Текст книги "Инопланетянка (или: No Fate)"

Автор книги: Анри Бертьен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 37 страниц)

– А 'непостоянных'?

– Меня лично 'непостоянные' не привлекают. По крайней мере, когда я нахожусь в нормальном состоянии.

– А в 'ненормальном'?

– Так ведь первый же из 'случайных' из этого состояния и выведет – собственно, острый сексуальный голод уже будет удовлетворен, а дальше можно говорить либо о 'ненасытности', либо о заурядной распущенности…

– То есть ты не признаешь 'непостоянных' партнёров?

– Только – когда хочется 'хоть кого-нибудь'…

– У тебя это было?

– Ну, если помнишь, именно так я потеряла свою девственность. Мечтала – красиво, в 'Парке Влюбленных', влюбившись так, чтобы не видеть никого вокруг… Но – не жалею. Сейчас, на станции, я, наверное, получаю компенсацию за эту неосуществившуюся мечту. Даже с избытком…

– А многие лишаются девственности в 'парке'?

– Нет. Хотя почти все девушки об этом мечтают. Особенно, если уже посещали это место в качестве зрителей… Просто это требует достаточно опытного партнёра – способного лишить девственности красиво, с видимым удовольствием партнёрши… Такого практически не бывает – это уже статистика, достаточно хорошо мне известная… Ну, а второй случай случайного знакомства – мой Бобби. Как видишь, обе мои 'случайные' связи одним разом не ограничились… По-моему, в обоих случаях мне просто повезло.

– А если бы тебе попался я?

– Так ты ведь не был 'случайным'. Я несколько месяцев за тобой наблюдала, прежде, чем подойти – уже после того, когда поняла, что ты мне нравишься…

– Ну, и как?

– Для Землянина – очень неплохо.

– Понятно… Ну, а если бы мы все-таки решились – как бы ты хотела, чтобы это произошло?

– Думаю, лучше всего… где-нибудь на глазах у Джерри…– после минутной паузы с трудом выговорила Линда,– Без него мне было бы стыдно перед ним…

– А ему бы это понравилось?

– Глупый… Ему безумно нравится, когда я 'схожу с ума'; а от чего или кого – не имеет существенного значения… Как же я могу лишить его такого удовольствия… Кстати, ты знаешь, что он мне недавно предложил?

– Что?

– А не устроить ли нам,– говорит,– такой праздник: я – зритель, а ребята – на ковре, и забавляетесь вы там до тех пор, пока тебе это нравится?

– Интересный подход…

– Пришлось его немного разочаровать: в команде у меня нет любовников, более того: в моём представлении никто из них с Джерри несоизмерим. Уважаемые мною и очень приятные люди – но на потенциального сексуального партнёра – увы, совсем не претендуют… Поэтому,– закончила я ему изложение своего 'кредо',– 'пока ты здесь – быть тебе на ковре!'… Кстати, мне понравилось его предложение: если он этого хочет и, более того – хочет это видеть, значит, я для него… скажем так: хороший, 'пожизненный' друг… С такими не развлекаются – с такими растят детей…

– Планируешь?

– Обязательно… 'Как только – так сразу',– так, кажется, у вас говорят…

– И как только…?

– Ну, после возвращения на Челлу года два нас в экспедиции приглашать не будут – не принято. Если я вернусь отсюда где-то на третьем-четвёртом месяце беременности – этого вполне хватит, чтобы маленько подрастить чадо.

– А потом?

– Лет до пяти – можно заниматься краткосрочными экспедициями: неделя-другая, отсилы – месяц… А после пяти – как говаривали ваши Земные 'Отцы Иезуиты' – уже можете делать с ним, что хотите: формирование основных устоев к этому возрасту практически заканчивается, так что – ни школа, ни 'улица', ни 'бабушки' уже 'не испортят'…

– А у вас тоже 'портят'?

