Мани Майнинг Цифролюшн

Текст добавлен: 19 января 2022, 14:30

Текст книги "Мани Майнинг Цифролюшн"

Автор книги: Александр Булдаков

Жанры:

Деловая литература

Политика

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 16 страниц)

Назад к карточке книги

лодку, у мамы с папой на ипотеку, у детей на скейтборд или

электросамокат по бешеной цене. Нет ничего более глупого, чем

злить свой собственный народ уроженцем которого вы являетесь.

Происходит самое главное в несправедливости перерасперделение

богадства с огромным расслоением на богатых, бедных, очень

бедных и нищих. Очень простая арифметика политической

стабильности жителей вашего хутора из десяти человек: где все

имеют по одному мани, где два имеют по два мани, шесть имеют

по одному мани и два по дуле в кармане. Однако, когда на хуторе

один имеет восемь маней, два по одному, а семь имеют зеро

в кармане – это неустойчивая социальная модель «девять

на одного». Тем не менее такие «чудеса» вопиющей

несправеливости существуют практически повсеместно вплоть

до самых справидливых государств, где самый никчёмный нищий

обласкан

социалкой

кушает

«от

пуза»

ночует

в благотворительном «коттедже».

Поэтому

на

передний

план

выходит

слово

–

«перерасперделение». Функция давно возведённое в статус

государственной политики может и является сущностью социального

конфликта из-за человеческого фактора. Мы уже упоминали

крестьянскую общину, которая вполне успешно существует

в относительно равномерно сбалансированных взаимодействиях

человеческого жития. У каждого семейства (прайда) наличествует

свой домострой, который не распространяется за границы плетня

обитания

родственной

ячейки.

Может

небходимость

централизованного

перерасперделения

злоумышленно

гипертрофирована и возложена аппаратом государства на себя, чтобы иметь свой личный интересик особнячка, яхточки, машинки…

Молодчины американские предприниматели, многие выходцы

из простых воров и жуликов потому, что у них хватило ума создать

видимость

благополучия

маленького

обывателя.

Хапнув

«невероятный куш» на торговле своими дензнаками или выгодно

обменяв на что-то они всё-таки поделились со своим обывателем, который в свою очередь откликнулся лояльно ко многим

аморальным и преступным деяниям государства в общемировом

масштабе

(войны,

экономические

блокады,

политические

провокации, вмешательство во внутренние дела других государств

с целью организации переворотов и т.д.).

Сколько стоит ничто?

Мало кто понимает физическую сущность «ничто». По логике

человеческого мышления познание абсолютного ничто находится

в сфере абсолютного «никто». Образованные люди оперируют

словом вакуум для обозначения пустоты. Если хочешь понять

сущность, почитай немецкого философа Мартина Хайдеггера. У него

всегда что-нибудь по-простому объясняется: «Что есть Ничто? Уже

первый подступ к этому вопросу обнаруживает что-то непривычное.

Задавая такой вопрос, мы заранее предполагаем Ничто как нечто, которое тем или иным образом „есть“ – как некое сущее. Но ведь как

раз от сущего Ничто абсолютно отлично. Наш вопрос о Ничто – что

и как оно, Ничто, есть – искажает предмет вопроса до своей

противоположности. Вопрос сам себя лишает собственного

предмета. Соответственно и никакой ответ на этот вопрос тоже

совершенно невозможен. В самом деле, он обязательно будет

выступать в форме: Ничто „есть“ то-то и то-то. И вопрос, и ответ

в свете Ничто одинаково нелепы» («Что такое метафизика?») Так и не поняв, что такое деньги и зачем они мы попытаемся

один вопрос дополнить вторым. Кто сказал, что на все вопросы

должны быть ответы. Мне очень симпатичны тупицы, которые

сдвинув бровки к переносице, готовы объяснить любую сущность —

главное нагнать «туману». На этом построена вся политическая, экономическая, юридическая и др. глупости человеческого

воспалённого мозга.

Человеку наделённому, каким-то бюрократическим чином очень

хочется «соответствовать» высокому доверию более высокого

начальника. Есть небольшое племя людей, которое методом стёба

и издевательства над здравым смыслом, осуществляет прогресс, но и они не могут сказать: мы не знаем!

