Текст книги "Мани Майнинг Цифролюшн"

Автор книги: Александр Булдаков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 16 страниц)

знаменитого Ковида-2019, Китай.

Большинство на юношеском запали ринулись покорять

карьерные вершины. Но через год практически все они упрутся

в жестокую систему " 996“. Ещё через год начнут украдкой посещать

сайты танпинов: „Если вы не видите никакой надежды, тогда вам

нужно в «тан пинг!»

Если ты отстал от поезда, сойди с рельсов и отдохни: трава

по пояс, кузнечики, мотыльки и никаких начальников со своими

тупыми гоп-стопами «давай-давай!»

Ещё в 2011 году в южнокорейской газете появилось слово

«сампо» – буквально «брось три» – для описания поколения, которое отказалось от трёх молодёжных традиций: свиданий, брака

и рождения детей.

Для многих молодых южнокорейцев свидания слишком дороги

или слишком опасны.

В 2014 году к этому списку добавились межличностные

отношения и домовладение, что породило поколение «опо», или

«отказаться от пятерых». С тех пор были добавлены новые жертвы, что в конечном итоге привело к появлению термина «n-po», относящегося к n-й степени.

Согласно опросу 3880 человек, проведенному порталом

вакансий, в 2017 году 74% взрослых жителей Южной Кореи заявили, что они отказались от хотя бы одного дела – а именно брака, свиданий, досуга, владения домом или другого аспекта жизни – из-за экономических трудностей. Наступает эпоха тотального

непотреблядства.

У молодых японцев аналогичные настроения «послать всё куда

подальше» и минимизировать уровень потребления, обусловленные

нехваткой работы и экономической стагнацией.

Некоторые называют это «сатори седай», или «поколение

смирения»,

термин,

впервые

использованный

в 2010 году на 2channel, анонимной доске сообщений в Японии, которая была популярна в то время. Для него характерно

пессимистическое отношение к будущему и отсутствие

материальных желаний.

«Я трачу свои деньги только на то, что мне необходимо и ценно

лично», – говорят японцы «сатори седай». Кента Ито, 25 лет, называет себя минималистом и идентифицирует себя с сатори седай.

Он зарабатывает приличную зарплату в консалтинговой фирме

в Токио, но не заботится о том, чтобы владеть такими вещами, как

дом или машина, поэтому живёт одним днём не отказываясь

от своих желаний. Почти 26% из 2824 человек в возрасте

от 16 до 35 лет, проживающих в Японии, опрошенных

консалтинговой фирмой Dot в Токио в 2017 году – ее самый

последний опрос на эту тему – заявили, что они ассоциируют себя

с характеристиками поколения сатори.

«Они будут не делать то, что от них ожидают, а делать то что

считают нужным», – сказал Сатико Хоригучи, доцент кафедры

антропологии в кампусе Университета Темпл в Японии. «Они менее

материалистичны, не так заинтересованы в потреблении».

Она добавила, что «сатори седай» не претерпели значительного

экономического развития, что отражается в их перспективах.

Убасутэ – вперёд в прошлое

Не смотря на мощные традиции патернализма уже в ближайшие

времена огромные ресурсы развитых стран будут сосредоточены

на социальной поддержке пожилого населения (пенсионерах).

По данным Статистического бюро Японии, люди в возрасте

от 20 до 30 лет составляют пятую часть населения Японии, а более

трети – люди старше 60 лет. Напротив, около 27% населения США

в 2019 году было в возрасте от 20 до 30 лет, а менее четверти —

старше 60 лет. Количество пожилых людей на Земле продолжает

расти, поколение Z становится меньшинством, большая часть

государственных налогов будет потрачена на то, чтобы обеспечить

этим пожилым людям долгую жизнь. Молодёжь всегда

предрасположена к социальному эгоизму – это чревато

отторжением «престарелого балласта» в обществе. Если завтра люди

в обществе почувствуют тяжесть выживания на себе, а пенсионеры

не смогут сводить концы с концами для увеличения периода своего

дожития, произойдёт то, что происходило уже не единожды

в истории человечества – все морально-этические нормы будут

преступлены очень быстро и без колебаний. Немного из истории

таких примеров.

