Текст книги "FAQ по возвращению права на ношение короткоствольного оружия в России v. 1.11 (СИ)"

Автор книги: Андрей Борцов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 15 страниц)

3. А нищая бабушка разве сможет купить себе пистолет? Нет, не сможет! Ствол будет стоить довольно дорого; да, это отсечет заведомых маргиналов, с другой стороны – ряд адекватных граждан это отсечет не хуже. При уровне зарплат у населения большинство граждан на короткоствол сможет только на витрине посмотреть.

Разумный индивид:

a) Очень многие типа «адекватные граждане» влезают в кредиты, чтобы каждый год менять телефон на более современный, в котором больше на пару функций, которые они все равно не используют, и т.д. Почему бы не взять кредит на куда более нужный КС?

Да, к сожалению, сейчас есть те, кто живет совсем в нищете. Но с чего бы запрещать большинству то, что не может меньшинство?

b) Даже если кто-либо не может или не хочет приобрести КС для самозащиты, все равно его безопасность повышается, т.к. преступник не знает, кто вооружен на улице, а кто нет – риск получить пулю есть практически от каждого, и нападать хочется гораздо меньше. Также остужает горячий нрав любителей покуражиться – по той же причине.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: раз кому-то недоступно, то и другим нельзя. Странный такой постулат.

Аналогия для наглядности: Нужно еще запретить секс, потому что старики не могут им заниматься, ну и, конечно же, автомобили, которые весьма недешевы. И, понятно, что надо немедленно запретить дробовики – они как раз стоят приблизительно столько же, сколько должен стоить КС. Кстати, а вы видели, сколько стоит хороший карабин?

4. Большинство нуждающихся в защите не смогут соблюсти условия получения КС и останутся не только такими же, но и более беззащитными перед теми, кто вооружился, а также будут еще менее защищены, чем физически сильные.

Разумный индивид:

a) Весьма странное заявление. Не смогут приобрести КС те, у кого есть судимость, кому не подпишет разрешение участковый, кто по здоровью не сможет управляться с оружием либо ему нельзя доверить его вообще как алкоголику, наркоману или психически не здоровому. Это, по-вашему, большинство населения (в защите нуждаются все)?

b) Да, физически сильному в некоторых случаях проще, чем слабому. Но это изначальное неравенство, при чем тут КС вообще? Наоборот: как говорится, сначала люди делились на сильных и слабых, а потом полковник Кольт уравнял их. Правда, выяснилось, что есть быстрые и не очень – но это относится к дуэлям в вестернах, и не более того, мы же обсуждаем самооборону.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: случай так называемого вранья.

Аналогия для наглядности: большинство нуждающихся в автомобиле не смогут получить права, а и плохие бегуны будут передвигаться медленнее, чем хорошие.

«Логика» возражения так нагляднее, не так ли? Но я этот вопрос не сам выдумал.

V. Я не смогу!

Вариант предыдущего: мол, ладно – я мог бы приобрести КС, но не смогу же использовать! Значит, никому не разрешать. Такая вот «логика».

1. Если человек не готов убить, то оружие ему не поможет. Аргумент типа «убивать не обязательно, можно только ранить» критики не выдерживает, спросите себя насколько хорошо вы знаете анатомию человека, чтобы определить, какое ранение будет смертельно, а какое нет.

Разумный индивид:

a) Я не понимаю, как можно не знать, что дырка в голове обычно опаснее дырки в мякоти руки или ноги. Это уровень изучения биологии в школе (советской, по крайней мере).

b) Стрелять рекомендуют всегда в центр масс – в этом случае останавливающее действие эффективнее. При этом летальность при стрельбе из пистолета/револьвера – менее 20%, а вот вполне разрешенный сейчас дробовик картечью в упор – 80-90%, причем выжившие все равно по большей части остаются калеками.

c) Когда человеку приходится спасать свою жизнь – он не отвлекается на философские рассуждения о смысле чужой жизни

d) При обучении учат стрелять не думая, а рефлективно. Так что мысль «это человек» будет уже после рефлективного действия вида «мишень поражена».

e) По себе людей не судят. Русских до сих пор во всем мире побаиваются. «Да, мы такая нация – даже Гитлера до самоубийства довели» © Не надо делать из русских дивных эльфов-пацифистов.

f) Вы лично не можете – не приобретайте КС, но это не аргумент, чтобы запрещать другим. Если же парализует об одной мысли причинить кому-то обоснованный вред, походите пока к хорошему психологу.

g) Даже если у вас лично не будет КС, сама вероятность наличия оружия самообороны у обычного гражданина снижает риск подвергнуться насилию: преступники не жаждут такого риска.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: с чего бы это невозможность сделать что-то для меньшинства является аргументом для запрета большинству?

