Текст книги "Русь уходящая: Рассказы митрополита Питирима"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 30 страниц)

Тарковский Андрей Арсеньевич (1932–1989) – русский режиссер.

Тейяр де Шарден Пьер (1881–1955) – французский ученый–палеонтолог, философ, теолог.

Тертуллиан (160 – после 202) – латиноязычный богослов, историк Церкви и философ, оказавший влияние на последующую богословскую мысль.

Тимофей о. — иеромонах, знакомый митрополита Питирима.

Тихон (1865–1925) – Патриарх Московский и всея Руси, святитель. Первый патриарх после восстановления патриаршества, избранный Поместным Собором в 1917 г. В миру – Василий Иванович Беллавин. Родом из священнической семьи. Окончил Санкт–Петербургскую Академию, преподавал в Псковской Духовной семинарии. В 1891 г. принял постриг и был рукоположен в иеромонаха. В 1897 г. совершилась его архиерейская хиротония, в 1898 г. он был послан в Америку с титулом епископа Алеутского и Аляскинского. В 1907 г. назначен на Ярославскую кафедру, в 1913 – на Рижскую, в 1917 г. избран митрополитом Московским. Его называли «самым добрым» из архиереев. По жребию ему выпало стать <420> патриархом в сложнейший период русской истории, и он сумел сохранить Церковь. Умер в 1925 г.

Тихон Задонский (1724–83) – святитель, епископ Воронежский и Елецкий, жил на покое в Задонске. Богослов, духовный писатель.

Толстой Лев Николаевич (1828–1911) – писатель, классик русской литературы.

Трифон (III в.) – святой мученик, жил в Малой Азии. Очень почитаем на Руси, специфическая русская иконописная традиция – изображать его с соколом на плече, т. к. по преданию, он помог боярину Патрикееву, сокольничему Ивана Грозного найти потерянную птицу и избежать царского гнева. В благодарность боярин воздвиг храм в честь мч. Трифона в Напрудной слободе. После его закрытия в начале 30–х гг. его святыни были перенесены в близлежащий храм Знамения в Переяславской слободе (возле станции метро «Рижская»), и этот храм в народе стал называться Трифоновским. Память мч. Трифона совершается 1 (14) февраля.

Трифон (Туркестанов) (1861–1934) – митрополит, подвижник благочестия. Происходил из грузинского княжеского рода. Хиротонисан во епископа Дмитровского в 1901 г. В Первую мировую войну принимал участие в боевых действиях в качестве полкового священнослужителя, был контужен, после чего ослеп на один глаз. В 1916 г. ушел на покой. Уже будучи на покое возведен в сан архиепископа и затем митрополита. Положение митр. Трифона в Церкви было особым. Он был близок артистическим кругам, окормлял московскую интеллигенцию. Считается автором акафиста «Слава Богу за все». Похоронен на Немецком кладбище (уч. 23–1), могила особо почитаема народом.

Трубецкой Сергей Николаевич (1862–1905) – русский религиозный философ, публицист, общественный деятель, ректор Московского Университета.

Труханова Наталья — жена генерала А.А. Игнатьева.

Туринцев Александр Александрович (1896–1984), протоиерей, настоятель Трехсвятительского подворья в Париже с 1953 г..

Турчанинов Петр Иванович (1779–1856) – протоиерей, духовный композитор.

Тютчевы – дворянский род.

Уар (III – IV вв.) — святой мученик. Считается, что этот святой обладает особым дерзновением в молитве за усопших, отчего его просят даже о заступничестве за самоубийц. Память совершается 19 октября (1 ноября). Чтимая икона его находится в Покровской церкви г. Волоколамска – митрополит Питирим ежегодно служил там в день его памяти.

Умнов Митрофан Федорович — священник, муж сестры о. Владимира Нечаева.

Умнова Елена Митрофановна — дочь М.Ф. Умнова.

Успенский — секретарь комитета комсомола в МИИТе

<421>Ушаков Симон Федорович (1616–1686) – московский иконописец.

Ушаков Федор Федорович (1745–1817) – адмирал флота.

Ушков Анатолий Васильевич (1894–1972) – студент первого набора Богословского института, совмещавший учебу с работой помощника инспектора в том же институте.

