Текст книги "FAQ по возвращению права на ношение короткоствольного оружия в России v. 1.11 (СИ)"

Автор книги: Андрей Борцов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 15 страниц)

1. А у вас хватит духу выстрелить в человека? Я не верю в то, что человек, однажды убив, будет жить со спокойной душой.

Разумный индивид:

a) Если у вас духу не хватит – то не приобретайте КС. Вы будете косвенно защищены тем, что преступники не могут знать, что именно у вас нет КС, и будут опасаться, что есть.

b) По себе людей не судят © Во всех странах, где разрешен КС для самообороны, такое регулярно происходит, и ничего страшного.

c) Как говаривал товарищ Сухов: «лучше бы, конечно, помучиться». Во-первых, у каждого человека свой уровень психологической подготовки. Есть много служивших и много воевавших – не думаю, что они войдут в ступор, если их жизни будет угрожать опасность. Вторая группа – люди не воевавшие, но их рефлексы отработаны до автоматизма тренировками. Откуда там время на подумать? Мигнула в мозгу лампочка «опасно для жизни» – и все, получите и распишитесь.

Некоторые, но не все – да, могут впасть в глубокий ступор. До дрожи в коленях и заикания. Но эти люди и в повседневной жизни, как правило, не оказывает никакого сопротивления. Ни хамству, ни агрессии отпора не дадут, даже защищая себя... Для них оружие – это символ чего-то страшного, символ силы, которой они привыкли подчиняться, а не управлять ею, они его неосознанно боятся и не будут приобретать.

d) Убивает не обороняющийся, это преступник убивает себя при помощи оружия обороняющегося. Вы стреляете не для того, чтобы убить, а для того, чтобы остановить агрессора.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: проекция + домыслы.

Аналогия для наглядности: А у вас хватит духу отбиваться кулаками, если на вас нападут? А вдруг преступник от удара упадет и раскроит череп о что-то?

2. Убивать или содействовать убийству (например, давать разрешение на оружие) – априори плохо.

Разумный индивид:

a) Без учета обстоятельств, a priori? Вы в это просто верите? Это не доказательство. Приводите аргументы.

b) Bметь, носить, уметь применять оружие, быть готовым его применить при необходимости – это не содействовать, а противодействовать преступлениям, связанным с насилием, и убийствам тоже. В т.ч. по отношению к другим, включая безоружных.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: Декларация вместо доказательства.

Аналогия для наглядности: «Убивать – хорошо». Ровно такое же «доказательство».

3. А как же «не убий»?

Разумный индивид: вариант стандартной апелляции к гуманизму, осложненный религиозностью.

a) Отсылка к какой-либо религии не является аргументом для всех, кто не придерживается этой религии. Вопрос же самообороны актуален для всех – для верующих любой религии и атеистов.

b) Как обычно, верующие плохо знают свою религию. Вот цитата от носителей языка, с израильского форума: «תרצח לא. …Начнем с глагола …используется именно это слово. Корень у него רצח – это совершить убийство (предумышленное, жестокое и т.п.). Могло быть תהרג לא. Но слово הרג – это общее слово для „убить“, оно может употребляться в любом контексте (непредумышленное, в порядке самозащиты и т.д.). Оно более нейтральное.

…Теперь посмотрим на частицу. Здесь могла быть частица אל. Вот это команда – не убий! Остановись! Но почему-то стоит гораздо более мягкая частица לא. Это скорее пожелание».

Аналогично в английском: есть to kill, а есть более конкретное to murder. Т.е. заповедь говорит «не становитесь убийцами» в смысле преступного деяния, а вовсе не «не отнимай жизнь ни при каких обстоятельствах, включая самооборону». Войны вели и иудеи, и христиане, да и преступников вполне себе казнили. А пацифиста Льва Толстого церковь считала еретиком.

c) И не надо забывать про «Продай одежду свою и купи меч» – Евангелие от Луки, 22:36.

d) Если лично вам ваша религия не позволяет самооборону – то не приобретайте КС и подставляйте вторую щеку и все остальное, что потребуют, а другие пусть делают свой выбор. Джайны вот перед собой дорогу метут, чтобы на муравья не наступить – это же не значит, что всем так надо.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: навязывание своего личной позиции как обязательной для других.

