Текст книги "Кабинет редкостей – анатомических, медицинских и жутких"

Автор книги: Жюльет Каз

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 11 страниц)

Протезы для инвалидов войны

Война калечит тела и души. На плечи тех, кто получил ранения в голову, ложится дополнительный, порой невыносимый, груз: научиться жить, потеряв лицо и частицу своей личности.

Нам доподлинно известно, что в прошлом люди также сталкивались с ранениями в голову и ампутацией конечностей – скелеты с такими повреждениями не раз обнаруживали при раскопках. Благодаря исследованиям этих скелетов ученые смогли выяснить, что многие профессиональные военные могли прожить несколько лет после получения таких травм, прежде чем погибнуть в новом сражении. Такие скелеты времен Античности, Средневековья и Нового времени всегда оставляют глубокое впечатление – взять хотя бы останки воинов XV века, погибших в битве при Таутоне в период войн Алой и Белой розы.

В XIX–XX веках полученные на войне травмы часто фиксировали на бумаге для иллюстраций трудов по медицине – сначала это были рисунки, а позже фотографии. Медики снимали гипсовые слепки с того, что когда-то было человеческим лицом, благодаря чему хирурги получали уникальные трехмерные изображения ранений. Как слепки, так и фотографии могли быть представлены в виде «до и после»: пациента изображали сразу после получения травмы, а затем – по окончании лечения.

Одним из крупнейших событий, связанных с пластическими операциями у пострадавших в сражениях, стала Первая мировая война. Вместе с появлением новых видов оружия и способов ведения войны изменился характер травм, и хирурги впервые столкнулись с множеством лицевых повреждений. Это оказалось сложной задачей: необходимо было восстановить кости и мягкие ткани, а также работу дыхательной, жевательной, глотательной и зрительной систем. Тех, кому повезло больше, подбирали санитары и на носилках отправляли в госпиталь, тогда как других могли посчитать уже мертвыми и оставить на поле боя умирать медленной смертью.

1. Первый снимок – изображение солдата, потерявшего при взрыве снаряда глаза и нос (перелом верхней челюсти) на Франко-прусской войне 1870 г. Второй снимок – лицо того же солдата после восстановления мягких тканей и защиты нёбного свода (установка искусственных глаз и носа). Фотографии на альбуминной бумаге

2. Слепки с лиц раненых, использовавшиеся для создания масок по инициативе американского отделения Красного Креста. Фотография сделана в мастерской Анны Кольман Лэдд, Париж, 1917 г.

3. Социальная реклама фондов взаимопомощи и пожертвований в пользу выживших в Первой мировой войне, получивших ранения лица. На фотографии – французская делегация раненых, участвовавшая в подписании Версальского мирного договора 28 июня 1919 г.

Медикам во время Первой мировой войны приходилось иметь дело с людьми, потерявшими лицо и, как следствие, часть своей личности. Мучительная боль, ожоги, психологические травмы – все это превращало выздоровление в отдельную, не менее тяжелую битву. Некоторым пострадавшим требовались сложнейшие хирургические операции, которые, однако, не могли полностью восстановить их внешность. Для тех, кто видел (если еще мог видеть) себя зверски изуродованным, это зрелище становилось настоящим ударом. Пациенты знакомились со своим новым лицом постепенно: сначала на ощупь, а затем глядя на себя в зеркало.

Довольно быстро медики осознали необходимость разработки специальных методов лечения и протезов, чтобы раненые могли вернуться к жизни, несмотря на перенесенный шок. Более того, те, кто сражался за свою страну, по возвращении домой часто оказывались отвергнутыми своими же родными. Нося на себе шрамы войны, они стали свидетелями близкой смерти, о которой мирные жители больше не хотели вспоминать по окончании конфликта. От десяти до пятнадцати тысяч ветеранов, переживших травмы лица, даже не получили военную пенсию. Настоящая битва, битва за их права, только начиналась, и в 1921 году во Франции был учрежден Союз инвалидов, получивших ранения лица и головы. Его цель была проста – помочь раненым начать новую жизнь. Первый председатель этой организации, потерявший на войне глаз, впервые назвал себя и своих раненых однополчан французским выражением gueule cassée[12]12
  Буквально «свороченная рожа». – Примеч. перев.


