Текст книги "Библия для детей"

Теперь было очень красиво на землѣ. Внизу цвѣли цвѣты и журчали ручейки. Вверху по небу плыли облака и надъ ними сіяло огромное солнце. Но ни одного живого существа еще не видно было на землѣ. Ни одна птичка еще не летала въ воздухѣ. Не видно было ни бабочекъ на цвѣтахъ, ни божьихъ коровокъ на листикахъ. Ни одинъ червячекъ не ползъ по землѣ, и въ озерахъ и рѣчкахъ не плавала ни одна рыбка. Поэтому вездѣ было мертво и тихо.

Вотъ, въ пятый день и сказалъ Богъ: «пусть въ водѣ живутъ рыбы, а по воздуху летаютъ птицы». И что же? Въ одну минуту вода закишѣла рыбами. Большія и маленькія рыбы поплыли въ водѣ: окуни, и щуки, и сельди, и между ними огромный и страшный китъ. Запрыгали лягушки и поползли раки. На поверхности воды плавали гуси, утки; а другія птицы летали по воздуху, сидѣли на деревьяхъ и бродили по землѣ.

Въ шестой день Богъ сотворилъ животныхъ и звѣрей земныхъ,—такихъ, которые не могутъ жить въ водѣ и не могутъ летать. И по слову Божію явились животныя, каждаго рода по парѣ, чтобы они могли размножаться.

Вотъ теперь-то на землѣ стало хорошо и весело. Куда ни оглянитесь, вездѣ вы увидите животныхъ. По землѣ ползаютъ цѣлыя тысячи червей, и каждый червякъ имѣетъ свой видъ. По песку и травѣ бѣгаютъ разные жуки—зеленые, красные—всякихъ цвѣтовъ. На цвѣтахъ сидятъ пчелы, шмели, бабочки. Огромныя тучи комаровъ играютъ въ солнечномъ сіяніи. И сколько разныхъ животныхъ создалъ Милосердый Богъ! Одни лежатъ или сидятъ; другія бѣгаютъ, прыгаютъ. Здѣсь бѣжитъ мышь, тамъ ползетъ ежъ. Здѣсь сидитъ собака, тамъ кошка. Здѣсь мычитъ корова, тамъ щиплетъ траву овечка. Здѣсь скачетъ заяцъ, тамъ олень. Здѣсь лежитъ на травѣ сердитый левъ, тамъ стоитъ огромный слонъ и помахиваетъ болыпимъ, толстымъ хоботомъ. И на деревьяхъ видны различныя живыя существа. Тамъ сидятъ воробьи и скворцы, малиновки и соловьи. Въ воздухѣ летаютъ голуби и ласточки, жаворонки и вороны. Гдѣ не прислушаешься, вездѣ поютъ, жужжатъ, пищатъ, мычатъ. Всѣ радуются своей жизни и восхваляютъ Милосердаго Бога, Который создалъ ихъ. И Богъ милостиво взиралъ на все Свое твореніе, которое дѣйствительно было очень хорошо.

2.

Кто сотворилъ человѣка?

Итакъ, теперь были и растенія и животныя. Но не доставало еще одного творенія. Какъ вы думаете, кого еще не доставало? Не было еще людей. И вотъ Богу угодно было создать человѣка. « Я хочу создать человѣка», сказалъ Богъ, «пусть онъ будетъ господиномъ надъ всѣми звѣрями и всею землею. Сотворимъ человѣка по образу Нашему и по подобію». Теперь послушайте, какъ Милосердый Богъ сотворилъ перваго человѣка. Онъ взялъ кусокъ земли и изъ него создалъ тѣло человѣка и вдунулъ въ него разумную душу.

Вотъ какъ Богъ создалъ изъ земли перваго человѣка-мужчину. Его звали Адамомъ.

