утро – в ванной... Вообще я не думаю, что у него есть ванная комната, она не упоминается ни в одном писании. Так что осторожнее с ним! Он, наверно, использует все небо в качестве туалета. Когда вам что-то падает на голову, это святое дерьмо. Представление Бога в образе человека создает массу проблем.

Нет, сущее – это совершенно иная идея. Это не ваша выдумка; сущее действительно есть. Оно было, когда вас еще не было. И будет, когда вас уже не будет. Мы приходим и уходим; мы – лишь волны в безбрежном океане сущего. Мы приходим и уходим, сущее остается – и найти то, что остается, есть наша конечная цель. Вам не нужно поклоняться и молиться природе. Все это ассоциируется только с фикцией Бога.

Сущее не судит. Подчеркиваю этот факт. Бог – судит. Христианский Бог сделал прямое заявление, что придет судный день, когда он выберет тех, кто на его стороне, кто является последователями Иисуса Христа, его сына. А те, кто не на его стороне,– те против него. Они будут навечно низвергнуты в ад. Именно из-за Бога возникает мораль: это хорошо, а это плохо. Каков критерий? Писание. Писания же были написаны примитивными, необразованными людьми, жившими столетия тому назад.

Сущее не пишет никаких писаний и не дает никаких заповедей. Оно не говорит вам, что делать и что не делать. Оно не выносит никаких суждений. Оно относится с одинаковым состраданием и к грешнику, и к святому, не проводя никаких различий, потому что в глазах сущего все, что естественно, то прекрасно. Религия же называет святыми тех, кто идет против природы. Природе же их просто жаль. Сущее чувствует, что они идут в неверном направлении и страдают от этого. Но это не сущее заставляет их страдать, бояться ада и наказания или ждать награды. Нет. Сущее просто есть. Если вы будете жить с ним в согласии, вы будете сполна вознаграждены. Никто не собирается вас вознаграждать, просто сама гармония с сущим – это такой покой, такая радость, такое блаженство, что вы чувствуете себя вознагражденными и не ждете другой награды, ибо нет награды выше этого. Те же, кто живет не в согласии с природой и сущим, уже наказаны.

Посмотрите на святых: они не способны ни улыбаться, ни смеяться, ни наслаждаться. Они – самые уродливые человеческие существа, которые выпали из человечества и провалились в какую-то бездонную тьму. Они – мазохисты, они занимаются самобичеванием и уже страдают. И страдание их вызвано не кем-то другим, а ими самими.

Вот критерий: если вы страдаете, это значит, что вы живете не в согласии с природой. Если вы несчастны, это значит, что вы – не в гармонии с природой. Поэтому, как только вы начнете чувствовать, что вы несчастны, что вы страдаете, что вам больно, – немедленно попытайтесь сократить расстояние между вами и сущим, постарайтесь стать к нему ближе, и в вашей жизни тотчас же появятся свет и радость, песня и праздник.

Гармония с сущим – это награда сама по себе; дисгармония – наказание. Итак, мой подход предельно ясен и понятен. Если вы создаете Бога, он обязательно будет вас судить. И его суждение будет несовременным; он будет всегда отставать от человеческого сознания. Если же вы будете следовать писаниям, созданным священниками, а не Богом...

Сами писания содержат доказательство, что они написаны не Богом. Индуисты говорят, что Веды написаны самим Богом, и я никак не могу понять этой глупости. За тысячи лет никто не возразил против этой идеи. В самих Ведах есть доказательство, что они были созданы священниками. Нет необходимости ни в каком другом доказательстве извне.

Я скажу вам, что это за доказательства. Девяносто девять процентов молитв в Ведах просто придуманы священниками. Сам ведь Бог не молится. Нет другого Бога – кому же он будет молиться? Только вдумайтесь! Бог не может поклоняться, не может молиться, он не может ничего ни у кого просить, потому что выше его никого нет. Веды же состоят из сплошных молитв, и содержание этих молитв настолько идиотское, что просто удивительно, что никто не подверг их сомнению.

