Текст книги "Евангелие для детей"

Автор книги: Александра Бахметьева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 8 страниц)

– Не согрешил ни он, ни родители его, но это случилось для того, чтобы на нём явились дела Божии.

Господь сжалился над несчастным слепым. Он плюнул на землю, сделал брение, помазал слепому глаза и сказал:

– Иди, умойся в купальне Силоам.

Так назывался источник у подножия горы Сион. Слепой пошёл, умылся и прозрел. Все, видевшие это чудо, изумились.

– Неужели, – говорили они, – это тот слепой, который сидел и просил милостыню?

Одни отвечали:

– Это он.

А другие:

– Похож на него.

Он же радостно повторял:

– Это я!

Тогда все стали расспрашивать у слепорождённого, как он прозрел. Он отвечал:

– Человек, которого зовут Иисусом, сделал брение, помазал мне глаза и велел умыться в купальне Силоамской. Я умылся и вот теперь вижу.

Повели его к фарисеям. А надо сказать, что это чудо было совершено в субботу. На расспросы фарисеев прозревший юноша опять отвечал рассказом о своём чудесном исцелении. Тогда фарисеи заспорили между собой об Иисусе. Некоторые говорили:

– Этот человек не от Бога, потому что не соблюдает субботы.

Другие возражали:

– Может ли грешный человек творить такие чудеса?

Спросили исцелённого:

– А ты что думаешь о Нём?

– Я думаю, что Он пророк, – отвечал тот.

Но фарисеи снова не поверили столь явному свидетельству силы Божией. Они усомнились, действительно ли тот человек был слеп, и, позвав родителей его, спросили:

– Это ли ваш сын, о котором вы говорите, что он родился слепым? Как же он теперь видит?

Родители слепорождённого знали, что фарисеи возненавидели Иисуса и что они уже решили между собой отлучать от синагоги всякого, кто признает его за Христа. В малодушии своём они побоялись навлечь на себя гнев фарисеев, если воздадут должную честь тому, кто исцелил их сына, и поэтому отвечали:

– Знаем, что это действительно сын наш и что он родился слеп. Как же он прозрел и кто исцелил его, этого мы не знаем. Он сам взрослый, пусть сам расскажет.

Тогда фарисеи сказали слепорождённому:

– Благодари Бога! Мы знаем, что тот, кто исцелил тебя, человек грешный.

– Грешник ли он, не знаю, – ответил прозревший, – а знаю только то, что я был слеп, а теперь вижу.

Опять фарисеи стали расспрашивать, как он прозрел.

– Я уже рассказывал вам, – отвечал юноша. – Зачем опять спрашиваете? Может быть, вы тоже хотите стать Его учениками?

Фарисеи рассердились.

– Ты Его ученик, – сказали они, – а мы ученики Моисея. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а об этом человеке не знаем, откуда Он пришёл.

– Странно, что вы не знаете, откуда Он, – отвечал юноша, – а Он открыл мне глаза. Слыхано ли, чтобы кто-нибудь открыл глаза слепорождённому? Мы все знаем, что грешников Бог не слушает, но слушает тех, кто чтит Бога и творит волю Его. Если бы этот человек не был от Бога, то не мог бы сделать такого чуда.

Фарисеи ещё больше рассердились и выгнали вон прозревшего.

Господь Иисус Христос узнал об этом и, встретив юношу, спросил:

– Веруешь ли ты в Сына Божия?

– Кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? – спросил прозревший.

– Ты видел Его, и Он говорит с тобой, – сказал Господь.

– Верую, Господи! – воскликнул тогда юноша и поклонился Иисусу до земли.

Можно себе вообразить, как обрадовался исцелённый, когда узнал, что перед ним стоит Сам Сын Божий, сошедший на землю для спасения людей! Как уверовал он в Него! Как горячо полюбил Его! Вероятно, он и не горевал о том, что фарисеи изгнали его из синагоги и презирали его. Они его отвергли, но ведь он нашёл и возлюбил Спасителя, а это счастье выше всех земных благ.

Мы часто видим, что люди добрые и благочестивые терпят в мире оскорбления и притеснения. Но если они твёрдо веруют в Господа, если возлюбили Его всей душой, если хранят заповеди Его и исповедуют Его святое имя, то они терпеливо перенесут бедствия, потому что знают, что имеют высшее благо и что ничто в мире не может отлучить их от любви Христовой.

