Текст книги "Генеральный попаданец 5 (СИ)"

Автор книги: Ал Коруд

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 20 страниц)

И так рассуждал, будто бы коммунист? Сука, удавлю!

– Стоит ли рассматривать жизнь, как развивающийся процесс, идущий по пути повышения организации, то есть против закона возрастания энтропии, которому подвержена косная материя?

– Вы имеете в виду идеи Вернадского? Рассматриваете биологическую и социальную эволюцию, как две последовательные ступени единого космического процесса развития? Пока я вижу у нас лишь становление технократии. Философская мысль давно пуста, ее выжгли политическими заморозками. Не свалиться бы нам с таким подходом в банальнейший трансгуманизм. Из этого болота придется долго выбираться.

– Мне ближе Эрих Фромм с его идеей необходимости изменения образа жизни, и основанного на готовности человека отказаться от различных форм обладания ради того, чтобы, в первую очередь быть самим собой.

– Гуманистический психоанализ? Я тоже считаю психическое здоровье населения важнейшим фактором. Люди ограниченные, страдающие страстями и вовлеченные в безумства эмоций не смогут создать ничего социально новаторского. Их ждут перманентные кризисы, что введут в отчаяние.

Соглашаюсь:

– Это полностью соотносится к печальной истории большевиков. Безумства их становления, а также банальная косность части революционеров жутко повлияли на будущее страны. В итоге мы сначала пошли по пути выброса отрицательной энергии вовне, а затем попытались замкнуться в самоизоляции. А это чрезвычайно опасно для любого социума.

По глазам заметно, что знаменитый фантаст прямо на глазах офигевает. Лидер коммунистов – жёсткий оппортунист. Не поэтому ли они сидят в лесной глуши? Небольшой домик у реки, лампа уютно горит в углу, в котелке доходит уха, на столе дымится чайник. Лишь я знаю, что неподалеку бдит целый взвод охраны с рациями и отдельно стоит домик с егерями. Генсек априори не может быть один.

Ефремов решается на серьезный разговор:

– Еще Эрф Ром заметил тенденцию всякой несовершенной социальной системы самоизолироваться, ограждая свою структуру от контакта с другими системами, чтобы сохранить себя. Естественно, что в первую очередь стремятся сохранять несовершенное прежде всего привилегированные классы данной системы – угнетатели. Для этого используются любые предлоги для сегрегации собственного населения – национальные, религиозные, чтобы превратить его жизнь в замкнутый круг инферно, отделить от остального мира, чтобы общение шло только через властвующую группу. Поэтому означенная инфернальность неизбежно дело в первую очередь их рук.

А вот и мостик к понятию инферно-фашизма: Эрф Ром предупреждал человечество не допускать мирового владычества олигархии – фашизма или государственного капитализма. Тогда над нашей планетой захлопнулась бы гробовая крышка полной безысходности инфернального существования под пятой абсолютной власти, вооруженной всей мощью страшного оружия и не менее убийственной науки. Нестерпимый закон инфернальности говорит о том, что человек должен страдать, утрачивать молодость и силы и умирать. Во имя власти и блага «Высших».

Я невольно содрогаюсь. Как похоже это на планы владык «золотого миллиарда». «Цифровое рабство». Их планам помешали новые центры развития человечества. Но сейчас они полны решимости покончить сначала с нами. Глухо роняю:

– В нас заложены такие разные потенциалы. Инферно внутри каждого.

– Я убежден, что внутри самого человека, каков он есть в настоящее время, а не в каком-то отдалённом будущем, есть нераскрытые могучие силы, пробуждение которых путём соответствующего воспитания и тренировки приведут к высочайшей духовной силе, о какой мы мечтаем лишь для людей отдалённого коммунистического завтра.

А он человек твердых убеждений и вовсе не начетник. Но откуда эта непоколебимость?

– Мне вот этот отрывок понравился, Иван Антонович. «Пока природа держит нас в безвыходности инферно, в то же время поднимая из него эволюцией, она идёт сатанинским путём безжалостной жестокости. И когда мы призываем к возвращению в природу, ко всем её чудесным приманкам красоты и лживой свободы, мы забываем, что под каждым, слышите, под каждым цветком скрывается змея. И мы становимся служителями Сатаны, если пользоваться этим древним образом. Но бросаясь в другую крайность, мы забываем, что человек – часть природы. Он должен иметь её вокруг себя и не нарушать своей природной структуры, иначе потеряет всё, став безымянным механизмом, способным на любое сатанинское действие. К истине можно пройти по острию между двумя ложными путями». Только вот кто укажет нам путь по лезвию бритвы?

