Текст книги "Блог. Посты за январь-июнь 2017 года (СИ)"
Автор книги: Андрей Васильев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 17 (всего у книги 19 страниц)
Это сейчас. А тогда – ноги до колен стопчешь, пока "шабашников" найдешь. И если найдешь, то не факт, что ты с ними договоришься, потому как желающих построиться много, а "шабашников" – мало. Даже по тем ценам, что они заламывали. И тут уж будешь терпеть все – и что они в углу участка себе туалетную яму выкопали, и что в смородине постоянно пустые бутылки из-под водки валяются, и что соседи жалуются. Дом-то нужен.
Нет, естественно, что было много рукастых мужиков, которые сами все строили. Не сразу, не за год, но строили. Причем частенько из буквально подручного материала, который удалось на работе стащить или где-то на свалках отыскать. Там бракованные фанерные щиты нашли, там немного бруса раздобыли, там черепицей разжились. Даже сейчас еще в некоторых старых ТСЖ можно такие разноколиберные дома увидеть. Я бы их как памятники эпохи сберегал, вроде тех же шедевров зодчества. И это не шутка.
В общем – худо ли, бедно, но к середине 70-х народ застроился, и дача стала обычным местом времяпровождения горожан в летнее время.
Пятничные вечерние электрички с правом стали называть филиалом ада на Земле, на выездах из Москвы в те же дни и то же время стали появляться первые "пробки", а в словарь продвинутых слоев общества вошло слово "уик-энд на природе". Стало хорошим тоном уехать на дачу в пятницу, вернуться в воскресенье в ночь, а в понедельник томно сказать:
– Да что делать в городе на выходных?
Но особенную радость от летнего бытия испытывали старшее и младшее поколения, пионеры и пенсионеры, дедушки и бабушки со своими внуками и внучками. Им все эти хлопоты с "выехать из города в пятницу" были по барабану. Их на дачу "вывозили" и они там жили. То есть – в начале лета вызвали фургон, загрузили туда подушки, кастрюли и дедушку вместе с его газетой – и в путь. На все три месяца.
А они и не сопротивлялись, потому как на даче...
Но об этом – в другой раз.
09.06.2017
Хиппи
Вчера видел хиппи. Вот прямо настоящих, кошерных таких. В джинсе, волосатых, с фенечками, в "клешах".
Я сначала даже глаза потер – мало ли, может, показалось. Потом, еще такой бывает оптический обман зрения. Нет, натурально – хиппари. Идут себе куда-то. Два парня, две девушки.
Признаться, я думал, что они уже совсем вымерли, как мамонты. За последние лет двадцать, если не больше, я их вижу впервые. Да и до того они мне встречались нечасто.
И это при том, что хиппи были первыми из тех, кого в 80-е звали "неформальными объединениями". И, пожалуй, самыми безобидными. На фоне брутальных "люберов", волосатых "металлюг", страхолюдных панков эти "дети цветов" выглядели, собственно, как цветы среди льдов. То есть – необычно, непривычно и, в каком-то смысле, даже красиво.
Но – немного об истоках хиппи. А то ведь кто-то может спутать их с хипстерами, а это разные культурологические течения.
Движение хиппи возникло в Штатах, где-то в начале 60-х годов прошлого века. Вообще – странно, что это случилось именно там. Американцы – нация деловая, не склонная к трате времени и безделью. А хиппи – они по сути своей бездельники. Самосозерцание, познание дзена, беседы о вечном и тщете сущего – это все из их сказки. Да и вообще идеология хиппи круто замешана на индуизме, потому первым хиппарям логичнее было бы появиться где-нибудь в Дели, а не в Бруклине.
Но вышло так, как вышло и именно из США лозунги вроде "Занимайтесь любовью, а не войной", зашагали по планете.
Помогало этому и то, что убеждения хиппи разделили многие рок-музыканты. А рок в те годы был не просто популярен. Это была религия.