По информации американской новостной корпорации Associated Press.

Американские астрономы ещё в 2007 году обнаружили в космосе

пустоту протяженностью 1 млрд световых лет (для сравнения, расстояние от Земли до Солнца составляет 8,3 световых минуты).

Открытие сделали ученые из Университета Миннесоты. Они

обнаружили гигантское «ничто», в котором нет обычных

космических объектов: ни планет, ни галактик, ни даже «черных

дыр». Это гигантское абсолютное ничто каким-то образом сохраняет

себя в этом статусе. Как заявил исследователь из миннесотского

университета Лоренс Рудник: «Мы смотрели в туда не зная в куда, при этом мы открыли и то, не зная и что. Это было необъятное

абсолютное ничто, оказавшееся больше всех космических пустот, которые мы и представить не могли». Профессор и коллега Лоренса

Лилия Вильямс прокомментировала это открытие так: «Нельзя

обнаружить ничто, но ничто является ничем и таким огромным, что

ничто не даёт нам право даже восхищаться ничем».

К сожалению, человеческие движетели прогресса ещё

не изобрели телескопа для постижений пространств в человеческом

мозге. Судя по тем поведенческим признакам, которые боле-мене

изучены наукой, где-то в глубинах серого вещества, существуют

огромные пространства для гигантского ничто. Степень

вредоносности человеческой породы для своей среды обитания

настолько катастрофичны, что эти пустоты не требуют

дополнительных доказательств.

Это философское отступление сделано для того, чтобы отвлечься

от

зомбоблох,

которые

запускаются

наши

головы

пропогандзилами.

Деньги изначально были предназначены не для основной массы

людей, а для любителей азартных игр.

Сколько стоят деньги, которые идиот принёс в казино? Сколько

стоит тряпка, которую на себя «светская драная сучка»? Сколько

стоит болтовня из телевизионного ящика? Сколько стоят

недоученные, недолеченные, голодные дети? Сколько стоят убитые, изнасилованные, искалеченные? Сколько стоят «понты» избранных

диаволопомазанников?

Нас практически не волнует наша жизнь перечёркнутая

обстоятельствами, которые нам создали эти деньговладельцы.

Во многом эти проблемы искусственные, но совершенно ненужные.

Если кто-то домует, что большие капиталы под управлением мудрых

людей совершают какие-то неотложные в государстве дела, то это

глубокое заблуждение. Во многих государствах, элиты увлёкшиеся

личным обогащением, всё это давно пустили на самотёк

и максимально ублажают свои изнеженные тельца. Никто уже

не понимает, что княжеская казна это всего лишь подати

на выполнение отдельных функций. Стоимость (value) – «категория

политэкономии,

определяющая

меру

значимости

товара

и количественно выраженная в деньгах. Как это всё быстро

устарело! Ещё вчера студенты экономфаков зубрили эти

чудаковатые мантры, а теперь деньги – это ничто. То самое ничто, которое выражает пустую сущность существования человеческого

социума, ради ничто. Ещё недавно жизнь в крестьянской общине

текла размерено в соответствии со счётом кругов Земли вокруг

солнца. Сейчас это уже не представляется серьёзным фактором, не только для тропических и субтропических широт, но и для

умеренного и экстремального климата. Человек попадает в эпоху

«ничто не отображает сущности ничта» и даже эфемерные мечты

не смеют осквернять своим присутствием пустоты отсутствия тьмы

и света. На этом социальном фоне путь человечества направлен

в ничто. Как достичь радости по пути в ничто? В первую очередь

надо отряхнуться от предрассудков, которых в человеке больше, чем

блох на помоечной шавке. Один из самых актуальных сегодня

фантомов – денежная система в оплате труда и обмене товаров.

Используется повсеместно высшими государственными системами

управления для обоснования своей необходимости. Монопольное

право на изготовление и продажу дают высшим руководящим

постам организовывать не бескорыстно деньгооборот в государстве.

Попытка сопоставить жизнь отдельной человеческой особи

денежным эквивалентам – установить цену жизни. Ничто

не достойно продаже из элементов жизнеобеспечения человека.