В глазах Ефремова плещется бесконечность:

– Почему кто-то? Это должно созреть в самом обществе. Оно должно оздоровиться изнутри. Осознать основы новой морали и пределы нравственности. Мы можем видеть, что с древних времён нравственность и честь в русском понимании этих слов много существеннее, чем шпаги, стрелы и слоны, танки и пикирующие бомбардировщики. Все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности. Это является единственной причиной катастроф во всей истории, и поэтому, исследуя причины почти всех катаклизмов, мы можем сказать, что разрушение носит характер саморазрушения. Когда для всех людей честная и напряжённая работа станет непривычной, какое будущее может ожидать человечество? Кто сможет кормить, одевать, исцелять и перевозить людей? Бесчестные, каковыми они являются в настоящее время, как они смогут проводить научные и медицинские исследования? Возьмите нынешнюю нехорошую тенденцию. Поколения, привыкшие к честному образу жизни, могут вымереть в течение последующих 20 лет, а затем произойдёт величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры, основы которой сейчас упорно внедряются во всех странах. Отказ от нравственности и поглощение умственной деятельности химерой технологий несет в себе семя разрушения нашей нынешней технологической цивилизации.

– Отсюда новые правки в романе?

Фантаст зачерпнул ушицы, затем повернулся ко мне:

– И как вам?

– Ново, свежо, любопытно. Но требуется развить.

– Этого как раз не нужно.

– Почему?

– Дайте людям отдаться фантазиям. Честно говоря, мне больше интересна не сама публикация, а отклик на нее. Он должен быть массовым.

– Дискуссия в обществе? – я задумался. Вот чего не хватило в том мире! Ювелир в мою эпоху откровенно испугался влияния книги на общество, также пребывали в страхе самые умные из номенклатуры, разглядев в романе угрозу себе. Это же прямая конкуренция власти над идеями. – Вы чертовски правы, мой умный друг! Но тогда готовьтесь отвечать не только на письма, но и побывать на телевидении. И возможно, нужен будет киносценарий для всей трилогии. Начнем с первого романа. Я знаю людей, что нам помогут создать настоящую кинофантастику! Более простой вариант без излишнего мудрствования с учетом влияния на молодежную аудиторию.

Ефремов осознал, во что вляпался, но отступать было поздно. Да и наверняка его душу грело постижение того, что его романы стали чем-то большим, чем просто литературные произведения.

Мы поели и сидим в креслах, размышляя вслух.

– Фай Родис своей смертью показала, что люди будущего полностью владеют собственным телом и разумом. Получается, что они на наш взгляд – сверхчеловеки.

Фантаст поморщился:

– Мне не нравится ваш термин.

– Но суть осталась? Люди будущего безупречно владеют собственной психикой, они не обременены нашей моралью.

– Моралью в нашем понимании, Леонид Ильич.

– Они следующий этап в эволюции? То есть при коммунизме не сможет жить человек настоящего?

Иван Антонович молча кивнул. Мы сидели около небольшого камина, наблюдая за языками пламени. Ничто так не сближает людей, как посиделки около огня.

– Вы отлично читаете между строк.

– В тексте много отсылок, да и такое управление телом невозможно даже после изучения восточных практик.

Мне глухо ответили:

– Вот здесь не уверен.

– Это факт. Я изучал вопрос. Изменить человека может лишь наука.

– В том числе и древние практики.

– Они также отлично объясняются научными дисциплинами.

Вот сейчас Ефремов здорово удивился.

– Вы, Леонид Ильич, что-то задумали?

– Создал несколько институтов по изучению возможностей человека. В принципе эти знания нужны в космосе, так что они вполне практичны. Что-то из этого обязательно выйдет. Вы правы однозначно в своих мыслях: люди обязаны взять дело эволюции в свои руки.

Великий фантаст покосился на меня. Его, будто вырезанное из темного дерева лицо, оставалось холодным. Созерцатель и прорицатель.

– Тогда вы должны отдавать себе отчет, что это уже будут не люди… в современном понимании этого слова.

– Конечно! Только не дай бог рассказать об этом гуманистам и моралистам.

– Антропоцентризм такое же зло, как и клерикализм.

