Текст книги "Ненависть (СИ)"

Автор книги: Андрей Ильин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 19 страниц)

  А заявлений от самих потерпевших почему-то не поступало. А раз не было заявлений, не было и уголовных дел. Но, как уверяют бывалые опера, именно из тех студентов вышли многие лидеры чеченских группировок.

  На излете советских времен, в конце 80-х, набившие руку на мелком общажном рэкете чеченские студиозы подсуетились, первыми положили глаз на московские “толчки”.

  Собирать дань чеченцы брали русских. Сами только “наказывали” тех, кто неаккуратно платил.

  Такая система рэкета гордо звалась “чеченским порядком”. Бывший студент Института им. Плеханова Атлангериев (по кличке Руслан) командовал группировкой, окопавшейся на Пятницкой улице в кафе “Лазанья”.

  Другим куском хлеба для подрастающих бандитов оказались гостиницы.

  “Белград”, “Байкал”, “Заря”, “Алтай”, “Восток”, “Молодежная” оказались под чеченским контролем. “Чехи” их буквально оккупировали. Причем за житье не платили. Однажды для острастки у одной гостиницы устроили показательный расстрел.

  Группировки даже назывались по названиям гостиниц: белградская, салютинская, украинская.

  Кормилась потихоньку чеченская молодежь, человек по 30 в каждой группе. Разве сравнишь это с теми силами, которые орудовали в самой Чечне, и с бюджетными деньгами, которые перекачивались туда, в их кланы! Настоящая чеченская организованная преступность началась позже – с “авизовок”.

  В конце 80-х чеченцев поручили “опекать” 6-му управлению МВД – тому, которое некоторое время возглавлял Александр Гуров. Подразумевалось, что управление будет заниматься оргпреступностью, хотя в те годы такого понятия как бы не существовало. Вместо этого писали невразумительное: “опасные проявления рецидивной преступности...”.

  В МУРе в 1990—1991 гг. тоже начали формировать собственное “этническое” подразделение, впоследствии выросшее в “этнический” отдел – в составе отдела по борьбе с организованной и групповой преступностью. Разумеется, занимался этнической преступностью и КГБ.

  Первый по-настоящему серьезный раздел рынка в Москве начался в 90-х гг. Только-только народились кооперативы, собственность из рук государства переходила в руки коммерсантов. Конечно, завидущие бандитские глаза не могли упустить такой возможности. Все группировки, в том числе и чеченские, вышли на тропу войны: делить место под солнцем. На отвоеванных предприятиях чеченцы занимались вымогательством, “крышеванием”, а в особо удачных случаях ставили под свой контроль всю опекаемую ими организацию, метастазами прорастая от охраны до высшего руководства.

  Поначалу бандиты объединялись по территориальному признаку, на равных с чеченцами в группировках работали и земляки-ингуши. Но последние очень быстро ушли в самостоятельное плавание: в более спокойный полулегальный бизнес, в основном кредитно-финансовую деятельность. Чеченцы же всегда предпочитали более грубые силовые методы.

  По оценкам исследователей, сегодня столичная чеченская диаспора составляет порядка 200 тысяч человек. Причем единого центра управления она не имеет. И криминальная ее часть – раковая опухоль – состоит из разрозненных группировок, известных по имени вожака, каждая из которых претендует на лидерство.

  Все дороги ведут в Москву

  Все эти примеры иллюстрируют процесс перетекания чеченских боевиков в столицу. Москва их притягивает, словно магнитом. Медом, что ли, им здесь намазано?

  Опера говорят, что намазано. Например, для дестабилизации обстановки в России достаточно учинить какую-нибудь гадость в Ставрополье. А вот добиться серьезного резонанса на событие можно только в Москве. Да и “жирных” заложников проще всего найти именно в Москве.

