Текст книги "Евангелие для детей"

Автор книги: Александра Бахметьева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 8 страниц)

Блаженны нищие духом. Нищий – это самый бедный, беспомощный человек, которого кормят Христа ради. Нищий знает, что у него нет ничего, ему приходится у всех просить помощи. Почему же Спаситель обещает Царство тем, которые в душе своей нищие? Потому что Он любит смиренных, тех, которые считают себя последними из людей, никогда не гордятся и признают свои недостатки. Такие смиренные люди, чувствуя, что они не смогут исправиться без помощи Божией, усердно просят у Него небесной помощи и от души каются в своих грехах. Эти нищие духом уважают в других людях не их положение в обществе и богатство, а их доброту и душевные качества. Они готовы всегда смиренно служить ближним. Спаситель Сам всегда подавал нам пример смирения. Он родился в бедной семье, терпел оскорбления и обиды, омыл ноги Своим ученикам и говорил, что Сын человеческий «не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для избавления многих».

– Кто хочет быть первым между вами, – сказал Он Своим ученикам, – пусть будет всем раб.

Это значит, что все мы усердно и смиренно должны трудиться на пользу ближнего, не ожидая за это ни наград, ни благодарности.

Господь всегда особенно любил несчастных, страждущих людей. Он говорил:

– Приидите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я вас успокою.

Сколько раз Спаситель во время земной Своей жизни помогал несчастным, исцелял больных, утешал страждущих. Он и теперь подаёт чудные утешения тем, которые обращаются к Нему в горестях.

Когда мы страдаем от тяжкой болезни или бедности или когда теряем тех, которых любим, когда нас преследуют или обижают, где нам искать утешения и отрады? В Божественном учении Спасителя, в тёплой молитве, обращённой к нашему Господу. Он жил на земле и Сам много страдал.

Много есть несчастных детей, но они не забыты Богом. Если ты сирота и у тебя нет ни матери, ни отца – знай, что Отец Небесный Господь видит твои слёзы и одиночество. Если ты болен и не можешь играть с другими детьми – не унывай, но будь уверен, что Господь видит твои страдания. Молись Ему, и Он утешит тебя, даст тебе силу и терпение, и если Ему будет угодно и для тебя полезно, то исцелит тебя.

Господь называет блаженными тех плачущих, которые ищут в Нем утешения, молятся Ему и вспоминают о Его страданиях. Блаженны плачущие, сказал Спаситель, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

– Научитесь от Меня, – сказал Спаситель, – ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим.

Кроткий человек не знает ни гнева, ни ссоры: его любят родные и товарищи, так на земле он находит награду. О кротких говорит царь Давид в своих псалмах: «Кроткие наследуют землю и насладятся о множестве мира».

Что такое алчущий и жаждущий правды? В голоде и жажде человек хочет есть и пить: этого требует его тело, и мы молимся, чтобы Бог дал нам пищу и воду для поддержания нашего здоровья: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Но у человека есть не только тело, у него есть ещё и душа, а для души тоже необходима пища: правда, добро, хорошие мысли и добрые дела. Здоровое тело требует пищи, а больному она противна. Так и душа больная не ищет правды, а живая и крепкая душа просит своей пищи, и Господь говорит, что такие души блаженны и насытятся.

Где же найти пищу для души? Где та правда, которая должна напитать сердце человека? В законе Божием, в святом учении Христовом. Там душа найдёт покой, ум – наставление на всё хорошее, воля найдёт правила для земной жизни. Даже маленький ребёнок может постараться и узнать из Священного Писания волю и заповеди своего Создателя и Небесного Отца. Дети должны учиться, потому что знания развивают способности, данные Богом. А науки открывают величие мира Божия и красоту Его творения.