– Согласен. Оставляя человечество, как есть, мы обрекаем его на деградацию.

– Мысль не новая. Но что конкретно предлагаете вы?

– Одно из доступных – вмешаться в генетическую природу человека. Тогда можно избавить его от плохой наследственности, склонностям к болезням, сделать физически совершенней.

В глазах собеседника появляется интерес:

– Наука на такое способна?

– Не сейчас, но в будущем точно. Нужен лишь четкий курс, осознание цели.

Мы оба понимаем, что стоим в данный момент на скользком льду. В наших словах нет ни грамма отсылки к «коммунистическим идеалам». Ефремова уже обвиняли в том, что его общество будущего использовало евгенику и действовало по отношению к слабым излишне жестоко. Критики просто не могли себе представить, что наука пойдет по другому пути. И их мораль не соответствует императиву общества грядущего, где интересы коллектива важнее частного. Да, по сути, частное глубоко растворено в общем. Уже непонятно, где начинается одно, и начинается другое. Люди двадцатого века даже в социалистическом обществе еще слишком собственники. Мое, мое, мое!

– Я пока не понимаю, как решить другой вопрос.

– Поэтому обратились ко мне за помощью?

– Не только к вам, но и к общественности.

Ефремов вздохнул:

– Боюсь, она не поможет.

– Считаете, что на такое способны лишь мудрецы.

Фантаст разводит руками.

– Люди поглощены страстями.

– Все равно это лучше, чем нынешняя стагнация.

Иван Антонович долго и пронзительно на меня смотрит, потом ободряет:

– Вы все правильно делает, Леонид Ильич. Я целиком на вашей стороне.

Негласный договор мы скрепляем крепким мужским рукопожатием. Но на душе осталась горечь. Потому что все вокруг – сказка.

Информация к размышлению:

Вот строки из его писем к друзьям, написанные в конце 60-х – начале 70-х годов ХХ столетия.

Еще один пример. Очень широкое использование формулы Маркса «бытие определяет сознание» в этом виде является действительно метафизическим, потому что ей недостаёт 2-й части: «сознание определяет бытие». Теперь до марксистов доходит, очень медленно, что духовное сознание является вполне реальной силой, особенно в приспособлении, выживании и «пути вверх» в целиком материалистических процессах. Кстати, если дух является высшей формой материи, то что тогда? Почему он не может быть реально силой и неизбежной «оборотной стороной» в диалектическом мире?

1966 год.

Некомпетентность, леность и шаловливость «мальчиков» и «девочек» в любом начинании является характерной чертой этого самого времени. Я называю это «взрывом безнравственности», и это, мне кажется, гораздо опаснее ядерной войны. Мы можем видеть, что с древних времён нравственность и честь (в русском понимании этих слов) много существеннее, чем шпаги, стрелы и слоны, танки и пикирующие бомбардировщики. Все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности. Это является единственной действительной причиной катастроф во всей истории, и поэтому, исследуя причины почти всех катаклизмов, мы можем сказать, что разрушение носит характер саморазрушения.

Когда для всех людей честная и напряжённая работа станет непривычной, какое будущее может ожидать человечество? Кто сможет кормить, одевать, исцелять и перевозить людей? Бесчестные, каковыми они являются в настоящее время, как они смогут проводить научные и медицинские исследования?

Поколения, привыкшие к честному образу жизни, должны вымереть в течение последующих 20 лет, а затем произойдёт величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры, основы которой сейчас упорно внедряются во всех странах, и даже в Китае, Индонезии и Африке.

1969 год.

Будущие три десятилетия, по-моему, являются решающими в борьбе человечества за счастье и социальную справедливость. Вторая половина нашего века отчётливо показала, что наука без серьёзных социальных преобразований не способна решить проблемы, стоящие перед человечеством. Эти проблемы становятся все острее. Быстрыми темпами нарастает загрязнённость атмосферы, нехватка пресной воды, истощение естественных ресурсов и разрушение природы. До сих пор наука или косвенно способствует этому или берет на себя роль регистратора процесса, вместо того, чтобы полностью поставить себя на службу счастья человечества.

Физика, например, из самой передовой все больше превращается в консервативную и абстрактную дисциплину. Ей следуют и некоторые другие отрасли знания. Между тем религия в плане всего человечества отошла на задний план, а на ней прежде покоилась общественная мораль. Наука, заменившая религию, особенно в социалистических странах, уделила мало внимания разработке научно обоснованной системы морали и общественного поведения человека в обществе, отдавая почти все силы погоне за открытиями вообще. Но познание «вообще» антигуманистично и антиморально, поэтому все резче грань между потребностями человека и ходом развития науки и техники.