О своей лояльности к хиппи говорили и Джордж Мориссон, и Стив Маккензи, и Шер с Сонни (их "I"ve Got You Babe" по сути было у хиппи неофициальным гимном) и, разумеется, "Битлз". Добавьте сюда "Иисус Христос – суперзвезда" – и будет полное понимание того, что это движение было обречено на популярность.
В том числе и у нас, на СССР. Войну у нас тоже не любили, говоря: "Спросите вы у тишины, хотят ли русские войны", а любовь делали при любом удобном случае, если только девчонка не пойдет в отказ. А тут еще и "битлы"... Так что – понравилось молодежи это дело. Принципы хиппи, имеется в виду.
К концу 60-х волосатых ребят в потертой джинсе можно было встретить на центральных проспектах всех крупных городов СССР. Как правило, они по окраинам не тусовались, там их били и стригли. А в центре – ничего, нормально. Если только менты на 15 суток примут.
В Москве хиппи ошивались на нескольких "точках" – на "Стрите" (Тверская), на "Пушке" (Пушкинская площадь), "Маяке" (памятник Маяковскому). Были и другие знаковые места – два "Психодрома", "Гоголя" и так далее.
В Питере главной "точкой" стал "Сайгон", в будущем легендарное кафе на Невском. Собственно, с этого времени и начался его взлет.
Вот там эти славные ребята сидели, стреляли у прохожих сигареты, говорили обо всем на свете и пили "портвейн" в неограниченных количествах, благо он тогда был дешев. Называлось это все "Система". Вот так, с большой буквы.
Еще раз подчеркну – хоть выглядели хиппи для тогдашнего, и даже сегодняшнего времени странновато, и даже где-то пугающе, но при этом это были совершенно безобидные люди. Так сказать – дикие, но симпатишные.
Увы, увы, но вся эта волосатость, внутренняя свобода, и, самое главное, прозападная идеология хиппарей в нашей стране и сгубила. Портвейн, свободная любовь – это ладно, это понятно, все мы были молодые. Но то, что эти люди, по сути, протаптывают тропку на Запада, с которым у нас в начале 70-х фактически уже шла война, незамеченным остаться не могло.
И не осталось.
"Систему" свинтили быстро, ловко и технично, как это тогда делать умели, без лишнего шума и пыли. Наверху дали команду, к делу подключился КГБ, в котором тогда дилетантов не было, шустро разработали операцию и ее реализовали.
Как это было.
В конце августа на "психодром" у "голоногого" (площадка у журфака МГУ, недалеко от памятника Ломоносову) наведались несколько ребят в штатском и сказали, что будет демонстрация против войны во Вьетнаме. Мол – там детей убивают, а вы тут сидите. Давайте, плакаты в руки, и пусть "там" знают, что мы тут не дремлем.
Хиппари всегда были за мир во всем мире, опять же – демонстрацией ходить – не землю копать, почему нет? Выкурили по "косячку" и сказали: "Будем".
И пришли, как обещали. Там их всех технично и повязали за несанкционированный митинг. Это сейчас за подобные вещи ничего не бывает, даже 15 суток не дадут. А тогда... Это по сути нарушение всего, чего можно.
Нет, хиппарей и до этого "винтили", но тут все вышло совсем боком.
Где-то через год списки тех, кто тогда был повязан, пошли в ход. Почти все участники той демонстрации в один миг повылетали из институтов и с работы, десятки человек отправились в "психушки", всех парней призывного возраста отправили на советско-китайскую границу, где тогда было весело. Кое-кто из них даже наложил на себя руки, вот такая штука.
Ну, и постоянный прессинг со стороны милиции. Жесткий прессинг.
"Система" засбоила, а после и вовсе ушла в подполье.
Собственно, на этом и закончился расцвет хиппи в СССР. Потом был еще всплеск в 80-е-90-е, когда все разрешили, но это было уже не то. Хотя среди них были многие из тех, первых, вот от них я, тогда еще совсем юный, и узнал все то, что сейчас рассказал вам. Нет, поведали мне больше, но топик-то не резиновый? Да и потом – цензуры нет, но ряд тех баек я все равно не могу выложить. А вдруг меня читают дети?
