Текст книги "Ничего, кроме правды"

Автор книги: Авигдор Либерман

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 27 страниц)

Сионистская хартия

В силу того, что раскол, разброд и трения в нашем обществе все более нарастают, назрела необходимость в том, чтобы сионистские партии сели за круглый стол и выработали современную «Сионистскую хартию». Этот документ должен уделить особое внимание двум вопросам: а) сфере обороны и внешней политики; б) сфере отношений религии и государства. Эта хартия должна поставить своей целью достижение гармонии между тремя составляющими, о которых говорилось выше: государство, нация и религия.

Сионистская хартия должна исходить из осознания того, что вполне возможна выработка ряда принципов, приемлемых для всех полемизирующих сторон. Такая хартия улучшит наше положение и на внешней и на внутренней аренах. Арабскому миру, как и арабскому меньшинству в Израиле, будет гораздо труднее отвергнуть наши предложения по решению конфликта, основанные на принципах, с которыми согласны все сионистские партии Израиля – ведь тогда у наших оппонентов не останется трещин и лазеек, которые они используют сейчас, когда в самом нашем обществе нет согласия. Это верно и в отношении взаимоотношений религии и государства: когда религиозная часть населения увидит, что Ликуд не даст им намного больше, чем «Авода», а «Шинуй» будет уверен, что «Авода» не поступится еврейским характером нашего государства, межпартийные дрязги и интриги значительно ослабнут.

В результате, подобно всем цивилизованным странам Запада, руководство государства и общество в Израиле смогут сосредочиться на экономических и социальных проблемах, т. к. консенсус по поводу проблем внешней политики, границ, религии и государства будет достигнут.

Ниже я изложу взгляды НДИ на четыре проблемы, имеющие судьбоносное значение для нашей страны:

– Ассимиляция и репатриация;

– Оружие массового поражения на Ближнем Востоке;

– Национальная гордость и стойкость;

– Нацменьшинства в Государстве Израиль.

Наделе взгляды сионистских партий по этим вопросам во многом сходятся, а разногласия незначительны. Возможно, этого не осознают сами партийные деятели, но я убежден, что в ходе серьезного и углубленного обсуждения данных проблем выяснится, что можно выработать приемлемые для всех решения, которые смогут лечь в основу «Сионистской хартии».

В еврейской среде за пределами Израиля темпы ассимиляции таковы, что через два поколения в диаспоре евреев практически не останется – за исключением малочисленных экстремистских группировок ультраортодоксального толка. И хотя все это признают, не предпринимается никаких реальных попыток что-либо противопоставить этому. Государство Израиль никогда не решалось, или не желало назвать эту проблему проблемой еврейского народа номер 1.

Исключительность еврейского народа в том, что уже с самого начала его истории религиозное и национальное самоопределение практически совпадали. Рабби Йегуда Алеви в своей книге «Кузари» выразил это так: «Нет нации вне Торы». Это единство позволило еврейскому народу выжить в многовековом изгнании, после утраты им двух важнейших составляющих национального самоопределения: территории и языка. А ведь и поныне большая часть еврейского народа живет вне пределов Израиля и не говорит на иврите.

Жаботинский в своем романе «Пятеро» подметил это противоречие между интересом индивидуума, стремящегося раствориться в обществе, в экономической, социальной, культурной и языковой среде своего обитания и между интересами еврейского народа.

Сейчас, когда еврейский народ полностью эмансипирован в большинстве стран мира, условия для ассимиляции стали еще более благоприятными. Сегодня около 66 процентов (то есть две трети) евреев США вступают в смешаные браки с представителями других национальностей. Десять лет назад этот показатель был заметно меньше – 52 %. В странах Европы, таких, как Голландия, например, в браке с не евреями живут уже более 70 % еврейского населения.

Да, эта проблема труднорешаема, но ни одно правительство Израиля даже не пыталось хоть как-то обратить на нее внимание и не прилагало заметных усилий для ее разрешения. Я не утверждаю, что знаю решение проблемы ассимиляции, но считаю, что можно, по крайней мере, замедлить ее угрожающие темпы. Для этого, как минимум, необходимо чтобы мы, еврейское государство, поставили перед собой такую цель.

