Текст книги "История религии (Том 6)"

Автор книги: Александр Мень

сообщить о нарушении

Текущая страница: 41 (всего у книги 42 страниц)

762. Лазар Б. Социальные концепции иудаизма и еврейский народ. Пер. с франц. – Восх., 1900, Э 1.

763. Лацарус С. Источники еврейского учения о нравственности. Пер. с нем. – Восх., 1899, Э 1,2.

764. Его же. Этика юдаизма. Пер. с нем. Одесса, 1903.

765. Левнер И. Еврейские легенды по Талмуду, мидрашам и другим источникам. Варшава, 1903.

766. Леон-Дюфур К. По ту сторону смерти. Пер. с франц. – Логос, 1973, Э 1-2, с. 1-14.

767. Лившиц Г. Классовая борьба в Иудее и восстание против Рима. Минск, 1957, 436 с.

768. Лука [Войно-Ясенецкий], архиеп. Психология евреев, современников Господа Иисуса Христа. Симферополь, 1950, 21 с. (машинопись).

769. Лурье С. Антисемитизм в древнем мире. Пг., 1922, 159 с.

770. Макновский Г. Нравоучение в Талмуде. М., 1915, 56 с.

771. М.Е. Краткий очерк истории подлинного ветхозаветного текста. ЧОЛДП, 1874, Э 9.

772. Меламед С. Психология еврейского духа. Пер. с нем. М., 1914, 228 с.

773. Мелиоранский Б. Еврейство в эпоху Христа и евангельская проповедь. – Ст, 1909, Э 6, с. 825-839.

774. Мелихов В. Иудеи в Римской империи по исследованиям Ренана. Харьков, 1912, с. 21.

775. Мещерский Н. Екатей Абдерский и его отношение к иудеям. Язык и литература, 1927, т. II, в. 2, с. 44-53.

776. Его же. К вопросу об источниках славянской книги Еноха. – Краткие сообщения Института народов Азии. В. 86. История и филология Ближнего Востока, 1965.

777. Мессия. Пер. с англ. – ЕЭ, т. X, с. 900-910.

778. Мибихов М. История еврейского народа от вавилонского пленения до эпохи первых Таннаев. СПб., 1901, 222 с.

779. Мидраш. Пер. с англ. – ЕЭ, т. XI, с. 124-137.

780. Миролюбов А. История еврейского языка. – ПС, 1899, Э 1, с. 1-35.

781. Михаил Архангел. Пер. с англ. – ЕЭ, т. XI, с. 109-112.

782. Мишна. Пер. с англ. – ЕЭ, т. XI, с. 124-137.

783. Неусыхин Н. Очерки талмудического учения. Ч. I. Пг., 1917, 48 с.

784. Никитин А. Фарисеи и саддукеи и их отношение к христианам веков апостольских. – ДЧ, 1890, Э 5, с. 390-424.

785. Его же. Синагоги иудейские как место общественного богослужения. Киев, 1891, V + 347 с.

786. Н. К. К вопросу об отношении греческого перевода LXX к еврейскому тексту Ветхого Завета. – ХЧ, 1894.

787. Никифор [Бажанов], архим. Пособие при чтении и изучении Библии в семье и школе. Вып. I. Политическое состояние Иудеи в I в. по Р. X.

788. Никольский Н. Иудеи при Маккавеях и Асмонеях. – В кн.: Помощь евреям, пострадавшим от неурожая. СПб., 1901.

789. Его же. Иудея в I в. нашей эры. – Научное слово, 1903, кн. VI, с. 50-79.

790. Об устройстве второго храма иерусалимского и о превосходстве его над первым – ХЧ, 1866, Э 9, с. 295.

791. Олесницкий А. Из талмудической мифологии. – ТКДА, 1870, Э 1, с. 149-209; Э 2, с. 402-444; Э 4, с. 201-244; Э 8, с. 273-327.

792. Его же. Тенденциозные корректуры иудейских книжников (соферимов) в части Ветхого Завета. – ТКДА, 1879, Э 5, с. 3-54.

793. Его же. Вставки в кн. И. Навина 21, 42 и 24, 30 по переводу 70-ти. – ТКДА, 1878, Э 1.

794. Олесницкий И. Учение Ветхого Завета о бессмертии души. – ЧОЛДП, 1882, Э 3, с. 259-298; Э 11, с. 381.

795. О псалмах Соломоновых. – ХЧ, 1912, Э 5, с. 601-626.

796. Ошибки переписчиков как одна из вероятных причин разногласия между подлинным текстом Библии и переводом 70-ти в его настоящем виде. – ЧОЛДП, 1878, Э 3; с. 163-190.

797. Панчиовский И. Хилел и Христос. – Годишник на духовната Академия. София, 1960, в. IX, с. 116-144 (на болгарском языке).

798. Паперн А. О книгах Маккавейских. – ХЧ, 1872, Э 8, с. 660-669.

799. Переферкович Н. Талмуд, его история и содержание. Т. I. СПб., 1897.