Сам я хиппи никогда не был, не мое это. Но относился к ним при этом всегда с симпатией.
Так что я вчера даже порадовался, увидев тех ребят. Прямо привет из прошлого такой.
13.06.2017
День независимости
Опять пишу про праздник постфактум. Хотя, с другой стороны, это нормально – я же в выходные отдыхаю, так же как все.
И да – этот праздник я тоже за праздник не считаю. В первую очередь, потому что мне не нравится название. Какой "день независимости"? От чего? От кого?
С американцами все понятно – у них это реально праздник. Когда-то там, в 18 веке куча эмигрантов, из которой и началась, по сути, белая Америка, вышибла с этих земель англичан, которые по сути туда этих эмигрантов за свой счет завезли. То есть – борьба борьбы с борьбой.
И тем не менее – у них была война за независимость, настоящая, с "пиф-пафами" и всем таким. Потому день, когда они одержали в ней победу, совершенно резонно стал праздничным.
Но то у них. У нас-то какой день независимости? Кого и когда мы победили? Разве что только здравый смысл.
Впрочем, еще этот день называют по-умному: "День принятия Декларации о государственном суверенитете РСФСР".
Опять же – не вижу особого повода для праздника. Радоваться тому, что развалилась страна, в которой мы, наши родители, родители наших родителей жили почти весь 20 век и которую не раз отстаивали ценой своих жизней – это как-то странновато. Да она еще и уменьшилась вдвое, между прочим. А ведь именно этот смысл и заложен в названии.
И не надо искать в моем посте имперских амбиций – их тут нет. Просто была большая страна, в которой народ был расположен друг к другу, и по которой к приятелю в гости можно было поехать без виз, таможни и паспортного контроля. Разве это плохо? По-моему, нет.
Ну, и много другого хорошего в той стране было.
Хотя и позитивные моменты в этом празднике есть. В первую очередь это то, что к нему прилагается нерабочий день. Замечу отдельно – летний нерабочий день. Это очень удачно. У нас основные праздники с нерабочими днями выпадают на холодный период, а потому лишний выходной летом – это очень хорошо.
Собственно, присвоение этому празднику статуса нерабочего дня, это одна из двух полезных вещей, которые сделал для нашей страны Ельцин. Вторая – он прикольно сплясал в 1996 с Женей Осиным. Он тогда был похож на большого бабуина, вроде как чесал себя под мышками и, по-моему, даже говорил что-то вроде: "Угу-угу".
Хотя, может, и не говорил. Поди знай этого Ельцина, что ему на ум могло прийти? Пьющие люди – они непредсказуемы.
А больше он ничего хорошего для страны не сделал. По крайней мере я ничего такого не припоминаю. В те годы что-то хорошее происходило вопреки, а не благодаря вертикали власти. Они были сами по себе, а люди – сами по себе. Параллельные прямые такие были. Вроде маршрут один, а сойтись не могут.
Что еще можно сказать про этот странный праздник? Одно время он сопровождался очень славными концертами, проходящими в районе Красной площади. Года три подряд я их смотрел с большим удовольствием. Это даже были не столько концерты, сколько театрализованные шествия. То стиляги на "Победах" проедут, то еще чего провезут на специальных платформах. И все это под веселые песни звезд и массовые танцевальные костюмные номера. А завершали это все рок-группы. Очень хорошее было шоу, жалко, что оно ушло в прошлое и сменилось очередной басково-валериевской нудятиной.
В любом случает, дареному коню в зубы не смотрят. Хоть такой – но выходной. И, кстати, после него полгода праздников с нерабочими днями уже не будет. Аж до ноября. Так что берем что дают, и едем на дачу.
14.06.2017
Опен-эйры
Лето – пора больших музыкальных фестивалей под открытым небом, которых сейчас существует немало. Как по мне – это здорово, что их проводят. Даже если погода не ахти – все равно здорово. Да и вообще – погода не может испортить хороший фестиваль. Вон, в Вудстоке вообще жуть что творилось – и ничего, народ доволен был.