Блаженны милостивые. То есть те, которые чувствуют жалость, увидев страдания ближнего, и стараются ему помочь. Вспомним, как жил Спаситель на земле, сколько Он творил добра, как принимал больных, проповедовал народу. С какой готовностью Он шёл к тем, которые звали Его и с верой к Нему обращались! И мы должны стараться подражать Ему – не только помогать тем, кто нас окружает, но стараться найти тех, кому мы можем чем-нибудь помочь. В любом состоянии человек любого возраста может оказать милосердие ближнему. Защитить слабого товарища, помочь ему в работе или в уроках, дать ему хороший совет, отвести от дурного дела, научить ребёнка молиться Богу, утешить его – вот добрые дела, к которым мы должны и можем приучиться с ранних лет. Вспомним, что если мы не будем делать это, то и Господь не примет наши молитвы, не окажет нам помощи, и что только те, кто милостив к ближним, будут помилованы Богом.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Кто не думает о дурных поступках, кому противны грешные удовольствия, нескромные желания, у того сердце чистое. Господь – это совершенство чистоты и святости, поэтому Его может видеть только человек с чистым сердцем. Что значить видеть Бога? Это значит силой любви понимать Его святость и постоянно помнить о ней. Грехи и дурные мысли похожи на пятно, которое понемногу распространяется по всему сердцу и всё заражает. Мы должны стараться сохранять чистоту нашей души и очищать её покаянием.

Спаситель говорит, что миротворцы назовутся сынами Божиими. Велика перед Господом заслуга того, кто не только сам никого не обижает, не ругается и не дерётся, но и старается помирить тех, кто в ссоре. Мы всегда должны заботиться о том, чтобы между нами не было предлогов и причин для ссоры. Лучше пожертвовать своим удовольствием или своей выгодой, чем допустить себя до такого греха. Чтобы быть в мире со всеми, надо удерживать язык свой от всяких гневных и бранных слов. «Язык, – говорит апостол Иаков, – небольшой член, но много действует; им мы благословляем Бога и Отца, им проклинаем людей, сотворённых по подобию Божию… Где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое. А мудрость, сходящая свыше, чиста, кротка, мирна, исполнена милосердия и добрых плодов. Плод же правды сеется в мире у тех, которые хранят мир».

Мы во всём должны уступать своим ближним, чтобы сохранить с ними мир и согласие. В одном только мы должны всегда твёрдо стоять, не боясь ни ненависти, ни гонения, – это в вере православной и исполнении заповедей Христовых. Никакая брань, никакая насмешка не должны склонить нас на дурное дело или отдалить нас от благочестивого поступка и от исполнения заповеди Божией. А если мы нашей твёрдостью навлечём на себя неприятность, то мы должны перенести это не только с терпением, но и с радостью.

Спаситель сказал: Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное. Каким ужасным мучениям подвергались первые христиане! Но ни казнь, ни самые ужасные пытки не могли убедить их отказаться от Христа и поклониться идолам. Святыми мучениками были и дети, которые, подражая своим родителям, твёрдо исповедовали Христа среди лютых мучений. В житиях святых рассказано о том, как они страдали и умерли за имя Христово. Первые христиане и жизнью, и смертью своей утвердили и распространили веру христианскую, они заповедали нам продолжать это святое дело. Все мы непременно должны стараться с ранних лет направлять на это нашу волю и способности. Дети могут своим примером, благочестивой жизнью и кроткими словами приводить к Богу людей, которые Его забывают.

Продолжая Свою беседу, Спаситель объяснил иудеям, что в Моисеевом учении отменяется Его новым законом. Он говорил:

– Моисей сказал: кто убьёт человека, подлежит суду. А Я вам говорю, что за каждое гневное и оскорбительное слово, напрасно сказанное, человек подлежит суду. Моисей говорил: исполняйте клятвы свои. А Я вам говорю: не клянитесь ни небом, которое есть престол Божий, ни землёю, потому что она подножие ног Его, но говорите только да или нет. В законе дозволено платить злом за зло. А Я вам говорю: не мсти обижающему тебя; если кто хочет отнять у тебя рубашку, отдай ему и кафтан; давай тому, который просит у тебя, и не убегай от того, который хочет у тебя занять. У Моисея сказано: люби ближнего твоего и возненавидь врага. А Я вам говорю: любите врагов ваших, благословляйте тех, которые вас клянут, делайте добро тем, которые вас ненавидят, и молитесь за тех, которые вас обижают; будьте сынами Отца вашего Небесного; Он велит солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Если вы любите только тех, которые вас любят, какую получите награду? Если вы показываете приязнь друзьям своим, что в этом особенного? Так поступают и язычники; но вы будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.