Убасутэ (обасутэ, оясутэ) – обычай в Японии, который, по древним описаниям, состоял в том, что престарелых родителей

отправляли в чащу леса или в горы, обрекая на голодную или

холодную смерть, с целью «избавиться от лишних ртов». Возникает

ассоциативная связь с современной пенсионерской темой. Есть

в старинных японских преданиях и сюжет про указ жестокого

правителя-деспота, который после жуткой засухи и неурожая, с целью спасти от голодной смерти молодёжь и дворцовых

бездельников, издал императорский указ об умерщвлении

в государстве всех старикашек-дармоедов. Так что, элементы

геноцида фюрерствующих персонажей истории известны во многих

странах и существуют довольно длительный период. Вариации

геноцида старых «дармоедов» отличаются лишь народами

и странами: топили в море, сбрасывали в ущелье, отравляли, разбивали дубиной череп, душили, отвозили в дикие места

и бросали на съедение зверям.

Сын несёт маму на вершину Фудзиямы для отправки в вечность

Скифы рубили на куски, варили шулюм из предков в котлах

вместе с мясом быков и овец, а потом съедали. Чукчи переодевали

стариков в новую одежду из белых оленьих шкур, то же самое

делали якуты и отвозили подальше на свадьбу со смертью, а на дорожку кормили досыта самыми лучшими кушаньями.

Монголы закапывали живьём стариков. Буряты проводили

церемонию Хэрмэн зэгэтэ-аба, когда внучек клал в рот деду кусок

бараньего жира и заталкивал внутрь с помощью длинной кости пока

тот отдавал душу в конвульсиях от удушения.

Справедливости ради, надо указать, что есть и альтернативные

гуманистические предания, в той же Японии.

Однажды, один даймё (яп. военный начальник – феодал) приказал, под страхом суровой кары ослушникам, относить всех

стариков, которым исполнилось 60 лет, на покрытую густым лесом

гору Убасутэ и бросать их там на произвол судьбы. Пришёл черёд

снести на гору своего престарелого отца двум сыновьям. Пока они

целый день поочерёдно несли родителя на спине по горным

склонам, тот отламывал ветви деревьев и бросал их за собой, помечая дорогу. А на вопрос сыновей отвечал, что делает это для

их же собственного блага.

Наконец сыновья взобрались на гору, оставили там отца-старика

и налегке отправились восвояси другим, более коротким, хотя

и менее удобным путём. Однако заблудились в ночном лесу, где

во тьме раздавался грозный волчий вой. Они были вынуждены

вернуться к оставленному родителю. Осознав, как сильно любит их

отец, специально для них сделавший пометки из брошенных веток, братья решились в нарушение указа правителя тайно забрать с горы

отца и содержать его в подвале дома, кормить и почитать.

В другой раз, даймё пожелал найти умельца, который смог бы

свить верёвку из пепла. По совету умудрённого годами родителя, который тайно жил в подвале дома, братья решили попробовать: вымочили в солёной воде солому, свили её в жгут, высушили

и сожгли. Получилась требуемая верёвка из пепла. Снова

японокнязь решил их испытать и приказал найти способ продеть

нить через все завитки морской раковины большого размера. Опять

отец пришёл братьям на выручку, предложив пустить

в раковину муравья, к которому и привязал нитку, а на выходе

из раковины для приманки насекомого насыпал несколько вкусных

зёрен риса. Ориентируясь на запах пищи, муравей пролез через все

завитки раковины, протягивая нитку за собою. Обрадовался даймё, что в его владениях живут такие умные подданные, и стал

расспрашивать братьев о причине успехов. А те, видя расположение

правителя, не стали ничего от него скрывать и всё рассказали правду

о своём отце.

«Поистине старые люди – кладезь премудрости!» – сказал им

в ответ даймё, наградил братьев богатыми дарами и отменил свой

прежний указ, который приговаривал стариков к одинокой смерти

на горе Убасутэ. Даймё не сразу, но поумнел. К сожалению, сейчас

во всём мире не хватает мудрых даймё и все правительства

вытворяют с пенсионерами, что угодно, чтобы сэкономить

бюджетные средства на более престижные мероприятия. Хотя

в «золотом миллиарде» многие пенсионеры живут неплохо

и отрываются на пенсии по полной.

Вся мировая статистика упрямо показывает на неотвратимость

у человечества геронтологических проблем. Сдвиг демографии

в сторону старения человечества вызывает озабоченность в странах, где оно фактически существует, но за скобками остаются регионы

в которых средняя продолжительность жизни составляет менее

50 лет!!! Цивилизованная Азия, где чтут традиции предков, умеет

решать проблемы, как радикально, так и мягко гуманно.