Самый крупный из ныне существующих рок-фестов – это, конечно, "Нашествие", который устраивает "Наше радио". Страшно подумать – ему уже почти двадцать лет! Вот время бежит.
Самое первое "Нашествие" датируется 1999 годом. Сам я на нем не был, не довелось. Да и проходило оно не на природе, а на "Горбушке". А вот на следующем, в 2000 году, что проходило в "Раменском", я отметился, правда только на втором дне. Гарика пошел послушать, Зяму и "Глюков".
Был я и на следующем "Нашествии", которое вошло в анналы истории благодаря сету "Арии" с симфоническим оркестром. Ох, как народ орал, когда Кримец под "Тореро" начал пюпитром махать, а потом фрак с пластроном с себя стянул! А на "Штиле" народ вообще чуть слезу не пустил. Ну, и потом – это было чуть не последнее совместное выступление Кипелова с группой. Я "Арию" всегда уважал, потому – удачно сходил.
А, да – еще я именно на том "Нашествии" заприметил "Короля и шута". Как-то до этого я особо на них внимания не обращал. Они тогда сет днем играли, но зашел он офигенно!
Что любопытно – в 2001 сет днем, а в 2002 они уже закрывали фест. Вот так – за год из просто популярной группы в хедлайнеры.
Собственно – больше я на "Нашествиях" и не был. В 2002 году я женился, супруга моя дама серьезная, к року и подобного рода мероприятиям относится холодно, а потому на него вряд ли отправится. Нет, мне она ничего такого не запрещает делать, хочешь идти – иди, но... Кто женат – тот поймет. А кто не женат – подождите, женитесь, поймете.
Да и староват я уже становился для этой физкультуры.
Но при этом всегда отслеживаю видео с "Нашествий", а в прошлом году и вовсе смотрел его в прямом эфире, благо появился канал "Наше", принадлежащий "Нашему Радио". Видел почти все сеты, которые мне были интересны, кроме "Ленинграда".
Уровнем пониже стоит "Максидром". Формально опен-эйром его назвать можно с большой натяжкой – основным местом его проведения, как правило, была "Олимпийка". Хотя там было несколько фестов в "Тушино", насколько я помню.
Зато он куда старше "Нашествия", если не ошибаюсь, он проходит с середины 90-х. Я на нескольких "Максах" был, как раз на рубеже веков. Особенно помнится почему-то "Максидром" – 99. Там что-то вроде смычки времен было, то есть ветераны рока вроде "Машины времени" и "Аквариума" выступали вперемешку с тогдашней молодежью, вроде "Амеги" и "Маши и медведей".
Хороший был фест.
Ну, а самый первый мной посещенный опен-эйр был в 1991 году, правда не летом, а осенью, в конце сентября.
Это были "Монстры рока в СССР".
Я вообще-то к тяжелому року отношусь спокойно. Никогда им особо не фанател, хотя и слушал, разумеется. Но, повторюсь, без особого надрыва, то есть дискографии наизусть не знал, хаер не отращивал и проклепанную одежду не носил.
Но такое мероприятие пропустить никак не мог. Во-первых – ничего подобного у нас не проводили до этого. Интересно было глянуть. Во-вторых – шутка ли – у нас в гостях все те, про кого постоянно писали на стенах и на партах – "Металлика" и "AC/DC". Там была еще "Пантера", но я ее не знал, как и четвертую иностранную группу. Впрочем, наш отечественный "ЭСТ", который работал на разогреве, мне тоже был неизвестен. Ну и третье. Помните фильм "Брат", когда Данила не понимает, что нормальному человеку делать на концерте Пенкина, а Кэт ему отвечает: "Тусовка"? Ну вот, так оно на самом деле и было. Нельзя было такое пропустить.
И это было круто! Вот – от начала до конца. Нет, жесть там была неимоверная – и махач был, и менты гайки закручивали люто, а когда барабанщик одной из групп начал палочки в народ кидать, так там такая давка началась, что капец. Кого-то, по-моему, серьезно помяли.
