Текст книги "Читая каменную летопись Земли..."

Автор книги: Александр Конюхов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 16 страниц)

Камень, происшедший от радуги

Среди самоцветов особое место всегда занимал изумруд, который ценился, как правило, дороже алмазов и уступает только рубинам [Уорд, 1991]. Изумрудом до недавних пор называли любой берилл (бериллиево-алюминиевый силикат), окрашенный в зеленый цвет примесью хрома (менее 1 %). Не так давно, однако, в США и в Африке были найдены новые месторождения бериллов, окрашенных ванадием в густо-зеленый цвет. После продолжительных споров эти камни также были признаны изумрудами.

В древнем мире относительно изумрудов существовало множество поверий. В Египте, где изумруд добывали еще во 2-м тысячелетии до н. э. (в так называемых копях Клеопатры, расположенных в горах в 24 км от побережья Красного моря), он ассоциировался с богиней плодородия Изидой, покровительницей домашнего очага. Беременным женщинам из состоятельных семей рекомендовалось носить амулет из изумруда и класть его после рождения ребенка в колыбель. Уместно вспомнить в этой связи библейскую легенду о маленьком Моисее. Когда египетский фараон приказал истребить всех израильских младенцев мужского пола, мать положила его в корзину из-под белья и пустила ее по течению Нила. Корзину выловили слуги фараона и принесли во дворец. Дочь фараона, восхитившись младенцем, оставила его у себя и вырастила как сына. Подросший Моисей покинул дворец, долго скитался по Аравийской пустыне и приобрел знания и навыки, необходимые для выживания в этой суровой природной среде. В дальнейшем это помогло ему вывести израильский народ из Египта в Палестину.

Как знать, не положила ли мать в корзину с Моисеем по обычаю того времени амулет с изумрудом и не этот ли камень фигурировал потом среди других библейских камней?

Известно, что в древности амулеты с изумрудами брали в плавания купцы и моряки, веря в их способность укрощать штормы и ураганы. Верили также в то, что изумруд ослепляет змей. Если же человек все-таки был ею укушен, ему давали в качестве противоядия порошок из толченого изумруда. Вряд ли, однако, потом разбирались (если укушенный умирал), что было причиной смерти – змеиный яд или толченый камень. Плиний Старший писал об изумруде: «Из всех других драгоценных камней только этот питает взор без пресыщения. Даже когда глаза утомлены пристальным рассмотрением других предметов, они отдыхают, будучи обращены на этот камень».

А какие только свойства не приписывались изумруду в средние века! Он не только благоприятствовал развитию таланта, но и проявлял в человеке красноречие, великодушие, чувство изящного. Нередко изумруд дарили новобрачным, и если в течение их совместной жизни камень давал трещину или раскалывался, то это рассматривалось как предупреждение о неверности одного из супругов. Иван Грозный так оценивал изумруд: «Этот произошел от радуги, он враг нечистоты. Испытайте его, если мужчина и женщина соединены вожделением, то он растрескается» [Горсей, 1990. С. 90].

Кто сосчитает, как часто это поверье становилось причиной семейных драм? Ведь в сравнении с многими другими камнями изумруд не очень прочен. Ф. Уорд [1991] свидетельствует: «Изумруды – это единственные драгоценные камни, которым разрешается иметь разного рода включения, внутренние пороки, которые сделали бы алмаз просто непригодным к реализации. Причина проста – без этих пороков природных изумрудов не бывает. Есть какая-то связь между зеленой окраской изумрудов и теми внутренними напряжениями роста, которые и приводят к образованию разного рода включений» (С. 18). Благодаря этим внутренним порокам в изумруде и появляются трещинки.

