Текст книги "Порочный круг деспотизма, или рассуждения о русских и будущем их страны"

О НРАВАХ И ПРИВЫЧКАХ

Телосложение. – Манера одеваться. – Песни. – Семейные правила. – Склонность к насилию у детей. –  Их воспитание. – Русские матери за границей. – Беззаконие и нападения на дорогах. – Поведение на общественных собраниях. – Воровство и личная преданность на работе. – Неравенство в положении и правах отдельных министров. – Особенности оплаты труда. – Отношение русских к морали и законам. – Особенности их системы правосудия. – Агрессивная социальная среда.

  ГЛАВА I

ПИЩА, ОДЕЖДА И МУЗЫКАЛЬНЫЕ ПРИСТРАСТИЯ

Что касается пищи, то русские, прежде всего мужчины, едят много. Плотное телосложение и наличие живота у них считается самым верным свидетельством здоровья, физической силы и благосостояния. К худому человеку у них сразу начинают подходить люди и спрашивать все ли у него в порядке. Кроме того, мне кажется, большая масса тела придает им уверенность и позволяет оказать известное психологическое давление на оппонента при ссорах и при том самому не подвергнуться нападению.

Одеваются они одинаково, следуя действующей моде, а при смене последней поголовно меняют одежду. Неспособные, как французы или итальянцы, воспринимать красоты и тонкости стиля, они предпочитают яркие краски: от этого их манера одеваться становится пошлой.  Их женщины, чрезмерно накрашенные, облаченные в яркие одежды и часто на высоких каблуках, походят на представителей древнейшей профессии, с представителями которой их также роднит то, что они довольно глупы, повсюду ищут выгоду и склонны к обману. Хотя выражение их лиц при этом, обыкновенно, чрезвычайно смиренное, нежное и наивное. Однако, при первых вспышках раздражения они, не в силах сдержаться, вмиг снимают с себя эту на время надетую маску и как бы переворачиваются, проявляя при этом свою уже не притворную, а саму настоящую сущность, становясь злобными и агрессивными.  После чего так же быстро вновь надевают ее, всем своим видом убеждая вас, что вам это просто померещилось.

Вот что говорит в отношении манеры одеваться и образа поведения русских мужчин и женщин широко известный историк моды г-н Васильев. “Для женщин модно ходить с голым пупком, носить наклеенные ногти и высокие каблуки, краситься в блондинку и выглядеть вульгарно. Для мужчин модно иметь пивной животик, ездить на охоту, ходить в сауну и изменять жене. На мой взгляд, критерии не очень возвышенные, но вполне понятные. Население России состоит в основном из женщин. Поэтому женщина всегда в России одета вызывающе сексуально, а мужчина, напротив, не обращает никакого внимания на свою внешность”. В целом, я согласен с данным г-н Васильевым описанием, но причины такой моды и такого поведения гораздо глубже, чем те о которых он говорит. Может он и хороший историк моды, но точно плохой социальный психолог. Численный перевес на стороне женщин не такой значительный, как он думает, особенно в некоторых возрастных группах. С другой стороны, на вкусы и поведение полов оказывают влияние, прежде всего, уровень развития и строгость этической системы, которые, как это будет показано в свое время, определяется, естественно, вовсе не гендерным соотношением, а совершенно иными факторами.

Музыкальные пристрастия русских заметно отличаются от таковых у прочих наций, даже тех, которые придерживаются той же православной веры или понимают русский язык. В этом причина того, что современная русская музыка совершенно никому не интересна во всем остальном мире. Дело в том, что тот импульс, который несет их музыка, посредством ритма, интонаций и текстов совершенно чужд европейской культуре. Существенная часть появляющихся у них песен принадлежит двум жанрам, особенно любимых простым народом.