  И мирные чеченцы в Москве всегда остаются чеченцами. Они продолжают поддерживать связь с исторической родиной, прежде всего с теми тейпами, откуда сами родом. Если тейп принял решение воевать с федералами, ОПГ из Москвы его обязательно поддержит. А мирная родня порой просто не может отказать бандиту в услуге. Помочь деньгами, связями, информацией. Всем тем, чем помогли боевикам, приехавшим на захват “Норд-Оста”.

  Совсем недавно была пресечена деятельность одной фирмы, которая от души снабжала бандитов в Грозном камуфляжем. Наверняка бандиты нашли себе поставщиков с помощью своих же, московских чеченцев. Не без участия обрусевших сыновей ислама было налажено и финансирование банды Гелаева одним из московских банков, которым руководила уроженка Чечни. Финансисты вывозили в горы наличку, собранную с левых банковских операций.

  Преступная чеченская группировка в Москве – величина не постоянная. Многие лидеры натворят дел в столице и тут же едут помогать родным бороться с федералами. А сделав военную карьеру, снова перебираются в Москву – контролировать “бизнес”.

  Радиоперехваты разговоров в Чечне явно указывают на связи боевиков – лидеров НВФ с соотечественниками за рубежом. По оперативным данным, в списке стран, где находятся эмиссары из воюющей Чечни, фигурируют Турция, Саудовская Аравия, США, Великобритания. Борцы с оргпреступностью говорят, что в схемах зарубежных финансовых вливаний московских чеченцев используют скорее всего как транзит между заграницей и непризнанной Ичкерией.

  Из досье “МК”

  Султан Даудов (Султан Балашихинский) (1954) – был единственным чеченским вором в законе. Расстрелян 21 марта 1994 г. другим балашихинским вором в законе Захаром. Убит в “ставке” Захара, фирме “Интеррос”, вместе с телохранителем. Раненый помощник Ислам сумел уйти на джипе и вскоре попал в руки местной милиции, предупрежденной о разборке. Захар с помощниками скрылся. Даудов выступал за мягкое вхождение своих земляков в российскую уголовную среду, считая: чем меньше войн и крови, тем больше доходы. Дружил с Сильвестром, Толей Белым...

  Сегодня можно выделить трех чеченских воров в законе, чье слово имеет немалый вес. Это воры Майер, Умар Уфимский и Хусейн Слепой.»

  – Мда-а! – озадаченно мычит Апполинарий. – Ислам здесь явно ни причем. Написано давненько, но вряд ли сейчас что-то изменилось. Кстати, фамилии авторов … конечно, жиды – лучшие друзья мусульман. А ты чьи ожидал, арабские что ли? Так, ладно … какими бы не были менты, они все-таки наши и чеченский мусор вычистят.

  На глаза попалась одна небольшая заметка о том, как много кавказцев промышляет торговлей и воровством в российских городах. Удивили не цифры, которые приводились – нашего жулья тоже хватает. Буквально поразили рассуждения читателей. Комментарии чеченцев и вообще кавказцев: все русские дураки, от них один разврат, они не ценят свою землю, а мы везде ездили, ездим и ездить будем (типа плевали на всех!) Комментарии русских: вот бы камер наблюдения побольше и пусть законы заработают. Поразительно, русские уповают на камеры наблюдения и законы! А сами-то что? Или выродились потомки Ермака и Александра Невского? Что произошло с этим народом, Господи!? Или опять нужно нашествие очередной орды, чтобы избавиться от коросты и стать сильным? Комменты горцев можно выразить одной фразой: одна палка, два струна, мы хозяин вся страна! Такое уже слышали еще в тридцатые годы. Напомнить, чем закончились эти песни для крымских татар, чеченцев и других «хозяев»? Расстрелами и поголовной депортацией! Гитлеровцы формировали батальоны карателей из крымских татар, которым поручались самый грязные акции по уничтожению русского населения Крыма. И они выполняли их с рвением и усердием при полной поддержке всего крымско-татарского населения! По данным НКВД 63% всех призывников из Чечни дезертировали из действующей армии с оружием в руках. Из них формировались бандитские шайки в тылу Красной Армии, которые грабили русское население, используя форму военнослужащих. В конечном счете эти банды стекались в Чечню, где занимались набегами на жителей Ставрополья. Эта информация взята из рассекреченных архивов НКВД и ей можно верить. Потому что в ведомстве, где за качество работы отвечали головой в буквальном смысле, халтуры не могло быть в принципе. Коммунисты прекрасно понимали последствия выселения народов, знали, что своими руками воспитывают сотни и тысячи врагов Советской власти. Но из двух зол выбирают меньшее и депортация чеченцев и крымских татар как раз и была тем меньшим злом.