– Ну, что ты… Так, как у вас – ни разу не слышала… Просто всякому нормальному человеку инстинктивно хочется воспитать своего ребёнка самому и так, чтобы его жизненные взгляды были именно такими, как хотелось… Эту функцию ни один нормально развитый двуногий никому не перепоручает – даже бесконечно уважаемому учителю, у которого 'воспитывался' сам… и с которым, как это ни смешно, всё же наверняка будет советоваться 'в процессе воспитания'…

– Ну, а если бы ты имела, кроме Джерри, ещё одного такого же мужчину, что тогда? Захотела бы ты иметь и от него ребенка?

– Господи… Ты всё о том же…– Линда прослезилась,– да если бы ты жил на Челле – я бы обязательно завела ребенка и от тебя… Правда, от Джерри – двух. Не обижайся, но это – неотъемлемое право женщины: решать, сколько детей и от кого ей иметь… Даже отцы имеют право 'только совещательного голоса'…

– А в воспитании?

– Равноправны оба, конечно… Понятно, что, если взгляды на этот процесс различны – никто общих детей иметь не решится… Но – тогда, извини, уже и 'постельные отношения' можно счесть просто аморальными.

– Почему?

– А какой в них смысл? Просто получать удовольствие – и всё?

– М-да… Ну, а если разница во взглядах выясняется, когда уже поздно?

– Маловероятно, чтобы два достаточно образованных и умных человека попали в такую ситуацию и уж совсем невероятно, чтобы они не сумели из неё выбраться… А чтобы они действительно были умными и образованными – на Челле создана система образования, которая практически исключает возможность появления взрослых, но 'несостоятельных' членов общества…

– Может, нам стоит тоже этим заняться?

– Безусловно. Только копировать не следует – тут у каждого свой путь. Кроме того – то, что существует у нас сейчас, в большинстве своём будет вам просто непонятно…

– Думаешь?

– Знаю. Встречались мы с одним профессором – умнейший человек, почти уникальный для Земли педагог; послушали его систему воспитания – на порядок выше существующей; спросили: а если – так? – и назвали несколько 'своих' вариантов. Не понимает… А ведь Ваши 'практикующие педагоги' так же 'не понимают' его… Представляешь размер пропасти?

– С трудом…

– У вас даже цели иные: вы, в лучшем случае, учите тех, кто хочет научиться; наша же система должна в любом случае обучить практически всех – иначе общество не сможет подняться в своем развитии на необходимый нам уровень… Короче говоря, на Земле мы нашли только 32 потенциальных контактёра, из них только треть оценивается нами, как достойные полного доверия, и из них пока только три получили подтверждение от системы – Вероника, ты и… ну, в общем… ещё один…

– А кто решает эти вопросы со стороны системы?

– Умные седые психолого-педагогические головы, которые давно уже не рискуют путешествовать на край света…

…Честно признаться, я себя исчерпал – голова гудела, я сидел варёный, как рак: наступило 'переполнение информацией', всё это нужно было 'переварить'… Линда, когда я попытался ей это объяснить, только понимающе улыбнувшись, почти по-земному поцеловала меня в висок и впорхнула в пассер…

Урок второй: принципы целесообразности.

…Линда, естественно, сдержала своё слово – устроила мне встречу с Джерри. Я же, признаться, был к этому событию вовсе не так готов, как мне бы того хотелось, в результате чего я сумел задать далеко не все те вопросы, которые хотел бы… Впрочем, может – и совсем не те, что хотел бы… Но, всё же, коль не тушку – так хоть шерсти клок… Дело было снова в доме у Вероники…

– Послушай, Джереми,– набрался смелости я, когда кофе был выпит и женщины удалились на кухню,– Линда что-то говорила о 'высшей морали', якобы доступной всем, вне зависимости от запудривания мозгов какой-либо лицемерной моралью, господствующей в обществе…– Джерри изобразил внимание.– Так мне бы хотелось более подробно узнать – что это за штука, на чём основывается и как получить доступ к этой информации…– Джерри улыбнулся:

– Это – общедоступная информация…

– То есть?