Один из так называемых индуистских провидцев молится Богу: «Сделай так, чтобы дождь пролился над моими полями, а не над полями моих врагов». Неужели вы думаете, что такое может исходить от Бога?

Другой просит Бога: «Сделай так, чтобы мои коровы давали все больше и больше молока, а коровы моих врагов вообще перестали давать молоко». Разве Бог напишет такие вещи? Это – внутреннее доказательство того, что священное писание написано простыми верующими, брахманами, священниками, в то время как тысячелетиями утверждалось, что оно написано самим Богом. Если не написано, то по крайней мере передано через посланника, но само слово идет от Бога.

Как только вы принимаете фикцию Бога, вам придется принять и эти священные писания, и его суждение. Его суждение идет совершенно вразрез с природой, потому что писания навязывают вам ненормальную, дурацкую, психически нездоровую жизнь: не ешьте в соответствии с потребностями вашего тела – голодайте; не живите в миру, отрекитесь от него, поезжайте в Гималаи, живите в пещерах. Человек с трудом выбрался из пещеры, на это ушли тысячи лет борьбы, а эти так называемые священные писания отправляют его обратно: «Иди в пещеру!»

Предписание голодания психологически естественно. Если вы голодаете, ваше воображение становится более активным. Естественно, вам приходится воображать пищу; это первая возникающая у вас фантазия. Всю ночь вы будете грезить о том, что вас пригласил к себе сам король и вы наслаждаетесь роскошным пиром. Это неизбежно. Если вас мучает сексуальный голод, у вас будут сексуальные фантазии. Если вы голодаете, вы будете мечтать о еде, если вы страдаете от жажды, вы будете мечтать о воде.

Ваши грезы и фантазии указывают на то, что вам необходимо и от чего вы отказываетесь. Фантазии – это подсказка вашего естества о том, что вы необоснованно идете против природы и что вы будете страдать. Однако все религии предписывают голодание как одну из добродетелей, великих добродетелей. Дело в том, что голод способствует галлюцинациям, это научный факт. Если вы будете сидеть в одиночестве в гималайской пещере и голодать в течение трех недель, у вас действительно начнутся галлюцинации.

К концу второй недели вы начнете разговаривать сами с собой. К концу третьей недели вы станете разговаривать с Богом. Вы будете вести диалог, выступая за обе стороны. Вы будете задавать вопрос и сами на него отвечать, но вам будет казаться, что вам отвечает Бог. К концу четвертой недели вы сможете видеть Бога, Иисуса Христа, Кришну или Будду – вы увидите того, в кого вы верите. К концу четвертой недели вы потеряете связь с разумом и с реальностью. Вы не сможете отличать реальное от воображаемого; вы уподобляетесь маленькому ребенку.

Вначале ребенок не различает сон и реальность. Он играет с игрушкой во сне, а когда просыпается утром и видит, что игрушки нет, начинает плакать: «Где моя игрушка?» Он не может понять, что игрушка ему приснилась. Потребуются некоторая зрелость и рост умственного развития, чтобы научиться различать реальное и нереальное. Всего за четыре недели вы потеряете способность к такому различению.

Для этого и впрямь совершенно необходимо быть в одиночестве, потому что если с вами рядом будет еще кто-нибудь, вы будете разговаривать с ним. Он будет вашей отдушиной. Но если вы живете в одиночестве... Все религии предписывают вести уединенный образ жизни в монастырях, кельях или пещерах. Живите в одиночестве. Почему в одиночестве? Чтобы вам было не с кем поговорить – тогда ваш мозг просто закипит от желания поговорить с кем-нибудь, и вы начнете разговаривать сами с собой.

Вы, наверно, обращали внимание на некоторых людей на улице. Вы видите, что они шевелят губами, но рядом никого нет. Они спешат на работу или домой и шевелят губами. Иногда они при этом еще и жестикулируют. Что с ними происходит? Они, словно роботы, идут домой, потому что это стало привычкой. Им не нужно думать, где повернуть направо, где налево, ноги сами идут. Я видел, как люди на пальцах считают деньги, я видел, как люди шевелят губами.