Самые богатые месторождения изумрудов находятся в Колумбии, у местечка Мусо. Испанские конкистадоры, обнаружив изумруды у индейцев, долго искали страну драгоценных камней. Их упорство подогревали слухи о каменном идоле – огромном кристалле изумруда, которому якобы поклонялись инки. Уже на пути в Колумбию испанцы награбили до 7 тыс. изумрудных камней, а обнаружив копи, стали их разрабатывать, используя рабский труд их же владельцев – индейцев. За два-три столетия из Колумбии было вывезено огромное количество зеленых камней, причем некоторые достигали таких размеров, что из них вырезали шкатулки. Парадокс заключался в том, что в Европе того времени, бредившей алмазами и сапфирами, они не ценились. Поэтому изумруды хлынули на восток, в Индию – всемирную кладовую драгоценных камней. Великие Моголы накопили их в таком количестве, что только один Надир-шах вывез их из Дели в Персию в количестве нескольких тысяч штук. Многие из них превышали 300 карат. Великолепные изделия из этих изумрудов – кинжал, ларец и шкатулки – были подарены тогдашним правителем Персии султану Турции.

Сохранились описания замечательных изумрудов, подаренных испанским конкистадором Ф. Кортесом своей невесте, а затем утерянных при кораблекрушении. Согласно Г. Смиту, один камень имел форму розы, второй – рога. Из самого большого был вырезан колокол, языком которого служила великолепная жемчужина. Самый же красивый камень имел форму кубка с ножкой из золота. Последнему, пятому камню была придана форма рыбы.

В наше время известны огромные изумруды. Самый крупный был найден на острове Мадагаскар. Длина его достигает 18 м, а ширина 3–3,5 м. Из ювелирных камней наибольший, до 16 см, из Колумбии [Здорик, 19901. В этом регионе изумруды добывают из кальцитовых жил гидротермального происхождения, пронизывающих меловую толщу битуминозных известняков и аргиллитов. Добыча ведется открытым способом. Бульдозеры срезают очередной слой, и в пустой породе начинают сверкать зеленые камни.

Амулеты и талисманы, «роковые» камни

В предыдущем разделе мы уже коснулись той роли, которую играли камни и изделия из них в качестве амулетов. Их носили в перстнях, в виде подвесок к ожерельям или в браслетах. Многим камням приписывали способность предвещать судьбу, быть своеобразным зеркалом, заглянув в которое можно было узнать о скрытых недугах, хороших или плохих предзнаменованиях.

Так, верили, что если бирюза бледнеет, «затуманивается», то это предвещает болезнь или указывает на плохое самочувствие. У метеочувствительных людей побледнение бирюзы могло действительно совпадать с недомоганием. Ведь яркость ее окраски зависит от освещенности, которая при дождливой, облачной погоде резко снижается. В то же время с прохождением циклона, приносящего дождевые облака, наблюдается падение атмосферного давления, что нередко сопровождается мигренями, сонливостью, снижением общего тонуса, а то и нарушениями сердечной деятельности. Поэтому связь между состоянием камня и самочувствием его хозяина кажется вполне объяснимой.

Есть, однако, исторические свидетельства, вызывающие удивление. У Дж. Горсея [1990] читаем про то, как Иван Грозный показывал придворным кораллы и бирюзу из своей сокровищницы: «…возьмите их в руку, их природный цвет ярок; а теперь положите их на мою руку. Я отравлен болезнью. Вы видите, они показывают свое свойство изменением цвета из чистого в тусклый, они предсказывают мою смерть» (С. 90). Было ли это результатом самовнушения или предчувствием, но царь Иван Грозный действительно умер вечером того же дня.

Появление трещины или выбоины в камне-амулете на Древнем Востоке также считалось дурным предзнаменованием, а пропажа перстня с камнем, служившим, как правило, еще и печатью, могла сравниться только с утерей паспорта или ключей от квартиры в наши дни. Люди в то время не знали ключей и оттискивали на воске или другом мягком материале свою печать, чем удостоверяли право владения той или иной собственностью. Чиновникам же и вельможам оттиск перстня заменял личную подпись. Те из них, кто не обзавелся своим камнем-печатью, считались людьми, недостойными уважения.

Из необходимости иметь личную печать родилось искусство миниатюрной резьбы по камню, называемое глиптикой. В камне вырезался заглубленный рисунок или определенный знак, который оставлял выпуклый оттиск на воске (впоследствии на пергаменте). Эти геммы, называемые инталиями, были предшественницами камей. Рисунок на последних делался выпуклым. Камеи использовались уже не в качестве печатей, а как украшения. Они становились и амулетами. Изображения богов-покровитслей Гермеса, Афродиты, Ники и др. чаще всего присутствуют на античных геммах. В коллекции Государственного Эрмитажа хранится интересная камея из сардоникса. На ней вырезана фигура летящего Персея с головой Медузы в одной руке и мечом в другой. Надпись на обратной стороне гласит: «Беги подагра – Персей тебя преследует». Эта камея – редкий пример амулета с конкретным медицинским «адресом».