По данным Статистического управления Кореи, в прошлом году

в Южной Корее впервые было зарегистрировано больше смертей, чем рождений. Между тем, согласно данным переписи и огромное

население

Китая

росло

самыми

медленными

темпами

за десятилетия за 10 лет до 2020 года. В попытке избежать

демографический кризис, Китай объявил в мае этого года

он позволит парам иметь троих детей – но не ясно, насколько

эффективно это будет. Политика двух детей, введенная в 2015 году, не привела к увеличению рождаемости. Танпинов, как

и престарелых людей в Китае с каждым днём становится всё

больше. Сейчас уже 13,5% населения в возрасте 65 лет и старше, в Китае столько же пожилых людей, сколько в Японии в начале

1990-х годов, что вызывает опасения по поводу того, что молодых

рабочих и их усилий на производстве не хватит, чтобы

поддерживать экономический рост и социальное обеспечение

стариков на должном уровне.

На горе населению мудрость покидает головы современных

руководятелов ещё задолго до достижения ими высших

государственных должностей. Чего проще, чем под видом гуманизма

сокращать срок доживания пожилых людей на этой планете. Можно

ссылаясь на статистику продлять возраст выхода на пенсию, можно

сделать пенсии настолько мизерными, что пропадёт физический

смысл стремиться к полуголодному дожитию. Можно незаметно

сократить медицинскую поддержку «дожителей», вместо почёта

и уважения можно их унижать дармоедством и бессмысленным

балластом. Можно, как сначала глупый даймё, призывать детей

относить на мусрные свалки своих престарелых родителей

и выбрасывать, чтобы не мучиться восхождением на гору Обасутэ.

В России пенсионерские проблемы решили достаточно успешно, срок выхода на пенсию увеличили, дела ковидные без подробностей

предполагают

убыточную

демографию,

с

медициной,

фармакологией… Без каких-либо социальных потрясений. Но цифры

мало кто анализирует: «На 1 апреля 2021 года в России было

42,6 млн пенсионеров, из них 8,6 млн человек продолжали работать.

Об этом 25 августа сообщила Счетная палата РФ со ссылкой

на данные Пенсионного фонда России (ПФР). ИА Известия, 25 авг.

2021 г.»

На сайте finanz.ru в статье от 19.08.2021 года нашлась ещё более

детальная оценка государственной статистики по пенсионерской

тематике: «Число пенсионеров в России продолжает стремительно

сокращаться на фоне пенсионной реформы и пандемии, принесшей

скачок смертности в масштабах, которых статистика не видела

с голода конца 1940-х.

По итогам второго квартала 2021 года число получателей пенсий

в РФ сократилось еще на 243 тысячи человек, следует

из данных Росстата. В первом квартале число пенсионеров

уменьшилось на 379 тысячи человек, кварталом ранее —

на 363 тысячи.

Накопленным итогом с 1 июля 2020 по 1 июля 2021-го

пенсионеров России стало меньше на 1,199 миллиона человек —

рекордную величину за всю историю доступной статистики, охватывающей период с 1998 года. С начала 2010х в стране

наблюдался непрерывный тренд на увеличение числа получателей

пенсий. С 38,4 млн человек в 2008-м году армия «пенсионеров»

разрослась до 43,5 млн в 2018-м.

Ответом властей стала пенсионная реформа с постепенным

повышением пенсионного возраста с 55 до 60 лет для женщин

и с 60 до 65 лет для мужчин.

Первые результаты появились в 2019 году, когда возраст выхода

на пенсии увеличился на полгода. Пенсионный фонд назначил

1,25 млн страховых пенсий (на 41% меньше, чем в дореформенном

2018 году) и 287 тысяч пенсий по государственному пенсионному

обеспечению (на 9% меньше).

В 2020 году число назначенных страховых пенсий сократилось

на 6%, а социальных – на 16%. В 2021 году пенсионный возраст

снова поднялся до 56,5 года и у женщин и 61,5 года у мужчин.

С пиковых значений – 43,865 млн человек на 1 января

2019 года – численность пенсионеров за 10 кварталов уменьшилась

на 1,51 миллиона человек.

При средней пенсии в 15977 рублей это уменьшило расходы

Пенсионного фонда на 230 млрд рублей в год.

