Текст книги "Дороги веков"
Автор книги: Андрей Никитин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 19 (всего у книги 20 страниц)
56
Ребята присыпают стенки раскопа, утаптывают песок, чтобы не размыло дождями и талыми водами, закапывают в углах старые шпалы. Раскоп кончен. Идёшь и вглядываешься – вдруг что-нибудь не заметил? Вдруг то, что ищешь, лежит рядом, в трёх-четырёх сантиметрах от тебя, ждёт одного лишь удара лопаты?
– Вот погляди, какая штука! – крикнул Михаил и кинул мне кусок обожжённой глины.
Глина как глина, такая же, из которой лепили горшки с ямочно-гребенчатым узором, только обожжена похуже. Когда-то человек смял кусок её в руке, оттиснув на ней всю пятерню.
Может быть, тот человек лепил сосуд. Остался этот кусок, который был слишком мал, чтобы его стоило хранить. И вот машинально, в какой-то перерыв от работы, словно подводя итоги сделанному, он очистил свои ладони от прилипшей глины, скатал её в комок, смял и бросил. Почему? Чтобы поздороваться с кем-то пришедшим, как это делаем мы, когда входящий – из другой комнаты, из другого пространства, из другого времени – застаёт нас за работой?
Но через это движение, живущее в каждом из нас, через работу, труд, связующий человека с человеком, я вдруг почувствовал, как сблизились, сомкнулись, упали отделяющие нас пространства. Случайно ли бросил он этот кусок в костёр? Или он знал что-то о свойствах времени?
Я взял этот кусок так, как держал его в последний раз гончар, вложив свои, живые пальцы в отпечатки той руки. И в прикосновении шершавой, нагретой солнцем глины почувствовал слабое пожатие, дошедшее через тысячи лет, словно благодарность за память, за интерес потомков к своим предкам, за то, что – вольно или невольно – мы восстанавливаем связь поколений, казалось бы, навсегда разорванную временем, за продолжение того общего дела, которое называется Человечеством…
Вероятно, они всё же верили в нас. Они хотели, чтобы мы стали сильнее и лучше их, умнее и красивее; чтобы каждый человек чувствовал, что он не первый и не последний на этой земле, а стоит как бы в шеренге, в строю, где левый фланг уходит в глубины прошлого, а правый, на который он должен равняться, – в будущее.
Сохранить правильное равнение – может быть, в этом и есть смысл жизни, о котором я как-то допытывался у Романа?
**********
Кончаются полевые дневники. Кончаются, чтобы начинались новые, но не кончается экспедиция, как не кончается жизнь. Потому что сама жизнь – это тоже экспедиция, полная находок и открытий, тягот и разочарований, но всегда влекущая и манящая неведомым: новыми людьми, новыми встречами, новыми делами. И как в любой экспедиции, в жизни тоже ищешь – ищешь себя, своё место в мире и ту тропинку, которую ты должен проложить.
Если только сможешь.
Несколько слов о первобытной истории Волго-Окского междуречья
Центральная полоса Европейской России уже более ста лет служит ареной интенсивных археологических поисков и раскопок, позволивших археологам составить представление об основных этапах древнейшей истории этого обширного края.
Волго-Окское междуречье, в центральной части которого лежит Переславль-Залесский и Плещеево озеро, после отступления материковых льдов последнего оледенения Европы было населено немногочисленными племенами охотников, часто передвигавшихся с места на место в поисках добычи. Они ещё не знали глиняной посуды, а вооружены были лёгким оружием с вкладными лезвиями из кремнёвых ножевидных пластинок. Эта отдалённая эпоха, которую археологи называют мезолитической, или среднекаменной, ещё плохо изучена.
Около пятого тысячелетия до нашей эры, когда холодные степи или лесостепи этого края зарастают лесами, а реки и озёра в условиях более влажного, атлантического климата становятся более полноводными, постепенно развиваются рыболовство и охота, которые более надёжно обеспечивают людей пищей и позволяют перейти к оседлому образу жизни. Об этом говорят исследованные археологами многочисленные поселения с остатками долговременных жилищ-полуземлянок, массой остатков костей животных и рыбьей чешуи, каменных и костяных инструментов и обломков глиняной посуды; эта посуда появляется именно в условиях оседлого образа жизни и свидетельствует о нём. Так происходит переход от мезолита к неолиту – новокаменному веку.
