Текст книги "Библия для детей"

Автор книги: Александр Протоиерей (Соколов)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 22 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]

Обрадоважсь евреи, когда увидѣли, что Давидъ убилъ страшнаго великана, который такъ смѣялся надъ ними и котораго они такъ бояжсь. Испугались филистимляне, когда увидѣл, что ихъ великанъ, на котораго они надѣяжсь, лежитъ на землѣ мертвый.

Они подняли страшный крикъ и со всѣхъ ногъ бросились бѣжать въ разныя стороны. Они побросали все, что взяли съ собою: и палатки, и хлѣбъ, и оружіе. Все это доста лось евреямъ, которые бросились догоыять филистимлянъ и многихъ изъ нихъ убили.

Давиду велѣли взять голову великана и съ нею отвели его къ царю Саулу.

Саулъ очень обрадовался побѣдѣ Давида и похвалилъ его за храбрость.

У Саула былъ сынъ, котораго звали Іонаеаномъ. Съ этого дня Іонаеанъ и Давидъ сдѣлались большими друзьями.

75.

Какъ Саулъ ненавидѣлъ Давида и какъ Давидъ

женился.

Идутъ съ войны израильтяне домой, счастливые и веселые. Впереди войска царь Саулъ и неподалеку отъ него Давидъ, какъ побѣдитель Голіаѳа, какъ самый храбрый въ цѣломъ войскѣ. Вездѣ изъ городовъ и деревень выходятъ на встрѣчу къ нимъ женщины съ пѣснями и музыкою и поютъ: Саулъ побѣдилъ тысячи, а Давидъ тьмы тысячъ».

Саулъ обидѣлся: «какъ онѣ хвалятъ Давида больше, чѣмъ меня! Значитъ, Давида считаютъ въ десять разъ храбрѣе меня».

И сталъ царь Саулъ завидовать своему оруженосцу Давиду, который игралъ для него на арфѣ. Онъ просто возненавидѣлъ добраго и честнаго Давида.

На друтой же день Саулъ сидѣлъ и не зналъ, куда дѣваться отъ тоски. Давидъ, чтобы развеселить его, игралъ на арфѣ. Вдругъ Саулъ схватилъ копье и сталъ бросать въ Давида. Хорошо, что Давидъ замѣтилъ это и успѣлъ два раза отскочить въ сторону, такъ что копье втыкалось въ стѣну.

Саулъ такъ разсердился, что не могъ даже смотрѣть на Давида. Просто прогнать Давида Саулу было совѣстно. Вотъ онъ и сдѣлалъ Давида тысяченачальникомъ, далъ ему подъ команду тысячу человѣкъ. И Давидъ хорошо служилъ, исполняя все, что приказывалъ царь, ходилъ на войну и храбро сражался съ непріятелями.

Помните ли вы, дѣти, что Саулъ обѣщалъ выдать дочь свою замужъ за того, кто убьетъ Голіаеа? Онъ долженъ былъ отдать ее за Давида, а отдалъ за другого.

И все искалъ Саулъ случая, какъ бы погубить Давида. Наконецъ узналъ онъ, что младшая дочь его Мелхола любитъ Давида, и онъ любитъ ее. Вотъ и говоритъ Саулъ: «если Давидъ убьетъ сто человѣкъ филистимлянъ, то я отдамъ за него Мелхолу замужъ». А самъ думаетъ: «Гдѣ же ему убить сто человѣкъ? Скорѣе самого его убьютъ».

И что же вы думаете? Пошелъ Давидъ и убилъ не сто, а двѣсти филистимлянъ. Саулу совѣстно было теперь обмануть Давида, и онъ выдалъ за него дочь свою Мелхолу.

76.

Бѣгcтво Давида.

Какъ ни старался Давидъ угодить Саулу, Саулъ ненавидѣлъ его. Однажды Саулъ прямо сказалъ сыну своему Іонаеану, что надо убить Давида. Іонаеанъ былъ другъ Да-вида. Онъ пошелъ къ Давиду и сказалъ ему: «мой отецъ хочетъ убить тебя, спрячься куда-нибудь». Давидъ такъ и сдѣлалъ. Іонаеанъ же старался уговорить отца: «Не грѣши противъ Давида», говорилъ онъ, «вѣдь онъ не сдѣлалътебѣ ничего дурного. Вспомни, какъ вѣрно онъ всегда служилъ тебѣ. Сколько разъ онъ по твоему приказанію ходилъ на войну и всегда одерживалъ побѣду». Саулъ обѣщалъ не трогать Давида.

А злой духъ все больше и больше мучилъ Саула: рѣдко онъ былъ спокоенъ и веселъ, и болѣе скучалъ и сердился. Давида Саулъ ненавидѣлъ еще сильнѣе. И вотъ, однажды ночью, когда Давидъ игралъ предъ Сауломъ, Саулъ взялъ копье и бросилъ въ Давида. Давидъ успѣлъ отскочить, и копье воткнулось въ стѣну.

Давидъ тотчасъ убѣжалъ домой, къ женѣ, и спрятался. Саулъ приказалъ взять Давида, чтобы на другой день убить его.