[Закрыть].

Попытки вернуть раненным на войне прежнее лицо могут предприниматься в разных направлениях. Хирургический метод включает в себя все связанное с трансплантатами и пересадкой кожи, тогда как метод протезирования, как видно из его названия, заключается в установке протеза. В зависимости от конкретного случая и возможностей врачей могут использоваться съемные или постоянные протезы – порой они сами могли становиться причиной новых травм, если часть протеза, прилегающая к ране, изготавливалась из вредных материалов. В условиях продолжающегося конфликта и постоянного роста числа раненых как мужчины, так и женщины работали над созданием новых методов лечения больных.

Однако повреждения касались не только лиц: протезы, шарнирные или других видов, качественные и не очень, могли заменять и отсутствующие конечности. В Первую мировую войну создавались самые разные протезы, нацеленные на то, чтобы раненые солдаты могли выполнять другие военные задачи. После заключения мира некоторые из этих солдат смогли вернуться к работе во многом благодаря протезированным конечностям.

Разработка протезов для солдат и мирных граждан, пострадавших в войнах и при несчастных случаях, шла на всем протяжении XX века и продолжается по сей день. Многие из этих изобретений, вышедших из употребления, теперь кажутся нам странными, однако при их изучении можно выявить основную тенденцию: сделать протез более гибким, легким и комфортным в местах контакта с телом. Современная наука обратилась к созданию электронных протезов и миопротезов; кроме того, ведется работа по созданию нейропротезов. Для тех пациентов, которые в них нуждаются, такие исследования могут значительно улучшить качество жизни.

4. Пересадка кожи «по-итальянски» в соответствии с техникой, разработанной в XVI в. Гаспаром Тальякоцци. Фрагмент кожи предплечья пересаживают на нос или подбородок; этот способ легко узнать по неудобной позе пациента. Резцовая гравюра на стали, выполненная с натуры. Источник – «Иллюстрированный очерк истории анатомии и оперативной медицины» докторов Клода Бернара и Шарля Уэтта (Précis iconographique de médecine opératoire et d’anatomie. Paris: Méquignon-Marvis, 1854)

5. Шарнирный протез предплечья со сменным крюком

6. Протез левой кисти, принадлежавший сержанту Анри-Жаку Ардуэну

Сегодня старинные протезы представлены, помимо прочего, в музеях, посвященных истории войн или медицины, в частных коллекциях, а иногда и на блошиных рынках. Вне контекста эти артефакты могут показаться несуразными, несмотря на то что их функция очевидна с первого взгляда. Один из примеров таких протезов – экспонаты музея Первой мировой войны города Мо: странные на первый взгляд, при более внимательном рассмотрении они свидетельствуют о мастерстве и высокой точности работы их создателей. Изучение эволюции протезов и сферы их применения проливает свет на то, как в течение многих столетий развивалась медицина и появлялись новые способы лечения инвалидности.

Мне повезло работать как с музейной, так и с частной коллекцией экспонатов времен Первой мировой войны, и я могу сказать, что при виде масок, снятых с инвалидов войн, невозможно остаться равнодушным. При более глубоком изучении этой сферы становится очевидным, как много людей получают лицевые повреждения на войне или в повседневной жизни. Можно ли утверждать, что сегодня травмы лица стали социально приемлемыми? Вовсе нет. Чтобы ответить на этот вопрос, нам необходимо снова изменить свой взгляд.

ГЛАЗАМИ ЭКСПЕРТА

В годы Первой мировой войны наблюдалось значительное усиление мощности оружия: широкое распространение получили пулеметы, стала применяться техника подвижного заградительного огня (нем. Trömmelfeuer), появилось оружие самого разного действия, гранаты… Ранения солдат на поле боя на 75 % были вызваны артиллерией и только на 25 % – действиями пехоты, что свидетельствует о постепенной индустриализации войны. Ближе к концу конфликта доля ранений, вызванных артиллерийским огнем, достигла 80 %.