Родители слепорождённого, боясь фарисеев, не решились воздать Господу славу и честь за исцеление сына. Они боялись, что им запретят ходить в синагогу. Да сохранит нас Господь от подобного малодушия! Лучше потерять всё, лучше потерпеть всевозможные оскорбления и неприятности, чем уклониться от Господа. Он высшее, вечное благо. Ни из страха, ни из угождения кому бы то ни было не должны мы решиться сделать или сказать что-либо неугодное Богу.

Господь Иисус, видя неверие фарисеев, сказал:

– На суд пришёл Я в этот мир, чтобы невидящие видели и видящие стали слепы.

– Неужели и мы слепы? – возразили некоторые фарисеи.

– Если бы вы были слепы, – сказал Спаситель, – то не имели бы на себе греха. Но вы говорите, что видите, и грех на вас остаётся.

Воскрешение Лазаря

Евангелия: от Луки 10:38–42; от Иоанна 11

Небольшое селение, называемое Вифания, находилось к востоку недалеко от Иерусалима. Здесь жили две благочестивые сестры, Марфа и Мария. Вместе со своим братом Лазарем они всегда со вниманием и верой слушали учение Иисуса Христа. И Господь любил их.

Когда однажды после праздника Иисус зашёл к ним в дом, они очень обрадовались. Марфа тотчас стала хлопотать об обеде и суетилась, готовя угощение для Спасителя. Мария же села у Его ног и с вниманием и любовью слушала каждое Его слово. При этом Марфа попросила, чтобы и сестра помогла ей на кухне, но Спаситель сказал ей:

– Марфа! Марфа! Ты заботишься о многом, а одно только нужно. Мария благую часть избрала.

Через некоторое время, когда Иисус уже ушёл от них, опасно заболел их брат, Лазарь. Сёстры послали сказать Спасителю:

– Тот, которого Ты так любишь, болен.

– Эта болезнь не к смерти, а к славе Божией, – отвечал Иисус и пробыл ещё два дня в том месте, где Ему сообщили о болезни Лазаря.

На третий день Спаситель сказал ученикам Своим:

– Пойдём опять в Иудею.

Это намерение огорчило учеников. Они помнили, что совсем недавно в Иерусалиме иудеи искали Иисуса, чтобы побить Его камнями. Поэтому ученики старались отговорить Его от этого путешествия. Но Спаситель сказал им:

– Лазарь, друг наш, уснул, и Я иду разбудить его.

Иисус говорил о смерти, зная, что в то время Лазарь уже умер. Но ученики подумали, что Он говорит об обыкновенном сне, и отвечали:

– Если он уснул, то это значит, что ему уже лучше, и он скоро выздоровеет.

Тогда Иисус прямо сказал им:

– Лазарь умер. И Я рад за вас, что Меня там не было, чтобы вера ваша утвердилась.

После этих слов они отправились в путь.

Когда Спаситель пришёл в Вифанию, Лазарь был уже четвёртый день во гробе. Надо вам сказать, что в той стране хоронили умерших не так, как принято у нас. Гробницы там высекали в скалах. В пещеры укладывали мёртвые тела, а вход заваливали тяжёлым камнем.

Многие родные и знакомые пришли из Иерусалима разделить горе с двумя бедными сёстрами, Марфой и Марией. Но никто не мог утешить девушек в их великой скорби. И вот, наконец, Марфа услышала, что Иисус идёт к ним. Она поспешила Ему навстречу.

Увидев Иисуса, Марфа сказала:

– Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что всё даёт Тебе Бог, о чём бы Ты Его ни попросил.

Спаситель отвечал, что брат её воскреснет.

Марфа подумала, что Он говорит о том воскресении, которое ожидает всех нас после смерти, и сказала:

– Знаю, что воскреснет в последний день.

Иисус отвечал:

– Я есмь воскресение и жизнь. Верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, кто живёт и верует в Меня, не умрёт вовек. Веришь ли ты этому?

Марфа воскликнула:

– Так, Господи! Я верую, что Ты Христос, Сын Божий, Которому надлежало прийти в мир.

