Текст книги "Классическая Греция"

Автор книги: Анн-Мари Бюттен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 14 страниц)

ХРОНОЛОГИЯ

♦ Доисторическая эпоха (4500-2600 гг.)

Следы палеолита в незначительной степени представлены на территории Греции.

4500—2600 гг.: Неолит: рост числа поселений особенно заметен в Фессалии; цивилизация сельскохозяйственного и пастушеского характера.

2500—2000 гг.: Древний бронзовый век, древнеэлладский. Завоеватели из Анатолии ассимилируют местное население.

2000—1580 гг.: Первое вторжение эллинов на греческую землю (ионийцы).

1610—1580 гг.: Второе вторжение эллинов (ахейцы).

Микенская эпоха (1580-1200 гг.)

1200 г.: Начало и зенит яркой микенской цивилизации. Возведение дворцов в Микенах, Тиринфе и Пилосе. Первые тексты, набранные линейным письмом В.

1200 г.: Третье вторжение на греческую территорию – в данном случае дорийцев. Закат блестящей микенской цивилизации.

1180 г. (примерно): Взятие Трои ахейцами.

1200 г.: Начало малопроясненного периода – с X по VIII век.

Гомеровская эпоха (1100-750 гг.)

800 г.: Образование Спарты в результате объединения четырех деревень легендарным законодателем Спарты Ликургом.

776 г.: Первое проведение Олимпийских игр. 757 г.: Начало колонизации: Кумы.

Архаическая эпоха (750-500 гг.)

750 г.: Афины осуществляют объединение Аттики. 747 г.: Коринф, режим Бакхиадов.

740 г.: Спарта, Первая мессенская война.

733 г.: Колонизация Коринфа, Сиракуз.

708 г.: Колонизация Лаконики, Тарента.

700 г.: Колонизация Эвбеи, Халкидики.

676 г.: Колонизация Милета, Кизика.

660 г.: Колонизация Мегары, Византия.

VII век: Начало дорийской амфиктионии: союза, или конфедерации, носившей религиозную окраску и созданной в мирных целях. Ее составляли народы, жившие в одном регионе. Их символически объединяло общее святилище в Делосе.

657 г.: Коринф: тирания Кипсела и Периандра.

650 г.: Появление на острове Эгина первых греческих монет.

650 г.: Спарта, Вторая мессенская война.

621 г.: Дракон, афинский законодатель. Ответственный за проведение правовой реформы, он составляет кодекс, который стал носить его имя.

612 г.: Взятие Афинами Саламина, который принадлежал мегарцам.

600 г.: Основание Массалии (Марселя), колонии Фокиды.

VI век: Появление в Греции тирании – власти одного гражданина. Она противопоставлена аристократии.

Основание первого Пелопоннесского союза, в котором участвовали Элида, Коринф и Сикион.

594 г.: Солон, афинский законодатель, проводит многочисленные реформы, цель которых – ослабить Евпатридов и добиться того, чтобы приоритетное положение занимало государство, а не знатные роды. Самая важная из осуществленных реформ – лишение кредиторов права обращать в рабство своих неплатежеспособных дебиторов.

590 г.: Автономия Дельф, местонахождение оракула Аполлона и центра амфиктионии, ее составляли двенадцать народов севера. Дельфы объявляют священную войну Криссе, которая в результате оказывается побежденной и разрушенной.

586 г.: Конец тирании в Коринфе.

582 г.: Первые Пифийские игры.

561 г.: Писистрат, афинский тиран, продолжает дело Солона. Умирает в 528 г. Ему наследуют двое его сыновей: Гиппарх и Гиппий.

533 г.: Поликрат, тиран Самоса, осуществляет масштабные строительные работы.

514 г.: Гиппарха убивают Гармодий и Аристоги– тон, два тираноубийцы, поборники свободы. Гиппий, пребывая у власти, становится жестоким деспотом.

510 г.: Падение тирании в Афинах. Мало-помалу тирания исчезает повсюду.

516 г.: Смерть Поликрата, персы завладевают Самосом.