  Федеральные каналы как-то показывали, как расстреливали рабочих в Новочеркасске при Хрущеве. Подробно показали, с рассказами очевидцев. И ведущим был такой обаятельный, с мудрыми и печальными глазами еврейского раввина. Вся страна узнала, как русские солдаты расстреливали русских рабочих. Но никто и словом не обмолвился, что уже в 58-м году в Грозном произошли массовые выступления, вызванные проявлением национализма со стороны вернувшихся чеченцев. Непосредственной причиной послужила драка, в результате которой был убит Евгений Степашин, рабочий Грозненского химического завода, другой рабочий, Владимир Коротчев, получил тяжелые ножевые ранения. В городе начались массовые митинги с требованиями положить конец постоянному насилию со стороны вернувшихся чеченцев. Недавно в прессе были опубликованы интересные документы, порожденные событиями в Грозном. Вот, например, текст листовки, распространявшейся в городе:

  «Товарищи! Вчера проносили мимо обкома гроб товарища, зарезанного чеченцами. Вместо того чтобы принять соответствующие меры по отношению к убийцам, милиция разогнала демонстрацию рабочих и арестовала 50 человек ни в чем не повинных людей. Так давайте же бросим работу в 11 часов и пойдем в обком партии с требованием освободить товарищей!» («Независимая газета» 30.08.00)

  Протест вылился в стихийный бунт, в результате которого был разгромлен обком партии и некоторые другие административные здания. Но наиболее показательным документом является текст резолюции, принятой митингующими:

  "Учитывая проявление со стороны чечено-ингушского населения зверского отношения к народам других национальностей, выражающегося в резне, убийствах, насилии и издевательствах, – говорилось в ней, – трудящиеся города Грозного от имени большинства населения республики предлагают:

  1. С 27 августа 1958 года переименовать ЧИ АССР в Грозненскую область или же в Межнациональную советскую социалистическую республику;

  2. Чечено-ингушскому населению разрешить проживать в Грозненской области не более 10% от общего количества населения;

  3. Переселить передовую прогрессивную комсомольскую молодежь различных национальностей из других республик для освоения богатств Грозненской области и для развития сельского хозяйства..." («Независимая газета» 30.08.00)

  В резолюции ясно читается бунт советских людей против наступающего национализма. Как и произошедшая через несколько лет трагедия в Новочеркасске, события в Грозном отражали протест советского общества против начавшегося контрреволюционного разворота. В этом смысле Новочеркасск и Грозный явления одного порядка. Кстати, и в Грозном тоже солдаты стреляли по митингующим, а после подавления протеста по городу прошла волна арестов. (сайт Bacillar.AZ)

  … вы не цените свою землю. А вот это до боли знакомо! Кажется, еще Маргарет Тэтчер высказывалась по поводу того, что русские владеют землями, которые не могут освоить. То есть Сибирь принадлежит не им, а всему миру (читай США и Англии!). Уж они-то распорядятся на благо всей Земли! А если посмотреть на это дело еще внимательнее, то обнаружится, что точно так же рассуждал Гитлер. Он прямо указывал в «Main kampf», что недочеловеки, то есть мы с вами, занимаем жизненное пространство, предназначенное для высшей расы – германских арийцев. Раз так, то юберменьшей надо уничтожить. Что он с успехом и делал, пока мы ему рога не обломали, а Германию засунули в дерьмо так глубоко, что она до сих пор боится иметь нормальную армию. Так, вооруженные отряды. Интересная получается цепочка: Гитлер, Тэтчер – она озвучила то, что думает вся англосаксонская правящая элита – и наши нынешние «друзья» с Кавказа и прилегающих территорий. Получается, что все эти «даги», «чичи», «грызуны» и прочие усатые любители баранины и кинжалов, как и Гитлер, уверены, что мы занимаем их жизненное пространство? Да. А как еще можно объяснить непрекращающуюся агрессию с их стороны? Если ты даешь отпор зарвавшемуся негодяю, который с трудом говорит по-русски, тебя обвиняют в фашизме. Если кавказец избивает тебя, грабит и издевается – он борется с русских шовинизмом.