Но Адамъ былъ одинъ одинешенекъ. Ему не съ кѣмъ

было говорить, не съ кѣмъ ходить, не съ кѣмъ радоваться. Оттого ему иногда было очень скучно. Милосердому Богу жалко было Адама и Онъ рѣшилъ: «не хорошо быть человѣку одному. Лучше создать для него жену, которая всегда была бы съ нимъ». Такъ Господь и сдѣлалъ. Онъ навелъ на Адама необыкновенно крѣпкій сонъ, вынулъ изъ груди его одно ребро и изъ этого ребра создалъ жену.

Когда Адамъ проснулся и открылъ глаза, – предъ нимъ стояла женщина. Адамъ обрадовался и сказалъ: «это такой же точно человѣкъ, какъ и я». Богъ открылъ ему, какъ Онъ сотворилъ жену. Адамъ былъ очень радъ, что не будетъ больше одинъ. Онъ очень полюбилъ жену, и они жили весьма счастливо. – Жену Адама звали Ева.

Такимъ образомъ въ 6 дней былъ созданъ весь міръ. И когда Богъ еще разъ осмотрѣлъ все, что создалъ, то увидѣлъ, что все было прекрасно. Въ седьмой день Богъ ничего уже не творилъ вновь, – заповѣдалъ и людямъ седьмой день въ недѣлѣ посвящать Богу: ходить въ церковь и дома молиться, читать священныя книги, посѣщать больныхъ, и т. п.

3.

Первый грѣхъ.

Жили Адамъ и его жена Ева въ большомъ, прекрасномъ саду, который былъ для нихъ насаженъ Самимъ Богомъ. Какъ чудно и красиво тамъ было! Тамъ цвѣли самые прелестные цвѣты. Тамъ были красивыя лужайки и горки, покрытыя самыми лучшими растеніями. Тамъ журчали прохладные источники и свѣтлые, чистые ручейки протекали по лугамъ. Тамъ было много кустовъ съ сладкими ягодами и много деревьевъ съ яблоками, грушами, вишнями и орѣхами. Подъ ними паслись овечки, козы, коровы. Птицы съ разноцвѣтными перьями летали съ дерева на дерево и на вѣтвяхъ строили свои гнѣзда. И съ утра до вечера раздавались ихъ веселыя пѣсни. Садъ этотъ назывался раемъ. Хорошо было Адаму и Евѣ жить въ раю. Они могли трудиться сколько хотѣли только для того, чтобы безъ дѣла не было скучно, и для здоровья. Они могли ѣсть плоды, когда чувствовали голодъ. Когда же имъ хотѣлось пить, то они шли къ источнику и тамъ пили. Въ раю былъ такой хорошій воздухъ, что Адамъ и Ева не страдали ни отъ жары, ни отъ холода; ни одна муха не смѣла сѣсть на нихъ, ни одинъ комаръ не смѣлъ кусать ихъ, такъ что имъ не нужно было одежды и они ходили нагіе. Вы думаете, что имъ было стыдно? Нѣтъ! Адамъ и Ева были невинны и безгрѣшны, имъ нечего было стыдиться, и оттого они и не замѣчали своей наготы.

Но будьте внимательны. Между всѣми райскими деревьями были два особенно замѣчательныя. Одно называлось деревомъ жизни. Чудные плоды росли на этомъ деревѣ! Если бы люди могли всегда ѣсть эти плоды, то они никогда бы не умерли, а жили бы вѣчно, никогда бы не хворали и не старѣлись, а всегда были бы здоровы и молоды. Другое же дерево называлось деревомъ познанія добра и зла. Оть этого дерева Богъ запретилъ людямъ ѣсть плоды. Онъ сказалъ Адаму, что если они не послушаютъ Его и попробуютъ плодовъ съ этого дерева, то непремѣнно умрутъ. Адамъ сказалъ объ этомъ и Евѣ. И что же вы думаете, дѣти? Не послушали Бога Адамъ и Ева—попробовали плодовъ запрещеннаго дерева. Ихъ соблазнилъ діаволъ. Вы, можетъ быть, еще не забыли, что я говорилъ объ ангелахъ. Одинъ изъ ангеловъ началъ гордиться тѣмъ, что онъ добръ и уменъ, и не сталъ слушаться Бога, да и мало еще этого,– уговорилъ къ тому много и другихъ ангеловъ, и сдѣлались они злыми. Богъ прогнѣвался на нихъ, прогналъ ихъ съ неба и послалъ въ адъ. Этотъ злой духъ называется діаволомъ. Вотъ діаволу то и стало завидно, что Богъ любитъ человѣка, говоритъ съ нимъ, что человѣку такъ хорошо жить въ раю.