Первый из них – патриотическая песня. Подобного рода произведения исполняются или военными ансамблями или же гражданскими музыкантами в военной форме и соответствующим брутальным типом внешности. Одну из таких групп очень любит президент Путин. В этих песнях повествуется о прошлых и нынешних войнах и сражениях, о нелегкой солдатской жизни, о справедливых командирах и павших героях, о долге и страстной любви к родине. Они постоянно востребованы населением, ибо русские по природе и в силу своего характера очень недоверчивы, к тому же власти им регулярно, часто в своих корыстных политических интересах, напоминают о враждебном окружении по всему периметру границы, о врагах мечтающих захватить богатую ресурсами и принадлежащую сегодня России территорию. Следовательно, рано или поздно значительной части населения придется взять в руки оружие и отразить нападение неприятеля, а поэтому она должна быть всегда готова по первому призыву встать в строй.  Помимо России этот жанр, кажется, имеет успех только в измученной коммунистическим деспотизмом Северной Корее.

Второй жанр, еще более любимый народом, – тюремные песни. Их тексты рассказывают и напоминают слушателю о судьбах и жизнях преступников, обстоятельствах совершения преступлений, арестах, допросах, переводе из одной тюрьмы в другую и о павших в криминальных боях товарищах. Исполнение песен всегда происходит с выражением глубокого знания смысла жизни и людских отношений и, в какой-то мере, напоминает проповедь. Смысл последней в том, что гражданские законы и мораль – это бессмысленные и никчемные вещи, придуманными не знающими жизни глупцами. Что жить надо по некому негласному своду правил, именуемому “понятиями”, которые открываются и познаются человеком только в процессе длительного тюремного заключения. Причем, что любопытно, на концертах исполняющих подобные песни ансамблей собирается множество зрителей, в первых рядах которых зачастую можно увидеть министров, руководителей служб и департаментов, видных депутатов и политиков, и это не считается чем-то необычным.

Я думаю, такая нравственная нечистоплотность русских, частично, объясняется тем, что значительная часть населения, побывав в местах лишения свободы, прониклась жизнью по “понятиям” и, соответственно, отреклась от гражданского закона и большинства общественных норм. Частично же – тем, что другая часть, вращаясь в кругу первых, никогда особенно их и не придерживалась.  Однако в ряде других стран, где население понимает русскую речь, но которые сегодня всеми силами стремятся к свободе и порядку, – на той же Украине, особенно в ее западных регионах, или в Грузии, – городскими властями часто запрещено общественное прослушивание подобных песен, поносящих закон и мораль и прививающих их гражданам культуру насилия и преступности.

  ГЛАВА II

СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ

Что касается семейных отношений, то, мне кажется, следует отметить несколько вещей. Во-первых, в российских семьях может быть сколько угодно внутренних конфликтов, но их не принято предавать огласке. Во-вторых, в них всегда действует негласное правило: что бы ни совершил член семьи в отношении члена другой, он всегда прав и его необходимо поддержать любыми самыми гнусными и грязными средствами, например, отрицанием факта общественного проступка или подлым оговором пострадавшего.  Для русских семья что-то вроде стаи, члены которой совместно нападают и защищаются при столкновениях с другими семьями или государством. У них невозможно представить ситуацию,  которая произошла пару лет назад в Америке, когда ограбивший инвесторов бывший глава NASDAQ был сдан полиции собственным сыном, чтобы не запятнать себя подозрениями и не восстановить против себя общество. Для русских их сограждане и государство – это враги, чьи мнения и законы им безразличны: они точно бессмысленные животные не способные увидеть великие плоды, которые приносят совместное исполнение законов и общественных норм.

К такому поведению русские приучают своих детей с самого раннего возраста. Их родители ежедневно при них обсуждают свои конфликты с сослуживцами; причем каждый из родителей со злобным выражением лица всячески поносит и оскорбляет противника супруга, которого никогда не видел, даже если тот и не совершил ничего предосудительного, но чем-то помешал. И дети день ото дня выслушивая подобное пропитываются агрессией к окружающим и приобретают самые дурные наклонности.  Если же чей-либо ребенок силой отобрал у ребенка соседа чужую понравившуюся игрушку или ударил того, то его семья тут же встанет на его сторону, утверждая, что тот правильно сделал, так как соседский ребенок плохой, а его родители еще хуже. Причем, что интересно, у русских не принято, чтобы пострадавший рассказывал о нападении: в противном случае он приобретет дурную репутацию среди других детей и взрослых. В этой связи мне вспомнился любопытный рассказ одного американского фермера, приехавшего на несколько лет назад в русскую деревню управлять хозяйством. У них с женой было двое детей – мальчик постарше и девочка, его сестра, чуть младше. Переехав в Россию, они решили, что дети будут нормально развиваться, если станут общаться со своими русскими сверстниками.  Поэтому они стали на день отдавать своих детей в самый обыкновенный сельский детский сад. Однако спустя несколько недель они были вынуждены забрать их оттуда; родители стали замечать: сын  стал бить сестру, если она не уступала его требованиям и желаниям.

