Текст книги "Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера"

Автор книги: Справочник

Центр «Единение»

Другие названия: Центр психофизического совершенствования «Единение».

Месторасположение центров: Центр «Единение» активно действует в Москве.

Характеристика

Центр «Единение», вне сомнения, является религиозной тоталитарной сектой оккультного характера, что подтверждается следующим[556]556
  Структура круга / Центр психофизического совершенствования «Единение».– М., 1993.


[Закрыть]:

 
организация имеет сложную и намеренно запутанную структуру:
внешний круг адептов центра – начинающие, средний круг – адепты получают звание «идущий», внутренний круг – звание «созидающий»;
в организации установлена обязательная система ношения значков, соответствующих разным уровням посвящения, кроме того, на высших уровнях посвящения адепта получат и специальную одежду;
наличие религиозной (оккультной) окраски доктрины организации и учебных дисциплин;
наличие ритуальной системы посвящения адептов на более высокие уровни в иерархии организации.
 

Всего в центре 8 «курсов обучения» (возможно, и более, но информация о них держится в секрете). На седьмой курс допускаются только те члены Центра, кто сам ведет группы по программам Центра.

На восьмой курс принимаются только члены "внутреннего круга" организации.

«Бажовцы»

Руководство: Основатель – Соболев Владимир Викторович, называет себя «пророком бажовской веры».

Месторасположение центров: Челябинск.

Доктрина

Религиозное учение бажовцев, по существу, представляет собой попытку русификации рерихианства[557]557
  Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.– 1996.– №8.– С.201-219.


[Закрыть] и является компиляцией из: учения Рерихов, зороастризма, русского язычества, оккультизма и, как написала об этом газета «Русская мысль», паранаучных идеологем, а также произведений известного сказочника Павла Бажова.

Доктрина бажовцев является мессианским, эсхатологическим религиозным учением. Согласно их представлениям, Урал находится на стыке Европы и Азии и потому является «энергетическим сердцем России». Недалеко от Магнитогорска (Челябинская область) находится местечко Аркаим, где археологами обнаружены руины языческого тенгрианского храма (тенгрианство – доисламская языческая вера тюрков, – прим. ред.), разрекламированного не столько учеными, сколько астрологами Павлом и Тамарой Глоба[558]558
  Щипков А. Не в сказке – наяву придет горы Хозяйка... // Церковно-общественный вестник (Приложение к газете «Русская мысль»), 27 февраля 1997 г.– №10.


[Закрыть],[559]559
  Лебедева З. В лабиринтах лжеучений // Православная Москва, февраль 1995 г.– №5-6(29-30).


[Закрыть]. Бажовцы считают, что здесь некогда проживал таинственный темнокожий народ чудь, обладавший немалыми знаниями и силой. Народ этот якобы был связан с жителями Беловодья – страны, расположенной в горах Тибета. Жители Беловодья объединялись в Белое Братство, воспетое Н.Рерихом, а затем М.Айванховым (и возрожденное на практике Мариной Цвигун со своим супругом Кривоноговым). Любопытно, что среди современных башкир бытует вера, что Аркаим – прародина башкир[560]560
  Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.– 1996.– №8.– С.201-219.


[Закрыть]. «Но вот в этот край пришел царь, и расцвела белая береза, и племя скрылось в горах, засыпавшись каменьями; прийдет время, и оно снова выйдет к людям, и тогда на земле воцарится рай», -гласит легенда, гуляющая среди бажовцев[561]561
  Лебедева З. В лабиринтах лжеучений // Православная Москва, февраль 1995 г.– №5-6(29-30).


[Закрыть]. Бажовцы верят, что Аркаим – это своего рода «пуп Земли», который сегодня равен по эзотерическому смыслу Шамбале, а завтра, после ряда мировых катастроф («страшного суда»), станет центром России и всей планеты[562]562
  Щипков А. Не в сказке – наяву придет горы Хозяйка... // Церковно-общественный вестник (Приложение к газете «Русская мысль»), 27 февраля 1997 г.– №10.


[Закрыть].

В качестве священных текстов используют сказы советского писателя, лауреата Сталинской премии Павла Петровича Бажова. Его сказы называют "Евангелием от Урала"[563]563
  Лебедева З. В лабиринтах лжеучений // Православная Москва, февраль 1995 г.– №5-6(29-30).