В неолитическую эпоху, то есть в основном в четвёртом и третьем тысячелетиях до нашей эры, на этой территории жили племена, выделывавшие очень своеобразную ямочно-гребенчатую или ямочно-зубчатую керамику – глиняную остродонную или круглодонную посуду, украшенную орнаментом в виде частых, глубоких, круглых ямок и отпечатков зубчатого штампа. На сотнях поселений этой археологической культуры жили люди, которые, по мнению некоторых исследователей, были предками древнефинских народов Восточной Европы; по мнению других, это было дофинноугорское и доиндоевропейское население, говорившее на каком-то особом, неизвестном нам исчезнувшем языке.
В конце третьего или начале второго тысячелетия до нашей эры поселения с ямочно-зубчатой керамикой продолжают существовать, но наряду с ними появляются поселения с другой керамикой – толстостенной, с примесями растительных остатков или толчёных раковин к глине и украшенной крупным зубчатым орнаментом. Эта древняя культура была названа волосовской, по месту первой открытой её стоянки (недалеко от Мурома). В отличие от других неолитических племён волосовцы уже были знакомы с металлом и домашними животными. Судя по находкам в Среднем Поволжье и Прикамье, создатели волосовской культуры пришли на Оку с востока, из Волго-Камского междуречья, хотя окончательно вопрос о происхождении волосовской культуры до сих пор не может считаться решённым.
Второе тысячелетие до нашей эры, когда в употребление уже широко входит металл – медь и бронза, а основой хозяйства становятся животноводство и мотыжное земледелие, было временем бурных событий. В самом его начале на Оке и в Верхнем Поволжье появляются могильники, в которых погребённые лежат на боку, в скорченном положении, а сопровождают их очень своеобразные предметы, ничего общего не имеющие с вещами местных культур. Эта новая культура, названная фатьяновской, пришла сюда с юга, юго-запада или запада: дело в том, что она принадлежит к группе родственных скотоводческо-земледельческих культур Восточной и Средней Европы, для которых характерна такая бомбовидная глиняная посуда и каменные сверлёные топоры. Племена, создавшие эти культуры, считаются далёкими предками славян, балтов и германцев. Одна из нерешённых загадок фатьяновской культуры – отсутствие явных поселений.
Немного позднее, в середине второго тысячелетия до нашей эры, когда в степной и лесостепной полосе происходило расселение из Поволжья на запад племён срубной культуры, на Средней и Нижней Оке появились поселения поздняковской культуры, очень близкой к срубной. По-видимому, поздняковская культура возникла при смешении северной группы срубных племён с остатками местного неолитического и энеолитического населения. Поздняковское население, неся с собой прогрессивное земледельческо-скотоводческое хозяйство, большие прямоугольные жилища-полуземлянки, плоскодонную посуду и другие культурные особенности, постепенно расселялось и в Волго-Окском междуречье. Следы его ведут за Волгу и далеко на север.
Сложность культурной и этнической мозаики Волго-Окского междуречья ко второй половине второго тысячелетия до нашей эры усугубляется ещё одной культурой бронзы – абашевской, от которой дошли до наших дней большие курганы. Наиболее полно памятники абашевской культуры изучены на Южном Урале и в Среднем Поволжье. Происхождение этой весьма своеобразной культуры, не похожей ни на одну из предыдущих, до сих пор не выяснено, но следы её заметны в более поздних, древнефинских могильниках начала железного века в Прикамье и на Оке.
В конце второго тысячелетия до нашей эры в результате сложного взаимодействия между местными и различными пришлыми племенами в Волго-Окском междуречье сформировалась новая, уже монолитная культура, для которой была характерна глиняная посуда с текстильными отпечатками и ещё кремнёвый инвентарь. От этой культуры в начале железного века взяла начало дьяковская культура укреплённых городищ, предшествовавшая славянам.