– 'Имеющий очи – да видит…',– так, кажется?

– Примерно…

– Практически все выводы о 'высшей морали', если речь идёт о рамках нашего пространства-времени, можно сделать, наблюдая природу и сложившиеся в ней отношения… Исключая человека, конечно. Эта тварь – отдельный разговор…

– Почему?

– Прежде всего потому, что он придумывает свою собственную мораль, нередко – настолько противоречащую объективной, что диву даёшься… Когда же он пытается следовать этой придуманной им морали – его поведение для стороннего наблюдателя кажется настолько алогичным, что возникают серьёзные сомнения в разумности этого вида…

– Ну, а основа объективной морали состоит?

– Если попытаться её выразить словами – то, пожалуй – в принципе объективной целесообразности…

– Целесообразности чего?

– Того или иного поступка или явления… Или целесообразности самого факта существования обсуждаемого вида в природе…

– И, если говорить о целесообразности существования вида…

– Какого?

– Ну, человека, например…

– Хорошо сказал…– Ухмыльнулся челланин.– Дело в том, что это – единственный из более-менее известных мне видов, существование которого в природе с её точки зрения я бы счёл совершенно нецелесообразным…

– ?!!!

– Понимаешь, все остальные виды – по крайней мере, те, которые мне известны,– выполняют в природе какую-то поддерживающую функцию… Либо это – санитарная функция хищников или пожирателей падали, либо – факт существования этого вида необходим для обеспечения возможности существования другого вида, или же ещё какая-то сравнительно легко видимая разумная причина… Хотя бы даже – воспитание эстетических взглядов человека… А вот сам человек – для природы, по сути, бесполезная нагрузка… Я не вижу необходимости в его существовании внутри этой системы: впечатление такое, что, не будь этого вида – всем станет только легче… Хотя многие вещи – частично или полностью – утратят свой смысл… Он ничего не даёт природе – только берёт, причём берет нагло, безвозмездно. И – по-варварски. Из всех функций, которые природа, в принципе, вправе ожидать от высших животных, он исправно выполняет только одну: испражняется… Согласись, что ради такой 'великой роли' явно не стоило 'город городить'… Тут должно быть что-то ещё… Согласно доминирующей у нас философской идее о построении мира вся природа существует для того, чтобы вырастить Человека. Похоже, что наше пространство-время – просто 'ясли для двуногих', место для их выращивания и совершенствования… Сами же 'двуногие', вернее – их 'мозги' или 'души' – называй это, как хочешь – лишь бы это название определяло итоговый продукт их существования в данной системе – явно нужны где-то ещё, за рамками той части системы, которая доступна нам для изучения… В противном случае это будет единственное алогичное явление в огромной стройной системе, поражающей своей законченностью и логичностью… И тут мы вынуждены прийти к 'идее Творца', которая гласит, что нашу систему – то есть пространство-время, в котором мы находимся, вместе со всем содержимым этого пространства, создал разум, внешний по отношению к нашей системе, то есть – Творец системы.

– Пока все кажется логичным… Впрочем, об этом Линда мне уже говорила…

– Говорила, да не так… Не теми словами и не совсем о том… Да ладно. Давай теперь подумаем: А на кой шут, как говорят на Земле, ему всё это нужно? Неужто – забавы ради?

– Кто знает – может быть…

– Не может. Ради забавы столь грандиозные вещи не делаются. Как сказал однажды один ну очень даже неглупый Землянин – кажется, американец… с оригинальной фамилией Wood: 'Для этого можно было бы обойтись штучкой попроще'… Вот уж воистину…

– Ты хочешь сказать, что знаешь, зачем всё это надо? Знаешь, зачем мы здесь?

– Не знаю. Но предполагаю; и думаю, что весьма небезосновательно. Ты ведь занимался архитектурой систем, логикой их построения и функционирования?