[Закрыть]. Бажовцы верят, что в сказках Бажова скрыто сокровенное знание. Персонаж Хозяйки Медной горы (Хозяйки Урала) приобретает значение божества. Л.Пальчикова, сотрудник Бажовской академии, в газете «Атлантида»[564]564
  Пальчикова Л. // Атлантида.– 1995.– №1.


[Закрыть] детально раскрывает представления бажовцев о Хозяйке Урала[565]565
  Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.– 1996.– №8.– С.201-219.


[Закрыть].

Согласно доктрине бажовцев, как Алтаем и Гималаями "управляет" Зороастр, так покровительницей-демиургом Урала является Хозяйка Медной горы – Хозяйка Урала, являющаяся помощницей Матери Мира (связка с учением Рерихов). Она – «куратор всей духовной жизни людей Урала». Л.Пальчикова пишет: «Хозяйка Урала – сотрудница Иерархии Света. Великие Учителя планеты и их сотрудники работают в научных лабораториях, занимаются исследованиями в масштабах не только планеты, но ч Солнечной системы. Хозяйке подвластны и животное, и растительное, и минеральное царства. Руководить всем этим можно, только имея великие знания»[566]566
  Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.– 1996.– №8.– С.201-219.


[Закрыть]. Ее помощниками являются Великий Полоз, бабка Синюшка, Огневушка– поскакушка и прочие бажовские персонажи[567]567
  Щипков А. Не в сказке – наяву придет горы Хозяйка... // Церковно-общественный вестник (Приложение к газете «Русская мысль»), 27 февраля 1997 г.– №10.


[Закрыть],[568]568
  Лебедева З. В лабиринтах лжеучений // Православная Москва, февраль 1995 г.– №5-6(29-30).


[Закрыть]. Все эти персонажи, кстати, уже навевают мысли о возможной принадлежности бажовцев к сатанизму (Полоз – змей, бабка Синюшка – ведьма и т.д.), хотя ставить точный диагноз пока рано.

Хозяйка Урала, по представлениям бажовцев, обладает психической энергией, способной превращать фекалии в золото; бажовцы мечтают, что Хозяюшка со временем откроет это умение своем последователям[569]569
  Щипков А. Не в сказке – наяву придет горы Хозяйка... // Церковно-общественный вестник (Приложение к газете «Русская мысль»), 27 февраля 1997 г.– №10.


[Закрыть] (тут почему-то возникают ассоциации с «материализацией» Сатьей Саи Бабой золотистого цвета лингамов и вытаскиванием их из своего рта).

Параллельно поклонению Хозяюшке бытует поклонение покорителю Сибири Ермаку, который среди бажовцев считается «великим воплощением», поскольку он соединил Европу и Азию, открыл «путь на Восток, откуда всегда идет свет, где находится таинственное Беловодье, всегда притягивающее искателей Бога и смысла жизни. Обо всем этом знал Ермак»[570]570
  Атлантида.– 1995.– №2.


[Закрыть].

Учение организации имеет и более развитую религиозную модель, сформулированную Владимиром Соболевым следующим образом. Высший разум Вселенной – Логос. Космическим отцом Земли был некогда Люцифер. Он назывался «руководителем и воспитателем» Земли. Восемь миллионов лет назад по заданию Логоса с Венеры (сразу вспоминается Хаббард с его «миллиардами лет назад» и злодеем Ксену) на Землю прибыл десант великих ученых для дальнейшего усовершенствования землян и их постепенного расселения на Марс и Меркурий. Люцифер отнесся к этому мероприятию весьма ревниво и воспротивился. Однако Логос настаивал на своем, и тогда Люцифер, по выражению. Соболева, «взял курс на уничтожение Земли», превратившись из отца в злодея. Люцифер держит всю землю, все живые процессы, все интеллектуальные и духовные процессы в «своем биополе» и контролирует их. Логос, видя такое поведение Люцифера, дает Земле новых отца и мать: Великого руководителя и Матерь Мира. В начале XIX века Люцифер сконструировал «адскую машину», которая «собирает психическую энергию» злых и развращенных людей и с ее помощью стремится взорвать землю[571]571
  Щипков А. Не в сказке – наяву придет горы Хозяйка... // Церковно-общественный вестник (Приложение к газете «Русская мысль»), 27 февраля 1997 г.– №10.


