Текст книги "Классическая Греция"

Автор книги: Анн-Мари Бюттен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 14 страниц)

Эфебия у гоплитов (пехотинцев) и всадников протекает различным образом. Гоплит должен за

Гоплит

свои собственные средства обеспечить себя дорогостоящим обмундированием: шлемом (кропосом), бронзовой или кожаной кирасой (фораксом) и бронзовыми поножами (кнемидами), которые исчезнут к V веку. В конце первого года эфебии он получает щит и копье (ок. 2, 25 м); он также носит меч длиной 0,60 м, подвешенный на плечевой портупее. Ноги его, как правило, босы или же обуты в полуса– поги или сандалии.

Пельтасты – воинское подразделение, учрежденное стратегом Ификратом в начале IV века, – представляют собой облегченный вариант гоплитов. Их щит, очень легкий, сплетен из ивовых прутьев; они

не носят кирасы, атакуют они длинной пикой и коротким мечом.

Всадники должны сами добывать себе коня и снаряжение. Обычно это юноши из хороших семей, отбираемые гиппархом, верховным командующим кавалерией, и утверждаемые Буле. На лошади они ездят без седла, – иногда они используют попону, – и без стремян. Они вооружены двумя дротиками длиной 1,35 м и кривым мечом. Всадники не пользуются ни кирасами, ни щитом. Они носят короткий плащ, хламиду, и кожаные сапоги. На фризах Парфенона изображены их фигуры. В V веке их насчитывается около одной тысячи.

Питание

Софронист (надзиратель, наставник), в каждой родоплеменной общности избираемый народом, получает денежную сумму, необходимую для того, чтобы кормить все вверенное ему подразделение в течение всего срока эфебии (из расчета 4 обола на человека в день). В случае совершения военного похода гражданин должен набрать в свою корзинку съестное на три дня – время, достаточное для достижения вражеских границ или осуществления более коротких вылазок: обычно это хлеб, сыр, оливки, лук и чеснок. В дальнейшем армия живет уже за счет вражеской страны, осуществляя реквизиции или грабежи. За ней следуют торговцы, продающие свою провизию и покупающие часть военной добычи.

Аисциплина

Она не очень суровая. За рядовые проступки присуждаются телесные наказания и штрафы. Стратег предпочитает апеллировать к чувству чести и люб-

ви к родине. Афиняне редко остаются глухи к увещеваниям своих военачальников. В случае совершения тяжелых провинностей собирается – после проведенного похода – военный совет, который судит провинившихся, он может присудить им большие штрафы и частичное лишение гражданских прав.

Денежное содержание

В принципе наемники – единственные, кто получают жалованье. Начиная с периода правления Перикла на граждан, призванных на воинскую службу, выделяют определенный денежный минимум, необходимый для поддержания их существования (1 драхма в день – на пехотинцев и вдвое или вчетверо больше – на всадников). Эти суммы могут быть увеличены пропорционально повышению стоимости жизни, однако солдаты должны сами оплачивать свое питание, а всадники обязаны сами содержать свою лошадь.

Религия

Война всегда находится в связи с религией. Присяга эфебов и посещение ими святилищ служат тому свидетельством. Перед каждым сражением советуются с богами. Если предзнаменования благоприятны, то глашатай объявляет войну. Перед выступлением военачальник совершает жертвоприношение и возносит молитву. Прорицатели сопровождают армию.

♦ Стратегия

Стратегия пребывает в зачаточном состоянии – даже у лакедемонян, самых обученных солдат в Греции.

Войска выстраиваются перед атакой и сохраняют свои позиции на протяжении всего сражения. Самых храбрых воинов ставят впереди – как военных руководителей. Военачальник еще раз совершает жертвоприношение и возносит молитвы, в это время прорицатели внимательно изучают внутренности приносимых в жертву животных.

Тактика простая. В древнюю эпоху щит закрывает левую сторону туловища гоплита и правую сторону тела его соседа. Этим обеспечивается сплоченность фаланги. Но такое войско может сражаться только на открытом пространстве. С V века армия начинает выстраиваться в неизменном порядке: гоплиты в центре, максимум в 8 шеренгах – каждый солдат занимает примерно 1 м, легкие войска и всадники размещаются по флангам. Генерал находится в самой гуще сражения. Офицеры стоят в первой шеренге.