508—507 гг.: Правление Клисфена, с именем которого связывают начало демократических преобразований. Он защищает демократию от посягательств аристократов, видоизменяет установления Солона, придавая им более демократический дух. Его нововведения просуществуют на всем протяжении демократического периода в истории Афин. Он создает десять территориальных фил ^[3]Афин, упраздняя власть древних ионийских родов, и устанавливает Совет Пятисот.

506 г.: Первая клерухия ^[4], организованная Афинами на острове Эвбея.

Дарий

501 г.: Введение в Афинах должности стратега; учреждена коллегия из 10 стратегов (1 на родовую общину), которые ежегодно избирались. Стратеги имели расширенные полномочия (командование армией).

499 г.: Дарий, персидский царь, пытается завоевать острова Эгейского моря. Ионийское восстание. Афины со своими 30 триерами и 5 триерами, пришедшими из Эретрии, берут Сарды. Дарий захватывает и стирает с лица земли Милет; конец восстания.

♦ Классическая эпоха (490-330 гг.)

491—490 гг.: Первая мидийская война; вторжение персов на территорию континентальной Греции. Мильтиад принимает решение атаковать вражеский корпус. Под командованием Каллимаха афинская

армия в одиночку одерживает победу при Марафоне (пелопоннесцы прибыли слишком поздно). Персы возвращаются в Малую Азию.

488 г.: Первое применение остракизма по отношению к нескольким политическим деятелям.

483 г.: Фемистокл создает мощный морской флот из 200 триер.

481 г.: Фемистокл в Афинах собирает союзников. Спарта берет на себя руководство эллинским союзом, который организационно оформляется в Коринфе. Происходит образование своего рода священного союза. Большая часть собрания принимает решение о противодействии Ксерксу.

480 г.: Вторая мидийская война. Ксеркс вторгается в Грецию. Фермопилы: битва на суше. Леонид и 300 спартаковцев погибают, афинские войска вынуждены в беспорядке отступать. Ксеркс вторгается в Аттику, поджигает Афины и подвергает их

Царь Леонид

Ксеркс

разграблению, население города бежит на Саламин. Фемистокл в сентябре навязывает персам морское сражение, которое происходит в заливе рядом с островом Саламин, греческий флот одерживает в нем победу. Разгромленная персидская флотилия спасается бегством.

479 г.: Платеи. Генерал Ксеркса Мардоний размещает свои войска в Беотии, в Платеях. Но спартанцы и афиняне наносят ему серьезное поражение. Эта битва, наряду с морским сражением при Ми кале, кладет конец мидийским войнам.

478 г.: Гиерон становится тираном Сиракуз.

477 г.: Основание Делосского союза. Афины объединяют в федерацию все города, которые продолжают вести борьбу против персов. Каждый из них предоставляет морские суда или деньги. Хранителем

союзнической казны, находящейся в Делосе (в храме Аполлона), назначается афинянин.

474 г.: Гиерон разбивает войско этрусков в Кумах. Фемистокл подвергается остракизму; возвышение Симона, сына Мильтиада, он становится самым известным человеком в Афинах.

467 г.: Кимон одерживает победу в Памфилии на суше и на море над персами.

465 г.: Афины подавляют мятеж Тасоса и принуждают его вновь войти в Союз.

464 г.: После произошедшего крупного землетрясения поднимается восстание илотов в Спарте, которое приводит к Третьей мессенской войне, продолжавшейся 10 лет.

461 г.: Эфиальт принимает закон, урезающий политические полномочия Ареопага. Аристократы считают, что принятие этого закона является кощунством. Эфиальта убивают несколько месяцев спустя. Кимон подвергается остракизму.

457—456 гг.: Афины осаждают остров Эгина и вынуждают его капитулировать и выплатить дань в 300 талантов. В Беотии Афины терпят поражение при Танагре от пелопоннесской армии.

454 г.: Афинская эскадра оказывается разгромлена правительственными войсками Спарты, другая афинская морская дивизия терпит поражение в устье Нила.

454 г.: Союзническая казна перевозится из Делоса в Афинский Акрополь.