Отчасти, решение проблемы ассимиляции созвучно второй цели, которой задался в свое время сионизм: собирание большей части еврейского народа в Земле Израиля. Прежде считалось, что это будет достигнуто по мере роста антисемитских настроений в разных странах мира. Ныне антисемитизм в большинстве стран мира снова поднимает голову и все больше начинает напоминать своими проявлениями события, происходившие сто, или даже шестьдесят лет назад. Но и это не служит импульсом для появления новой волны репатриации. Всем нам хорошо памятен отвратительный антисемитский шабаш в Дурбане (ЮАР) в сентябре 2001 года. Чего там только не было: антисемитские акции, демонстрации, кликушество ораторов, буйство толпы, огульное охаивание всего, что имеет отношение к Израилю и его народу. Сегодня подобные картины можно наблюдать почти в любой стране мира. Евреи, как и тысячи, сотни и десятки лет назад, остаются «эксклюзивными» жертвами расизма в любых его проявлениях – в этом смысле нынешняя ситуация ничего нового не несет. Новшество только в том, что теперь нас (с «высокой» трибуны Дурбанской конференции и прочих подобных международных шабашей) самих обвиняют в расизме. И эти обвинения находят самый благожелательный отклик не только в мировом общественном мнении, но и, к сожалению, среди части еврейских интеллектуалов Запада.

Есть ли шансы на действительно заметную репатриацию евреев в Израиль, особенно, из высокоразвитых стран?

В предвыборной кампании НДИ я сформулировал этот вопрос еще проще: когда евреи из Цюриха и Беверли-хиллс переедут в Офаким и в Кирьят-Шмону? Ответ на это звучал так же просто: когда уровень жизни в наших городах будет выше, чем в развитых странах Запада. Как только это произойдет, можно будет закрыть за ненадобностью Сохнут и министерство абсорбции, а сотни тысяч евреев США, Франции и Швейцарии будут стоять в очередях в израильские консульства. Утопия? Не обязательно. Экономический потенциал Израиля, если он будет использован полностью (а пока до этого очень далеко) способен уже в обозримом будущем уравнять нас по уровню доходов на душу населения с большинством стран Западной Европы.

По мнению израильских «левых» необходимым условием репатриации является мир с арабами. Этот тезис не выдерживает проверки фактами. К примеру, большая часть евреев ЮАР десятилетиями жили в условиях насильственного противостояния чернокожему большинству и не собирались уезжать из своей страны. Почему? А потому, что уровень их жизни в ЮАР был очень высок. А когда высокий уровень жизни оказался под угрозой, они решили уехать, но лишь немногие выбрали Израиль. Большинство предпочли Австралию и Новую Зеландию, хотя евреи ЮАР воспитывались в духе уважения к своим еврейским корням и даже в духе сионизма, были далеки от ассимиляции. Сравнение статистических показателей репатриации из развитых стран за 52 года существования Государства Израиль с положением страны в сфере безопасности показывает, что нет никакой связи репатриации с каким бы то ни было «мирным процессом». Евреи едут в Израиль либо потому, что они верят в идеалы сионизма, либо потому, что верят, что Израиль предоставит им и их детям лучшие условия жизни. «Мирный процесс» не играет никакой роли в принятии решения о репатриации в Израиль.

Оружие массового поражения (ОМП)

Угроза оружия массового поражения (ОМП) самому нашему существованию все возрастает, эта угроза стала гораздо более реальной, чем мы привыкли считать.

Начиная с 50-х годов оборонная доктрина Израиля строилась на одном-единственном факторе: на абсолютном превосходстве наших ВВС. Мы знали, или думали, что знаем,

что у нас есть могучие ВВС, которые решат в нашу пользу исход любой войны. Первым сигналом, поставившим под сомнение правильность этой доктрины, была Война на истощение (1967-70 г.г.), а затем и Война Судного дня (1973 г.) – когда наши ВВС так и не нашли действенного противоядия советским зенитным ракетам, которыми обзавелись ПВО Египта и Сирии.