[Закрыть],[572]572
  Лебедева З. В лабиринтах лжеучений // Православная Москва, февраль 1995 г.– №5-6(29-30).


[Закрыть] (до Хаббарда Соболеву явно далеко).

Соболев учит, что в 1882 г. воплотился Антихрист. Его задачей, по замыслу Люцифера, была подготовка революции 1917 года. Однако Высшие Светлые Демиурги со всех концов Вселенной собрались в 1898 г. к Земле и спасли ее, придумав и запустив в действие разного рода контрмеры. Эти Светлые Демиурги послали В.И.Ленина с миссией ограничить и смягчить разрушительную силу революционеров. Ленина, кстати, через несколько лет признают святым, считают бажовцы (в некоторой степени это обуславливается той симпатией, которую испытывали к Ленину Рерихи, отчасти – своеобразным наслоением советской идеологии на мистические представления постперестроечной интеллигенции)[573]573
  Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.– 1996.– №8.– С.201-219.


[Закрыть].

Говорится, что в 1928 году произошло второе пришествие Христа, но не в теле, а только в духе (явно заимствовано у "Свидетелей Иеговы"). Его задача – создание нового человека с тремя развитыми центрами. Согласно бажовской теории, в России соединились и главенствуют три основных народа – русские, татары и евреи. Русские владеют сердцем (доброта, любовь), татары – волей, а евреи – интеллектом. На этом замесе Христос к 1940 (???) году сформировал новый народ, из которого в дальнейшем возникнет человечество эпохи Водолея. Великой отечественной войне придается особый мистический смысл. Противостояние русских и немцев – это отражение "в физическом плане" противоборства Логоса и Люцифера. Иногда Соболев использует терминологию, свойственную только бажовцам: «противостояние Беловодья и анти-Шамбалы» и пр. Соболев заявляет, что победу в этой войне обеспечил Владыка Шамбалы Сергий Радонежский, ранее воплощавшийся в Соломоне и Моисее. После войны, по учению бажовцев, наступил пятидесятилетний период царства Христова на Земле, более конкретно – в России. Этот период Соболев трактует как «тысячелетнее царство Христово», ссылаясь на то, что «у Бога свои сроки» и свое относительное понятие времени. Этот период бажовцам необходимо выявить для того, чтобы логично привести свою мифологию к концу света в 1999 году, в результате которого после крупных катаклизмов спасенные переберутся в эру Водолея. Этот послевоенный период занимает у бажовцев очень важное. О нем они часто говорят и пишут. С ним прямо связан ежегодный Бажовский фестиваль[574]574
  Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.– 1996.– №8.– С.201-219.


[Закрыть].

Весной 1995 года "пророк" бажовцев записал на аудиокассеты и активно распространяет следующие предсказания. С ноября 1995 г. по май 1996 г. будет длиться период Третьей мировой войны с использованием неких «астральных микробов», обладающих разумом и волей, которых якобы еще в 1970-х годах привезли американские космонавты из космоса. Весь этот период Россию и ее новое правительство будет возглавлять Михаил Горбачев, который является воплощением великого князя Михаила Романова, последнего формального царя. Метина на лбу – следы от пуль. Война будет сопровождаться землетрясениями и потопами. Спасутся только те, кто прислушается к голосу бажовцев и укроется в сельской местности. Одна из программ Бажовской академии посвящена сооружению «Экополиса Беловодье», то есть обустройству небольшого поселения, где бажовцы собираются пересидеть третью мировую войну[575]575
  Щипков А. Не в сказке – наяву придет горы Хозяйка... // Церковно-общественный вестник (Приложение к газете «Русская мысль»), 27 февраля 1997 г.– №10.


[Закрыть] (а здесь – плагиат у Виссариона).