Карта греко-персидских войн, 500-449 гг. до н.э.

Битва начинается под звуки трубы и пеана (религиозной песни), она заключается в жестком противостоянии между солдатами, приводящем к столкновению на индивидуальном уровне с применением копий и мечей. Цель сражения – обращение вражеской армии в бегство с последующим преследованием ее кавалерией. Беспорядочное бегство врага – это знак победы. После этого можно петь победный пеан и нацепить на себя муляжи оружия врагов, трофеев, которые будут отданы богам, – поскольку оружие противника считается оскверненным и не может быть снова использовано. С V века богам предоставляется не более 1/0 части добычи.

Фиванец Эпаминонд в 371 г. пускает в ход новую тактику, явившуюся революционной для греков. Он доводит число шеренг до 50. Эпаминонд выстраивает войско клином, косой фалангой, которая пренебрегает правой стороной, для того чтобы активно выдвинуть вперед левую. Кавалерия, вместо того чтобы заниматься преследованием отступающих, начинает играть ударную роль. Элитные воины, которые прежде помещались в первой шеренге, теперь группируются на одном из флангов атаки.

Осады принимают затяжной и трудоемкий характер, поскольку города хорошо укреплены, а осадных механизмов еще не существует. Для того чтобы завладеть городом, необходим акт предательства или же молниеносное, захватывающее врасплох переле– зание через стены. Лакедемоняне опустошают Аттику, но они не могут напасть на Афины или Пирей, укрывшиеся за хорошо укрепленными Длинными Стенами. Искусство осады значительно прогрессирует в эллинистическую эпоху.

К тому времени еще не существовало выверенных планов сражений. Однако перед Марафонским сражением, – когда персы имели наготове гораздо

Мильтиад

более многочисленную армию, чем греки, – десять стратегов на протяжении трех дней обдумывали, какую тактику им предпринять. Мильтиад предложил затянуть вражеские войска на холмы. Он укрепляет фланги своих войск в ущерб центральной части, которая проводит атаку персов. Персы поместили свои лучшие войска в центре. Фланги Мильтиада смыкаются, окружая персов. Персидские фланги обращаются в бегство, центр же становится местом бойни. Фемистокл присутствует при этом сражении.

♦ Морской флот

Афинам удалось добиться осуществления настоящего морского владычества (талассократии ^[20]) в период между 490 и 404 гг.

Гиды цивилизаций |

Ъоенно-морской флот

Фемистокл делает некоторых гоплитов моряками. Он производит масштабные строительные работы в Пирее: воздвигает фортификации и обустраивает прилегающие территории. Вблизи Салами– на активная часть флота насчитывала 147 кораблей, 53 находились в резерве. Этот флот в V и IV веках значительно вырос в размерах: его численность стала достигать 300—400 триер.

Оснащение: После исчезнувших в древние века пентеконторов (50 гребцов) и триаконторов (30 гребцов) на вооружение была взята триера, на которой было три помещавшихся один над другим яруса с гребцами. Это судно длиной в 50 м и шириной в 7 м. На корме, приподнятой и изогнутой в форме волюты, находится таран. На триере имеется только один парус. Она может развивать скорость 18 км в час. В состав команды триеры входят: 170 гребцов, набранных среди фетов (4-й цензовый

класс), которые иногда используют свои весла; 30 человек, управляющихся со снастями и вычерпывающих воду; 10 гоплитов (эпибатов), призванных сбрасывать пытающихся захватить судно врагов или, напротив, брать чужой корабль на абордаж; триерарх (обязательно гражданин) – лицо, на которое возложена литургия, связанная с управлением судном, и его штаб; лоцман; старший матрос, задающий ритм гребцам под звуки флейты. Все корабли носят женские имена.

Стратегия: Цель битвы – протаранить борт вражеского судна и затем взять его на абордаж или же уничтожить. Следует поднять весла вдоль борта вражеского судна и разбить его весла. Этот маневр требует изрядной ловкости и большой храбрости. Афинянам не занимать ни того, ни другого. Более сложные маневры начинают применять в V веке – в период, когда экипажи обретают лучшую подготовку и техничность в плане исполнения маневров.

Высокий уровень маневров продемонстрирован во время сражения у острова Саламин – это замечательный пример военно-морской стратегии.