о второй половине века величайшим достижением суммированного человеческого гения явилось понимание великой сложности мира, происходящих в нем процессов и соотношения человека и природы.

В колоссальном количестве проблем и вопросов, стоящих перед наукой и техникой ближайших десятилетий, необходимо выбрать то, что послужит человеческому здоровью, новой научной коммунистической морали, отвернёт всех о преклонения [перед] вещами – главного яда капитализма, поможет спасению и восстановлению погибающей природы. Иными словами – или наука и основанная на ней техника за ближайшие три десятилетия сделают решительный поворот к решению социальных, моральных и экологических проблем, и решению скорому, или она уже не будет нужна в ее настоящем виде при катастрофе, которая по – моему убеждению, наступит между 1998 и 2005 годами, если капиталистическая система общественных отношений будет продолжаться до того времени.

Этот поворот науки к гуманизму и социальному переустройству и будет, на мой взгляд, величайшим достижением человеческого гения, тем более важным, что критический момент приходится как раз на рубеж тысячелетий.

1970 год.

Дать подростку 12—14 лет представление о самом себе, как о творце нового, исследователе неизвестного вместо формируемого уже к этому моменту стереотипа «успешного обывателя», который заполонил всю западную ноосферу и прочно укоренился в нашей. За социалистическими и коммунистическими лозунгами уже давно скрывается мещанская, обывательская алчность и зависть и стремление к лёгким деньгам и вещам. Хороший (плохой!!!) пример – наши больницы, где человек остаётся наедине со своим страданием. Не имеющие психологической подготовки врачи сами боятся страданий больного и своим цинизмом, и равнодушием только усугубляют его положение, сжимая спираль инферно. То же самое можно сказать про школы, в большинстве своем производящих чёрствых и костных выпускников, начисто лишённых любопытства, чего не было ещё 20 лет назад. Школьные программы погрязают в деталях вместо того, чтобы создавать систему представления об окружающем мире, в результате успешные ученики – «зубрилы», начисто лишённые творческого мышления. Они попадают в ВУЗ, а потом приходят на предприятия, в КБ, НИИ, начисто лишённые целостного представления об устройстве мира. Мыслители уровня Вернадского в ближайшее время не появится ни в России, ни на Западе!

Избыток информации, отсутствие системы представлений, целостного взгляда на устройство мира приводит к тому, что палеонтолог-позвоночник «плавает» в палеоэнтомологии и наоборот, биохимик не знает эмбриологии, но при этом рассуждает о генах, белках и т.п. и т.п. Научиться совмещать знание широких областей наук о природе (которые суть одна наука натуроведение, как писал Вернадский) и не обременять свой мозг и свою память множеством деталей, которые лежат бесполезно 99,999999999% времени двуединая задача.

1. Создание новых способов хранения информации – книги и научные журналы безнадёжно устарели. Тут я вижу прогресс только в дальнейшем развитии вычислительных машин (компутеров).

2. Обучение человека работе с собственной памятью. Мы никогда не забываем того, что когда-либо увидели или прочли. Здесь опять важно обратиться к опыту тибетских и буддийских монастырей. Наблюдения индийских учёных показывает, что люди, прошедшие даже начальную подготовку в таких монастырях имеют гораздо меньшую психическую утомляемость, способность к концентрации внимания и обучаемости. Притом, это не заучивание телефонных справочников наизусть, а обучение целостным областям знания, умение делать логические выводы, обобщения и гипотезы. Очистить все от религиозной и мистической шелухи и использовать в современной науке и образовании. Перестать запрещать книги по восточной медицине, йоге и духовным практикам под предлогом борьбы с религиозным мракобесием. В некоторых наших книгах мракобесия поболее будет!

Сращивание человека с компутером (тема тоже популярная в фантастике) такая же утопия. Если человек не научится управлять своим мышлением, то и у такого существа целостному мышлению неоткуда взяться. Будет цивилизация ходячих телефонных справочников.

Кто может стать движущей силой прогресса? Неужели пролетариат? Но попадая во властный класс, он сам становится выразителем и проводником этого класса. Это видно на примере профсоюзных лидеров США, да и у нас, зачастую, не редкость.