Аналогия для наглядности: Если человек не умеет писать – по неграмотности или болеет аграфией – то ему не нужны книги и письменные принадлежности. Нужно все их запретить, и компьютеры тоже.

2. Если стрельба по мишени в тире – одно. По людям – другое. По активно отстреливающимся людям – третье. Вы уверены, что сможете выстрелить в преступника?

Разумный индивид:

a) Что, и попробовать нельзя, да? А вдруг получится? Также см. вопрос V:1 выше.

b) При обучении учат стрелять не думая, а рефлективно. Так что мысль «это человек» будет уже после рефлективного действия вида «мишень поражена».

c) Расстояние, на котором применяется оружие самообороны, редко превышает несколько метров, а часто – метр-два. С такого расстояния промахнуться сложно, что бы из себя мишень не представляла.

d) ) Вы лично не можете – не приобретайте КС, но это не аргумент, чтобы запрещать другим.

e) Даже если у вас лично не будет КС, сама вероятность наличия оружия самообороны у обычного гражданина снижает риск подвергнуться насилию: преступники не жаждут такого риска.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: с чего бы это невозможность сделать что-то для меньшинства является аргументом для запрета большинству?

Аналогия для наглядности: уметь заводить машину – это одно. Ездить по двору – другое. А в потоке, среди активно перестраивающихся автомобилей – третье. Вы уверены, что сможете ездить на автомобиле? Нельзя разрешать ездить на авто!

3. Рекомендовал бы потаскать для начала хотя бы пневматику. Ходить с кобурой – будут смотреть как на идиота, а за поясом, под рубашкой навыпуск – полный атас.

Разумный индивид:

a) Ознакомьтесь в интернете с ассортиментом кобур скрытого ношения, включая встроенные в сумки и т.п. и больше не говорите глупостей.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: я такого не знаю – значит, такого нет, а Гуглом пользоваться – не барское дело.

Аналогия для наглядности: какие тут аналогии… тут остается лишь руками развести. В Гугле забанили, ага.

4. Это каждый день ходить в тир и тренироваться? У меня лично, когда с работы домой приползаю, главная задача – не уснуть за столом, не донеся ложку до рта.

Разумный индивид:

a) Зачем каждый день-то? Пройти курсы за пару недель, затем заходит в тир раз-два в месяц. Тут же не на километр стрелять требуется.

b) Если вы не хотите или – ладно, поверим – не имеете возможности тренироваться, то как-то остается не понятным, с чего бы это другим запрещать. Тем более, что даже небольшой процент вооруженных граждан создает серьезные проблемы преступникам: они же заранее не знают, кто именно вооружен.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: не имею понятия о предмете, зато вещаю с умным видом.

Аналогия для наглядности: гм, это что же – если купить огнетушитель и аптечку, то с ними каждый день тренироваться надо будет?

5. Если нападет вооруженный преступник, то он позаботится использовать фактор внезапности и подготовленности, чтобы жертва не успела воспользоваться своим КС.

Разумный индивид:

a) Преступники используют нелегальное оружие. И если преступник нападает с оружием и с «использованием фактора внезапности и подготовленности», то все же лучше иметь шанс, который дает КС.

Использованный прогибиционистом прием демагогии:.тут не демагогия, а делирий: мол, лучше оказаться безоружным, если на вас нападают с оружием.

Аналогия для наглядности: вирусы пишут так, чтобы они внезапно нападали на компьютер, и пишут из специально подготовленные люди. Поэтому вам не нужен файрволл и антивирус.