Мне очень нравится одна история. Один человек оказался в центре внимания толпы, собравшейся в зале ожидания на узловой железнодорожной станции. Поезд опаздывал, и его ждали с большим нетерпением, тем не менее все взгляды были прикованы к человеку, который сидел на стуле. Он шевелил губами, иногда улыбался, иногда хихикал, иногда словно что-то выбрасывал. В конце концов толпа не удержалась и решила узнать, что происходит. Один человек из толпы спросил:

– Что происходит? Иногда вы хихикаете, иногда улыбаетесь, иногда вы словно что-то выбрасываете.

– Ничего, – ответил он. – Я просто рассказываю себе анекдоты. Когда я слышу хороший анекдот, я улыбаюсь. Когда анекдот свежий и смешной, я хихикаю. А когда я слышу какой-нибудь старый анекдот, я его выбрасываю.

– Он рассказывал анекдоты сам себе... Должно быть, все они были уже старыми.

– Вы прекрасно проводите время, а мы только зря беспокоимся об опаздывающем поезде,– сказали ему люди.

Это произошло в Индии...

Однажды я застрял в Аллахабаде. Вначале объявили, что поезд опаздывает на два часа. «Ничего страшного, – подумал я. – Я доберусь туда, куда мне нужно, вовремя». Через два часа я снова подошел в справочное, и мне сказали:

– Поезд задерживается еще на четыре часа.

– Он что, идет в обратную сторону? – спросил я.– Как он может опаздывать еще на четыре часа, когда он опаздывал только на два часа? Эти два часы прошли; поезд должен быть на платформе. Но теперь он опаздывает уже на шесть часов. Что происходит? Поезд идет в обратную сторону?

Человек в справочном был потрясен. Он ничего не смог ответить, потому что мой вопрос был абсолютно логичен. «Что происходит с поездом? Я могу понять, что он опаздывал, но он не может идти вспять. В следующий раз, когда я приду через четыре часа, он будет опаздывать уже на двенадцать часов, потому что он движется в обратную сторону. Ответьте мне, что происходит».

Но в Индии подобное происходит каждый день... И так говорят, чтобы не лишать людей надежды. Точно неизвестно, на сколько опаздывает поезд, поэтому говорят, что он придет через два часа. Если он придет раньше, хорошо.

Если он не придет через это время, значит, он будет позже; однако сразу сказать людям, что поезд опоздает на двенадцать часов – было бы слишком жестоко. Поэтому, чтобы смягчить удар, говорят, что поезд опаздывает на два часа, на четыре часа, еще на два часа, что он будет через час. В общей сложности он опаздывает на двенадцать часов. Мне и не могли ответить точно, ведь я знал, как в действительности обстоят дела. В действительности на вокзале не имели ни малейшего понятия, на сколько опоздает поезд.

Я провел немало времени в зале ожидания, наблюдая за людьми... Я видел людей, которым нечего было делать; они начинали шевелить губами, разговаривать сами с собой, чтобы хоть как-то занять себя. Иначе ужасно мучительно было бы подумать, что ты здесь застрял неизвестно на сколько. Иногда поезд опаздывает на сутки; однажды я видел, как поезд опоздал на двое суток. Я не знаю, как это происходит.

Но однажды мне удалось это выяснить. Я ехал из Чанда в Гондию на очень маленьком поезде. Теперь такие поезда практически исчезли, сохранившись лишь кое-где. Это был пассажирский поезд; по той линии ходили только пассажирские поезда, и они останавливались на каждой станции. Меня уговорил предпринять это путешествие один богатый человек, мой приятель, которого уже нет в живых. Он сказал: «Это прекрасное место, и туда очень хорошо ехать на поезде. По обе стороны взору открывается весьма живописный вид: горы, реки, дикие леса».