Онъ и задумалъ погубить людей. Пробрался потихоньку въ рай, вошелъ въ змія и влѣзъ на дерево, отъ котораго запрещено было людямъ вкушать плоды, и ожидалъ, не подойдутъ ли Адамъ или Ева, чтобы уговорить ихъ нарушить заповѣдь Божію. И вотъ, однажды, подошла къ дереву Ева, остановилась и любовалась его красивыми плодами.

И чѣмъ дольше смогрѣла она на эти красивыя яблоки, тѣмъ больше хотѣлось ей попробовать ихъ. Вдругъ послышался ей съ дерева голосъ. Она подняла глаза и увидѣла красиваго змѣя. Змѣй спросилъ Еву: «правда ли, что Богъ запретилъ вамъ рвать плоды съ деревьевъ?» «Нѣтъ, отвѣчала Ева, Богъ позволилъ намъ рвать и ѣсть плоды со всѣхъ деревьевъ, только запретилъ ѣсть плоды съ этого дерева, потому что мы умремъ, если попробуемъ этихъ плодовъ». Тогда змѣй сказалъ Евѣ: «не вѣрьте этому. Напротивъ Богъ знаетъ, что если вы станете ѣсть эти плоды, то станете такими же умными, какъ Онъ Самъ, узнаете и доброе и злое, а этого-то Онъ и не хочетъ. Вотъ почему Онъ и запретилъ вамъ ѣсть эти плоды». Ева слушала, а сама все смотрѣла на красивые плоды. И плоды нравились ей еще больше. «Неужели, думала она, правда, какъ сказалъ ей змѣй, что отъ этихъ плодовъ отанешь умнѣе. И если мы съ Адамомъ сдѣлаемся умнѣе, узнаемъ и хорошее и худое,—вѣдь это очень хорошо, а Богъ и не узнаетъ, если я сорву только одно яблоко». И вообразите, дѣти, что сдѣлала Ева!– Она протянула руку и сорвала запрещенный плодъ. И вотъ, милыя мои дѣти, сдѣланъ первый грѣхъ. Ева съѣла половину плода, а другую снесла Адаму и уговорила его съѣсть. Адамъ послушался жены и съѣлъ запрещенный плодъ. Но лишь только они съѣли плодъ, какъ вспомнили о словахъ Божіихъ. Теперь они увидѣли, что согрѣшили, и не могли смотрѣть другъ другу въ глаза. Они замѣтили, что они голы и стыдились другъ друга.

Въ эту минуту послышался голосъ въ раю. Это былъ Милосердный Богъ. Онъ видѣлъ все, что сдѣлали Адамъ и Ева.—Адамъ и Ева, когда услышали голосъ Бога, то, вмѣсто того, чтобы съ радостію броситься Ему на встрѣчу, какъ они дѣлали прежде, испугались и спрятались подъ дерево. Они думали, что тамъ ихъ Богъ не увидитъ.

Но Богъ строгимъ голосомъ сказалъ: «Адамъ, гдѣ ты?»

Тогда Адамъ сказалъ: «Милосердный Боже, я испугался, мнѣ стыдно,– вѣдь я голый,—вотъ я и спрятался».

Тогда Богъ сказалъ: «Адамъ, вѣдь Я все видѣлъ. Я видѣлъ, что ты съѣлъ плодъ съ того дерева, съ котораго Я запретилъ тебѣ».

«Милосердый Боже, оправдывался Адамъ, я не виноватъ. Жена, которую Ты далъ мнѣ, принесла мнѣ плодъ съ дерева,—и я ѣлъ».