Напомним, по итогам 2020 года общая смертность в России

выросла на 17,9%, до 2,124 млн человек. В первом квартале 2021-го

умерли еще 583,7 тысячи. Рост смертности в относительном

выражении – на 26,9% год к году – стал беспрецедентным

с массового голода 1947 года.

Падая со средней скоростью 5,5 тысячи пенсионеров в день, общая численность получателей пенсий – 42,355 миллиона —

сократилась до минимума 2015 года».

Сразу становится понятной неслыханная щедрость государства

по отношению к своим пенсионерам по индексациям и разовым

выплатам, если «недополученные пенсии» ЕЖЕДНЕВНО составляют

убыль 5500 человек, а в месяц это 165 000, то совершенно

по объективным причинам экономии от недовыплат составляют

за год сотни миллиардов рублей.

При этом, совершенно очевидны архаичные подходы

руководящих «пенсионеров», которых никак не выгнать

на «заслуженный отдых» с государственных постов.

В современном мире нетрудно воплощать и новые политико-социальные решения по отношению к старикам. В частности, как

в конце легенды даймё начал соображать про альтернативные

варианты использования пенсионерской мудрости, подобным

образом сейчас многие проблемы старости можно представлять

в совершенно другом ракурсе. Ещё несколько десятилетий

и виртуальная реальность по качеству картинки и сюжета может

превзойти обыденную реальность. Устроить дома престарелых, где

эти сморщенные тела на каталках будут виртуально бегать

за виртуальными бабочками с виртуальными сачками. Это уже

сегодня не представляет техническую сложность – просто

дороговато. Наклепать пакеты с сухим и влажным кормом для тех

кому 65+, памперсы, самоткаталки – не проблема. Нанять пару

молодых «пастушков», которые будут «выгуливать» старичков

на

виртуальных

лужайках

в

экономически

выгодном

геронторятнике – очень просто. Нужно только время, креативные

идеи и технологии. Хотя сейчас, легко найти в прессе различных

стран (в т. ч. РФ) наличие вип санаториев для престарелых (богатых) людей с набором диковинных услуг (в т.ч. эротических).

Вновь мы понимаем, что деньги и социальное благополучие

принудительно связывается политиками в единую упряжь, чтобы

постоянно сбивать население с пути истинного филантропического

целеполагания.

От майнинга шифровалюты

к цифрюаню или Why e-CNY?!

В бурные последние годы для человечества исследования

и практика цифровой валюты становятся все более актуальной

проблемой в экономической и финансовой сфере. С одной стороны, транзакция частной цифровой валюты в сообществе блокчейнов, представленная

биткойном

и

его

модернизированными

последователями заставляют все государства двигаться навстречу

новым деньгам, если они позволят себя называть этим позорным

словом в дальнейшем. Многие боятся отстать от прогресса и попасть

в волшебный мир справедливой валюты и очень многим уже

болельщикам из команды всемогущего доллара, хочется попасть

в команду электронного юаня. Главное отличие от самодеятельных

цифровых валют электронного юаня, то что электронный китаец

выходит под своим государственным флагом с полными

государственными гарантиями и частным валютам многовероятно

придётся свернуться за ненадобностью. инициированный от имени

ассоциации, представленной LIBRA (LIBRA) и USDC USDT; с другой

стороны, Китай. Следом идёт Швеция, которая тоже увидела

неизбежную перспективу электрической кроны.

Ещё раз объясняю, что главным свойством классических денег

переходить в собственность к очень плохим людям, которые ничего

полезного для человечества и своего национального социума

не сделали. При этом их владельцев никто не расстреливает, не сажает в тюрьму, не отнимает и они совершенно безнаказанно

тратят их на тряпки, побрякушки, машинки, лодочки, самолётики

и в основном на разную ерунду в виде красивых домиков

и редкостную очень вкусную еду и пойло.

Как же так?! Всё нажитое непосильным титаническим трудом

хитроумных махинаций и грабежами отдавать глупым и тупым, которых полно преполно?! Чтобы им не уподоблядьству, предлагаю

им конвертировать часть их огромных богатств в немного ништячков

цифрового кайфа.

Новые програмируемые деньги не могут быть перенаправлены

в греховные кошельки преступников и авантюристов. Цифроденьг

он ведь становится именным в любой товарно-обменной

транзакции. Если это деньгомолоколитрбулдаковблокчейн, то это

только литр молока для писателя Булдакова Александра

Николаевича и без всяких альтернатив смены владельца, а также

образование накоплений в виде простокваши. Главная ошибка

в оценке современного общества заключается в непонимании

свершившейся технической революции. Сегодня ни верхи

не соответствуют требованиями человеческого общежития, ни низы.