Талисманы были у многих знаменитых людей. Известно, например, что А. С. Пушкин очень любил перстень с сердоликом. Он был подарен поэту перед ссылкой его в село Михайловское Е. К. Воронцовой. А. С. Пушкин верил, что перстень является хранителем его поэтического гения. К нему обращено и известное стихотворение «Храни меня, мой талисман!». В трагический день 9 февраля 1837 г. перстень был с А. С. Пушкиным. Сила судьбы оказалась могущественнее талисмана. Перстень с руки умершего снял поэт В. А. Жуковский. Много лет спустя его сын подарил талисман А. С. Пушкина И. С. Тургеневу, после кончины писателя П. Виардо передала его в Пушкинский музей Александровского лицея. Как бы то ни было, скромный сердолик, вывезенный, скорее всего, из Крыма [Ахметов, 1989], стал настоящей реликвией, связавшей жизни знаменитых людей.

В качестве талисманов выступали и многие так называемые исторические камни. Одним из них был известный алмаз «Санси». Этот бриллиант чистой воды величиной с голубиное яйцо принадлежал когда-то барону Санси, под чьим именем и получил известность. История алмаза началась гораздо раньше и связана прежде всего с именем бургундского герцога Карла Смелого. Приказав вставить алмаз в свой шлем, он брал его во все сражения, а их было немало, свято веря, что бриллиант охранит его от смерти. Вероятно, на это у Карла Смелого были основания. Однако в 1477 г. в битве при Нанси герцог был убит, алмаз попал к наемному солдату и в конце концов оказался у барона Санси. В дальнейшем камень побывал во многих руках. Какое-то время им владел один из Демидовых – знаменитых уральских заводчиков, который продал бриллиант в 1865 г.

Более надежным талисманом оказался рубин «Черный Принц», украшающий ныне корону британских королей.

Этот исторический камень принадлежал эмиру Гранады – последнего владения мавров на Пиренейском полуострове. В 1367 г. им завладел король Кастилии дон Педро. Позднее в знак благодарности за помощь, оказанную ему Черным Принцем (будущим английским королем Генрихом V), дон Педро подарил ему рубин. По обычаям того времени камень стал украшать шлем своего хозяина. В битве при Агинкорте Черному Принцу был нанесен сильный удар, от которого проломился лишь шлем [Смит, 1980]. Позднее было установлено, что драгоценный камень вовсе не рубин, а великолепная красная шпинель.

Талисманом Наполеона Бонапарта называли алмаз «Регент», украшавший рукоятку его шпаги. Трудно сказать, какое влияние оказывал камень на полководческий гений французского императора. Сейчас он выставлен в Лувре, а до Великой французской революции находился в короне французских королей. Куплен он был у лорда Питта герцогом Орлеанским – регентом Франции при малолетнем Людовике XV. Отсюда и название алмаза, который был добыт в 1701 г. в копях Голконды в Южной Индии. Широкое хождение получила легенда о том, как невольник, нашедший алмаз, спрятал его в повязке, наложенной на глубокую рану в пояснице. Рану он нанес себе сам, чтобы скрыть уникальную находку. Этот человек вскоре был утоплен английским матросом, который сначала вызвался помочь продать камень, но потом не захотел делиться добытыми деньгами с невольником. В конце концов камень попал в руки лорда Питта, бывшего в то время губернатором Индии. Надо сказать, что криминальный след тянется не только за этим, но и за многими другими драгоценными камнями.