После этого она пошла к сестре своей и сказала ей потихоньку:

– Учитель здесь и зовёт тебя.

Мария тотчас встала и пошла с сестрой, знакомые их подумали, что они идут плакать ко гробу брата.

Когда Мария увидела Спасителя, она пала к Его ногам и со слезами сказала:

– Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

Спаситель, видя её глубокую печаль, Сам возмутился духом и прослезился. Он спросил, где положили тело, и пошёл со всеми ко гробу. Иудеи, которые там находились, видя слезы Христа, говорили друг другу:

– Посмотрите, как Он любил его; но не мог ли Тот, Который открыл очи слепому, сделать, чтобы и Лазарь не умер?

Подойдя ко гробу, Иисус велел отвалить камень, но Марфа сказала, что уже четвёртый день, как Лазарь умер.

– Не сказал ли Я тебе, – возразил ей Иисус, – что, если будешь верить, увидишь славу Божию?

Когда отвалили камень, Спаситель поднял Свои очи к небу и сказал:

– Отец Мой, благодарю, что Ты услышал Меня. Я знал, что Ты послушаешь Меня; но сказал это для народа, здесь стоящего, чтобы они поверили, что Ты послал Меня.

Потом Иисус произёс громко:

– Лазарь, иди вон!

И умерший вышел из пещеры. Руки и ноги его обвивали пелены, а лицо было обвязано платком. Спаситель сказал:

– Развяжите его, и пусть он идёт.

Как обрадовались сёстры, как изумились все те, которые стали свидетелями этого чуда! Многие из них уверовали во Христа. Но были и другие, которые ещё более ожесточились и возненавидели Иисуса, увидев совершённое Им чудо. Они пошли к фарисеям и рассказали о случившемся. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет. Они говорили:

– Что нам делать? Этот человек творит много чудес. Если так оставить, то все поверят в Него.

И общим советом решили предать Иисуса смерти.

Святая Церковь воспоминает о воскрешении Лазаря в последнюю субботу перед Страстной неделей. Этот день называют Лазаревой субботой.

Господь Иисус в доме Лазаря

Евангелие от Иоанна 12:1–8

За шесть дней до праздника Пасхи Иисус опять пришёл в селение Вифанию, где Он воскресил умершего Лазаря. В доме Лазаря приготовили Ему вечерю, или ужин. Сестра Лазаря, Мария, взяв дорогое миро (благовонное масло), помазала им ноги Иисуса и своими волосами отёрла их. Это было знаком благоговения и любви к Тому, Кто недавно оказал осиротевшей семье великое благодеяние.

Один из учеников Господа, Иуда Искариотский, который потом предал Его, стал негодовать:

– К чему такая трата? Лучше бы это дорогое миро продать и деньги раздать нищим.

Но Иисус сказал:

– Что смущаете женщину? Она доброе дело сделала. Возлив это миро на Моё тело, она приготовила Меня к погребению. Нищие всегда будут рядом с вами, а Я не всегда.

Между тем по всей той окрестности разнёсся слух, что Иисус, воскресивший Лазаря, опять пришёл в Вифанию. Тогда множество иудеев направились туда, чтобы видеть Иисуса и воскресшего Лазаря, и многие тогда уверовали во Христа.

Но это ещё более разозлило врагов Иисуса, и они решили убить и Иисуса, и Лазаря.

Вход Иисуса Христа в Иерусалим

Евангелия: от Матфея 21:1–17; от Марка 11:1–11; от Луки 19:29–40; от Иоанна 12:12–19

Последний воскресный день Великого поста, перед Страстной неделей, в церковных книгах называется неделей Ваий, а в просторечии Вербным воскресеньем. В этот день мы воспоминаем торжественный вход Иисуса Христа в Иерусалим, когда народ встречал Его, держа в руках пальмовые ветви. Вот как это происходило.

Господь из селения Вифании направился в Иерусалим. Остановившись у горы Елеонской, против селения Виффагии, Он сказал двум ученикам:

– Пойдите в селение, которое прямо перед вами. Там вы увидите привязанного ослёнка, на которого ещё никто не садился. Отвяжите его и приведите сюда.