Люди, которые  Америке следят за усыновленными русскими детьми, отмечают, что те склонны к применению силы в отношении слабых, часто обманывают своих приемных родителей и нарушают семейные правила. Кроме того, у русских принято бить детей, если они плохо слушаются родителей. При этом окружающие или соседи почти никогда не сообщают о подобных фактах в полицию, так как детей могут забрать у родителей и поместить в детский дом, где к ним будут относиться гораздо хуже. Считается, что семья должна сама решать свои проблемы, а если их не удается разрешить, то значит, так распорядилась судьба. Русские не верят в благие намерения окружающих или государства; они думают, что если детей заберут, то руководство детского дома и его работники будут воровать продукты и недокармливать детей, не будут их обучать и т.д. Мне кажется, отголоски этой психологии можно наблюдать и во внешней политике российских властей. Меня всегда удивляло, почему русские всегда против вмешательства во внутренние дела суверенных стран. Много раз я говорил русским, что если диктаторы убивают ни в чем не повинных людей, то мировое сообщество не может сидеть сложа руки и должно вмешаться, ведь если в соседней квартире бьют ребенка необходимо сообщить об этом в полицию. На что мне всегда отвечали примерно одно и то же: не надо вмешиваться, пусть сами разбираются.

Причем, что интересно, по-видимому, русские рассматривают насилие над детьми, как неотъемлемую часть русской культуры. Приезжающие в Финляндию ради лучшей жизни русские женщины продолжают бить детей и там, невзирая на все протесты местных органов социальной опеки, вынужденных, тратя немалые средства, изолировать невинных жертв от их агрессивных матерей. При этом и сами женщины и российские власти каждый раз громко протестуют и выражают несогласие с этим, считая, что финны дискриминируют русских женщин и пытаются насильственно искоренить в их детях все русское. Честно говоря, подобные протесты вызывают удивление; ведь русским детям никто не запрещает исповедовать православие, никто не заставляет их забыть родной язык. Но почему финны должны молча наблюдать за насилием в семьях, а потом ощутить на себе все прелести роста преступности и воочию увидеть заказные убийства, которыми так славятся русские города, или попасть под власть собственного деспота, который как Путин будет подавлять своих политических оппонентов?

  ГЛАВА III

ПОВЕДЕНИЕ НА УЛИЦАХ, ДОРОГАХ И НА ОБЩЕСТВЕННЫХ СОБРАНИЯХ

Западные люди часто описывают русских, как особый тип людей, которые почти не улыбаются на улицах. Я думаю, это связано с тем, что русские склонны к созданию группировок для решения своих различных задач и проблем, в том числе и бытовых.  Например, если кому-нибудь из них нужно установить новые окна, сшить одежду или что-нибудь еще, они всегда идут к знакомым, занимающимся этим ремеслом, ибо знают, что для членов своей группировки тот качественно выполнит работу, а обманет кого-то из чужих (фактор репутации у русских не играет той важной роли, как на Западе). Соответственно, всех окружающих они психологически, на подсознательном уровне, делят на своих и чужих. К членам своей группировки, куда обычно входят члены семьи, родственники и друзья они, как правило, ласковы и доброжелательны, ведь их помощь им часто полезна и необходима. В свою очередь, ко всем остальным они испытывают тайную и явную неприязнь, так как хорошо знают, что те, являясь членами других группировок, всегда готовы их обмануть или даже напасть и что-нибудь отобрать. При таком раскладе улыбки незнакомым людям, a priori недоброжелательно и агрессивно к ним настроенным, часто рассматриваются как признак идиотизма, а иногда и как насмешка, которая может вызвать не только раздражение, но закончиться нападением и избиением неосторожно улыбнувшегося человека.  Поэтому, чтобы не прослыть за умалишенного или не получить несколько ударов по голове русские предпочитают серьезное и неподвижное выражение лица. По этой же причине их телодвижения часто скованны, оттого они напоминают каких-то деревянных истуканов, вырезанных грубой и неумелой рукой из куска дерева, хотя в действительности они ловкие и сильные.