Феогност (ск. в 1353) – митрополит Московский, грек по происхождению.

Феодор Кузьмич — старец, согласно распространенной легенде под этим именем продолжал жить император Александр I.

Феофан (Говоров) (1815–1894) – святитель (Феофан Затворник). Занимал Тамбовскую кафедру в 1859–1863 гг. С 1866 г. до смерти находился в затворе в Вышенской пустыни.

Феофан Грек (около 1340 года – после 1405 года) – византийский (греческий) живописец, работавший в России во второй половине XIV – начале XV веков.

Феофил (ск. в 1853 г.) – блаженный юродивый, подвизался в Троицкой Китаевской пустыни г. Киева, славился прозорливостью.

Ферапонт Белоезерский, Можайский (ск. в 1426 г.) – преподобный. После долгих лет подвигов в белозерском крае преп. Ферапонт переселился в Можайск по вызову можайского князя.

Фет Афанасий Афанасьевич (1820–1892) – русский поэт.

Филарет (в миру Федор Никитич Романов) (1554–1623) – патриарх Московский и всея Руси с 1619 г.

Филарет (Амфитеатров) (1779–1857) – митрополит Киевский и Галицкий, подвижник благочестия. Славился мягкостью характера и нищелюбием, за что получил прозвище «Милостивый».

Филарет (Вахромеев) (род. в 1935 г.) – митрополит Минский и Слуцкий. Родился в Москве в музыкальной семье (отец – профессор Гнесинского училища, митрополит Питирим знал всю семью, впоследствии посещал могилу его родителей на Даниловском кладбище). Выпускник Московских духовных школ, в 1963–1964 гг. – инспектор МДА. В сан игумена возведен епископом Волоколамским Питиримом в 1963 г. Архиерейское служение митр. Филарета началось в 1965 г.

Филарет (Денисенко) (р. в 1929 г.). В миру – Михаил Антонович Денисенко. Учился в Московской Духовной Академии, в которой преподавал в 1952–1956 гг., затем переведен на должность инспектора Одесской Духовной семинарии. Принял постриг в 1950 г., хиротонисан во епископа в 1962 г. При патриархе Пимене был одним из наиболее видных деятелей Церкви, был митрополитом Киевским и Галицким, экзархом Украины, после смерти патриарха Пимена был одним из кандидатов в патриархи. В начале 90–х гг. средства массовой информации развернули кампанию по обвинению митрополита Филарета в сотрудничестве с КГБ. Впоследствии уклонился в раскол, в 1995 г. объявил себя Патриархом Украинской Православной Церкви. В 1997 г. Архиерейским собором отлучен от Церкви.

<422>Филарет (Дроздов) (1782–1867) – митрополит Московский и Коломенский, святитель. Выдающийся деятель Церкви XIX века, обладал качествами «государственного мужа». Занимал Московскую кафедру почти полвека (с 1821 г.). Под его руководством был осуществлен перевод Библии на русский язык. Был человеком разнообразно одаренным – широко известен его стихотворный ответ Пушкину на его стихотворение «Дар напрасный, дар случайный…». Вел подвижническую жизнь, создал Гефсиманский скит близ Троице–Сергиевой лавры. Глубоко почитал преп. Сергия Радонежского.

Филарет (Лебедев) (1887–1958) – архиепископ Рижский и Латвийский. Долгое время был белым священником. В 1943–48 гг. служил в г. Мичуринске. В 1946 г. овдовел, в 1948 принял постриг, меньше, чем в течение месяца возведен по всем монашеским степеням и хиротонисан во епископа Рязанского и Касимовского. В 1958 г. назначен архиепископом Рижским и Латвийским. Похоронен в г. Мичуринске.

Филипп (Ставицкий) (1884–1952) – архиепископ Астраханский. Хиротонисан во епископа Аляскинского в 1916 г., с 1920 г. на Смоленской кафедре, уклонялся в обновленческий раскол, но принес покаяние, с декабря 1943 г. на Астраханской кафедре.