Нечего и говорить, что история и взаимоотношения населения, создавшего все перечисленные культуры, ещё во многом неясны; поэтому археологические исследования в Переславском районе представляют очень большой интерес. В этом сравнительно глухом крае, лежащем в стороне от таких больших речных путей древности, как Ока и Волга, с течением столетий оседали новые группы пришлого населения, но продолжали жить и древние местные племена, очень долго сохранявшие свои традиционные культурные черты. Такое смешение старого и нового привело здесь к созданию своеобразных культурных сплавов, отражающих очень сложные исторические процессы. Разобраться в них, распутать эти клубки подчас очень нелегко.
Автор книги «Голубые дороги веков» Андрей Леонидович Никитин в 50-х годах был студентом Московского университета и моим учеником; он участвовал в нескольких моих экспедициях, в частности на стоянке Сунгирь близ Владимира. Так у него сформировался интерес к изучению древнейшей, первобытной истории нашей Родины, и очень скоро он выступил уже как самостоятельный исследователь. Однако помимо научной его влекла и литературная работа, которой он отдавал немало времени ещё на студенческой скамье. И всё-таки, даже уйдя в литературу, А. Л. Никитин не хочет расставаться с археологией. Это желание принимает новые интересные формы, примером которых служит его книга. Ну что же, для популяризации нашей науки подобных книг очень не хватает. Пожелаем молодому автору успеха на этом пути.
1968
Доктор исторических наук профессор О. Я. Бадер
Географический указатель
Александрова гора. . . . . . . . . . 44
Андрияново село. . . . . . . . . . . 123
Аринберд город. . . . . . . . . . . . 7
Бармазово пустошь. . . . . . . . . 118
Беклемишево деревня. . . . . . . . . 13
Большая Песошница стоянка. . . . . 21
Вёкса река. 6, 13, 20, 21, 25, 49, 62, 80, 82, 84, 95, 102, 126, 127
Вёкса станция. . . . . . . . . . . 13, 16
Вёкса-3 стоянка. . . . . . . . . . . . 21
Владимирова проезд. . . . . . . . . . 5
Гора-Новосёлка село. . . . . . . . . 26
Гремяч гора. . . . . . . . . . . . . . 91
Дикариха стоянка. . . . . . . . 107–113
Игобла река. . . . . . . . . . . . 16, 17
Кармир-Блур город. . . . . . . . . . . 7
Клещин город. . . . . . . . . 6, 33, 49
Козья горка. . . . . . . . . . . . 25, 35
Копнино село. . . . . . . . . . . . . 89
Криушкино деревня. . . . . . . . . 105
Кубринск посёлок. . . . . . . 13, 16, 94
Кундыловка (в Криушкино). . . . . 111
Купанское болото. . . . . . . . . . 114
Купань село. . . . . . . . . . . . 30, 31
Куротня река. . . . . . . . . . . . . 90
Кухмарь урочище. . . . . . . . . . 109
Лочма река. . . . . . . . . . . . . 125
Монаший остров. . . . . . . . . . . 25
Мшарово посёлок. . . . . . . . . . . 89
Нагорная улица. . . . . . . . . . . 111
Нерль Волжская река. . . 6, 25, 26, 102
Новгород город. . . . . . . . . . . . . 7
Новое село. . . . . . . . . . . . . . 10
Овражная улица. . . . . . . . . . . 111
Плещеево озеро. 27, 49, 65, 93, 102, 103
Плещеевская улица. . . . . . . . . . 8
Ржев город. . . . . . . . . . . . . . 59
Рыбная слобода. . . . . . 25, 49, 50, 62
Сомино озеро. . 6, 25, 49, 102, 114, 118
Талицы деревня. . . . . . . . . . . . 88
Теремки стоянка. . . . . . . . . 65, 68
Торговище стоянка. . . . . 21, 120, 122
Трубеж река. . . . . . . . . . . . 10, 49
Урёв. . . . . . . . . . . . . . . . 6, 62
Усолье село. . . . . . . . . . 24, 31, 44
Фатьяново деревня. . . . . . . . . . 77