Ученики тотчас же пошли и вскоре увидели привязанного ослёнка и начали его отвязывать. Тут подошёл к ним хозяин и спросил у них:

– Зачем вы берёте ослёнка?

– Он понадобился Господу, – отвечали они, и хозяин не стал останавливать их.

Ученики привели ослёнка, покрыли его своими одеждами и посадили на него Иисуса. Народ, узнав о намерении Спасителя войти в город, собрался в великом множестве и сопровождал Его с такой торжественностью, с какой в древние времена сопровождали только царей. Люди знали, что это был тот самый Иисус, который их учил, утешал, исцелял больных и воскрешал умерших. Поэтому все громко восклицали:

– Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядый во имя Господне!

Многие снимали с себя верхние одежды и устилали ими дорогу, другие срывали зелёные ветви и бросали их на землю. Все хотели выразить свою радость.

Иисус Христос вступил в Иерусалим и направился прямо к храму. Там находилось много торговцев и менял, у которых богомольцы покупали голубей для жертвоприношений и меняли иностранные деньги на иудейские. При этом торговцы и покупатели часто спорили, кричали, а иногда и обманывали друг друга. Иисус, увидев это, вознегодовал и выгнал торгующих из храма. Он опрокинул столы и лавки со словами:

– Дом Мой домом молитвы наречётся, а вы сделали из него вертеп разбойников.

В храме подошли к Нему больные, и Он исцелил их.

Торжественные восклицания народа умолкли, и только малые дети, по примеру отцов, продолжали восклицать:

– Осанна Сыну Давидову!

Тогда первосвященники и книжники стали требовать, чтобы Господь запретил детям восклицать: «Осанна!» Но Господь сказал им:

– Разве вы никогда не читали в Писании: «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, дабы сделать безмолвным врага и мстителя?» (Пс. 8:3).

Всегда помните, что Господь с любовью принимает хвалу и молитвы, возносимые Ему. Вы будете счастливы, если с радостью станете прославлять Спасителя.

Надо сказать, что в древности встречали победителя, держа в руках пальмовые ветви. У нас не растут пальмы, поэтому мы в день Вербного воскресенья в знак радости и праздника, воспоминая торжественный вход в Иерусалим победителя смерти Христа, держим в руках вербу и зажжённые свечи.

Тайная вечеря

Евангелия: от Матфея 26:20–30; от Марка 13:16–26; от Луки 22:14–23; от Иоанна 13:1–35

Иисус Христос часто говорил Своим ученикам, что Он будет предан на страдания и смерть. Но они не совсем понимали тогда смысл Его слов.

Приближался праздник Пасхи. Иисус знал, что наступает время Его восхождения к Отцу небесному, и яснее сказал ученикам о Своей близкой смерти. На совместной трапезе – Тайной вечере – Он установил Таинство Евхаристии, или причащения.

Но перед этим Иисус совершил омовение ног. У евреев был обычай при входе в дом омывать гостям ноги, обычно это делали рабы. Но теперь, готовя учеников к празднованию Пасхи и великому Таинству, Иисус Сам принялся омывать им ноги. Он снял с Себя верхнюю одежду, перепоясался полотенцем и налил воду в умывальницу. Затем Он по очереди стал омывать всем ноги и вытирать их полотенцем. Этим Господь показал ученикам высочайший образец смирения, чтобы и они также со смирением служили друг другу.

После омовения ног Господь по закону Моисея совершил Пасху. Она была установлена в память избавления израильтян от египетского рабства. Израильтяне страдали под властью египтян. Господь сжалился над Своим народом и через Моисея повелел царю Египетскому отпустить израильтян. Но фараон не послушался, и тогда Господь послал на Египет страшные бедствия. Последним и самым ужасным из них была внезапная смерть в одну ночь всех первенцев египетских, от человека до скота.

Но перед этим Господь повелел, чтобы в каждом семействе израильском закололи агнца и кровью его сделали знак на дверях своих домов. Израильтяне исполнили это, и Ангел смерти, поражавший египетских первенцев, миновал дома израильтян, на которых был сделан знак. С тех пор, в память милости Божией, израильтяне ежегодно торжественно совершали Пасху, то есть вкушали пасхального агнца. Он таинственно предызображал Самого Иисуса Христа. Как кровью агнца израильтяне избавились от смерти, так христиане избавляются от вечной смерти через кровь Иисуса Христа, умершего за спасение людей.