Я согласился. Если бы приятель меня не уговорил, я полетел бы на самолете и добрался до пункта назначения за пятнадцать минут, в то время как поезд идет туда двенадцать часов. «Ладно,– сказал я,– на этот раз попробую на поезде. Ты мне уже все уши прожужжал, что поезд проходит по невероятно красивой местности». Это почти незаселенная, дикая местность; люди там живут глубоко в лесу.

На одной станции он сказал мне: «Выходи!» Был сезон созревания манго. Что это было за место! За станцией на несколько миль простирались манговые рощи. Воздух был наполнен восхитительным ароматом манго и чудесными, невероятно красивыми песнями кукушек. Он вывел меня из поезда.

– Что ты делаешь? – спросил я.

– Пойдем. Ты больше никогда нигде не увидишь такие красивые манговые деревья.

Он взобрался на дерево и велел следовать за ним.

– А как же поезд?

– Не беспокойся. Это на моей ответственности. Пока я не слезу с дерева, он не поедет.

– Странно, ты же никому ничего не сказал, ни начальнику станции, ни машинисту.

Он рассмеялся и сказал:

– Посмотри наверх. Машинист над нами. Пока я не позволю ему слезть с дерева, поезд не сдвинется с места. Не волнуйся!

Машинист засмеялся.

– Это точно,– сказал он.

Итак, мы почти час наслаждались плодами манго, и каждый раз, когда машинист пытался слезть, мой приятель говорил:

– Не торопись, а не то я потяну тебя за ногу и сброшу вниз. Поезд не пойдет, пока мы не закончим. Ешь себе манго, в этом нет никакого вреда.

Итак, мы держали машиниста на дереве, а все пассажиры поезда недоумевали, в чем дело. Это был единственный поезд на линии, он ходил туда и обратно один раз в сутки. Поэтому и речи быть не могло о другом поезде. Начальник станции никак не мог понять, куда подевался машинист. Кондуктор его повсюду искал... И мы все это видели. Он был полностью в нашей власти, потому что из-за нас он никак не мог спуститься на землю. Мы его постоянно оттесняли: «А ну, назад!» Так я понял, почему опаздывают поезда. Такое могло произойти только в Индии.

Все религии проповедуют голодание и говорят: «Уединитесь и постоянно визуализируйте, представляйте себе Бога». Это психологический факт, что через четыре недели Даже самый разумный человек начнет путать реальное с воображаемым. Что уж говорить о массах, чей коэффициент умственного развития не больше, чем у семилетнего мальчика? Их умственное развитие останавливается между семью и четырнадцатью годами. Тело продолжает изменяться до семидесяти, восьмидесяти лет, а ум остается на уровне где– то между семью и четырнадцатью годами; очень редко человек превышает умственный возраст четырнадцатилетнего.

Итак, эти умственно отсталые – только такие люди могут принадлежать религиозным организациям, верить в фиктивного Бога, в рай и ад и молиться пустому небу – эти люди отрекаются от мира из страха и жадности. И когда они остаются одни, они начинают рисовать в своем воображении различные образы, для чего голодание совершенно необходимо. Оно ослабляет не только тело, но и ум.

Вы когда-нибудь задумывались, почему ни один вегетарианец в Индии никогда не получал Нобелевскую премию? В самом деле, именно они должны бы получать Нобелевских премий больше всех, ведь они думают, что едят самую чистую пищу. Их ум должен быть чище и яснее, чем у невегетарианцев. Но ни один джайн не получал Нобелевской премии, и это действительно невозможно, потому что в их рационе не хватает того, что необходимо для умственного развития. Но они даже и слушать об этом не хотят. Я им говорил, что вегетарианство – это хорошо, но они должны понять, что в их пище не хватает нескольких видов белка, которым необходимо найти замену.

Лучше всего есть неоплодотворенные яйца. Они подобны растениям, в них нет жизни. Если курица какое-то время не находилась возле петуха, она все равно будет каждый день нести яйца. Это не зависит от петуха. Поэтому такое яйцо – это вегетарианская еда, в нем нет жизни. Но при этом в нем есть все белки и витамины, необходимые для умственного развития.