– Был грех…

– Причём – насколько мне известно – весьма недурно… А раз так, то должен понимать, что нужно для абсолютной устойчивости системы…

– Абсолютной?!!! Я не занимаюсь абстрактными системами…

– Не паникуй. Подумай.

– Ну, если нужно обеспечить абсолютную устойчивость… Послушай; но ведь такая система должна существовать вечно?

– Теплее… А ещё?

– Она должна быть бесконечной…

– Так, ещё…

– Ещё… для построения бесконечной, вечной системы, для обеспечения её абсолютной устойчивости… По-моему, необходимо наличие бесконечного количества взаимно подобных, взаимозаменяемых, достаточно совершенных объектов… составных частей?

– Молодец, делаешь успехи… А теперь давай предположим, что эта система должна выполнять не конечное число заранее определённых функций, а теоретически бесконечное число заранее неизвестных функций…

– Но… ведь тогда она должна быть… обучаемой?

– Разумной.

– Ты хочешь сказать…

– Именно; именно, друг мой: Творцу, похоже, нужно именно то, во что лучшие из нас превращаются к концу жизни… Те, что смогут достигнуть совершенства…

– А те, что не смогут?

– Ну, здесь может быть масса различных точек зрения; ибо 'что с ними делать' – это уже не принципиальное, а инженерное решение: от него зависит эффективность функционирования системы, возможно – ещё какие-либо параметры, но – не сама возможность и/или целесообразность её существования… Ваши христиане расточительно 'сжигают' их 'в вечном огне', Буддисты – 'зацикливают' до тех пор, 'пока не поумнеют'… Истина же, похоже, как всегда лежит где-то посредине…

– А именно?

– Думаю, что наверняка тебе этого никто не скажет – по крайней мере, внутри нашего пространства… А вот предположить можно… Ты слышал споры Землян о том, что вселенная 'расширяется' или 'сжимается' – как кому угодно?

– Было дело…

– Так вот: на самом деле происходит и то, и другое… Возможно, даже – оба процесса текут одновременно… В разных частях анизотропного пространства, например…

– Бред…

– Почему же? А как насчёт сложения двух скоростей света? Не бред?

– Там – физика. А тут бред.

– Что ж – может быть… Но наши философы в основной своей массе склоняются к тому, что наше пространство-время (как, впрочем, возможно, и ещё какое-то, в общем случае – бесконечное – количество аналогичных пространств) развивается циклически… То есть – спустя какое-то время после начала развития пространства оно 'схлопывается' (обнулением четвёртого измерения, например), после чего – снова возрождается и т. д.– до бесконечности, если нужно…

– Ничего себе…

– Немало есть таких, которые считают, что 'схлопывать' не обязательно всю вселенную – может, достаточно 'перевозродить' одну звездную систему… Я думаю, что имеет место и то, и другое… Звездная система перевозрождается для воссоздания 'среды обитания', угробленной 'двуногими' или им подобными, а всё пространство целиком – для окончательного уничтожения 'душ', прошедших достаточно большой цикл 'рождений и смертей', но так и не достигших совершенства… Но это, собственно, просто моя личная точка зрения… Пока я не имею каких-либо противоречащих ей знаний…

– Я, признаться, тоже…– с умным видом ввернул я. Джерри понимающе улыбнулся.

– Если же говорить о принципах построения внутренних взаимоотношений в такой системе, то одним из основных является принцип целесообразности. Он применим как при объяснении многих природных явлений, так и для понимания объективной морали…

– Например?