6. Если будет пистолет у вас на улице – он будет и у других. С той лишь разницей, что ваш пистолет будет стоять на предохранителе и для вас это будет неожиданность.

Разумный индивид:

a) Преступники используют нелегальное оружие – при чем тут «если у вас будет пистолет, то…»? У преступников оружие будет независимо от права на ношение его для гражданского населения.

b) Пистолет не обязан быть на предохранителе, согласно закону не должно быть патрона в патроннике. Но револьвер решает эту проблему.

c) Почем это «будет неожиданность»? Днем на улице, в людном месте и т.п. нападают крайне редко. А если вы идете ночью и видите кого-то – это уже не неожиданность. Конечно, если вы ходите ночью в капюшоне, смотря в землю и заткнув уши плеером, то неожиданность может и произойти – но КС тут не при чем, просто надо думать хоть иногда.

d) Имеет значение не только наличие КС у вас лично, но и у других. Преступник не знает, будет ли неожиданность в случае с вами, или же намечаемая жертва регулярно тренируется. А нарваться на выстрел в ответ ему очень неохота, цели у грабителей совсем другие.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: в Киеве дядька + «из принципа буду тупить».

Аналогия для наглядности: если разрешить водить автомобили – то они будут и у других. С той лишь разницей, что вы будете спокойно ехать, не обращая внимание на других, а кто-то в вас врежется, и это будет для вас неожиданность. Надо запретить автомобили.

7. Вынуть КС из кобуры, взвести и снять с предохранителя, прицелиться и выстрелить – это сколько времени займет, а?

Разумный индивид:

a) Если патронник пуст, как и положено по закону, то с учетом досылания патрона – 1-2 секунды после элементарной тренировки, с револьвером – быстрее. Потренироваться выхватывать можно с недельку дома, потом вспоминать раз в неделю навык. КС не обязан быть на предохранителе согласно закону, процедура прицеливания на таких расстояниях – понятие условное.

Kirguduev: «у меня лично на ПМе (внутрипоясная кобура на 3 часа под пиджаком) от свистка до выстрела проходит в среднем 0.6 с, включая снятие с предохранителя, досыл патрона и прицеливание; с револьвером в аналогичных условиях – в среднем, 0.4 с, включая взвод курка и прицеливание. На извлечение тренировался, но до профессионалов далеко.

Это вопрос не столько даже тренировки, сколько продуманного и комфортного, "интуитивно понятного" размещения (включая расположение кобуры, ее конструкцию, наличие или отсутствие и устройство фиксаторов и т.п.). Когда я подобрал для себя удобную комбинацию всего этого, вышеуказанный результат был достигнут буквально дня через три тренировок примерно по 15 минут в день… надо добавить где-то 0.2 с к обеим цифрам: когда сам запускаешь секундомер, не тратится время на реакцию».

«а я отрабатывал ситуацию реальной самообороны (попадание в любую точку корпусной мишени с расстояния 1.5-3 м). У меня снятие с предохранителя идет одновременно с извлечением, досыл – с подъемом, а выстрел навскидку – с моментом, когда ствол оказывается направлен в сторону цели. С точки зрения обсуждаемой здесь задачи (а, по статистике реальных случаев, дистанция самообороны варьируется с 0 до 6.5 м при среднем значении 1.5 м) это вполне корректно».

vladius_guns_ru: «У ленивого и редко ходящего на стрельбище меня получается за 4.17 взять со стола ПМ, вставить магазин, скормить ему патрон и результативно отстреляться 8 патронами. Вообще извлечение и первый выстрел при наличии патрона в патроннике – это где-то 0.6 и получается, если от бедра стрелять; носить с пустым патронником, как нужно по закону и передергивать о кобуру при извлечении – чуть поболее. Но, думаю, у регулярно тренирующихся коллег результаты веселее. А вот до штатовских дедов с револьверами мне ой как далеко... примерно 40 лет тренировок :)»

b) Большинство судят о стрельбе по спортивным соревнованиям, когда спортсмен целится далеко, неспешно и точно в десятку. Или просто ме-е-е-едленно представляют себе последовательность действий «по разделениям», строго по порядку. На самом же деле все это ближе к «засунуть руку в удобно расположенный карман, вынуть и ткнуть пальцем в нужном направлении (даже не вытягивая руку)». Вот выхватите нож из ножен одновременно с нанесением удара – что, много времени отнимает? Одним движением делается. А если представить ме-е-е-едленно в виде «найти рукоятку – вынуть нож – подумать, как им махать – повести лезвием в нужную сторону…»? То-то же.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: вещание о предмете, в котором не разбираешься.