В авангарде военного парада 14 июля 1919 года, посвященного победе в Первой мировой войне, шагала тысяча раненных в лицо инвалидов как свидетельство того, какой ценой досталась эта победа. Лицевые ранения были болезненными не только в физическом, но и в психологическом плане – именно в это время медики впервые заговорили о посттравматическом стрессовом расстройстве.

Камилла Арле Варга, исследователь в области военной истории (XX век, блиндажи, артиллерия, фортификация), автор работ «История 40-го артиллерийского полка» (Le 40e Régiment d’artillerie. Pierre de Taillac, mai 2022); «Французская артиллерия в сражениях 1914–1918 гг.» (L’artillerie française 14–18 au combat; Caraktère, juin 2022); «Французское танковое вооружение» (French Tank Warfare; The Great War Group, juin 2022)

7. Шарнирный протез ноги, деревянная нога, шарнирный протез бедра

Удивительные вставные челюсти

Часто полагают, что уход за полостью рта – это относительно недавнее явление в истории человечества.

Тем не менее при раскопках захоронений и изучении останков древних людей становится понятно, что уже в древности люди заботились о здоровье своих зубов. Существует не одна коллекция, полностью посвященная истории этого вопроса, как, например, Музей стоматологии в Лионе.

Важно отметить, что на протяжении многих веков сама природа зубов оставалась загадкой для людей. Начиная с Античности зубы считались костями, однако у Аристотеля встречается комментарий относительно странности этих «костей»: мы теряем их в детстве, а они затем вырастают вновь. Из-за этого никто не мог с уверенностью сказать, из чего зубы сделаны. Споры о том, чем по природе являются зубы, продлились вплоть до XIX века.

До наших дней сохранились тексты, в которых жители древней Месопотамии умоляют докторов вернуть им возможность пить и есть, как прежде. В самом деле, болезни зубов часто упоминаются в медицинских трудах Античности, изучая которые легко представить, как страдали пациенты.

Интересный факт: при раскопках в римских храмах были обнаружены фигурки-приношения в виде улыбки. Помимо этого, археологи часто находят медицинские тексты в захоронениях, где также обнаруживают приспособления, заменяющие отсутствующие зубы. С течением столетий опыт лечения зубов пополнял копилку знаний всего человечества; в частности, ценным источником в области одонтологии, или же изучения зубного аппарата, стали античные тексты.

В Средневековье профессиональных стоматологов еще не было. Вместо них выступали цирюльники, которые часто прокалывали гнойники и вырывали зубы прямо на базарах или ярмарках, при большом скоплении народа. Конечно, поскольку профессиональных стандартов еще не существовало, пациенты порой обращались к шарлатанам. Между представителями разных профессий – брадобреями, цирюльниками, хирургами, докторами и так далее – вспыхивали настоящие войны. В то время как в западных странах искали средства замены отсутствующих зубов, во многих других странах вырывание зубов было добровольным, это входило в традиции некоторых африканских и азиатских народов, а также в культуру майя.

Улыбка – это прежде всего проявление социального начала в человеке, и оценка ее красоты значительно менялась в зависимости от страны и эпохи. Некоторые из способов зубного протезирования дошли до наших дней, тогда как другие оставляют в недоумении даже археологов. Так, в одном из захоронений Северной Америки, принадлежавшем к культуре Адена (ок. 700 – ок. 400 до н. э.), был обнаружен человек без резцов и клыков, у которого на место отсутствующих зубов была вставлена волчья челюсть. Очевидно, что человек не мог носить такую челюсть каждый день, однако даже при этом возникает масса вопросов: что случилось с его передними зубами? Их удалили намеренно, или же они выпали сами из-за болезни? Был ли этот человек как-то связан с волками; может, он был шаманом, чья душа переселялась в волка? Этот удивительный случай ясно говорит о том, что археология хранит для нас еще массу секретов, связанных с зубами.