С тех пор арабские страны оснастились самым современным ракетным оружием всех видов, вследствие чего способность наших ВВС решить исход войны значительно снизилась. Большинство из нас этого попросту не осознает. В этом смысле мы похожи на тех, кто в начале XX века считали, что кавалерия, до тех пор решавшая исход всех войн, будет решающей силой и впредь. Однако появление пулеметов, танков и самолетов – частично уже в Первую мировую, а во Вторую мировую целиком и полностью – свело на нет боеспособность кавалерии. Отчаянные попытки польской кавалерии в сентябре 1939 года противостоять танковым соединениям немцев – с одной стороны, служат образцом беспримерного героизма, а, с другой стороны, – полной бессмыслицы.

Ракетная эра в прямом смысле свалилась на голову Израиля в 1991 году – во время войны в Персидском заливе. Мы столкнулись со способностью арабской страны, даже значительно уступающей нам в военном отношении, наносить нам весьма болезненные удары при том, что наши ВВС были бессильны как-либо воспрепятствовать этому. А враг оказался способен бить по нашему тылу – самому болезненному для нас месту, особенно, учитывая менталитет израильтян, доселе не допускавших и мысли о такой возможности.

В ходе войны в Персидском заливе Ирак использовал против нас самую примитивную версию ракет СКАД. С тех пор Сирия и другие арабские страны обзавелись новейшей северокорейской версией этих ракет – «Донг-донг» – чья поражающая сила и точность значительно возрасли. В последние годы Северная Корея разработала новые виды ракет, способных нести боеголовки весом более тонны. Новейшая версия таких ракет – разработанная в 1994 модель «Ханг-Донг» имеет радиус действия, значительно превышающий тысячу километров. Сегодня эта ракета находится на вооружении большинства арабских государств.

В 1998 году Северная Корея разработала принципиально новую ракету «Типо-донг» – эта двуступенчатая ракета способна нести боеголовку весом более тонны и доставлять ее на расстояние, превышающее 2000 км. Само собой разумеется, подобные ракеты могут быть оснащены химическими, бактериологическими или ядерными боеголовками. Следующим этапом разработок КНДР в области ракетостроения должны стать ракеты с радиусом действия 6000 км, то есть, они будут способны достигать Аляски – побережья США.

Иран, кроме закупаемых им ракет, разработал и собственную версию баллистической ракеты – «Шихаб», чьи характеристики значительно превосходят характеристики упомянутого «Ханг-донга». Созданный на базе северокорейских разработок, иранский «Шихаб» постоянно модернизируется и совершенствуется. Сегодня у Ирана уже есть третья версия такой ракеты – «Шихаб-3», которая, по утверждениям аналитиков из Пентагона, имеет радиус действия, превышающий 1300 километров. Бывший глава израильской внешней разведки «Моссад» Эфраим Алеви, выступая перед руководством НАТО, утверждал, что эта ракета имеет радиус действия свыше 3000 км., что означает, что она способна поражать любую цель не только в Израиле, но уже и в центре Европы.

К этому следует добавить и такой фактор, как повышение вероятности применения ОМП. Это объясняется целым рядом причин. Одна из них – распад СССР. При всех своих пороках, Советский Союз заслуживал похвалы за свою осторожность и щепетильность во всем, что касалось распространения ОМП. Это проявлялось в том, что СССР решительно отказывался предоставлять другим странам, даже своим союзникам технологию производства ядерного и ракетного вооружения. А распад СССР породил очень опасные утечки советского опыта в сфере производства ОМП, и, не только опыта, но и оборудования и материалов. Сегодня имеется достаточно данных о поставках ядерной научно-технической информации и оборудования из России в Иран. Оба государства даже не считают нужным скрывать факт такого «сотрудничества», впрочем, утверждая, что оно имеет исключительно мирные цели – строительство атомной электростанции. Вряд ли кто-нибудь воспринимает подобные разъяснения всерьез.