Теперь приближалось время, когда Иисус Христос должен был принести Себя в жертву за грехи мира. Ему было угодно заменить ветхозаветную Пасху новым Таинством – причащением Тела и Крови Его, отданных за спасение людей. С пением псалмов, возвысив мысли и сердца учеников к Богу Отцу, Спаситель взял хлеб, благословил его и, преломив, дал ученикам, говоря:

– Приимите, ядите, сие есть Тело Моё.

Потом, взяв чашу, Он помолился и, подав им, сказал:

– Пейте из неё все. Сия есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.

После этого Иисус ещё долго беседовал с учениками, напоминал им об исполнении Его заповедей и обещал прислать им Утешителя, Духа истины.

– Кто любит Меня, – говорил Он им, – тот соблюдает Мои заповеди. И Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к Нему и обитель у него сотворим. Вы друзья Мои, если заповеди Мои будете соблюдать.

Он помолился об учениках Своих, о всех верующих и потом, встав, пошёл с учениками на Масличную гору.

При совершении таинства Евхаристии вместе с другими учениками находился и тот, кто задумал предать Господа в руки врагов. Это был Иуда Искариотский. Господь, Который знает всё, знал и грешное намерение Своего недостойного ученика.

Таинство причащения, установленное Спасителем на Его последней вечере с учениками, совершается у нас на божественной литургии. Каждый из нас, причащаясь, принимает Тело и Кровь Христа точно так же, как и ученики принимали эти Святые дары из рук Спасителя. Будем же приступать к Святому причастию с любовью, верой и благоговением, с сокрушением о наших грехах, с искренним желанием исправиться. Не будем поступать так, как тот ученик, который, принимая от Христа Святые дары, замышлял предать Его. Но будем подражать тем, которые внимательно слушали Христа, любили Его, следовали Его заповедям. Тогда и нас Христос назовёт Своими друзьями.

Спаситель в саду Гефсиманском

Евангелия: от Матфея 26:31–75; от Марка 14:27–72; от Луки 22:40–71; от Иоанна 18:1–27

Начальники иудейские, которые возненавидели Иисуса, только и говорили о том, как бы схватить Его и осудить на смерть. Но они не знали, где им найти Христа. Ученик Господа Иуда пришёл к ним сам, за 30 сребреников он обещал привести их к Спасителю. И они со злобной радостью приняли это предложение.

Установив Таинство причащения, Иисус Христос пошёл на Масличную гору. С Ним были все Его ученики, кроме Иуды. Он говорил им:

– В эту ночь вы все отречётесь от Меня, ибо сказано в Писании: «Поражу Пастыря, и разойдутся овцы стада». По воскресении же Моем Я встречу вас в Галилее.

Пётр, один из учеников, сказал Иисусу:

– Если все отрекутся от Тебя, я не отрекусь.

– Говорю тебе, – отвечал Иисус, – в нынешнюю же ночь, прежде чем петух пропоёт, ты три раза отречёшься от Меня.

– Хотя бы мне и умереть с Тобою, – говорил Пётр, – не отрекусь от Тебя.

Так говорили и другие ученики.

Иисус, придя в селение Гефсимания, сказал ученикам:

– Побудьте здесь, пока Я пойду помолюсь.

И, взяв с Собой Петра, Иакова и Иоанна, Он пошёл в Гефсиманский сад.

– Душа Моя скорбит смертельно, – сказал Он им, – побудьте здесь и бдите со Мною. – И отошёл немного, пал на колени и начал со слезами молиться:

– Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; но не Моя воля да будет, а Твоя!

После молитвы, возвратившись к ученикам, Он нашёл их спящими и сказал Петру:

– Не могли вы и одного часа не спать со Мною? Бдите и молитесь; ибо дух бодр, плоть же немощна.

Потом Он снова ушёл молиться. Три раза возвращался Иисус к ученикам и трижды находил их спящими. Со скорбью и слезами молился Он Отцу небесному, и пот Его кровавыми каплями падал на землю, и Ангел с неба служил Ему.