Межличностные отношения совершенно незнакомых людей у них столь дурны, что мне сложно передать их. Если вы, предположим, на улице какого-нибудь европейского города умышленно наступите кому-нибудь на ногу, то мало кто подумает, что это было сделано преднамеренно, а некоторые станут еще и извиняться перед вами. Если же вы случайно сделаете то же самое на улице любого российского города, то вас непременно обругают, заподозрив, что вы поступили так в силу своего характера. Являясь дурными людьми, они и о других думают так же, отчего вызывают вполне естественную неприязнь.

Поведение их на дорогах, в сущности, столь же неприятно, как и на улицах. Образ вождения у них крайне неуважительный и агрессивный. Обгоны с нарушением правил, подрезки, нетерпеливые сигналы и хмурый вид лиц из окон соседних автомобилей изрядно портят вам настроение. Тут стоит рассказать о регулярно повторяющихся в последнее время на дорогах Москвы случаях. Водители на дорогих, престижных марках автомобилей, – часто это машины обслуживающие членов парламента и высокопоставленных чиновников, – считают себя выше других водителей, которых ни во что не ставят. Поэтому когда кому-нибудь из них показалось, что не уступил им дорогу или как-то иначе помешал их движению, то если водитель ехал один, без депутата или чиновника, и, соответственно, никуда не торопился, тогда он начинает прижимать несчастно водителя  к обочине, чтобы разобраться с ним, а проще говоря, избить. Как правило, последний пытается блокировать двери, но часто его все же удается вытащить из автомобиля, в противном случае ему разбивают стекла машины и наносят вмятины. Последний раз что-то подобное совершил, кажется, личный водитель министра по чрезвычайным ситуациям г-н Шойгу, который теперь стал министром обороны (правда не знаю с его ли разрешения). Я долго думал, эти факты всем хорошо известны и происходят с завидной регулярностью, точно по тщательно составленному плану. И пришел к такому мнению: если пострадавший после нападения кричит, что нападавший негодяй или подлец, то это вовсе не означает что он так думает на самом деле.  Он возмущается не тем, что нарушены правила морали или закон, ему обидно, что не он оказался за рулем дорогого автомобиля, а другой на месте которого он хотел бы оказаться, чтобы самому возвыситься, унижая других. Так же думают и люди, читающие об этом в газетах или смотрящие телевизор. Потому как у всех них одна русская культура и одни взгляды на жизнь.

Общественные собрания у них, например, собственников помещений в многоквартирных домах, обыкновенно, сопровождаются самой грязной руганью и откровенными оскорблениями противоборствующих группировок. Цель одних удержать власть, чтобы продолжить грабить и унижать других, которые, в свой черед, пытаются сместить первых, чтобы заняться тем же самым. Это происходит даже в тех случаях, когда численность собственников невелика и, соответственно, они весьма хорошо знают друг друга. Самое отвратительное, что на подобных собраниях вопросы качества обслуживания и благоустройства, как бы отодвинуты на задний план – всех увлекает захват власти и даруемая ей возможность пограбить остальных;  эта мысль буквально висит в воздухе и совершенно никем не скрывается. Победители всегда радуются, а проигравшие никогда не протестуют и не настаивают на справедливости и честной работе: они думают, значит, такова их судьба и не стоит сильно расстраиваться, так как  они полагают, что вернут украденные деньги, взяв взятку на своей работе или как-нибудь иначе.  Вследствие своего ограниченного ума и воображения русские совершенно неспособны представлять интересы друг друга, а поэтому и неспособны договариваться, учитывая их; они глупы, агрессивны и жестоки, ко всем кого не считают членами семьи или образованной группировки.