Фемистокл, находясь под начальством спартиа– та, самостоятельно определяет стратегию сражения. Он идет на хитрость: в ночь, предшествующую сражению, он допускает «утечку информации», предназначенную для персов, относительно того, что греки планируют в момент поражения бежать через западный проход Элевсинской бухты, а также дает знать, что в том случае, если будет предпринята массивная атака, половина греков наверняка переметнется в чужой лагерь. По приказу Ксеркса 200 судов блокируют западный канал, также персидский флот на всю ночь перекрывает восточный фарватер, для того чтобы помешать грекам уйти. В эту же ночь греки переносят свои корабли на три песчаных берега, обратив

их в сторону востока. На заре персидский флот подходит к проливу. Спустив корабли на воду с песчаных берегов, греки выстраивают их в линию перед островом Пситалия, эгинеты же в это время выходят из южной бухты, для того чтобы атаковать ионийскую флотилию с левого фланга персидского флота. Коринфские суда делают вид, что уходят, и становятся в такую позицию, чтобы резко развернуться, когда персы войдут в пролив. Четыреста персидских судов сконцентрировались в проливе, триста греческих судов выдвинулись, чтобы загородить им путь. Г реки стали брать персидские корабли на абордаж. Эсхил, описывая эти события, говорит, что море было красным от человеческой крови. Персидский флот был наполовину разбит; греки потеряли лишь сорок кораблей. Тактика Фе– мистокла принесла успех.

Торговый морской флот

Флот состоит из судов, называвшихся «круглыми» или «полыми». Они снабжены парусами, гребцы исполняют лишь вспомогательную роль. Более медленные, они загружены огромным количеством товаров – самые представительные перевозят немногим менее 400 тонн. Моряки не имеют ни якорей, ни буссолей, ни карт, так что суда могут передвигаться только днем вблизи берегов, если это представляется возможным, – от острова к острову. Корабли перемещают на сушу при помощи бревец.

Греческий торговый флот являлся хозяином морей.

♦ Спарта

Тип управления на Спарте, как и ее образ жизни, всегда отличался от афинского.

Социальные классы

Единственными гражданами являются спартиаты, которые называют себя Равными. Они достаточно малочисленны. Только граждане Спарты являются владельцами земли на территории полиса. Эта помещичья земля поделена на приблизительно равные участки, являющиеся наследуемыми и неотчуждаемыми. Спартиаты получают доход с этих земель (клерос). Граждане принимают участие в работе Народного собрания по достижении тридцати лет.

К каждому земельному участку прикреплены семьи крепостных, илотов, положение которых бо-

Спартанский гоплит

лее жалкое, чем положение афинских рабов. Вместе со своими женами они прячутся в шалашах, опорами которых служат стволы деревьев – это их жилища. По сути, они являются государственной коллективной собственностью. Илоты должны отдавать владельцу земли часть своего урожая, достаточную для того, чтобы прокормить его семью. Оставшимся илот-земледелец может пользоваться сам, что позволяет ему вести весьма пристойное существование. Каждый год объявляется война против илотов с целью их запугивания. Молодые спартиаты проходят особое инициационное испытание (криптею), заключающееся в потаенной охоте на илотов, в ходе которой илотам устраивают тайные засады ночью, обычно заканчивающиеся их безнаказанным убийством. Каждый инициат должен убить как минимум одного илота. Илоты часто устраивали восстания. Одним из значимых был мятеж 464 г., имевший место во время землетрясения в Пелопоннесе.

В приграничных областях проживают периэки. Им предоставлена возможность заниматься сельскохозяйственными работами, коммерцией и ремеслами – на условии прохождения службы в спартанской армии. Достаточно мало имеется информации об их юридическом статусе. Известно, что периэки не имели политических прав, возможно, они обладали некоторыми гражданскими правами и платили налоги. Они служат в спартанской армии. В случае чужеземного вторжения в страну этот класс играет значительную роль в плане обеспечения защиты. В отличие от Афин в Спарте периодически производится изгнание иностранцев: к ним относятся как к потенциальным врагам.

Коммерция и ремесла доверяются свободным людям, не являющимся спартиатами.

Функционирование власти

Управляют полисом два царя – представители двух соперничающих родов. Власть их ограничивается военной сферой. Основные властные функции принадлежат аристократическому совету, герусии, состоящей из 28 членов (в это число входят два царя). Граждане на торжественном собрании называют имена определяемых на пожизненное участие в герусии под гром аплодисментов. Членом совета становится гражданин старше 60 лет. Герусия осуществляет разделение ответственности за функционирование власти. Она же выступает и в роли Верховного суда.