Испугались Давидъ и жена его Мелхола, когда увидѣли, что около ихъ дома стали часовые, и что Давида хотятъ взять. Первая опомнилась Мелхола. Она посадила Давида въ мѣшокъ и по веревкѣ спустила въ мѣшкѣ за окно, да такъ осторожно, что караульные и не замѣтили. Давидъ, разумѣется, вылѣзъ изъ мѣшка и убѣжалъ, а Мелхола набрала поскорѣе разнаго платья, положила на постелъ и покрыла одѣяломъ, какъ будто на кроватѣ лежалъ, закутавшись въ одѣяло, человѣкъ. Когда пришли посланные отъ царя за Давидомъ и спросили: «гдѣ Давидъ?» Мелхола отвѣчала: «Давидъ боленъ». Пошли и доложили Саулу: «Давидъ боленъ и лежитъ въ постели». Саулъ приказалъ: «Сейчасъ принести его и съ постелью. Онъ долженъ умереть!»

Можете, друзья мои, представить, какъ разсердился Саулъ, когда на постели подъ одѣяломъ, вмѣсто Давида, нашли бѣлье и платья.

И въ самомъ дѣлѣ, Саулъ страшно разсердился, такъ что, когда за Давида сталъ заступаться сынъ Саула, Іонаеанъ то Саулъ и его чуть не убилъ, бросивъ въ него копье.

77.

Саулъ попадаетcя въ руки Давида; но Давидъ не

убиваетъ его.

Долго приходилось Давиду бѣгать отъ Саула. Трудно и горько было ему, бѣдному. Сначала скрывался онъ въ нѣкоторыхъ городахъ; но когда увидѣлъ, что тамъ могутъ его схватить и свести къ Саулу, онъ сталъ прятаться въ горахъ и пещерахъ. Были, впрочемъ, и добрые люди, которые не оставляли Давида, и дѣлили съ нимъ нужду и горе. Но такихъ добрыхъ людей было немного, потому что всѣ боялись Саула, который готовъ былъ убить и даже убивалъ друзей Давида.

Саулъ не оставлялъ Давида въ покоѣ. Онъ погнался за нимъ и въ горы. Чтобы скорѣе изловить Давида, Саулъ взялъ съ собою три тысячи человѣкъ.

Однажды Давидъ со своими добрыми друзьями спрятался въ одной глубокой и темной пещерѣ. Вдругъ къ этой же самой пещерѣ подходитъ и Саулъ. Ему захотѣлось войти въ пещеру. Когда Саулъ вошелъ туда, друзья Давида шопотомъ говорили ему: «Теперь Саулъ въ твоихъ рукахъ. Убей его». Но Давидъ, тоже шопотомъ, чтобы не услыхалъ Саулъ, отвѣчалъ имъ: «Сохрани Богъ! Нѣтъ, я ничего не смѣю сдѣлать Саулу. Да и вамъ не позволю убить его. Онъ царь, избранный Богомъ. А вотъ, что я сдѣлаю: посмотрите!» Потихоньку подкрался Давидъ къ Саулу и отрѣзалъ у него полу отъ верхней одежды.

Когда Саулъ отошелъ уже довольно далеко, Давидъ вышелъ изъ пещеры и закричалъ ему: «Государь!» Саулъ обернулся. Давидъ поклонился ему и сталъ говорить: «Зачѣмъ ты гонишь меня и думаешь, что я хочу убить тебя? Посмотри, вотъ пола твоей одежды у меня въ рукахъ. Я былъ подлѣ тебя, и мнѣ легко было убить тебя, да и спутники мои хотѣли этого, но я не тронулъ тебя. Значитъ, я ничего дурного противъ тебя не замышляю».

Этотъ поступокъ и эти слова тронули Саула до слезъ, и онъ сказалъ: «Не твой ли это голосъ, сынъ мой Давидъ? я вижу теперь, что ты лучше меня. Я тебѣ дѣлаю зло, а ты сдѣлалъ мнѣ добро. Да наградитъ тебя Господъ за это».

78.

Давидъ щадитъ Саула въ лагерѣ.

Въ это время умеръ Самуилъ и былъ съ честью похороненъ въ своемъ родномъ городѣ. Израилътяне очень жалѣли его.

Вскорѣ послѣ похоронъ Самуила, Саулу злые люди сказали, что Давидъ скрывается въ одной пустынѣ.

И что же! Вы, дѣти, можетъ быть, думаете, что Саулъ уже не станетъ обижать и гнатъ Давида послѣ того, какъ Давидъ пожалѣлъ убить его въ пещерѣ? Нѣтъ!

Саулъ взялъ три тысячи самыхъ храбрыхъ воиновъ и пошелъ въ пустыню искать Давида.

Я уже говорилъ вамъ, а можетъ быть нѣкоторымъ приходилось слышать оть солдатъ или самимъ видѣть, какъ живутъ солдаты во время похода. Спятъ не то, что мы съ вами, въ теплой горницѣ, на мягкой постели, подъ теплымъ одѣяломъ. Гдѣ-нибудь въ полѣ или въ лѣсу ставятъ на ночь палатки и, вмѣсто перинки, часто спятъ на голой землѣ, въ головахъ положатъ ранецъ, а покроютея шинелью. А то бываетъ и хуже: спятъ не въ палаткахъ, а подъ открытымъ небомъ. Такъ пришлось однажды и Саулу, когда онъ преслѣдовалъ Давида. На ночлегъ пришли поздно. Солдаты устали, раскидывать палатки некогда. И легли всѣ на голой землѣ подъ открытымъ небомъ. Саулъ легъ по срединѣ, а вокругъ его солдаты. Копье свое Саулъ воткнулъ въ землю у изголовья; тутъ же стоялъ и кувшинъ съ водою. Часовые, вмѣсто того, чтобы караулить царя, заснули.