Аналогия для наглядности: В нашей религии нельзя есть свинину. Никто не должен есть свинину!

4. Если на тебя идет безоружный нарк, пьяный и т.п., то пускать ему пулю в лоб – это превышение самообороны, самосуд и ничто иное, как казнь.

Разумный индивид:

a) Если просто идет навстречу – это не является ситуацией, при которой необходима самооборона. Просто учтите, что неадекватный индивид может мгновенно перейти к агрессии. Если же кто-либо незнакомый идет целенаправленно к вам – то не имеет значения, наркоман он, алкоголик или просто гопник. Приготовьтесь к возможной агрессии, и КС вам очень даже поможет в такой ситуации.

b) Никто не заставляет пускать пулю в лоб. Стрелять надо в центр масс, смертность при этом – меньше 20%. А если вы хорошо стреляете и ситуация это позволяет, то можно выстрелить в руку или ногу. Нередко вообще достаточно показать, что у вас есть КС, чтобы преступник отказался от своих намерений.

c) Самосуд – это когда вы заранее решаете расправиться над кем-то. Здесь же преступник решает напасть, вы лишь адекватно отвечаете на его действия. Выбор совершает преступник.

Примечание: Вы так говорите, как будто бы казнь – это что-то плохое. Во-первых, см. предыдущий пункт, во-вторых, прочтите статью «К вопросу о смертной казни». Впрочем, непосредственно к теме КС это не относится.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: смена тезиса.

Аналогия для наглядности: Если у вас есть с собой молоток, то вы непременно ударите им того, кто попадется вам навстречу. Это будет превышение самообороны, самосуд и ничто иное, как казнь.

5. Где та грань, где кончается самооборона и начинается самосуд и расправа?

Разумный индивид:

a) Вопрос очень простой. Если вы заранее решаете проявить агрессию по отношению к кому-либо – это расправа. Если имярек проявил агрессию первый, а вы в ответ, – то это самооборона. Вот и все.

b) Юридически тоже все просто. Смотрим действующий УК РФ от 13.06.1996 №63-ФЗ.

Статья 37 ч.1 «Необходимая оборона» (в ред. Федерального закона от 14.03.2002 №29-ФЗ): «Не является преступлением причинение вреда посягающему лицу в состоянии необходимой обороны, то есть при защите личности и прав обороняющегося или других лиц, охраняемых законом интересов общества или государства от общественно опасного посягательства, если это посягательство было сопряжено с насилием, опасным для жизни обороняющегося или другого лица, либо с непосредственной угрозой применения такого насилия».

Часть 2.1 (введена Федеральным законом от 08.12.2003 №162-ФЗ): «Не являются превышением пределов необходимой обороны действия обороняющегося лица, если это лицо вследствие неожиданности посягательства не могло объективно оценить степень и характер опасности нападения».

Согласно статье 39 части 2 УК РФ превышение самообороны влечет за собой уголовную ответственность только в случаях умышленного причинения вреда.

Таким образом, расправа будет в случае, если вы причиняли вред преступнику после того, как он однозначно уже не представлял опасности, либо преступник не собирался на вас нападать, и вы начали стрелять просто так.

Также см. раздел XII.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: попытка выдать простой вопрос за сложный + стандартный прием «а куча – это сколько конкретно?».

Аналогия для наглядности: Можно в меру выпить, нельзя ужираться в хлам и буянить. Укажите точную границу между «просто выпил» и «напился».

6. Как вы можете предлагать узаконить внесудебную расправу, фактически суд Линча, выдавать лицензию на убийство?

Разумный индивид:

a) В подавляющем большинстве успешных случаев применения оружия для самообороны преступник остается жив, убегая или отделываясь ранением

b) Огнестрельное оружие не предоставляет его владельцу ровным счетом никаких дополнительных юридических прав в отношении преступника. Если от применения оружия кто-либо пострадает, то действия его владельца будут расследоваться в обычном порядке, для выяснения того, действительно ли речь шла о необходимой обороне. Точно так же как они расследовались бы в случае гибели преступника при самообороне с использованием дубины или булыжника. И если выяснится, что преступник был убит уже после того, как он был обезврежен, виновный в этом будет нести ответственность на общих основаниях.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: попытка выдать А за Б.