Послушные дети следуют примеру добрых родителей. И все мы должны подражать нашему Небесному Отцу, стремиться к Его совершенству. Но как это сделать? Как человек может подражать Богу – невидимому Духу, Царю царей, Творцу всего мира? Господь сошёл на землю, научил нас, слабых и бедных, и показал, как нам нужно жить на земле. Спаситель был кротким младенцем. Он был смиренным и послушным, знал Святое Писание и часто молился. Он научил нас, как нужно жить, чтобы быть угодными Богу. После тихой жизни в родительском доме Спаситель начал Свою земную проповедь и служение людям. Дьявол искушал Его, как он искушает и всех нас. Даже маленьким детям дьявол внушает дурные мысли и желания. Чем старше становится человек, тем искушения усиливаются. Но Господь помогает тому, кто обращается к Нему с молитвой.

До Своей крестной смерти и вознесения Спаситель не переставал учить людей словом и примером. Сам Он жил в бедности и труде, терпел страдания и гонения, любил всех людей, принимал кающихся грешников, молился за Своих мучителей. Вот для нас пример и правило для жизни. Мы должны поступать так, как жил на земле Господь. Утром нам надо просить Бога о том, чтобы Он дал нам силы совершить всё то, что Он повелел нам.

Перед каждым делом мы должны подумать, угодно ли оно Иисусу Христу, не мешает ли оно нам приближаться к Нему.

– Боже мой! Ты, Который принял грешников, Ты, Который призвал к Себе маленьких детей, – прими и меня, помоги мне исправиться от всех моих пороков, помоги мне с малых лет изучать заповеди Твои, делать дела, угодные Тебе, во славу Твою.

Беседы о молитве, прощении и Царстве Небесном

Спаситель учил, что надо скрывать свои добрые дела. О них не следует рассказывать, чтобы люди похвалили тебя.

– Когда ты даёшь милостыню, – говорил Спаситель, – старайся, чтобы никто не знал об этом. Господь увидит твоё тайное доброе дело и воздаст тебе явно. Когда ты молишься, то иди в свою комнату и помолись, закрыв за собой двери, и Господь услышит молитву твою. Не говори слишком много в молитве своей: Господь уже знает, что тебе нужно, прежде чем ты у Него попросишь.

Спаситель научил людей той молитве, которую повторяют все христиане на всех языках и наречиях мира:

– Отче наш, Иже еси на Небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси, и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Если вам встретится человек, который ещё не знает эту молитву, поскорее научите его. Кто научит другого молиться Богу, тот сделает святое дело.

– Прощайте людям их согрешения против вас, – говорил Спаситель, – тогда и вам простит Отец ваш Небесный, но если вы не будете прощать людям согрешения их, то и Отец Небесный не простит вам ваших согрешений. Не собирайте себе сокровища на земле, где моль и ржавчина истребляют и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небесах, где ни моль, ни ржавчина не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут.

Нельзя служить в одно время и Богу, и богатству. И потому, говорю вам, не заботьтесь слишком много о том, что вам есть или пить или во что одеваться; душа ваша не больше ли пищи, и тело одежды? Посмотрите на птиц небесных; они не сеют, не жнут, не собирают в житницы, и Отец ваш Небесный питает их. Кто из вас, как ни заботься, может прибавить росту своему хоть один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; а Я вам говорю, что и Соломон во всей славе своей не одевался, как всякая из них. Если Господь так заботится о полевой траве, которая завтра увянет и брошена будет в печь, тем более Он не забудет вас, маловеры. Итак, не заботьтесь о том, что вам есть или пить или во что одеваться. Обо всём этом пекутся язычники; а вы ищите прежде царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Господь благословляет нас на труды, на полезную работу для семьи, но Он не хочет, чтобы заботы о насущном хлебе заставляли нас забыть другую, душевную пищу, без которой мы не устоим против греха и искушения. Спаситель сказал:

– Не одним хлебом живёт человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.

Он говорил это в пустыне, когда терпел голод. Надо помнить, что ни голод, ни нужда, ни работа не должны мешать нам изучать слово Божие и следовать ему. Когда мы испытываем трудности или нужду, нам иногда кажется, что Господь забыл о нас. Но старались ли мы исполнять Его волю? Помогали ли мы другим, когда имели такую возможность? Желали ли войти в Царство Небесное?