800. Пигулевская Н. Из истории социальных и религиозных движений в Палестине в римскую эпоху. – В кн.: Н. Пигулевская. Ближний Восток, Византия, славяне. М., 1976, с. 94-109.

801. Плотников Б. Отношение древнего иудейства к греческой образованности – ПС, 1884, Э 9, с. 34-62.

802. [Побединский-Платонов И. И.]. Состояние иудеев после Неемии. – ДЧ, 1874, Э 8, С. 456-479.. .

803. Порфирьев И. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1873, 311 с.

804. Поснов М. Мессия и мессианское царство по изображению апокрифических и пророческих книг. – ТКДА, 1906, Э 3, с. 289-447; Э 6, с. 177-213.

805. Его же. Иудейство (К характеристике внутренней жизни еврейского народа в послепленное время). Киев, 1906, 267 с.

806. Прессансе Э. Иисус Христос и Его время. Пер. с франц. СПб., 1868, 178 с. (переведены лишь вводные главы книги).

807. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство. – ПС, 1901, Э 1, с. 1-46.

808. Прозелиты. Пер. с англ. – ЕЭ, т. XII, с. 957-960.

809. Прозоровский Д. О хронологии 70-ти толковников. – Ст, 1862, Э 1 (прилож. с. 1-28).

810. Пфлейдерер О. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, 126с.

811. Пятницкий И. Состояние богослужения иудеев перед Рождеством Христовым – ХЧ, 1878, Э 3, с. 306-356.

812. Раин А. Ироды, их династия и главные представители. – Ст, 1900, Э 1, с. 17-31; Э 2, с. 174-211; Э 3, с. 372-385.

813. Ранович А. Очерки истории древнееврейской религии. М., 1937, 398 с.

814. Ревиль А. Евреи и юдаизм времен возникновения Талмуда. Пер. с франц. – Еврейская библиотека, т. II.

815. Его же. Иудейский народ под управлением Асмонеев и Иродов. – ХЧ, 1868, Э 2.

816. Ремезов М. Иудеи и Рим. М., 1896.

817. Ренан Э. Разорение Иерусалима. Пер. с франц. М., 1886, 80 с.

818. Его же. Талмуд. Пер. с франц. – Научное обозрение. М., 1899, Э 4.

819. Родников Н. К вопросу о происхождении 1-й Маккавейской книги. ТКДА, 1907, Э б, с. 312-324.

820. Рождественский И. Книга Эсфирь в текстах еврейско-масоретском, греческом, древнелатинском и славянском. СПб., 1885, II + 218 с.

821. Розанов Н. Черты подзаконной жизни иудейского народа перед пришествием Христа Спасителя. – ЧОЛДП, 1877, Э3.

822. Его же. Июньский день в древнем Иерусалиме. Очерки внутренней жизни иудейского народа перед пришествием Христа Спасителя. – ЧОЛДП, 1886.

823. Розенсон М. Учение евреев об иноверцах. Варшава, 1892.

824. Его же. Прозелитизм по еврейскому вероучению. Пер. с евр. Вильна. 1875. 35 с.

825. Ролинг А. Теоретическое богословие евреев-талмудистов. Пер. с нем. Киев, 1877. 48 с.

826. Рускин Л. Юлий Цезарь и иудеи. – Восх., 1890, Э 6, 7.

827. Рыбинский В. Религиозное воздействие иудеев на языческий мир. 1898. 69 с.

828. Его же. Исторический очерк лжемессианских движений в иудействе. ТКДА, 1901, Э 9, с. 89-123.

829. Его же. О паломничестве в Иерусалим в библейское время. Киев, 1909. 50с.

830. Его же. Самаряне. Очерк источников для изучения самарянства. История и религия самарян. Киев, 1913.

831. Саддукеи. – ВЧ, 1877.

832. Святая земля во времена земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. СПб., 1864. 63 с.

833. Семенов И. Иудеи и греко-римский мир во втором веке христианской эры. – Ученые записки Московского университета. М., 1905, т. 34.114 + II с.

834. Скарданицкий Г. Фарисеи и саддукеи как выразители состояния религиозной жизни иудейства перед явлением Христа. Киев, 1906. 91с.

835. Слонимский Д. Прозелитизм с точки зрения иудаизма. – Еврейская Библиотека, 1877, т. III.

836. Смирнов А., прот. Мессианские ожидания и верования иудеев около времени Иисуса Христа (от Маккавейских войн до разрушения Иерусалима римлянами). Казань, 1899, 522 с.

837. Соловьев Вл. Еврейство и христианский вопрос. – В кн.: Собр. соч. Вл. Соловьева, т. IV, с. 133-185.

838. Его же. Талмуд и новейшая полемическая литература о нем в Австрии и Германии. – В кн.: Собр. соч. Вл. Соловьева, т. VI, с. 3-32.

839. Сольский С. История собрания ветхозаветных книг в один священный кодекс, или История ветхозаветного канона. – ТКДА, 1870, Э 9, с. 589-640; 1871, Э 7, с. 71-117.

840. Стеллецкий Н. К вопросу о безбрачии и девстве в Ветхом Завете. ЧОЛДП, 1893, Э 10, с. 256-271.