В самый критический момент, когда Люцифер вознамерится взорвать весь атомный арсенал планеты, Светлые Демиурги предпримут невероятный ход. Они повернут ось планеты на 15-16 градусов, в результате чего в Атлантике поднимутся невероятных размеров волны, которые смоют всю Западную Европу и всю Америку, «как в унитазе», со всеми их «черными ложами, банками и центрами». Одновременно с этим поворотом оси в Сибирь прийдет тепло, и она станет местом расселения шестой расы эпохи Водолея. В результате страшных землетрясений, по рассказам Соболева, погибнет Москва, а Санкт-Петербург будет накрыт ледяным панцирем, который образуется в результате замерзания громадной волны из Ладожского озера. Видимо, исходя из своих провинциальных комплексов, крах обеих столиц Соболев расписывает с особым сладострастием. Далее, считается, наступит расцвет России, территория которой увеличится значительно, а границы ее будут защищены некими огненными крестами, ибо по ту сторону границ останутся измудрившиеся выжить черные силы[576]576
  Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.– 1996.– №8.– С.201-219.


[Закрыть].

Согласно Соболеву, в 1999 году состоится приход Христа в физическом теле и Страшный суд. Россия будет спасена, а ее центром станет Аркаим. Одновременно воскреснет таинственный народ "уральская чудь", что явится началом Воскресения мертвых[577]577
  Щипков А. Не в сказке – наяву придет горы Хозяйка... // Церковно-общественный вестник (Приложение к газете «Русская мысль»), 27 февраля 1997 г.– №10.


[Закрыть].

Публично бажовцы балансируют на грани фольклора и культурных инициатив, но все чаще и смелее начинают говорить о своих реальных религиозных представлениях[578]578
  Щипков А. Не в сказке – наяву придет горы Хозяйка... // Церковно-общественный вестник (Приложение к газете «Русская мысль»), 27 февраля 1997 г.– №10.


[Закрыть].

Судя по косвенным данным, Соболев считает себя воплощением Конфуция[579]579
  Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.– 1996.– №8.– С.201-219.


[Закрыть].

Характеристика

Как религиозное движение бажовство возникло в начале 1990-х годов, отпочковавшись от движения Рерихов. Организационное оформление завершилось к 1992 году[580]580
  Щипков А. Не в сказке – наяву придет горы Хозяйка... // Церковно-общественный вестник (Приложение к газете «Русская мысль»), 27 февраля 1997 г.– №10.


[Закрыть].

Движение имеет поддержку со стороны государственных органов власти Челябинска, фонда культуры, государственных и коммерческих предприятий. Бажовцы содержат свое учебное заведение – Бажовскую академию сокровенных знаний, издают собственную газету «Атлантида», активно занимаются книготорговлей, имеют выходы на местные средства массовой информации, включая радио и телевидение.

Бажовская академия сокровенных знаний имеет два направления. Одно – публичное – организация фольклорных фестивалей, конференций и симпозиумов, посвященных культуре и общественным проблемам.

Поскольку членами Бажовской академии являются руководители Челябинского фонда культуры, эта публичная деятельность осуществляется с большим размахом[581]581
  Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.– 1996.– №8.– С.201-219.


[Закрыть]. Они тесно сотрудничают с челябинским отделением «Демократический выбор России» и все свои ключевые материалы печатают в ее партийной газете «Акция». Организация имеет свой гимн: «Не в сказке – наяву придет горы Хозяйка...» Движение основало Уральский евразийский клуб, в котором вырабатываются « концептуальные идеи развития уральского региона». В работе этого клуба наряду с астрологами, уфологами и экстрасенсами принимают участие крупные чиновники челябинской администрации[582]582
  Щипков А. Не в сказке – наяву придет горы Хозяйка... // Церковно-общественный вестник (Приложение к газете «Русская мысль»), 27 февраля 1997 г.– №10.


[Закрыть].

Другая сторона – собственно религиозная; она не афишируется, осуществляется полуконспиративно[583]583
  Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.– 1996.– №8.– С.201-219.


[Закрыть].

Важнейшей частью религиозной жизни бажовцев является проведение ежегодных, начиная с 1993 г., Бажовских фестивалей. Внешне они выглядят как обыкновенные фольклорные выступления мастеров искусств, самодеятельных коллективов, как демонстрации работ народных умельцев – кузнецов, вышивальщиц и пр. Но Бажовский фестиваль несет и главную нагрузку – мистическую. Проводится он в течение недели на озере Чебаркуль под Челябинском во время дней летнего солнцестояния (отчего-то и сатанисты эти дни тоже празднуют). Для бажовцев Фестиваль является прообразом «тысячелетнего царства», которое началось в послевоенный период и пришлось на молодость активистов бажовского движения. Поэтому помимо фольклорных действий, за которыми явно проступают языческие ритуалы (скакания через костры, купания в ночь Ивана Купалы, сжигание чучела, установка по лагерю деревянных идолов – персонажей бажовских сказов) и пропаганда неоязыческих ценностей, фестиваль ставит перед собой задачу возрождения «духа тысячелетнего царства». Летом 1995 года Бажовский фестиваль собрал 6000 участников. Фестиваль был организован с размахом при помощи Бажовской академии сокровенных знаний, Российского фонда культуры, администрации Челябинской области, министерств культуры Казахстана, Узбекистана, Башкортостана[584]584
  Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.– 1996.– №8.– С.201-219.