Есть люди, которые очень богаты и думают только о том, как бы успокоить, накормить и нарядить своё тело. Все дары Божии они, таким образом, употребляют во зло. От животных они отличаются только тем, что могут придумывать и выбирать способы, чтобы потакать своим желаниям. Будем же с ранних лет бороться с нашими дурными наклонностями: с жадностью, с желанием наряжаться. Любовь к нарядам и удовольствиям приведёт семью к разорению. Апостол Пётр в своём послании говорит женщинам-христианкам, что им следут заботиться о том, чтобы их украшением был кроткий и спокойный дух, а не золотые драгоценности или дорогие наряды.

Какие наряды, какие украшения могут сравниться с красотой дел Божиих, которые нас окружают? Любуясь на лугу полевыми цветами, мы часто рассматриваем их красивые, разнообразные лепестки, восхищаемся их оттенками и благоуханием. Наблюдая за птицами, украшенными прекрасным оперением, за тем как они чудно вьют себе гнёздышки и выводят своих птенцов, мы поражаемся красоте Божьего мира. Обратимся же с благодарностью к Создателю нашего прекрасного мира! Пусть наши сердца наполнятся надеждой на Его милосердие и отеческую о нас заботу.

– Не судите, – говорил людям Спаситель, – чтобы и вам не быть судимыми; каким судом вы судите, таким и вас будут судить. Что ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, а в своем глазу бревна не чувствуешь?

Господь предостерегал нас от осуждения, чтобы мы не присматривались к малому греху своего ближнего, а лучше обратились к своим собственным грехам и недостаткам. Осуждение других мешает нашему исправлению и противоречит заповеди любви к ближнему.

– Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, ищущий находит и стучащему отворят, – говорил Господь.

Что же нам надо искать, в какие двери стучаться? В двери Царства Небесного. Нам всегда надо просить у Бога, чтобы Он удостоил нас Своего Царства. Господь требует, чтобы мы просили и желали такого блаженства всеми силами нашей души.

Однажды Он сказал:

– Царствие Божие силою берётся.

То есть без нашего сильного и твёрдого желания мы не исправимся и не получим вечного блаженства. Ни старания наших родных и наставников, ни пример добрых людей, ни молитвы святых, ни даже сама проповедь Спасителя, Его смерть и страдания не исправят нас, если мы сами этого не захотим. Бог дал человеку свободную волю, дал ему способность отличать хорошее от дурного, и он должен действовать по свободному выбору. Подумайте об этом и поспешите встать на путь добра. Когда сердце ещё молодо и воля ещё не утвердилась, легко привыкнуть ко всему доброму. Если же вы станете лениться и совершать дурные поступки, то потом, даже если захотите исправиться и возвратить потерянное время, может случиться так, что будет уже поздно и гораздо труднее.

Кто твёрдо всем сердцем решил стремиться к Царству Небесному, тот непременно достигнет своей цели, даже если его поставили в самые неблагоприятные условия и окружили дурными людьми. Сила его будет в Боге, Который услышит его, как отец своего сына.

– Есть ли между вами такой человек, – сказал Спаситель, – который, когда сын его попросит у него хлеба, подаст ему камень, или который, когда сын его попросит у него рыбы, подаст ему змею. Если вы, будучи злы, умеете исполнять просьбы детей ваших, то тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.

– Как хотите, чтобы поступали с вами люди, так и вы поступайте с ними. Входите тесными вратами; широкий и пространный путь ведёт к погибели, и многие идут по нему. Узки врата и тесен путь, ведущий в жизнь, и немногие идут по нему.

Да подаст нам Господь силу быть в числе этих немногих, усердно трудиться, переносить все испытания и служить Богу. Господь говорил ученикам:

– Не всякого принимайте, кто придёт во имя Моё, но узнавайте людей по делам их; доброе дерево приносит плоды хорошие. Не всякий, говорящий: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но тот только, который исполняет волю Отца Моего.

Есть показное лицемерное благочестие, оно не угодно Богу. Господь любит то благочестие, которое внушает добрые дела и искреннюю любовь к Богу и всем людям.

Наставление апостолам

Господь избрал двенадцать учеников, которые всюду следовали за Ним, слушали Его учение, видели Его чудеса и после Вознесения Его должны были учение Христа нести по всему миру. Спаситель дал апостолам власть творить чудеса. Он учил их, поручал им проповедовать Его слово, предсказывал им путь испытаний и утверждал их в любви к Богу и людям.