Исполнительная власть осуществляется магистратами, ежегодно избираемыми собранием спарти– атов, Апеллой. Самыми важными магистратами считаются пять эфор. Эфоры имеют все властные полномочия: осуществляют контроль за действием царей и заботятся о поддержании граждан в состоянии повиновения. Их решения не подлежат обжалованию. Перед ними трепещут все.

Армия

Молодой человек зачисляется в армию в 20 лет и служит до 30 лет. Он живет, даже будучи женатым, со своими товарищами, у него общий стол (сиссити– он) со своей группой, набранной по результатам голосования. Он вносит свой денежный вклад в общую кассу согласно точному тарифу. Если он этого не делает, то лишается гражданства. На протяжении периода службы жена военного более свободна; она управляет всей семейной собственностью. Молодой человек не может иметь политических властных полномочий, пока ему не исполнится 30 лет. Одна

ко он уже может вести семейную жизнь. Освобождение от военной службы наступает в 60 лет. Армия Спарты – единственная профессиональная армия в Греции. Другие полисы организуют армии, укомплектованные гражданами, и носят более-менее импровизационный характер.

Спартанская армия – одна из самых могущественных в Греции. Она вызывает всеобщее восхищение. Наблюдать спартанскую армию марширующей под звуки музыки – поистине впечатляющее зрелище. Ею командует один из двух царей при осуществляемом надзоре со стороны эфоров. Армия состоит преимущественно из гоплитов. Воинский состав подразделяется на пять полков (моров), которые, в свою очередь, делятся на четыре лоха, насчитывающих по сто человек. Гоплиты носят красные туники и длинные волосы. Спарта располагает малым числом всадников. Будучи очень хорошо подготовленными в условиях суровой дисциплины, эти солдаты демонстрируют патриотизм, выдерживающий любые испытания. Тот, кто во время боевых действий бросает свой щит, навлекает на себя бесчестие и исключается из числа граждан.

В V веке Спарта усмиряет своего старинного противника – город Аргос – и объединяет пелопоннесские города в федерацию, которая отныне будет следовать в фарватере спартанской внешней политики. Этот альянс оказывается действенным в ходе мидийских войн. Этот союз становится также основной причиной реакционного застоя.

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ

Предварительно уточним, что слово ойкономия имеет у древних греков не тот же самый смысл, что имеет слово «экономика» в современном понимании. У них оно означало управление семейным поместьем / хозяйством.

Бблыпая часть населения Древней Греции – сельская. Сельское хозяйство – это основа экономики и всей жизни общества. Рельеф Греции преимущественно гористый, равнин мало. Земля в основном бедная, даже в долинах, где плодородный слой почвы достаточно тонкий. Только упорный труд земледельцев плюс кропотливые ирригационные работы позволили создать небольшие участки, приносящие неплохой урожай.

Каждый полис включает в себя город (асти) и сельскую местность (хору), на которой чаще всего проживают собственники, занятые возделыванием своих участков. Крестьянин крепко держится за свою землю. Аристофан рисует горе крестьянина, переселившегося в город: «Чудесной, тихой жил я жизнью сельскою» («Облака», 43—52), а также в другом месте: «Мне город мерзок, о село желанное!» («Ахарняне», 33—36). Велико было отчаяние жителей Аттики, которых Перикл вынудил покинуть свои земли, для того чтобы искать прибежища в Афинах. С этим связано множество попреков в его адрес.

Начиная с VI века рядом с мелкими земледельца– ми-крестьянами появляются фигуры управляющих, определяемых на поселение в деревне крупными землевладельцами, проживающими исключительно в городе. Эти управляющие должны поставлять землевладельцам продукты или их денежный эквивалент. Но для грека идеалом всегда будет оставаться подлинный земельный собственник, свободный, независимый, работящий, противник войн, грозящих разорить его хозяйство, который способен самостоятельно удовлетворить свои потребности и сохранить независимость.

Сельское хозяйство, по крайней мере в Аттике, заметно прогрессирует. Опустошение земель, производимое врагами в то время, когда крестьяне укрываются в Афинах или Пирее; все чаще практикуемое дробление земель; повышение цен, вынуждающее мелкого собственника влезать в долги и распродавать свое хозяйство – все это выступает источником прогресса.