451 г.: Принятие Периклом закона о гражданстве: человек мог стать афинским гражданином, если его мать являлась афинянкой.

449 г.: Калиев мир между Афинами и Персией, обеспечивающий безопасность ионийцев.

449—447 гг.: Вторая священная война в Дельфах. Спарта нападает на Фокиду, союзницу Афин, для

того чтобы защитить автономию Дельф. Несколько городов Беотии оказываются враждебно настроены по отношению к Афинам.

446 г.: Восстание Беотии против господствующего положения Афин; сражение при Коронее. Поражение Афин.

446 г.: Народными собраниями Спарты и Афин ратифицируется мир между двумя этими полисами. Перикл отказывается от господства над Мегарой и Пелопоннесом, Спарта уходит из Эвбеи и Эгины. Беотия, которая восстанавливает свой союз, на протяжении полувека продолжает оставаться заклятым врагом Афин.

446 г.: Истекает договор между Афинами и Спартой. Спарта вторгается в Аттику. Мир, предложенный Периклом, заключается на 30 лет.

441 г.: Самос поднимает восстание против вмешательства Афин в его внутренние дела. Перикл выдвигает к острову флотилию в 60 судов, ее поддерживают еще 140 союзнических судов; они держат осаду Самоса, который оказывается вынужден капитулировать.

433 г.: Перикл вмешивается в давний спор между Коринфом и Коркирой – последняя просит у афинян помощи. Результаты произошедшей битвы неотчетливы.

432 г.: Указ Перикла, запрещающий коммерческие отношения между Мегарой и Афинским союзом.

431 г.: Первая стадия Пелопоннесской войны, названной Архидамовой, которая продолжалась 10 лет. Пелопоннесцы дважды вторгаются в Аттику. Перикл указывает жителям оккупированных территорий переселиться в Афины. Недовольство этих беженцев.

430 г.: В Пирее, а затем в Афинах разражается бубонная чума, гибнет % населения. Во время эпи-

Архидам

демии чумы против Перикла возбуждается глупый судебный процесс. По его результатам Перикл должен выплатить большой штраф и сложить с себя полномочия стратега.

429 г.: Перикл вновь избирается стратегом.

429 г.: Через некоторое время после взятия По– тидеи Афинами Перикл умирает от чумы, и его место занимает Клеон.

428 г.: Бунт Митилены жестоко подавляется Клеоном.

425 г.: Спартанцы терпят поражение в Сфакге– рии; 300 спартанцев оказываются взяты в плен.

424 г.: Афины вторгаются в Беотию; поражение афинян в Делионе, где тысяча гоплитов находит свою смерть.

421 г.: Никиев мир между Спартой и Афинами. Заключение между ними союза, который, по соглашению, должен продлиться 50 лет.

420 г.: Алкивиад назначается стратегом, он предлагает организацию экспедиции на Сицилию.

415 г.: Скандал, вызванный повреждением Алки– виадом герм ^[5]и созданием пародий на Элевсинские мистерии. Скомпрометировавший себя Алкивиад спасается бегством в Спарту.

415—413 гг.: Возобновляя осуществление плана Алкивиада, Демосфен и Никий организуют экспедицию против Сиракуз и в ходе нее терпят сокрушительное поражение. Они покидают флотилию и раненых. Никия и Демосфена казнят.

413 гг.: Вторжение Спарты в Аттику, начинается так называемая Декелийская война.

412 гг.: Совет Четырехсот (олигархия) наделяется масштабными полномочиями. Он насаждает в Афинах настоящий террор (этот режим длится недолго). Ферамен восстанавливает демократический режим в 411 г.

410 г.: Крупная победа Алкивиада на море под Кизиком. Предложение Спартой мира. Афиняне отвергают его.

406 г.: Вторая победа при Аргинузах, плоды которой никак не были использованы. В отношении стратегов были организованы судебные дела, шестеро из них были казнены. Царь Спарты Агис предлагает мир, который афиняне отвергают.