[Закрыть].

«Зеленое братство»

Руководство: Великий Тонвэ, называющий себя вождем племени акаданов.

Месторасположение центров: Известно, что в 1993-1994 гг. небольшие группы адептов «Зеленого братства» действовали в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, а также в Беларуси (Минск). В настоящее время информации о них нет.

Доктрина

Доктрина носит апокалиптический характер, адепты ждут в скором будущем конца света. В их учении перемешаны языческие, буддийские и библейские представления: они веруют в Бога-Творца, Бога-Отца (воплощенного в небе), Землю-мать, Великого Первопредка акаданов, а также неких древних богов-предков, духов. Считается, что все эти субстанции – проводники «Силы Великого Духа», что, исказив замысел Бога, который строил рай на Земле, заблудшие люди с изменившимся сознанием загубили Землю. Вскоре, однако, правда Великого Духа восторжествует: грядет конец света вследствие экологической катастрофы, после которой выживут только акаданы. Для них Бог сохранит чудесным образом прекрасные оазисы. Согласно учению «Зеленого братства», акаданы – избранный Богом народ – являются основой будущей духовной высшей расы эры Водолея, при этом в духовном смысле «Зеленое братство» существует в разных обличьях в течение всей истории человечества; нынешнее «Зеленое братство» – его очередная реинкарнация[585]585
  Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.– 1996.– №8.– С.201-219.


[Закрыть].

Характеристика

В 1993-1994 гг. в нескольких городах России в домах культуры перед интересующейся публикой изредка выступал очередная реинкарнация Духовного Учителя, вождь племени акаданов Тонвэ. На выступлениях его всегда сопровождали сподвижники в красочных одеяниях зеленого цвета, среди которых выделялись две миловидные женщины – Джесмей и Аонэгглэм. Племя акаданов составляет «Зеленое братство», жестко организованный иерархически и состоящий из трех «колец» – «мирян», «послушников» и «подвижников». «Миряне» содержат «подвижников», которые живут в «байтах» (храмах-монастырях), то есть в отдельных квартирах, или странствуют. Акаданы говорят на своем новоязе – «акаданском языке»[586]586
  Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.– 1996.– №8.– С.201-219.


[Закрыть].

Школа единения «Всеволод»

Руководство: Основатель – Владимир Саакян.

Месторасположение центров: Волгоград.

Доктрина: смесь язычества, кусков из учения Рерихов, политических лозунгов и самостоятельно придуманных «религиозных положений».

Характеристика: Возникла в 1995 году в среде рериховцев и «космических» контактеров. Провозгласила одним из видов своей деятельности – участие в политической борьбе в качестве еще и политической партии левой ориентации[587]587
  Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.– 1996.– №8.– С.201-219.


[Закрыть].

«Академия Золотова»

Другие названия: отделение в Новосибирске – «Академия фронтальных проблем»; отделение в Москве и Нижнем Новгороде – «Континентальная академия творческих аномалий» (КАТА), ранее называлась «Фортуна».

Руководство: Основатель – Золотев Борис Евгеньевич. «Директор по научной и учебной части» этой организации – некто Д.А.Чекменев, «управляющий программами учебных процессов» М.М.Михайлюк.

Месторасположение центров: Москва, Новосибирск, Нижний Новгород, Санкт-Петербург.

Доктрина

Оккультная доктрина КАТА – типичный продукт оккультного движения «Нью Эйдж» – проповедует единство всех, без исключения, религий и развитие сверхспособностей у человека: «Программы, которые занимались сверхвозможностями человека, и основном, были военизированы. Около 15 лет назад уже были организованы первые варианты, это, в основном, для людей. которые носили погоны, или для спецучреждении»[588]588
  Материал, поясняющий концепцию «КАТА» / Методические материалы Континентальной академии творческих аномалий.– М.