841. Струве В. Упоминание иудеев в ранней эллинистической литературе. Записки коллегии востоковедов, 1927, в. I, с. 131-146.

842. Его же. Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине в 410 г. до н.э. – ВДИ, 1938, Э 4, с. 99-119.

843. Сувальский 3. Римская империя и евреи. СПб., 1903, с. 72.

844. Тареев М. Законническое иудейство. – БВ, 1907, Э 11, с. 494-549.

845. Темномеров А., свящ. Учение св. Писания о смерти и загробной жизни. СПб., 1899, 338 с.

846. Терновский С. Иудеи рассеяния и их религиозная пропаганда. Очерк из истории приготовления рода человеческого к пришествию Спасителя. – ПС, 1881, Э 1, с. 131-158.

847. Троицкий И. О Талмуде, его происхождении и употреблении у современных евреев. СПб., 1901.

848. Его же. Талмудическое учение о посмертной участи людей, его происхождение и значение в истории эсхатологических представлений. СПб., 1904. VIII+348 с.

849. Трубецкой С. Эсхатология. – В кн.: Сочинения кн. С. Н. Трубецкого. М., 1908, т. 2, с. 510-516.

850. Его же. Учение о Логосе в его истории. М., 1906, 457 с.

851. Фаррар Ф. Жизнь и труды св. ап. Павла. Пер. с англ. СПб., 1905, 1056 с.

852. Его же. Первые дни христианства. Пер. с англ. СПб., 1888, 993 с.

853. Филарет [Дроздов], митр. О догматическом и охранительном употреблении греческого LXX толковников и славянского переводов Св. Писания. – ПТО, 1858, т. XVII.

854. Финн С. Мировоззрение талмудистов. СПб., т. 1-3, 1874-1876.

855. Флисферер Д. Евреи и их учение об иноверцах. СПб., 1874.

856. Франк А. Фарисеи. – Восх., 1896, Э 9.

857. Храм Ирода. Пер. с англ. – ЕЭ, т. XV, с. 685-697.

858. Хрисанф [Ретивцев], еп. Ветхозаветное учение о Боге сравнительно с воззрениями на божество в древних языческих религиях. – ХЧ, 1876, Э 6, с. 374-390; Э 8, с. 503-523.

859. Царевский А. Иудейский Синедрион и римские прокураторы в Иудее во время Иисуса Христа. Юрьев, 1900.

860. Шифман Н. Новые материалы по социально-экономической истории Палестины в IV в. до н.э. – Вопросы истории, 1964, Э 9, с. 210-211.

861. Штерк В. Иудейство и эллинизм. Пер. с нем. – В кн.: Христианство в освещении протестантских теологов. СПб., 1914, с. 21-42.

862. Штерн М. Период Второго Храма. – В кн.: Очерки по истории еврейского народа. Под ред. С. Этингера. Тель-Авив, 1972, с. 111-208.

863. Шульман Б. Еврейский демос в первые века н.э. – Еврейская старина, 1928, Э XII, с. 239-253.

864. Шюрер Э. Иудеи в Боспорском царстве и общества "почитателей Бога всевышнего". – Еврейская старина, 1916, Э VX.

865. Эдершейм А. Приготовление к Евангелию: Иудейский мир во дни Иисуса Христа. – ХЧ, 1885, Э 5-6, с. 589-641; Э 7-8, с. 1-49; Э 9-10, с. 193-292. (Перевод глав из кн.: А. Эдершейм. Жизнь и время Иисуса Мессии. Т. I этой книги был издан на русск. яз. в 1900 г.; перевод II тома печатался в ВР за 1904 г.)

866. Эсхатология. – ЕЭ, т. XVI, с. 307-314.

867. Эфрон Е. Еврейские праздники. Иерусалим, 1971.

868. Юнгеров П. Книги Есфирь и внебиблейские памятники. Казань, 1891.

869. Его же. Канон Ветхого Завета. – ПБЭ, т. VIII, с. 274-294.

870. Яницкий С. По вопросу о времени полного завершения канона ветхозаветных книг у палестинских иудеев. – Орловские епархиальные ведомости, 1880, Э 3, с. 966-975; Э 14, с. 1040-1052.