Еще я впервые увидел большие экраны на концерте. Нет, экраны такие встречались и до того, но, чтобы все синхронно было – что на сцене, и что на экране – такого до того видеть не приходилось. За год до этого мы с Танюшкой Вардыкян были на первом празднике "МК", где выступал Цой, там тоже экран был. Песня идет одна, а картинка совсем другая.
Что еще запомнилось? Отсутствие туалетов. Что за улыбки? Там народу с полмиллиона было, кабы не больше, и некоторые из них на поле ночевали. А туалетов не было вовсе. Запах представьте себе.
Ну, и завершение всего этого действа. Ох, какое рубилово было после этого с ментами!
Нет, я сам в этом не участвовал. Мне вообще повезло – я тогда хороводился с одной подругой, а у той отец работал на Зосимова, который все это и организовывал. Так что я и на поле попал организованно, и свалил с него с относительными удобствами.
Что до самого концерта – про него бессмысленно рассказывать. Эту энергетику можно только прочувствовать. Это было что-то сакральное и музыка там была не главным. Я так думаю, что это одно из ярчайших событий в моей жизни, далеко не самой скучной. Ну, и еще – я больше никогда не увижу столько народа, собравшегося в одном месте, это уж точно.
К чему данный пост. Если вы никогда в своей жизни не были на опен-эйре, до сих пор не связаны узами брака и не знаете, как расцветить это лето – непременно посетите такое мероприятие. Благо, сейчас в них недостатка нет. Главный – конечно же "Нашествие", оно опять будет в Тверской области. Под Тулой состоится изысканная "Дикая мята". В Ижевске "Улетай". И так далее. Всегда можно что-то для себя найти.
Сходите. Это круто.
Ну, или присоединяйтесь ко мне на "Битве тысячи мечей" в середине июля, в Коломенском. Это, правда, не рок, но тоже интересное мероприятие, причем, что важно – интересное для всей семьи.
15.06.2017
Клубника
В этом году клубника задерживается. Нет, разная там греческая, испанская и сербская – они поспели вовремя. У них климат получше. Краснодарская и крымская вроде тоже подоспели. А наша, подмосковная – запаздывает. Погода подвела. Майско-июньские снегопады и прочие превратности климата.
Сразу скажу – импортную клубнику не признаю. Нет, так-то она произведение искусства – красива, пахуча, каждую ягоду прямо вот фотографировать можно, так она великолепно выглядит.
А вкуса у нее нет. Сладости нет и необходимой кислинки. Текстуры, как бы сказал Гордон Рэмзи.
Нет, я люблю нашу клубнику. Она чаще всего выглядит не так презентабельно и практически не приспособлена для транспортировки, ее надо сразу есть. Ну, или перерабатывать. День-два и ягоды начинают оплывать, мягчеть, а то и подгнивать.
Зато – вкусная! Сочная, сладкая, пахучая до невозможности.
Клубника – самая любимая ягода детства. Нет, была еще ее лесная родственница земляника, но там другая сказка – росла она не в каждом лесу, да и сбор ее сопровождался изрядными неудобствами. Одновременно с земляникой начинался пик комариного засилья, так что пока литровую банку соберешь, всего искусают. По этой причине земляника была, если так можно сказать, попутной ягодой. Забрел в лес, наткнулся, поел. Не зашел – да шут с ней.
А вот клубника – она была на каждом участке. Наши бабушки пестовали ее иногда тщательнее чем нас, обихаживали и обменивались друг с другом сортовыми "усами", приговаривая:
– Петровна, это вот "Фестивальная". Ох, хороша!
Нам же сорта были по барабану. Главное – чтобы ягод было побольше, и бабушка не все на варенье перевела. Впрочем – помню, что особо котировалась "ананасная" клубника. Почему "ананасная" – не знаю, но помню, что ягоды у нее были крупные и особо сладкие. У меня сейчас на даче тоже есть этот сорт, по крайней мере супруга меня уверяет в том, что это именно он. Не знаю. Вроде тогда ягоды были и побольше, и послаще. Хотя – раньше и небо было голубее. Это я сейчас не шучу, реально было голубее. Тогда лето было летом, а не то, что нынче.