Аналогия для наглядности: подумать, куда сдвинуть – напрячь мышцы – подвинуть в сторону – подумать, какую кнопку нажать – нажать левую… Это сколько же занимает времени клик мышкой?!

8. Не допускать на дистанцию удара можно только в деревне. В городе такое просто невозможно, а неожиданный боксерский удар – всяко быстрее будет.

Разумный индивид:

a) Дистанция удара от 0.5 до 1 метра. Какие тесные у нас города-то, нигде больше метра свободного пространства не осталось!

b) В час пик в метро или в наземном транспорте – да, сложновато. Но там надо опасаться карманников, а не нападения. Нападения с угрозой насилия редко происходят в людных местах. А если если место безлюдное – то подпускать к себе незнакомца, и уж тем более группу, в упор несколько странно.

А. Круз: «Наткнулся на видео с битьем журналиста Кашина. Понятия не имею, кто он такой, о чем писал и про что трындел, за что его били – я вообще журналистов не люблю, да и не об этом речь. Речь о том, что человек в подобной ситуации, при наличии легального ствола, мог бы с чистой душой положить обоих нападавших. Я не оговорился, сказав "мог бы", он именно "имел возможность".

Мне приходилось вести курсы самообороны с оружием и такая ситуация рассматривалась стандартно. Напали неожиданно, сбили с ног, месят на земле. Учил я людей стрелять и из положения "снизу вверх", а заодно вытаскивать ствол из кобуры при любых, в том числе и подобных обстоятельствах. И в данном случае у жертвы была бы масса возможностей постоять за себя, если бы не закон, который на стороне тех двух хлопцев с железным прутом. А хуле, не убили же? В реанимации починят, и челюсть вроде как собрали, чего их убивать, верно? Не надо нашим гражданам пистолетов, они друг друга постреляют.

…чтобы получить на улице по затылку – надо быть идиотом. Побитый на ролике уже действует как кретин, проталкивается к калитке между двух чужих мужиков – это потенциальная опасность. Могу сказать проще – хотя бы к чуть-чуть подготовленному человеку (2-3 занятия) сзади подойти невозможно. Вообще невозможно. Он или отступит в сторону и пропустит, или повернется лицом, а при наличии оружия еще и будет руку держать поблизости. Просто так, на всякий случай».

Использованный прогибиционистом прием демагогии: ляпнуть явную глупость, рассчитанную на автоматическое восприятие шаблонов и неумение мыслить хотя бы на два хода вперед.

Аналогия для наглядности: не допускать других в упор к себе можно только в деревне. В городе такое просто невозможно, и поэтому какие-либо меры предосторожности против карманников предпринимать бесполезно.

9. Ваши предложения не учитывают интересов женщин. Ведь они же не станут ходить по улицам с оружием! А опасности от окружающих для них станет больше.

Разумный индивид:

a) Все с точностью до наоборот. Запрещая честным людям эффективное оружие, текущее законодательство ставит в неравноправное положение тех, кто физически слаб и не владеет навыками драки. Сейчас, видя женщину, инвалида, пожилого человека, преступник практически на 100% убежден в беззащитности своей жертвы, в том, что его жизни и здоровью при нападении ничего не угрожает. Оружие —великий уравнитель. Даже если вам за 70, и вы перемещаетесь только в инвалидной коляске, с пистолетом вы представляете с собой смертельную угрозу для нападающего.

b) Не все женщины так уж плохо относятся к оружию. Есть и такие, которые приобретут его немедленно после того, как закон предоставит им такую возможность. А уж по меткости при равной подготовке женщины сплошь и рядом обгоняют мужчин.

c) Даже если женщин, носящих оружие, будет меньше, чем мужчин, потенциальный грабитель или насильник все равно не может быть больше уверен, что превосходство в физической силе позволит ему одолеть свою жертву. Нападений станет меньше, и от права на ношение оружия выиграют и те женщины, которые никогда им не воспользуются.

d) Для женщин возможность эффективной самообороны гораздо более важна, чем для мужчин, так как, помимо опасности быть ограбленными, добавляется возможность изнасилования. Кроме того, в бытовых конфликтах куда чаще мужчины избивают женщин, а не наоборот.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: необоснованная генерализация, игнорирование прочих важных факторов.