Но одного слова «яйцо» довольно, чтобы вывести их из себя:

– Ты учишь нас есть яйца!

– Вы не понимаете. Я не учу вас есть яйца, я учу вас есть неоплодотворенные яйца.

– Яйца есть яйца.

Он не понимают простой вещи: когда яйцо не оплодотворено, это не яйцо, это лишь форма яйца. Во всем остальном это чистый белок и витамины, причем дешевые и натуральные. И они совершенно необходимы для развития вашего ума.

Четырехнедельное голодание разрушает все белки и витамины, способствующие умственной деятельности человека. Вы не знаете динамики голодания. Почему все религии настаивают на голодании? Потому что оно разрушает... Человек может прожить на запасах своего организма в лучшем случае четыре недели. Через четыре недели запас заканчивается. И немедленно, за шесть минут, не получая необходимого количества белков, витаминов и кислорода, некоторые нервные клетки мозга разрушаются. Как только эти нервные клетки разрушаются, вы теряете способность различать, стоит Иисус Христос перед вами наяву или в вашем воображении.

Вы начинаете грезить наяву. Для этого необходимо уединение, чтобы никто не помешал работе вашего воображения, нужны постоянная визуализация и непрестанные молитвы. Что делают люди в монастырях? Они весь день молятся: «Аве Мария, Аве Мария...», держат в руках изображение Марии, падают ниц, голодают... Через несколько дней картинка начинает шевелить губами. Аве Мария оживает, и это приносит огромное удовлетворение их глупому уму.

Вскоре Мария начинает сходить с картинки. Великое откровение! Именно этого они и ждали. Они прикасаются к ее несуществующим стопам, но им кажется, что они их чувствуют, точно так же, как мы чувствуем вещи во сне. Они разрушили границу между сном и явью. Чтобы разрушить эту границу, используются голод, одиночество и постоянная визуализация.

Вы можете визуализировать Бога, но вы не можете визуализировать сущее; и нет необходимости его визуализировать, потому что оно уже есть. Есть деревья, реки, океаны, горы, звезды, небо. Это не игра вашего воображения, это – объективный феномен.

Вы все можете согласиться, что видите полную луну. Но если кто-то видит Иисуса, вы не согласитесь, потому что вы его не видите, только он его видит. Это – проекция. Если бы это была реальность, тогда не было бы вопросов; другие бы тоже его видели, точно так же как они видят полную луну, восходящее солнце, розы; все соглашаются: да, это роза. Могут возникнуть различные мнения: поэт может оказаться более чувствительным, художник может видеть розу другими глазами, потому что у него более развито восприятие цвета. Парфюмер может иначе воспринимать розу, потому что тоньше чувствует запах. А для такого человека, как я, у которого аллергия на запахи...

Моей садовнице приходится выращивать цветы возле моих окон; но окна никогда не открываются, поэтому я могу видеть розы, но их аромат меня не достигает. Бедной садовнице приходится несладко, потому что выращивать розы вокруг моей комнаты очень нелегко... За моими окнами растут высокие раскидистые деревья, дающие густую тень, а розы не цветут без солнечного света. Поэтому она вынуждена все время передвигать цветочные горшки.

Однако каким-то образом ей удается сделать так, чтобы, когда я нахожусь в доме, я мог видеть розы повсюду. Она обманывает и солнце, и розы. Ей приходится постоянно двигать их по кругу; как только цветок полностью распускается, она переносит его ближе к моим окнам. Когда она видит, что цветок недоволен отсутствием солнечного света, она выставляет его на солнце. Так она вынуждена совершать двойную ротацию. Клуб «Ротари»! Но она великолепно с этим справляется. Она знает, что я люблю розы, но не переношу их запаха. Я слишком чувствителен к их аромату; у меня на него мгновенно возникает негативная реакция.

Итак, восприятие розы может быть разным у разных людей, но существование розы объективно. Все согласны с ее существованием, кроме некоторых слепых, но и они могут ее потрогать и понюхать. Они могут получить о ней некоторое представление, за исключением цвета. Не обладая зрением, слепой человек может почувствовать нежность ее бархатных лепестков.