Филипп (1507–1569) – святитель, митрополит Московский. Происходил из боярского рода Колычевых. Известен независимой позицией по отношению к Ивану Грозному, к которому многократно обращался с увещеваниями и призывами остановить кровопролитие, за что принял мученическую смерть – был задушен Малютой Скуратовым.

Флоренский Павел Александрович (1882–1937) – священник, ученый, религиозный философ. Расстрелян в Соловецком лагере.

Фоменко Анатолий Тимофеевич (р. 1945) – математик, академик РАН (1994). Автор оригинальной концепции исторической хронологии.

Фра Анжелико (1400–1455) – художник флорентийской школы.

Фридрих III Мудрый (1463–1525) – курфюрст Саксонии, покровитель Лютера.

Хабиб Хананеич — преподаватель греческого языка в Тамбовской духовной семинарии.

Хаммерли – пастор, знакомый митрополита Питирима.

Харитон Исповедник (IV в.) – епископ Иконийский, преподобный. Память совершается 28 сентября (11 октября). В этот же день установлено празднование памяти преподобных Кирилла и Марии, родителей Преподобного Сергия.

Харлампий (Харалампий) Магнезийский (II – III вв.) – священномученик. Память совершается 10 (23) февраля. В день памяти мученика Харлампия скончался о. Александр Воскресенский.

Хмельницкий Богдан (ок. 1595–1657) – украинский государственный и военный деятель, гетман Украины (1648).

<423>Хомейни (ок. 1900–1989) – аятолла, руководитель Исламской Республики Иран.

Хотовицкий Александр Александрович (1872 – после 1937 г.) – священномученик, протопресвитер. После окончания в 1895 г. Санкт–Петербургской Духовной Академии был направлен на миссионерское служение в Алеутскую и Североамериканскую епархию, работал под руководством будущего патриарха Тихона. После 18 лет служения переведен в Гельсингфорс, затем в Москву. Был ключарем Храма Христа Спасителя. В начале 20–х привлекался к суду по делу об изъятии церковных ценностей. По возвращении из ссылки служил в храме Ризположения на Донской улице. Арестован в 1937 г. Точная дата гибели и место погребения неизвестны. Причислен к лику святых на Архиерейском соборе 1994 г.

Христофор — священник, служивший в г. Козлове одновременно с о. Владимиром Нечаевым, в советском фильме о Мичурине выведен в качестве идейного противника выдающегося селекционера, что не соответствует истине.

Хрущев Никита Сергеевич (1894–1971) – советский политический и государственный деятель.

Цвингли Ульрих (1484–1531) – швейцарский церковный реформатор и политический деятель, основатель одного из направлений протестантизма – цвинглианства

Циммерман Саша — иподьякон патриарха Алексия.

Чайковский Петр Ильич (1840–1893) – русский композитор.

Чарей Михаил — иподьякон патриарха Алексия, впоследствии священник.

Че Марко — кардинал с титулом «патриарх Венеции».

Чепурин Николай Викторович (1881–7.02.1947) – профессор–протоиерей ректор Богословского института в 1946–1947 гг. Из казачьей семьи, окончил Харьковскую Духовную семинарию, Киевский и Кембриджский университеты. Проректор Петроградского Богословского института (1919–1928?), в 1929 г. арестован, 8 лет провел в лагерях, позднее работал в биологической лаборатории Ташкента (до 1946 г.)

Чепурина Мария Федотовна (1886–1968) – жена о. Николая Чепурина.

Череватый Николай Стратонович – муж О.В. Нечаевой, инженер–путеец.

Чернышовы – дворянский род.

Чертков Владимир Григорьевич (1854–1936) – русский общественный деятель, публицист и издатель. Входил в окружение Л.Н. Толстого, имел на него определенное влияние.

Чехов Антон Павлович (1860–1904) – русский писатель.

Чешир лорд – основатель международного фонда помощи инвалидам.

<424>Чичагова (по мужу – Резон) Леонида Леонидовна, в монашестве Серафима – дочь митрополита Серафима (Чичагова)

Чуйков Василий Иванович (1900–1982) – советский военачальник, маршал Советского Союза.

Чуриков Иосиф — московский иконописец рубежа XIX – XX вв.