1971 год.

«…На земле все довольно уныло, особенно это будет ощущаться в скором будущем. Это совпадает со старыми индийскими и тибетскими пророчествами о высших и низших пиках. Графически я изобразил их на диаграммах. Низший пик в 1972 г (это было в 1969 г.), подъём в 1977 г. и огромный провал с колоссальными войнами в период между 1998 и 2005 гг. – временем Белого Всадника из Майтреи. Но я не доживу до этого времени, может быть, доживете Вы?…»

Из письма своему другу, профессору Э. Олсону незадолго перед смертью.

Глава 16

12 августа. Служебные расследования

Москва. Министерство Внутренних дел

Генерал-полковник Щелоков положил на стол папку с документами и удовлетворенно растянулся в кресле. Умеет Леонид Ильич найти удобную мебель! И выглядит современно, и как там по-научному: эргономично. Министр МВД вспомнил ученое словечко, что стали усиленно тиражировать в прессе. Научные работники и медики начали дружно рассказывать о значении комфорта для здоровья рабочего человека. Чтобы конструкторы и инженеры создавали транспорт: автобусы, локомотивы, самолёты и прочее с максимальной заботой о здоровье водителей и других эксплуатантов. Утеплённая кабина, хорошая печка, регулируемое сиденье и рулевая колонка, гидроусилитель руля, автоматические дворники.

Продуманная общая эргономика места, а не тяп-ляп, лишь бы ездило и работало. Хорошая амортизация кабины требуется, чтоб позвоночник не высыпался в трусы после смены. Экономия на функционале техники позже выходит боком для социальной составляющей народного хозяйства. Медицина перегружена, люди получают хронические болезни, а то и инвалидность. А это ранние пенсии и потеря финансов. Рабочие преждевременно теряют повышенную работоспособность, и в итоге социалистическая экономика несет убытки.

Вот ведь как: вроде простая идея, а оказалась так важна даже для министра. На таком стуле и устаешь меньше. Если сюда добавить хитроумную гимнастику, что Генсек распространяет с присущим ему упорством, то состояние немолодого уже министра даже улучшилось, несмотря на огромную нагрузку на работе. Вот что значит слушать вовремя умных людей.

Сейчас у министра с виду было обычное рабочее совещание, но вопросы нынче решались крайне важные. Бывший главный гэбист включился в работу на новой должности с повышенным карьерным интересом, застоялся человек в отставке. Щелоков еще раз поразился управленческой мудрости Генсека. Тот даже бывших политических соперников использовал с проком. Поговаривают, что на него нынче сам Молотов работает и не жужжит.

– В целом впечатления какие, Владимир Ефимович?

Руководитель ОБХСС незаметно вздохнул:

– Печальные, товарищ министр. Все южные области погрязли во взяточничестве и многочисленных махинациях. Особенно в сфере торговли и бытовых услуг. Вот цифры перед вами. В одной Кабардино-Балкарии вскрыто более двухсот случаем махинаций с продукцией пищевых комбинатов. Практически вся торговля Краснодарского края и Ростовской области погрязла в коррупции и круговой поруке.

Щелоков поморщился, не навился ему этот зарубежный термин.

– Печально.

Сидевший за столом начальник Всесоюзного научно-исследовательского института МВД Юлиан Владимирович Солопанов заметил:

– Эти явления характерны для всех южных регионов. Такие обычаи. Кумовство, мелкие взяточничества. Врачу на лапу дай обязательно, подарок учителю, приехать в гости с пустыми руками нельзя.

– И как нас с этим бороться? Закон никто не отменял.

Начальник НИИ, что изучал проявления различных криминальных действий, с охотой ответил:

– Кнутом и пряником. Как в Сочи.

Семичастный полюбопытствовал:

– И как успехи в вашем эксперименте? Я с этими командировками как-то не уследил, хотя и мои ребята участвовали.

Щелоков с интересом уставился на Солопанова.

– Мы сняли практически всех директоров ресторанов, столовых и торговых трестов. Благо, полномочий и средств нам хватало.

– Много посадили?

– Тут особо не старались. Если сильно замазан, то брали. Остальных ловили на мелочах и просили уйти по-хорошему.

– Было сопротивление?

– Поначалу, – генерал-майор улыбнулся. – Но быстро поняли, что старые связи с нами абсолютно не работают. Владимир Ефимович к этому времени краевой УВД подчистил. Но не порадовали звонки от секретарей различных партийных организаций.