– Объявляйте всем, – говорил им Спаситель, – что близко Царство Небесное. Исцеляйте больных, очищайте прокажённых. Даром получили силу, даром и давайте. Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни сапог, ни посоха. Когда придёте в какой город или селение, узнавайте, кто в нём достойный человек, и остановитесь у того. Если действительно человек тот окажется достойным, то благословите дом его, и благословение ваше на нём останется. Но горе тем, которые не примут вас и не послушают слов ваших. Содому и Гоморре будет отраднее, нежели им в день суда.

Как строго осудил Спаситель тех, кто не принимал святых апостолов и отвергал их учение! Не заслуживаем ли и мы такого строгого осуждения? Мы также отвергаем их, когда не слушаемся их наставлений; мы отвергаем их и тогда, когда избегаем тех, кто получил право учить вере и благочестию.

Спаситель предсказывал апостолам страдания и гонения от людей.

– Я посылаю вас, – говорил Он, – как овец посреди волков. Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Вас будут отдавать в судилища, бить и мучить за Меня. Когда же приведут вас к правителям и судьям, не заботьтесь о том, что вам говорить. Дух Святой внушит вам в тот час, что должно говорить. Вас будут ненавидеть за имя Моё. Не бойтесь убивающих тело, но не способных убить душу.

Такими словами Спаситель предсказывал будущую судьбу апостолов. Все они, кроме несчастного Иуды, исполнили то, что заповедал им Господь. Все потерпели мучения за имя Христа, своими трудами и подвигами распространили Церковь Христову.

Кроме двенадцати апостолов Иисус Христос избрал ещё семьдесят учеников, которых послал проповедовать Своё святое учение. Он говорил им:

– Жатвы много, а жнецов мало. Просите Господина, чтобы Он послал жнецов на поле Своё.

Жатва – это дело проповеди и обращения людей в веру Христову; это также дела милосердия и любви к ближнему, которые творил Спаситель и которые заповедал Он Своим ученикам. Такой жатвы всегда много, и мы должны просить у Бога быть добрыми жнецами на Его ниве. Для каждого из нас много дел, хотя мы и живём среди христиан.

Даже дети могут учить хорошему своих младших товарищей, наставлять их на добро своим примером или советом. И это надо делать с любовью и кротостью, как заповедал нам Господь. Если же мы будем досаждать нашим родным и близким осуждениями и упрёками, то мы будем похожи не на ревностных и смиренных учеников Иисуса, а на лицемерных и гордых фарисеев, которых Спаситель осуждал.

Он так говорил ученикам Своим:

– Любящий отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня, и любящий сына или дочь более Меня не достоин Меня; и кто не возьмёт креста своего и не последует за Мною, тот не достоин Меня.

Слова эти значат, что любовь к Богу и исполнение Его воли должны быть выше всех земных привязанностей и дел. Тот горячо и истинно любит своих родителей и ближних, кто любит их в Боге, кто помнит, что нежные родители и милые дети даны нам Богом, и в своих отношениях к родным добры и внимательны.

К несчастью, в наше время иногда бывают такие родители, которые своим примером не на добро наставляют детей. Надо пожалеть их, кротко возражать им, скрывать их недостатки и чаще и усерднее молиться за них.

Взять крест свой – значит твёрдо решиться исполнять те обязанности, к которым призывает нас Господь. Крестами называются также испытания и скорби, которые встречаются в жизни каждого человека. Люди, которые кажутся нам самыми счастливыми и богатыми, имеют свои испытания и тяжкие скорби. У каждого свой крест. Надо терпеливо нести его, вспоминая о кресте Голгофском, о том Кресте, на котором страдал и умер наш Спаситель, на котором молился Он за врагов Своих.

Спаситель требовал от учеников трудных жертв. Он говорил им и всем нам, что путь в Царство Небесное труден и тесен: но зато какими милосердыми словами Он утешал их и подкреплял их веру. Однажды, когда Он проповедовал, Ему пришли сказать, что мать и братья Его спрашивают. Спаситель отвечал:

– Кто мать Моя и кто братья Мои?