– Ну, например…– Джерри задумался,– например, если ты хочешь оценить правильность какого-либо поступка, то самый простой способ (кстати, давно известный у вас на Земле – хотя многие и предпочитают его упорно 'не знать') – такой: 'представь себе состояние системы, если все остальные в аналогичных ситуациях будут поступать так же'. Если же ты хочешь узнать, имеешь ли ты моральное право уничтожить другого человека, то здесь следует исходить из 'критерия наименьшего зла', а именно: что является большим вредом для системы – убийство тобой невиновного человека в случае ошибки или тот вред, который этот человек принесёт системе? Кстати, смыслов существования каждого человека в системе настолько много, что никто из смертных не может 'объять' их все; поэтому – в любом случае – убийство есть вмешательство смертного в дела Творца. А вот было ли оно целесообразным и, соответственно, простительным – это практически неразрешимая проблема для нас, грешных. Поэтому убийство мы считаем оправданным только в целях самозащиты – и то в случае, когда ты явно не мог противостоять насилию. Так, например, мы считаем моральным уничтожение вами врагов, пришедших на вашу землю – ведь вы физически не были способны их обезвредить и изолировать… А вот уничтожение отдельных преступников – дело весьма и весьма сомнительное… Вряд ли Творцу будет интересно потерять лишний разум… Уничтожая заключённых, общество просто расписывается в своей неспособности справиться с одной из важнейших своих задач – c воспитанием собственных членов… У нас, если помнишь, речь может вестись только об изоляции… Конечно, не позавидуешь человеку, которому светит коротать остаток жизни (или же большую её часть) на одном гектаре грунта с пространственной защитой на границе… Но – что делать – так он имеет какой-то шанс продвинуться вперёд в своём воспитании (развитии), а если мы его уничтожим – всё: жизнь пропала, цикл прошёл зря – и вряд ли принцип целесообразности в системе будет соблюдён…

– Ты упомянул 'пространственную защиту'…

– А… Это такая интересная вещь… Просто часть пространства – тонкая 'плёнка' вокруг некоторой территории непрерывно перемещается достаточно мощным пассером 'туда-сюда', в результате чего, например, брошенный камень, пересекая эту границу, превращается в пыль…

– А человек?

– Ну, он – не крепче камня…

– А если он случайно попытается пройтись по этому месту?

– Его не пустят. Система следит за его местоположением и просто не даст ему подойти к заграждению.

– Каким образом?

– Ну, сначала его просто будет отталкивать… Как будто магнитным полем или сильным ветром – как хочешь,– улыбнулся мой собеседник.

– Ну, а если он… как-то сумеет преодолеть это?

– Не думаю…– с сомнением покачал головой Джерри.

– А всё же?

– Ну, тогда… он просто заснёт… за несколько метров до границы…

– Гарантированно?

– Пока не было ни одного случая, чтобы система 'прозевала' ситуацию.

– Хорошо; а как быть с более сложными ситуациями: пять здоровенных мужиков насилуют женщину, ты это видишь – и прекрасно понимаешь, что, если сунешься – просто получишь по голове – и ей не поможешь, и тебе – крышка?

– Крышка? Как это?…… А, понял… Надо будет подзаняться русской идиоматикой… Ну, что я могу сказать – мастер ты загадывать загадки… Конечно, если ты наверняка не сможешь 'навести порядок' своими силами – надо искать помощи, это почти однозначно. Но мне кажется, ты имел в виду ситуацию, когда помощи ждать неоткуда?

– Именно.

– Ну что ж, если ты не в состоянии сам либо с чьей-либо помощью восстановить справедливость – остаётся, пожалуй, заняться возмездием… Здесь советы давать бесполезно, ибо у каждого – 'свой путь': такие ситуации и создаются в судьбе, по всей видимости, для того, чтобы оценить твою реакцию на происходящее, корректность твоих действий и правильность выбора. Здесь каждый решает сам. Я бы, пожалуй, будь я Землянином, оказавшимся в такой ситуации, во-первых, постарался бы всех их хорошенько запомнить. Затем я инкогнито – чтобы они не поняли, кто инициирует процесс – сделал бы попытку засадить их за решётку; а если бы это мне не удалось – в такой ситуации, мне кажется, допустимо организовать принудительную кастрацию этих деятелей; если же такая процедура сопряжена с риском не довести дело до конца или с новой опасностью для общества, связанной с их болезненно-обозлённой реакцией на наказание – я считаю моральным их физическое уничтожение. Даже 'исподтишка'.