Тогда Господь сказалъ Евѣ: «Зачѣмъ ты это сдѣлала»?

«Милосердый Боже», отвѣчала Ева, «я тоже не виновата. Змѣй обманулъ меня. Онъ сказалъ мнѣ, чтобы я съѣла,—я и съѣла».

Вы помните, дѣти, кто сидѣлъ въ зміѣ и кто разговаривалъ съ Евою? Діаволъ—злой духъ. Его прежде и строже всѣхъ наказалъ Богъ. Богъ сказалъ діаволу, что «отъ жены родится Спаситель, который побѣдитъ діавола и не позволитъ ему впередъ обманывать людей, а людямъ дастъ рай еще лучше, не на землѣ, а на небѣ».—Змѣй, который до тѣхъ поръ былъ самымъ красивымъ и самымъ умнымъ животнымъ, въ наказаніе долженъ ползать по землѣ на животѣ и ѣстъ землю. И вы знаете, дѣти, что змѣй теперь считается самымъ гадкимъ, проклятымъ животнымъ. Евѣ Богъ сказалъ: «много болѣзней перенесешь ты, рождая дѣтей, и за то, что соблазнила своего мужа, онъ будетъ властвовать надъ тобой, а ты должна его слушать». Адаму Богъ сказалъ: «такъ какъ ты не послушался Меня, то вотъ тебѣ наказаніе: ты будешь много трудиться, такъ что потечетъ съ лица твоего потъ, когда будешь обрабатывать землю, чтобы получить хлѣбъ, который захочешь ѣсть. Ты посѣешь рожь или пшеницу, а вмѣсто хлѣба на твоемъ полѣ выростетъ никуда негодная трава или терніе. Всю жизнь ты проведешь въ тяжелыхъ трудахъ, а потомъ умрешь, зароютъ тебя въ могилу, въ которой ты сделаешься землею, изъ которой взятъ».

Съ этой минуты Адамъ и Ева не могли уже оставаться въ раю. Самъ Богъ изгналъ ихъ изъ рая на поле, гдѣ они, чтобы не умереть съ голода, должны были работать съ утра до ночи. Адамъ и Ева сдѣлали себѣ: неподалеку отъ рая хижину и часто плакали и говорили между собою:

«ахъ, если бы мы не послушались змѣя! Если бы мы не ѣли съ того дерева, то и до сихъ поръ жили бы въ прекрасномъ раю. Какъ худо не слушаться Бога!»

Такъ Адамъ и Ева раскаивались въ своемъ грѣхѣ, но они не могли уже вернуться въ рай; передъ его входомъ поставленъ былъ ангелъ, который держалъ въ рукѣ большой огненный мечъ и не пускалъ ихъ.

Видя раскаяніе нашихъ прародителей—Адама и Евы, не навсегда отвергъ ихъ Милосердый Богъ. Онъ утѣшилъ ихъ Своимъ обѣщаніемъ послать въ свое время для спасенія всѣхъ людей Своего Сына,—что дѣйствительно, какъ узнаете послѣ, исполнилось. И вы, милыя дѣточки, слушайтесь Бога, слушайтесь родителей, слушайтесь учителей и старшихъ. И Богъ, и учители, и родители учатъ васъ доброму; они любятъ васъ и заставляютъ дѣлать хорошее, а отъ худого удерживаютъ. Будете слушаться ихъ—будете добрыми и счастливыми; не будете слушаться, будете дѣлать худое, непозволенное—сдѣлаетесь дурными, грѣшными и будете несчастны. Если же и случится съ вами бѣда, что вы не сдѣлаете того, что вамъ велѣно, а сдѣлаете, что запрещено, не запирайтесь въ своемъ проступкѣ, не сваливайте вину на другихъ, а признайтесь, ничего не скрывая, попросите прощенія, исправьтесь, и впередъ будьте послушнѣе.

4.

Каинъ и Авель.