Ночью Давидъ съ племянникомъ своимъ Авессою потихоньку прокрался въ лагерь Саула. Ни одинъ человѣкъ не проснулся: такъ крѣпко спали они отъ усталости. И вотъ, наконецъ Давидъ съ Авессою подходятъ къ спящему Саулу. Тогда Авесса сказалъ Давиду: «теперь Саулъ въ нашихъ рукахъ; я возьму копье и насквозь проколю его».

«Что ты?» сказалъ Давидъ, «не тронь его! Богъ сдѣлалъ его царемъ, и страшный грѣхъ убить его. А лучше возьми его копье и кувшинъ и пойдемъ». Взяли они копъе и кувшинъ и спокойно ушли изъ лагеря. Не такъ далеко была высокая гора. Давидъ взошелъ на самую вершину горы и, держа въ рукахъ копье и кувшинъ, изо всѣхъ силъ закричалъ Авениру, полководцу Саула: «Авениръ! Плохо ты стережешь своего царя. Мы были у васъ въ лагерѣ и могли убить царя. Посмотри: вотъ его копье и кувшинъ, которые стояли у него въ изголовьи».

Авениръ испугался. Саулъ тоже проснулся и услыхавъ голосъ Давида, спросилъ: «Это ты разговариваешь, сынъ мой Давидъ?»

Давидъ отвѣчалъ: «Да, государь, это я говорю! За что преслѣдуешь ты меня? Что сдѣлалъ я тебѣ?»

Тогда Саулъ сказалъ: «да! теперь я вижу, что согрѣшилъ противъ тебя; возвратись ко мнѣ, сынъ мой Давидъ, я не обижу. тебя!» Но Давидъ не вѣрилъ уже Саулу и сказалъ: «Вотъ твое копье и кувшинъ; пришли солдата взять эти вещи».

Давидъ могъ убитъ, но не убилъ Саула, который гналъ его. Сказать ли вамъ, какъ называются такіе люди, которые прощаютъ враговъ и за зло платятъ добромъ? Великодушными. И вы сами видите, какая у Давида была великая душа, какой онъ былъ смѣлый и добрый.

Скажите же теперь, дѣти, кто вамъ болѣе нравится: Саулъ или Давидъ?

79.

Колдунья аэндорская.

Безпокойный народъ были филистимляне. Давно ли, кажется, они воевали съ евреями, а вотъ опять собрали большое войско и напали на землю израильскую. Саулъ испугался и обратился за совѣтомъ къ Богу. Но Богъ не отвѣчалъ. Саулъ, не надѣясь на Бога, сказалъ своимъ слугамъ: «Сыщите мнѣ колдунью, которая угадала бы, кто побѣдитъ: я или филистимляне?»

Слыхали ли вы, дѣти, о колдунъяхъ? Если вы читали или слыхали сказки, то, разумѣется, слыхали и о колдуньяхъ и колдунахъ, потому что рѣдкая сказка обходится безъ колдуна или колдуньи. А тѣ изъ васъ, которые живали въ деревнѣ, можетъ быть даже и видали ихъ. Сдѣлается ж кто боленъ въ деревнѣ, зовутъ колдуна или колдунью и просятъ полѣчить; тѣ берутся, даютъ своихъ лѣкарствъ; выздоровѣетъ больной,—спасибо колдуну; не выздоровѣетъ, уморитъ колдунъ больного,—ничего съ него не возьмешь, а подай ему денежки за лѣченіе. Украдутъ у мужичка что-нибудь, хотя лошадь, напримѣръ; идуть къ колдуну: «Кто укралъ? Гдѣ найти?» Начинаетъ колдунъ ворожить, иногда и угадаетъ наудачу. Захочется узнать кому-нибудь, что съ нимъ будетъ впереди: и за это возьмется колдунъ или колдунья, иногда, какъ-нибудь нечаянно, скажетъ и правду. И несетъ простой народъ къ колдунамъ, которые обманываютъ его, и деньги, и холстъ, и муку,—что только найдется. Не Богъ же помогаетъ этимъ обманщикамъ, не Богъ открываетъ имъ будущее.

Вотъ такую то колдунью и просилъ отыскать Саулъ.

Слуги отвѣчали Саулу: «мы знаемъ колдунью, да еще такую, которая можегъ сдѣлать, что явится тебѣ изъ могилы покойникъ, котораго давно уже похоронили. Живетъ эта женщина въ Аэндорѣ.

Саулъ обрадовался и сейчасъ же отправился въ Аэндоръ къ этой женщинѣ. Онъ пришелъ туда ночью.

«Милая, вызови мнѣ мертвеца, который бы сказалъ мнѣ, одержу ли я побѣду или нѣтъ?» сказалъ Саулъ женщинѣ. Та отвѣчала: «Кого же должна я вызвать тебѣ?» «Самуила», отвѣчалъ Саулъ (вы вѣдь знаете, что Самуилъ уже давно умеръ).