– А если сам попадёшь на скамью подсудимых?

– Просто расскажу всю правду. Это уже дело судей: 'брать грех на душу' – или нет.

– А если это грозит тебе самому смертной казнью?

– Ну… тут возникает ещё одна проблема: может, ты бы сумел принести обществу больше пользы, оставшись в живых? Это достаточно сложно предугадать… Ибо, с одной стороны, способность составляющих частей системы к самопожертвованию ради сохранения стабильности в системе в целом…

– …есть обязательное условие абсолютной стабильности системы. Согласен…

– …а с другой – необходимость самопожертвования должна оцениваться индивидом чисто прагматически с точки зрения целесообразности для системы – что лучше: выполнить эту, может быть, не столь важную функцию ценой своей жизни или оставить её невыполненной и выполнить до конца основную роль, отведённую тебе в твоей жизни… Самая сложная проблема, по-моему… Я думаю, одна из основных целей нашего 'обучения' в этом пространстве как раз и состоит именно в том, чтобы научиться решать такие вот 'ребусы'…

– А если применить принцип целесообразности к оценке совсем мелких – 'микробытовых' ситуаций?

– Это – всеобъемлющий принцип. Единственная сложность в его применении состоит в том, что человек должен научиться думать 'с точки зрения целесообразности системы в целом'… Если, конечно, он согласен с этими принципами…

– А если нет?

– Тогда он весьма далёк от совершенства. Обсуждение взглядов и поведения таких лиц – уже в компетенции содержателей исправительных заведений. Мне лично они не интересны…

– Почему?

– Скучно… Представь, что в вашем обществе наймут университетского профессора для воспитания малолетнего болвана, имеющего 'свои взгляды', весьма далёкие от профессорских… Здесь речь идёт не об иной точке зрения, а просто об элементарном невежестве… Согласись, что бедняге профессору будет действительно скучно… Примерно так и здесь: я давно прошёл этот путь, пришёл к каким-то выводам, сверил их с другими – достаточно умными и весьма уважаемыми мной – людьми; и вдруг какой-то 'сосунок' – так, кажется, это у вас называют? – с неимоверным апломбом и неподражаемой уверенностью в своей правоте пытается изложить свои взгляды, весьма далёкие от реальности, 'пройденные' мной где-то в самом начале этого пути и отвергнутые за свою примитивность, несостоятельность, 'нежизненность'… Я охотно верю, что он не сомневается в своей правоте; но я знаю также, что спорить с ним или переубеждать его совершенно бессмысленно: при том объёме знаний, который он имеет, он просто не сможет понять услышанного…

– И что же ему делать?

– Учиться. Учиться, учиться и учиться.– Улыбнулся Джерри, с видимым удовольствием принюхиваясь к просочившимся с кухни запахам.

– И сколько?

– Всю жизнь. Ведь жизнь наша и есть, собственно, процесс обучения…

– А работникам 'исправительных заведений' интересно общаться с таким контингентом?

– Это – их работа… Для этих людей результат их труда есть не поиск истины, как таковой, а 'вкладывание' добытой другими и известной им истины в головы менее совершенных лиц… Это – просто одна из областей практической педагогики… Совершенно другая проблема, из другой области – у меня она может вызвать, пожалуй, только 'общий' или просто праздный интерес – не более…

– А почему ты утверждал, что 'если человек не разделяет принципов построения системы, значит – он весьма далёк от совершенства'?