871. Abel F. Livres des Maccabees. Paris, 1949.

872. Arzt М. Justice and Mercy: Commentary on the Liturgy of the New Year and the Day of Atonement. New York, 1963.

873. Avi-Yonah М. "The Second Temple". – A History of the Holy Land. Jerusalem, 1969.

874. Baube D. The New Testament and Rabbinic Judaism. London, 1956.

875. Bickerman Е. Der Gott der Makabaer. Berlin, 1937.

876. Boman . Т. . Hebrew Thought Compared with Greek. London, 1960.

877. Box G.H. Judaism in the Greek Period. Oxford, 1932.

878. Buechler F. Types of Jewish Palestinian Piets from 70 ВСЕ to 70 СЕ. Oxford, 1926.

879. Gazelles Н. Naissance de 1'Eglise: secte juive rejetee? Paris, 1968.

880. Cohen D. The Talmudic Age. – In: Great Ages and Ideas of the Jewish People. New York, 1956, p. 143-212.

881. Comay J. The Temple of Jerusalem. New York, 1975.

882. Coppens J. Landhe R. de L'attente du Messie. Bruges, 1954.

883. Coste J. La premiere experience de traduction biblique. – La Maison Dieu, 1958, Э 3.

884. Deissmann A. Die Hellenisierung des semitischen Monoteismus. Leipzig, 1903.

885. Dimier . С. . The Old Testament Apocrypha. New York, 1964.

886. Finkelstein L. The Pharisees. V. 1-2. Philadelphia, 1962.

887. Fischel H.A. The First Book of Maccabees. New York, 1948.

888. Flusser D. Judaism and Christianity. Collection of Articles. Jerusalem, [б. г.].

889. Funk S. Die Entstehung des Talmud. Leipzig, 1910.

890. Gaubert Н. La renaissance d'Israel. Tours, 1967.

891. Hengel М. Judentum und Hellenismus. Tubingen, 1969.

892. Hengel М. Die Zeloten. Leiden, 1961.

893. Her ford R. T. The Pharisees. 1924.

894. Jeremias J. Jerusalem in the Time of Jesus. London, 1976.

895. Jones A. Н. М. The Herods of Judea. Oxford, 1938.

896. Juster. Les Juifs dans l'Empire romain, conditions juridiques, economiques et sociales. V. 1-2. Paris, 1914.

897. Klausner J. The Messianic Idea in Israel. London, 1956.

898. Lagrange М. Le Missionisme chez les juifs. Paris, 1905.

899. Liberman S. Greek in Jewish Palestine. New York, 1950.

900. Mc Eleney W.J. 1-2 Maccabees. – JBC, 1968, v. 1.

900a. Sanders Е.P. Paul and Palestinian Judaism. London, 1977.

901. Metzger M.B. An Introduction to the Apocrypha. New York, 1957,

902. Moor G. F. Judaism in the First Centuries of the Christian Era. V. 1-3. Cambridge, 1927-1930.

903. Osterley W. An Introduction to the Books of the Apocrypha. New York, 1935.

904. Osterley W. The Jews and Judaism during the Greek Period. London, 1941.

905. Pearlman М. The Maccabees. Jerusalem, 1973.

906. Perownes S. Life and Times of Herod the Great. New York, 1959.

907. Radin М. The Jews among the Greeks and Romans. Philadelphia, 1915.

908. Schoenberg М. First and Second Books of the Maccabees. Collegeville, 1966.

909. Scholem G. The Messianic Idea in Judaism. New York, 1974.

910. Schurer Е. Geschichte des judischen Volkes im Zeitalter Jesus Christi. Bd. 1-3. 4 Aufl. 1901, 1907, 1909 (англ. дополненный перевод. Edinburg, 1973).

911. Simon M. Les sectes Juives au temps de Jesus. Paris, 1960.

912. Stern M. The Documents of the History of Hasmonean Revolt. Tell-Aviv, 1965.

913. Tchericover V. Hellenistic Civilization and the Jews. Philadelphia, 1955.

914. Vincent F. La religion chez les Judeo-arameens d'Elephantine. Paris, 1937.

915. Welch F.C. Post-Exilic Judaism. London, 1935.

3. Учительные книги Ветхого Завета (писания мудрецов)*

–

* Список трудов по общей истории античной философии см. в т. IV.

Переводы

916. Агафангел [Соловьев], архиеп. Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова в русском переводе с объяснениями. СПб., 1860.

917. Его же. Книга Иова в русском переводе с краткими объяснениями. Вятка, 1861.

918. Книга Иова. Пер. С. Аверинцева. – В кн.: Поэзия и проза древнего Востока. M., 1973, с. 563-625.

919. Книга Екклезиаст. Пер. И. Дьяконова. – В кн.: Поэзия и проза древнего Востока. M., 1973, с. 638-652.

920. Книга Премудрости Иисуса Сирахова, заключающая в себе наилучшие изречения. Переложена в стихи свящ. Г. Покатским. СПб., 1825.

921. Рождественский А., прот. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова. Введение, перевод и объяснение по еврейскому тексту и древним переводам. СПб., 1911, XCVIII+805c.

Литература

922. Аверинцев С. К уяснению надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской. – В кн.: Древнее русское искусство. M., 1972, с. 25-49.

923. Александров А. Книга Иова. – Путь, 1938-1939, Э 58.

924. [Андреев И.] Екклезиаст. – НЭС, т. 17, с. 420.

925. Арсений [Стадницкий], архиеп. Филофея Константинопольского три речи к еп. Игнатию с объяснением изречения притчей "Премудрость созда себе дом". Новгород, 1898.

926. Борков И. Идеал мудрой жизни по книге Екклезиаста. – Ст, 1909, Э 2, с. 665-684.

927. Бернфельд С. Когелет [Экклезиаст]. – ЕЭ, т. IX, с. 597-607.

928. Булгаков А. Иов, Прометей, Фауст. – Исторический Вестник, 1884, Э 9.