Когда Христос в третий раз возвратился к ученикам, Он сказал им:

– Пришёл час, когда Сын человеческий предаётся в руки грешников; вот приближается предающий Меня.

Едва Он произнёс эти слова, как из-за деревьев показалась толпа народа и воины с оружием. Их вёл Иуда, который сказал им заранее:

– Кого я обниму, тот и есть Иисус, хватайте Его.

Подойдя к Спасителю, Иуда обнял и поцеловал Его. Воины бросились на Иисуса. Один из учеников выхватил меч, ударил слугу архиерейского и порезал ему ухо. Но Иисус тотчас же исцелил раненого и спросил нападавшего:

– Неужели ты думаешь, что Я не могу упросить Отца Моего, чтобы Он послал Мне Ангелов в защиту?

И, обратясь к воинам, сказал:

– Кого ищете?

Они ответили:

– Иисуса Назорея.

– Это Я, – молвил Иисус.

И все, приведённые Иудой, в страхе упали на землю. Когда второй раз Иисус спросил их: «Кого ищете?», Он добровольно сдался воинам и архиерейским слугам. Они схватили Его, связали и повели сначала в дом первосвященника Анны, а потом в дом Каиафы, где собрались члены верховного иудейского судилища. Увидев пленённого Иисуса Христа, они очень обрадовались, призвали разных лжесвидетелей и осудили Его на смерть, как будто виновного в богохульстве.

А ученики Господа в испуге убежали из Гефсиманского сада. Пока Иисус был перед судилищем, Пётр вошёл во двор архиерея и сел греться у огня вместе со слугами. Они говорили об Иисусе. Вдруг одна служанка, увидев Петра, сказала, что и он был со Христом. Пётр испугался и поклялся, что не знает этого Человека. Потом и другие дважды повторили, что видели Петра вместе с Иисусом. Пётр в страхе снова отрёкся от Христа. В это время запел петух. Вспомнив слова Иисуса, Пётр вышел вон и горько заплакал, каясь в своём малодушии.

Сколько претерпел за нас Христос в эту скорбную ночь! Перед страшными страданиями на кресте Он испытал самые тяжкие душевные страдания. Он видел неблагодарность и коварство ученика, который предал Его за деньги, малодушие других учеников, которые бежали во время опасности, и малодушие Петра, трижды отрёкшегося от Него. Спаситель видел над Собой неправедный суд людей, за которых Он умирал и которые за Его любовь и благодеяния платили Ему злом и ненавистью. Приняв плоть человека, Он испытывал страдания и предсмертные томления, молился со слезами и скорбью.

Несмотя на всё это, Иисус решительно шёл на вольную смерть, чтобы избавить нас от смерти. Он мог одним Своим словом призвать легионы Ангелов и Архангелов, которые стали бы служить Ему. Но Он – Царь и Спаситель мира, Превечный Бог – покорялся неправедному суду, переносил унижения, издевательства и смерть. Может ли быть любовь сильнее этой?

Пусть пример Петра научит нас не надеяться на собственные силы, а просить сил у Господа и призывать Его на помощь, чтобы нам не ослабеть в опасностях и искушениях. Ибо только Господь даёт крепость и силу призывающим Его. Сами же мы, без помощи Божией, слабы и немощны.

Иисус Христос перед Пилатом

Евангелия: от Матфея 27:11–31; от Марка 15:1–22; от Луки 23:1–32; от Иоанна 18:28–40; 19:1–17

На другой день, рано утром, члены синедриона – верховного судилища – допросили Иисуса. Затем они повели Его к правителю Пилату, который от имени римского императора управлял тогда Иудеей. Прежде Пилат никогда не видел Иисуса, но много слышал о Нём.

Он долго не хотел осуждать Христа, потому что не находил никакой Его вины. Но народ, подстрекаемый врагами Иисуса, настоятельно требовал казни. В Иудее тогда был обычай ради праздника Пасхи отпускать одного узника. Пилат предложил отпустить Иисуса. Но люди начали кричать:

– Распни! Распни Его! Отпусти Варавву!

А Варавва был известным разбойником. Пилат – слабый и малодушный правитель, хотя и был уверен в невинности Иисуса, уступил толпе и осудил Христа на крестную смерть. Эта казнь считалась самой позорной, на неё осуждали лишь злейших преступников.