Аналогия для наглядности: Как всем известно, все поголовно женщины – никудышние водители. Поэтому надо запретить автомобили.

VI. Это не гуманно!

Гуманизм, как и другие т.н. «общечеловеческие ценности», не является априорным аргументом. Вопрос гуманизма я подробно разбирал в работе «К вопросу о смертной казни», для удобства я поместил цитату в эту работу (см. вопрос XVII:5).

В общем виде демагогия здесь проста: в качестве аргумента заявляется тезис, который сам нуждается в доказательстве. Попробуйте потребовать у гуманиста четкое определение гуманизма и обосновать его целесообразность – причем здесь и сейчас, а не в некоем обществе сферического вакуума. В большинстве случаев получите лишь истерику вида «Да как можно ставить под сомнение гуманизм!!!».

Стандартная подмена тезиса гуманистами – это «так что, вы тогда за беспредел, жестокость и проч.?». Ни разу: разумный индивид будет жестоко относиться к кому угодно (ко всем животным, а не только людям) лишь в случае сугубой целесообразности (скажем, захвачен «язык» и надо срочно получить сведения). К врагу надо относиться жестко, а не жестоко. Когда на СССР напал Гитлер – то пришлось массово убивать немцев и их союзников. У них были жены, дети, и т.п. – а к ним относились так негуманно! А ведь они всего лишь хотели жить! На нашей территории и вместо нас.

Преступники осознанно ставят себя как врагов общества. Асоциальны отшельники, преступники же АНТИсоциальны. Проявляя нездоровую жалость к врагу – действуешь по вред своему социуму. Если грабитель, насильник и т.д. был убит, когда от него самооборонялись – это значит, что он больше не будет никого убивать, насиловать и т.п.

И это не имярек осознанно убил его – преступник сам выбрал себе такую судьбу: играть в «русскую рулетку», пытаясь нападать на других. Просто пули находились не у него, а у других, вот и все.

Как именно предлагаете поступать при нападении? Вас хотят убить, четко и однозначно. Предлагаете не сопротивляться – вдруг убийце потом станет стыдно?

Михаил Веллер в книге «Гонец из Пизы» выдвинул очень, на мой взгляд, справедливую концепцию:

«Проведем плебисцит насчет смертной казни. И каждому в личном деле, или там в паспорте, сделаем отметку: за он или против. И тогда, если убили того, кто против – убийцу не казнить, раз убитый был против казни. Это логично. А если убили того, кто был за казнь – тогда казнить. А то ишь – легко миловать, если не у тебя жизнь отняли. Ты за свою отвечай. А за своих детей решают родители, естественно. Вот тогда я посмотрю, как он будет голосовать за то, чтоб за убийство его именно детей не казнили. А то всегда на суде получается, что жертва-то права голоса и не имеет. Вот ей заранее это право голоса и надо дать. Кому же решать, что делать с убийцей, если не убитому?».

Логично сделать то же самое и здесь: если некто считает, что должен быть запрет на эффективную самооборону, то надо обязать его носить на верхней одежде хорошо видную эмблему, которая будет означать, что имярек против КС и точно не вооружен. Было бы интересно посмотреть, сколько пацифистов-гуманистов будет так открыто демонстрировать свои взгляды, особенно когда КС будет разрешен.

Еще раз: отсылка к гуманизму аргументом не является. Если кто-либо заявляет, что является – пусть это доказывает, а не декларирует. Кто тезис заявил – тот и обязан доказывать.

А самое главное в отсылке к гуманизму – это вопрос «почему надо относиться гуманно именно к преступнику/агрессору, позволяя ему делать негуманные поступки по отношению к жертве?».