Милосердый Богъ далъ Адаму и Евѣ дѣтей. Самымъ старшимь сыномъ былъ Каинъ; а другой, Авель, былъ помоложе его. Каинъ былъ земледѣлецъ, Авель пастухъ. Объ этихъ двухъ братьяхъ я долженъ разсказать очень печальную исторію

Однажды Каинъ и Авель приносили жертвы Богу *), каждый отъ себя. Каинъ развелъ огонь и положилъ на него снопъ спѣлыхъ колосьевъ. Авель развелъ огонь, закололъ и положилъ на него самаго лучшаго ягненка, какой только былъ у него въ стадѣ. Авель былъ добрый, благочестивый; онъ любилъ Бога и, принося свою усердную жертву, вѣровалъ въ обѣщаннаго Спасителя. Каинъ приносилъ жертву только для вида, чтобы не сказали про него, что онъ не вѣруетъ обѣщанію Бога и не любитъ Его. Онъ приносилъ жертву, такъ же, какъ и мы часто молимся Богу, потому что насъ заставляютъ, или ходимъ въ церковь потому только, что насъ туда посылаютъ или водятъ.

Какъ часто мы читаемъ молитву или стоимъ въ церкви, а сами думаемъ о постороннемъ, торопимся поскорѣе прочитать молитвы и ждемъ не дождемся, скоро ли отойдетъ служба въ церкви, чтобы убѣжать и поиграть съ товарищами.

Дѣти! Богъ видитъ, что думаетъ человѣкъ. Онъ видѣлъ усердіе и вѣру Авеля, принялъ его жертву и показалъ, что она Ему угодна; посмотрите на картинкѣ, какъ дымъ огь жертвы Авеля поднимается къ небу. Теперъ взгляните, какъ дымъ отъ жертвы Каина стелется по землѣ. Да! Богь не принялъ жертвы отъ Каина и, чтобы Каинъ впередь молился съ большею вѣрою и усердіемъ, показалъ ему Свое недовольство. Что же, дѣти, вы думаете, Каинъ исправилъ? Нѣтъ! Ему стало досадно, зачѣмъ его жертва не угодна Богу, и онъ очень разсердился на брата своего.

Когда Каинъ все болѣе и болѣе сердился, Милосердны Богъ сказалъ ему: «что ты сердишься, Каинъ? И зачъмъ тебя такое печальное лицо? Перестань сердиться,– грѣхъ»

Но Каинъ не послушался Бога и все болѣе и болѣе сердился на Авеля. И знаете ли, дѣти, что онъ сдѣлалъ по своей злобѣ? Онъ позвалъ Авеля въ поле, завелъ его подальше отъ жилища родителей и тамъ убилъ своего брата. Ему не жалко было убить его; онъ не хотѣлъ и слышать, когда бѣдный Авель со слезами на глазахъ просилъ у него пощады; онъ не хотѣлъ подумать о томъ,

*) Видите ли, дѣти,—Богъ обѣщалъ послать Сына Своего для спасенія людей. Но самое спасеніе, Сынъ Божій, явившійся на землю, совершилъ чрезъ Свои страданія и смерть на крестѣ; чрезъ это Онъ принесъ Себя въ жертву Богу за человѣческіе грѣхи и заслужълъ помилованіе для нихъ. Бо, чтобъ заблаговремевно утвердить въ Адамѣ и Евѣ в іхъ потомкахъ вѣру въ жіѣвшаго пострадать и умереть на крестѣ Спасителя, Богь велѣлъ людямъ приносить въ жертву (т. е. закалывать и сожигать) овецъ, телять, голубей и другихъ чистихъ животныхъ. Богу, разумѣется, не нужна кровь этихъ животиыхъ; но эта кровь жертвенныхъ животныхъ напоминала людяхъ, что за насъ грѣшныхъ пролъетъ на крестѣ кревь Свою Сынъ Божій, какъ это и всполнилось уже ва самомъ дѣлѣ.