С VI веке наблюдается рост в таких областях, как ремесла и коммерция. Крупные города живут за счет промышленности и особенно торговли, в первую очередь за счет морской торговли. Контраст между наземной Грецией и морской Грецией постепенно будет увеличиваться.

Грек всегда испытывает отвращение к оплачиваемой работе. Даже если гражданин, выполняющий оплачиваемую работу, имеет те же права в Экклесии, что и остальные, к нему относятся несколько иначе. Исократ пишет в «Ареопагитике»: «Следует сохранить политические права для тех, кто может позволить себе иметь досуг и средства, достаточные для жизни». Софисты, которые брали деньги за свои уроки, представали не в самом выгодном свете. Если свободный человек, гражданин, работает на другого, то такое положение вступает в противоречие с идеей свободы, поскольку подчиняться кому бы то ни было противно статусу свободного человека. Работа порождает подчинительную связь. Любая оплачиваемая работа является унизительной. Ремесленник, который продает созданные им предметы, или рабочий, сдающий внаем свою физическую силу, зависят от другого. Они потеряли свою свободу. Если кто-то и вынужден работать, то ему следует работать на себя...

Тут важен следующий критерий: можно допустить занятие коммерцией или производством, если речь идет о том, чтобы иметь прожиточный минимум, но предосудительно практиковать их для извлечения прибыли. Так или иначе, гражданин занимается работой лишь в случае необходимости, ибо на праздность смотрят с большим неодобрением, как об этом говорит Перикл в речи о погибших на войне: «Сознаваться в бедности у нас не постыдно, напротив, гораздо позорнее не выбиваться из нее трудом» (Фукидид, 2, 40). Если Гесиод утверждает, что в том, чтобы «работать, нет ничего постыдного»,– то тут необходимы уточнения.

Существует принципиальное отличие между родами занятий: одни являются уделом порядочных людей, другие отводятся для низших классов. Зажиточные граждане неуважительно смотрят на ручной труд. Какое же место отводится тогда архитектору, скульптору, художнику, которые среди прочих своих качеств должны обладать умением производить что-то собственными руками? На этот вопрос ответить непросто.

Было замечено, что не существовало никакой Музы, которая бы покровительствовала пластическим искусствам. Равным образом отмечается, что не существует ни одной картины или статуи, которые бы изображали великих художников, архитекторов

или скульпторов. У римлян, которые любили окружать себя статуями известных личностей, вообще нет статуй деятелей искусства.

Художника называют «демиургом» (тот, кто работает для публики, тот, кто создает) – слово менее уничижительное, чем «банаво (рабочий). В реальности эти различия не столь уж применимы; к примеру, на больших стройках Акрополя работают бок о бок граждане, метеки, рабы, и каждый, к какому бы социальному классу он ни принадлежал, получает 1 драхму в день.

Распределение людей по социальным классам с учетом их видов деятельности

(взято из счетов Эрехтейона)

СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО

Еще с архаической эпохи земля находится в собственности крупных семейств, Эвпатридов (членов аристократических родов), которые управляют крупными поместьями. В VII веке проявляется жесткое противостояние. Богатые собственники стремятся расширить свои владения, им противостоят средние и мелкие собственники, жизнь которых становится с каждым днем все труднее: их подавляют социально и политически. Однако в VI веке по ряду причин такое положение меняется. Экономическая и юридическая эволюция лишает семейства движимого имущества, а потом и земли – в пользу индивидуума. Отныне после смерти отца поместье делится между детьми. В Афинах в 594 г. Солон осуществляет экономические меры, направленные на создание благоприятных условий для сельского хозяйства и коммерции. Некоторые тираны помогают выживать мелким собственникам, перераспределяя в их пользу землц, конфискованные у богатых оппозиционеров. Наложенная в V веке на богатых обязанность принимать финансовое участие в расходах полиса – посредством дорогостоящих литургий – имеет своим последствием сокращение числа крупных владений, которые теперь становится слишком дорого содержать. Однако крупные поместья не исчезают полностью. В эту эпоху земледельцы в большинстве своем являются мелкими собственниками, которым иногда помогают рабы. Площадь поместий никогда не бывает большой. Так, поместье Алкивиада, весьма зажиточного человека, не превышает 26 гектаров. Греция не знала ни латифундий, ни роскошных римских вилл.