Другим фактором, повысившим вероятность применения ОМП, стали ядерные испытания, проведенные Индией и Пакистаном. Невзирая на громогласные угрозы и предостережения со стороны США и других стран Запада, за этими испытаниями не последовало никаких санкций.

Сегодня большинство стран, имеющих армию, имеют и ОМП. Если не ядерное, то химическое и/или бактериологическое. Целый ряд диктаторов, за которыми закрепилась репутация «невменяемых» (Муаммар Каддафи например), не покладая рук трудятся над тем, чтобы разработать собственное ядерное, химическое и бактериологическое оружие. Оснащение этим оружием их армий – только вопрос времени, возможно, даже – ближайшего.

Если такие видные специалисты как российский генерал Коносевич трудятся в Дамаске с целью помочь сирийцам разработать собственное бактериологическое оружие, то это означает только одно: у сирийцев такое оружие либо уже есть, либо они им обзаведутся в самое ближайшее время.

Некоторые полагают, что когда арабские страны обзаведутся ядерным оружием, это приведет к созданию на Ближнем Востоке баланса страха подобного тому, что существовал между СССР и США в годы холодной войны. С этим нельзя согласиться. Возьмем, к примеру, Саддама Хусейна: все его поведение в период войны в Персидском заливе – от вторжения в Кувейт и до самого ее завершения – свидетельствует об обратном. Точно также трудно полагаться на рациональность мышления ливийского диктатора Муаммара Каддафи, или тех, кто сейчас правит в Иране.

Разработка и приобретение неконвенционального оружия государствами, открыто провозглашающими своей целью уничтожение Израиля, обязывает нас недвусмысленно разъяснить миру, что речь идет не только о безопасности нашей страны и даже не только о безопасности Ближневосточного региона, но о безопасности всего мира. Применение против Израиля ОМП приведет к катастрофическим последствиям не только в районах, непосредственно прилегающих к нам, но и скажется на всех регионах Земли.

Израилю следует недвусмысленно заявить, что любое применение против нас ракет класса земля-земля будет рассматриваться нами, как применение ОМП, даже если эти ракеты оснащены обычными боеголовками. Причина тому очевидна: есть цели (особенно в таких маленьких странах как Израиль), любой удар по которым приводит к последствиям, равнозначным применению ОМП.

Мы в свое время недооценили опасность, исходящую от утечки технологий из России в страны ислама, в первую очередь, в Иран. Если бы мы своевременно осознали угрозу, уделили ей должное внимание, приняли бы нужные меры и вложили бы необходимые средства, можно было бы почти полностью исключить это опасное сотрудничество России с Ираном. Да и с началом разработки противоракеты «Хец» и других систем противоракетной защиты мы явно «засиделись» – этим следовало заниматься гораздо раньше и гораздо интенсивнее, вложить в это гораздо большие средства. Инвестиции в такие проекты куда важнее любых заборов.

Самой грубой нашей ошибкой было наше бездействие, когда Ирак обстреливал нас своими СКАДами. До тех пор все страны региона были твердо уверены: нанесение любого удара по нашему гражданскому населению повлечет самый решительный ответ с нашей стороны, и тот, кто на это осмелится, поплатится очень дорого. Тут стоит сказать прямо: в ответ на удар по нашему гражданскому населению мы наносили весьма чувствительные удары по гражданскому населению страны, из которой удар следовал, даже если удар по нам наносило не государство, а террористическая организация, действующая с его территории. Следствием этой верной и разумной политики были усилия всех арабских стран (за исключением Ливана, где правительство не контролировало ситуацию и, по сути, правительством не являлось), по сдерживанию активности террористических организаций, размещавшихся на их территории.