405 г.: Спартанский адмирал Лисандр восстанавливает флот и наносит поражение Афинам при Эгос-Потамосе. Ферамен, посланный в лагерь Лисан– дра, возвращается от него с предложениями, которые Афины вынуждены принять. Конец господству-

Алкивиад

ющего положения Афин, в результате чего Афины вынуждены войти в Пелопоннесский союз. Подвергаются разрушению Длинные Стены.

405—367 гг.: Правление в Сиракузах Дионисия Старшего.

404—403 гг.: Под давлением Лисандра власть в стране оказывается в руках группы Тридцати, которые устанавливают режим политического террора. Изгоняются из Афин Фрасибулом. Восстановление демократии.

401—400 гг.: Десятитысячная экспедиция, состоявшая из греческих наемников, набранных Киром, который вел борьбу со своим братом Артаксерксом; эту экспедицию вел Ксенофонт. После того как Кир оказался разбит в Месопотамии, греки с изрядными трудностями возвращаются в Грецию. Эти события описаны Ксенофонтом в его «Анабасисе».

399 г.: Сократ, обвиненный в поклонении новым божествам и развращении молодежи, приговорен к смерти. Он выпивает чашу с ядом цикуты.

395—394 гг.: Образование антиспартанской коалиции, в которую вошли Фивы, Афины, Аргос и Коринф. Агесилай одерживает победу над силами коалиции под Коронеей. Конон, афинский генерал, разбивает спартанские войска на о. Книд.

387 г.: Спарта, Афины, Фивы и Аргин подписывают Царский мир с Артаксерксом.

382 г.: Захват Кадмеи, фиванской цитадели, спартанским корпусом.

379 г.: Пелопид освобождает Фивы от спартанского гарнизона и восстанавливает союз беотийских городов.

377 г.: Афины восстанавливают вторую Афинскую конфедерацию.

371 г.: Совещание в Спарте. В нем участвуют крупные греческие города. На совещании присутствуют посланцы Великого Царя. Продление Царского мира.

371 г.: Сражение при Левктрах между Спартой и Фивами. Фиванскими войсками командует Эпами– нонд. В битве участвуют десять тысяч пелопоннесцев против семи тысяч беотийцев. Разгром Спарты.

367 г.: В Сиракузах Дионисий Младший наследует своему отцу. Возникают серьезные беспорядки; Коринф посылает посредника, Тимолеона, который восстанавливает порядок.

362 г.: Столкновение в Мантинее между спартанской армией, которой оказывают помощь Афины и Элида, и фиванскими войсками. Эпаминонд одерживает победу над спартанцами при Левктрах в 371 г. и вскоре погибает. Беспорядки в Греции.

359—336 гг.: Регент Филипп Македонский становится царем.

357—355 гг.: Мятеж союзников Афин. Конец второй Афинской конфедерации.

356 г.: Третья священная война, которая ведется вокруг Дельф. Оказываются захваченными богатства святилища фокидийцев, Филипп из Фессалии движется в сторону Фокиды. Его останавливают у Фермопил, он вынужден отступить и вернуться в Фессалию. Впоследствии подчиняет себе города Халкиды, захватывая их один за другим.

348 г.: Филипп осаждает Олинф, союзника Афин, и сравнивает его с землей.

346 г.: Афины направляют посольство в Пеллу с участием Эсхина и Демосфена для того, чтобы подготовить Филократов мир. Конец Третьей священной войны.

340 г.: Четвертая священная война, ведущаяся за Дельфы, направлена против локрийцев. Войну ведет Филипп. Альянс Спарты и Афин.

338 г.: Битва при Херонее. Бой ведет» Священный отряд» фиванцев; беотийские гоплиты и афинская армия оказываются разбиты.

Это последнее сражение знаменует собой конец классической эпохи. Происходит фундаментальное изменение всей обстановки. Наступает эллинистическая эпоха.

АФИНЫ, ПОЛИСЫ И колонии

В отличие от Рима Афины никогда не считались абсолютным центром Греции. Это был лишь один из ряда городов, никогда не обладавший тотальным превосходством. Другие города, в свою очередь, в разные периоды истории играли в той или иной степени лидирующие роли – особенно Спарта и Фивы. Но именно Афины представляют интерес в качестве модели греческого «полиса».