Глаза используют восемьдесят процентов вашей энергии. На другие органы чувств приходится лишь по пять процентов. Двадцать процентов вашей энергии используется вашими четырьмя органами чувств, глаза используют восемьдесят. Таким образом, слепой человек отдает сто процентов своей энергии четырем органам чувств; по двадцать пять на каждый. Именно поэтому слепые люди могут быть очень хорошими певцами; они обладают более тонким слухом, чем другие. В их прикосновении больше энергии, чем у зрячего человека, потому что их руки несут двадцать пять процентов энергии, в то время как ваши руки – лишь пять. Поэтому они могут и не видеть цветок и его цвет, но они могут его потрогать, и их осязание будет глубже вашего. Они могут понюхать его, и их обоняние будет сильнее вашего. Но всe вместе мы можем прийти к одному заключению, что есть нечто объективное.

Ваша фантазия принадлежит только вам самим, вы не можете ее ни с кем разделить.

Беседуют как-то два приятеля. Один говорит:

– Вчера была потрясающая ночь. Я во сне рыбачил. Боже мой, я никогда в жизни не видел такой большой рыбы. Я чувствовал, что мне едва по силам поймать и вытащить на берег одну рыбину. Такой огромной она была! А рыба шла одна за другой... Я лежал на пляже, и весь пляж был завален рыбой. Жаль, что тебя там не было и ты всего этого не видел.

– Это что, – говорит второй приятель. – Прошлой ночью мне снилось, что возле меня лежат две обнаженные женщины: одна слева, другая справа. Я посмотрел направо и обомлел – Мерилин Монро. Слева лежала Софи Лорен. Обе были совершенно голые. А ты говоришь – рыбалка... Идиот!

Первый приятель рассердился:

– Если все было действительно так, почему ты мне тут же не позвонил? Что бы ты стал делать с двумя женщинами?

– Я позвонил, но твоя жена сказала, что ты ушел на рыбалку.

Невозможно разделить с кем-то свои сны и свои галлюцинации. Поэтому последователь Кришны увидит Кришну, а не Христа. Последователь Христа увидит Христа, а не Кришну, и, когда он будет лицезреть Христа, вы можете быть рядом, но ничего не увидите. Это – лишь проекция сознания, сон наяву. Это произойдет, если вы будете голодать, чтобы уничтожить разум, и находиться в одиночестве, чтобы никто не помешал и не сказал, что вы – идиоты: «Здесь никого нет. Я вижу обыкновенную стену. Где твой Кришна? Я никого не вижу и могу привести других людей и доказать, что никто не видит того, что видишь ты». Итак, необходимо одиночество, чтобы никто не нарушил вашу проекцию, вашу галлюцинацию.

Бог был одной из самых больших преград на пути человеческой эволюции, потому что он заставлял людей видеть галлюцинации, разрушая их разум и их возможность стать буддами.

У сущего есть своя собственная мудрость, своя собственная любовь. Проведите эксперимент и убедитесь в этом сами. Наука уже убедилась. Более того, первый ученый, который узнал о чувствительности и разумности деревьев, был крайне потрясен, потому что он понял: «Мы сами не обладаем такой чувствительностью и таким разумом; это совершенно другое измерение, о котором мы никогда не подозревали. Мы жили рядом с деревьями тысячи, миллионы лет, но мы даже не удосужились выяснить, разумны ли эти деревья, чувствительны ли они». Только недавно ученые узнали об этом.

Теперь у них есть специальный прибор, похожий на кардиограф; в нем используется такой же принцип. Этот прибор устанавливается на дерево, и при его помощи создается график самочувствия дерева. График получается очень гармоничным: встает солнце, дует прохладный ветерок, и дерево танцует, обдуваемое ветром и освещаемое солнцем; оно счастливо. График очень гармоничен: в дереве нет ни напряжения, ни беспокойства, ни тревоги. График гармоничен... И вдруг появляется садовник с топором в руке. График тут же начинает дрожать, исчезает гармония, дерево волнуется. Но это происходит только тогда, когда садовник собирается срубить дерево. Живительно, но было обнаружено, что дерево беспокоит не сам топор, а намерение садовника. Когда ученые это выяснили, они были крайне потрясены.