Воины принялись бить Иисуса, надели на Него багряницу и возложили Ему на голову терновый венок. Потом они дали Ему в руки трость и, смеясь над Ним, говорили:

– Радуйся, Царь Иудейский!

Они плевали Ему в лицо и били Его тростью по голове. Потом Иисуса повели на казнь. Место, где должна была она совершиться, называлось Голгофой – Лобным местом.

Спаситель на кресте

Евангелия: от Матфея 27:31–56; от Марка 15:20–41; от Луки 23:26–49; от Иоанна 19:16–37

В толпе, наблюдавшей за казнью Спасителя, были и добрые люди, которые плакали при виде страдающего Христа. Они с ужасом смотрели на злые дела иудейских начальников. Но кто страдал больше Его Пречистой Матери? Она вместе с зеваками шла за Иисусом и издали видела, как Его вели на распятие, как били и мучили Его. Как страдало сердце Матери при виде страданий своего Сына! Как сожалела Она о тех грешных людях, которые вели Иисуса на смерть! Вместе с Богородицей шли на Голгофу и другие благочестивые женщины, все они горько плакали.

Иисус Сам нёс на гору Свой тяжёлый крест. Утомлённый долгими страданиями, Он с трудом ступал. Наконец, воины приказали одному проходившему мимо человеку по имени Симон нести крест Христа. Когда процессия добралась до вершины Голгофской горы, там поставили кресты и принялись распинать осуждённых. Иисуса распяли, пригвоздив ко кресту Его руки и ноги.

Какое ужасное страдание! Руки и ноги Спасителя были растерзаны острыми гвоздями, голова изранена до крови колючим терновым венком. На кресте, в насмешку над Ним, написали: «Иисус Назорянин, Царь Иудейский». Стражи, прохожие и начальники иудеев, издеваясь над Ним, кланялись Ему и смеялись над Его мучениями, забыв, как много Он помогал и как много добра сделал людям. Они говорили Ему, смеясь:

– Других спасал, а Себя не может спасти. Пусть теперь сойдёт с креста, и уверуем в Него. Уповал на Бога, так пусть теперь Он избавит Его, если Ему будет угодно.

А Господь и на кресте молился за тех, кто мучил Его.

Он говорил:

– Отец! Прости им, они не знают, что делают.

Вместе с Иисусом распяли на крестах и двух разбойников, одного по правую, другого по левую сторону от Него. Один из разбойников злословил и говорил Ему:

– Если Ты Христос, то спаси Себя и нас.

А другой унимал своего товарища.

– Или ты не боишься Бога, – говорил он, – когда и сам осуждён на то же? Но мы терпим справедливое наказание за наши злые дела, а Он ничего худого не сделал.

Потом, обратившись к Иисусу, этот разбойник сказал:

– Помяни меня, Господи, когда придёшь во Царствие Твоё!

Иисус ответил ему:

– Истинно говорю тебе, нынче же будешь со Мной в раю.

Когда распяли Христа, воины разделили между собой Его одежды, а о Его верхней одежде бросили жребий.

У креста Иисуса стояла Его Мать, Пресвятая Богородица, и некоторые женщины, следовавшие за Ним. Вместе с ними был и любимый ученик Иисуса апостол Иоанн. Господь сказал Матери, указав на Иоанна:

– Вот сын Твой.

А ученику:

– Вот мать твоя.

С того времени Иоанн взял к себе Пресвятую Богородицу и служил ей, как сын матери.

Крестные страдания Иисуса Христа продолжались с двенадцати часов до трёх пополудни. Около трёх часов Господь произнёс:

– Свершилось!

Потом Он громко воскликнул:

– Отче! В руки Твои предаю дух Мой, – и, преклонив голову, испустил дух.

С того времени, как распяли Христа, тьма опустилась на землю. Когда же Он испустил дух, затряслась земля и завеса церковная раздралась сверху донизу, камни треснули, и умершие воскресли. Увидев такие знамения, многие люди уверовали во Христа, а сотник, стоявший на страже у креста, воскликнул:

– Воистину Он был Сын Божий!