Прежде всего, это был крупный культурный центр, особенно в V веке, изобиловавший писателями, художниками, политиками и имеющий множество роскошных памятников. Афины привлекали путешественников, играя роль маяка в Греции. Археологические раскопки предоставили важную информацию об учреждениях, религиозных практиках, похоронных ритуалах и повседневной жизни граждан. Отметим, что обнаруженные памятники в целом сохранились там лучше, чем в других городах. То же можно сказать и о литературных источниках, будь то источники, описывающие современные им события или же повествующие о давно прошедших исторических явлениях, например, работы Ксенофонта, Плутарха...

Условно противопоставим идею «полиса» в ее греческом смысле обиходному представлению о «городе». Поговорим о полисе как объединении в еди-

ное целое зданий, свидетельствующих о политической и административной организации, в отличие от простого территориального группирования жилищ. Так, большинство греческих полисов расширяются спонтанно, сводя в своем едином целом фундаментальные элементы: Акрополь, расположенный на возвышенном месте, играющий оборонительную роль (обычный же город будет расширяться с краев, порой постепенно переходя в равнинную местность), и Агора, первоначально место Народного собрания, позднее – центр административной жизни и рыночная площадь. Должно иметь место какое– то масштабное бедствие или же должна наличествовать централизованная форма правления для того, чтобы был намечен некий урбанистический план. Гипподам Милетский первый применил схему расположения зданий по типу шахматной доски; он использовал такой план застройки в Пирее. К сожалению, им не оставлено никаких комментариев касательно своих концепций и работ.

Афины создаются без какого-либо заранее намеченного плана. В их развитии не заложена рациональность. К тому же они никогда не являлись тем, что мы называем большим городом. Афины, считавшиеся одним из самых растянувшихся городов в Древней Греции, покрывали лишь 2600 км (территория современного Люксембурга).

В противоположность Риму полис создается без каких-то особых ритуалов, которые были бы связаны с его закладкой. Между тем нельзя сказать, что религия во всем этом процессе отсутствует. Перед закладкой города следует проконсультироваться у оракула, и основатель, получивший одобрение богов, будет пользоваться значительным авторитетом. В каждом полисе находится герой, реальный или чаще мистический, который предоставляет свое имя родовой общине и охраняет ее. В Афинах Клисфен дает каждой из десяти родовых общин имя героя– основателя, так называемого эпонима. Статуи этих героев ставятся на Агоре на специально огороженном участке, устроенном там в середине IV века. Эти памятники представляют собой связь между религией предков и политическими практиками. На их основаниях вывешивались распоряжения, законы, извещения, списки эфебов1... После консультации у оракула переходили к жертвоприношениям и молитвам. Очертание города, его композиция находились в ведении архитектора.

Колонизация не была достоянием одних только Афин. Таким образом, важная роль колоний будет анализироваться, когда пойдет разговор в целом о «городах-матерях».

АФИНЫ

♦ Эволюция города

В древнюю эпоху греки жили в убогих деревнях. Соседние деревни, объединяясь, дают рождение городу. Так обстояло дело с Афинами. На равнине, обращенной к морю, ограниченной горами Парнет, Пантелик и Гиметт, образуется агломерация, центр которой располагается в Акрополе. Это объединение деревень, по легенде приписывающееся Тесею, получает название Афины по имени богини.

В начальный период своего существования город включает в себя Акрополь и нижний город – с южной стороны, изначально там находились бо-

1 Эфебы – так назывались ученики эфебии, учреждения, готовившего юношей к военной и гражданской службам. – Примеч. ред.

лота. Развитие города происходит вокруг Акрополя, процесс разрастания идет в северо-восточном направлении, где появляется Керамика – квартал гончаров. Агора Керамики – это первое место религиозных, политических и экономических собраний.