В ходе войны в Персидском заливе, удар по нашему гражданскому населению нанесло государство (а не террористическая организация!), а мы сидели сложа руки и доверили дело охраны нашей безопасности посторонним – США и странам антисаддамовской коалиции. Мы допустили грубейшую стратегическую ошибку, разрушившую стереотипы сдерживания, которые мы создавали десятилетиями. Отныне наши враги знают, что, при определенных обстоятельствах, Израиль может ничем не ответить на удар по своему гражданскому населению.

Мы обязаны довести до сознания всех – и врагов и друзей – что эта стратегическая ошибка не повторится. Применение против нас ОМП вызовет незамедлительный и катастрофический по своим последствиям для агрессора ответ с нашей стороны, и что в этом вопросе нет разногласий между левыми и правыми, между Ликудом и Рабочей партией.

В вопросе ОМП самое важное для нас – сохранить т. н. «способность второго удара», т. е. иметь возможность в случае нападения на нас нанести по врагу ответный удар сокрушающей силы. Способность второго удара была фактором, сохранившим стабильность в мире в самые кризисные моменты холодной войны между СССР и США. Важной составляющей способности второго удара является очевидность наличия такой способности для всех – и для потенциального противника и для всех существенных сил мирового сообщества. Всем должно стать ясно, что (в случае нанесения удара по стратегическим целям Израиля) Израиль будет в состоянии – в любой ситуации, даже если удар будет весьма ощутимым, – нанести ответный удар такой силы, что у противника не останется после него ни одной стратегической цели: начиная от военных баз, нефте– и газодобывающих и перерабатывающих объектов и кончая плотинами вроде Асуанской.

Национальная гордость и стойкость

Два десятилетия назад в израильском обществе царил дух единства. Ощущение общности в народе было очень сильным, в этом отношении Израиль выгодно отличался от большинства демократических стран. Это чувство общности коренится в еврейской традиции. Наши еврейские первоисточники формулируют его так: «Весь Израиль – друзья», или «Все в народе Израиля в ответе друг за друга». Основой этой общности служит и наша национальная история (общая для евреев Польши и Йемена, Франции и Ирана), осознание того, что еврейский народ осужден быть преследуемым, осознание угрозы самому его существованию – эта угроза нависала над ним тысячелетиями и достигла апогея в дни Катастрофы, а также осознание того, что мы живем во враждебном окружении, стремящемся истребить нас и уничтожить наше государство.

Все эти факторы существуют и поныне, их актуальность ничуть не снизилась, и последняя вспышка конфликта с палестинцами лишь обострила и выявила их значимость с новой силой. Однако, несмотря на это, в последние годы наше общество дошло до пугающей поляризации и раскола между его секулярными и религиозными кругами, ашкеназами и сефардами, жителями городов развития и кибуцев, кварталов бедноты и Рамат-авива, новыми репатриантами и старожилами, работниками наукоемких предприятий и текстильных фабрик и т. д. и т. п.

Абсолютно гетерогенное общество, не несущее в себе ничего, что цементировало бы отдельные его компоненты, обречено. Если мы не сумеем сплотиться как в былые времена, наша война за выживание Государства Израиль будет ниезбежно проиграна.

Противостояние отдельных лагерей и секторов нашего общества достигло критической точки, угрожающей самому нашему существованию.

Различные партии и политики, вместо того, чтобы бороться за объединение общества, цинично используют существующие трения в своих личных и партийных целях. Они знают, что декларируемая ими бескомпромиссность повышает их «рейтинг». И наоборот: тот, кто стремится к компромиссу, к поиску договоренности, тот, кто готов поступиться чем-либо, расплачивается за это потерей мандатов.

Последствия этого могут быть катастрофическими. Приведу пример: в советские времена в отдаленном горном районе была возведена гигантская плотина. После распада СССР, сопровождавшегося возникновением анархии на местах, местные жители принялись разбирать плотину на стройматериалы. кто-то утащил несколько бетонных блоков, кто-то несколько прутьев арматуры. Каждый при этом, для очистки совести, приговаривал себе под нос: «Плотина-то огромная; ничего с нею не случится, если я возьму пару блоков…». Это было верно до техпор, пока количество «несунов» не достигло десятков тысяч. В конце концов, плотину прорвало, и вся округа была затоплена.