Саулъ и женщина были вмѣстѣ въ темной комнаткѣ. Чрезъ минуту Саулъ спросилъ: «Ты видишь что-нибудь?» «Да!» отвѣчала женщина, «я вижу духа, выходящаго изъ земли». «Каковъ онъ видомъ?» спросилъ быстро Саулъ. «Онъ старъ и въ длинной одеждѣ», отвѣчала женщина. «Это Самуилъ!» вскричалъ Саулъ и упалъ на землю и поклонился

Самуилъ же сказалъ Саулу строгимъ голосомъ: «Зачѣмъ потревожилъ ты мой покой и вызвалъ меня изъ могилы?» « Я », отвѣчалъ Саулъ, «въ большомъ страхѣ. Филистимляне идутъ на меня войною. Богъ оставилъ меня, и я не знаю, что дѣлать». Самуилъ же сказалъ: «Такъ какъ ты не слушался Бога, то Богъ возьметъ отъ тебя царство и дастъ его Давиду. Ты же и твои сыновья завтра будутъ тамъ, гдѣ я» (т. е. въ могилѣ).

Услышавъ эти слова, Саулъ такъ испугался, что упалъ и совсѣмъ ослабѣлъ. Къ тому же онъ ни крошки не ѣлъ въ тотъ день. Но онъ въ одну минуту оправился. Женщина принесла ему ѣсть. Саулъ поѣлъ и отправился со своими слугами.

80.

Смерть Саула.

На другой день пришли филистимляне со своими солдатами, и война началась. Филистимляне стрѣляли острыми стрѣлами. Тогда еще не было пороху, не было, значитъ, и ружей и пушекъ.

Вскорѣ израильтяне были побѣждены и многіе изъ нихъ убиты. Іонаеанъ, добрый другъ Давида, и двое другихъ сыновей Саула были тоже убиты.

Самъ Саулъ былъ раненъ нѣсколькими стрѣлами, и кровь страшно текла изъ его ранъ. Такъ какъ онъ не могъ идти дальше, а филистимляне, между тѣмъ, приближались, то онъ сказалъ своему оруженосцу, который стоялъ подлѣ него: «возьми мечъ и убей меня, а то придутъ филистимляне, заколютъ меня и посмѣются надо мною!»

Оруженосецъ же отвѣчалъ: «Что я долженъ убить тебя, моего господина? Этого я не смѣю и не могу сдѣлать!»

Когда Саулъ увидѣлъ, что оруженосецъ никакъ не хочетъ убить его, то, нодумайте только дѣти, что сдѣлалъ Саулъ! Это ужасно! Но я долженъ вамъ сказать. Онъ взялъ свой мечъ, уперъ его въ землю и прокололъ себя! Такимъ образомъ онъ сдѣлался самоубійцею. Вотъ, до чего можетъ дойти человѣкъ, если забудетъ Бога!

Жалко стало оруженосцу Саула такъ, что онъ не захотѣлъ пережить своего царя и тоже закололъ себя мечомъ. И вотъ: Саулъ, Іонаеанъ и другіе два сына его и оруженосецъ—были убиты.

81.

Давидъ царь.

Когда сказали Давиду, что Саулъ и его сынъ Іонаеанъ убиты, онъ долго не могъ утѣшиться и очень скучалъ и плакалъ. Видите, какое у него было доброе сердце! Онъ не помнилъ зла и жалѣлъ Саула, который не одинъ разъ хотѣлъ убить его.

Но еще больше горевалъ Давидъ о своемъ миломъ другѣ, Іонаеанѣ. «Какъ», говорилъ онъ, «мнѣ жалко тебя, братъ мой Іонаеанъ! Я такъ радовался и любовался на тебя! Какъ я любилъ тебя и какъ былъ радъ, что имѣлъ такого друга».

Послѣ смерти Саула Давидъ сдѣлался царемъ израильскимъ. Часто приходилось ему воевать и съ филистимлянами и съ другими народами. Но Богъ помогалъ Давиду, и онъ завоевалъ у одного народа (іевусеевъ) гору Сіонъ. На этой горѣ онъ построилъ для себя городъ. Этотъ городъ онъ сдѣлалъ столицею, то есть самымъ главнымъ городомъ израильскимъ, и жилъ въ немъ. Вы, вѣрно, слыхали про этотъ городъ: это—Іерусалимъ. Давидъ велѣлъ перенести въ Іерусалимъ и скинію съ ковчегомъ завѣта. Для себя же въ Іерусалимѣ Давидъ велѣлъ выстроить дворецъ.

82.

Грѣхъ Давида.

Давидъ былъ добрый и справедливый государь. Онъ не давалъ богатымъ притѣснять бѣдныхъ и сильнымъ обижать слабыхъ. Затѣмъ, будучи самъ благочестивъ, онъ заботился о томъ, чтобы и народъ помниль Бога, исполнялъ заповѣди Божьи, ходилъ въ Іерусалимъ въ скинію и приносилъ Богу жертвы.

Но какъ бы ни былъ человѣкъ благочестивъ и праведенъ, очень легко можетъ онъ сдѣлать грѣхъ, если будетъ неостороженъ. И Давидъ тоже сдѣлалъ грѣхъ и очень большой.