Во время тирании Писистрата в городе и непосредственно на Акрополе воплощается в жизнь программа строительства, предполагающая унифицированную урбанистическую систему, которая в потенциале обладала бы высокой мощностью. Первое ограждение Афин, возведенное в VI веке Писистра– том, расширяется и укрепляется Фемистоклом в

ходе мидийских войн. Эти ограждения соединяются с Длинными Стенами, ведущими к Пирею, афинскому порту, который позволяет афинянам получать снабжение во время войны. Кимон продолжает работы Фемистокла, расчищая и расширяя плато, на котором стоит Акрополь. Им возведены с восточной и южной сторон стены на красивых основаниях из пороса (туфа, мягкого камня).

Около 525 г. на Акрополе воздвигается первый храм Афины – на том месте, где в прошлом размещался древний дворец, построенный примерно в 1400 г. В тот же период из туфа строится храм длиной в 100 футов, Гекатомпедон. Возведением его занялся Писистрат после учреждения Великих Па– нафиней – примерно в 570—566 гг. Этот храм стоит на том месте, где позднее должен будет появиться храм Перикла. Первый храм, выполненный из мрамора, должен был занять место Гекатомпедона. Начали уже выстраивать колонны, когда он был разрушен и сожжен персами. Таким образом, Парфенон Перикла является третьим храмом, возведенным на Акрополе.

Агора, которую начали создавать в эпоху Клисфе– на в VI веке, была разрушена персами и полностью отстраивается под наблюдением Кимона и Перикла. Работы были долгими и дорогостоящими.Внушительные памятники Акрополя, Агоры, представительные гимнасии в западной части Афин уже в V веке вызывали восхищение гостей города, однако городские улицы их сильно разочаровывали. Это были узкие, маленькие, извилистые улицы, про¬ложенные бессистемно, они были достаточно бес¬порядочно застроены мало привлекательными жи¬лыми зданиями. По ним в изрядном количестве бро¬дили животные, встречались даже свиньи, валявшиеся в сточных водах. Главными, важнейши¬ми улицами являлись улица Коллитос, пересекавшая квартал Ливны; улица Треножников, название кото¬рой дали многочисленные треножники – призы за победы в Дионисийских состязаниях, расположен¬ные вдоль всей улицы, окаймлявшей Акрополь; на¬ходившаяся рядом с Агорой улица Скульпторов Гер¬меса, получившая это название от располагавшихся на ней скульптурных мастерских, и достаточно ши¬рокая улица ДромоСу обставленная портиками, кото¬рая вела из порта Дипилон на Агору. Ремесла были надлежащим образом распределены между улицами, как и в настоящее время, и некоторые улицы оказы¬вались очень шумными. Улицы, за некоторыми ис¬ключениями, не были мощены, ночью они не осве¬щались. Тому, кто отправлялся на званый ужин, при¬ходилось возвращаться, освещая себе путь смоляным факелом.

Город не переставал расширяться на протяжении всего эллинистического периода и приобрел рос¬кошный вид. В конце этого периода была создана римская Агора. Впоследствии город рос на протяже¬нии римского, византийского, латинского, мусуль¬манского периодов – вплоть до обретения Грецией независимости в 1832 г., с этого момента Афины стали столицей страны.

♦ Топография города

Можно было бы с полным правом именовать Афины «городом на семи холмах». Он размещается между холмом Колонос Агорайос1, расположенном на северо-востоке, холмом Нимф, несколько более удаленном – в западном направлении, Пниксом – на

1 Колонос Агорайос – холм Народного собрания (греч.). – Примеч. пер.

!Ж]

Кимон

юго-востоке, Мусейоном – на крайнем юго-западе, Ликабеттом – на севере, Ардеттом – на юго-востоке и Акрополем – в центре. С каждого из этих холмов открываются прекрасные виды на город и его памятники.

На холме Колонос Агорайос находится дорический храм Гефестон (или Фесейон). Здесь размещались плавильщики металлов, а создателем и покровителем этого ремесла считался бог-кузнец Гефест. На южном склоне Акрополя располагается театр Диониса, где проводятся празднества в честь бога вина и где даются пьесы Эсхила, Софокла, Еврипида и Аристофана. Справа от него стоит Одеон Перикла – концертный зал. К западу от театра – храм Асклепейон, в котором находятся алтарь, портик и помещение, где почивают посетители в ожидании

бога-знахаря. Театр Герода Аттика появился гораздо позже (161 г. н.э.).