Шаляпин Федор Иванович (1873–1938) – русский певец.

Шарманкевич Вячеслав Михайлович — преподаватель истории в школе № 617.

Шашкин Владимир (Володя) — мастер по ремонту фотоаппаратов.

Шеховцов Андрей — протодиакон.

Шеховцов Виктор Андреевич — сын о. Андрея Шеховцова.

Шебалин Федор Михайлович (ск. в 1940) – протоиерей, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери в с. Алексеевском.

Шебалина Надежда Афанасьевна — жена о. Федора Шебалина, сестра митрополита Вениамина (Федченкова)

Шенуда III (р. 1923) – Предстоятель Коптской Церкви с титулом «Папа Александрийский и Патриарх престола св. Марка».

Шереметев Павел Сергеевич (1871–1943) – русский художник.

Шиманский Гермоген Иванович (1915–1970) – литургист, автор учебных пособий по литургике, однокурсник митрополита Питирима по Богословскому институту.

Шиманский Иоасаф Иванович — брат Г.И. Шиманского.

Шиманский Серафим Иванович — брат Г.И. Шиманского.

Шпенглер Освальд (1880–1936) – немецкий философ, теоретик культуры.

Шпиллер Всеволод (1902–1984) – протоиерей, настоятель храма Николы в Кузнецах. После революции служил в Добровольческой армии и попал в эмиграцию. Учился в Софийском университете. В 1934 г. стал священником. Вернулся в Россию в 1950 г. В 1950–1951 гг. был инспектором Московской Духовной Академии. Был очень популярен в кругах интеллигенции, пользовался известностью как выдающийся проповедник.

Эйзенхауэр Сьюзан — внучка американского президента Дуайта Эйзенхауэра (1890–1969), президент Института им. Д. Эйзенхауэра, жена Р.З. Сагдеева.

Экк Иоганн (1485–1543) – оппонент Лютера на Лейпцигском диспуте.

Эразм Роттердамский (1469–1536) – гуманист эпохи Возрождения, филолог, писатель, богослов.

Ювеналий (Поярков) (род. в 1935 г.) – митрополит Крутицкий и Коломенский.

Юдин Сергей Сергеевич (1891–1954) – врач–хирург, первым произвел операцию переливания крови.

Юнгеров Павел Александрович (1856–1921) – русский православный библеист, специалист по Ветхому Завету.

Юрий Александрович — см. Воскресенский Ю.А.

<425>Юрочка — однокурсник Константина Нечаева по МИИТу.

Ярослав Мудрый (978–1054.) – сын святого Владимира и Рогнеды – один из наиболее знаменитых древнерусских князей

Ярославский Емельян Михайлович (настоящая фамилия и имя – Губельман Миней Израилевич) (1878–1943) – деятель Коммунистической партии, публицист, активный пропагандист воинствующего атеизма.

Ярошенко Николай Александрович (1846–1898) – русский художник.

<426>

Биографическая справка

Митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (в миру Константин Владимирович Нечаев). Родился 8 января 1926 г. в городе Козлове Тамбовской области в традиционной священнической семье, принадлежавшей к духовному сословию с XVII в. Окончив среднюю школу в Москве, поступил в Московский Институт инженеров железнодорожного транспорта (МИИТ). После третьего курса ушел в Московский Православный Богословский институт, позже реформированный в Московскую духовную семинарию и Московскую Духовную Академию.

С 1945 г. Константин Нечаев – иподиакон патриаршего кафедрального собора.

В 1951 г. окончил Академию со степенью кандидата богословия, присужденной за работу, посвященную исследованию православной аскетической гносеологии по трудам преподобного Симеона Нового Богослова. Был оставлен профессорским стипендиатом по кафедрам патристики и истории западных вероисповеданий. С 1951 по 1993 год последовательно проходил должности преподавателя, доцента, профессора, заведующего кафедрой Священного Писания Нового Завета в Московской Духовной Академии. Доктор Богословия Московской Духовной Академии, Пражского Университета по Православному Богословскому факультету и факультету Яна Амоса Коменского и доктор Гиссенского Университета Германии. Научные интересы митрополита Питирима затрагивали области православной антропологии, мистического богословия и аскетического пути богопознания, – всего им было опубликовано более 100 богословских работ и статей в периодической печати.