Дома въ землѣ израильской и прежде строились и теперь строятся не такъ, какъ у насъ. На нашихъ домахъ крыши неровныя: на срединѣ выше, по краямъ ниже. По нашимъ крышамъ ходить нельзя, а нужно лазить, да и то осторожно, а то скатишься внизъ.

Тамъ на домахъ крыши ровныя и плоскія, какъ полъ. Кругомъ крыши рѣшотка. По такой крышѣ очень удобно ходить, какъ по какому-нибудь балкону. Вечеркомъ, когда пройдетъ дневной жаръ, евреи выходили на крыши своихъ домовъ отдохнуть отъ трудовъ и подышать свѣжимъ воздухомъ.

Однажды вечеромъ, Давидъ прохаживался по крышѣ своего дворца. Вдругъ въ сосѣднемъ саду онъ увидѣлъ очень красивую женщину. Она понравилась Давиду, и онъ подумалъ: «Вотъ бы хорошо жениться на этой женщинѣ».

На другой же день Давидъ справился, что это за женщина. Ему сказали: «Это Вирсавія, жена Уріи, который теперь на войнѣ». А Давидъ оставался дома, потому что подданные просили его не ходить на войну. Они любили Давида и боялись, чтобы непріятели не убили его на войнѣ.

Давидъ сряду же послалъ къ полководцу Іоаву и велѣлъ сказать ему: «Сейчасъ же пошли ко мнѣ Урію!» Іоавъ исполнилъ приказаніе Давида. Урія пришелъ къ царю, и Давидъ спросилъ его: «Разскажи, что дѣлаетъ полководецъ и какъ идетъ война?»

Урія разсказалъ Давиду все, что зналъ. Давидъ обласкалъ и угостилъ Урію и позволилъ ему повидаться съ женою. Но Урія не заходилъ домой и не видался съ женою; онъ, какъ честный солдатъ, сказалъ: «Мои товарищи на войнѣ, а я буду сидѣть дома съ женою».

На третій день Давидъ отослалъ обратно Урію и далъ ему письмо къ Іоаву. Урія взялъ письмо и отнесъ его къ Іоаву. (Еслибы Урія зналъ, что написалъ тамъ Давидъ).

Іоавъ взялъ письмо и прочиталъ. Послушайте, что было тамъ написано! «Любезный Іоавъ!» писалъ Давидъ, «когда ты поведешь своихъ солдатъ въ бой, то пошли Урію впередъ. Потомъ оставьте его одного, чтобы его убили».

Іоавъ сдѣлалъ, какъ приказалъ Давидъ. Когда начался бой, Іоавъ выслалъ Урію впередъ и, немного погодя, велѣлъ всѣмъ идти назадъ,—бѣдный Урія былъ убитъ.

Іоавъ же сейчасъ послалъ гонца къ Давиду сказать: «Урія убитъ!»

Вирсавія, услышавъ, что ея мужъ убитъ, очень скучала и плакала.

Потомъ, спустя немного времени, Давидъ женился на Вирсавіи.

Вотъ какой грѣхъ сдѣлалъ Давидъ! Вѣдь это все равно, что онъ самъ убилъ Урію. А для чего? Для того, чтобы жениться на его вдовѣ.

83.

Пророкъ Наѳанъ.

Богъ на небесахъ видѣлъ, какой тяжкій грѣхъ сдѣлалъ Давидъ и рѣшилъ наказать его за это. Онъ сказалъ пророку Наѳану: «поди къ Давиду и накажи его». (Пророками были благочестивые люди, которыхъ Богъ посылалъ къ израильтянамъ, чтобы напоминать имъ о Своихъ заповѣдяхъ, наказывать людей, которые не слушали Бога. Пророкамъ Богъ открывалъ, что будетъ впередъ).

Пророкъ Наѳанъ былъ старый благочестивый человѣкъ. Онъ не побоялся идти къ царю Давиду, чтобы объявить ему наказаніе Божье за его грѣхъ. Когда онъ пришелъ къ Давиду, то сказалъ ему: «послушай, я разскажу тебѣ одну исторію».

«Въ одномъ городѣ жили два человѣка: одинъ былъ богатый, а другой бѣдный. У богатаго было много всякаго скота: и быковъ, и овецъ. Бѣдный имѣлъ только одну овечку, которую онъ, какъ-то, купилъ себѣ. Онъ кормилъ овечку, выростилъ ее. Овечка ѣла съ нимъ изъ одного блюда, пила изъ его чашки и спала на его колѣняхъ. Онъ ходилъ за нею, какъ за своею дочерью и любилъ ее, какъ свое дитя».

«Однажды пришелъ къ богатому человѣку гость. Ему захотѣлось накормить гостя. Но ему жалко было заколоть овечку изъ своего стада, а онъ взялъ у бѣднаго человѣка его единственную, любимую овечку, закололъ ее, сдѣлалъ жаркое и попотчевалъ своего гостя».

Когда Давидъ услыхалъ это, то такъ разсердился, что вскочилъ съ мѣста и сказалъ: «Живъ Господь! чедовѣкъ, отнявшій у бѣднаго его единственную овечку, долженъ умереть!»

Пророкъ Наѳанъ нѣсколько минутъ строго и молча смо-трѣлъ на Давида, потомъ сказалъ спокойно: «Этотъ человѣкъ– ты! Развѣ ты забылъ, что отнялъ у Уріи жену? У него вѣдь только одна и была! Онъ такъ ее любилъ! Онъ ее любилъ, какъ свое дитя, и ты отнялъ ее у него! А его самого ты убилъ!»