Агора, центр античного города, растянулась между Пниксом и Акрополем. Пникс, место Народных собраний, обращен к Агоре и Акрополю, величественному шедевру Афин, возвышающемуся над городом на 100-метровом холме.

Афины в древности не имеют садов – ни общественных, ни частных. За редким исключением они – достояние очень богатых вилл, которые могут позволить себе иметь портики и сады. Следует выехать из города, чтобы найти священные рощи, расположенные к западу от Афин, такие, как Академия, где стоят двенадцать священных оливковых деревьев Афин. Кимон насадил здесь рощу, обеспечив ей хорошее орошение. Через нее проложены тенистые аллеи. Здесь были построены гимнасии для эфебов. Платон организовал здесь свою школу – Академию.

♦ Акрополь и Агора

Следует уделить особое внимание двум величественным памятникам Афин – Акрополю и Агоре. Эти центры политической, религиозной и социальной жизни через некоторое время после сооружения подверглись разрушению или сожжению, а затем были отстроены в еще более величественном виде.

Расположенный на холме Акрополь в микенскую эпоху (возможно, в XV в.) был окружен крепостной стеной высотой 80 м, которая вела к дворцу. Фрагменты фундамента этого дворца были обнаружены вблизи Эрехтейона. Стена, называвшаяся Пеларгикон (аистовая стена), была перестроена к концу XIII века – она увеличилась в размерах и в ней появились девять врат. За ней были размещены основные архитектурные памятники. Писистрат построил здесь дворец и украсил прилегающую местность.

В 480 г. персы захватывают Акрополь, разрушают его и поджигают. Фемистокл, а позднее Кимон отстраивают северные и южные стены, используя строительные материалы, оставшиеся от разрушенных зданий. Акрополь становится религиозным местом во славу богини Афины. Перикл в V веке придает ему настоящее великолепие и блеск.

В эпоху Перикла на Акрополь попадают через мраморные Пропилеи, монументальный парадный проход, обрамленный портиком и колоннадой. Построены были Пропилеи – архитектором Мнесиклом. К этому центральному архитекту рному памятнику с боковых сторон примыкают два крыла, в одном из которых помещается пинакотека. Из Пропилей была видна монументальная статуя Афины Промахос работы Фидия, которая была позднее увезена в Константинополь. Оттуда также открывается вид на Парфенон, возведенный Фидием, Калликратом и Иктином, храм, посвященный Афине, покровительнице воинов и символу гордости и величия города. Вся его скульптурная часть (фронтоны, метопы, фризы) – также работа Фидия. Уже один этот памятник на протяжении веков и до сего дня – слава Афин.

Парфенон имеет строение совершенно исключительного рода: его составляют 8 дорических колонн, идущих вдоль его меньшей стороны, и 17 – вдоль более длинной стороны. Один зал, отведенный для девушек, посвящаемых Афине, располагается между наосом ^[6]и опистодомом ^[7], – что является весьма необычным решением для классической схемы хра-

План Афинского Акрополя в Vв. до н.э.

Огороженное место Зевса-Полиевса (покровитель города).

Афипский Алтарь. 3. Эрехтейоп. 4. Папдросейон. 5. Дом аррефор. 6. Древний храм Афины. 1. Статуя Афины Прома-

хос. 8. Пропилеи. 9. Парфенон. К). Огороженное место Афины Органы. 11. Халкотека (хранилище оружия и священных доспехов). 12. Огороженное место Артемиды Бравронии.

13. Храм А фипы-Нике.

Акрополь (воссозданный вид той эпохи).