Щелоков нахмурился:

– Список есть?

– Пожалуйста, – Солопанов протянул заготовленный заранее листок.

Министр и руководитель ОБХСС мимолетно переглянулись. Оба понимали, куда дальше пойдет эта записка. Давно ходили по столице слухи о том, что Брежнев имеет собственную спецслужбу. Но никто из умных не желал углубляться дальше разговоров. Потому что деловые качества Генсека говорили сами за себя. Он ни разу не использовал скрытые возможности для собственного блага. Люди служивые это отлично видели и понимали. Так что если для блага общего дела полетят несколько голов, то всегда, пожалуйста.

– Отлично! Весь край снизу вверх прогнил. Считаете, что и ваш эксперимент получится?

Начальник НИИ и ведущий специалист по целому направлению не колебался:

– Толк будет однозначно. Колхозные торгово-заготовительные предприятия снабдят курорты свежим питанием, обеспечат качеством обслуживания, потому что их интерес напрямую состоит как раз в этом. Продать как можно больше своей сверхплановой продукции. В ресторанах и кафе – это можно сделать еще дороже. Так что выгода очевидна. Крымский эксперимент себя отлично зарекомендовали. Отдыхающие дружно заметили резкое улучшение питания и общего обслуживания.

Семичастный отметил:

– Там республиканский ЦК здорово помог. Здесь же мы видим стойкое неприятие.

Щелоков покачнулся в кресле. Его дико раздражали такие новости.

– Странно, одно государственное дело делаем!

– Вот и будем продолжать! – Солопанов твердо смотрел на министра. – И они все должны понять нашу неуклонную волю. Если не желаешь работать по-новому, то освободи поле. Не мешай! Отдай ресторан колхозной фирме, а магазин совхозу. Чтобы не было обсчета, припрятывания дефицита. Да и самого его понятия. Они же специально его создают. Мы не раз находили в подсобках огромный ассортимент товара. Еще и открыто угрожают.

Министр нахмурил брови:

– Подробности?

На помощь поспешил молчавший до этого руководитель оперативной группы сопровождения полковник Вязунец.

– Неизвестные личности желали «потолковать» в гостинице с проверяющими. После отпора сбежали.

– Нашли?

– Рядом в Абхазии! – усмехнулся полковник, пришедший в МВД из военной разведки. – Они думали, что их местные кадры прикроют, но наша группа экстерриториальна. Нашли и увезли под конвоем.

Семичастный пожал плечами:

– Там давно работают сотрудники из РСФСР и Прибалтики. Командировочные меняются раз в месяц по очереди. Они не слушают местных начальников. Грузины жутко недовольны, но ничего сделать не могут.

Щелоков оживился:

– Есть от этого толк?

– Конечно! Вот один из результатов. Иначе бы развели волокиту и дали сбежать еще дальше. В Абхазии родовая порука, как и в некоторых горных автономиях. Традиция такая! Николай Анисимович, я считаю, что эксперимент нужно расширить. В том числе и на Краснодарский край и Ростовскую область. Командировочные никак не связаны с местными кланами и обычаями. Им полагается солидная доплата и награды. Так что очередь образовалась. К тому же они будут положительно воздействовать и на штатный личный состав. Далеко не всем и там нравится нынешняя обстановка.

– Но по одному действовать страшнее, – подытожил слова главы НИИ Семичастный.

– Вы совершено правы, Владимир Ефимович. Вместе с сотрудниками из областных городов и местные кадры становятся смелее, противостоят сплоченным кланам. Особенно это касается ряда национальных автономий.

Министр не выдержал и кинул на стол ручку:

– Чисто дикари!

Начальник НИИ МВД неожиданно твердо его поддержал:

– Так, их народы и стоят ниже на ступени исторического развития. Мы и должны так к ним относится. А не как к равным себе. Звучит нехорошо, но так оно и есть. Наша задача не только карать, но и воспитывать.

Семичастный с сарказмом произнес:

– Слышали бы вас на заседании ЦК некоторые его члены. А как же дружба народов?

– Мы не бирюльки играем, товарищи генералы! – внезапно осерчал Щелоков. – Если развитию державы мешает чья-то отсталость, то будем работать с ней. Жестко и бескомпромиссно.

Бывший начальник КГБ поежился:

– Боюсь, что тогда это надолго!

– А мы не торопимся! Советская власть никуда деваться не собирается. И некоторые должны это окончательно уяснить!