В истории сохранилось, увы, не так уж много свидетельств, подтверждающих охранительные свойства камней-амулетов. Зато до нас дошли вполне достоверные рассказы о роковых камнях. Один из них приводил М. И. Пыляев в книге о камнях, изданной в конце прошлого века в Санкт-Петербурге [Пыляев, 1877]. Речь идет об испанском короле Альфонсе XII, который подарил своей невесте, принцессе Мерседес, кольцо с бриллиантом. М. И. Пыляев писал: «Став женой короля, она не расставалась с кольцом до самой смерти. Когда же она случилась, король отдал кольцо своей бабушке, королеве Христине, которая спустя некоторое время умерла, и кольцо досталось инфанте дель Пилар, сестре Альфонса XII, а та умерла через несколько дней. Король дарит это кольцо инфанте Христине, сестре королевы Мерседес. Три месяца спустя и она умирает. Тогда король в последний раз взял кольцо, приобретшее такую печальную славу, и не захотел более расставаться с ним. После смерти Альфонса XII было подсчитано, что в короткий промежуток времени пять особ, владевших этим кольцом, умерли. В итоге все наследники отказались от этого ужасного кольца и оно было пожертвовано Пречистой Деве дель Альмудена, патронессе Мадрида, где красовалось на ее образе».

Весьма вероятно, что описываемый бриллиант был одним из тех 12 драгоценных алмазов, которые первоначально принадлежали кардиналу Мазарини. После смерти кардинала они украшали корону Франции, но во время революции 1830 г. исчезли. Бриллианты к свадьбе короля Альфонса привез ювелир из Амстердама – мирового центра по огранке и продаже бриллиантов того времени. Имя их владельца он отказался сообщить. После того как уже купленные испанским королем алмазы оправили в золото, зародилось подозрение, что они представляют собой 12 бриллиантов Мазарини. Камни эти не принесли счастья Альфонсу XII.

Камни раздоров

Уникальные драгоценные камни, добытые во времена средневековья или на заре новой истории, оседали с сокровищницах сиятельных особ и не раз становились объектом зависти соседних правителей. До открытия Нового Света в конце XV столетия и проникновения в отдаленные районы Африки в XIX в. основными источниками драгоценных и поделочных камней оставались на протяжении тысячелетий Индия и Цейлон, в меньшей степени Афганистан и Бирма. Индия, занимавшая первую строку в этом списке, начиная с середины 1-го тысячелетия до н. э. подвергалась постоянным нападениям со стороны различных завоевателей. Вспомним персидского царя Дария, Александра Македонского, Чингисхана, Тимура. Потомки последнего утвердили свою власть в северной части Индостанского субконтинента и основали здесь государство Великих Моголов. Со времен Тимура и первых Великих Моголов начинается история самых известных камней, называемых историческими. Ныне они украшают лучшие музеи мира и государственные сокровищницы, в том числе Алмазный фонд.

Дошедшие до нас легенды связывают многие камни с именами грозных завоевателей Востока. Одним из них является рубин Тимура. Об истории камня повествуют надписи, выгравированные на его поверхности. Захваченный Тимуром в 1398 г. после взятия города Дели, рубин (на самом деле шпинель) перешел по наследству к его сыну Шахруху, а затем к его внуку – знаменитому Улугбеку. Спустя столетие, судя по надписи, рубин оказался у персидского шаха Аббаса, который в войне с узбекскими ханами утвердил свою власть в Хорасанских степях и западных районах нынешнего Афганистана. Постоянно воевавший с турками-османами, шах Аббас был заинтересован в мире на восточных рубежах своего государства. Видимо, этим объясняется, что рубин Тимура был им подарен правителю Индии Джахангиру, одному из династии Великих Моголов. На рубине, вновь оказавшемся в Индии, появились имена Джахангира и его отца, Акбара.

В то неспокойное время сыновья часто свергали своих державных родителей, а братья воевали друг с другом за право наследования. Сын Джахангира восстал против отца и через несколько лет стал правителем империи Великих Моголов под именем Шах-Джахан. Шедевр индийской архитектуры – усыпальница Тадж-Махал в Агре была не единственным чудом, созданным по его приказу. Другим стал легендарный Павлиний трон в Зале приемов в Дели. До нас дошли только описания этого трона, сделанные французским путешественником Ж. Тавернье. Он был украшен 108 кабошонами благородной шпинели, почти 100 изумрудами и большим количеством алмазов. Балдахин над троном также сверкал самоцветами. В него был вделан крупный алмаз в окружении рубинов и изумрудов. Когда Великий Могол сидел на троне, перед его глазами находился алмаз, который, по мнению А. Е. Ферсмана, воспринимался им как талисман. Среди огромного количества драгоценностей сверкал и рубин Тимура. С этого времени его история пересекается с историей другого, еще более знаменитого камня – алмаза «Кох-и-нор» («Гора света»), бывшего главным украшением Павлиньего трона.