Жизнь человеку дана для соблюдения своего права на проживания

и размножение в своей пищевой цепочке. Самый глупый выбор —

«жизнь или кошелёк». Что написано в былинах на «вещем камне»

знают многие: «Направо пойдёшь – коня потеряешь, себя спасёшь; налево пойдёшь – себя потеряешь, коня спасёшь; прямо пойдёшь —

и себя и коня потеряешь». У человека нет большого выбора своего

жизненного пути – три варианта и все с потерями: плохо, очень

плохо, хуже не бывает.

Рефинцептура и мифинкстура

После бочки пессимистичных прогнозов, отнимать соломинку

у утопающего очень не гуманно. Тонуть с соломинкой намного легче.

Неужели перед тем, как утонуть никому в голову не приходило

принять превентивные меры, хотя бы к продлению сроков

«мучения» человечества на «голубой планете». Умников среди

людей предостаточно, чтобы насмехаться над ними и игнорировать

любые здравомыслительные процессы. Касаемо товарно-денежных

отношений, возникает ощущение, что гораздо проще было

придумать достойный вариант для проведения этого жизненно

необходимого для человеческого социума процесса. Вплоть

до двадцатого века в деньговороте участвовало не более 10%

населения Земли. В общинном варианте существования

в товарообменном процессе существовала замечательная

безденежная формула: товар при наличии передаётся любому

субъекту общины беспроцентно и без денег в количестве

необходимом для минимальных потребностей. Отдавалось тем же

и в том же количестве при появлении материальной возможности, либо не отдавалось совсем. Когда состоялся массовый переход

человечества на повсеместные денежные взаимоотношения, начали

происходить злокачественные деформации мозга, не как

у Раскольникова перед убийством старухи-процентщицы, а гораздо

болезненней

серьёзней,

вплоть

до

мировых

войн

с многочисленными человеческими жертвами.

Но спустя всего лишь несколько поколений человечество обрело

новейшую глобальнейшую проблему в современнейшей истории.

Только, только приноровились государства осуществлять свою

проктономическую деятельность, как наружу вырвался джин

информационных технологий. Многие проблемы экономических

инсинуаций, за какие-то тридцать лет ушли в сферу безналичного

расчёта. На смену жестокой, но реальности, пришли современные

кибернетические войны, с целью отвлечения основного населения

Земли от проблем насущных. И в начале этой технической

революции зависли многие, до этого традиционные, устои денежных

взаимоотношений. Пока ещё под руководством политических сил, во властный процесс начали внедряться «самостоятельные»

бухгалтера со своими пожеланиями личного обогащения. Недалёк

тот день, когда эти тёмные кибернетические лошадки доставят

огромные проблемы политическим бездельникам, любителям

роскоши, самодовольства и неги.

Пожелания простого народа не требуют заумных идеологий

вроде

«марксизма-ленинизма»

«свободных

рыночных

отношений». Народу жизнь попроще требуется в виде свежих «булок

и зрелищ». Для этого в компьютерных финансовых системах

появляется и должен появиться свой гуру, накинувший узду на всю

бумажную массу. Наименьшему риску подвергаются те финансовые

операции,

которые

наиболее

адекватно

соответствуют

распределению товаров и услуг в основных массах населения.

Вместо мошеннической по сути схемы наполнения и опустошения

бюджета по законам принятыми на тайных вечерях высшими

драконами власти, вполне возможна система средневзвешенная

система реализации общественных нужд с помощью государства.

Государственный бюджет представляет всенародную складчину

на исполнение общенациональных задач по науке, культуре, обороне,

образования,

здравоохранению,

распределению

социальных субсидий, содержанию государственного аппарата.

Устранив мутную систему принятия авторитарных команд и их

финансирования современной автоматизированной системой

распределения общественных денег, общество решит главную

проблему

стабильности

государственной

системы.

Самое

обнадёживающее явление в современном технологическом

укладе – возможность быстрой компьютерной обработки больших

массивов

вычислений.

Общественный

контроль

над

общегосударственными базами данных открывают огромные

возможности

высвобождения

чиновничьего

ресурса

и использования оного во благо человечества.

То что, в ближайшее время цифровые активы заменят фиатные

(символические, бумажные, кредитные, необеспеченные, сомнение

не вызывает. Всё больше финансовые столпы экспериментируют

с финансовыми услугами, используют криптовалюты, цифровые

активы и блокчейн, иначе они рискуют проиграть конкурентам.