Давидъ содрогнулся! Теперь онъ понялъ, какой великій грѣхъ сдѣлалъ. Ему стало очень совѣстно; онъ раскаивался въ своемъ грѣхѣ и говорилъ: «теперь вижу, что я очень согрѣшилъ предъ Богомъ». Наѳанъ отвѣчалъ: «За то, что ты сознаешься и раскаиваешься въ своемъ грѣхѣ, Богъ избавляетъ тебя отъ смерти. Но все-таки ты будешь наказанъ. Ты потеряешь сына, котораго тебѣ родила Вирсавія».

Опечалился Давидъ, когда услышалъ, что умретъ его любимое дитя. Онъ началъ поститься: не ѣлъ и не пилъ; по цѣлымъ часамъ на колѣняхъ со слезами молился онъ Богу, чтобы ребенокъ остался живъ.

Но чрезъ семь дней ребенокъ умеръ.

Дѣти! Великъ былъ грѣхъ Давида, но и раскаяніе его было искренно. И Богъ простилъ Давида.

84.

Авессаломъ.

Былъ у Давида сынъ Авессаломъ. Давидъ очень любилъ его, хотя Авессаломъ и огорчалъ отца своими дурными поступками. Знаете ли, дѣти, что сдѣлалъ однажды Авессаломъ?

Онъ зазвалъ къ себѣ въ гости своего старшаго брата Аммона и велѣлъ своимъ слугамъ убить его.

Три года Давидъ не пускалъ къ себѣ на глаза Авессалома,—наконецъ простилъ его.

Что же? Вмѣсто того, чтобы исправиться, любить и беречь своего добраго отца, онъ не зналъ, какъ дождаться его смерти, чтобы самому сдѣлаться царемъ. И воть, онъ пустился на хитрость.

Въ то время было заведено такъ: если два человѣка побранятся или поссорятся между собою, то идутъ къ царю. Царь и разберетъ, кто изъ нихъ правъ кто виноватъ. Обидятъ кого-нибудь,—идетъ жаловаться царю. Позоветъ царь и того, на кого жалуются и разберетъ: справедлива жалоба или нѣгь? Не раздѣлить наслѣдникамъ имѣнія, не получить съ должника долгу,—идутъ къ царю: – онъ раздѣлитъ имѣніе между наслѣдниками и заставитъ должника уплатить долгъ.

И вотъ. Авессаломъ началъ становиться каждое утро къ воротамъ Іерусалима и, когда подданные приходили къ его отцу Давиду искать суда, Авессаломъ ласково вступалъ съ ними въ разговоръ: «Откуда вы? Зачѣмъ идете вы къ моему отцу?» Люди разсказывали о своихъ дѣлахъ Авессалому. Хитрый Авессаломъ каждому изъ нихъ говорилъ: «Да вѣдь ты правъ; ты не виноватъ; только ты напрасно пойдешь къ моему отцу: онъ не выслушаетъ тебя, не разберегъ дѣла, какъ слѣдуетъ, не исполнитъ твоей просьбы, не оправдаетъ тебя. Вотъ, если бы я производилъ судъ; если бы я былъ царемъ! При мнѣ было бы хорошо. При мнѣ вы всѣ были бы правы!» Это очевъ нравилось израильтянамъ, и они полюбили его. Нѣкоторые предъ нимъ падали даже на землю и хотѣли поклониться ему, какъ царскому сыну. Но этого Авессаломъ никакъ не позволялъ; онъ поднималъ ихъ самъ и цѣловалъ. И какъ рады были эти люди, когда получали поцѣлуй отъ царскаго сына.

Долго такимъ образомъ дѣйствозалъ Авессаломъ. Вездѣ хвалили его за ласковое обращеніе, называли добрымъ и считали правосуднымъ. Стали подумывать о томъ, что не худо бы сдѣлать его царемъ. Тогда онъ сказалъ своему отцу: «Батюшка, мнѣ нужно сходить въ городъ Хевронъ. Тамъ я обѣщалъ принести Богу жертву»! Давидъ повѣрилъ ему и отпустилъ его.

Передъ тѣмъ, какъ выѣхать, Авессаломъ выслалъ впередъ лазутчиковъ, которые должны были обходить страну и говорить жителямъ: «Авессаломъ скоро придетъ къ вамъ, и когда вы услышите музыку, то закричите всѣ Авессаломъ, царь нашъ»!

Авессаломъ поѣхалъ, взялъ съ собою двѣсти воиновъ. Когда онъ входилъ въ какой-нибудь городъ, то народъ кричалъ: «Авессаломъ, царь нашъ!» Такимъ образомъ Авессаломъ самъ себя провозгласилъ царемъ. А Давидъ ничего не зналъ о томъ, что дѣлалъ Авесеаломъ.

Но вотъ къ Давиду поспѣшилъ прибыть посолъ и сказалъ: «Твой сынъ Авессаломъ самъ себя произвелъ въ цари, и весь народъ идетъ за нимъ».

Представьте, какъ это было больно Давиду.—Онъ сказалъ своимъ приближеннымъ: «Уйдемъ изъ Іерусалима. А то, если Авессаломъ съ своимъ войскомъ придетъ въ этотъ городъ, то разоритъ его совсѣмъ». И, какъ можно скорѣе, Давидъ съ своимъ семействоимъ, слугами и тѣлохранителями вышелъ изъ города Іерусалима.