Аналогия для наглядности: используя аптечку и огнетушитель, вы узурпируете работу врачей и пожарных.

7. А вдруг так получится, что агрессор просто слегка перепил, скажем, на выпускном вечере, и ведет себя неадекватно в пьяном угаре, а потом из него вырастет гениальный ученый или еще какой полезный член общества?

Разумный индивид:

a) А вдруг это будущий маньяк, рецидивист и т.д.? Мало ли что «может быть».

Использованный прогибиционистом прием демагогии: попытка выдать маловероятную случайность за значимую.

Аналогия для наглядности: А вдруг, если бы вас не родили, а сделали бы аборт, от этого случилось бы что-то хорошее? Вас действительно волнуют подобные вопросы?

8. А вдруг вы превысите необходимый минимум и убьете, хотя достаточно было остановить?

Разумный индивид:

a) Ну и что? Намерения у вас не было, случайность. Нападавший сам виноват.

b) См. вопрос VI:5.

с) Цель при самообороне – сделать продолжения нападения невозможным. Если агрессор сразу же дает стрекача или, скажем, падает с криком «не надо больше стрелять, это я вас хотел убить, а не чтобы меня убили!» – то, понятно, больше стрелять не надо. Если же продолжается движение к вам и т.п. – угроза еще остается.

Вот интересное обсуждение: «будучи в добром здравии сумел …ранить в руки двоих агентов. Далее очень ловко выбраться из машины словив сразу четыре пули, включая предположительно смертельную в грудь. Далее с тяжелыми ранениями стрелять еще пару магазинов на дистанциях от 5 до 25 метров максимум до целей и таки достать в шею одного из агентов, ранив в конечности еще двоих. И наконец апофеоз – сумел, будучи смертельно раненым пару минут тому как, предпринять грандиозную атаку в духе фильмов Джона Ву и расстрелять в голову в упор двоих агентов, прятавшихся за машиной в 5 метрах от него и третьего там же ранить в пах, разрядить револьвер еще в одного агента … сесть в машину и быть в ней героически застреленным».

Использованный прогибиционистом прием демагогии: «куча – это сколько?».

Аналогия для наглядности: Хирург может ошибиться, определяя, нужна ли ампутация. Поэтому надо запретить хирургию, а лучше – медицину вообще.

9. Если некто подошел в подворотне к тебе и отнял деньги, то ты считаешь его заслуживающим за это смертной казни в твоем исполнении? Убийство оправдано только в случае угрозы тоже убийства.

Разумный индивид:

a) В варианте «некто издали, держа руки на виду, вежливо попросил деньги, и, получив отказ, удалился, и при этом вокруг однозначно никого больше нет» – да, стрелять не следует. Но обычно требование денег сопровождается угрозами, нередко производится в составе группы; при этом вы никак не можете знать, нет ли у преступника оружия, как холодного, так и нелегального огнестрельного, а также степени тренированности и отмороженности такового.

Да, грабители обычно предварительно не хотят всенепременно убить. Но дело в том, что у уличных преступников нет психологического барьера «не причинять вреда жертве».

Вас легко ударят чем-то, скажем, обрезком трубы – просто, чтобы не сопротивлялись, и вообще – если жертва сразу падает без сознания, то и не опознает никого. Хотели ограбить – но слегка перестарались, так сказать. Могут захотеть покуражиться над жертвой – и тоже перестараться. Если на улице зима или около этого – все еще интереснее, т.к. можете замерзнуть насмерть.

Вариант «заранее не хотели, но потом слегка перестарались, и уже не захотели оставлять свидетелей» тоже вполне вероятен.

Критерий прост: если некто имеет желание нанести вам травмы, возможно опасные для жизни, имеет оружие или физические кондиции, достаточные для этого, и находится в непосредственной близости – это достаточный повод для применения оружия.