Именно поэтому отсутствует, так называемая классовая борьба.

Верхи выживают и низы выживают, а в буквальном смысле изживают

друг друга. Подсунутую демократическую догму властвования

народом посредством выборов себе верховодятелов по сути

не выполняют ни те ни другие: низы не могут и верхи не могут. Всё

запуталось на основе запуганности всех, свершившимися

переменами. Нет, не такой представляли себе коммунистические

идеологи мировую революцию. Люди не стали людьми нового типа: неандертальцы не превратились в кроманьонцев. Все остались теми, кем были. Законы нового общежития оказались настолько

непреодолимыми, что пока страх за человечество и его ближайшие

перспективы только растёт, как и температура в атмосфере

глобального потепления. Взаимосвязаны ли эти два процесса между

собой станет известно в ближайшие десятилетия. Есть небольшая

гипотеза, что на фоне приближающихся катаклизмов, может

возникнуть новая формация, возможно на фоне старой.

У челоприматов есть пока единственное полезное свойство —

предчувствие апокалиптичности этого мира. Как у всего

материального: есть начало, продолжение и конец. Возможно

до финального конца на некоторый период снизойдёт

на человечество озарение самосохранения и новые принципы

общежития станут доступными новым людям.

Божественный свет не измеряется в люксах, а в способностях

отдельных человеческих особей самоорганизоваться и выжить

в условиях попытки полного их истребления старыми борцами

«за традиции». Только ради того, чтобы попользоваться ещё

несколько лет своими ультра-си потребительскими благами

и продлить на несколько лет никчёмную жизнёнку без каких-либо

попыток дать дорогу спасительному будущему, некоторые

политические повелители судеб готовы на любые преступления

против основного народонаселения. Как отдать власть в нужные

руки никто не понимает пока существует понятие власти

в нынешнем осознании этого общественного свойства. И само

понятие власти более корректно заменять самоуправлением

на основе общепринятых систем автоматизированного контроля

и учёта всего, в т.ч. всех товарно-обменных и взаимозачётных услуг.

Не на что будет оплатить дозу наркотика или проститутку, а без

оплаты тоже самое действо будет просто общественно порицаемым

наказуемым аморальным действом, с последующим закидыванием

камнями и поставщика греха (искусителя) в виде наркодилера или

сутенёра, и его потребителя (грешника).

Просыпаясь среди ночи, я часто думал: «Почему Китай?» Где

американское лидерство? Европейская наука где? Где изобретатели

всего мира? Но по мере проникновение в тему все вопросы

превратились в глубокие убеждения, что никто кроме Китая к таким

глобальным переменам не готов: слишком велики предубеждения

во всемогуществе денег. Слишком хороши достигнутые выгоды, чтобы от них отказываться. В процессе постижения цифровых

взаиморасчётов будут серьёзные провокации на уровне целых

объединений стран, но вспять повернуть историю у сильных мира

сего не получится.

И так, в КНР коммунистическая идеология уже сама по себе

содержит коммунистические принципы разделения потребительских

благ. Укреплённая демократическим централизмом вертикаль

и горизонталь власти. Созданная система оценки персонального

рейтинга позволяет создать алгоритм: от каждого по способностям —

каждому по потребностям.

Выпуск цифрового юаня – это не просто эмиссия очередной

формы платёжных средств, это переосмысление денег. На первый

взгляд может показаться, что деньги списанные с пластиковой

зарплатной или кредитной электронной карты уже виртуальны.

Однако, поскольку кредитные карты и платежные приложения, такие

как Apple Pay, Samsung Pay, Google Pay по всему миру и WeChat в Китае, устраняют необходимость в счетах или монетах, на деле

являются только способом электронного перевода фиатных денег.

Осуществляя реформу финансовой системы Китай превращает само

платежное средство в компьютерный код. В современной

терминологии это называется блокчейн. Кто-то из любителей

«лишь бы поспорить» обязательно ввернёт ссылку про всемирно

известный биткоин. Да, это всего лишь предпосылка коммерческой

презентации платёжного блокчейна.

Все существующие коммерческие криптовалюты оборачиваются

за пределами традиционной глобальной финансовой системы

и не являются законным платежным средством, коим являются

наличные (фиатные) деньги. Совсем по-другому будет выглядеть

цифровое финансовое средство выпущенные правительствами

и центробанками государств.