Вначале они полагали, что причина беспокойства – топор. У дерева нет глаз, но, должно быть, есть какие-то другие органы восприятия. Однако в конечном итоге было обнаружено, что дело не в топоре, а в намерении человека. Первый раз, когда пришел садовник с топором, чтобы срубить деревья, включая наблюдаемое дерево, и собирался обрубить одну из его веток, дерево было вне себя от ужаса. График показал, что дерево было категорически против того, что с ним хотели сделать. Это невероятно, ведь у деревьев нет глаз, и садовник с топором находился довольно далеко. Затем привели садовника с топором, но без намерения срубить дерево. График остался гармоничным.

Итак, дерево каким-то образом воспринимало не топор, а желание, намерение садовника. Стали проводить дальнейшие исследования. Прибор подключили к другим деревьям, находящимся рядом с наблюдаемым деревом, и обнаружили, что волновалось не только дерево, которое собирались срубить, но и другие деревья: они сочувствовали; их графики были не такими страшными, но явно дисгармоничными. Они знали, что их товарища, их соседа хотят срубить. Но это происходило только в том случае, если присутствовало подобное намерение. Если его не было и садовник с топором просто проходил мимо, деревья не подавали никаких признаков беспокойства, тревоги и страха.

У всего сущего есть свои способы проявления разумности. Наш разум – не единственный в своем роде.

Знаменитый ученый Джон Лилли работал с дельфинами. Дельфины обладают своеобразным языком. Никто даже предположить не мог, что у кого-то еще, кроме человека, может быть язык. Голова дельфина по размеру превосходит человеческую, и в ней больше нервных волокон. Возможно, дельфины имеют более высоко развитый интеллект, чем человек. Они используют систему, которая называется сонар, поскольку она создает определенный звук в воде. Этот звук способен проходить сквозь толщу воды на много миль и достигать другого дельфина, которому он адресован,– без провода, это беспроводная система! Вокруг находятся тысячи дельфинов, но, возможно, влюбленные хотят что-то сказать друг другу... Их сообщение – это звук, который мы не можем услышать, он – вне диапазона нашего слуха. Мы можем его слышать, только усилив при помощи приборов. Это очень красивый звук. И, должно быть, этот звук адресован определенному дельфину, у которого могут быть свое имя и адрес. Звук достигает своего адресата, и очень скоро можно увидеть, как он спешит туда, откуда был подан сигнал: «Приходи скорей!»

Лилли работал с дельфинами почти всю свою жизнь. Дельфины – очень доброжелательные животные, игривые и веселые. Они никогда не нападают на человека или других дельфинов – у них нет ни драк, ни ссор. Если вы плаваете, они будут плавать вместе с вами. Если вы с ними играете, они будут играть с вами. Они рады общению с человеческими существами. Всё – сущее...

Раньше у меня работал садовником один старик. Я обнаружил, что иногда, когда он не знал, что я за ним наблюдаю,– я мог смотреть на него из окна, находясь в доме,– он разговаривал с деревьями. Однажды я застал его врасплох и спросил: «Что ты делаешь?»

Он ответил: «Никому не говорите, а то подумают, что я сумасшедший. Но дело в том, что я чувствую с ними какую-то связь... Всю свою жизнь я работал с деревьями; я всегда разговаривал с ними, и, к моему удивлению, если я сажал два деревца одинаковой высоты и разговаривал только с одним из них,– а я одинаково ухаживал за ними, одинаково подкармливал, поливал и удобрял их, обоим доставалось одинаковое количество солнечного света, но с одним я разговаривал с большой любовью, гладил его руками,– оно росло быстрее. Через месяц оно вырастало в два раза больше, чем второе. Хотя всего остального было поровну, второму деревцу не хватало одного – моей любви».