На телепатию никто не претендует, цена риска слишком велика – надо исходить из худшего. Закон с этим согласен.

b) Преступник осознанно идет на нарушение закона и посягательство на гражданина, он и несет полную ответственность за свои действия и свою жизнь. Это он сам решил, что стоит рискнуть своей жизнью – значит, именно он считает, что его смерть вполне оправдана. Жизнь его – распоряжается он ей как хочет сам.

c) Специально цель «убить нападавшего» не ставится. Цель – обезвредить и сдать властям. Но если он случайно умрет – так он сам осознанно пошел на этот риск. Точно так же грабители инкассаторов рискуют быть застреленными, чем вы хуже?

d) При нападении у вас не будет времени на раздумья – действовать надо на рефлексах. Реакция идет не намерение «что именно надо агрессору», а на сам факт явной агрессии. Иначе вы слишком рискуете.

e) Только наивный интеллигент, которого в детстве водили в школу за ручку, а после появления дома компьютеров усадили за монитор и с тех пор не беспокоили, который ни разу в жизни не пострадал физически даже от удара молотком по пальцу, может сказать: «вас хотят всего лишь побить, а не убить».

Если вас избивают простенько так, без энтузиазма, то в перспективе вы теряете пару-тройку лет жизни – сотрясения мозга и повреждения внутренних органов в старости очень даже могут аукнуться. Плюс вы будете вынуждены какое-то время бегать по врачам, можете потерять возможность заниматься определенными видами деятельности (хорошо, если временно), а также потратите весомую сумму денег на лекарства и процедуры. Хотя бы просто вставить пару зубных протезов – хочется?

Если избивают средне – с переломами костей, сотрясением мозга средней тяжести и выше, внутренними кровотечениями и повреждениями органов, разрывами сухожилий и т.д. – скажем, чтобы точно не сопротивлялся, потерял сознание и т.д., то что будет? Периодические визиты к врачу надолго, прием курсов лекарств, часто недешевых; вероятный запрет на определенные виды деятельности, регулярные сильные боли (сломанные кости очень любят болеть в старости), возможные неустранимые последствия в виде хромоты и т.п. – будут в течение всей жизни. Сначала количество неприятностей будет постепенно уменьшаться (организм восстанавливается), потом – постепенно увеличиваться (подступает старость). И срок жизни уменьшится уже наверняка. Добавлю, что для женщин шрамы и т.п. гораздо критичнее, чем для мужчин.

А вот если вас серьезно избивают, чтобы покуражиться, или когда «завелись»… Нередко тут ситуация вида «лучше бы убили», т.к. это уже не какие-то там вероятные последствия, а четкое деление «до» и «после» – когда вы станете инвалидом. Травматические и хирургические ампутации, раздробленные суставы, удаление селезенки и т.п., разрывы внутренних органов, вытекшие глаза и много, много всего специфически-медицинского, чего большинство в жизни и не слышали – типа постоянной трахеотомии или калостомии. Частичная или полная парализация вследствие травм позвоночника, недержание кала/мочи по той же причине. Вся жизнь на строгой диете, постоянные боли и проч. Когда в шутку говорят «всю жизнь на таблетки работать», имеют в виду далеко не такое… и забывают, что работать в таком состоянии, чтобы заработать на эти самые таблетки, не получится.

А еще есть последствия черепно-мозговых травм – от хронической сильнейшей мигрени и до полного идиотизма в медицинском смысле, с разнообразнейшими последствиями кровоизлияний в мозг.

Вы хотите рискнуть своим здоровьем, лишь бы не причинить «слишком много» вреда нападающему на вас? Ваше дело, но запрещать другим эффективную самооборону – не смейте.

f) С т.з. психологии здесь четко наблюдается патологическое избегание взятия на себя ответственности. Встречается вплоть до «лучше быть убитым, чем оказать сопротивление» (см. вопрос VI:20).

Подобные сентенции легко проверяются на адекватность утрированием и проверкой получившегося. Предположим, после малейшей агрессии в чью-либо сторону агрессора будут убивать – что будет? В начале пострадает, в придачу к преступникам, еще и некоторое количество хамов и всяких «горячих парней», а потом все станут вежливые и осторожные. Жить будет несколько напряжно, на потом все привыкнут. А если преступники никогда не будут получать сопротивления? Додумайте картину сами – но мне в таком мире жить не хотелось бы.

g) Никто не знает, что именно желает нападающий – просто мобильный позвонить, его отобрать, отобрать и избить, или отобрать и убить. Конфликт очень часто развивается в процессе, становясь тяжелее и тяжелее. На начальной стадии, важна готовность к любым последствиям, а не умысел на их обязательное причинение. То есть: вступая в любую драку, следует иметь в виду, что тот, кого бьют, может и испортится – умереть можно были и от удара рукой, и от баллончика (астма) и как угодно. То же самое относится и к вам.