1. Пиргос (оградительная стена) храма Афины-Нике. 2. Храм Афины-Нике. 3. Пьедестал памятника Агриппы. 4. Пандус, ведущий к пропилеям. 5. Пропилеи. 6. Пропилеи (сев. сторона). 1. Пропилеи (южн. сторона). 8. Теменос (участок земли, посвященный богу) Артемиды Бравронии. 9. Теменос Афины Органы. 10. Халкотека. 11. Афина Промахос. 12. Парфенон. 13. Храм Рима и Августа. 14. Хероон (святыня или гробница героико-культового характера). Пандиона (мифологический царь Афин, сын Эрихтония). 15. Хозяйственный двор. 16. Алтарь Зевса. 17. Алтарь Афины. 18. Эрехтейон. 19. Секропи– он. 20. Пандросейон. 21. Древний храм Афины. 22. Дом аррефор. 23. Двор для игры в лапту .24. Микенская лестница (ведущая к водоему). 25. Лестница (перипатос – прогулочная, для прогулок). 26. Административные строения.

ма. Фидий, желая выгодно представить монументальную статую Афины, выполненную из золота и слоновой кости, побуждает архитекторов расширить наос. Они ставят по обе его стороны ряды колонн, закругляя их за статуей, которая, таким образом, оказывается помещенной в своеобразное обрамление – словно в ларец.

Пропорции определяются исключительно числовыми соотношениями. Расчетливо введены и оптические корректировки. Знаменитый скульптурный ионический фриз венчает колонны пронаоса1, опи– стодома и стен. На нем изображено панафинейское шествие.

На восточном фронтоне изображено рождение Афины, выходящей в доспехах и с оружием из черепа ее отца Зевса, на западном же изображена сцена спора между Посейдоном и Афиной. Легенда повествует о том, что эти два бога оспаривали друг у друга владение Аттикой. Было решено, что она будет принадлежать тому, кто сделает городу самый полезный подарок. Афина принесла городу в дар оливковую рощу, Посейдон же ударом своего трезубца по скале Акрополя заставил появиться соленый водоем. Двенадцать богов, призванных в качестве арбитров, решили, что оливковая роща была более полезным подарком. Этот мифологический спор символизировал собой реальную борьбу, имевшую место между Афинами и Элевсином за верховенство над Аттикой. К сожалению, фронтоны очень сильно повреждены.

Метопы2 дорического ордера были развезены по разным музеям мира, но несколько из них остались

Пронаос – полуоткрытая часть античного храма между входным портиком и наосом. – Примеч. пер.

Метопы – прямоугольные, почти квадратные плиты, часто украшенные скульптурой, составляющие в чередовании с триглифами фриз дорического ордера. – Примеч. пер.

тс на своем исконном месте. На них изображены битва богов с гигантами, сражения Лапифов с Кентаврами, бой греков с амазонками и сцены Троянской войны.

Все эти элементы были подчеркнуты окраской. Например, задник фронтонов, по-видимому, был синим. На заднике метоп присутствовали красный, коричневый и белый цвета. Ничего из этого к настоящему времени не сохранилось. Стоимость Парфенона была очень умеренной, принимая в расчет его великолепие: всего 469 талантов, тр есть 6000 драхм.

На Акрополе стояли и другие здания, в числе которых Эрехтейон, возведение которого относится к начальному периоду строительства города. Названием своим он обязан имени младенца Эрехтония. Рассказывают, что Гефест, охваченный страстью к Афине, которая отказала ему в любви, пролил несколько капель своего семени на Землю, которая породила этого младенца. Афина забрала его к себе. Позднее она послала Аглавре и ее сестрам корзину с ребенком – им было запрещено открывать ее, но, разумеется, именно это они и сделали. Они нашли там змею, обвившуюся вокруг ребенка. В ужасе три сестры бросились с Акрополя. На этом же месте разворачивалась борьба между Афиной и Посейдоном. Здесь находилась древняя деревянная статуя Афины (ксоан) – тут она была изображена пребывающей в оливковой роще. В храме имелось святилище, посвященное Афине Палладе, другое святилище было посвящено Посейдону, были особо отмечены места, где Эрехтея была поражена молнией и где кормилась священная змея Акрополя. Также там присутствовали свидетельства могущества Афины и Посейдона: источник соленой воды под плиточным полом, оливковая роща Афины на обнесенном огра-