В далекие годы моего детства, когда каждый из нас точно знал, что наша страна лучшая в мире, мы очень даже просто могли съесть килограмма по четыре клубники за один присест. Или даже больше. Куда в нас лезло – не знаю. Сейчас я десятка три-четыре особо крупных ягод употреблю – и все, больше неохота. Видимо – возрастное.
А вот в чадо влезает как в меня тогда. Надо полагать – наследственное.
Отдельный кайф был в пожирании чужой клубники. Это все выглядело как тайная операция, связанная с перелезанием через забор, ползаньем по земле и всем таким прочим, причем процесс добычи клубники был не менее приятным, чем ее поедание. Романтика!
Сразу замечу – я сегодняшний себя тогдашнего не одобряю. Представляю, как были злы на нас владельцы участков. Одно дело, когда яблоки тырят, их всегда много, а вот клубника – это перебор. Но, боюсь, что мне тогдашнему на мнение меня сегодняшнего было бы наплевать.
Клубника была любима еще и потому, что она всегда была первой. Смородина, крыжовник, малина, вишня – мы их тоже очень уважали, но они созревали позже. А клубника – она здесь и сейчас.
Клубника – это зримое воплощение июня, первого летнего месяца, когда листва еще свежа, небо бездонно, а жара еще не превратилась в бесконечный июльский зной. Это ощущение окрепшего лета, основные радости которого еще впереди.
Правда, к лету этого года последний абзац применим плохо...
16.06.2017
Фильмы о ниндзя
В те годы, когда слово "видак" произносилось с придыханием, а наличие у тебя дома вышеуказанного агрегата возносило твою же персону в глазах других куда-то в горние высоты, существовало несколько фильмов, которые надо было посмотреть вот просто полюбасу. Причем эти ленты определялись не только по их художественной ценности, но и по гендерному принципу.
Всякая порядочная девица должна была посмотреть остромодные на тот момент "Грязные танцы", уронить слезу над судьбой персонажей "Голубой лагуны", и умиленно повздыхать на "Белоснежке". Подчеркну – порядочная девица. Естественно, были девчонки, которым эта ботва была без надобности. Но конкретно этих оторв было сложно отнести как к разделу "порядочные", так и к разделу "девицы".
Так вот. Порядочный же пацан на рубеже 80-х-90-х просто обязан был хоть раз посмотреть "Коммандо", два-три фильма про Шао-Линь, "Идущий в огне" с Чаком Норрисом, "Доспехи бога" с Джеки Чаном, две-три комедии уровня "Полицейской академии" и какую-нибудь немецкую порнушку.
И, конечно же, несколько фильмов про ниндзя. Без этого – никак.
Собственно, мы про них, ниндзя, и узнали-то из этих фильмов. До того про этих непобедимых японских воинов никто ничего не слышал даже. Да и вообще – японская культура до середины-конца восьмидесятых была в СССР не слишком известна. Нет, кое-кто читал Кобо Абэ и Сакё Комацу, все что-то да слышали о сакэ и харакири, опять же помнили, что в 1945 мы самураям изрядно хвоста накрутили, а до того и на Халхин-Голе им задали а-та-та, о чем даже песня была сложена. Мол, летели наземь самураи! Ну, и еще одно время в моде были гравюрки японские, похабного толка. Их почему-то вешали на двери туалета.
Еще высоко котировалась их техника. Японское – значит лучшее, так говорили в народе. И правда – их магнитофоны и часы были дивно хороши, по этой причине занимая одну из высших ступеней в пирамиде под названием "дефицит".
Но в целом японская культура была от народа достаточно далека. Не так, как например, индонезийская, про которую вообще никто ничего не знал, но и не так, как польская или чешская. Карела Готта у нас по телику показывали, а японских певцов – нет.
Все изменила эра видео.
Так мы и узнали о ниндзя.
Вообще-то, строго говоря, они вовсе не ниндзя. Они "синоби". Но это слово звучало не слишком благозвучно, а потому в Голливуде решили – нечего мудрить. Вот хорошее слово – ниндзя. Сами посудите – "Месть ниндзя". Звучит. А "Месть синоби" – нет.