  Представьте себе, что вы построили дом. Много лет трудились, отказывали себе в развлечениях и отдыхе, складывали копеечку к копеечке. Вы старались изо всех сил. И вот, наконец, дом построен. Рядом жена, дети и внуки. Все прекрасно! Но к вам в дом приходят неизвестные люди и говорят – ты слишком хорошо живешь. Ты веришь не в того бога. Твоя жена одевается неправильно. Твои дети учатся не тому, что надо. И вообще, слишком много комнат, в твоем доме будем жить мы. Ты возмущаешься, а тебе в рыло! На следующее утро ты видишь, что продукты из холодильника исчезли, на кухонном столе режут живого барана и кровью залит пол, туалет засран до краев – новые жильцы не умеют пользоваться унитазом. В душе не выключена вода, горят все лампочки, работают все электроприборы – новые жильцы уверены, что по счетам станешь платить ты. Ну, раньше же платил! Как законопослушный гражданин ты обращаешься в правоохранительные органы. Являются правозащитники. И начинают втолковывать тебе, что эти дикари тоже имеют права. На твой дом, на твою жену, на твоих детей. Обалдев от такого «закидона» ты спрашиваешь: как так? Не может быть! Может, отвечают тебе. Потому что когда твои прадеды строили города, ходили на кораблях за три моря, создавали науку, искусство и технологии, предки этих людей жили в пещерах, носили одежду из бараньих шкур и разговаривали на языке жестов и коротких звуков бэ и му. Абыдно? Еще как! Так ведь надо было учиться, работать. Мы вот им и заводы строили, школы открывали – вякаешь ты изумленно. Ну что вы в самом деле все о прошлом? – снисходительно так отвечают тебе. – Надо жить сегодняшним днем. Эти люди желают приобщиться к благам цивилизации. Неужели ты против? Ты говоришь, что нет, но есть право собственности, показываешь документы, оплаченные счета … Тебя спрашивают так это трагически – ты что, фашист? Неужели в твоем сердце не осталось чувства жалости? Посмотри на этих несчастных! А тем временем за спинами правозащитников застенчиво ковыряются в носу детишки «гостей» и вытирают пальцы о шторы, женщины в наглухо повязанных платках примеряют платья твоей жены, а мужчины, нагло усмехаясь, копаются в твоем бумажнике.

  Когда великий русский поэт писал, что никогда не бил по голове братьев меньших, он говорил только о собаках.

  Когда генерал Ермолов докладывал царю о главной мерзости на Кавказе, он писал о чеченцах.

  Размышления Апполинария все чаще прерывала одна и та же мысль – а ведь я рассуждаю, как самый настоящий нацист! Это нехорошо, идеология фашизма осуждается всем прогрессивным – да нет, всеми нормальными людьми. Ну, действительно, нельзя делить людей по цвету кожи или разрезу глаз. Умственные способности и моральные устои не зависят от формы носа и уровня пигментации, это же очевидно!

  А Я И НЕ ДЕЛЮ! ЭТО МЕНЯ ДЕЛЯТ! ЭТО МЕНЯ МАЖУТ ГРЯЗЬЮ, ЭТО МНЕ ГОВОРЯТ, ЧТО Я НЕДОЧЕЛОВЕК, ЧТО МОЯ ВЕРА НЕПРАВИЛЬНАЯ, А ЗЕМЛЯ, НА КОТОРОЙ Я ЖИВУ, МНЕ НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ!