Опять же размер площадки проведения опыта имеет

существенное значение. Первый серьёзный шаг по целеполаганию

выполнила Коммунистическая партия Китая. Почти полтора

миллиарда земного населения изъявило своё желания поучаствовать

в грандиозненьком проекте.

Главным исполнителем проекта стал Народный банк Китая (НБК).

В 2014 году банк создаёт свою рабочую группу для изучения

цифровой валюты, и объем на базе мирового опыта принялся

выполнять задачу партии. В 2016 году НБК для концентрации

разработчика учредил Институт цифровой валюты, который

разработал прототип цифровой валюты первого поколения. В конце

2017 года, с одобрения Государственного совета, НБК (Народный

банк Китая) начал работать с коммерческими учреждениями над

разработкой и тестированием цифровой валюты (далее именуемой

e-CNY, условное сокращение в соответствии с международной

практикой). Поскольку проектирование верхнего уровня, разработка

функций и тестирование системы в основном завершены, PBOC

(People’s Bank of China) инициировал пилотные программы

в некоторых репрезентативных регионах, обеспечивая при этом

стабильную,

безопасную,

управляемую,

инновационную

и практическую работу пилотных проектов. Рабочая группа НБК

по исследованиям и разработкам e-CNY к июлю 2021 года

подготовила отчёт о проделанной работе с целью прояснить для

населения позицию НБК, объяснить предысторию, цели и видение, структуру дизайна и политические соображения для системы e-CNY, а также получить комментарии общественности, чтобы

инициировать публичное обсуждение со всеми заинтересованными

сторонами и объединить усилия всех китайцев для создания

открытой, инклюзивной, функциональной и инновационной системы

валютного обслуживания для эпохи цифровой экономики.

В настоящее время, когда китайская экономика переходит

от высокоскоростного роста к качественному развитию, технологические

инновации,

представленные

цифровой

экономикой, стали важным фактором стимулирующим развитие.

Благодаря

быстрому

развитию

цифровых

технологий,

с возможностью программной обработки глобальных баз данных, облачные вычисления, искусственный интеллект, блокчейн

и возможностей коммуникаций в Интернете, цифровая экономика

стала авангардом создания различных новых выскотехнологичных

предприятий.

Короновирусная пандемия, также сыграла мотивирующую роль

развития коммуникаций в условиях самоизоляции и карантинных

ограничений для организации огромного количества рабочих мест

«на удалёнке». Появилась возможность интеграции не только

отдельных людей в изоляции, но и усиление интеграции

с отдалёнными территориями страны.

Covid-19 ускорил цифровую трансформацию работы и жизни

людей, а онлайн-покупки, удаленная работа и электронное обучение

стали более активными. Географический охват цифровой экономики

расширился, а в менее развитых и удаленных районах наблюдается

рост спроса на финансовые онлайн-услуги.

Как уже говорилось в предыдущих главах эммитентом фиатных

денег является Народный банк Китая, но в условиях стремительного

многолетнего роста ВВП и ему очень трудно осуществлять контроль

за оборотом финансовых средств. Никто не скрывает рост

финансовых преступлений и махинаций в условиях ослабленного

контроля.

Обеспечить стопроцентный контроль за товарооборотом

(не за финансами – они условные единицы учёта) период быстрого

развития электронных платежей, особенно мобильных платежей

в такой густонаселённой и «богатой» стране, как Китай, предоставляет населению удобные и эффективные розничные

платежные услуги не фиатными (бумажными), а условными

цифровыми блокчейнами, которые ещё более будут стимулировать

развитие цифровой логистики производства и распределения

товаров. Это поможет безболезненно населению привыкнуть

к цифровым платежам и создаст более высокий спрос на новые

технологии и новые услуги. Между тем, более безопасная, более

функциональная и более инклюзивная инфраструктура розничных

платежей, которая удовлетворяет диверсифицированные платежные

потребности, является важным общественным благом для более

качественного роста. Такая инфраструктура предоставит более

качественные и эффективные базовые финансовые услуги, обеспечит бесперебойное внутреннее обращение и поддержит

построение новой социальной парадигмы развития человеческого

социума.