Потеря одного или нескольких зубов вызывает не только физическую боль и дискомфорт. В обществе, где улыбка играет также и социальную роль, отсутствие зубов может считаться неэстетичным. Разумеется, доступ к стоматологическим услугам всегда зависел от уровня жизни человека и его социального статуса. Рассмотрим случай француженки Анны д’Алегр, графини Лаваль (ок. 1565–1619). Мы знаем о состоянии ее зубов благодаря археологическим раскопкам 1980-х и исследованиям конца 2000-х годов. При взгляде на останки графини в глаза в первую очередь бросается состояние ее зубов. Археологи и антропологи, изучавшие ее скелет, задались вопросом, почему во рту Анны д’Алегр обнаружился мост из слоновой кости, закрепленный золотой проволокой. Выяснилось, что на протяжении всей жизни у графини шатались зубы, и зубной протез был призван заменить отсутствующий резец. Все это мы знаем благодаря работам исследователя в области археологической антропологии Розенн Коллетер и ее коллег. Таким образом, мы видим, что еще в XVI–XVII веках Анна д’Алегр смогла воспользоваться зубными протезами и обрела поистине загадочную улыбку.

Поговорим подробнее о материалах, из которых изготавливались протезы. В XVI веке в Японии началось производство настоящих произведений искусства – деревянных зубов, выполненных по индивидуальным меркам. В то же время в Европе в качестве протезов использовали зубы мертвецов, а также, под влиянием Амбруаза Паре, зубы, вырезанные из слоновой кости и моржового клыка, и бычьи зубы.

Проблема заключалась в том, что зубы мертвого человека или животного вскоре начинали провоцировать ужасный запах изо рта, который невозможно было ничем перебить. Кроме того, они могли стать очагом инфекции, что также вызывало значительное беспокойство.

В XVIII веке методы протезирования понемногу начинают меняться. Изначально протезы требовали крайне бережного обращения со стороны пациента; так, за обедом люди порой были вынуждены снимать протезы для пережевывания пищи, которую специально делали достаточно мягкой. Те, кто не был готов к такому, постепенно изолировались от общества. Однако ближе к середине XVIII века Пьер Фошар, отец-основатель хирургической стоматологии, разработал съемный зубной протез, состоящий из двух соединенных частей, коронки и штифта. Он пришел к выводу, что, умело задействуя оставшиеся зубы, щеки и десны, можно создать более красивые, комфортные и надежные протезы. Затем, уже в конце XVIII века, французский аптекарь Алексис Дюшато изготовил первые фарфоровые зубы, пользовавшиеся успехом у пациентов благодаря своему внешнему виду. Идею Дюшато подхватил и развил его современник, стоматолог Николя Дюбуа де Шеман: он запатентовал изобретение и присвоил его, вызвав тем самым значительную полемику.

Как мы уже знаем, доступ к зубному протезированию подразумевал высокий уровень жизни, поскольку необходимые для создания протеза материалы стоили очень дорого. Первый президент США Джордж Вашингтон (1732–1799) известен своими многочисленными протезами. Говорили, что он никогда не улыбался; в реальности его портреты, на которых он изображен с плотно сжатыми губами, свидетельствуют о страшных болях, которые испытывал Вашингтон как из-за выпадения многих зубов, так и из-за неудачно подобранных протезов. Тем не менее общество, в котором большое внимание уделяют внешности как отражению внутренних качеств, не могло избрать беззубого президента.

Источником протезов долгое время служили поля сражений. Так, битва при Ватерлоо, унесшая жизни многих молодых людей, стала причиной возникновения выражения Waterloo teeth – «зубы Ватерлоо». В том же XIX веке появление протезов, полностью сделанных из кости бегемота, послужило объектом множества шуток карикатуристов. Только к началу XX века кость бегемота постепенно ушла из области протезирования, уступив место менее опасным и более надежным материалам, в том числе нержавеющей стали.

Человеческое тело – настолько сложная система, что любой посторонний элемент может вызвать самые неожиданные реакции. Из-за этого современные протезы делают по слепку десен с помощью особых материалов и адгезивной пасты, хотя и это не исключает появления боли или неприятных симптомов у пациентов. Зубные протезы остаются неоднозначной, а порой и вовсе табуированной темой и предметом шуток, тогда как на самом деле они на протяжении веков представляют собой жизненно важное приспособление для многих людей. Кроме того, стоит помнить, что еще в XIX и в начале XX века вставные зубы использовали, в частности, и при создании манекенов, о чем мы уже говорили в главе, посвященной восковым анатомическим скульптурам.