  Кстати, о фашизме в общепринятом понимании … Это явление или идеология – как угодно! – настолько многогранно и сложно, что даже среди так называемых специалистов, то есть «политолухов» и «социолухов», нет ясного определения фашизма. А значит, нет и понимания, что же это такое на самом деле. Национализм существовал всегда, у всех народов, при любом строе и форме правления. Есть и сейчас. Потому что национализм – это общественный инстинкт самосохранения. Иначе малый народ растворится в культурной среде большего народа и перестанет существовать. Умирать никто не хочет, ни люди, ни народы. И поэтому национализм был, есть и будет до тех пор, пока существует человечество. Главная отличительная черта фашизма – нетерпимость к представителям иных рас. Отличительная черта коммунизма – нетерпимость к представителям иных классов. Можно смело делать вывод – фашизм и коммунизм синонимы, две стороны одной медали. Не верите? Тогда сравните число жертв германского фашизма среди немцев и русского коммунизма среди населения СССР. А также китайского, камбоджийского и целого ряда других. А если посмотреть на коммунизм с точки зрения здравого смысла, то эта идеология стократно хуже фашизма. Гитлеровцы уничтожали другие народы, свой, германский, всячески оберегали и лелеяли. Коммунисты уничтожали единокровных братьев. Это все равно, как если бы вы убивали своих детей только за то, что они хотят смотреть мультики, а вы желаете, чтобы они слушали чтение сказок вслух. Причем тех, которые вы считаете полезными для детей, а не тех, которые нравятся им. А когда с работы вернется жена, вы ей предложите сделать новых, «правильных» детей. Ну, а если откажется – что ж, в лагерь ее, стерву! Лес валить или канал рыть.

   Во второй половине двадцатого века появился новый вид фашизма – исламский. Термин «исламофашизм» ввел в оборот французский писатель Максим Роденсон. Именно так он охарактеризовал революцию в Иране 1978 года. Этот термин наиболее точно характеризует то, что сегодня политкорректно называют международным терроризмом – такое же мутное и невразумительное определение, как международный империализм или всепланетный коммунистический заговор. Есть ислам, а есть исламофашизм, характеризующийся патологической ненавистью к людям другой веры. Эта идеология тотального уничтожения людей по религиозным признакам. Война с исламофашизмом идет по всей планете уже давно. Первыми этот факт признали американцы. «Противостояние терроризму – первостепенная задача 21 века. Это только начало длительной борьбы с идеологией, идеологией реальной и глубокой. Это – исламофашизм. Он выступает в разных обличьях, но его последователи применяют единую тактику, направленную на уничтожение людей и имущества ради воцарения хаоса, в надежде на то, что их видение мира станет доминирующим на Ближнем Востоке».

   Дж. Буш младший.

  А так же во всем мире!

  На территории России боевые действия ведутся уже второе десятилетие. Две чеченских войны только верхушка айсберга. Враг разбит в открытом бою, но отнюдь не уничтожен. Он изменил тактику. Удары наносятся исподтишка, в спину, вдесятером на одного. Если не оказывать сопротивления, обнаглевший враг изгоняет людей с их земли всеми мыслимыми и немыслимыми средствами. Если ударить в ответ, раздается визг, истеричные рыдания и вопли – в России поднимает голову шовинизм! Американцы уничтожают исламофашистов по всему миру, нисколько не считаясь с так называемым «общественным мнением», загоняет в лагеря смерти, где исламских изуверов без малейших мук совести подвергают заслуженным пыткам. Нынешняя российская власть трусливо идет на поводу исламофашистских фюреров, которые открыто шантажируют кремлевских «сидельцев» то проблемами с Олимпиадой, то политическими сложностями на всем Кавказе. Сегодняшняя российская власть изо всех сил старается, что бы кавказские народы чувствовали себя высшей расой. А русские, которых, кстати, более восьмидесяти процентов в России, были и оставались гражданами второго сорта, чей удел – работать, работать и работать. А все заработанное отдавать племенам горных дикарей. ( Согласно официальным данным Росстата, все кавказские республики являются дотационными). Ежегодный прирост населения этих республик идет опережающими темпами. Если называть вещи своими именами, мы сами выкармливаем будущих господ России. А также хозяев наших детей, внуков и правнуков!