– Это – простая статистика. По мере того, как человек 'накачивается' знаниями, он проходит немало различных ступеней на пути к совершенству. Одна из низших ступеней – всего бояться. Чуть повыше – он уже осмелел – всё ломать. Потом – ломать, чтобы из обломков сделать что-то своё. Ещё выше – не ломать, но использовать уже существующие обломки. Далее – создавать что-то своё, действительно ценное, уже не из обломков чего-то ещё более ценного, чем создаваемое творение, а из как можно более дешёвых материалов. Последние две ступени умственного развития индивида уже представляют для меня какой-то интерес… Далее человек учится 'не изобретать велосипед' – так, кажется? – и пытается использовать то, что уже есть в природе, не разрушая её; собственные же 'творения' стремится делать весьма осторожно, стараясь нанести природе как можно меньший ущерб. Человек на такой ступени развития уже представляет несомненный интерес… Ну, и последнее, что мне удалось наблюдать – это когда человек ставит интересы развития системы хотя бы соизмеримыми со своими собственными, точнее, с интересами собственного комфорта. В этом случае он способен отказаться от реализации идеи, дающей ему немыслимые удобства – но – хотя бы 'потенциально' – вредной для природы. Человек на этом этапе его развития уже достаточно совершенен, чтобы быть для меня более, чем интересным. Может, именно потому, что начинает понимать и разделять те самые принципы построения системы, о которых мы говорим – на более низких ступенях развития он не только не разделял этих принципов, но и вряд ли был способен их понять… Вариант же общества, начавшего это понимать, можно наблюдать сейчас на Челле – там люди уже стремятся жить в как можно более естественных, природных условиях; обращаясь к 'благам цивилизации' только там, где они пока не могут без них обойтись, либо – там, где без этих благ, например, затрудняется дальнейшее развитие системы знаний человечества…

– И в чём выражается на Челле это 'стремление к природе'?

– Масса факторов… Бросается в глаза 'отшельничество' – попытки уединяться в одиночестве или с семьёй где-то в наиболее диких уголках; либо просто стремление жить, обеспечивая самого себя большинством продуктов питания – причём причина этого – не в недостатке средств, а в нормальных потребностях здоровой и раскрепощённой психики… Единственное, от чего никто ещё не отказывался – так это информация, возможность связи с миром. С этим 'благом' можно расстаться только на неделю – месяц, да и то – если уж очень устал… Общая же тенденция, распространяющаяся уже около полувека, следующая: жить предпочитают семьями по 5-7 человек, в своих домах, расположенных в как можно более диких районах планеты, но – как можно ближе к какой-либо станции пассеров… Обычно такие районы разбиваются на участки размером не более гектара, но не менее четверти; на каждом участке живёт семья или 'группа друзей' в одном-трёх домах… Группа смежных участков располагается линейно (в лесу, например) и вдоль этой группы тянется тропа или дорога… Перемещаются в основном верхом на животных; большей частью это – выдрессированные свободно пасущиеся травоядные.

– Кстати – помнишь Иво?– Улыбнулась вошедшая Линда, располагая на столе миску с ещё горячим печеньем, вызвавшую заметное оживление у Джерри.

– Иво?– Удивился я.– Так это…

– Именно…,– продолжала загадочно улыбаться, разливая сок в высокие стаканы, Лин.– Как раз эта история и послужила поводом для нашего знакомства… Старик Лео был просто поражён твоим поведением, довольно-таки нехарактерным для землянина. Это был повод присмотреться к тебе поближе. Ну, а когда я поняла, что ты мне нравишься – решила показаться тебе не берегу. Возле 'Магнолии'…

– Понятно… Слушай, а как Иво с Клирой вообще попали сюда?