15 февраля 1952 г. Святейшим Патриархом Алексием (Симанским) Константин Нечаев рукоположен во диакона, а 4 декабря 1954 г. – во священника (целибат). Проходил пастырское служение в крестовом патриаршем храме. 13 апреля 1959 г. пострижен в монашество с именем Питирим. 8 октября того же года Святейшим Патриархом Алексием <427>возведен в сан архимандрита и назначен инспектором Московских духовных школ.

23 мая 1963 г. (в праздник Вознесения Господня) архимандрит Питирим хиротонисан во епископа Волоколамского, викария Московской епархии. Хиротонию совершали: Святейший Патриарх Алексий, архиепископы: Ярославский и Ростовский Никодим, Можайский Леонид, Калужский и Боровский Леонид, Новгородский и Старорусский Сергий и епископы: Киприан Дмитровский и Донат (Щеголев). 9 сентября 1971 г. возведен в сан архиепископа, а 30 декабря 1986 г. – в сан митрополита с сохранением занимаемых им должностей и обязанностей; с титулом митрополита Волоколамского и Юрьевского. С 1972 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена местом постоянного служения архиепископа Питирима в Москве был определен храм Воскресения словущего на Успенском вражке.

С 1962 по 1994 год руководил Издательским Отделом Московского Патриархата. В годы жесточайших запретов и ограничений на издание литературы по церковной тематике Издательский Отдел обеспечивал Церковь богослужебной литературой. Под руководством митрополита Питирима подготовлен к изданию ряд уникальных древнерусских рукописей. В те же годы он был главным редактором журнала Московской Патриархии и Председателем Редакционной коллегии сборника «Богословские Труды», где публиковались выдающиеся работы православных богословов, как дореволюционные, так и созданные после 1917 года и либо изданные за рубежом, либо имевшиеся в рукописях на Родине. В декабре 1994 г. решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви митрополит Питирим был отстранен от должности председателя Издательского Отдела.

Как общественный деятель митрополит Питирим принимал активное участие в движении сторонников мира, в работе межконфессиональных организаций по линии христианской коммуникации, демонстрировал за рубежом фото–кино–и аудиоматериалы о жизни Русской Православной Церкви. В 1989 г. был избран народным депутатом <428> СССР от Советского фонда культуры, а в 1990 году – депутатом Московского областного совета народных депутатов. Представлял Русскую Православную Церковь в таких отечественных общественных организациях, как Фонд Славянской письменности и культуры, Славянский фонд России, Международный фонд за выживание и развитие человечества. В общественной деятельности митрополит Питирим выдвигал задачи духовного и патриотического познания отечественной истории, осознания роли Русской Православной Церкви во всех сферах жизни, включая экологию и межличностные отношения.

С 1989 г. митрополит Питирим являлся игуменом–наместником одной из древнейших русских обителей – ставропигиального Успенского Иосифо–Волоцкого мужского монастыря в Волоколамском районе Московской области. Годы его наместничества завершились обретением мощей преподобного Иосифа Волоцкого.

В последние годы жизни митрополит Питирим продолжал заниматься издательской деятельностью, а также преподавал в ряде светских вузов Москвы: был профессором кафедры ЮНЕСКО Российской международной академии туризма, профессором Славянского делового института, почетным профессором Академии труда и социальных отношений, академиком Академии реставрации, в 2002–2003 гг. заведовал кафедрой теологии Московского государственного университета путей сообщения.

Будучи викарием Московской епархии, митрополит Питирим выполнял многочисленные церковно–общественные поручения, последними из которых стали поездка в Иерусалим за святым огнем накануне Пасхи 2003 г. во главе делегации Русской Православной Церкви и пасхальная служба в Храме Христа Спасителя.

 В июне 2003 г. митрополит Питирим перенес тяжелую операцию и после нескольких месяцев болезни скончался 4 ноября 2003 г. – в день празднования Казанской иконе Божией Матери и памяти семи отроков Эфесских.

Назад к карточке книги "Русь уходящая: Рассказы митрополита Питирима"