Кто бы мог подумать, что вставные зубы скрывают столько удивительных историй? В самом деле, такой секрет не так просто раскусить!

1. Выполненная в XX в. копия этрусского протеза из золота, найденного в захоронении, датируемом 700 г. до н. э. Такие копии создавались в попытке реконструкции методов лечения, которые применяли древние народы

2. Предположительно древнеримская фигурка-приношение в форме улыбки из обожженной глины

3. Зубные протезы из каучука с инкрустацией и сетчатыми перегородками. Иллюстрация к «Атласу-руководству по протезированию челюстей и ротовой полости» доктора Гюстава Прайсверка (L’Atlas-manuel de prothèse dentaire et buccale. Paris: Baillière, 1908)

4. Протез XIX в. из человеческих зубов (так называемых зубов Ватерлоо), вырванных у мертвых солдат на поле боя

5. Протез, изготовленный методом резьбы по кости бегемота. Такие протезы были дорогостоящими; со временем их становилось все сложнее чистить, из-за чего они начинали портиться и плохо пахнуть

Борьба с онанизмом

Одиночные сексуальные практики часто оказываются табуированной темой. Такое отношение насчитывает уже много веков.

Прежде чем стать темой медицинских дебатов в XVIII веке, мастурбация – как мужская, так и женская – осуждалась с моральной точки зрения. В Древней Греции и Риме бытовало мнение, что онанизм ослабляет человека и делает его похожим на дикое животное; в обеих культурах эта практика приписывалась людям низших классов. В Древнем Риме сексуальное поведение было строго регламентировано и делилось на классические и, напротив, извращенные практики. Мастурбация вместе с оральным сексом скорее относилась ко второй категории и в глазах граждан Римской империи приравнивалась к зоофилии, отвратительному занятию, достойному варваров. В первую очередь мастурбация воспринималась как бесцельное выбрасывание человеческого семени, которое в ту эпоху высоко ценилось.

Появление монотеистических религий внесло свои изменения. «Расточительное» обращение со спермой становится частым сюжетом. Онан, сын Иуды, должен был подчиниться обычаю левирата – иными словами, взять в жены вдову своего брата. Отказавшись оплодотворить ее, он излил свое семя на землю – это было воспринято как серьезный проступок, прогневивший Бога, и Онан впоследствии заплатил за него по заслугам. Именно из этого библейского эпизода берет начало гораздо более поздний термин «онанизм». Не стоит забывать, что у христиан прелюбодейство считается одним из семи смертных грехов.

В то же время на Востоке сексуальное поведение не было табуированным. В VI веке появилась знаменитая Камасутра, учебник духовной и сексуальной жизни для молодых супругов. Затем на эту тему писал родившийся в X веке знаменитый персидский врач Ибн Сина, более известный как Авиценна. В своем «Каноне врачебной науки», одном из важнейших научных трудов в истории медицины, он пишет о том, что для лучшего оплодотворения необходимо, чтобы женщина также испытывала удовольствие. С этой целью он предлагает ряд техник для прелюдии и методики определения женского оргазма – и все это в далеком 1020 году!

1. Обложка «Безымянной книги для молодых людей, отцов и матерей семейства» (Livre sans titre dédié aux jeunes gens et aux pères et mères de famille. Paris: L. Maison, 1844). Книга иллюстрирована семнадцатью цветными гравюрами

2. «Молодой и красивый, он был надеждой своей матери…»: первая раскрашенная гравюра из «Безымянной книги для молодых людей…»

3. «В 17 лет он умер в страшных мучениях»: юноша тяжело заболел вследствие мастурбации. Заключительная гравюра из «Безымянной книги для молодых людей…»

4. Портрет молодой женщины, иллюстрирующий опасность онанизма. Иллюстрация работы доктора Розье к его книге «Тайные привычки, или Болезни, вызванные онанизмом у женщин» (Des habitudes secrètes, ou Des maladies produites par l’onanisme chez les femmes. Paris: Audin, 1830)