Все эти события происходили накануне субботы, особенно почитаемого дня у иудеев. Потому в пятницу церковь воспоминает страдания и крестную смерть Спасителя и в этот день установила пост. Установлен пост и в среду, так как в этот день Спаситель был предан. В церковных службах: 1-м, 3-м, 6-м и 9-м часе воспоминаются события этого дня. Особенно их поминают в пятницу на Страстной неделе.

Воскресение Господа нашего Иисуса Христа

Евангелия: от Матфея 28:1–15; от Марка 16:1–11; от Луки 24:1–12; от Иоанна 20:1–18

Среди тех, кто любил Иисуса и скорбел о Его смерти, был добрый человек по имени Иосиф Аримафейский. Когда он узнал, что Спаситель умер, то в тот же вечер вымолил у Пилата разрешение взять Его тело и похоронить у себя в саду, в пещере. Иосиф вместе с Никодимом, тайным учеником Иисуса, сняли с креста тело Христа, обвили его тонким полотном и перенесли в пещеру. Здесь со слезами положили они в гроб пречистое тело Спасителя и завалили вход в пещеру большим камнем. Это было в пятницу вечером. В субботу первосвященники и фарисеи явились к Понтию Пилату и сказали:

– Господин! Тот обманщик обещал воскреснуть через три дня. Прикажи охранять гроб, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не объявили народу, что Он воскрес из мёртвых. Этот обман будет хуже прежнего.

Пилат приказал, чтобы они сами всё устроили. Они так и сделали: поставили стражу и приложили к камню печать.

В воскресенье рано утром женщины, которые любили Иисуса и следовали за Ним, пришли к пещере, чтобы по иудейскому закону помазать благовониями Его тело. Дорогой они говорили между собой:

– Как же мы войдём в пещеру, кто отодвинет тяжёлый камень?

Но когда женщины подошли к пещере, то с изумлением увидели, что камень сдвинут и вход открыт. Они вошли в пещеру и увидели, что тела Иисуса там нет. В пещере находились два светлых Ангела, они сказали:

– Что вы ищете живого среди мёртвых? Его здесь нет, Он воскрес! Вспомните Его слова, что Он будет предан в руки грешников, что будет распят и что в третий день воскреснет.

Жёны-мироносицы, услышав слова Ангелов, побежали в город и поспешили передать эту радостную весть всем ученикам Иисуса, они первые сказали им:

– Христос воскрес!

С какой радостью мы с тех пор повторяем эти слова в светлый праздник Пасхи. В этот день была одержана великая победа над адом и смертью. Для всех верующих открылись врата в Царство Божие. Воскресение Спасителя служит для нас уверением в том, что и мы воскреснем после нашей смерти. Будем же стараться всей нашей жизнью доказать нашу благодарность за обещанное нам воскресение жизни!

Воскресение Христово, или день Пасхи, празднуется Церковью как самый торжественный праздник. В Церкви он называется праздником праздников и торжеством из торжеств.

Вознесение Христово

Евангелия: от Марка 16:19; от Луки 24:49–53. Деяния апостолов 1:1–12

Вскоре после того, как ученики узнали от жён-мироносиц о воскресении Христа, они сами увидели Его. Иисус являлся им в разное время и беседовал с ними о Царствии Божием. Как Владыка неба и земли, Он повелел апостолам проповедовать Евангелие всему миру, обещал им чудодейственную силу, обещал всегда быть вместе с верующими. Сорок дней после Своего воскресения пребывал Иисус Христос на земле.

На сороковой день апостолы собрались все вместе. Господь явился им в последний раз. Он повелел не отлучаться из Иерусалима, пока не сойдёт на них Дух Святой. Потом Спаситель вывел учеников из города на Елеонскую гору, вновь повторил им обещание Духа Святого и велел им свидетельствовать о Нём во всей вселенной. После этого Он благословил их и стал подниматься от земли и отдаляться от них. Все смотрели в благоговейном страхе на возносящегося Иисуса, и, наконец, светлое облако скрыло Его от глаз учеников.

Долго ещё они смотрели и молились, стоя на том месте, где вознёсся от них Божественный Учитель. Они знали, что Спаситель возвратился к Своему небесному Отцу и там будет ходатайствовать перед Ним за нас – умолять Его о всех тех, которые веруют в Него и стараются исполнять Его заповеди.