929. Булгаков С. Нравственное учение, раскрываемое в книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова. Курск, 1906, 227 с.

930. Булгаков С., прот. Ветхозаветное учение о Премудрости Божией. – В кн.: С. Булгаков. Купина неопалимая. Париж, 1927, с. 234-260.

931. Бухарев А. [архим. Феодор]. Св. Иов многострадальный. Обозрение его времени и искушения. M., 1864, 110 с.

932. Виссарион [Нечаев], еп. Толкование на паремии из книга Притчей. СПб., 1894, 740с.

933. Гион де ла Мот. Избранные сочинения. Изречения и размышления на Притчи – Премудрость Иисуса сына Сирахова. Пер. с франц. M., 1923, 449 с.

934. Глаголев А., прот. Книга Притчей Соломоновых. – ТБ, т. IV, с. 411-502.

935. Елеонский Н. О времени происхождения книги Иова. – ЧОЛДП, 1879, Э 1.

936. Каменецкий И. Притчи Соломоновы. – ЕЭ, т. XII, с. 937-941.

937. Каценельсон Л. Иов. – ЕЭ, т. VIII, с. 759-776.

938. Клаузнер И. Бен-Сира [Иисус сын Сирахов]. – ЕЭ, т. IV, с. 159-172.

939. Книга Иова. – ДБ, 1871, Э 49, с. 389-394.

940. Клочков И. Старовавилонская поэма из цикла сочинений о Невинном страдальце. – ВДИ, 1978, Э 1, с. 9-25.

941. Князев А., прот. Образ и понятие о Божественной Премудрости Хохмы-Софии в Ветхом Завете. – ПМ; 1955, в. X, с. 92-112.

942. Марголин С. Проблема страдания и наказания у древних евреев. Восх., 1905.

943. Мышцын В. Екклезиаст. – ТБ, т. V, с. 1-36.

944. Нечто о книге Иова. – ХЧ, 1833, т. III.

945. Олесницкий А. Книга Притчей Соломоновых и ее новейшие критики. Киев, 1884, 123 с.

946. Олесницкий M. Книга Екклезиаста. Киев, 1873, 396 с.

947. Петровский А., свящ. Книга Иова. – ТБ, т. IV, с. 1-121.

948. Его же. Книга Иова и вавилонская песнь страждущего праведника. Пг., 1916.

949. Писарев С. О книге Иова. – ПС, 1861, Э 4; 1864, Э 11, с. 217-235; Э 12, с. 363-379; 1865, Э 5, с. 1-19.

950. Поспелов И., прот. О русском переводе книги Екклезиаст. – ПТО, 1863, ч. XXII.

951. Преображенский Ф., свящ. Суета сует. К вопросу о книге Екклезиаст. – ЧОЛДП, 1894, Э 5.

952. Ратай Н. Происхождение книги Иова. – ВЧ, 1872, Э 22, с. 344-347.

953. Рижский M. Атеистические мотивы в книге Иова. – Бахрушинские чтения, 1968, в. II, с. 32-58.

954. Его же. Проблема теодицеи в Ветхом Завете. – Бахрушинские чтения, 1972, в. 3, с. 5-28.

955. Его же. Иов Септуагинты. – Бахрушинские чтения, 1974, в. 4, с. 152-172.

956. Рождественский А., свящ. Вновь открытый текст книги Иисуса сына Сирахова и его значение для библейской науки. СПб., 1903.

957. Рыбинский В. Иисус сын Сирахов. – ПБЭ, т. VI, с. 598-602.

958. Его же. Иов – ПБЭ, т. VII, с. 200-213.

959. Смирнов-Платонов Г., прот. О русском переводе книги Иисуса, сына Сирахова – ПО, 1860, Э 12, с. 512-548.

960. Титлинов Б. Отличие учения Екклезиаста о суете жизни от современных пессимистических воззрений на жизнь. – ВР, 1901, Э 19, с. 237-258.

961. Той. Премудрость. – ЕЭ, т. XIV, с. 886-891.

962. Троицкий Н. Книга Иова. В. 1-3. Тула, 1880, 1882, 1885.

963. Фаррар Ф. Соломон, его жизнь и время. Пер. с англ. СПб., 1909,239 с. (В книге дан анализ Экклезиаста и кн. Премудрости. Переводчик внес в текст ряд оговоренных изменений).

964. Филарет [Филаретов], архим. (впосл. еп.). Происхождение книги Иова – ТКДА, 1872, Э 3, с. 401-582; Э 5, с. 193-271, Э 8, с. 669-704; Э 9, с. 1-73 (есть отд. изд.).

965. Его же. Происхождение книги "Екклезиаст". Киев, 1885, 181 с.

966. Шавров М. Иов и друзья его. СПб., 1859.

967. Юнгеров П. Книга Притчей Соломоновых. Казань, 1908.

968. Его же. Происхождение книги Иова. – ПС, 1906, Э 3, с. 320-339.

969. Яворский В. Ветхозаветный мудрец перед жизненной проблемой. – БВ, 1902, Э 6, с. 490-507.