Так и повелось.
Краткая справка – синоби (ака "ниндзя") – наемные убийцы и шпионы высшего класса. Имели место быть в Японии много веков назад. Славились как непобедимые воины и мастера на все руки в вопросах смертоубийства. Вообще, применительно к области уничтожения себе подобных могли сделать то, что невозможно в принципе. В какой-то момент исчезли как таковые (если верить официальным источникам и Борису Акунину, были истреблены).
Но, собственно исторические реалии никого и не интересовали – ни в Голливуде, ни у нас. Как оно там было – так ли важно? Главное – в кино это смотрится офигеть как здорово!
Надо заметить, что фильмы про ниндзя и в самом деле смотрелись отлично. Дело в том, что кино про восточные единоборства мы очень любили, но при этом китайские фильмы, которые были им посвящены, смотреть надоедало очень быстро. Драки драками, но и разнообразие должно быть, а там все фильмы были на одну колодку. Ну, я про это уже писал месяца три назад.
Так что именно ниндзя довольно быстро стали нашими героями. Все в черном, лихо орудующие кулаком, нунчаками и катанами, бросающие себе под ноги какую-то канитель и исчезающие в дымном облаке и вдобавок всегда стоящие на стороне правильных парней – ну не красавцы?
Лидером по просмотрам был "Американский ниндзя" с Майклом Дудиковым. Причем хождение почему-то имела в основном вторая часть, под названием "Месть". Мы ее раз десять посмотрели, прежде чем нам в руки попала первая серия.
Вторым по популярности фильмом про ниндзя был "Месть ниндзя" с Шо Косуги.
Ну, а следом за этими хитами шли фильмы попроще – "Рука ниндзя", "Душа ниндзя", "След ниндзя" и так далее.
Повторюсь – эти ленты выгодно отличались от китайских поделок, в первую очередь тем, что здесь была хотя бы минимально поставлена актерская игра. Мы, понятное дело, были не прямо вот уж такие ценители, но при этом вспомните любой китайский кунг-фу фильм? Вспомнили? Ну вот. Здесь по крайней мере никто ничего безыскусно не орал, тыкая друг в друга пальцем.
Потом здесь были роковые блондинистые красотки с буферами, как и положено в американском кино середины 80-х, что было тоже очень важно для девятиклассников. Опять же – себя вспомните.
Ну и сюжет. Нельзя сказать, что он был прямо вот очень разнообразен, но все повеселее, чем у китайцев. Иногда, как это было в случае с "Местью ниндзя" это был даже почти детектив. А "Дух ниндзя" – вообще мистическая драма. Ну, типа.
Как правило, главный герой был или завязавший с убийствами мастер-ниндзя, или ребенок павшего от руки злодея мастера-ниндзя, которого учил семейному мастерству матерый дедуля, или просто некий абстрактный ребенок, попавший на выучку к бездетному мастеру-ниндзя.
Был главгад, была, повторюсь, буферастая красотка, был мускулистый друг-негр, как правило – остряк замечательный, были наемники с их стороны и крепыши-десантники в майках и жетонами на шеях с нашей. Еще помимо драк в обязательном порядке была пальба из разнокалиберного автоматического оружия, что опять же выгодно отличало ленты про ниндзя от китайских кунг-фу боевиков.
В видеопрокатах любая лента, где в названии упоминалось слово "ниндзя" попадала в разряд "фиг найдешь" и получить ее можно было по знакомству. Ну, или за дополнительную мзду.
Что примечательно – мода на эти ленты, сейчас уже порядком устаревшие, так и не прошла. И по сей день на дециметровых и спутниковых каналах можно увидеть тот или иной шедевр. Да и вообще – восьмидесятые снова входят в моду. Что ниндзя! Я тут недавно, щелкая каналами, попал на фильм с участием Синтии Ротрок. И это в прайм-тайм.
С другой стороны – чего удивляться? Людям надоела заумь авторского кино, а в лентах 80-е все просто и понятно – вон хорошие, вон плохие. И побеждал в них тот, кто должен. Не в жизни, так хоть в кино...