Потом, указывая на учеников Своих, Он сказал:

– Вот мать Моя и братья и сёстры Мои; тот, кто творит волю Божию, тот Мне мать, и сестра, и брат.

В другой раз, когда Спаситель поучал народ, одна женщина из толпы громко сказала:

– Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, которые питали Тебя.

Господь отвечал:

– Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Все мы слышим слово Божие, но все ли соблюдаем его? Будем стараться следовать заповедям Христа. А те, кто только слушали, но не соблюдали, не заслужат милости Божией.

Ответы Спасителя фарисеям

Фарисеи задавали Спасителю много вопросов, но не потому, что хотели знать истину. Они искали случая обвинить Его перед народом или оклеветать перед римским правителем.

Иудеи зависели от римского императора и платили ему дань. Жизнь их была из-за этого очень тяжёлой. Они считали, что платить дань языческим императорам или кесарям унизительно, ведь сами они поклонялись истинному Богу. Не любили и презирали иудеи и мытарей – сборщиков податей.

Фарисеи решили задать вопрос Иисусу о дани кесарю и надеялись, что Спаситель даст ответ, согласный с общим мнением иудеев. Но такой ответ мог вызвать гнев у римских правителей. Поэтому они подослали людей, и те спросили Христа:

– Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив и не смотришь на лица людей; скажи нам, надобно ли платить дань кесарю или нет?

– Что вы Меня искушаете? – отвечал Господь. – Подайте Мне монету: чьё на ней изображение?

– Кесарево.

– Так отдавайте кесарю то, что ему принадлежит, а Богу воздавайте Божие.

Этими словами Спаситель дал иудеям понять, что уплата дани языческому царю не мешает им исполнять заповеди истинного Бога. В этих словах заключается урок и для всех нас, потому что у каждого есть обязанности по отношению к начальникам или старшим. Не всегда легко исполнять свои обязанности. Руководители и начальники иногда очень взыскательны. Но несмотря на это, надо исполнять наши обязанности. Если под предлогом благочестия мы будем бросать работу и не слушаться старших, то наша ложная набожность будет только соблазном для других, и Господь не благословит её. Апостол Пётр, убеждая христиан жить честно, чтобы окружающие их, «увидя добрые дела их, прославили Бога», вслед за этим предлагает такое наставление: «Будьте покорны всякому человеческому постановлению для Господа: и царю, как верховной власти, и правителям, как от него посылаемым».

В другой раз фарисеи спросили у Спасителя:

– Может ли муж развестись с женой? Моисей в законе своем это допускает.

Спаситель отвечал:

– Моисей позволял вам разводиться с жёнами по жестокосердию вашему, но не так было сначала, и Богу это не угодно. Сказано: «Человек оставит отца и мать свою и прилепится к жене своей».

Этими словами Спаситель освятил Таинство брака. Супружеская жизнь установлена Самим Богом для счастья и продолжения человеческого рода. В этой жизни много трудов и забот, но добрые люди испытывают в ней те радости семейные, которыми Господь утешил нашу земную жизнь.

Господь благословляет добрые семейства, где любят друг друга, уважают родителей и всех старших, где дружно трудятся, помогают друг другу и вместе отдыхают. Кто не пожелает такого счастья? Оно зависит от нас, от того, как мы исполняем обязанности семейной жизни. Все они изложены в апостольских посланиях.

Но к благочестию и добру надо приучаться с малых лет. Господь любил и благословлял добрых детей. Он простирал над ними руки, обнимал их. Он говорил апостолам, что кто не примет учения Христова как дитя, тот не войдёт в Царство Божие. Он сказал апостолам:

– Обратитесь и будьте как дети, а то не увидите Царствия Божия.

Это значат, что люди должны принимать учение Христа с той кротостью и радостью, с которыми добрые дети слушают и исполняют волю своих родителей.

Спаситель так любит детей, что обещает Свое благословение тому, кто наставит дитя и научит его хорошему.

– Отец Мой Небесный не хочет, чтобы погиб один из малых сих. Кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня примет, а кто соблазнит или научит дурному одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше бы не родиться на свет, лучше бы утонуть ему в глубине морской.

Вот как страшно осуждает Спаситель тех, которые дурным примером или советом научили другого грешить.