970. Якимов И. О происхождении книги Премудрости Иисуса сына Сирахова. – ХЧ, 1887, Э 9, 10, с. 299-311.

971. Его же. О происхождении книги Екклезиаста. – ХЧ, 1887, кн. 3-4.

972. Barton G. The Book of Ecclesiast. London, 1908.

973. Cheune Т.К. Job and Solomon. London, 1887.

974. Ckook M.B. The Cruel God. Boston, 1959.

975. Dhorme P. Le Livre de Job. Paris, 1926.

976. Ginsberg H.L. Studies in Qohelet. New York, 1950.

977. Gordis R. The Book of God and Man. 1965.

978. Hessler . В. . Kohelet: the Veiled God. – The Bridge, v. I, 1955.

979. Hone R.E. (ed.). The Voice out of the Whirlwind: The Book of J.ob. San Francisco, 1960.

980. Jung C.G. Answer to Job. London, 1965:

981. Kissane E. J. The Book of Job. Dublin, 1935.

982. L'eveque J. Job et son Dieu. Paris, 1971.

983. Lindblan. La composition du livre de Job. Paris, 1975.

984. Lorento 0. Qohelet und der Alte Orien. Freiburg, 1964.

985. McKenzie R.A.F. Job. – JBC, I.

986. Me Neile A.H. An Introduction to Ecclesiastes. Cambridge, 1904.

987. Murphy R.E. Ecclesiastes (Qohelet). – JBC, I.

988. Robert A. Les attaches litteraires bibliques de Prov. I-IX. – Rev. Biblique, 1934, Э 43.

989. Skehnau P. W. A Single Editor for the whole Book of Proverbs. The Catholic Biblical Quarterly, 1948, Э 10.

990. Steinmann S. Le livre de Job. Paris, 1955.

991. Strauge М. Job, Qohelet. Collegeville.

992. Terrien S. Job: Poet of Existence. New York, 1957.

993. Ulanov D. Job and his Comforters. – The Bridge, 1958, v. I.

994. Weber Th.H. Sirach. – JBC, I.

995. Wridgt Ch. H. The Book of Kohelet, Commonly Called Ecclesiastes, Considered in Relation to Modern Criticism and to the Doctrines of Modern Pessimism. London, 1883.

4. Неканонические книги Ветхого Завета (Книги Товит, Юдифь, Варуха и Послание Иеремии)

996. Антонин [Грановский], арх. (впоследствии еп.). Книга Варуха. Репродукция. Киев, 1903. Х + 422 с. Изд. 2-е, 1920.

997. Б. H. В чем сущность еврейства (анализ книги Юдифь). – ВР, 1907, Э 3, с. 319-341.

998. Варух. – ВЧ, 1854, Э XVII, с. 229-230.

999. Глаголев А., свящ. Книга Товита. – ТБ, т. III, с. 324-361.

1000. Дроздов H. Исторический характер книги Юдифь. – ТКДА, 1876, Э 4, с. 3-91; Э 5, с. 273-295.

1001. Его же. Сказания об Ахикаре, или Акире премудром, и отношение их к Библии – ТКДА, 1901, Э 5, с. 65-91.

1002. Его же. Парсизм в книге Товита. – ТКДА, 1901, Э 6, с. 244-285.

1003. Его же. Тип благодарного умершего в народных сказаниях и в книге Товита – ТКДА, 1901, Э 7, с. 417-424.

1004. Его же. О происхождении книги Товита. Киев, 1911, 638 + II с.

1005. [Елеонский H.]. Следует ли считать книгу Варуха канонической или ее должно отнести к разряду неканонических? – ЧОЛДП, 1877, Э 6, с. 314-318.

1006. ЖдановА. О послании Иеремии. – ПТО, 1888, т. IV, с. 441-446.

1007. [Икономов К]. О книге пророка Варуха. – ВЧ, 1878, Э 45.

1008. Иосиф [Петровых], архим. (впосл. митроп.). Книга Юдифь. – ТБ, т. III, с. 324-361.

1009. Рождественский В. О книгах неканонических, употреблявшихся в христианской Церкви II и III вв. – ХЧ, 1875, с. 3-43.

1010. [Розанов H.]. Послание Иеремии. – ТБ, т. VI, с. 168-174.

1011. Его же. Книга пророка Варуха. – ТБ, т. VI, с. 175-188.

1012. Рыбинский В. Иудифь. – ПБЭ, т. VII, с. 570-575.

1013. Сестренцевич А. Книга пророка Варуха. Критико-исагогическое исследование – ЧОЛДП, 1899, Э 2.

1014. Смирнов-Платонов Г. Очерк о книге Товита. – ПО, 1862, Э 10.

1015. Его же. Неканонические книги Ветхого Завета. – ПО, 1862, Э 9, с. 1-28.

1016. Сперанский А. Очерк судьбы неканонических книг Ветхого Завета. ХЧ, 1882, Э 1887, 9-10.

1017. Его же. Свидетельства новозаветных священных писателей о неканонических книгах Ветхого Завета и значение их на основании этих свидетельств.– ХЧ, 1881, Э 11-12, с. 683-709.