Земельные собственники, и мелкие, и крупные, являются гражданами. Метеки и рабы не имеют права обладать землей.

Афинское население в большей степени земледельческое, чем скотоводческое. Пастушеская работа, связанная с выведением животных на пастбища и т.д., поручается в основном детям и старикам.

♦ Ресурсы

–зерновым, твердой пшенице и ячменю, иногда просу, отводится важное место. Греки никогда не выращивали ни рожь, ни овес. Пшеница производится в количестве, недостаточном, чтобы накормить население. Ее необходимо импортировать, отсюда – суровые законы, обусловливающие ее использование;

оливковые деревья, выращиваемые в большом количестве, защищены очень строгими законами. Представляют собой одну из характерных культур Греции. Посадки оливковых деревьев часто бывают окружены ирригационным рвом;

виноград хорошо подходит для условий теплого, солнечного климата. Он высоко ценится;

фруктовые деревья: в изобилии имеются фиги, хорошо произрастают яблони, гранатовые, грушевые деревья. В Древней Греции неизвестны персики, абрикосы, вишня, сливы, апельсины и лимоны;

огородные культуры включают в себя капусту, лук, чеснок, огурцы, петрушку, сельдерей; фасоль и баклажаны не выращиваются;

животноводство: очень сухой климат Греции и отсутствие лугов для пастбищ создает ограниченные возможности для разведения животных. Для различных нужд широко используются ослы и мулы. В Греции в большом количестве разводят лошадей – особенно в Фессалии и Арголиде, в Беотии и на Эвбее – быков. Животные, представленные в са-

мом большом количестве, – это бараны и козы, которые довольствуются относительно сухими пастбищами. Нет недостатка в свиньях;

дерево: в горах имеются лесные заросли. Раз– ведение овец, баранов, добыча угля наносят урон лесам. Приходится импортировать древесину, которая необходима для производства судов. В V веке Платон («Критий», III, Ь-с) уже оплакивает обезлесение Аттики;

пчеловодство: наличие множества душистых растений благоприятствует активности пчел. Мед – единственный род сахара у древних греков.

♦ Работы

Время полевых работ определяется по природным знакам: крик журавля – знак для начала осенних работ, кукование кукушки – знак для весеннего посева. Виды сельскохозяйственных работ разнятся в зависимости от времени года, но в общей сложности они длятся круглый год.

Зима начинается в середине декабря. На побережье она мягкая. С ноября до февраля собирают оливы – вручную или сбивая плоды шестом. Через пятнадцать дней после сбора их размалывают в прессе для получения масла, которое будет использоваться в течение всего года. Зимой можно выращивать бобовые (горох, бобы, капусту). Также можно подрезать виноградные лозы и деревья. Греки перенесли в Италию и Прованс технологию превращения диких растений в культурные. Зима это также сезон ягнения.

Весной, в сезон дождей, пашут поле и пропалывают виноград.

Летом, в бесплодный сезон, в случае сильной жары занимаются орошением. Жнут и убирают в амбары июньское зерно. Молотьба пшеницы осуществляется при помощи лошадей и мулов, которые топчут ее. Женщины и рабы размалывают зерно и пекут хлеб.

Осенью, в период многочисленных работ, собирают виноград. В сентябре и октябре крестьяне давят виноград в больших чанах. Сбор винограда был одним из самых популярных занятий в Аттике. Вино для брожения помещают в большие глиняные кувшины.

Прежде чем начать сеять, необходимо три раза перепахать землю, для того чтобы удалить сухую земляную корку. Работы начинают весной, до того, как эта корка сможет появиться. Сеют осенью, а урожай собирают летом. Если оказывается, что уже слишком поздно для следующего посева, убранное поле помещают под пар. Крестьянин практикует севооборот с двухгодичной периодичностью.

♦ Техника

Примитивный плуг, известный с бронзового века, изготовляется из дерева; плуг (включая и плужный нож) в IV веке заменяется металлическим лемехом, его обычно тащат два быка. Он скорее вскрывает землю, чем перепахивает ее. Комья земли разминают специальной кувалдой, прополку осуществляют с помощью мотыги. Сеют вручную. Колосья пшеницы срезают серпом. Зерно перемалывается в ступке при помощи деревянных или каменных пестов.