Хмельники село. . . . . . . 26, 90, 118
Хмельниковская горка. . . . . 120, 122
Черниговская улица. . . . . . . . . 111
Именной указатель
Александр Сергеевич. . 5, 14, 29, 46, 75
Анатолий. . . . . . . . . 83, 85, 86, 90
Антонина Петровна. . . . . . . . . 51
Афанасьевы. . . . . . . . . . . . . . 3
Бабаниха. . . . . . . . . . . . . . . 62
Бочаров Сергей Тимофеевич. . . . . 64
Бочковы. . . . . . . . . . . . . . . . 8
Вадим Васильевич. 5, 14, 18, 20, 29, 35, 44, 83, 85, 86, 88, 96
Валька Рыжий. . . . . . . . . . . 107
Валя. . . . . . . . . . . . . . . 38, 39
Вячеслав Михайлович. . 90–92, 95, 97, 99–101, 104, 105, 111–113, 117, 118
Данилов Василий Николаевич. . 18, 70, 81, 94, 95, 116, 117
директор школы. . . . . . . . . . . 70
Дюма Александр. . . . . . . . . . . 50
Евдокия Филипповна. . . . . . 105, 110
Иван Егорович. . . . . . . . . . . 123
Карцев Владимир. . 38–40, 43, 89, 114
Кирилл монах. . . . . . . . . . . . 25
Кирьянова Наташа. . . . . . . см. Валя
Корин Пётр. . . . 12, 16, 48, 54, 60, 61
Корнилов Валерий Николаевич. . . . . см. Данилов Василий Николаевич
Королёв Вячеслав Матвеевич 15, 16, 19, 89, 94, 95
Королёв Игорь. . 51–53, 61, 76, 88, 96, 99–101, 104
Корольков Вячеслав Матвеевич. . . . . см. Королёв Вячеслав
Матвеевич
Кравченко Николай Петрович. . . . 86
Куза Андрей Васильевич. . . см. Вадим Васильевич
Кузнецов Константин Романович. 13, 64, 67
Кузнецов Павел Романович. 13, 17, 18, 20, 48, 88, 96
Кузнецов Роман Иванович. . 12, 17, 30, 54–57, 61, 75, 76, 96, 122
Кузнецова Лидия Романовна. . . . . 13
Кузнецова Прасковья Васильевна 12, 29, 30, 48, 56, 61, 75, 88, 111
Лапшин В. А. . . . . . . . . . . . . 32
Масин Н. П. . . . . . . . . . . . . 19
Михаил. . 90–92, 96, 99, 104, 113, 117, 118, 127, 130
Михайлов Назар Павлович. . . . . . 30
Михайлов Степан Назарович. 31, 32, 38
Морган Л. . . . . . . . . . . . . . . 59
Морковников Валентин Иванович. . . . см. Свекольников
Морозов Илья. . . . . . . . . . . 107
Нестеров Юрий. . . . . . . . 39, 41, 46
Новожилов Виктор. . . . . 8, 62, 67, 89
Новожилова Анна Егоровна. . . . . 62
Новожиловы. . . . . . . . . . . . . . 6
Ольга. . . . . . . . . . . . . 52, 54, 99
Пётр I царь. . . . . . . . . . . . 81, 91
Пичужкин Владимир Александрович 59, 60, 83
Попова Т. Б. . . . . . . . . . . . . 113
Пришвин Михаил Михайлович. . 8, 24, 30, 31, 91
Римма. . . . . . . . . . . . . . . . 107
Савельев Павел Степанович. . . . . 32
Свекольников. . . . . . . . . . . . 94
Смирнов Василий Иванович. . . 61, 68
Смирнов Михаил Иванович. . . 20, 91
Спицын Александр Андреевич. . . . 20
Третьяков Пётр Николаевич. 8, 20, 61, 109
Уваров Алексей Сергеевич. . . . 32, 77
Фёдоров Г. Б. . . . . . . . . . . . 112
Филимон священник. . . . . . . . . 8
Фингерт Светлана. . . . . . . . . . 107
Шмарова Зина. . . . . . . . . . 51, 52
Юрий. . . . . . . . . . . 117–120, 125
Юрий Долгорукий князь. . . . . . . 10
Предметный указатель
автостанция. . . . . . . . . . . . 11, 76
бобры. . . . . . . . . . . . 66, 114, 115
Богородицко-Сретенский монастырь. 11
ботик «Фортуна». . . . . . . . . 82, 91
варница. . . . . . . . . . . . . . . . 24
височное кольцо. . . . . . . . . . . . 39
волосовцы. . . . . . . . . . . . . . 100
жилище. . . . . . . . . . 103, 114
черепки. . . . . . . . . . . . . 99
высверлина. . . . . . . . . . . . . . 97
гарпун. . . . . . . . . . . . . 100, 101
Данилов монастырь. . . . . . . . . . 24
долото. . . . . . . . . . . . . . . . 23