1018. Филарет [Дроздов], митроп. О книгах так называемых апокрифических – ЧОЛДП, 1876, Э 4.

1019. Dubarel A. Judith. V. 1-2. 1916.

1020. Dumm D. R. Tobit, Judith, Esther. – JBC, I.

1021. Fitzgerald A. Baruch. – JBC, I.

1022. Lefevre A. Des Livres Deuterocanoniques. – RFIB, I, p. 732-784.

1023. Siebeneck R. T. Judith, Esther. Collegeville.

1024. Slogan G. Ruth, Tobit. Collegeville.

5. Апокалиптические писания Ветхого Завета (Книга Даниила и Книга Иоиля)*

–

* Библиографию по Второзахарии, Апокалипсису Исайи, а также по Книге Даниила в связи с историей плена см. в т. V.

1025. [Андреев И.]. Даниил – НЭС, т. 15, с. 505-507.

1026. Булгаков С. Апокалиптика и социализм. – В кн.: С Булгаков. Два Града. М., 1911, т. 2, с. 51-127.

1027. Введенский А., свящ. Язык книги пророка Даниила в связи с историей ее происхождения. – ТКДА, 1912, Э 4, с. 493-510.

1028. Громогласов И. Наименование Иисуса Христа Сыном Человеческим ЧОЛДП, 1894, Э 2, с. 107-154.

1029. Добронравов Н. Книга пророка Иоиля. М., 1885, 432 с.

1030. Зельдер Д. Иоэль [Иоиль]. – ЕЭ, т. VIII, с. 779-785.

1031. Кенит Э. Даниила книга. – ЕЭ, т. VI, с. 937-943.

1032. Книга пророка Иоиля. – ДБ, 1873, Э 36, с. 152-154.

1033. Некрасов А. Год крестных страданий Господа нашего Иисуса Христа и седмины Даниила. Казань, 1892.

1034. Его же. Седмины пр. Даниила по олимпиадам. – ПС, 1887, Э 4.

1035. Его же. Введение в книгу пророка Иоиля. – ХЧ, 1884, Э 9-10, с. 280-314; 1885, Э 7-8, с. 82-98; Э 9-10, с. 335-371.

1036. Никольский Н. Апокалиптическая литература. – В кн.: Литературная энциклопедия, М., 1929, т.I.

1037. Оберлен. Пророк Даниил и Апокалипсис св. Иоанна. Тула, 1882, XVI + 448 с.

1038. Палладий [Пьянков], еп. Толкование на книги св. пророков Осии и Иоиля. Вятка, 1872, 61 с.

1039. Петровский А. Книга пророка Даниила. – ТБ, т. VII, с. 1-83,

1040. Покровский Ф. Время деятельности пророка Иоиля. – ХЧ, 1875, Э 1, с. 3-31; Э 7, с. 3-24.

1041. Потапов В. О книге пророка Даниила. – ПТО, 1871, Э 24, с. 1-146.

1042. Разумовский А., свящ. Св. пророк Даниил и его книга. СПб., 1891, 162 с.

1043. Розанов Н. Книга пророка Иоиля. – ТБ, т. V, с. 134-156.

1044. Рыбинский В. Иоиль. – ПБЭ, т. VII, с. 250-254.

1045. Смирнов И. (впосл. еп. Иоанн). Пророк Иоиль. Рязань, 1873, 33 с.

1046. Его же. Св. пророк Даниил и его книга. Рязань, 1879, 384 с.

1047. Denzer G. The Books of Haggai Zechariah, Malachi, Joel and Second Zechariah. Collegeville, 1966.

1048. Hartmann L.F. Daniel. – JBC, I.

1049. Kappelrud A. S. Joel Studies. Leipzig, 1948.

1050. Rowley H.H. The Relevance of Apocaliptic. London, 1947.

1051. Russel D. S. The Method and Message of Jewish Apocaliptic. Philadelphia, 1964.

1052. Steinmann J. Daniel. Paris, 1950.

1053. Sthulmuller . С. . Post-Exilic Period: Spirit, Apocaliptic. JBC, I.

1054. Sullivan . К. . Daniel, Jonah. Collegeville.

1055. Young E.J. The Prophecy of Daniel, 1949.

1056. Wood G.F. Joel, Obadiah. – JBC, I.

6. Александрийский иудаизм. Кн. Премудрость. Филон*

–

* Разделы о Филоне и иудео-александрийской школе есть почти во всех курсах истории древней философии. См. библиографию к т. IV.

Источники

1057. Евсевий Памфил. Сочинения. Пер. с греч. т. I. СПб., 1858, 544 с.

1058. Климент Александрийский. Строматы. Пер. с греч. Ярославль, 1892. 944 + VI с.

1059. Послание Аристея. – В кн.: И. Флавий. О войне иудейской. Пер. М.Алексеева. 1787, т. 2, с. 293-341.

1060. Филон. О субботе и прочих ветхозаветных праздниках. Пер. с греч. М., 1973.

1061. Его же. О жизни созерцательной. – В кн.: Н. Смирнов. Терапевты и сочинение Филона Иудея "О жизни созерцательной". Киев, 1909, с. 1-30.