Дѣти мои! Вамъ, я думаю, жалко Давида, который долженъ былъ бѣжать отъ своего родного сына. Не досадуете ли вы на Авессалома, который хотѣлъ отнять царство у своего отца, готовъ былъ даже убить его?

Но такому непокорному сыну не дастъ Богъ счастья.

Объ этомъ вы услышите завтра.

85.

Смерть Авессалома.

Мало было Авессалому взбунтовать народъ противъ Давида, онъ даже началъ противъ него войну. Вотъ, какой онъ былъ неблагодарный и непочтительный сынъ. Страшно и подумать! Воевать противъ своего отца, котораго онъ долженъ былъ любить и слушать! Надобно было и Давиду защищаться. Онъ собралъ войско и послалъ унять бунтовщиковъ. Но Давидъ любилъ и жалѣлъ своего злого сына. Онъ говорилъ своимъ полководцамъ: «если Авессаломъ попадется вамъ въ руки, ради Бога, не убивайте его».

Войска Давида встрѣтились съ войскомъ Авессалома въ одномъ большомъ лѣсу. Началось сраженіе. Бросали острыя стрѣлы, рубили саблями, кололи кинжалами другъ друга безъ всякой пощады. Страшно было смотрѣть, какъ евреи убивали своихъ же земляковъ, евреевъ. Но Богъ защитилъ правое дѣло, помогъ Давиду, и его войска побѣдили. Воины Авессалома со страха разбѣжались въ разныя стороны, Авессалому тоже захотѣлось спрятаться. Онъ ѣхалъ верхомъ на лошакѣ и поскакалъ по лѣсу во весь опоръ (лошакъ похожъ на маленькую лошадку).

Надобно сказать вамъ, что Авессаломъ былъ очень красивъ,– самый красивый изъ всѣхъ израильтянъ. Въ немъ не было никакого недостатка съ ногъ до головы. Но къ чему и красота, если у человѣка дурное сердце!

У Авессалома были длинные курчавые волосы, которыми онъ хвастался, и вотъ теперь когда онъ мчался во весь духъ, волосы его отъ вѣтра развивались по воздуху. Какъ разъ на дорогѣ стоялъ большой старый дубъ, вѣтви котораго низко епустились къ землѣ. И когда Авессаломъ проѣзжалъ подъ этимъ дубомъ, то его прекрасные развѣвающіеся волосы зацѣпились за нижнія вѣтви, и Авессаломъ повисъ на вѣтвяхъ. Лошакъ же выскочилъ изъ-подъ него и побѣжалъ дальше.

И остался Авессаломъ висѣть, никакъ ему не освободиться! И больно и страшно, что вотъ сейчасъ придутъ воины Давида, увидятъ его и убьютъ.

И въ самомъ дѣлѣ, вскорѣ къ дубу, на которомъ висѣлъ Авессаломъ, пришелъ солдатъ изъ войска Давида, увидѣлъ Авессалома, побѣжалъ къ своему полководцу и сказалъ «я видѣлъ, что Авессаломъ виситъ на деревѣ. Вотъ тамъ и стоитъ дубъ!» Полководецъ не исполнилъ приказанія Давида, чтобы не убивать Авессалома. Онъ поспѣшилъ къ дубу, взялъ три стрѣлы и пронзилъ ими Авессалома. Потомъ подошли десять солдатъ и убили Авессалома. Авессаломъ даже не былъ какъ слѣдуетъ погребенъ. Солдаты вырыли въ лѣсу яму, бросили туда трупъ Авессалома и засыпали могилу камнями.

Такъ погибъ непокорный сьнгь, который причинилъ много горя и сердечный боли своему отцу.

Дѣти! Если хотите быть счастливы и дожить до старости любите и слушайтесь своихъ родителей. Помните пятую заповѣдь, которая велитъ почитать отца и мать. Видите, какъ жестоко былъ наказанъ Авессаломъ. Такъ же накажетъ Богъ и насъ, если мы будемъ грубить отцу и матери и огорчать ихъ.

86.

Давидъ узнаетъ о смерти Авессалома.

Народъ очень любилъ Давида и просилъ Давида не ходить на войну противъ Авессалома, чтобы тамъ его не убили. Въ большомъ страхѣ сидѣлъ Давидъ дома и ожидалъ, чѣмъ окончится война. Наконецъ, приходитъ къ Давиду гонецъ изъ войска. «Радуйся царь», говоритъ онъ, «радуйся! Я принесъ тебѣ пріятную вѣсть: мы побѣдили.»

Давидъ, у котораго отцовское сердце было не спокойно, прежде всего спросилъ: «А что мой сынъ Авессаломъ, не случилось ли съ нимъ чего худого?»

Гонецъ отвѣчалъ: «Съ Авессаломомъ, который осмѣлился бунтовать противъ отца, случилось то, что онъ заслужилъ. Онъ убитъ!»

Давидъ совсѣмъ растерялся, не зналъ, что и дѣлать отъ горя и ужаса. Онъ плакалъ, не зналъ куда дѣваться, бросался то въ одинъ уголъ то въ другой и рыдалъ. «Ахъ, сынъ мой, Авессаломъ! Сынъ мой! Сынъ мой. Авессаломъ! Лучше бы мнѣ умереть вмѣсто тебя. О, Авессаломъ, сынъ мой!»