что по убитомъ Авелѣ будутъ горевать и плакать отецъ и мать. Вотъ до чего довели Каина зависть и гнѣвъ. Убилъ человѣка, своего родного брата, загубилъ невинную душу…

Идетъ Каинъ домой и думаетъ, что никто не видѣлъ, какъ убилъ онъ своего брата. Не видѣли люди, но видѣлъ Богъ, Который все и вездѣ видитъ, отъ Котораго мы не можемъ ничего скрыть, Который видитъ не только то, что мы сдѣлали, но и то, что еще хотимъ сдѣлать. И вотъ, является Каину Самъ Богъ и, для возбужденія въ немъ раскаянія, спрашиваетъ его: «Каинъ, гдѣ братъ твой Авель?» Скрытный и грубый Каинъ отвѣчаетъ: « Я м не знаю, гдѣ онъ. Развѣ я сторожъ брату моему?»

Тогда Милосердый Богъ сказалъ: «Каинъ! Каинъ! Что ты сдѣлалъ?! Тамъ лежитъ твой мертвый братъ, весь въ крови, которая вопіетъ ко Мнѣ. И за то, что ты убилъ брата своего, будь ты проклятъ. Не смѣй оставаться въ этой сторонѣ, удались отъ своихъ родителей и бѣги дальше отсюда. Но куда ни придешь ты, нигдѣ не будешь имѣть покоя. Всегда будетъ мучить тебя совѣсть, что ты убилъ безъ всякой вины своего брата». Тогда Каинъ сказалъ: «да, Господи, теперь я вижу, что грѣхъ мой великъ, и Ты не простишь его мнѣ». И представьте, дѣти, Каинъ, который безъ всякой жалости убилъ своего бѣднаго брата, теперь самъ боится, чтобы и его не убили. Онъ говоритъ: «каждый, кто встрѣтится со мною, убьетъ меня!» Но Господь положилъ на Каина особенный знакъ, чтобы никто изъ встрѣчавшихся съ нимъ не могъ убить его.

И вотъ, пошелъ несчастный Каинъ дальше отъ родныхъ мѣстъ, въ чужую землю. Но его сердце всегда замирало отъ страха и постоянно мучила его совѣсть. Падалъ съ дерева листокъ, и онъ отъ страха бросался въ сторону.

Куда бы ни садился онъ отдохнуть, вездѣ, чудилось ему, что лежитъ предъ нимъ въ крови Авель. Ему казалось, что за каждымъ кустомъ сидитъ убійца, который сейчасъ убьетъ его. Да и люди, смотря на этого стонущаго отъ угрызеній совѣсти, трясущагося и дико озирающагося по сторонамъ человѣка, старались не встрѣчаться съ нимъ и убѣгали, завидя Каина.

5.

Сиѳъ. Дѣти Сиѳа и дѣти Каина.

Адамъ и Ева очень скучали и горько плакали по своемъ любимомъ сынѣ Авелѣ. Богъ, желая утѣшить ихъ, далъ имъ вмѣсто Авеля столь же добраго и послушнаго сына Сиѳа. Выросъ Сиѳъ, и у него родились дѣти,—онъ старался воспитать ихъ, училъ ихъ молиться Богу, любить другъ друга, никого не обижать; внушалъ имъ, что нужно трудиться, разъяснялъ, что вредно и грѣшно ссориться, обманывать другихъ, а тѣмъ болѣе убивать.

Каинъ не училъ дѣтей своихъ доброму, и они оказывались злыми. Не боялись Бога и не молились Ему, ссорились между собою и обижали дѣтей Сиѳа.

Дѣти и внуки Сиѳа сначала не знались съ дѣтьми Каина и жили хорошо; потомъ стали съ ними знакомиться; и, наконецъ, правнуки Сиѳа стали жениться на правнукахъ Каина. И что же, дѣти?.. Вы, разумѣется, понимаете, что знакомство и дружба съ дурными людьми не приведутъ къ добру.

Вы знаете, что худой товарищъ не научитъ васъ ничему хорошему; онъ научитъ васъ лѣниться, обманывать, браниться, воровать, драться и другимъ шалостямъ.