21.06.2017
Дача
Часть третья
Безмятежное детство
Дача – по-своему уникальная среда обитания для людей. Если в городе все подчинено единому ритму, у каждого есть свои права, обязанности, все просчитано, все замерено и каждый последующий день поход на предыдущий, то здесь ничего такого и рядом нет. Точнее – некая рутина и тут присутствует, как без того, но при этом каждый здесь живет так, как хочет. Главное – не в урон остальным.
О чем я собственно говорю? О том, что кто-то на даче копается в земле, выращивая редиску, укроп и розы, кто-то не сильно любит земледелие и потому просиживает все дни с удочкой на ближайшем водоеме, а кто-то привозит из города подрамник, все необходимое для живописи и ваяет шедевры. Каждый занимается чем-то своим, и никто никому на пятки не наступает.
Но лучше всех на даче детям. О них и поговорим.
В те славные годы моего детства, когда каждый из нас думал, что мы будем жить вечно, дача была тем местом, где три месяца лета пролетали как один невероятно короткий день. Только вроде ты приехал, а уже все, конец августа, станция "Вылезай".
По-другому, впрочем, быть и не могло, при условии, разумеется, что ты не скучный домосед, который видит лето только в окно своего дома.
Знаете, я часто слышу: "Вот сколько же всего есть у нынешних детей. Я прямо завидую". А я вот нет. Ну то есть совершенно. Разве что только ассортименту игрушечного оружия, тут да, тут спора нет. А всему остальному – нет.
Все просто – у нас не было планшетов, Хboxов, цифрового телевидения с полутора сотнями каналов и всего такого прочего. Зато у нас было детство (с).
Мы вставали вслед за солнцем и каждое утро наверняка знали то, что это будет отличный день. Даже если шел дождь, это ощущение все равно не менялось – и в дождь у нас было много разных дел.
У нас не было социальных сетей – мы предпочитали общаться просто так, вербально. И, поверьте, мы все друг про друга знали.
Нас не интересовали селебрити – мы не знали такого слова.
Мы не фоткали еду – мы ее ели.
Мы не играли в симулятор рыбалки, а ходили на нее. И дергали из реки пескарей и плотву, которых ловили на размоченный в воде хлебушек. Просто девчонкам червяков жалко было, они ныть начинали.
Мы знали, как самостоятельно залатать пробитую камеру на велике, нам не надо было идти в шиномонтаж.
Мы резались в карты, в "буркозла" и "дурака", и никого из взрослых это не пугало. Они тоже резались в карты, правда, в "преферанс" и в "тысячу".
Нас не интересовало, из какой коллекции майки, которые мы носим – этого года или того. Они были у всех одинаковые – слегка угвазданные землей и травой, местами прожжённые угольками костров и пропахшие мальчишеским потом. Нам их ежедневно стирали, а мы их так же ежедневно уделывали.
Мы знали, как пахнет свежескошенное сено и лазали в огромных копнах, которые делались взрослыми из соседнего колхоза.
Мы могли развести огонь одной спичкой, а если ее нет, то и при помощи стеклышка.
Мы не напрягались по поводу того, что яблоки не мытые. Мы вообще о подобной ерунде не задумывались. Мы ели все, что можно было прожевать. Наши желудки могли переварить подшипники.
В кармане у каждого из нас была "звездочка" – ключ от поливочной полевой системы, которые тогда были везде, поскольку тогда в Подмосковье еще что-то сеяли на полях. Им можно было открыть кран этой системы, к которым подключались шланги, и спокойно из него напиться. И никого не волновал тот факт, что эту воду не сдавали на анализ. Вода – она и есть вода. Впрочем, мы пили и из рек, и из прудов. И ничего, никто не помер.
Нам не надо было гадать, какой бы телеканал посмотреть. Их было два и ассортимент предлагаемых для детей программ был прост – в 9 утра мультики по второй, "80 дней вокруг света" или "Капитан Врунгель", в четыре дня кино по первой. Чего покажут, то и будем смотреть.