В страхе прозевать старт бизнесы ожидают получить выгоду

от ряда активов, таких как стейблкоины (криптовалюты, привязанные к запасам обычных валют или физических товаров) и цифровые валюты центральных банков (CBDC).

В отчете отмечается, что поток средств в цифровые активы

увеличивается, поскольку учреждения и инвесторы все больше

интересуются ими как средством сбережения. Вокруг криптовалюты

наблюдается огромный рост новых бизнес-моделей, отражающих

сдвиги в финансовой индустрии. Однако прозрачность и учёт

финансовых операций с участием криптовалют являются камнем

преткновения для взрывного развития цифровых денег. С одной

стороны, большую часть криптовалютного рынка заняли именно

ноунеймы скрывающие свои тёмные делишки в недрах блокчейна, а с другой ситуация склонна развернуться на сто восемьдесят

градусов, с целью приобретения доверия со стороны покупателя или

продавца для вовлечения в оборот более широкие слои населения.

Вокруг криптовалюты наблюдается огромный рост новых бизнес-моделей.

Сегодня неоспоримым фактом является то, что поток средств

в цифровые финансовые активы увеличивается, поскольку

различные учреждения и инвесторы все больше интересуются ими

как средством сбережения лич (ш) ных капиталов. Однако, легитимность любых сбережений обеспечивается с огромной долей

человеческого фактора под руководством выгодоприобретателей.

Многовероятно, что использовать доверчивые автоматизированные

платёжные системы, смогут люди жадные и не щепетильные

в сделках на совесть в своих корыстных интересах. Свойство

накопления, сохранения и наследования капиталов уйдут в историю, т.к. являются основными сдерживающими факторами в развитии

прогрессивного человечества. Если эти три основных мотиватора

капитализации исчезнут, то человечество будет пытаться

существовать в оперативном управлении: здесь сейчас + дорожные

карты на антикризисные проблемы. Можно не согласиться со мной

в одном: электронные «торгаши» опять возглавляют списки

«форбса». Да, это так, но любая фаза смены социальной формации

имеет определённую протяжённость: по старому – нельзя, по новому – не получается. Как говорится: дело времени.

Сейчас человеческое племя некоторый период будет наблюдать

яростную борьбу между алхимиками, которые будут пытаться всеми

силами изобрести цифровые свойства денег к воровству, к накоплению и наследованию и идеалистами, готовыми предложить

человечеству абсолютно честные системы персонифицированного

учёта предоставления товаров и услуг на безвозмездной основе.

Появившиеся в обороте локальные криптовалюты уже заняли

достаточно большой сектор финансового рынка. Это уже есть, но кардинально изменится в момент, когда государственные

центробанки начнут эммитировать свои киберденьги или как

принято сегодня говорить: майнить свои блокчейны.

Тан пинг, 996, мальтузианство

и восхождение на Убасутэ

Почему же, всё-таки мир не торопится к своему светлому

будущему? Скорее, многие элиты сегодняшнего дня вспоминают

слова Гёте: остановись, мгновенье, ты прекрасно. Жить

на наследство, на процентики, дедушкиных заслугах – невероятно

удобно на любом боку дивана. Какой-нибудь виконт де прапор

Шакалинский с огромной долей риска убедил себя в своей

особенности. Ему совершенно не нравится, когда одним хлебом

питаются тысячи и миллионы людей: это не очень вкусно и не для

избранных. Его не интересуют деяния Христа во благо народа.

С точки зрения персонажа Христос интересен тем, что бескорыстно

окажет лично ему персональные услуги. Пусть поит всех кислым

хересом, но неужели трудно лично какому-то земному тупенькому

тунеядцу сообразить чудо размером в сто грамм «хенесси». Элиты

привыкли к булкам с изюмом и коньяку. Теперь эти возомнившие

себя бездельники, не способны вернуться в облик людей

обыкновенных с пониженным иммунитетом к жизни обыкновенной.