1062. Его же. О неразрушимости и вечности мира. – В кн.: М. Браш. Классики философии. СПб., 1913, т. 1, с. 363-375.

1063. Его же. О том, что каждый добродетельный свободен. (Пер. фрагментов). – ТК, I, с. 341-344,

1064. Его же. Апология. (Пер. фрагментов). – ТК, I, с. 345-347.

1065. Его же. (Отрывки). – В кн.: Scythica et Cancasica. СПб., 1890, т. I, с. 480-481.

1066. Eusebius. Praeparatio evangelica – Migne, Patr. Gr., t. 24.

1067. the Fourth Book of Maccabees. – APOT, v. 2, p. 653-685.

1068. Letter of Aristeas to Philocrates. – APOT, v. 2, p. 83-122.

1069. Philon d'Alexandrie. Les oeuvres. Cerf. Paris, v. 1-36, 1962-1974.

1070. Philo. Selections. Ed. by Н. Lewy. Oxford, 1946. The Sibilline Oracles. – APOT, v. 2, p. 368-406.

Литература

1071. А. Л. Филон (Биографический очерк). – Приложение к Гекармелю, 1863, Э 37.

1072. Баммель А. Александрийская философия. – БСЭ, 1926, т. 2, с. 172-174.

1073. Берлин И. Евполем. – ЕЭ, т. VII, с. 433-434.

1074. Бузескул В. Антисемитизм в Александрии. СПб., 1914.

1075. Бычков В. Эстетика Филона Александрийского. – ВДИ, 19.75, Э 3, с. 58-79.

1076. Вендланд П. Аристобул. Пер. с англ. – ЕЭ, т. III, с. 122-124.

1077. Воронцов Е. Идея о предмирном первосвященнике в ее раскрытии Филоном Александрийским и в Послании к евреям. – ВР, 1906, Э 11, с. 539-552.

1078. Гамбургер Э., Буль Ф. Эллинизм. – ЕЭ, т. XVI, с. 234-237.

1079. Генкель Г. Апион. – ЕЭ, т. II, с. 44-49.

1080. Глубоковский Н. Благовестие св. ап. Павла по его происхождению и существу. т. 2. "Евангелие" св. ап. Павла и теософия Филона, книга Премудрости Соломоновой, эллинизм и римское право. СПб., 1910, с. 23-425.

1081. Гусев Д. Учение о Боге и доказательства бытия Божия в системе Филона. – ПС, 1881, Э 12, с. 295-318.

1082. Зелинский Ф. Аристей. – ЕЭ, т. III, с. 109-116.

1083. Зигфрид П., Лаутенбах Я. Филон Александрийский. – ЕЭ, т. XV, с. 255-275.

1084. Иваницкий В. Филон Александрийский. Жизнь и обзор литературной деятельности. Киев, 1911, VIII + 606 с.

1085. Его же. О происхождении иудейского эллинизма Александрии. – ТКДА, 1912, Э 2, с. 253-269.

1086. Князев А., прот. Историческое и богословское значение "Письма Аристея к Филократу". – ПМ, в. XI, 1957, с. 123-138.

1087. Ковельман А. Филон Александрийский о труде рабов и свободных в римском Египте, – ВДИ, 1978, Э 3, с. 150-157.

1088. Кринский М. Египетские иудеи. – ХЧ, 1870, Э 70, с. 121-161; Э 9, с. 398-461.

1089. Его же. Подложные стихи и сочинения иудейского философа Аристобула. – ЖМНП, 1876, ч. 183, Э 1, с. 1-21.

1090. Лосев А. Филон Александрийский. – ФЭ. т. 5, с. 332.

1091. Лурье С. К истории эллино-иудейского просвещения в Александрии. Историческое обозрение, 1893, т. 6, с. 97-134.

1092. Марголин М. Вавилон, Иерусалим, Александрия. Пг., 1923, 104 с.

1093. Меликов А. Бессмертие души в иудео-эллинской литературе. – ЕЭ, т. IV, с. 32-35.

1094. Монзолевский Г. Филон Александрийский и его миросозерцание. Харьков, 1895, 40 с.

1095. Муретов М. Учение о Логосе у Филона Александрийского и Иоанна Богослова в связи с предшествующим историческим развитием идеи Логоса в греческой философии и иудейской теософии. М., 1885, в. I, XXXVI + 276 с.

1096. Его же. Философия Филона Александрийского в отношении к учению Иоанна Богослова о Логосе. М., 1885, VI + 179 с.

1097. Поварнин С. Александрийская религиозная философия. – ЕЭ, т. I, с. 741-747.

1098. Поспехов Д. О книге Премудрости Соломоновой. – ТКДА, 1862, Э 1, с. 11-52; Э 10, с. 180-215; Э 11, с. 333-363; Э 5, с. 49-106.

1099. Его же. Книга Премудрости Соломона, ее происхождение и отношение к иудейско-александрийской философии. Киев, 1873.

1100. Ренан Э. Филон Александрийский и его сочинения. Пер. с франц. Восх., 1894, Э 7, с. 101-1)9.