– Горе, – говорит Он, – тому человеку, через которого приходит соблазн.

Не случалось ли нам учить ближнего своего дурному? Не уговаривали ли мы товарища на какое-нибудь грешное дело? Если мы поступали таким образом, то тяжёлый грех лежит на нашей душе. Покаемся перед Господом и твёрдо решимся не подавать дурного примера или совета, но сколько возможно будем наставлять других на всё полезное и хорошее.

Спаситель сказал:

– Если погрешит против тебя ближний твой, пойди и обличи его наедине. Если он тебя не послушает, возьми с собой ещё одного или двух свидетелей, чтобы они подтвердили твои слова. Если он и тогда не послушает вас, объяви Церкви.

Священникам дана власть прощать грехи тому, кто искренне в них покается. Спаситель сказал ученикам Своим:

– Что вы свяжете на земле, будет связано на небесах, и что разрешите на земле, будет разрешено на небесах.

Властью, переданной им апостолами, священники прощают нам наши грехи в Таинстве покаяния. Покаяние и молитва – вот средства, которые дал Спаситель для нашего исправления. Он говорил апостолам, что молитвы верующих будут услышаны:

– Там, где соберутся двое или трое во имя Моё, и Я буду посреди их.

Итак, Господь везде с нами, и везде можно Ему молиться.

Но присутствие Спасителя мы особенно чувствуем в церкви, где верующие собираются для молитвы. Там молятся так, как молились первые христиане и как установили святые апостолы и первые отцы церкви. Литургия – самое важное церковное богослужение. Его чин составлен апостолом Иаковом и потом несколько сокращён Василием Великим и Иоанном Златоустом. Литургия напоминает нам всю земную жизнь Спасителя: мы слышим Его учение в отрывках из Евангелия и Апостола, воспоминаем всё таинство искупления, страдания и воскресение Спасителя и, наконец, видим перед собой тот хлеб жизни, который Он преподает верующим и который есть истинное Тело и истинная Кровь Его.

Спаситель говорил:

– Я есмь хлеб жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную: и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём. Это есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну в пустыне и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.

С каким благоговением должны мы приступать к этому великому Таинству! Святой апостол Павел сказал, что кто ест и пьет недостойно, тот суть себе ест и пьёт. Но мысль о наших грехах не должна удалять нас от святого причастия: напротив, мы должны стараться от души покаяться в грехах своих и, по возможности, часто приступать к святому причащению. Милосердный Спаситель поможет нам и укрепит нас, если в душе нашей будет раскаяние в грехах и любовь к Нему.

Спаситель призывает всех нас. Он обещает утешение огорчённым и прощение грешникам.

– Приидите ко Мне, – говорит Он, – все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.

Это благое иго есть спасительное учение Христово.

О богатом юноше и о бедной вдове

Однажды к Спасителю подошёл молодой человек, упал на колени и сказал:

– Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Спаситель отвечал ему:

– Почему ты называешь меня благим? Никто не благ, а только один Бог.

Юноша обратился к Иисусу, как к мудрому наставнику, а Христос напоминает ему, что только из уст Божьих юноша может получить правильный и окончательный ответ на свой вопрос. Только Спаситель Сын Божий может говорить о вечной жизни. Юноша напрасно спрашивает о таком важном просто у мудрого человека, подобными знаниями обладает только Бог. И Спаситель говорит ему:

– Исполняй заповеди, ты их знаешь: не прелюбодействуй, никого не обижай, почитай отца своего и мать свою.

Юноша отвечал:

– Господи! Я всё это сохранил от юности моей.

Тогда Спаситель взглянул на него. Он полюбил благочестивого юношу и, призывая его к высшей добродетели, к совершенному служению Богу, сказал ему:

– Одного тебе недостаёт: продай всё своё имение, раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах: возьми крест и следуй за Мною.

Что же сделал юноша? Пошёл ли он за Христом с радостью, как сделали Матфей-мытарь, Петр, Иаков и другие, удостоившиеся потом избрания в апостолы? Нет, юношу смутили слова Иисуса Христа и он отошёл от Него с печалью. Этот молодой человек был очень богат, и ему жаль было расстаться со своим богатством. Он привык жить в роскоши, пользоваться уважением, а Спаситель предлагал ему бедность.