Такъ случилось и съ потомками Сиѳа. Они отъ потомковъ Каина стали перенимать дурныя привычки, перестали слушать Бога и, наконецъ, совсѣмъ потеряли вѣру въ Него.

Они старались не о томъ уже, чтобы дѣлать добро, которое Богъ любитъ и за которое награждаетъ людей, а заботились только о томъ, чтобы жить покойнѣе и веселѣе, имѣть больше удовольствій.

PAGE6.

Ной.

Хотя люди своими злыми наклонноетями и дѣлами и огорчали Бога, но Онъ все-таки любилъ ихъ. Хотя они и заслуживали наказанія, но Богъ медлилъ наказать ихъ. Онъ уговаривалъ людей, чтобы они исправлялись; но люди не слушали Его. Наконецъ Богъ далъ людямъ для исправленія 120 лѣтъ и сказалъ имъ, что если они въ это время не исправятся, то Онъ накажетъ ихъ, и они погибнутъ. Да, дѣти! 120 лѣтъ – долгое, очень долгое время, и вы можете понять, что Господь долго терпитъ, прежде чѣмъ накажетъ. Толъко тогда, когда люди совсѣмъ не хотятъ слушать Его, Онъ наказываетъ ихъ.

Прошло 120 лѣтъ. И какъ вы думаете, дѣти, исправились люди, стали молиться, сдѣлались добрыми? – Нѣтъ! они сдѣлались еще хуже, чѣмъ были прежде.

Дошло, наконецъ, до того, что на веей землѣ не осталось добрыхъ людей, и между многими тысячами людей былъ только одинъ человѣкъ, который оставался добрымъ и благочестивымъ и жилъ такъ, какъ велѣлъ Богъ. Человѣка этого звали Ноемъ.

Скажите, дѣти, что дѣлать съ такими упрямыми дѣтьми, которыя, какъ будто, насмѣхаются надъ своими родителями и учителями, не слушаются, когда ихъ ласково просятъ исправиться и не боятся, когда имъ говорятъ, что ихъ накажутъ? Ужели постоянно поблажать имъ и терпѣть ихъ лѣность и шалости?

Скажите, что дѣлать съ такими дѣтьми? Да! ихъ слѣдуетъ наказать. Но вотъ, что я скажу вамъ, дѣти. Вы никогда не думайте, что родителямъ и учителямъ пріятно наказывать дѣтей.

Нѣтъ! и непріятно и жалко. А что же дѣлать, когда нѣтъ другихъ средствъ унять шалуновъ! Такъ и Милосердый Богъ. Чего онъ не дѣлалъ, чтобы исправить и спасти людей? Онъ уговаривалъ людей, дѣлалъ имъ много добра,

и, наконецъ, обѣщалъ наказать ихъ,– и когда все это нисколько не подѣйствовало на людей, Онъ прогнѣвался на нихъ и послалъ имъ наказаніе. Вотъ до чего довели люди своими грѣхами и упрямствомъ. Они прогнѣвили Бога и подверглись страшному наказанію. Богъ осудилъ истребить людей всемірнымъ потопомъ, навести на землю такую большую воду, въ которой бы потонули всѣ люди.

7.

Ковчегъ.

Одного праведнаго Ноя, который былъ послушенъ Богу и былъ добрымъ, благочестивымъ человѣкомъ, съ его добрымъ еемействомъ Богъ спасъ отъ всемірнаго потопа. Богъ явился Ною и сказалъ ему: «Ной, люди сдѣлались очень злы и не хотятъ исправиться, – Я истреблю ихъ, пошлю на землю такую большую воду, что всѣ люди потонутъ. Но ты, жена твоя и твои три сына съ женами не потонете, потому что вы остались добрыми».

И велѣлъ Богъ Ною построить изъ дерева ковчегъ. Ковчегъ походилъ на огромный корабль, толъко у кораблей такъ же, какъ у лодокъ носъ дѣлаютъ острый, а ковчегъ былъ четырехугольный.