5. Изображение двух молодых людей, первый из которых наказан за занятие мастурбацией: «Вот молодой онанист, не знавший розог» и «Вот мальчик, которого растили при помощи розог». Морализаторская иллюстрация к альбому Венцесласа-Яна Войссима Антониевича «Ветвь свободы, или История гигиенического и педагогического применения розог» (L’album du Rameau de la Liberté ou l’histoire de la verge hygiénique et pédagogique, 1897)

Работы Авиценны оказали влияние на западных медиков, которые познакомились с ними уже в Средние века. В это время к половому акту относились как к полезной, но не обязательной для организма вещи. Вместе с тем как мужская, так и женская мастурбация под влиянием религиозной морали воспринималась все так же негативно.

Первая категория редкостей, о которых мне хотелось бы рассказать в этой главе, включает в себя книги, направленные против мастурбации. К XVIII веку медики категорически выступили против онанизма. В начале столетия в Лондоне вышла книга, произведшая эффект разорвавшейся бомбы: «Онания, или Ужасный грех мастурбации и его кошмарные последствия для обоих полов» (Onania: or, the heinous sin of self-pollution and all its frightful consequences (in both sexes)); ее авторство приписывается хирургу Джону Мартину. Автор пугал и в то же время обнадеживал читателей: ведь, по его словам, он единственный знал средство от всех болезней, вызванных мастурбацией, и предлагал публике его приобрести.

Среди авторов прошлых веков, вовлеченных в борьбу с онанизмом, нельзя не упомянуть уроженца Лозанны швейцарца Самюэля-Огюста Тиссо. На протяжении всей его медицинской карьеры, начиная с 1750-х годов, выступления о вреде мастурбации были его любимым коньком. Чтобы лучше понять ход его мыслей, необходимо поговорить о взгляде на человеческую сперму. Еще со времен Античности медики терялись в догадках относительно того, из чего она состоит: по мнению одних, ее основу составляет кровь, по мнению других – мозговое вещество. Доктор Тиссо придерживался последнего мнения и связывал мастурбацию с неврологическими расстройствами. В 1760 году он опубликовал работу «Онанизм, или Рассуждение о болезнях, происходящих от рукоблудия», после чего западные страны охватила настоящая паника. В симптомах любых реальных болезней, в том числе туберкулеза, Тиссо видел следы онанизма. Язвы? Последствие мастурбации. Конвульсии? Последствие мастурбации. Именно в эту эпоху появился термин «онанизм». У Тиссо оказалось множество последователей не только в Европе, но и за океаном – так, в США это течение существовало еще в XX веке. Вероятно, самым известным его адептом был Джон Харви Келлог, разработавший особые хлопья, которые имели низкую пищевую ценность и, по его мнению, уменьшали позывы к мастурбации.

Под влиянием этих поверий было разработано множество изобретений, нацеленных на то, чтобы уменьшить или полностью погасить сексуальное возбуждение. Но для кого они предназначались? В первую очередь для детей и подростков. Риторика против мастурбации чаще всего была обращена к родителям. Вслед за мифами, появившимися еще в XVIII–XIX веках, родителей убеждали в том, что мастурбация приводит к глухоте. Кровати подростков охлаждали, в интернатах устанавливали особое наблюдение, а тех, кого ловили за непристойным занятием, наказывали. На протяжении всего XIX века массово печатались просветительские книги, предназначенные для «отцов семейства и учителей» и порой даже сопровождавшиеся иллюстрациями.

Обратимся к «Безымянной книге для молодых людей, отцов и матерей семейства», увидевшей свет в 1844 году. В семнадцати цветных иллюстрациях рассказывается трагическая история юноши, умершего в результате занятий мастурбацией. Все это не оставляет сомнений относительно тех бедствий, которые выпадут на долю молодых людей, отдавшихся своим тайным желаниям.

6. Иллюстрированный каталог хирургических инструментов, включающий в себя приборы для борьбы с мастурбацией у девочек и мальчиков от 3 до 12 лет. А. Aubry, 1900 г.