Нѣсколько дней Давидъ никуда не выходилъ и никого не пускалъ къ себѣ на глаза, все тосковалъ и плакалъ по Авессаломѣ. Народу было досадно, что царь такъ долго не показывается и скучаетъ объ Авессаломѣ, который такъ дурно поступилъ съ нимъ.

Наконецъ, одинъ полководецъ пошелъ къ Давиду и сказалъ ему: «Ты не хорошо дѣлаешь, что такъ плачешъ о непокорномъ сынѣ. Тебѣ, кажется, было бы легче, если бы насъ всѣхъ убили, только бы Авессаломъ остался живъ. Если ты скоро не покажешъся народу, то онъ оставитъ тебя. Онъ очень недоволенъ тобою».

И вотъ, Давидъ вышелъ къ народу и сѣлъ на царскій престолъ. Народъ успокоился, когда увидѣлъ своего любимаго царя.

87.

Соломонъ.

Много грубостей и огорченій терпѣлъ Давидъ отъ своего непослушнаго сына Авессалома. Зато утѣшалъ и радовалъ его другой сынъ – Соломонъ. Это былъ добрый и благочестивый юноша, который любилъ и слушался своего отца Давида.

Когда Давидъ состарѣлся, то объявилъ народу, что царемъ надъ ними будетъ Соломонъ. Онъ велѣлъ (священнику Садоку и пророку Наѳану) помазать Соломона на царство. Народу новый царь понравился, и онъ кричалъ: «Да здравствуетъ царь Соломонъ!»

Наконецъ Давидъ почувствовалъ, что онъ очень ослабѣлъ и скоро умретъ. Онъ позвалъ къ своей постели Соломона и сказалъ ему: «Сынъ мой! скоро я умру. Надѣйся всегда на Бога, старайся угождать Ему и управляй народомъ, какъ велитъ тебѣ Богъ». Съ этими словами Давидъ умеръ и былъ погребенъ въ Іерусалимѣ.

И Соломонъ исполнилъ волю отца своего Давида. Онъ любилъ Бога, исполнялъ Его святыя заповѣди и былъ благочестивъ. Зато и Богъ любилъ Соломона и наградилъ его.

Однажды, когда Соломонъ спалъ, ему во снѣ явился Самъ Богъ и сказалъ: «Проси у Меня чего хочешь; что попросишь, то и дамъ тебѣ». Отгадайте, чего Соломонъ просилъ у Бога? Желаютъ иногда люди и просятъ у Бога, чтобы далъ имъ подольше пожить на свѣтѣ и дожить до старости. Другой любитъ деньги и хочетъ быть богатымъ. Иные добиваются высокихъ должностей, хотятъ сдѣлаться знатными. Не просилъ у Бога Соломонъ ни долгой жизни, ни богатствъ, ни славы, а просилъ мудрости, т. е. большого, болъшого ума.

Онъ сказалъ Богу: «Господи, Ты сдѣлалъ меня царемъ надъ болыпимъ народомъ. Дай мнѣ мудрость, чтобы я могъ различать, что хорошо и худо, чтобы мнѣ какъ слѣдуетъ управлять моимъ народомъ».

Богу понравилось, что Соломонъ просилъ мудрости, и Онъ сказалъ Соломону: «За то, что ты не просилъ ни долгой жизни, ни богатства, ни смерти твоихъ враговъ, а просилъ мудрости, Я и дамъ тебѣ мудрость. Тебя за мудрость будутъ хвалить не только при жизни, но и умрешь ты, а люди всегда будутъ говорить, что Соломонъ былъ мудрѣйшій (самый умнѣйшій) изъ всѣхъ людей. Къ мудрости Я прибавлю тебѣ и богатство и счастье». И Соломонъ, въ самомъ дѣлѣ, сдѣлался мудрымъ.

А что, дѣти, вѣдь если и мы съ вами будемъ молиться Богу, хорошо учиться и слушать родителей и учителей,—и намъ Богъ дастъ мудрости. Не будемъ мы, можетъ быть, такъ мудры, какъ Соломонъ, а все-таки будемъ умны: умнѣе тѣхъ, которыхъ ничему не учили или которые сами не хотѣли учиться—лѣнились!

88.

Судъ Соломоновъ.

Теперь я разскажу вамъ, какъ мудро судилъ Соломонъ и какъ справедливо рѣшалъ дѣла.

Въ Іерусалимѣ въ одномъ домѣ, даже въ одной комнатѣ, жили двѣ женщины. У той и другой было по маленькому грудному ребенку. У нихъ не было ни нянекъ, ни люлекъ, и дѣти спали съ ними на одной кровати. Одна изъ нихъ положила однажды своего ребенка слишкомъ близко къ себѣ, неосторожно прижала его къ груди, такъ, что ребеночекъ не могъ и дышать, и—бѣдняжка задохся. Ночью проснулась эта женщина и поглядѣла на своего ребенка. И какъ же она испугалась, когда увидѣла, что онъ не шевелится, и даже не дышитъ; пощупала, а онъ холодный. Тутъ догадалась она, что ребенокъ умеръ, что она его задушила.