  Апполинарий тяжело вздохнул, пальцы сжали переносицу – а может быть, я ошибаюсь? Все не так плохо, как кажется, это всего лишь результат переутомления?

   Глава 5

   Топор еще раз просмотрел видеозапись побоища у центральной мечети, кликнул «стоп».

  – Что ж, все правильно. В чужой монастырь со своим уставом не лезут. Но эта простая истина, судя по всему, для кавказцев непостижима, – со вздохом произнес он.

  – Представляете, сколько вони будет? – спросил Апполинарий. – Кстати, я заметил – последнее время среди профессиональных правозащитников появилось много чеченцев.

  – И адвокатов, – кивнул Топор. – А что вы хотели? Они же не дураки, понимают, что лобовой атакой не возьмешь. Непосредственных исполнителей терактов уничтожают на месте, пособников – даже тех, кто суп варил! – сажают на пятнадцать лет. А наши зеки тоже … наши люди, выпускают кишки «чичикам» при первой же возможности. Удивляет другое – а где пресловутые скинхеды? Сколько разговоров, шума в прессе – фашисты мол, нацисты! – но что-то не видно их. Или наши доморощенные сторонники расовой теории только с таджикскими девочками воюют? Ваша компания, насколько я помню, по мелочам не разменивалась, а?

  Апполинарий пожал плечами.

  – Группа состояла из представителей низов. Дети с рабочих окраин, сироты. Люди без перспектив в этой жизни. Чеченский экстремизм имеет те же корни. Кем может стать половозрелый «чичик», вообще кавказец? Шофер, базарный торговец, уборщик. Это у нас в полицию никто не хочет идти. Разве что начальником. А у них даже рядовым ментом стать – привилегия! Взятки платят едва ли не больше, чем калым за невесту. Все сферы государственного управления поделены между кланами, чужих не пускают. Потому много недовольных, без конца кого-то убивают. Кавказ будет кипеть еще лет сто, если не больше.

  – А накипь выплескиваться к нам! – покачал головой Топор.

  Мелодично чирикает телефон. На черной коробке стационарного аппарата зажигается красный огонек. Топор бросает неприязненный взгляд, лицо кривится, словно на экране высвечивается неприличное слово.

  – Кого там … А, Оля, вы вовремя! – улыбается Топор и лицо становится приветливым.

  – Слушаю вас, Сергей Анатольевич, – слышен женский голос из динамика.

  – Именно сию минуту думал о вас, госпожа Саранцева, – с усмешкой говорит Топор.

  – Внимаю вам с замиранием сердца, Сергей Анатольевич! – с придыханием произносит Ольга.

  Апполинарий изумленно поднимает брови – у Саранцевой есть чувство юмора? Вот уж никак бы не подумал!

  – Случай у мечети. Надо организовать ряд статей и репортажей по интернету, оправдывающие действия жителей города. Нашим ментам напомнить, кому служат. Вы понимаете меня?

  – Конечно! Все будет сделано, Сергей Анатольевич.

  – Вот и ладно. Надеюсь узнать о проделанной работе уже завтра утром из местных новостей, – кивнул Топор. – Так как насчет скинхедов, Апполинарий? Я не просто так спросил. Погром у мечети аукнется по всей стране. И первыми отзовутся чечены. Их десант в город ожидается на днях. Конечно, попытаемся остановить на подходах, но эта мразь все равно просочится в город. Благодаря политике Кремля чеченцы чувствуют полную вседозволенность в России. Вожди боятся дестабилизации в Чечне, ведь скоро какие-то международные соревнования, мать их! Ублюдки!!! – выругался Топор.