В 1739 г. в Индию вторгся владыка Ирана Надир-шах, прославившийся захватническими войнами и жестокостью. Его целью было не столько завоевание Индии, сколько грабеж несметных богатств, накопленных Великими Моголами. Правивший в это время Мухаммед-хан (Мухаммед Гурхан) сдался на милость победителя. Среди огромного числа трофеев оказался и рубин Тимура. Однако алмаз «Кох-и-нор» не сразу попал к захватчику. Великий Могол попытался укрыть его от глаз Надира, спрятав в тюрбане. Надир-шах, знавший о существовании знаменитого алмаза, каким-то образом догадался о проделке Мухаммед-хана и предложил ему в знак дружбы обменяться головными уборами. Тот, конечно, не осмелился отказаться. Так, один из самых крупных и знаменитых алмазов оказался в Персии [Джафаров, 1989].

Не доверяя своим вассалам, Надир-шах нередко брал в походы наиболее ценные из своих сокровищ. Часть из них после того, как он был убит, попала в руки Ахмед-шаха, одного из афганских военачальников, командовавшего наемными войсками. Среди сокровищ оказались рубин Тимура и алмаз «Кох-и-нор». Вернувшись в город Кандагар, Ахмед-шах основал независимое афганское государство. Алмаз и рубин оставались в Афганистане до 1813 г. С их пребыванием здесь была связана не одна кровавая драма. Известно, например, что афганский правитель Шуджа, смещенный с трона, в течение нескольких дней подвергался пыткам, так как отказывался открыть тайник, где были спрятаны драгоценности. Он выдал тайну лишь после того, как был ослеплен.

В 1813 г. очередной правитель Афганистана был вынужден бежать в город Лахор, где за предоставленное ему убежище расплатился с местным раджой Ранжит-Сингхом драгоценными камнями. После завоевания англичанами Пенджаба в 1849 г. знаменитые камни попали к директорам Ост-Индской компании и вскоре были преподнесены в дар королеве Виктории. Сейчас они украшают малую королевскую корону Великобритании.

А что же случилось с алмазом, украшавшим балдахин над троном Великих Моголов? А. Е. Ферсман полагает, что им был другой (вовсе не «Кох-и-нор») алмаз. С ним также связано много интересных, в том числе и печальных, событий. Этот кристалл, имеющий несколько странную призматическую форму при длине около 3 см, отличается высокой чистотой и слегка желтоватым оттенком. Найденный в конце XVI в. в Индии, вероятнее всего в копях Голконды, откуда «родом» и другие индийские алмазы, он сохранил первоначальную форму и подвергся лишь легкой пришлифовке. В 1591 г. алмаз принадлежал правителю провинции Ахмаднагар Бурхану-Низзам-шаху. Наиболее удачливый из Великих Моголов Акбар вскоре завоевал центральные области Индостана и отобрал у правителя Ахмаднагара его сокровища. Принадлежность алмаза Великим Моголам зафиксировал внук Акбара Шах-Джахан, выгравировав на одной из сторон камня имена свое и отца, Джахангира. Шах-Джахан, слывший знатоком драгоценных камней, сам занимался их огранкой.

Вероятно, вместе с другими драгоценностями Великих Моголов алмаз, получивший впоследствии название «Шах», перекочевал в обозе Надир-шаха в Персию. Во время длительных междоусобиц, начавшихся после его гибели, алмаз не удалось захватить ни одному из мародерствующих отрядов, на которые распалась огромная армия Надира. Он остался в числе драгоценных камней, принадлежавших правителям Персии, о чем свидетельствует третья надпись на алмазе «Шах», сделанная всего за пять лет до трагических событий в Тегеране, во время которых был убит русский посланник в Персии А. С. Грибоедов. За кровь великого поэта правитель Персии Аббас-Мирза расплатился с русским царем Николаем I большим алмазом, ныне украшающим Алмазный фонд.