[Закрыть].

Доктрина включает в себя кусок про неоднократные посещения инопланетянами Земли: «За последние 10 веков, по многочисленным оценкам. Землю посетило около 20 млн. инопланетных делегаций» (это, видимо, как в мультфильме – «А заяц-то был ма-а-аленький», и что за многочисленные оценки? – прим. ред.). Причем у КАТА разработана целая программа некой «внешнекосмической деятельности», и они с нетерпением жаждут «обсудить этот универсальный вопрос и с землянами, и с инопланетянами».

Значительная часть доктрины посвящена проблемам возможности зомбирования человека, но все, что с этим связано, объявлено совершенно секретной информацией, доступ к которой получают на высших ступенях посвящения (более старших курсах).

Своей революционной "ноу-хау" объявляется некая «развитая методология обобщений эзотерических знаний и технических данных». При этом вдохновителями учения КАТА объявлены «телепат Вольф Мессинг, Э.В.Ильенков (создатель специальной системы обучения для слепо-глухо-немых детей), пропагандист и исследователь дзэна Дайсэцу Судзуки, Ури Геллер, Юрий Никулин, Гурджиев, Будда Гаутама, Иисус из Назарета, мать Тереза, Иосиф Кобзон, Майкл Джексон, а также инопланетяне, которые все же посещают нашу Землю – тоже очень творческие люди»[589]589
  Материал, поясняющий концепцию «КАТА» / Методические материалы Континентальной академии творческих аномалий.– М.


[Закрыть].

Характеристика

Заявляется о проведении в КАТА неких научных исследований:

«В настоящее время наша Академия приступила к реализации одной из последних мощнейших технологий в области творчества. В рамках этой технологии мы используем энергии Индии. Китая и, естественно, Евразии. Сейчас мы пытаемся использовать различные лунные сейсмические передачи».

Согласно печатных изданий КАТА, в ее деятельности «синтезируются достижения различных практик и школ, прежде всего это практика осмысления классификаций И-цзин. Цзин-шу; практика шлифовки сознания.... Чхандогья упанишада: нравственный кодекс мы заимствовали из теории Лунь-юй».

Организация проводит для желающих (естественно, за определенные деньги) серию семинаров, которые, согласно рекламным листкам этой организации, «открывают красоту жизни перед человеком и делают его полновластным хозяином своей Судьбы», обещается, что «семинарист владеет Душою, мозгом, взглядом, глазом, зрением, слухом, музыкой, обобщением– стратегией жизни, он становится подлинным стратегом и демиургом своей Судьбы»[590]590
  Материал, поясняющий концепцию «КАТА» / Методические материалы Континентальной академии творческих аномалий.– М.


[Закрыть].

Пожелавшим пройти курс обучения предлагается изучить: специальные техники медитации, ребефинг, холодинамику, гештальтерапию, агни-йогу. Для совершенствования способностей осмысления своего внутреннего мира предлагается изучить труды Шри Раджниша[591]591
  Материал, поясняющий концепцию «КАТА» / Методические материалы Континентальной академии творческих аномалий.– М.


[Закрыть]. Точных данных о том, какие именно труды Раджниша должны изучаться, нет, однако, можно предположить, что адептам предлагается последовать и таким раджнишевским наставлениям: «Я даю вам полную свободу. Мои усилия здесь только для того, чтобы помочь вам идти за пределы этого: таким образом, если вы гомосексуалист, вы должны идти за пределы. гомосексуальности; если вы гетеросексуальны, вы должны идти за пределы гетеросексуальности... Ребенок в детской кроватке играет со своими половыми органами, а мать входит и убирает его руки. Теперь это шок для ребенка; он начинает бояться дотрагиваться до своих собственных половых органов. А это так приятно трогать их... это так расслабляет. Трогая их. ребенок достигает не-сексуального оргазма; это просто удовольствие. Естественное побуждение потрогать половые органы, поиграть с ними – это так прекрасно» ([592]592
  Ошо. Секс. Цитаты из бесед.– М.: Гуманитарный центр «Энроф», 1993.


[Закрыть], с.50,55).