  Кого имел в виду заместитель мэра, называя ублюдками, Апполинарий уточнять не стал. Каждый понимает по-своему.

  Пользуясь тем, что должность помощника не предусматривает восьмичасовое просиживание штанов в служебном помещении, Апполинарий после обеда ушел домой. Так даже удобнее работать – никто не лезет с вопросами, не просит взаймы до получки, не советует посетить новый порносайт – как будто на старых не тоже самое! – и не сует нос в твои дела. О восстановлении старых связей Апполинарий и сам подумывал. Все-таки советник по большому счету просто безответственный болтун. Другое дело – реальные поступки. Как ни старался Апполинарий убедить себя, что ксенофобия плохо, не получалось. Любая идея, в том числе о равенстве и братстве народов, должна разделяться этими самыми народами. Создать расистское государство в отдельной стране можно, но нельзя построить общество всеобщей любви и толерантности среди разбойников и воров. Как разоружение должно быть всеобщим, так и национализм должен отторгаться всеми. Увы, до искоренения расизма так же далеко, как до всеобщего разоружения. « А что прикажете делать? – думал Апполинарий, копаясь в ворохе бумаг в надежде найти хоть один номер телефона кого-то из компании Кира. – Пока одни красиво рассуждают о любви к ближнему с иным цветом кожи и вероисповеданием, эти самые „ближние“ точат ножи и присматриваются, как удобнее рубануть по шее. А Васька слушает, да ест! Ага, вот! И еще номера … щас буду звонить!» Первая попытка оказалась неудачной. Абонент на том конце послал Апполинария на три буквы, как только узнал, с кем говорит. По второму никто не ответил и только третий звонок попал в цель. Повзрослевший голос ответил, что готов встретиться и обсудить все проблемы.

  – Вас зовут Павел, я не ошибся? – уточнил на всякий случай Колышев, так как на бумажке имя написано неразборчиво.

  – Да, вы не ошиблись, Павел Точилин. Если вы не заняты, можно встретиться в «Челентано» прямо сейчас.

  – Простите, а что это такое? – уточнил Апполинарий. – Я не знаток увеселительных заведений.

  – Недалеко от вашего дома, Апполинарий Павлович, построен гипермаркет размером с футбольное поле. Три этажа магазинов и ресторанчиков. Кафе, носящее фамилию итальянского певца, расположено на последнем, третьем этаже, между катком и площадкой для катания на роликах, – обстоятельно пояснил Павел Точилин. – Приходите к шести, поговорим, а потом покатаемся.

  – Благодарю. Насчет катания не знаю, а вот поговорить есть о чем, – ответил Колышев и нажал отбой.

  « Кто же это такой, Павел Точилин? – задумался он, глядя на ворох бумаг на столе. – Я вроде не помню такого! Черт, а как я его узнаю? Вот, блин, дурак! Что ж делать-то? Перезванивать неудобно». Раздосадованный собственной беспамятностью, Апполинарий со злостью запихивает бумаги в стол. Часы показывают половину шестого. До гипермаркета топать полквартала, потом еще надо отыскать это кафе. Интересно, в какой одежде катаются на роликах? Наверно, в джинсах. В этих синих штанах куда только не ходят.