Функции наличных денег и среда их использования не просто

кардинально меняются, а исчезают и наступает новый социальный

уклад на базе технических достижений. Без всякого сомнения

по мере развития цифровой валюты доля транзакций

с использованием наличных денег в Китае не сокращается, а неизбежно сводится к нулю. Исчезли монетарные валюты, исчезают фиатные и наступает новая эра. Уже сейчас финансовые

транзакции осуществляются в онлайн режиме в 8 из 10 случаев.

Оставшиеся 20% основного оборота это территория господства

наличного доллара. В большой степени это, к сожалению, относится

и к Российской Федерации.

Если в настоящий момент банки, как в последний раз торгуют

своими транзакциями (богатеют по привычке, то при уходе этой

технической операции в национальные центробанки функция

спекуляции деньгами должна исчезнуть навсегда. НИКАКИХ

процентов, ни при каких транзакциях!!!

Однако, в коммерческих банках в КНР, согласно опросу, проведенному НБК в 2019 году, количество и стоимость транзакций

с помощью мобильных платежей составляли 66% и 59% от всех

платежей, в то время как транзакции с оплатой наличными

составили 23% и 16%, а транзакции с оплатой картой 7% и 23%

соответственно. Среди опрошенных 46% не использовали наличные

деньги ни при каких транзакциях в течение периода исследования.

Сейчас, вполне понятными становятся государственные приоритеты

в финансовой политике государства. Карточные платёжные сервисы

в передовых странах исчезают, а мобильные платежи с гаджетов

на пике популярности. Сектор наличности сохраняет за собой

платежи в теневых сферах и в межвалютных обменных операциях.

Наличные средства, также используются в отдалённых районах

с слаборазвитой банковской инфраструктурой. Банки пока

не особенно замечают изменений в своём благополучии потому, что

их сервисы по обслуживанию счетов стали более дорогими, чем

в период оборота бумажных денег, когда главным орудием труда

были ловкие пальцы кассиров и деревянные счёты с костяшками.

Ещё вчера на них считали ВСЁ

Вероятность расцвета махинаций в период смены технических

укладов всегда выше. На непонятном и неизвестном мухлевать

намного проще. Ранее денежных транзакций в банках в разы было

меньше. Скорость оборота финансовых средств был значительно

ниже. И просто людей во всём мире полвека назад было почти в два

раза меньше. Сейчас номенклатура товаров потребления выросла.

Выросли побочные услуги, которые и не снились крестьянам.

Произошла стремительная урбанизация и много технологических

факторов, которые неизбежно меняют облик социума и его

поведенческие специфики.

Когда на горизонте замаячили криптовалюты, многие алчущие

богадства людей попытались и в этой сфере разбогатеть, ибо

никакой

другой

функции,

кроме

спекулятивной

и неподконтрольности государственным надзорным органам, сии

изобретения не несут.

Уже сегодня существует более 10 000 видов криптовалют, получивших определенное влияние, общая стоимость которых

превышает 1,3 триллиона долларов США. Внедряя технологию

блокчейна и шифрования, криптовалюты, такие, как биткойн, считаются децентрализованными и полностью анонимными. Однако, учитывая отсутствие у них внутренней стоимости, резкие колебания

цен, низкую эффективность торговли и огромное потребление

энергии, они вряд ли могут служить валютами, используемыми

в повседневной экономической деятельности. Кроме того, криптовалюты в основном являются спекулятивными инструментами

и поэтому представляют потенциальные риски для финансовой

безопасности и социальной стабильности. Кроме того, они

использовались в качестве платежных инструментов для отмывания

денег и другой незаконной экономической деятельности. Чтобы

решить проблему относительно больших колебаний цен

на криптовалюты, некоторые коммерческие учреждения запустили

так называемые «стейблкоины» и попытались стабилизировать их

стоимость, привязав их к суверенным валютам или связанным

активам. В переводе с инглиша звучит буквально, как стабильная

монета. Первая такая цифровая валюта, USDT от компании Tether, появилась в 2015 году. Она имеет привязку к стоимости

американского доллара в соотношении 1:1. С тех пор количество

стейблкоинов заметно увеличилось. Некоторые коммерческие

учреждения даже планируют запуск глобальных стейблкоинов, которые принесут риски и вызовы международной валютной

системе, платежной и клиринговой системе, денежно-кредитной

политике, управлению трансграничными потоками капитала и т. д.

Скорее всего, после олимпийского тиража цифрового юаня

стейблкоины будут резво размножаться центробанками под свои

национальные валюты, ибо сохранят самое ценное свойство для

жуликов – ноунэймость. Тем не менее главная фишка нового