захоронение. . . . . . . 39, 41–46, 108
зернотёрка. . . . . . . . . . . . 72, 73
корова. . . . . . . . . . . . . . . . . 66
кошка. . . . . . . . . . . . . . . 61, 86
кремень. . . . . . . . . . . . . . . . 59
культурный слой. . . . . . . . . . . 22
курий бог. . . . . . . . . . . . . . . 77
ложнотекстильная керамика. . . . . 84
лось. . . . . . . . . . . . . . . 66, 121
мезолит. . . . . . . . . . . . . . 28, 58
монастырь
Богородицко-Сретенский. . . . 11
Данилов. . . . . . . . . . . . . 24
Никитский. . . . . . . . . . . . 25
Троице-Сергиева лавра. . . . . 24
мост на Вёксе. . . . . . . . . 8, 19, 20
наконечник. . . . . . . . . . . . 22, 127
неолит. . . . . . . . . . . . . . . 28, 57
нефть. . . . . . . . . . . . . . . . 122
Никитский монастырь. . . . . . . . . 25
охра. . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
очаги. . . . . . . . . . . . . . . . . 75
палеолит. . . . . . . . . . . . . . . 28
Пезанпроб. . . . . . . . . . . . . . 91
петеряг. . . . . . . . . . . . . . . . 86
плотина. . . . . . . . . . . . . . . . 25
подъёмный материал. . . . . . . . . 22
пыльца. . . . . . . . . . . . . . . . 27
радиоуглеродный анализ. . . . . . . 74
раскоп. . . . . . . . . . . . . . . . . 75
роза ветров. . . . . . . . . . . . . . 71
рыба. . . . . . . . . . . . . . . 97, 119
окунь. . . . . . . . . . . . . . 97
плотва. . . . . . . . . . . . . . 13
уклея. . . . . . . . . . . . 60, 61
щука. . . . . . . . . . . 119, 127
скобель. . . . . . . . . . . . . . . . 23
скребок. . . . . . . . . . . . . . . . 23
спутник. . . . . . . . . . . . . . . 126
стоянка
Большая Песошница. . . . . . . 21
Вёкса-3. . . . . . . . . . . . . 21
Дикариха. . . . . . . . . 107–113
Теремки. . . . . . . . . . . 65, 68
Торговище. . . . . . . . . . . . 21
тесло. . . . . . . . . . . . . . . . . 23
топор. . . . . . . . . . . . . 22, 77, 79
торф. . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Троице-Сергиева лавра. . . . . . . . 24
тюкалка. . . . . . . . . . . . . . . . 86
узкоколейка. . . . . . . 8, 9, 12, 13, 117
фатьяновцы. . . . . . . . 76–79, 98, 112
церковь
Введенская. . . . . . . . . . . . 8
закладка. . . . . . . . . . . . . 41
Сорокосвятская. . . . . . . . . 49
Спасо-Преображенский собор. . 11
црен. . . . . . . . . . . . . . . . . 24
янтарь. . . . . . . . . . . 100, 104, 114
Оглавление
От редакции. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Дороги веков. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1. Сборы (29 апреля). . . . . . . . . . . . . . . . . 4
2. Где оно, Польцо?. . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
3. Переславль-Залесский (30 апреля). . . . . . . . . . . . . 9
4. Семья Кузнецовых. . . . . . . . . . . . . . . . . 12
5. Идёт плотва (2 мая). . . . . . . . . . . . . . . . . 13
6. С острогой на озеро (3 мая). . . . . . . . . . . . . . . 17
7. Финансы экспедиции (4 мая). . . . . . . . . . . . . . 18
8. Беда с мотором. . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
9. Размечаем раскопы (8 мая). . . . . . . . . . . . . . . 20
10. Знаки прошлого (6 мая). . . . . . . . . . . . . . . . 21
11. Едем на Сомино озеро (11 мая). . . . . . . . . . . . . . 24
12. Морщины земли (10 мая). . . . . . . . . . . . . . . 26
13. Стоянка у соляных источников (12 мая). . . . . . . . . . . 28
[Стихи] (13 мая). . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
14. Володя Карцев и височное кольцо (16 мая). . . . . . . . . . 37