  Здание гипермаркета из стекла, железных балок и пластика похоже на вытянутый римский Колизей. Или сказочное чудовище, на вдохе затягивающее внутрь десятки людей, а на выдохе выплевывающее, но уже с покупками. Как только Апполинарий переступил порог магазина, в лицо дунул прохладный ветер из воздушной пушки на входе. Фотоэлемент заметил сутулую фигуру бывшего преподавателя латыни и экстремиста, стеклянные двери раздвинулись, охранники возле банкомата равнодушно окинули взглядом и отвернулись. Прохладный холл засверкал витринами, обнял музыкой и пригласил пройти вдаль, к умопомрачительным скидкам и распродажам. Впереди показалась рощица тропических джунглей. Прямо в зарослях расположились столики, за барной стойкой девушка в оранжевом топике деловито взбалтывает коктейль. По краям островка джунглей всех желающих эскалаторы возносят на следующий этаж. Апполинарий послушно становится на железную ступеньку. Мимо плывут пластмассовые лианы, стволы пальм из папье-маше. Апполинарий невольно смотрит вниз, взгляд моментально останавливается на оранжевом топике барменши. Сверху хорошо видно, какая сногсшибательная грудь у девушки. Но эскалатор слишком быстро ползет вверх и Апполинарий вынужден тянутся, дабы не упустить детали. В конце концов пальмовые листья загораживают чудную картинку, Апполинарий вынужденно отворачивается. И сразу натыкается на осуждающий взор какой-то бабульки! Старая карга трясет головенкой, губы шевелятся, взгляд строг, как у государственного обвинителя на судебном процессе. Колышев было смутился, но потом вскидывает подбородок, брови изгибаются домиком, уголки губ опускаются. Всем своим видом он как бы говорит – а что такого? Я нормальный мужик, разглядываю красивую женщину. На тебя, что ли, кикимора, засматриваться? Или на мальчиков, дура из позапрошлого века? Ресторанчики имени знаменитого в нашей стране итальянца действительно оказался между двух площадок для катания. Подавали в нем, естественно, итальянскую пиццу, сделанную где-то под Москвой и что-то еще, тоже европейское по названию и нижегородское по месту рождения. Апполинарий совершенно не представлял, как искать парня, поэтому просто сел на первое же свободное место за столиком. Почти тотчас рядом появилась девушка официант, усталый голос произнес:

  – Что будете заказывать?

  – Да вот … – начал было Апполинарий, но чей-то знакомый голос мягко прерывает: – Если не возражаете, Апполинарий Павлович, чай! Зеленый. Вот за тот столик, пожалуйста.

  Колышев поднимает взгляд – рядом стоит молодой человек в сереньких джинсах и серой футболке с длинными рукавами. На обычном мальчишеском лице продолговатые очки в роговой оправе выглядят чересчур серьезно. На скулах видны редкие веснушки, светлые волосы зачесаны наперед. Апполинарий послушно садится за стол. Здесь сиденья мягкие и места гораздо больше.

  – Тут удобнее, правда? – спрашивает парень. Затем добавляет: – Вижу, вы меня не узнали.

  – Да, простите. – смутился Апполинарий. – Как-то не запомнил вас. Вы не ходили в качалку?

  – Нет. И в экзекуциях кавказцев тоже не участвовал. Но внимательно слушал вас, – с улыбкой ответил парень.

  И тут Апполинарий вспомнил! Этот молодой человек всегда сидел сзади, никогда не задавал вопросов, только слушал. Наверно, поэтому и не запомнился. Остальные скинхеды шумели, ругались матом, от них пахло кожей, бензином и потом. Точилин предпочитал обычные джинсы и куртку, вел себя тихо и сторонился драк. Короче говоря, если и скинхед, то нетипичный. Он и сейчас держал в руке книгу, обернутую газетой.

  – Что читаете, Павел? – с улыбкой спросил Апполинарий.

  – Mein kampf, – ответил Точилин с таким видом, словно эта книга сборник лирических стихов.

  – Адольфа Алоисиевича? Я не ослышался? – изумился Колышев.

  – Да. Это второе издание 1992 года в переводе Карла Радека. Ограниченный тираж для учебных заведений, в продаже встречается чрезвычайно редко. Последний раз издавалась, кажется, в 2003 году. Потом Общественная Палата выступила с предложением запретить печатать все материалы, автором которых был фюрер.

  – Идиоты! Чем же они лучше его! – вырвалось восклицание у Колышева.

  – Вы правы, – вежливо кивает Павел. – Тот приказал сжигать книги неугодных авторов, эти просто запрещают. Тупицы не понимают, что каждый желающий может скачать с интернета и распечатать, а запреты делают идею только привлекательнее. Усиленно навязываемый обществу антифашизм приводит к обратным результатам при столкновении с российской реальностью. В Европе положение не лучше.