– Тогда командировки продолжатся.

– Совершенно верно. Сотрудников у нас хватает! Прав был Леонид Ильич, когда заметил, что в некоторых местах для исправления ситуации понадобится целое поколение, а то и дольше.

Семичастный поднял бровь. Высказывание оказалось невероятно четким. Закавказье, Средняя Азия отставали очень здорово и ни за год, ни за пятилетку ситуацию было не исправить. Только планомерная и безжалостная работа по корчеванию недостатков и выращиванию нового поколения. Люди уже есть. Он сам видел вполне цивилизованных горожан-азиатов, которые рассуждают и ведут себя так же культурно, как и в русских городах.

Старый особняк в центре Москвы. Штаб-квартира Информбюро

Рабочее совещание в кабинете Грибанова проходило в небольшом, но крайне важном для политики страны личном составе службы. Дело касалось геополитики, конспиративной истории, игрищам, доступным немногим лицам на планете. Брежнев как-то обронил, что ни ступили «на землю незнаемую». И высокопоставленные сотрудники спецслужб были с ним категорически согласны. Выступал первоначальный куратор проекта Питовранов. На самом деле при помощи Генсека он знал о нем намного больше, чем говорил остальным. И в душе сильно наделся, что Ильич его когда-нибудь простит. Только откуда тот узнал⁈ Генерал временами ощущал себя на минном поле, но зато ему было безумно интересно работать. Еще бы! Осознавать, что ты творишь историю!

– Проект «Генацвали» перешел к решающей стадии. Мы вплотную подошли к тем, кто стоит за спинами представительных объектов с той стороны занавеса.

Шторы в кабинете начали закрываться, загорелся экран, на котором появлялись фотографии.

– Вот наш основной ведомый – Джермен Гвишиани. Родился 24 декабря 1928 года в Ахалцихе, Грузия. Сын генерала НКВД М. М. Гвишиани, который и придумал сыну имя Джермен, сложив первые буквы фамилий Дзержинского и Менжинского, руководителей НКВД/ОГПУ в 1919−26 и 1926−34. Окончил Московский институт международных отношений в 1951году. В 1951—1955 годы служил в ВМФ. Окончил аспирантуру под руководством проф. Т. И. Ойзермана. В 1965 начал работу в Государственном комитете СМ СССР по науке и технике. Отличная карьера даже для сына генерала. Но если учитывать, что он зять Косыгина, то многое становится на свои места. В наше поле зрения он попал, когда у него работал предатель полковник О. В. Пеньковский. Тогда же Гвишиани заинтересовал людей с противоположной стороны.

Грибанов отлично знал, от кого пришли сведения, но слушал не поморщившись.

– Тогда мы и перевербовали Гвишиани, решив использовать его в Большой игре.

Сидевший среди прочих коренастый человек в гражданском поинтересовался:

– Это и есть тот «вирус», что внедрен для общего заражения социума в Союзе?

– Да, согласно новому направлению научной мысли, каковую некоторые называют комплексом наук о сложности: управления хаосом, нелинейная динамика, теория катастроф, теория фракталов, неравновесная самоорганизация, в общество заносятся для вызревания так называемые «группы кризисного управления». Такие очаги поражения создаются, чтобы напрямую конструировать «хаос», исходя из применения наук о сложности к социальным системам. Такие термины, как неравновесный порядок, детерминированный хаос, падение системы на аттрактор последовательно обретают бытие в действиях такого рода групп. Для описания последствий подобных процессов отлично подходит термин из фантастического романа – 'Эффект бабочки. Ничтожное влияние может стать в итоге решающим фактором.

Разведчик-нелегал и один из организаторов «Интернационала», засекреченный до сих пор, мрачно констатировал:

– Значит, борьба не окончена.

– Так и есть, товарищ пятый. Сначала будущему вирусу дают сладкое представление о капитализме, вербуют не напрямую, а делают закладку в мозгах, переформатируют мысли, а в остальном он остается обычным советским человеком. И действовать начнет при определенных обстоятельствах. Говоря по-научному: важная для противника система должна вкусить плод с древа «капитализма», запустив затем «раздор» и сомнение в своем сознании, результатом которого станет переосмысление реальности, изменение своих целей, которые на тот момент входили в полное противоречие со смыслами существования всего организма. И если механизм запущен, то подобный индивидуум потерян для нынешнего общества.