15. Славянский могильник у Козьей горки (17 мая). . . . . . . . . 41
16. Погребение в условной ладье (19 мая). . . . . . . . . . . . 43
17. Лето пришло (20 мая). . . . . . . . . . . . . . . . 47
18. Пётр Корин (21 мая). . . . . . . . . . . . . . . . . 48
19. Рыбная слобода (22 мая). . . . . . . . . . . . . . . . 49
[Стихи] (23 мая). . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
20. Наши первые рабочие (24 мая). . . . . . . . . . . . . . 51
[Стихи] (26 мая). . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
21. Пробный раскоп (27 мая). . . . . . . . . . . . . . . 53
22. Роман Иванович Кузнецов. . . . . . . . . . . . . . . 54
23. Как жили люди на Польце (29 мая). . . . . . . . . . . . 57
24. Геодезист Пичужкин (30 мая). . . . . . . . . . . . . . 59
25. Ход уклеи (31 мая). . . . . . . . . . . . . . . . . 61
26. Урёв: стоянка Теремки (2 июня). . . . . . . . . . . . . 61
[Стихи] (4 июня). . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
27. Зачем нужна археология (6 июня). . . . . . . . . . . . . 68
28. Школьники на Польце. . . . . . . . . . . . . . . . 70
29. История одного очага (7 июня). . . . . . . . . . . . . . 71
30. Три слоя древних очагов (7 июня). . . . . . . . . . . . . 74
31. Фатьяновцы (9 июня). . . . . . . . . . . . . . . . . 75
32. Что останется после человека?. . . . . . . . . . . . . . 80
33. Участники экспедиций. . . . . . . . . . . . . . . . 83
34. Открытие железа и открытие тюкалки (10 июня). . . . . . . . . 83
35. Форма предмета как символ идеи. . . . . . . . . . . . . 87
36. Катастрофа на узкоколейке (12 июня). . . . . . . . . . . . 87
37. Обошлось (13 июня). . . . . . . . . . . . . . . . . 88
38. Школьники из Копнина. . . . . . . . . . . . . . . . 89
39. Валы на Куротне (16 июня). . . . . . . . . . . . . . . 90
[Стихи] (17 июня). . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
40. Совещание по развитию торфоразработок. . . . . . . . . . . 94
41. О созидателях и потребителях (18 июня). . . . . . . . . . . 95
42. Подводный мир Вёксы (19 июня). . . . . . . . . . . . . 97
43. Высверлина: важная находка. . . . . . . . . . . . . . 97
44. Волосовская керамика и гарпун (20 июня). . . . . . . . . . . 98
[Стихи] (21 июня). . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
45. Какая опасность грозит озеру. . . . . . . . . . . . . . 102
46. Волосовский янтарь (22 июня). . . . . . . . . . . . . . 103
47. Дикариха (23 июня). . . . . . . . . . . . . . . . . 104
48. Величие бобров (24 июня). . . . . . . . . . . . . . . 113
49. Василий Николаевич Данилов (27 июня). . . . . . . . . . . 116
50. Юра привёз ружьё. . . . . . . . . . . . . . . . . 117
51. Подводный мир Вёксы (29 июня). . . . . . . . . . . . . 118
52. Ночь на Торговище (30 июня). . . . . . . . . . . . . . 119
[Стихи] (2 июля). . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
53. Под спутником. . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
54. Наконечник гарпуна. . . . . . . . . . . . . . . . . 126
55. Что такое археология (4 июля). . . . . . . . . . . . . . 128
56. Раскоп закончен (5 июля). . . . . . . . . . . . . . . 130
Несколько слов о первобытной истории Волго-Окского междуречья. О. Я. Бадер . . 132
Географический указатель. . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Именной указатель. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Предметный указатель. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