Давление олив осуществляется в ступе или мельнице для масла, в основе конструкции которой два камня – один подвижный, а другой закрепленный, между ними происходит соударение.

Виноградный пресс представляет собой деревянный чан со слегка наклоненным дном.

Наиболее обиходные инструменты: двузубчатая мотыга, которая служит для раскорчевки, прополки, а иногда даже и вспашки, кирка, серп (никогда не коса), садовый нож, лопата, решето для провеивания. Этот набор инструментов со времен Гесиода до классического периода практически не менялся.

Легко видеть, что жизнь земледельца весьма грубая; крестьянин живет не в роскоши, но и не в нищете, и эта жизнь нравится большинству.

Автаркия, превозносимая Гесиодом, внушительное число мелких земледельцев, продающих свои продукты прямо на Агоре, и даже торговля пшеницей не способствуют достижению значительной производительности в этой области и получению ощутимых доходов от сельскохозяйственной продукции. Касательно размеров земельной собственности известно, к примеру, что государство предоставило внукам Аристида поместье в 17 га и что этот дар был расценен как весьма значительный. Доминируют земельные участки в 10 га. Их продукция имеет незначительный удельный вес в экономической жизни полиса.

Как видим, так называемые крупные собственники имеют поместья весьма скромного размера. Земледельческий штат, который занят непосредственно работой на земле, насчитывает примерно десять человек. К примеру, такой собственник, как Ксенофонт, является сельским жителем, но не крестьянином. Он осуществляет наблюдение за ведением хозяйства.

ПРОИЗВОДСТВО

В Древней Греции процветало ремесло, бблыиая часть населения живет за счет него. В Аттике часть метеков играет господствующую роль в этой области. Скорее можно говорить не о заводах, но о маетерских, некоторые из которых имели очень важное значение: к примеру, отец Лисия имел мастерскую по производству щитов, в деле были заняты 120 ра– бочих-рабов. Эти мастерские производят самую разнообразную продукцию: керамические изделия, музыкальные инструменты. Производятся всевозможные предметы искусства: оружие с чеканкой, украшения, бронзовые зеркала, керамика. Рабы в этой производственной системе играют важную роль.

В крупных городах важное значение имеет разделение труда; к примеру, деятельность сапожника имеет специализацию: один человек выкраивает кожу, другой непосредственно изготовляет мужскую обувь, третий – женскую.

Пищевое производство имеет ограниченные размеры; мука, хлеб, растительное масло производятся в домашних условиях. Лишь в IV веке хлебопечение обретает существенный вес.

Не существует никакого законодательства относительно условий работы. Государство обеспечивает работой бедных – они привлекаются к масштабному производству, на котором оказываются смешены все социальные категории. Если число рабов и превышает число граждан (ср. таблицу, в которой приведены счета Эрехтейона), по своей численности они все же сильно уступают отрядам рабов Египта.

Три самых крупных промышленных города Греции – это Афины, Коринф и Эгина. Самые важные отрасли промышленности снабжают страну:

– керамикой, произведенной из глины. Сначала необходимо выбрать глину, сформовать вазу на гончарном круге и высушить ее на воздухе, покрасить ее или нанести насечки резцом и затем поставить ее в печь. При том, что температура в печах достигает примерно 900—950 градусов (намного меньше,

чем в современных печах), вазы получаются весьма хрупкими. Наконец, следует покрыть их лаком. Гончары производят и предметы обихода, такие как столовая посуда, светильники, чаши, и художественные поделки. Коринф, а позднее Афины являлись самыми важными производителями в этой области;

шерстью: она позволяет производить одежду, одеяла и ковры. Женщины прядут и ткут из нее, существуют и мастерские, которые специализируются на ткачестве и обработке шерсти. Милет специализируется на изготовлении тщательно выделанных тканей и на покраске их в пурпурный цвет, Мегара – на производстве эксомид;

металлами: их залежи весьма многочисленны в Греции. К примеру, рудники Лауриона играют важную роль в экономической жизни Греции. Они являются собственностью государства, которое сдает их в аренду концессионерам на три или десять лет. Они обязаны отдавать государству 4,16 % от стоимости добытой продукции – эти деньги идут на пополнение финансовых запасов государства. Фемистокл решил направить эти доходы на строительство флота– он мог рассчитывать на сумму 100 талантов в год. Некоторые афиняне сделали себе крупные состояния за счет этих концессий.