Таким образом, защита своей собственности – вполне достаточное основание для готовности применить силу и летальное оружие. С этой мыслью сложно смириться многим гуманистам: начинают мерить мобильник с жизнью и смертью, не понимая, что охраняемый объект – это не «мобила отдельно», а все вместе, по совокупности с жизнью и здоровьем. Те преступники, которые действительно не хотят причинять вреда жертвам, занимаются мошенничествами, карманными кражами и т.п., а если некто вступает с вами в конфликт – то может быть все, что угодно.

И не надо смешивать готовность убить в случае форс-мажора и намерение обязательно убить.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: пусть хоть всех поубивают, лишь бы не было войны!

Аналогия для наглядности: если на вас нападает собака, то вы можете ударить ее лишь в том случае, если вы собачий телепат и прочли ее мысли, что она точно хочет вас загрызть насмерть. Убивать же ее нельзя, даже если она на вид бешеная – вдруг вы ошибетесь, а она всем всего лишь слегка укусит.

Примечание: ситуации далеко не всегда однозначны. Наглядный пример от hyperprapor, «Удивительные люди эти хоплофобы». Цитирую:

«Заголовок: «Владелец оружия из Миннесоты догнал и застрелил человека за украденную сумочку!» Мощно, да?

Что же имело дело в реальности:

Некто Даррен Эванович, 23-лет, ударил по голове рукоятью пистолета женщину, забрав ее сумку. Увидевший сие водитель подрулил к грабителю и потребовал вернуть украденное. Тот нацелил на него пистолет и порекомендовал убираться к черту. Свидетель пожал плечами и пристрелил дегенерата к хренам из своего пистолета.

Полиция никаких претензий к стрелку не имеет.

Кроме того, сестрица убиенного Эвановича получила пачку обвинений в серии вооруженных грабежей совместно с братцем. Первые грабежи они совершали, угрожая ножом, кстати говоря. Его мамаша возопит: "Как же так, почему сажают мою дочь, а не убийцу моего сына? Он же догнал! И убил!"

Еще более показательно, что за 9 дней до своей смерти Даррен Эванович давал интервью.... хоплофобскому движению, демонстрирующему, в какой страшной угрозе находятся представители молодежи.

За ЧЬЮ безопасность ратует эта публика – думаю, не так сложно догадаться...»

10. А как понять, действительно ли совершается агрессия? Может, человек невоспитан и действительно просто спрашивает закурить грубо и не вежливо, так как иначе не привык?

Разумный индивид:

a) Если вам надо формализовать, то пожалуйста, все уже давно разработано – AOJ: Ability, Opportunity, Jeopardy.

Ability (способность) – это означает, что потенциальный агрессор реально располагает физическими возможностями для того, чтобы этот вред принести. Ability надо оценивать как «есть ли вероятность, что имярек сможет ли причинить мне опасный вред, если я не буду защищаться при помощи КС»: весь смысл самообороны именно в том, чтобы устранить угрозу.

Т.е. если на вас нападает пятилетний ребенок с совочком, то Ability нет. А вот если мужчина, сравнимый с вами по физическому развитию, или даже подросток, если вы заметили у него оружие и т.п., то Ability уже есть.

Opportunity (благоприятная возможность). Это означает, что потенциальный агрессор находится в позиции, где он вполне может свою силу применить. Между вами нет существенных препятствий, достаточно близко и т.д.

Jeopardy (риск). Это означает, что вас были резонные основания считать, что нападение будет. Иначе говоря, полицейский, который просто идет рядом с вами по тротуару имеет и ability, и opportunity, но никаких оснований применять по нему оружие нет.

Если имеются все три фактора – это самооборона. Если нет хотя бы одного – то уже нет.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: попытка выставить простой вопрос как сложный и неопределенный, либо полное незнание темы, по которой идет вещание с умным видом.

Аналогия для наглядности: Как понять, действительно ли вас бьют? Может, тот, кто это делает, так привык просто общаться?