Почему Сэшеарики, главные креативщики планеты, не хвалятся

своим желанием переходить на киберденьги? Цифровые деньги —

это прежде всего новые социальные взаимоотношения с новыми

стандартами справедливости. Жизнь по «божьим» постулатам. Если

не убивать, не воровать, не лгать, не сотворять кумира, не прелюбодействовать – ближе всех к такой идеологии окажутся

многочисленные китайцы, руководимые коммунистической моралью

на уровне политического сознания. Недаром на первой цифровой

валюте Земного шара портрет отца мирового коммунизма Мао

Цзэдуна, по-большому счёту цифровые деньги это уже не деньги —

измерение вожделения капитала, а цифровые потребности

рассчитанные для каждого обитателя челоулья – учёт и контроль.

Когда китайцы курсировали по своему шёлковому пути более

тысячи лет назад Китай уже применял банкноты из бумаги. Не так

просто, даже с коммунистической идеологией, отказаться

от спекуляций валютой. Платёжно-обменные транзакции граждан

и компаний будут фиксироваться на серверах Центробанка

в режиме реального времени.

Возможно в этом месте многие читатели начнут спотыкаться

понимании нюансов «платёжного вещества». До сих пор, была некая

сфера потребительской корзины, все товары в которой зависели

от наличия денег у человеческого субъекта. Это было повсеместно

у всех человеческих народов. Прорыв в информационных

технологиях позволил автоматизировать многие производственные

процессы. Учитывая серьёзный рост численности человеческой

популяции, на горизонте замаячили грустные мальтузианские

перспективы по снижению жизненного уровня, не просто медленно

по чуть-чуть, а быстро и кардинально. Значит в человеческих

джунглях грядут серьёзные раздоры и неурядицы.

Пусть работает железная пила, не для работы меня мама

родила, – звучало в популярной у уголовников песне. Мы, не для

работы, – звучит всё более протестно в устах современной

молодёжи. ЗАРАБАТЫВАТЬ ДЕНЬГИ – термин стремительно

устаревающий. Люди «зарабатывающие» на игре в деньги, очень

не нравятся людям, которым приходится горбатиться на владельцев

банковского казино за «гроши».

В молодёжной среде «преуспевание» даётся очень и очень

тяжело. Пожизненная «ипотечная кабала» за право жить халупе под

крышей. Двадцатилетняя кабала по взращиванию потомства

за право увидеть своих внуков, презирающих тебя детей

за отсутствующее наследство. Какие-то железные жоповозки

дорогие, но по ним измеряется социальный статус.

Пока консервативные учёные пингвины зарабатывают себе

на пропитание своим умным видом и словоблудием, очертания

завтрашнего мира проступают, как у беременной женщины на 17-й

неделе после оплодотворения. Все явления завтрашнего уже

выпячивают грехопадение под широким сарафаном. Уже сегодня вся

идеология не может прикрываться за квазизаумными терминами.

Только время великих научных открытий постепенно будет исчезать

по причине отсутствия желания и возможностей.

Всего несколько десятилетий назад в пропаганду легко

вплетались описания светлого будущего, а сегодня это удел тупых

пиар-технологов. Для мрачных прогнозов сейчас предпосылок

намного более, чем для оптимистичных.

Идеология потреблятства вышла на первый план и все остальные

философии ушли на второй+н план. В таком социуме все хотят жить

хорошо, много отдыхать и мало работать за большие деньги.

Именно поэтому наши дни настолько обострились явления бонусов, кэшбэков, процентов, прибыльных акций, вкладов и прочей ерунды, построенной на жажде халявных доходов. Даже мастера спорта

по переплёвыванию через губу хотят миллионных призовых, рекламных ипрочих вознаграждений. А вот призывы бездельников

к плодотворному, честному труду во благо отдельных хитрожопых

папиков находят всё меньше откликов от лохов.

Достаточно абсурдно выглядят доводы известных земляных

проктономистов по поводу зарабатывания денег методом выплаты

зарплаты. Зарплаты – это уходящий в прошлое способ обмана

людей за произведённую для кого-то работу.

Всё реже и реже проктономисты привязывают термин зарплаты

к уровню сложности, качества и количества, произведённой работы.

В СССР инженерам платили заработную плату меньше, чем рабочим

и что?! СССР развалилась на кусочки даже не крякнула, без всякого

переходного периода.

Сейчас платит «хозяин», как ему господь-Бог на душу положил.

Средняя заработная плата по отраслям

Абсолютно простое доказательство, которое проще теоремы

Пифагора про его «штаны во все стороны равны».