7. Противомастурбационный корсет. Иллюстрация художника Гийома Жалад-Лафона к книге «Рассуждения о производстве корсетов и поясов, предназначенных для борьбы с пагубной привычкой мастурбации» (Considérations sur la confection de corsets et de ceintures propres à s’opposer à la pernicieuse habitude de l’onanisme. Paris: Méquignon, 1819)

8. Каталог дома Драпье с коллекцией аксессуаров против женской и мужской мастурбации. Париж, 1912 г.

9. Каталог дома Драпье. Представленные аксессуары для борьбы с мастурбацией включали в себя элементы приспособлений, использовавшихся в ту эпоху в сфере психиатрии. Париж, 1911 г.

Другой пример подобной литературы – пособие «Любовь и онанизм: некоторые соображения о гигиене для подростков» (Amour et Onanisme: quelques considérations sur l’hygiène de la jeunesse), опубликованное Ксавье Праделем в 1875 году. В качестве превентивной меры автор подробно пишет о том, что детям следует спать на постели из конского волоса, сложив руки под подушкой. В альбоме «Ветвь свободы, или История гигиенического и педагогического применения розог» (1897) говорится о «педагогической» функции розги: иллюстрации подчеркивают, что ребенок, которого воспитали с применением розог, будет менее склонен к мастурбации.

Перечисленные примеры книг отражают только часть движения против онанизма. Другую часть составляют каталоги хирургических инструментов, призванных сделать мастурбацию физически невозможной.

Возьмем эти металлические кольца с зубцами по краям. Это приспособление, разработанное в XVIII веке, получило название Jugum[13]13
  От лат. jugum – «ярмо», «хомут».


[Закрыть] и было предназначено для предотвращения мужской эрекции. Чтобы понять, как оно работает, не нужно никаких сопроводительных схем. Однако в XIX веке подобные устройства стали считаться варварскими и уступили место другим приспособлениям: теперь металлический корпус с отверстиями для вентиляции предотвращал неожиданное увеличение полового члена. В 1819 году для предотвращения «пагубной привычки» доктор Жалад-Лафон[14]14
  Жалад-Лафон Г. Рассуждения о производстве корсетов и поясов, предназначенных для борьбы с пагубной привычкой мастурбации (Considérations sur la confection de corsets et de ceintures propres à s’opposer à la pernicieuse habitude de l’onanisme, 1819).


[Закрыть] разработал специальный корсет с дополнительными аксессуарами, крепящимися с помощью замков. Считалось, что такие изобретения дают более быстрый эффект, однако не являются самостоятельным решением, а лишь дополняют религиозное образование. Это свидетельствует о том, что доктора также разделяли взгляды моралистов на мастурбацию: в частности, доктор Жалад-Лафон обличал ее страшные последствия и предлагал на ночь одевать детей в специальное трико, а также связывать им руки, ноги и торс. Теперь не стоило опасаться даже ночной эрекции, ведь в 1899 году Джордж Дадли разработал особый прибор: стоило молодому человеку увидеть эротический сон, как раздавался звонок, который будил юношу, а возможно, и весь дом.

Все эти методы сегодня могут вызвать улыбку, однако стоит понимать, что их использовали далеко не только в отношении детей. В XIX–XX веках они также применялись в психиатрии как часть тех практик, которые сегодня сочли бы бесчеловечными. Вплоть до XX века не только общественное сознание, но и медицинское сообщество считало мастурбацию причиной психических расстройств и неврозов. Таким образом, все эти артефакты свидетельствуют о довольно мрачной странице истории медицины, связанной порой с достаточно жестокими методами лечения.

Сегодня известно, что онанизм, вопреки распространенным мифам, не влечет за собой ни слепоту, ни глухоту. Тем не менее мастурбация до сих пор вызывает споры, непонимание и насмешки, хотя в реальности она чаще всего бывает нормальным явлением.

10. Противомастурбационное устройство рубежа XIX–XX вв. Его корпус крепился с помощью ремней и предотвращал любое перемещение пениса

11. Металлическое устройство, предотвращающее эрекцию пениса в результате эротических фантазий или мастурбации. Такие приборы применялись в конце XVIII в. как дома, так и в психиатрических больницах