– Как всегда у двуногих – недосмотрели.– Развела руками челланка, поглядывая на сосредоточенно хрустящего печеньем Джерри.– Иво привезли с Кортвинты, как лучшего представителя породы… Клира уже год ждала на Челле возможности дать потомство – при её генетических данных… скажем так: спаривать её с местными жеребцами было бы просто кощунственно. Иво привезли как раз 'к гону'… Ну, он особо не вникал в тонкости карантинных служб: как только её унюхал – разбил оградку и нашёл самочку. Разумеется, для его копыт ничего не стоило освободить и её… Так они оказались на свободе… Ну, а в это время как раз перемещали первые партии оборудования на Землю. Поскольку здесь ещё не было камер пассеров, перемещение было 'площадкой' – со двора космоцентра на Челле в один заброшенный дворик на Земле. Контейнер располагают на площадке и оттягивают рычаг, расположенный у её края – чтобы вызвать перемещение. Вместе с грузчиками. Для которых, кстати, такая конструкция была очень удобна – такой рычаг ведь не теряется, как пульт, на него не наступишь, не раздавишь… сломать сложно… Никто и не подозревал, чем это может кончиться… Ну, грузчики – везде ребята 'простые': когда отвлеклись – система осталась в рабочем состоянии. Площадка была в углу двора. Именно в этот угол сбежавший Иво и загнал Клиру, нажал задом на рычаг, и – не успел сообразить, как очутился на Земле. Пришлось Лео отправляться за ними… Об остальном тебе известно чуть больше, чем мне.– Лин улыбнулась.– Ну, а площадки 'с рычагами' сейчас срочно переделываются на варианты с дистанционным пультом – хоть не так удобно, но – надёжнее, как оказалось…

– Интересно… Ну, допустим вышел я из дома или из пассера – А моего 'рогатого травоядного' поблизости нет. Пошёл, допустим, лучшие пастбища искать. Что делать?

– Обычно их подзывают командами, индивидуальными для каждого конкретного животного – чтоб не путались. Чаще всего используются различные комбинации ультразвуковых свистков.

– Зачем так сложно?

– Сложно? Странно… Что тут сложного? Свистнул, подождал пару минут – и твой любимец уже здесь, мордой трётся, 'сахару просит'… И четвероногому невелика нагрузка, и для двуногих полезно – чем больше двуногие общаются с природой, с незамученными неволей животными – тем лучше их понимают, больше узнают; разумнее или, если хочешь – 'совершеннее' – становятся… Не забывай, что животное, не знавшее привязи, не придёт к тебе просто так – ему твоя доброта нужна. И ласка. И – уверенность в том, что тебе можно доверять. На Земле в книгах описывают те редкие случаи, когда животное решается просить помощи у Человека, а у нас это – привычное, совершенно никого не удивляющее явление. Кроме того – ты обратил внимание, что практически нигде не тратится сколько-нибудь заметного количества энергии? А ведь производство энергии – одна из самых 'пакостных' для природы областей человеческой деятельности… На Челле, кстати, и по абсолютным показателям тратится гораздо меньше энергии, чем на Земле. А нас ведь заметно больше… Я уже молчу про уровень потребностей общества…

– И не холодно?

– Летом – нет.– Улыбнулась Линда.– А зимой – обогрев за счет электроэнергии…

– Производство которой?…

– По нашей технологии – не вреднее для природы, чем откачка воды из скважин.

– Неограниченно?

– Ну, так не бывает… Ну, а поскольку за электроэнергию нужно платить, многие ставят себе преобразователи – 'ветряки', 'солнечные батареи' и т. д… Для обогрева зимой в наших широтах этого обычно немного не хватает; но для освещения, подачи и подогрева воды, обработки грунта – вполне… Так что подобные преобразователи энергии у нас – самые популярные её источники…

– Хорошо. Допустим, тому же университетскому профессору нужно попасть на какое-либо сборище коллег, дабы обменяться мнениями…

– Зачем? Ведь он может устроить 'конференцию' с любым количеством коллег, попивая дома чай или ковыряясь в саду…

– А посмотреть?

– Тогда сад отпадает. Придётся пить чай…

– И видеть коллег?

– На экране размером хоть во всю стену.

– А ручку пожать?

– Ну, если ему столь важно что-то потрогать руками – он 'свистнет' своей 'лошадке' или сядет на 'велосипед', минут за пять доберётся до ближайшего пассера и через несколько секунд будет хоть на другом конце планеты, где принимающая сторона доставит его до места…