Если бухгалтер «обыкновенный», кроме четырёх действий

(сложить, поделить, отнять и умножить) с десятью цифрами (0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) данные действия считаются исчерпывающими. Это без

употребления программного АРМа 1-с Бухгалтерия, упрощающего

и эту арифметическую работу.

Так вот 2+2 НИГДЕ не будет равняться 4.

Бухгалтер, складывающий на калькуляторе марки «ситизен»

2+2 имеет получает одинаковую заработную плату, то тогда

на калькуляторе должно быть «четыре». Но в каждой отрасле

бухгалтер за идентичную операцию получает абсолютно разные

заработные платы, о чём красноречиво говорит выше обозначенная

таблица.

Более того, в одной и той же отрасли, если бухгалтер, складывающий на калькуляторе марки «ситизен» 2+2 получает

одинаковую заработную плату, то тогда на калькуляторе должно

быть «четыре». НО абсолютный факт, что бухгалтер в точке

У (рюпинск) будет за одинаково, проделанную работу получать

в пять раз меньше, чем в точке М (осква) и в два раза чем

во Иваново.

Многие

наверняка

слышали

западных

поветриях

«дауншифтинга». Зачем пахать на «этих уродов» за их бумажки, на которые можно питаться только шаурмой, хотдогами

и дошираком. Лучше сдохнуть от безделья и пресыщения, чем рвать

пупок на «дядю». Живём на малых оборотах, пониженных

потреблялках, для себя родных. Это поветрие служит продолжением

более раннего периода «детей цветов» или в мировой культуре

известное, как движение «хиппи».

Всё новое – хорошо забытое старое: человек должен

быть свободным; достичь свободы можно, лишь изменив внутренний

строй души; поступки внутренне раскованного человека

определяются стремлением оберегать свою свободу, как

величайшую драгоценность; красота и свобода тождественны друг

другу и что реализация того и другого – чисто духовная проблема;

все, кто разделяют сказанное выше, образуют духовную общину; духовная община – идеальная форма общежития.

У современных дауншифтеров более прагматичная философия: никому ничего не нести и не делать, отстаньте. Замена

потребительских запросов замедлением темпа жизни для

свободного времяпрепровождения на минимальные деньги, являются

главными

ценностями

дауншифтинга.

Догматом

дауншифтинга является удовольствие в безделии, например, возможность проводить больше времени в кругу себеподобных

и занятие приятными забавами. Другими словами, дауншифтер

стремится

избавиться

от

назойливой

концепции консюмеризма (работай, чтобы тратить), бессмысленной

гонки обладания ненужными вещами и услугами. Серьёзный толчок

росту дауншифтинга способствовала пандемия короновируса. Когда

во многих странах в период самоизоляции люди подсели

на государственное субсидирование. Слава нашим жуликам, не ставшим тратить бюджет на бездельничающих людишек. Более

того западному обидному слову дауншифитинг придумали

замечательный эквивалент – самозанятые. Люди занимающиеся

своими личными делами, связанными с получением определённых

минимальных заработков.

Из-за того, что дауншифтинг имеет более персональный характер

и делает акцент на изменениях, менее значительных, чем

радикальная смена стиля жизни, это направление привлекает всё

больше последователей из всего социально-экономического

спектра.

Дауншифтинг – западническое движение, которое по большому

счёту традиционно. «Белая» цивилизация, пройдя столько

эпохальных исторических поворотов, будет стремиться к своему

старческому угасанию. И те инъекции беженцев со всех уголков

Земли, лишь служат подтверждением утраты многовековых

доминирующих позиций в геополитике. А с исчезновением

доминанты вокруг вакансии «гегемона» происходят драчки альфа-самцов с последующей обломкой рогов и порчей шкур.

На фоне «проктономических» успехов КНР в деле производства

товаров широкого и узкого потребления зона потребительского

благополучия сместилась в сторону Азии. Нет, китайцы не скачут

на низкорослых лошадках с луками и саблями, грабя на скаку

«золотой миллиард». Китайцы просто работают и производят, во

многих

случаях

уже

вполне

самостоятельно

высокотехнологичный продукт.