Именно это и происходит у нас. Один уселся на антирелигиозного конька, другой на «русского», третий занял позиции «непримиримого борца за мир», четвертый стоит насмерть за неделимую Эрец Исраэль и т. д. Каждый из них, зарабатывая голоса, расширяет трещину. Все это оправдывается тем, что, мол, «государство достаточно сильно и прочно, с ним ничего не случится». Каждый возводит свой особнячок, разрушая при этом наш общий дом.

Такой подход неприемлем для партии НДИ и для меня лично. В ходе предыдущей избирательной кампании нас уговаривали занять явные антирелигиозные или антисефардские позиции, чтобы обеспечить себе популярность на «русской улице». Мы на это не пошли тогда и не пойдем впредь, даже если нам докажут «на пальцах», что тем самым число наших мандатов утроится. Мы считаем недопустимыми любые попытки разжигания и без того сильных противоречий в обществе. Мы убеждены, что каждый, кто прибегает к этому, ведет себя попросту безответственно. Рядовые граждане прекрасно это понимают. В этом одна из причин утраты доверия людей к структурам государственной власти и к политическому процессу. И это сочетание раскола в обществе с утратой доверия к структурам власти как раз и является той самой «гремучей смесью», разрушающей государства и более могущественные нежели Израиль. Увы, большинство израильских политиков, вместо того, чтобы как-то бороться с этой взрывоопасной смесью, всеми силами ускоряют реакции, способствующие ее выработке.

Говоря об объединении, я не имею в виду что-либо искусственное и надуманное и, уж конечно, не предлагаю подавлять свободное выражение идей и взглядов. Я считаю идеологическую полемику необходимым условием развития здорового политического процесса. Но я имею в виду такую полемику, при которой стороны готовы выслушивать друг друга, стремятся понять друг друга, ищут договоренности. Циничное использование в эгоистических интересах трений и разногласий в обществе недопустимо, а именно это и происходит у нас. Историческая память должна вернуть нас, евреев, к событиям, описанным Иосифом Флавием в «Иудейской войне»[12]12
  В переводе с латинского на иврит это название звучит еще более угрожающее: «Еврейские войны», или, точнее, «войны между евреями».


[Закрыть]. Читая эту книгу, осознаешь, что страшные беды на еврейский народ навлекла не столько военная машина Рима, сколько внутренние дрязги самих евреев.

Весьма эффективным средством снижения накала противостояния и укрепления нашей национальной стойкости послужит выработка принципов в отношении границ нашего государства и нашей национальной безопасности, приемлемых для всех сионистских партий. В 1823 году США приняли т. н. «Доктрину Монро». С тех пор все президенты и политические партии этой страны неуклонно руководствуются этой доктриной в проведении внешней политики США. Я убежден, что мы, все сионистские партии Израиля, в состоянии выработать нечто подобное, если угодно,«Сионистскую доктрину Монро». Ради выработки такой доктрины я, как деятель правого лагеря, буду готов поступиться некоторыми своими убеждениями; я готов поступиться территориями ради единства народа, поскольку уверен, что оно – высшая ценность. Я убежден, что, когда все наши оппоненты на международной арене поймут, что такова наша доктрина, что она принята всеми, и больше не будет возможности сыграть на противоречиях между Ликуд ом и «Аводой», между партиями «Моледет» и МЕРЕЦ, наше международное положение заметно улучшится. Когда мы прекратим соревноваться друг с другом, кто из нас сделает более заманчивые предложения нашим соседям или американцам, наша общенациональная доктрина будет понята и принята международным сообществом. Примером такой последовательности стал общенациональный консенсус в отношении границ 1967 года. Никто в Израиле, кроме отпетых маргиналов, уже давно не предлагает отдать нашим соседям Лод, Яффо или даже Назарет. И, как видите, мировое сообщество, несмотря на несогласие арабов, приняло эту позицию.