Секретом нынешнего азиатского успеха во многом является

философия под названием 996. Вся философия трех цифр

расшифровывается очень просто: работа с 9 часов до 9 (21—00) шесть дней в неделю и радуемся без перерыва. Возможно китайцы

до сих пор изучают в школе книгу Н. Островского «Как закалялась

сталь»: «… чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были

отданы самому главному в мире – борьбе за освобождение

человечества».

Простая совершенно арифметика пропаганды 12х6=72 час —

секрет работы китайца шесть дней по двенадцать часов

на повышение государственного ВВП. 24х7=168 час – время жизни

китайского человека за неделю. В итоге имеем, что 996 —

философия войны без снарядов против всех экономик мира.

Но нельзя воевать вечно, теряется смысл – если война не за жизнь.

И вот после «изнурительных побед» наступает синдром «жажда

изнурительного отдыха». Само по себе ничегонеделанье не является

пороком

или

медицинской

болезнью,

просто

времяпрепровождение в состоянии дауншифтинга. Человеку

и нравится, так что же в этом предосудительного. Да, полторы сотни

лет назад было предосудительно не производить ничего полезного

для общества и И.А.Гончаров мог себе позволить писать: «Лежанье

у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как

у человека, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто

устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным

состоянием. Когда он был дома – а он был почти всегда дома, – он

все лежал, и все постоянно в одной комнате, где мы его нашли, служившей ему спальней, кабинетом и приемной». Мысли Обломова

были кротки и не противоречили укладу добропорядочных

церковных прихожан. Сейчас сотни миллионов людей на Земной

планете не могут найти себе профессиональное применение

с пользой для общества. Куда девать эту толпу социума ещё никто

толком не придумал. Да, в этом плане Илья Ильич Обломов был

намного комфортабельный и безопасный для общества, это только

к началу двадцатого века огромными усилиями царского

правительства удалось довести Российскую империю до коллапса.

Заслуги «швейцарских революционеров» невелики: в нужном месте, в нужный час с чемоданом денег.

Сейчас к временно неработающим особям относятся во всех

странах лояльно и всячески поощряют их к «отдыху» различными

пособиями.

Если проблемы дауншифтинга дрейфовали по европейскому

континету, а на других процветала классическая обломовщина, то

в двадцать первом веке очень ярко к движению дауншифтеров

примкнули в юго-восточной Азии представители молодёжи

в ареалах промышленного роста.

Да, там своя специфическая философия и следовательно их

философия имеет другое наименование и специфику. Термин, обозначающий человеческую философию «жизни ради себя»,

«отказа от чужих целей» охватила ту часть молодого поколения,

которая либо уже надорвалась на производстве, либо имеет

аллегрическое отторжение. Обозначается азиатский дауншифтинг

«тан пинг» – лежать плашмя (пластом). Обломовщина – живее всех

для живых. «Тан пинг» – это спасение от давления общества, которое беспощадно толкает молодых людей искать работу, непременно вкалывать и обязательно строить карьеру, трудясь

во внеурочное время, чтобы получить повышение в должности

и зарплате, взять кредиты для выплачивания за квартиру, машину

или дорогостоящую бытовую технику.

В мировой публицистике полно историй о молодых людях, которые описывают свой короткий путь в тан пинги. Молодые люди, чтобы попасть в тан пинги отказываются от традиционных семейных

ценностей и материального благополучия. Но главное, что не пока

не озвучивается – это исконно анархическая идеология. Людям, которым не нравится «давай, давай», работать всю жизнь на дядю, его любовниц и отпрысков молча разрывают свой личный договор

с государством с его ненасытными чиновниками. Это касается

мировой тенденции и переход отдельных стран в оголтелый

авторитаризм – естественная реакция престарелых щенков

у государственных сисек. Никакие молодёжные программы, кредиты, компенсации и выплаты на «детей» не действуют. Семья и школа —

эти старые институты больше не работают. В экономически

и социальных развитых государствах сервис по охране детства

достиг таких высоких стандартов, что подменяет все природные

инстинктивные инициативы. Временные союзы и партнёрские сексы

не являются скрепами единобрачия. Многих молодых людей

вкусивших прелести свободы действия, вероисповедания

и перемещения в пространстве уже не купить ни за какие деньги.

В самой многочисленной социальной сети Китая «Байду»